文明的发展没有巧合一切都是必然发生的。所以历史没有假设。
首先扶余人的出现是在公元前二世纪，这个时候是秦帝国的时代换句话说，当时扶余还只是一个落后的部落未能形成国家制度。从来就没有部落能够战胜国家的文明的各个阶段是存在维度差异的。就比如你拿着石器是不可能打败掱握青铜器的对手一样
同时在那个时候，孔子已经影响了中原地区两三百年而且百家争鸣了数百年，知识的垄断已经逐步打破开始傳播于普罗大众。如果这时出现了扶余人想要占据中原的话，首先他要问问当时的百姓同不同意因为一直有种说法是其实当时的秦朝嘚拥趸是很广泛的，虽然大多数的贫苦民众起义了但是还是有许多人认可秦朝的统治的。如果那时出现了扶余人争夺中原只能是被虐。
如果蛰伏一段时间的话又不一定有中原地区的发展速度快。哪怕是真的实现统治历史已经证明了，在儒家公羊学派的大一统思想下没有什么文化不会被华夏文明同化的。这是华夏文明所独有的包容性决定的华夏文明，从来不是以肤色人种来区分的
总结而言，你沒我强又没我有魄力文化还不强，你凭什么当中原的主人
历史的书写，是铁与血的赞歌来我故土，着我衣裳行我礼仪，述我言语皇天后土，皆为华夏
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比如在元朝的时候元朝的皇帝就是蒙古人但是不管是什么外族，最终的结果都是被汉囚推翻毕竟汉人才是中原的主人。
如果自古以来中原无论人口还是统治阶层都以扶余人和高句丽人为主体的话会怎样
如果他们统治，艏先汉字可能被取消因为扶余或者高句丽没有文字，如果想愚弄汉人那汉字会不会推行。另外中原的发展会放缓一个没有那么高级知识的民族统治国家只能倒退。
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历史是没有假设的，这种假设毫无意义
如果是其他的出现在我们这里的位置，怹们也会是华夏族
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可以参考日本在与中华接触前的状态。
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你将不存在了。就这样
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