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傳法偈 :身從無相中受生猶如幻出諸形象,幻人心識本來無罪福皆空無所住。
梵攵 Sikhin 又作式式弃,大论作严那尸弃为过去七佛的第二位,义曰顶髻,最上在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会,第一次有十万弟子参加第二次八万,第三次七万傳法偈 :
起諸善業本是幻,造諸惡業亦是幻身如聚沫心如風,幻出無根無實性
梵文 Visvabhu 又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩举行过二次说法集会,第┅次有七万弟子参加第二次六万。傳法偈
:假借四大以為身心本無生因境有,前境若無心亦無罪福如幻起亦滅。
又作拘留孙佛,鸠楼孫佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等义曰:所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六萬岁时出世。举行过一次说法集会有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。
傳法偈 :見身無實是佛見了心如幻是佛了,了得身心夲性空斯人與佛何殊別。
梵文 Kasyapa。义曰:饮光即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师举行过一次说法集会,有二万弟子参加,他的上首弟子昰提舍和婆罗婆傳法偈 :一切眾生性清淨,從本無生無可滅即此身心是幻生,幻化之中無罪福
梵语 Sakyamuni 的音译。佛教创始人释迦是部落的名称,意思是“能”牟尼可译作“文”,是一种尊称,含有“仁、儒、寂默、忍”等义,意译也可合成“能”