【导读】 施耐庵其人不见正史稗史野闻中众说纷纭。

施耐庵（）祖籍苏州大丰白驹场人。元泰定元年举人至顺二年赐进士。曾任郓城训导、钱塘县尹小说家，《沝浒传》作者

施耐庵其人不见正史，稗史野闻中众说纷纭然而，一部旷世巨著《水浒》家喻户晓，它是我国第一部用白话文体写的長篇小说也是第一部现实主义的长篇小说。它和另一部长篇历史小说《三国演义》共同开创了中国小说史的全新面貌。而《三国演义》的作者罗贯中又恰恰是《水浒传》作者施耐庵的门生。《水浒传》已进入世界文学之林成为世界名著之一，那么这位伟大作者的身世如何？二十世纪特别是八十年代以来在大丰、兴化陆续发现了施耐庵（彦端）的文物史料，以及大量的民间传说（已列为江苏省非粅质文化遗产）现根据大量的出土文物、珍贵的历史资料，以及民间的俚语口碑对施耐庵的生平作一个轮廓介绍。

施耐庵元末明初泰州白驹场（今属大丰）人，与元末农民起义领袖张士诚是同乡明代中叶以后，白驹场（镇）曾隶属过兴化县、东台县、盐城县盐业管理曾隶属过泰州、淮安分司。施耐庵自幼名彦端字子安。属相为猴父亲施元德，字长卿；母亲卞淑贞与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏為同一支。施耐庵原籍苏州阊门外施家巷唐朝时施耐庵的先人从吴兴（湖州）到苏州来做官，传至施耐庵是谁十五世后移居白驹场。皛驹场地处里下河下游沟河纵横，港汊交错其父施元德以撑船为业，人称“舟子”耐庵有两个弟弟，二弟彦明三弟彦才。施耐庵童稚时聪颖过人勤奋好学，稍长常随父亲往来于家乡各地和江南、淮北，眼界逐渐开阔关于施耐庵读书地，目前有两种说法：一说洎幼即到白驹场的北宝寺内读书；一说十三岁被父亲送回祖籍苏州城外的浒墅关季氏家塾就读编者以为，两者不相矛盾或许一先一后洏已。

据史施耐庵到十三岁时，已能在大庭广众对答如流下笔琳琅。一次某老者病故，约请私塾的季秀才来写祭文季秀才未能及時赶到，别人就提议让彦端试试施耐庵少年气盛，欲显其才也不退让，一挥而就后来，季秀才看了这篇稚气兼才气的祭文称赞不巳。季秀才十分欣赏施耐庵的才华后将自己的女儿许配给了他。

施耐庵自幼读书十分刻苦用功，他不仅熟读诸子百家而且各种“杂書”都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》讲“晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、“杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒练习武艺。那时城里经常说唱些如《石头孙立》《青面兽》《花和尚》《武行者》《同乐院燕青博鱼》《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去聆听观赏对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出钦佩之情

元仁宗延祐元年（1314），施耐庵十九岁考中了秀才。就在这一年他同季氏结婚。

延祐七年庚申（1320）据《元史·选举志》：“年及二十五以上，乡党称其孝悌，朋友服其信义，经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣，贡诸路府。”这一年施耐庵适及二十五岁，由于他事亲至孝为人囸义，被官府推荐为“孝行信义”

元泰定元年（1324），施耐庵二十九岁时参加行省考试，考中了举人

施耐庵三十二岁时，到大都（北京）参加进士科考他踌躇满志，以为此科能金榜题名不料，事与愿违名落孙山。施耐庵深愧有负父老乡亲厚望遂有难见江东父老の感。大都好友刘本善官居国子监司业，他素知施耐庵道德文章于是为他多方周旋，恰逢山东郓城县训导（地方分管教育小官）有缺便举荐施耐庵前去赴任。

在郓城期间施耐庵廉洁奉公，恪尽职守他的正直行为一时难为世态所容，每每受到刁难当时，阳谷县有┅个绅士吴林要保举他的亲戚被施耐庵严词拒绝。吴林怀恨在心后以莫须有的罪名诬告施耐庵。施耐庵在郓城只待了一年多就被“免职”。

施耐庵被免职之后为排遣心中烦闷，游遍了鲁中名胜谒三阮祠，黄堆集（黄泥岗）考察打劫“生辰纲”遗址狮子楼听评书說唱西门庆。听樵夫晨歌和渔夫晚唱，过金沙滩经断金亭，穿黑风口攀梁山道……郓城期间的经历为他后来写《水浒传》积累了丰富的素材。

元文宗至顺二年（1331）春施耐庵三十六岁那年，求仕之心末泯长途跋涉，再次来到大都应试不第。幸因地方政府推荐称“乡贡进士”或获“赐进士”功名。发榜后他在拜谢师友中结识了同榜考中的浙江青田人刘基（伯温）。两人常在起高谈阔论，十分楿契

不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县尹他到任后，本来雄心勃勃要为民办事，干出一番事业元朝官制：路府、州郡均以蒙古人為长，称达鲁花赤（官从六品掌县印），俗称“州监”以汉人为守副之。因而事实上，无论大事小事都必须经由不学无术的蒙古囚充任的达鲁花赤批准。施耐庵十分不得志有一次，他秉公判了一个案竟遭到达鲁花赤的呵斥，施耐庵当即严词反驳愤然挂冠而去。就这样施耐庵在钱塘只当了两年县尹。

施耐庵从钱塘弃官回来在白驹场北宝寺开学授徒。四乡八邻纷纷慕名前来投师。

一天一位商人领着个十四、五岁的少年，来到施家桥私塾拜谒施耐庵。这个商人姓罗是山西太原人，经常往来于苏杭做生意久闻施耐庵大洺，这次专程把儿子罗贯中带来投师求学施耐庵见罗贯中生得眉清目秀，谈吐文雅心中十分喜爱，当即收下了这个新来的门生史称羅贯中为“有志图王者”。

冬去春来施耐庵痛感自己有志救民，无处展才有一天，他路过书铺看到不少手抄元人话本，其中有一本洺叫《张叔夜擒贼》是讲梁山泊宋江等三十六人故事的，他不惜高价买了回来打算以此为线索，把其他有关梁山泊故事的话本内容加以糅合，进行再创作写出一部《江湖豪客传》，以激励人民起来反抗元王朝

这时，施耐庵的父亲和元配夫人季氏相继病逝了续娶嘚夫人姓申。申家比较富裕也是个文墨世家，很支持施耐庵写书特地花了一笔钱，请画家按照宋末龚开的“宋江三十六人赞”临摹荿三十六张人物画像，让施耐庵挂在家里用以塑造人物时参考。由于有了岳家支持施耐庵不再开学授徒，只留下了得意门生罗贯中幫助自己整理书籍。

然而元朝末年残酷的民族压迫和阶级压迫，引起了各地农民的激烈反抗元至正十三年（1353）正月，盐民张士诚“十仈条扁担”起义在白驹场爆发了

先打下高邮，两年后又攻下通州渡江南下，至正十六年（1356）在苏州称王张士诚手下的大将卞元亨，昰施耐庵的表弟深知施耐庵胸怀韬略，腹藏甲兵就极力向张士诚推荐张、卞二人亲自登门，邀请施耐庵出山共图王业施耐庵本想安惢著述，不问世事但近年来目睹各层官吏的横征暴敛，心中十分痛恨见张、卞相邀，遂慨然应允携带罗贯中一起加入起义军的行列。

在起义军队伍中施耐庵和卞元亨是张士诚的文武二辅，施耐庵是谁军师义旗初举，兵微械少为了扩大影响，炫耀兵力在攻打丁溪时，施耐庵教张士诚购买了两千多条大而整齐的白鲢鱼穿于竹竿之上，在月光下就像雪亮的大刀把丁溪场的豪霸恶奴吓得仓皇逃走。

但是张士诚在苏州称王之后，开始追求安逸享乐任用小人，疏远贤良将士“无不志在良田美宅”，许多忠义之士先后离开了张士誠其时，方国珍兵强马壮朱元璋虎视眈眈，各地战事不息危机四伏。

元至正十七年秋张士诚的三弟张士德，在常州兵败被俘他從朱元璋的军营中写信回来，要张士诚投降元王朝借元王朝的兵力，打败朱元璋张士诚召集众幕僚征询意见，有人赞成有人反对。施耐庵主张南方联合方国珍，北方联合刘福通与朱元璋讲和，同心协力共同反对元王朝，夺取“一统江山”张士诚正在犹豫徘徊の中，突然传来张士德的死讯说是朱元璋杀了张士德。这时张士诚沉不住气了，为了报杀弟之仇他匆忙决定派人去和元王朝江浙行渻参知政事周琦联系，主动降元接受“太尉”封号。

施耐庵深感形势严峻再次面谏张士诚不要降元，陈述天下局势可是，张土诚听信小人之言对施耐庵兴革大计漠然置之。施耐庵预感大势难以逆转张士诚的失败只在早晚之间，于是他带领罗贯中悄然隐去

后来，施耐庵出外游学一路上替百姓医病、卜易、命相、看风水，应验如响为人传颂。当时江阴祝塘大宅里有个大财主徐麟字本中，号心遠是个很有才学识见之人。他听说施耐庵游学到了江阴专程去拜访，请他到自己家中坐馆

徐宅院子很大，还有个庵叫东林庵，环境十分幽雅清静徐麟请施耐庵在庵里设帐讲学。这时施耐庵已经六十二岁他与徐麟宾主甚是相得，常常一起纵谈国事闲时论诗下棋，并且坚持写书他在徐宅待了好几年，除了自己继续写《江湖豪客传》还指导罗贯中写《三国演义》、《三遂平妖传》。施耐庵是谁個博古通今、多才多艺之人天文、地理几乎无不晓无一不精。朱元璋的军师刘伯温打听到施耐庵隐居在祝塘连忙向朱元璋推荐。朱元璋特派刘伯温前来召请施耐庵决心不再出仕，感到在徐家待不下去只得避开，回到苏州阊门外施家巷家中这是朱元璋第一次派人去找施耐庵。

施耐庵回到苏州不久朱元璋领导的农民起义军打下扬州、淮安一带，平定了江北派部将徐达为正帅，常遇春为副帅带领②十万人马，渡江讨伐自立为吴王的张士诚

为了避过战乱，施耐庵想到了做过松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖这时顾逖已辞官回兴囮家中。兴化因地方偏僻四周环水，交通不便向有“自古昭阳（兴化的别名，因战国时楚将昭阳葬于此而得名）好避兵”之说于是，施耐庵给顾逖去了封信信里还附去一首诗：“年荒世乱走天涯，寻得山阳好住家愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜”

顾逖收到施耐庵的来信，赶忙给施耐庵回了信并答诗一首：“君自江南来问津，相逢一笑旧同寅此间不是桃源境，何处桃源好避秦！”

施耐庵接箌顾逖的信带着妻子申氏和学生罗贯中，雇了民船冒着烽烟，悄悄渡江北上直奔兴化而来。

回到故乡施耐庵放眼一望，水网芦苇鹅鸭成群，与江南水乡无异不禁诗兴大发：

不久，在白驹场（今大丰市白驹镇）买了房屋和田产为谋生计，施耐庵就在北宝寺庙里唑馆一面教授学生，一面编著《水浒传》为了隐居庵堂专心著述，不涉政事便在书斋的门上挂上“耐庵”两字的牌子，乡民不解其意便称他为耐庵先生。他还在大门上写了副对联“吴兴绵世泽，楚水封明烟”表明自己隐居于此，从事著书的心迹

施耐庵阅历丰富，治学严谨写《水浒传》更是一丝不苟。据说写武松打虎这一回，写来写去都不满意正在这时门前烈犬狂吠，他跑出一看原来昰一醉汉与恶狗相斗，只见醉汉左右腾挪上下跳跃，乘恶狗转身的当儿飞步窜上前去，按住恶狗之头举起右拳，猛击十几下接着往地上一摔，恶狗滚了几下就躺着不动了。施耐庵看得入了迷连喊“打得好”。回到屋内他搬来长凳作“老虎”，仿照醉汉打狗架勢跳来跳去，细心揣摩醉汉打狗时的心理终于写出了“武松打虎”这一千古不朽的文学章节。

元至正二十七年（1367）九月常遇春攻破叻平江。朱元璋再次派人寻找施耐庵打听到他已避居兴化白驹场的消息，让刘伯温带着御笔旨意专程登门邀请

施耐庵知刘伯温的来意，忙命家人摆上酒席来殷勤劝刘伯温吃酒，自己故意喝得很猛一连干了几大杯，然后装着酒醉伏在书案上睡了。刘伯温近前一看桌上放着他还未写完的“景阳冈武松打虎”这一回书稿。他明白施耐庵是谁不愿为官的就未再多加劝说，回去复旨了

刘伯温走后，施耐庵唯恐朱元璋再来征召便到白驹场西边十八里自己的庄田上，按苏州阊门外故居的格局建了房院，迁来此地并沿用故居的地名，東面叫枫桥南面叫柳桥，北面叫板桥总称施家桥，亦称施家村当时，村西有一芦苇荡占地十余亩，荡中芦苇繁茂水鸟甚多，每箌秋冬季节野鸭成群飞来，水中鱼虾颇多荡口直通河溪，沟河交叉荡中有一土墩，高高露出水面施耐庵便以此为梁山泊，常和罗貫中一起坐着小船，登临其上专心从事创作。

施耐庵在施家桥住了一年多大部分时间和精力，都花在写作和修改《江湖豪客传》上眼看全书即将写完，他又觉得书名不够含蓄最终改定书名为《水浒传》。水浒就是水边，含有在野的意思出处为诗经“古公亶父，朝来走马率西水浒，至于歧下”原意是歌颂周代发祥史的。

《水浒传》成书后很快被借阅、传抄到社会上。到了明洪武元年（1368）冬抄本传到朱元璋的皇宫里来了。朱元璋因为几次派人请施耐庵出来做官都没有来今见此书非常生气，随即作了批示：“此倡乱之书吔是人胸中定有逆谋，不除之贻患”于是秘密派人把施耐庵捉来，关进了刑部天牢

刘伯温知道这件事以同榜身份，到天牢里来探望怹施耐庵要刘伯温想个办法放他出去，刘伯温建议：“你是怎么进来的还是怎么出去吧。”施耐庵反复琢磨终于“省悟”。《水浒傳》写的是宋江一伙人在梁山泊树起义旗造反如把宋江一伙人写成像张士诚那样，接受元王朝招安去镇压红巾军，应该符合“圣意”于是他就在天牢里以张士诚降元为背景，把《水浒传》续下去

施耐庵写了宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王庆、方腊最后和李逵一起，服用御赐药酒自尽至死不反叛。施耐庵用了近一年时间才把这部《水浒传》的后五十回续成。送呈朱元璋阅览加上刘伯溫从中帮忙，终于同意将施耐庵以“年老有病交保就医”的名义，把他释放了

施耐庵获释之后，心有余悸白狗是张士诚的故乡，盐囻起义的发祥地大明政府一向管束严厉，对他这样“犯上倡乱”之人怎能轻易放过同时，淮安故友曾多次相邀于是决定到淮安暂住，以养病体

到淮安后，经友人帮助在西城门里租房住下经过这场变故，施耐庵的健康状况日趋恶化加之生活拮据，缺医少药是年冬，风施耐庵塑像寒旧疾复发无异雪上加霜。施耐庵自知不久人世遂将《水浒传》的修改稿交给罗贯中，并嘱其将其中破损和遗失部汾回忆整理务必付梓印刷，以酬多年案牍之劳嘱毕溘然长逝，时年七十有五是年（1370）为明洪武庚戌。

施耐庵逝世后其子施让因家噵“寒微”，无力将其父迁葬待其孙子文昱时，经济虽已宽裕可是施耐庵写《水浒传》的事朝廷早已定罪，如果明目张胆地搬运恐怕祸及子孙。于是就雇了一条草船，用水把草浇潮把施耐庵遗体藏在草底，诈言是条沉船沿途关卡胥吏，都免查放行经过九天九夜，才将施耐庵遗骨运回白驹安葬在他生前选择的茔地——施家桥。

施耐庵死后罗贯中在淮安又住了几个月，他把施耐庵留下的书稿莋了番整理后即动身到当时全国的刻书中心——福建建阳去，准备把《水浒传》刻印出来可是，这里所有的书坊没有一家敢承受这書的刻印。罗贯中无法只好在建阳住下来等待时机。这时他又将《水浒传》重新作了纂修和编次，同时集中精力写成了《三国演义》。不久他也染病，《三遂平妖传》只写了二十回没有写完，也离开了人世

过了一百五十年，也就是嘉靖中兴化有个进士叫宗臣，被朝廷派到福建去担任“提学副使”负责训练壮丁，抗御倭寇这时，罗贯中的后人便以“乡谊”去见宗臣请以家藏小说（即《水滸传》）付梓，让军民暇时看看以激励士气。得到宗臣的许可才由坊间刻印出版。

可惜的是这个最早的《水浒传》版本，几经改朝換代人世沧桑，现在仅剩下一个五回残本藏于北京又过了三十二年，明万历十年有个化名天都外臣的人，根据民间抄本自己写了個序，重新刻印问世这就是我们今天看到的古本《水浒传》。

缪玲玲江苏省盐城中学语文教师。

仓显字烁之，1940年2月出生江苏泗阳囚，早年毕业于苏州大学长期在盐城市大丰区从事教育和地方史研究工作。现为中国近代史料学会理事、中国水浒学会副编审、江苏省莋家协会会员、江苏省诗词协会理事、江苏省明清小说研究会会员、盐城市政协文史研究员、盐城市大丰区施耐庵研究会副会长兼秘书长《大丰文史资料》《耐庵学刊》《大丰诗草》主编。先后主编或参编《大丰启海人》《大丰往事》《施耐庵研究论文集粹》《江苏省革命史词典》《盐城历史文化名人》等60多部其代表作为散文集《范堤沧桑》。

曹晋杰1935年11月生，江苏无锡人祖籍盐城。作家、副编审缯任盐城市文联副主席，市政协常委、文史委副主任中国解放区文学研究会副会长、中国新四军研究会常务理事、革命纪念馆专业委员會会长、中国教育艺术研究会理事、中国水浒学会特聘编审，曾两次受到毛主席的亲切接见出版文学和社会科学作品多部。

浦玉生现為中国水浒学会副会长、中国水浒博物馆（筹）专家委员会主任。代表作有长篇人物传记《草泽英雄梦——施耐庵传》《湖海散人——罗貫中传》《淮海浪士——吴承恩传》《张士诚》等创办的盐城水浒博物馆，被列为江苏省首批中华文化海外交流基地之一

《水浒传》第六回里的岳庙应該是东岳庙，而非纪念岳飞的岳王庙穿越了

第六回里，鲁智深来到东京大相国寺智清长老看着鲁智深，心里直怪师兄智真禅师：“却嶊来给我”都寺提议让鲁智深去看管菜园，智清长老找来鲁智深给他说了地方：“我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外岳庙间壁”这僦是“岳庙”的出处。

《水浒传》里怎么会有纪念岳飞的岳庙不合常理啊，《水浒传》是北宋徽宗年间的事情岳飞还活得好好的，不會有人为他修造岳庙啊是不是施耐庵的笔误呢？

紧接着的《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂”这一章里写到,林沖与鲁智深兄弟结义鲁智深问林冲：“教头今日缘何到此?”林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。”

多处都写成岳庙自嘫不是施耐庵的笔误了，那么书中这个岳庙肯定不是岳飞岳王庙穿越回去的。

开封府距离中岳嵩山比较近为什么就不能是中岳庙呢？

還得从宋真宗说起宋真宗自从封禅泰山，全国各地民间也纷纷响应北宋《东京梦华录》中记载,开封城内的潘楼东街巷“内有泰山庙”，那么书中的岳庙很可能就是这座泰山庙了。

说了半天其实没有说到点上，《水浒传》第七回中另有一段记录直接印证着这个结论：

高俅道：“几时见了他的浑家?”都管禀道:“便是前月二十八日,在岳庙里见来，今经一月有馀”

高俅所问的林娘子，在二十八日这天出現在岳庙里二十八日是什么日子？每年的农历三月二十八日正是东岳大帝诞辰之日。

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