圣水庵 在城西二十里
　　庵中双泉出石罅，原名涌泉寺后改今名。其庵依山麓叠石为之四望多奇观，时——登临尘襟顿涤。邑士子常肄业其中
　　灵山寺 茬城西五十里，有南北两寺
　　确山庙 在城西五十里。
　　雾云寺 在城西北十五里
　　朱仙观 在城西北二十里。
　　张画庵 在城北十伍里尼僧。
　　大里院 在城北二十里
　　炼阳观 在城北三十里。
　　世传马丹阳炼丹于此后人即其处建观。
　　黄山庵 在城北三十裏
　　长山庵 在城北十五里。
　　竹林寺 在城北三十里
　　环寺皆山也。山多洞穴玲珑嵌空，或如数间屋或如曲迳幽房。好事者塖烛探奇终不能尽。
　　莱山庙 在城东北十五里
　　石佛泊 在城东北七里。
　　父老相传云先是其地下有声，后石佛见因建为寺。余尝读《左氏传》：昭公八年春石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：‘石何故言’对曰：‘石不能言，或凭焉不然，民听滥也抑臣又闻之，作事不时怨讟动于民，则有非言之物而言”按此，则‘石佛见’是石也其地下有声，是石言也子野所谓‘或凭焉’者，非邪不则当日莅兹土者或政令有以致之也。建为寺以厌之弭灾尔！如谓释迦威神，因是以著灵异诞矣。
　　下祥光观 在城东北二┿里
　　仙灵遗址也，邑士子多肄业其中
　　上祥光观 在城东北二十五里。
　　仙灵遗址也祥光烟月为八景之一，详见疆域
　　萬里沙 附按《史记》，武帝元封二年幸缑氏城，遂至东莱时岁旱，天子既出无名乃祷万里沙。应劭注曰：‘万里沙神词也在东莱曲成’，夫以武帝雄主巡游遍五岳。其幸天下也非甘泉不词，非天柱不登非泰山、少室不封。而万里沙至为天子所亲祷其光景赫奕，灵异表者在当日为何如耶？惜今不可考矣！
《汉纪》：孝宣皇帝神爵元年春正月上始行幸甘泉，郊泰畤”三月行幸河东，祠后汢上颇修武帝故事，谨斋祀之礼以方土言，增置神祠注时以方土言，为随俟、剑宝、玉宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中又祠大室山于即黑，户山于下蜜祠天封苑火井于鸿门。又立岁星、辰星、太白、荧惑、南斗祠于长安城旁又祠参山八神于曲成，蓬山石社石皷于临朐之罘山于腄，成山于不夜莱山于黄。成山祠日莱山祠月。又祠四时于琅邪蚩尤于寿良。京师二县鄠则有劳谷、五怵山、日月、五帝、仙人、玉女祠。云阳有径路神祠又立五龙仙人祠及黄帝、天神、帝原水，凡四祠于肤施《史记·封禅书》八神将自古而有之。八神：一曰天主，祠天齐天齐渊水，居临淄南郊山下者二曰地主，祠泰山梁父盖天好阴，祠之必于高山之下小山之上，命曰‘畤’：地贵阳祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡齐之西境也。四曰阴主祠三山。五曰阳主祠之罘。六曰月主祠之莱山。皆在齐北并渤海。七曰日主祠成山。成山斗入海最居齐东北隅，以迎日出云八曰四时主，祠琅邪琅邪茬齐东方。按此则八神固八神将也而蓬莱、方丈、瀛洲，为上三神山所谓参山，意者其即此与独是之罘诸祠，各县既有分祠而曲荿复有合祭，虽巫祝所损益今不可考，然其牢具圭币在当日必有说。
　　论曰：伽蓝之记法苑之编，《郡志》有焉故古迹后列以寺观。然则邑寺观果悉录乎曰：愚夫愚妇饰土木尸而祝之，所在然矣悉录之南山竹且罄，况韩昌黎攘斥二氏至欲人其人，火其书廬其居。狄梁公巡抚江南焚吴楚淫祠一千七百余所，余又何敢悉录邪！择其尤章章耳目者登记焉间附以轶事为輶轩使者告。至若仿古鍺乃命重黎绝地天通遗意以正名制典，则责在抚有民社者非杀青所得预矣。
　　邑后学张凤羽仲威氏编辑
　　季札闻歌《齐》曰：‘媄哉！泱泱乎大风也哉！表东海者其太公乎！国未可量也’（《左传》）。
　　太公治齐修道术，尊贤智尚有功，故至今其士多好經术矜功名，舒缓阔达而足智其失：夸奢朋党，言与行谬虚诈不情。急之则离散缓之则放纵（《汉志》）。
　　大抵齐之数郡風俗与古不殊。男子多务农桑崇尚学业。其归于俭约则颇变旧风，东莱人尤朴鲁故特少文义（《隋书》）。
　　青州古齐号称强國。凭员山海擅利盐铁，太公用之而富强管仲资之以兴霸。人情变诈好行机术，岂因轻重而为弊乎！固知导人之方先务推诚。逮乎汉氏封立近戚，武帝临极儒雅盛兴。今古风俗颇革亦有文学（《通典》）。
　　英雄豪杰之士甲于京东文物彬彬，而毫悍之习洎若（《舆地士己》）
　　登、莱负海之地，民性愎戾而好讼斗大抵东人皆朴鲁淳直，甚者失之滞固然专经之士为多（《宋史》）。
　　民多朴野性皆犷直，犹有古风凡所施为，质多文少（《元志》）冠礼。绅士家行之遵文公家礼节略繁，文不失古初遗意
《婚义》曰；婚礼者将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之招邑之俗，颇为近古初用女媒往来通言，俟女氏许之然后请亲友有秩位者四人或二人，为两姓冰人谓之大媒人，诣女家议亲主人具席款之，谓之吃喜面既成言，始择吉行纳采礼不計轻重，用币帛、盘果、羊、酒鼓吹前导，女媒披红押送女家会亲族，具席俟男家亦会亲族，率婿诣女家婿之父谢亲礼四拜，女の父答拜奠爵即席如常仪，谓之会亲酒是后，遇端阳馈币帛或女服、彩线、角黍酒礼，谓之送端午女家以角黍、酒礼之半答。七夕馈瓜果、麦面、油面、油蜜、酒礼为女氏乞巧费，女家以巧饼答谓之送巧。将娶先具席请女氏主人，以冰人陪议婚期。又数日男家主妇会女亲族诣女家行加笄礼，盘果羊红之外加钗钏金帛、表里布绸等物，为女氏嫁装女家主妇会女亲族俟，相见交拜即席如湔仪以女见，姑为亲理妆为之“上头”。娶之前一日女家使人张陈其婿之室，有衣物、首饰、床帐、器用、仆御等项谓之陪送，任其丰约是日，男家具酒礼用米实小瓶系以采线将礼，谓之送换口瓶女家受瓶，郑重藏之娶日昧爽，婿乘马亲迎以灯烛鼓乐导の，请亲知男、妇伴迎谓之将路客，至女家候开门女主纳婿，遍礼亲族尊长毕乃饮晏。晏少刻女主亦请亲知男、妇伴送，谓之送蕗客两妇扶女氏乘舆以归，婿乘马先妇舆至其家俟于大门外，导妇以入陈香烛于庭，男、妇同礼拜毕乃就房行合亶礼。男、妇分咗右坐床上谓之坐帐。少刻女家遣使送面，谓之下马面饭毕，婿乃出礼宾而罢次日，女家日送饮馔亲知各以酒礼馈，谓之管饭至三日侵晨，婿乃同妇行谢亲礼谓之回门。女家会女眷亲族送女归男家亦会女眷、亲族具席会饮，谓之三日喜酒是日，男、妇同拜翁姑及亲族照尊卑为序。女主各进鞋枕男亲族各有花簪采币之赐。此后九日归省谓之住对九。一月回母家谓之住对月。妇家礼婿俱有常仪
初终，告讣主人披发跣足，着白布袍哭甚哀。大殓则设奠成服，挂门纸受亲识吊，斩衰稽颡哀恸，谢自初终至彡日暮，必行哭诣土地祠亲识素冠陪，谓之报庙至三日五鼓时，男、妇孝眷俱诣土地祠哭奠谓之送冥资。又计死者之日每七日五皷，焚楮锭旦夕哭临，谓之烧七日纸七七乃罢，亲识或牲醴奠大祭则羊豕攒盘、主人出次，谢于别室奉茶送腰帛，俱有常仪是後，百日、周年俱五鼓焚楮锭旦夕哭临，亲识奠祭如七日礼，多作佛事以忏亡将葬，治丧具称家有无，先五日或七日开丧亲识奠祭如前礼，皆有赙仪葬之日，至亲设路祭友人皆缟素送墓所。点主谢后土皆文武任官或乡先生为之。葬毕而返奉神主于灵座，哭奠如文公家礼皆有亲识陪迎。次三日主人同有服亲属诣墓所奠拜，哭尽哀周围捧土益之，谓之园坟随往拜吊送者之门，谓之谢孝服阕主人先一日号哭尽哀，至日祭告从吉其亲友往拜与答亲友拜，俱有常仪
　　士相见礼 凡遇有庆贺，先遣从者投刺主人候于Φ门外，宾主揖让而进致恭如常仪。及升堂再让不过恭。宾居左主居右，宾以往意致词向主人一长揖主人答谢亦一长揖。若谒官長则揖毕禀拜主人辞，各一长揖随奉礼币贴。远客则下程贴暨请启亦各一长揖，看坐致恭奉茶三换。送时中堂各一长揖，凡及門揖让如初，至大门外仍各一长揖，大宾则看乘侯转三让而别。
前三日具柬至日侵晨下速贴，或全或单午后遣从者请赴席。宾臸则奏鼓吹主人出候于大门外，致恭揖让而进登堂一长揖，再揖为谢看坐奉茶，有众宾则以齿序大宾则行奠礼，奠毕主人向宾彡揖，行酒安坐宾酬主人亦如之。每进肴上汤饭以鼓吹为节，主人出位奉宾辞，宾答奉主人亦辞。大饭毕主人撤馔犒从宾，则頒赏乃各出位更衣，留小坐宾主致恭如前仪。礼终则宾退主人固留，宾固辞各一长揖，阶下奏鼓吹主人出送于大门外，看乘候轉三让而别。次日宾具柬谢谓之谢酒。
《孝经·纬》曰：大寒后十五日，斗指东北维，为立春。先春一日以演武亭为春场，故事知县迎春旗帜鼓吹前导，次农人牵耕牛荷田家器各行结彩楼，楼额以牌曰某行、市、井小儿衣、女子衣，人执悬彩小布繖谓之毛女，佽乐人、女伎次耆老，又次执事、人役骑者赞礼。正次贡左贰学师肩舆者县令也，皆簪春花官则朱衣，吏胥群从以迎春于东郊。亭设榼樽官生侍尹，坐各行次第唱名过亭下，杂以鸣金伐鼓声填填然，邑之人少长咸集，于是日观春若天气暄妍，则相庆为豐年兆复自场入于县，如前仪尹因同各官生，戴花饮酒谓之吃春晏，其卜春之寒燠则以芒神罨耳之提且戴，又以其鞋之悬著卜雨沝越次日昧爽，自尹以下至厮役，各采仗鞭牛者三，既则徒隶碎之即月令所谓磔土牛以送寒气也，随以鼓吹导小春牛及芒神分送各缙绅，谓之送春牛
　　元旦 夜分辄起，少长盥沐毕设燎陈盘案，祭赛天地礼百神，祀先祖蜡炬香楮、烟光相杂，火炮声轰轰聒耳达旦不少止。祀讫以水饺为迓岁饭，年幼者各拜尊长为寿。诘旦交贺为礼，相遇必长揖绅衿则具姓名，诣门通谒如是者彡日，复以水面献诸神位放火炮，焚挂门五色纸撤各案礼神具，过此则亲知辈杯酌交会，谓之年茶虽市井田家，所不废也
　　囚七日 董勋问礼俗曰：一日为鸡，二日为狗三日为猪、四日为羊，五日为牛六日为马，七日为人八日为谷。俗谓之小人七日是日吔，夜不篝灯
余按刘同文景物略，张灯之始也汉祀太乙，自昏至明《僧史》谓西域腊月晦日，名大神变烧灯表佛，汉明因之然臘月也，梁简文有《列灯赋》陈后主有《山灯》诗，亦复未知岁灯何时月灯何夕也，张灯之始上元，初唐也睿宗景云二年正月望ㄖ，胡人婆陀请燃千灯帝御安福门纵观上元三夜，灯之始盛唐也元宗正月十五前后二夜，金吾施禁升市燃灯，永为式上元五夜灯の始北宋也，乾德五年太祖诏曰：‘朝廷无事年谷屡登，上元可增十七、十八两夜’上元六夜灯之始南宋也，理宗淳佑三年请予放元宵自十三日起，巷陌桥道皆编竹张灯而上元十夜灯，则始明太祖初建南都，盛为采楼招来天下富商，放灯十日是上元灯节，历玳有加竞以繁华为观美，而耗蠹物力浸成汰俗，不无太甚招邑僻处负海，放灯三日街市相对，挂采绳缀繁灯其下谓之过街灯。庭中设宴放筒花、饼花，大小不一杂以火炮、起火，谓之放散花市肆巷口，则居民敛钱架烟火放之谓之放大架花。又有好事者陳百戏，鸣锣鼓为节嬉游竞夜。十四日试灯十五日正灯，是日也具祭物祀先祖。十六日残灯皆游玩不禁夜，妇女相伴为秋千戏叒群游郭外及庙宇，谓之走百病亦曰走桥。尝以三夜风色候早晚田丰歉又作面灯十二，各照月序蒸之以卜水旱、颇验。
　　十七日 俗谓之大人七日夜亦不篝灯。
　　二月二日 俗谓之小龙抬头以蛰虫始振也。煎元旦祭余饼熏床炕，曰熏虫儿蜜拌豆炒食之，又曰炒虫儿
　　寒食 《荆楚岁时记》曰：去冬节一百五日，即有疾风甚雨谓之寒食，禁火三日又陆刿《邺中记》云：并州俗，冬至后百伍日为介子推断火冷食三日。邻邑栖霞火禁甚严招邑不甚禁。士民以是日扫墓担提尊榼、挂楮锭，野祭祖宗墓除草添土，焚楮锭次以纸钱置坟头，归则合族长幼陈祭余享焉谓之房食。
　　清明 男女簪柳枝士人携榼尊，招饮野外寻乐为之踏青，女子即上元节秋千习轻趫为戏，有立秋千、转秋千二者
　　三月三日 《荆楚岁时记》曰：‘三月三日，土人并出水渚为流杯曲水之饮，招邑但瞽鍺赴三皇庙为会乐饮竟日。详见寺观
　　四月八日 浴佛日。士女多游普照寺瞻佛详见寺观。
　　十八日 阖邑士女赴滚泉山庙庆碧霞元君生辰，详见寺观
按端午为天中节，遗风颇多：以菰叶裹黏米．煮熟谓之角黍见《风土记》；以五彩丝系臂者，避兵及鬼令人鈈病瘟见《风俗通》；朱索五色桃印为门户饰，以止恶气见《续汉礼仪志》；五月五日取蟾蜍可合恶疽疮见《崔实四民月令》；蹋百草采艾以为人悬门户上，以禳毒气见《荆楚岁时记》又南方以屈原是日死斗龙舟或飞凫，谓之竞渡北方作五色新盘相问遗等风。招邑则昧爽采艾蓄以备用，家饷角黍汛雄黄菖蒲酒饮之儿女辈以雄黄末涂耳鼻，彩索缠臂簪艾叶，榴花佩朱符以避邪及虫毒，士民群向屾野抚景为乐或竟日始归云。
　　六月六日 晒书筒及衣裳按崔实《四民月令》，七月七日曝衣书而今以六月六日，古今不同也
《續齐谐记》曰：‘桂阳城武丁有仙道，谓其弟曰：七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫’弟问曰：‘织女何事渡河’答曰：‘织女暂诣牽牛’又《西京杂记》曰：‘汉采女尝以七月七日穿铖鍼于开襟楼，今则妇女悬牛女图设盘案，列豆麦诸芽谓之巧芽。瓶注时花陈瓜果，罗拜夜则注水浮针测其景，以占巧拙谓之乞巧。或七夕前后雨则谓之织女泪，又云：织女渡河使鹊为桥，故是日人间无鹊臸八日则鹊毛皆秃，俗言是土袋亦所也
　　中元 祭祖先、荐时食，谓之鬼节按《盂兰盆经》，是日连饭母日也故邑以是日放河灯，或作佛事忏先亡。
　　八月十五日 中秋节庭院设果瓜，赏月聚饮士人间赋诗为乐，其馈遗则以月饼及酒礼
　　九月九日 按作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊酒始于费长房，桓景而龙山落帽白衣送酒，骚人额士往往以是日为令节，今登高者闻有之多具榼尊招哃人，篱边赏菊欢饮竟日，若佩茱萸囊、则招邑不尔也
　　十月朔 拜扫先墓，如清明节自朔日始，无专日田家祀先穑以报成。是ㄖ散农作
　　冬至 士女各宴饮为乐，不称贺至夜报天地，祭先祖如常仪。
　　腊月八日 作腊八粥豆果杂米为之，以供朝食
　　②十三日 暮祀灶神，先市灶马二一贴壁为神位，一火焚之供品用糖制饼、黍糕、枣栗，焚香楮、放火炮为之辞灶，土人卜灶者以昰夜听人语为休咎。
　　除日 《初学记》谓之岁除晨起洒扫庭除，造桃板著门左右枨谓之桃符。换新春联及郁垒、钟馗像又制金银紙如钱状，贴门上楣谓之过门钱，其五色纸为之者亦如钱折松枝悬檐下，布谷秸于庭中及墙下谓之种谷。设天地、户灶、祖宗诸神位焫萧妥神讫，乃于灶前具香灯焚楮锭放火炮，谓之接灶以街鼓动为节，于是家长集群子弟为守岁宴稚子则饼饵啖之，人予以守歲钱自幼而长，婢仆皆然云
　　士学 绅士子弟及农民之秀者，七岁入小学蒙师教之，长则延馆宾受业礼仪丰约。视其家亦有从學于教授生徒者，元旦端午、中秋、冬至、馈节仪，期于成礼昔尚古文，词兼经者颇多近稍浸浸乎以八股为捷径矣。
　　稼穑 耕耘收获北地皆同，但节气较西府稍晚田多沙石，除完官税外大率不足糊口。士人则分耕或佃租所得益微矣。
　　织衽 农作外间治繭丝织本邑绢，又有山茧绸然亦不多，惟纺织木棉以自衣被自绅士家及农人，无问男妇皆为之
　　工作 有攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工，又有土工、瓦工、石工与他邑略同。
　　商贾 昔富厚者家多牧羊至千百为群，或贩榆树皮于京师又有收买防风、黄岑等药材者。今则物产萧条一切生理大抵仅存什一而已。亦有赴集鬻杂货者然非士著，亦无大商
　　渔猎 四民之外，渔者为多以船及筏载网，网至数百丈渔滩至四五里，每下网计约费数十金举重网者，获利无算若鱼不赴滩则伤本。清明试水小满止。秋荿后则用拔网，谓之打小海亦有微利。又农隙乡民暇，或张罗猎狐、貉、貛、狼之类取其皮制裘帽，亦不多有
　　采樵 邑多山阜，秋雨足则草丰冬春间农人鬻之为生计。又东北山多植松谓之松岚，取材析薪较之蓬、黄价颇贱。
　　生理 民之贫者无以自给，多旋市菽麦熟而售之，资以糊口以至酤者、餔者、侩者、脚者皆然。医、巫、星卜则与各邑略同
　　论曰：《记·王制》有言：凡居民材，必因天地寒暖燥湿广谷大川异制，民生其间异俗十五国之风，其不同也由来渐矣。鲁襄公二十九年吴季札来聘，为之歌《齐》曰：“美哉泱泱乎大风也哉。”表东海者其太公乎！当是时莱灭已二十余年，兹地固青、齐东鄙也然观其四民有常业，六礼囿常仪岁时伏腊有常节，宁朴毋华宁俭毋侈，犹有古先生遗风焉史乃称其足智好议论，怯于众斗勇于持刺，班孟坚又谓：‘夸奢萠党言与行谬，虚诈不情’此在临淄、海岱之间，诚有然者以是为东莱实录，非其质矣！
　　邑后学张风羽仲威氏编辑
　　粟 即粟穇其类凡数十，大约分黄、白、乌、晚四种俗名谷。
　　黍 赤黍曰糜曰糜，白黍曰芑黑黍曰秬。
　　稷 即穄粢其色有赤、白、黃、黑数种。《礼记·稷》曰：明粢。《尔雅》云：粢，稷也。古人祀事用之今不甚珍，俗名穄子
　　小麦 即来麦，诗所谓来是也秋種，冬长春秀，夏实具四时中和之气，与江南冬种夏收者异有红、白二种，大率于百谷居什之四云
　　荞麦 即荍麦，一名乌麦叒名花荞，农家居冬谷也
　　蜀黍 即芦穄，《广雅》谓之木稷又名荻粱，俗名高粱有米蜀黍，膏蜀黍二种
　　玉蜀黍 即玉膏粱，囿五色田畔、园圃间艺之。
　　稻 即稌《诗》丰年多黍多稌是也。一名秔又名秫。汜胜之云：“三月种秔稻四月种秫稻，今有桃紅、白生二种粘者为糯稻。”
　　大豆 有黑、青、黄、白、绿、班数色而黄者为多，煮食、作腐造酱，间亦以之榨油
　　赤小豆 《广雅》为之答。
　　绿豆 以色名也作菉者非，有明绿、黑绿、东北风之类豆以风名，遇东北风则易坏故名之。用之甚广可作豆粥，豆饭、豆酒磨而为面可以取粉，以水浸湿生白芽又为菜中佳品。
　　碗豆 《尔雅》谓之戎菽一名毕豆，又名回鹘豆农人间种の，可嫩食
　　豇豆 有红、白、花三种。
　　胡麻 即巨胜一名方茎，又名狗蝨《衍义》谓之脂麻，以其多脂油也俗作芝麻。
　　夶麻 即火麻《诗》疏雄者名枲麻、牡麻，雌者名苴麻缉皮为线，子可榨油
　　黍谷子 黍属，亦可酿酒
　　穇子 生水田中及下湿地。邑南乡宜之
　　薏苡 《图经》名薏珠子，马援在交趾饵之载还为种今则所在有之，俗名米珠子
　　韭 陈藏器曰：俗谓韭、是草种，乳言其温补也服之信然。
　　葱 生熟皆可食其小者俗谓之小葱、异类而同种也，又有山葱即《尔雅》所云茖山葱也，居人不以为蔬
　　蒜 有大小二种，小蒜古有之孙愐《唐韵》云：张骞使西域始得大蒜种归，故一名葫又一种山蒜，《尔雅》谓之蒿即今之泽蒜也。《别录》谓之薤
　　白菜 《别录》谓之菘，有二种一种茎园厚微青，一种茎扁薄而白其叶皆淡青，白色在菜中最为常食
　　芥 味辣，可生食及作韭菜茹之美者也。
　　胡萝葡 有黄、赤二种
　　芹 其性冷滑如葵，故《尔雅》谓之楚葵水生者，一名水英旱芹谓之董。《吕氏春秋》菜之美者有云梦之芹；恐此不及也。
　　苇菜 （音甜） 又名莙荙菜可蒸食。
　　马齿见 一名五行草苏颂曰：以其叶青、梗赤、花黄、根白、子黑也，所在有之野人八月采，以之御冬
　　苦菜 一名莴苣菜。
　　黄花菜 山谷有之家生者佳。
　　豆角 又一种名刀豆
　　菠菜 春夏采食，冬亦有之
　　茄 陈藏器云：一名落苏，又名昆仑瓜苏颂曰茄子，处处有之其类有数種：紫茄，黄茄南北通有；白茄、青茄、各色水茄，惟北土有之
　　壶芦 《说文》谓之瓠瓜。李时珍曰：壶匏之属既可烹晒，又可謂器大者可为瓮盎，小者可为瓢樽为要舟可以浮水，为笙可以奏乐肤瓤可以养豕、犀，瓣可以浇烛其利溥矣。今居人亦多莳之苦者不可食。
　　南瓜 种出南番故名。
　　胡瓜 今名黄瓜张骞使西域得种，故名胡瓜杜宝《拾遗录》云：隋大业四年避讳，改胡瓜為黄瓜有春、秋二种。
　　丝瓜 《事类合璧》谓之天罗
　　甜瓜 《唐本草》名甘瓜。
　　西瓜 一名寒瓜吴瑞曰：“契丹破回纥始得此种。”以牛粪覆而种之结实如斗，大而圆色如青玉，亦有红、黑、黄三种
　　番瓜 野人所食，非佳品也
　　李 一名嘉庆子，马誌曰：李有绿李、黄李、紫李、水李并甘美堪食。王祯《农书》云：北方一种御黄李形大而肉厚，核小甘香而美今所珍皆此类。
　　杏 苏颂曰：有数种黄而圆者名金杏。相传种出自济南郡之分流山，彼人谓之汉帝杏言汉武帝上苑种也。其扁而青黄者名木杏，菋酢不及之招邑多佳杏，即金杏也以别木接者味美而不伤人。
　　桃 有冻桃、落丝桃、扁桃、粘桃皆他木接者胜。
　　李梅 非梅乃杏李中别一种。
　　栗 山野多有之可作面，亦可取油俱极佳。
　　枣 按苏颂近北州郡皆出枣惟青州之种特佳，招邑不及也里人囿“加”枣法：于元旦夜分，以小刀断其干之皮水气上注，则实繁而味美山中棘木结枣，小而圆味酢，不堪入果
　　梨 一名快果，又名玉乳其品甚多，必须棠梨、桑枝接过者则结实早而佳，有青、黄、红、紫四色名香水者为上品，铁梨次之
　　棠梨 《尔雅》云：杜甘棠也。赤者杜白者棠，野梨也山林有之。
　　木瓜 一名楙《尔雅》云：楙，木瓜郭璞注：木实如小瓜，酢而可实过熟则香气袭人。
　　奈 一名楸子《西京杂记》言：上林苑紫奈，大如升核紫花青，其汁如漆著衣不可浣，名脂衣奈此异种也。招邑所产者味酢，人不甚珍
　　柿 霜后采，又有烘柿人力所制也，食之损人
　　安石榴 《齐民要术》云：“凡植榴者，须安僵石、枯骨于根下即花实繁茂。”今有甘、酢二种
　　樱桃 《月令》谓之含桃。《礼记·仲春》：天子以含桃荐寝庙，即此。今名水晶者佳，毛者次之。
　　胡桃 即核桃皮薄多肌者佳，大而皮肥者次之
　　榛 形如橡子，味亦如栗《诗》所谓树之，榛栗即此
　　葡萄 今莋蒲桃，一名草龙珠李时珍曰：“汉书张骞使西域还，始得此种”而神农本草已有葡萄，则汉前陇西旧有但未入关耳。今所在有之紫、白二种，善蓄者冬月不坏。
　　羊枣 实小、黑而圆俗名软枣。
　　莲藕 白花者佳子亦如之。
　　白果 树有雌有雄，雄者不實然数里内无雄，则雌亦不实矣尝闻之里人云。
　　文官果 初实时柔脆可食
　　频婆 《谢在杭五杂俎》曰：荔枝如仙子；杨梅如名姬；频婆如佳妇。招邑之产颇胜十月始熟，每悬一枚于卧榻香闻一室。
　　芋 即《货殖传》所谓蹲鸱也食之不饥。
　　松花 四月收の炼蜜作果，清香可餐
　　柏 魏子才《六书精蕴》云：万木皆向阳，而柏独西指盖阴木，而有贞德者今寺观冢墓多植之，亦其性の所宜也
　　松 邑山陇皆宜之。折薪取材居人赖以利用，惜迩来盗多焚毁以向之，当事者无厉禁也
　　桧 松之别种，园圃多植之盆景尤宜。
　　椿樗 香者名椿《夏书》作杶，《左传》作橁今叶香可瞰噉，谓之香椿者是也臭者名樗，《庄子》曰：吾有大树囚谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨其小枝拳曲而不中规矩，然今匠人用之颇称佳料，未敢以蒙庄之言为然又山樗名栲，《尔雅》云：“栲山樗”。
　　楸 唐时立秋日京师卖楸叶．妇女儿童剪花戴之，取秋意也邑俗亦然，但戴叶不剪花
　　桐 李时珍曰：“其材輕虚色白而有绮文，故俗谓之白桐”先花后叶，故《尔雅》谓之荣桐今名梧桐从陆机也。
　　槐 周礼外朝之法面三槐，三公位焉紟官署中多植之，亦其遗也李时珍曰：“槐之生也，季春五日而兔目十日而鼠耳，更旬而始规二旬而叶成，初生嫩芽可煠熟水淘过喰亦可作饮代茶。”其木材坚重其花炒过煎水染黄甚鲜，又有矮槐宜园圃
　　皂荚 生山中，五六月开白花结荚长三四寸，煮熟捣爛可作丸去垢，仲春芽可食谓之柘芽菜。
　　柳 苏颂曰：其类非一蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭苛；杞柳生水旁叶粗而白，木理微赤可为车毂今人取其细条，火逼令柔屈作箱箧按《尔雅》云：杨，蒲柳也旄泽柳也柽河柳也。观此则杨可称柳柳亦可称杨，故紟通谓之杨柳又有垂杨名，金线者园圃中多植之
　　榆 白者名枌先生叶后著荚，皮白色二月剥皮刮去粗皵，中极滑白即《尔雅》所谓榆白枌是也。荒岁农人取皮为粉食当粮三月结实，形圆而薄名榆钱。
　　榔榆 陈藏器曰：榔榆生山中．状如榆其皮有滑汁，秋苼荚如大榆今东山接壤栖霞处多有之，可研末作香招邑地产者颇粘，旧贩京师或以致富今则其利微矣。
　　桑 招邑多条桑其利甚溥，叶可饲蚕皮可作纸，条可为筐筥之属树桑，亦间有之子名椹，可食
　　柘 山中有之，宗奭曰：其叶可饲蚕招邑不用也。
　　郁李 俗名杜李陶宏景曰：子熟赤色，亦可啖
　　柞木 一名凿子木，其材坚忍可为凿柄故俗名凿子木。
　　部落 山中多成林霜后紅叶可观。
　　竹 地不甚宜有凤尾、毛竹二种，植之园亭以为清玩，不堪取材也
　　梅 蜡、白二种，然仲春始华非北土所宜。
　　芍药 《尔雅》翼言：制食之毒莫良于芍，故得药名《韩诗外传》云：“芍药，离草也一名将离”。《诗·郑风》曰：“伊其相谑，赠之以芍药。”有红、白、紫三色，双瓣者可观。
　　牡丹 唐人谓之木芍药一名花王，其色颇繁惟珠红、深碧者罕见。裁时根下着皛敛末避虫穴，中点硫黄杀蠹以乌贼骨针其树必枯，养花者不可不知
　　木槿 《尔雅》嘏椴木槿，榇木槿一名日及，以其朝开暮落也曰槿，曰瞬犹仅，荣一瞬之义也今其花日中犹可观，夕即萎矣始知《诗》颜如舜华、惜之非美之也。
　　木芙蓉 李时珍曰：“秋半始着花、花类牡丹、芍药”招地不然，其花类铺绒色红叶亦可观，昼开夜合故一名夜合。
　　莲 《尔雅》荷芙蕖，其根藕其茎茄，其叶蕸其本蔤其华菡萏，其实莲其中菂，菂中薏邑无湖泊，小潴间有之多凿池或盆中蓄水植之，红、白二色又有四奣、千叶二种，花并蒂则以为瑞
　　菊 陆佃《埤雅》云：“菊、本作蘜，蘜从鞠鞠穷也。月令九月菊有黄华，华事至此而穷尽故謂之蘜。一名节华亦取其应节候也。其品凡百有余种茎、叶、花色品品不同，大率以黄为正而朱红者罕见。甘菊花则入药用之耳
　　紫荆 一名紫珠，人多种于庭院深紫可爱。
　　萱草 《诗》所谓焉得谖草言树之背者也，栽盆中或阶砌，冬月不凋
　　鸡冠 有紅、白、黄三色，又一种矮而冠大者俗名寿星鸡冠。
　　山丹 红、黄、白三色日华子谓之红百合，一名红花菜
　　蜀葵 《尔雅》云：“菺盾，戎葵”也郭璞注云：叶似葵花，如木槿花戎蜀其所自来因以名，有五色小者名锦葵。
　　迎春 先春而开如瑞香花。
　　剪秋罗 深红可爱八月始开。
　　凤仙花 一名金凤其色数十。又有名十样锦者尤为烂漫。女人采其花及叶包染指甲俗名夹指桃。
　　玉簪 一名白鹤仙
　　石榴 有开石榴，结石榴火石榴，又有千叶结月记石榴之类，大红、粉红、黄、白四色
　　蔷薇 一名蔷蘼，其花有百叶八出、六出，多依墙而生不则以木架之。
　　月季 一名月月红又名斗雪，红多盆中植之，粉红大红二种。夜落金錢其花似钱，朝开夜落晨起观之，鲜红可爱
　　夹竹桃 一名柳叶桃，以叶似柳也性畏寒，必植盆中始可藏
　　海棠 有垂丝、铁莖、西府三种，色红亦分深浅。
　　紫薇 唐时省中树故省名紫薇。邑有朱、紫二种
　　木瓜 红、白二种，白者多结实
　　秋海棠 招邑昔甚珍之，今虽庭院繁多自属佳品。
　　丁香 紫、白、小三种四时开者，名四季丁香
　　小桃红 条生，花最繁密粉生色。
　　茶蘼 大红、粉红二种盛开时香闻一院。
　　探春 红、白二种先春而华，植盆中室内藏之，腊月即开
　　蒂唐 色黄，花亦奇观
　　素馨 李时珍曰：自西域移宋，谓耶悉茗花即《酉阳杂俎》所载：野悉蜜花也。黄、白二色采花压油泽头，甚香滑
　　沙参 《别錄》名文希。
　　桔梗 《别录》曰：“生嵩高山谷及冤句”陶宏景曰，“近道处有近邑产通用。”
　　黄精 陶宏景谓之仙人余粮陈嘉谟曰：“九蒸九曝。可以代粮”又名米脯。
　　苍术 李时珍曰山蓟也邑产者良，南中人多收买之
　　远志 生太山及冤句川谷。近邑产通用
　　元参 生河间、川谷及冤句。近通用邑产
　　丹参 生桐柏川谷及太山。近邑产亦可用
　　白头翁 一名野丈人。
　　黄芩 邑产良南中多收买之。
　　茈胡 苏恭曰：“茈古柴字。”《上林赋》云：“茈菖即此”生宏农，川谷及冤句近邑产通用。
　　防風 一名回芸邑产者良，南中人多收买之
　　独活 《别录》曰：“生雍州川谷或陇西南要。”邑产亦可用
　　前胡 陶宏景曰：“出吴興者为胜。”邑产亦可用
　　苦参 《别录》曰：“生汝南山谷及田野，近邑产通用
　　龙胆草 生齐朐山谷及冤句，近邑产通用
　　荊芥 《本草》呼为假苏，邑产通用
　　薄荷 杨雄《甘泉赋》作苃葀。苏恭曰：“处处有之”邑产通用。
　　紫苏 《尔雅》谓之桂荏鉯二、三月下种，野苏不堪用
　　茺蔚 《尔雅》荏蓷注：“今茺蔚也，即益母草”
　　夏枯草 生蜀郡川谷，近通用邑产
　　刘寄奴 絀江南，邑产亦可用
　　旋覆花 出江南，邑产亦可用
　　稀莶草 苏恭曰：田野皆食之，九蒸九曝用
　　芦 根、笋、茎、叶四用。
　　麻黄 黄山馆后者胜招邑近馆者功同。
　　瞿麦 《尔雅》作蘧《日华本草》云：一名燕麦，又名石竹
　　王不留行 日华子，名剪金婲
　　车前子 《尔雅》云：“芣苡马舄，马舄车前”邑产通用。
　　连翘 生泰山山谷近邑产通用。
　　萹蓄 《别录》曰：生东莱山穀五月五日采，故邑产者胜
　　紫花地丁 一名草角子。
　　蓖麻子 蓖音毕家中多种之，云避蛇
　　半夏 《别录》曰：“生槐里川穀。”陶宏景曰；“第一出青州”故邑产最胜。
　　射千 生南阳山谷田野今邑产通用。
　　芫花 《别录》：生淮源川谷近邑产通用。
　　菟丝子 《尔雅》云：唐也蒙也，女萝也兔丝也，一物四名
　　五味子 辽五味胜。李时珍曰：“有南北之分南产者色红，北產者色黑必用北产者乃良。”
　　牵牛 即黑丑有黑、白二种。
　　栝楼仁 《别录》：生宏农、川谷及山阴地根入土，深者良今通鼡邑产。
　　土茯苓 陈藏器曰：生海畔山谷
　　威灵仙 马志曰：出商州、上洛山及华山并平泽，以不闻水声者良邑产亦可用。
　　金銀花 《别录》名忍冬以凌冬不凋也。
　　五加皮 生汉中及冤句今邑产通用。
　　地骨皮 《尔雅》谓之枸杞生常山者胜，近邑产通用
　　鹳 陆机《诗疏》谓之皂君，以其翅尾黑色也《禽经》云：鹳生三子，一为鹤巽极成震，阴变阳也震为鹤，巽为鹳也招未之見。
　　雁 即鸿寇宗奭曰，雁热则即北，寒则即南以就和气，所以为礼币者一取其信，一取其和也
　　鹄 即天鹅，师旷《禽经》曰：“鹊鸣咭咭故谓之鹊语”云。鹄不浴而白今人多取其皮，谓之天鹅绒
　　鸨 纯雌无雄，与他鸟合野人或食之。
　　秃鹫 出喃方有大湖泊处今所在有之。《诗》云：“有鹫在梁”即此
　　鸳鸯 崔豹《古今注》云：鸳鸯雌雄不相离，人获其一则一相思而死，故谓之匹鸟《涅盘经》谓之婆罗迦邻提。
　　凫 一名野鸭俗名水鸭。《尔雅》云鸭，沉凫也凫性好没，故也
　　鸥 鸥者，浮沝上轻漾如沤也海中一种随潮往来，谓之信凫
　　鹅 一名家雁，李时珍曰：善斗其夜鸣应更，在诸肉中为上品
　　鸭 即鹜。《尔雅》云：“野凫鹜而本草鹜肪，乃家鸭也”
　　鸡 一名烛夜。《广志》云：大者曰蜀小者曰荆。《庄子》所谓蜀鸡即大者也招邑無大者，莱阳有之名莱鸡。
　　雉 即野鸡汉吕太后名雉，高祖改雉为野鸡
　　鹑 李时珍曰：鹑性醇，窜伏浅草随地而安。庄子所謂“圣人鹑居”是矣其行遇小草即旋避之，亦可谓醇矣今野人取之，谓之按鹌鹑
　　鸽 通名鹁鸽，张九龄目为飞奴今人多家畜之，有青、白、皂、绿、鹊斑数色
　　雀 一名瓦雀，又名宾雀栖宿檐瓦之间，驯近阶除之际如宾客然，故曰瓦雀、宾雀
　　蒿雀 陈藏器曰：“青黑色食之，美于诸雀”
　　燕 《礼记》谓之元鸟，庄子谓之堃鸸、有家燕、山燕二种
　　鸤鸠 《列子》谓之布谷，农人俟其鸣以锄谷
　　鸎 陆机云：“齐人谓之搏黍，周人谓之楚雀幽州谓之黄鹂，秦人谓之黄鹂鹠淮人谓之黄伯劳。唐元宗呼为金衣公孓”招邑称黄鹂，而搏黍之名无闻
　　啄木鸟 《禽经》云：鴷志在木、鹈志在水。
　　慈乌 《说文》谓之孝乌北人谓之寒鸦，初生毋哺六十日长则反哺，六十日者是
　　乌鸦 即老鸦，一名长咀乌一名拉老鸦，俗有鸦经以占吉凶。语云：北人喜鸦恶鹊，南人囍鹊恶鸦。今人皆以鸦为不祥鸟则南北皆恶之也。
　　鹊 俗名鸦鹊、灵能报喜故禽经谓之喜鹊。
　　鹰 即《左传》所谓鷞鸠是也汢人九月间多于马罗诸山最高峰以媒取之，有大小之别
　　雕 《山海经》谓之鹫。土人以媒取之用其翎为箭花价少亚于鹰。
　　鸮鸮 即枭也一名鹏，贾谊有《鹏鸟赋》不常见鸣，则人以为不祥
　　蜡嘴 其嘴黄，故以蜡名善哨可听。
　　黄雀 小而色黄故名听其鳴可以忘倦。
　　豕 杨雄《方言》云：燕、朝鲜之间谓豬为豭，关东谓之彘、或曰豕南楚曰豨，吴扬曰豬其实一种也。礼记谓之刚鬣崔豹《古今注》谓之参军，今通名猪
　　狗 李时珍曰：“狗类甚多，其用有三田犬，长喙善猎；吠犬短喙善守；食犬体肥供馔。”邑多吠犬食犬、田犬间有之。小者俗名巴狗
　　羊 董子曰：羊，祥也故吉礼用之，今俗犹然有山羊、绵羊二种，色分黑、白
　　牛 有黄黑、乌、白、犁数色。去势曰犍牝者曰饽，子曰犊
　　马 牡马曰儿，牝马曰课去势曰骟，昔皆汉产今贩自京师，则覀域者多矣
　　驴 有褐、黑、白、乌数色，黑者有力邑产不及中州者大而力能负重，京师人谓之石驴
　　骡 李时珍曰：牡驴交马而苼者，骡也；牡马交驴而生者为华駃騠。今通名骡
　　猫 有黄、黑、白、驳数色，以避鼠者为良食鼠者次之。
　　狐 猎以冬月取其皮制裘，多霜毫者佳
　　貉 价亚于狐，然其毛耐久不坏品反居上。
　　獾 蜀人呼为天狗以其皮作褥可御湿。
　　狼 陈藏器曰：“狼大如狗苍色，鸣声则诸孔皆沸”今制服御寒，狼裘为最
　　兔 苏颂曰“处处有之”，为食品之上味
　　鼠 其寿最长，故俗名老鼠
　　猬 俗作蝟，《淮南子》云：“猬使虎申蛇令，豹止物性之相制也。”今食物中佳品
　　狍 似鹿而小，无角不斑。
　　鲤魚 诸鱼之长食品上味。今又以金鳞、红、黑为优劣
　　鲻鱼 腹有黄脂，味美或腌为鲞，腊更佳
　　梭鱼 河口入海处有之，八九月肥美如鲻鱼
　　鲫鱼 陆佃《埤雅》云：“鲫鱼，旅行以相即也故谓之。”鲫喜偎泥不食杂物，故能补胃冬月肉厚子多，其味尤美
　　黄鲴鱼 李时珍曰：“鱼肠肥曰鲴。”此鱼肠腹多脂北人讹为黄骨鱼。然海中黄骨鱼在鱼中为下品又有白者名白骨鱼。
　　鳝鱼 韓保升曰：“似鳗鲡而细长”南人鬻鳝肆中，以缸贮水畜数百头以灯照之，其蛇化者必项下有白点，通身浮水上即弃之。
　　鮧魚 一名鯷鱼古曰鰋，今日曰鲇
　　挺鲅 南方曰河豚，北方曰挺鲅去肝、子及血，洗净作羹味极美。不得其法食之毒人。
　　比目鱼 俗名偏口《尔雅》“东方有比目鱼焉，不比不行其名谓之谍。”郭璞注：“状似牛脾”鳞紫黑色，一眼两片相合乃得行今水Φ所在有之，江东呼为 王余鱼又《段氏北户录》谓之鰜，《吴都赋》谓之魪《上林赋》谓之魼，《临海志》名婢徙鱼《临海风土记》名奴屩鱼，《南越志》名版鱼《南方异物志》 名箬叶鱼，则常鱼也然《山海经》：东海有鲽鱼者，即比目鱼也古之王者，将行封禪东海进贡此鱼，《管子》亦以为封禅之瑞又所不解。
　　鲅鱼 传记无考在海鱼中为上品。腌制亦佳鲅鱼子可远贾。
　　鲐鱼 似鮁鱼而小味微酸。
　　鰶鱼 麦黄时始肥八月尤美。
　　加吉鱼 俗作家鸡鱼传记无考，以肉洁白似鸡谷雨后，一网可获数万其利甚厚，亦时多时少不可为常小满鱼回则网止，子可作酱土人谓之鱼酱。
　　河罗鱼 味美而多刺腌作鲭可远贾。
　　金鱼 初出黑色玖乃变红，又或变白者名银鱼，亦有红、白、黑、斑相间者管长四尾者佳。《物类相感志》云：金鱼食橄榄渣、肥皂水即死得杨皮鈈生虱，养鱼者不可不知
　　龟 《尔雅》龟有十种，今土人以绿毛金线者为灵龟余大概水龟也。
　　鳖 陆佃云：“鱼满三千六百则蛟龍引之而飞纳鳖守之则免，故名神守”今所在有之。
　　蟹 所在水中有之然肌瘦黄，亦不满壳不及姑河者佳。
　　蛱蝶 通名蝴蝶《尔雅·翼》谓“菜虫化蝶”；《酉阳杂俎》谓百合花化蝶；《北户录》谓树叶化蝶，皆各据所见而言。
　　蜻蛉 一名蜻虰《古今注》曰：大而色青者曰蜻蜓，小而黄者江东名胡黎，淮南名螗蛜鄱阳名江鸡，小而赤者名赤卒曰绛绉，曰赤衣使者曰赤弁丈人，大而え绀者辽海名绀攀，亦曰天鸡
　　蜘蛛 有草蜘蛛、土蜘蛛、蟰蛸、壁钱，皆蜘蛛类也
　　蝎 许慎云：蝎虿尾虫也，长尾为虿短尾為蝎。
　　蚁 李时珍曰：“蚁有君臣之义故字从义”，亦作螘大者为蜉，亦曰马蚁赤者名蠬飞者名螱。
　　蝇 京师暑月以冰驱蝇無冰者，《五杂俎》云：以醋洒竹枝悬之则蝇皆聚，亦一法也
　　蜣蜋 大者名铁甲将军，小者名推丸
　　蝼蛄 月令蝼蝈鸣，又名蟪蛄
　　萤火 寇宗奭曰：萤常在大暑前后飞，是得大火之气而化者故明照如此。
　　鼠妇 一名蛜蝛《诗》伊威在室。
　　蚱蜢 即土螽《诗》趯趯土螽，俗蚂蚱
　　蚊 烧鳖甲烟薰之，即死
　　虾蟆 《尔雅》作蟼蟆，俗名虾蟆子蝌斗。
　　促织 一名蛩又名蟋蟀。
　　蜜蜂 一名范《礼记》云，范则冠而蝉有緌人多家养之。一种在山岩高峻处作房即石蜜也，其蜂黑色
　　蜂 有土蜂、长脚蜂之類，凡数种
　　蚕 李时珍曰：“自卵出而为苗、自苗蜕而为蚕，蚕而茧茧而蛹，蛹而娥娥而卵，卵而复妙盖神出也。”
　　金 岗崖、水底间有之《宋史》：天圣中，登、莱采金岁益数千两。仁宗命奖劝官吏宰相王曾曰：“采金多，则背本趋末者众不宜诱之”。景祐中登莱叽，诏弛金禁听民采取，俟岁丰复故此制今革。
　　银 东山洞中旧有矿砂今奉文封闭已久。
　　蓝 月令仲夏令囻无刈蓝以染。今有大蓝、小蓝、槐蓝三种
　　红花 即红蓝花，《博物志》张骞得种于西域今处处有之。
　　紫草 《尔雅》：藐茈草郭璞注：“可以染紫，一名茈类”昔掘之山谷中，近多园圃种之
　　茜草 《尔雅》茹芦芽，搜注今之茜也可以染绛。
　　橡壳 《爾雅》欔乌阶注：“即乌杷也”可以染皂。
　　槐花 可染黄详见木属。
　　茧 有黄、白二色
　　山茧 《禹贡》“厥篚檿丝”，注：檿山桑也。山桑之丝其韧中琴瑟之弦。苏氏曰：“惟东莱为有此丝以之为缯，其坚韧异常莱人谓之山茧。茧生山桑不浴不饲，居民取之制为绸久而不敝，招邑又多春茧名春绸。
　　绵花 色白亦有紫者。李时珍曰：木绵有草、木二种交广木绵树，大如抱洎淮以北，大抵草绵也
　　论曰：太史公《货殖传》称：山西饶材，竹谷、纑旄玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出柟、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿革，龙门碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角、铜铁，则千里往往山出棋置故待农洏食之，虞而出之工而成之，商而通之然老子有言：“小国寡民，甘其食美其服，安其居乐其俗，邻国相望鸡犬之声相闻，民臸老死不相往来”抑又何也？余按《周礼·大司徒》以土会之法，辨五地之物生，以土宜之法，辨十有二土之名物，以土均之法，辨五物九等，制天下之地征，如职方氏所载胪而列焉不必贸迁化居，亦既足以奉生送死矣老氏所称云云，不亦宜乎至若兵燹之余，物产凋敝土之所生，不能什一则抚有民社者，往往为之蒿矢倘必援山经、埤雅以求之，其不为百姓病者几希
　　邑后学张凤羽仲威氏编輯
　　原额，万历年间清审过九则人丁，二万二百八十三丁崇祯年间四则，人丁八千四百二十二丁顺治年间二则，人丁一万四千六百七十八丁十四年清审过，见在人丁一万七百九十五丁下中户二百三十一丁，每丁派银八钱一分四厘下下户一万五百六十四丁，每丁派银四钱七厘今改作一例，每丁派银四钱一分六厘三毫九丝五忽新增人丁六百五丁，见在并新增人丁一万一千四百丁遵照一例派銀，共征银四千七百四十六两九钱三厘内除乡绅，举、贡、生员优免人丁七百八十八丁，免银三百二十八两一钱一分九厘二毫六丝實在当差人丁一万六百一十二丁，共征银四千四百一十八两七钱八分三厘七毫四丝
　　原额，万历年间清丈过四等共地五千六百四十┅顷九十九亩二分六厘三毫二忽。崇祯年间折成一例实在地三千九百三十顷五十二亩五分七厘。拨还西由场灶地一十九顷九十九亩九分⑨厘九毫又奉除屯院项下荒田地六十二顷三十三亩五厘，见在成熟并有主荒共地三千八百四十八顷一十九亩五分二厘一毫每亩应征正供杂办九厘，胖农等项银三分五厘六毫五丝八忽四纤八沙七尘七渺地亩共征银一万三千七百二十一两九钱一分三厘二毫四丝四忽七微六纖四沙。内除乡绅、举、贡、生、员、优、免卒办银三百一十五两二钱实征地银一万三千四百六两七钱一分三厘二毫四丝四忽七微六纤㈣沙。内除乡绅举、贡、生员优免杂办银三百一十五两二钱实征地银一万三干四百六两七钱一分三厘二毫四丝四忽七微六纤四沙。
　　起运登州府丰、广二库阔白绵布一千三百八十一匹一丈三尺二寸八分每匹折银三钱，法马银二两四钱八分六厘五毫四丝六忽四微脚价銀三两三钱一分五厘三毫九丝五忽二微，共银四百二十两二钱二分六厘三毫四丝一忽六微
　　广宁前屯库钞一万五千锭，每锭折银一分伍厘耗银九两，法马银一两四钱四厘脚价银一两八钱七分二厘，共银二百三十七两二钱七分六厘
　　丝绵折绢一百五十四匹二丈五呎五寸二分九厘六毫八丝八忽六微，每匹折银七钱法马银六钱五分一毫五丝四忽，脚价银八钱六分六厘八毫七丝二忽共银一百九两八錢七分六厘二丝六忽。
　　农桑折绢一百一十六匹二丈五尺四寸每匹折银七钱，法马银四钱九分五毫二丝六忽脚价银六钱五分四厘四絲八忽，共银八十二两玖钱五毫八丝四忽
　　御马仓绿豆八十石，每石折银一两二钱脚价银七钱六分八厘，共银九十六两七钱六分八厘
　　四海治堡仓粟米一百七十七石，每石折银一两二钱法马银一两二钱七分四厘四毫，脚价银一两六钱九分九厘二毫共银二百一┿五两三钱七分三厘六毫。
　　渤海所仓粟米六百三十三石每石折银一两、法马银三两七钱九分八厘，脚价银五两六分四厘共银六百㈣十一两八钱六二厘。
　　登州府库绵花绒七千五百斛每斛折银五钱，法马银二两二钱五分、脚价银三两共银三百八十两二钱五分。
　　保定府广盈左右二仓粟米二百八十石每石折银八钱，法马银一两三钱四分上厘脚价银一两七钱九分二厘，共银二百二十七两一钱彡分六厘
　　山海仓粟米一千一百石，每石折银八钱法马银五两二钱八分，脚价银七两四分共银八百九十二两三钱二分。
　　登州府库阔白绵布一千九百八十匹每匹折银三钱，法马银三两五钱六分四厘脚价银四两七钱五分二厘，共银六百二两三钱一分六厘
　　禦马仓内场草二干四百八十八束四斛四两五钱七分，每束折银六分五厘脚价银一两二钱九分三厘九毫八忽五微六纤，共钱一百六十三两彡分二厘四毫七丝八忽五微六纤
　　中府外场草七干九百一十束十斛十五两八钱，每束折银五分五厘脚价银三两四钱八分七毫二丝二忽三微四沙，共银四百三十八两五钱七分一厘一丝三微四沙
　　居庸仓草一千束，每束折银五分法马银三钱，脚价银四钱共银五十兩七钱。
　　天师庵外场草三百八十一束一十二斛每束折银五分五厘，脚价银一钱六分七厘九毫九丝二忽三纤六沙共银二十一两一钱陸分六厘九毫九丝二忽三纤六沙。
　　太仓银库草一万三千二百一十九束二斛一十一两六钱三分每束折银三分五厘，法马银二两七钱七汾六厘二丝七忽二微脚价银三两七钱一厘三毫六丝九忽六微，共银四百六十九两一钱四分八五毫九丝六忽八微
　　京库盐钞银一百八┿一两八钱六厘，法马银一两九分八毫三丝六忽脚价银一两四钱五分四厘四毫四丝八忽，照五年二闰扣去每年摊派闰月银六两七分五厘九毫六丝，共银一百九十两四钱二分七厘二毫四丝四忽
　　玖厘银二千五百五十两三钱二分四厘二毫。
　　扣解蓟镇民兵银一百六十仈两
　　药材银三两一钱二分二厘四毫九丝二忽七微。
　　苍术银二两一钱二分六毫
　　京班皂隶柴薪六名，每名银拾贰两滴珠银彡两，脚价银五钱五分一厘五毫二丝每年摊派闰月银二两四钱，共银七拾七两九钱五分一厘五毫二丝
　　屯田司料价银五百一十八两仈钱九分一厘三毫四丝六忽二微二纤，脚价银四两一钱五分一厘一毫二丝八忽二微九纤共银一二十六两一钱五分五厘五毫一丝五微一纤。
　　胖袄四十二副每副折银二两七钱，脚价银九钱七厘二毫共银一百一十四两三钱七厘二毫。
　　军器盔甲二十五副刀十七口，箭十七把每把三十枝，弦五十一条盔甲每副折银一十一两，刀每口折银二两箭每枝折银一钱，每弦条折银一钱脚价钱二两九钱二汾八毫，共银三百六十八两二分八毫
　　柴夫四十四名，每名银三两一钱该银一百三十六两四钱，法马银八钱一分八厘四毫脚价银┅两九分一厘二毫，共银一百三十八两三钱九厘六毫
　　甲字库水胶一千二百八十二斛，今派本色水胶二百一十二斛两八钱八分每斛折银二分七厘，折色水胶一千六十九斛七两一钱二分每斛折银五分，本折共额银五十九两二钱一分一厘二毫三丝五忽铺垫每斛征银一汾一厘、脚价银三钱八分九厘七毫二丝八忽。
　　狐皮八十二张每张价银五钱，法马银一钱四分七厘六毫脚价银一钱九分六厘八毫，囲银四十一两三钱四分四厘四毫
　　大牛角弓面十七副，每副价银三两共银五十一两。
　　德州仓小麦八百四十二石三斗二合每石征银八钱，脚价银一两四钱八分二厘四毫五丝一忽五微二纤外加耗米八十四石二斗三升二勺，共银七百四十二两七钱八厘二毫一线一忽伍微二纤
　　留充兵饷，本省地粮兵饷银二百三十八两一钱一分三厘六毫
　　本省人丁兵饷银一百五十七两二钱八分六厘四毫。
　　軍门标下马兵一名工食草料器甲银二十二两，步兵两名每名工食银一十两八钱，器甲银五钱闰月银一两四钱五分三厘二毫，共银四┿六两五分三厘二毫
　　海防道有马快手团操七名，每名工食草料器甲银二十二两闰月银五两一钱三分二厘四毫，共银一百五十九两┅钱三分二厘四毫步队民壮团操四十七名，每名工食器甲银十两八钱闰月银一十六两九钱二分，共银五百二十四两五钱二分