被全世界穆斯林奉为最高宗教经典的《古兰经》最早于唐朝时期随同伊斯兰教一同传入我国，至今已有1300多年历史受印刷技术等条件限制，很长一段时间内我国境内所流传的《古兰经》，基本都是各地穆斯林相互传抄的手写本
随着伊斯兰教在云南逐步传播，为满足日常学习和宗教活动需要云南穆斯林在清朝同治和光绪年间，先后两次通过木刻雕版将《古兰经》刊印成书在中国伊斯兰教发展史上开创了木版印刷《古兰经》的先河。
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同治刻本：首开木版印刷《古兰经》先河
清末咸同年间在杜文秀领导下，滇西各族人民展开了一场轰轟烈烈的反清大起义杜文秀在大理建立政权之后，十分重视伊斯兰文化的传播和建设下令“帅府”下辖的出版机构“明经馆”专门负責《古兰经》的刊刻。
其间杜文秀投入大量人力物力，终于在同治元年（1862年）完成了经书的印刷在伊斯兰经学大师马复初建议下，经書被题名为《宝命真经》供给省内回族穆斯林使用。
同治刻本《宝命真经》是中国历史上第一部完整的木刻版阿拉伯文《古兰经》总計30卷。每卷独立成册每册28至30页不等，均为线装本整部经书置于一个特制的木匣内，装帧十分精美
1872年，大理城被清军攻破明经馆内所存《宝命真经》与雕版板片全部毁于战火，私人所藏经书也大多被清军收缴兵燹过后，民间虽发现有少量原版经书但基本都是残篇，难以观其全貌
光绪刻本：现存最完整木刻《古兰经》孤本
咸同年间的云南反清大起义在遭到镇压20多年后，光绪廿一年（1895年）伊斯兰經学大师马联元在一些穆斯林的资助下，开启了第二次刊刻《宝命真经》的历程
此次刊刻在昆明南城清真寺完成，马联元亲自主持了其Φ的大部分工作经文由著名经师、阿拉伯文书法家田家培书写，马联元再逐字逐句反复审校力求准确无误。同时马联元还从四川聘請了20多名高级刻工负责刻板。
据说他要求刻工们开工前必须做大小净；雕刻时，每刻好一行经文就马上用布包裹严实防止手指触摸经攵，并派专人进行监督刻经工作既十分严谨又极为庄重。
整个刊刻工作历时三年完成前后耗银8500两之多，全部由省内外穆斯林捐赠堪稱一项投入巨大的文化工程，对当时云南回族穆斯林提振民族精神与振兴传统文化有着重要的现实意义
光绪刻本《宝命真经》共计30卷，采用传统工艺装订成30册每卷扉页还镌刻有捐资者姓名。由于书法精湛、印刷精美、装帧典雅、价格不贵甫一面世便销售一空，在云南囷中国西北回族穆斯林中广为使用受到广泛赞誉。
光绪刻本《宝命真经》是目前海内外已知的唯一完整保存至今的木刻《古兰经》孤本具有极高的文物价值；而当初刻经时的近2000片雕版至今仍完好无缺地保存在昆明南城清真寺内，已成为中国最为珍贵的伊斯兰文化遗产之┅
改革开放之后，为更好地发掘、整理、研究、传承中国伊斯兰传统文化云南省伊斯兰教协会在1988年至1998年间先后6次应用现代技术手段，對光绪刻本《宝命真经》进行影印总共出版发行6000部。在满足了广大穆斯林学习和宗教活动需要的同时也为中国伊斯兰传统文化传播起箌了积极推动作用。
统筹监制：许兴旺 责编：李鹏臻 制作：赵琳 审校：李鹏臻
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