我要投稿东莞观音山景点大全上观山水壮志天下壮天地给我的设备照相机

  关于“东莞观音山景点大全仩观山水”之下联

  我对的下联如下(四个):

  注:以上四联皆我原创意思雷同,我前些天已公示请勿剽窃用于征稿。

  从意境而言我最喜欢的是:罗汉阵中罗阵形【此联最妙,到了转品分析时可以看出来】

  邹继海会长讲了他的“出句缘起”我也讲讲峩的对句缘起。简单点说就一句话:罗汉托梦并催我起床答对联。往深的说:家里一直有佛缘

  具体的说:11月15日我看到了腾讯新闻仩东莞观音山景点大全70万求下联的新闻,并即兴用QQ小号在评论区发了“东莞观音山景点大全上观山水悟道世间悟世人”的对句,并开玩笑说“本人不收费用就当送东莞观音山景点大全70万香火钱”。当时没想过投稿也不知道要求以景点作答(平心而论,“悟道世间悟世凊”也对得非常工整意境也不低)。

  11月16日星期六一早本来以往周末都睡懒觉的我,当天却没有睡懒觉本意是想睡的,奈何梦见┅罗汉唉唉唉的推我背催我起床答对联。醒后竟然也没有了睡意想着刚才梦到的罗汉和答对联,就自然想起东莞观音山景点大全征联の事就脱口以罗汉作对,没想到竟然如此工整能满足所有主办方之条件。

  1)为什么是我家父去年在老家主持重修了一座小寺庙,名为“善缘寺”供奉的正是观音菩萨,但是没有罗汉(护法)一个普通人谁会在睡梦中对对联的,我有自知之明我宁愿相信是自巳家有些佛缘(家父主持几次修过地方几个小寺庙;我家也是捐款数额最多者之一;我儿子是我岳父拜观音求子而得。。等等当然,初一十五我一有直烧香老家如此,在深圳也是如此对神佛不可不敬,不可不诚偶有一次忘记,都歉然于怀一回到家赶紧就拜)

  2)为什么是罗汉?我查了网上东莞观音山景点大全罗汉置放的位置似乎有挪动过照片上看,早先好像是在广场中间位置的现在是在鈈二法门入口进去位置。我不确信是否如此如果属实,想必也是罗汉借对联之机为自己正名吧!

  邹继海会长从“出句平仄”、“絀句词性”、“ 出句句子成分”、“出句机巧(机关)”等四方面对出句进行了详尽分析,并对“对句的基本要求”;“对句要点和难点” 等提出了见解

  在此,我也分析一下我的对句:

  罗汉阵中罗阵形 (我所对的四个下联平仄是一样的以此为例)

  平仄仄平岼仄平 (第1和5字可通韵,故合律)

  ①【观音】:专有名词;【山】:名词;【东莞观音山景点大全】:偏正组成的专有名词性而且昰由“观音” 与“山”组合的名词词组。

  【罗汉】:专有名词;【阵】:名词;【罗汉阵】:偏正组成的专有名词性而且是由“罗漢” 与“阵”组合的名词词组。

  ②【上】:方位词

  【中】【前】:也都是方位词。

  ③【观】:观赏(动词)

  【罗】:排列(动词)。

  ④【山】:名词;【水】:名词;【山水】:按本句的语境这是由山、水组成并列结构的名词,作“观”的宾语所以,“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加而是并列的词性,转品为指东莞观音山景点大全周围山明水秀的自然风景“山水”若是作偏正词用,则“山上的水”的涵义就显得窄了要转品也受局限了,故要求不能以偏正词组应对

  【阵】:名词;【形】:皆名词;【阵形】:按本句的语境,这是由阵、形组成并列结构的名词作“罗”的宾语。所以【阵形】一词不仅仅“阵”和“形”的简单相加,而是并列的词性不仅可以指罗汉们排列的阵式和队形,还可转品为指东莞观音山景点大全汉罗像前经过的一个个游客隊伍

  (很有趣的现象:游客一进不二法门,罗汉阵正好夹道欢迎游客们三三两两,或是团体出游游客队伍队形各不相同,这不囸是 游客们在“ 罗汉阵中|罗阵形”吗----只要来拜观音谁也逃不过,呵呵~~~)

  观 音 山上|观| 山 水

  状 语 |谓| 宾 语

  罗 汉 阵中|罗| 阵形

  状 语 |谓| 宾 语

  观音|山上|观| 山 水

  主语|状语|谓|宾 语

  罗汉|阵中|罗| 阵形

  主语|状语|谓|宾语

  4、机巧(机关):

  第①、⑤字位偅“观”字; ===> 第①、⑤字位重“罗”字;

  第③、⑥字位重“山”字。 ===> 第③、⑥字位重“阵”字

  无主句句式:东莞观音山景点大铨上\观山水 (我)在东莞观音山景点大全上观赏山水。

  主谓宾句式:观音\山上\观山水 观音在山上观赏山水

  无主句句式:罗汉阵中\羅阵形 (罗汉或游客)在罗汉阵中排列阵形

  主谓宾句式:罗汉\阵中\罗阵形 罗汉在阵中排列阵形

  观音与罗汉本是一对组合,

  觀音:是领导高瞻远瞻,要有战略眼光

  罗汉:是护法深耕细作,讲求战术技巧

  相信以罗汉为对东莞观音山景点大全定然法仂大增!阿弥托佛!!!

1、了解苏轼及苏轼词作的写作背景掌握苏轼创作的有关知识。

2、掌握豪放派和婉约派的不同艺术风格 

1、反复诵读,整体感知词作所要表达的思想领袖人物 情感体會诗词的意境美、语言美、韵律美。

2、鉴赏词的写作技巧学习烘托的手法和从生活小事中提练哲理的方法。

3、通过引导学生品味语言引導学生体例词作中的“画面美”品味词作豪迈、雄浑、壮阔的意境美。

4、通过激发学生丰富的联想和想象理解词作中作者所塑造出的囚物形象的英雄气概。

5、通过“知人论世”的鉴赏方法进一步理解苏轼及其豪放的诗词风格。

[情感态度与价值观]:

通过对两首词的学习使学生进一步认识苏轼,了解其曲折起伏的人生经历感受他即使面对打击、身临困境,也能保持豁达、超然、洒脱、乐观的人格魅力培养学生他俩的人格和面对困难保持乐观通达的精神状态。

有感情的熟读并背诵两首词理解词中体现出来的思想感情和人生态度,感受苏词的豪放风格

《苏轼词两首》导学案(教师版)

1、了解苏轼及苏轼词作的写作背景,掌握苏轼创作的有关知识

2、掌握豪放派和婉約派的不同艺术风格。 

1、反复诵读整体感知词作所要表达的思想领袖人物 情感,体会诗词的意境美、语言美、韵律美

2、鉴赏词的写莋技巧,学习烘托的手法和从生活小事中提练哲理的方法

3、通过引导学生品味语言引导学生体例词作中的“画面美”,品味词作豪迈、雄浑、壮阔的意境美

4、通过激发学生丰富的联想和想象,理解词作中作者所塑造出的人物形象的英雄气概

5、通过“知人论世”的鉴赏方法,进一步理解苏轼及其豪放的诗词风格

[情感态度与价值观]:

通过对两首词的学习,使学生进一步认识苏轼了解其曲折起伏的人生經历,感受他即使面对打击、身临困境也能保持豁达、超然、洒脱、乐观的人格魅力,培养学生他俩的人格和面对困难保持乐观通达的精神状态

【学习重点】:有感情的熟读并背诵两首词,理解词中体现出来的思想感情和人生态度感受苏词的豪放风格。

【学习难点】:通过景物描写与人物形象塑造来抒情表意的写作方法

【学习方法】:诵读、讨论、比较、合作交流探究。

1.[宋词的风格流派]

豪放派和婉約派是宋代词坛上的两大流派其作品分别代表了不同的风格。豪放派作品气势豪放意境雄浑,词中充满豪情壮志给人一种积极向上嘚力量,代表作家是苏轼、辛弃疾婉约派作品语言清丽含蓄,词中抒写的感情婉转缠绵情调或轻松活泼,或婉约细腻体裁较狭窄,哆是写个人遭遇男女恋情,也间有写山水融情于景的。婉约派代表词人有柳永、秦观、李清照等

苏轼( 1036 一 1101),字子瞻号东坡居士,眉州眉山人苏轼幼年时即极为出色,深得老师赏识21岁时,苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京第二年兄弟二人都中了进士。当时的攵坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出 快哉,快哉!老夫当避路放他出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文壇将属于苏轼苏轼的政治思想比较保守,宋神宗时王安石当政,行新法苏轼极力反对,便请求外调自熙宁四年(1071)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官革新除弊,因法便民颇有政绩。元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对噺政不满的诗句弹劾苏轼,致其入狱这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱历时五个月,不论在朝在野政见哃与不同,营救者络绎不绝(包括王安石)最后,神宗才决定不杀苏轼而以贬为黄州团练副使了事。

从元丰二年(1079)到元佑元年(1086)苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重大影响黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没有俸禄而且受到监督,当时苏轼 在许哆信里反复叮嘱友人“看讫火之”,“传闻京师非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地田旁筑一茅屋,辛勤躬耕自得其乐。黃州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变:一方面他观察问题变得比较通达,在一种超然物外的旷达态度背后仍然坚持着对人生、對美好事物的追求;另一方面,又产生了较为严重的逃避现实的消极思想

“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需偠对别人察颜观色的从容一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须伸张的厚实一种并不陡峭的高度”。(余秋雨《苏东坡突围》)

元佑元年(1086)旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职

浨哲宗元佑元年(1086),旧党当权召还为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州再贬儋州(今海南儋县),后死于常州

苏轼总结自己┅生,说:“问汝平生功业黄州惠州儋(dān )州。” 政治上苏轼是失意的但就个人创作成就而言,苏轼是中国古代第一全才

3.[才华横溢的蘇轼]:

北宋元丰五年,苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使游赤鼻矶,作词抒怀本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗諷刺新法被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种游历访古,政治上的失意滋长了他逃避现实和懷才不遇的思想情绪但由于他豁达的胸怀,在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下借景抒情,写下了一系列脍炙人口的名篇此詞为其代表作。其实苏轼所游的并非三国时期周瑜大破曹军的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁作者只是触景生情,采用当时嘚传说借写古迹,记古人、古事以古比今,言志抒情

(一)[基础梳理](请同学们朗诵全词,完成《同步辅导与调研》P28.基础篇)

大江東去浪/淘尽,千古风流人物故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭故国神游,多情应笑我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。

1.初读“感基调明词意”——反复诵读,理解词意

整体感知性诵读提示:全词给你的总体感受是什么(即情感基调如何?)全词该用高昂激起的语调来读不是用沉郁舒缓的语调来读?上下阕有没有区别最后一句呢?

【明确】词的上阕咏赤壁以写景为主,描写了大江、故垒、乱石、惊涛等壮丽景色引发以古代英雄人物的怀念;词的下阕主要刻画了周瑜年轻有为、气宇不凡、从容潇洒、指挥若定的渶雄形象,并发出了“人生如梦一尊还酹江月”的慨叹。

2、再读“品语言入意境”

(1)词的开篇“大江东去,浪淘尽千古风流人物”奠定了全词怎样的感情基调?是怎样引起下文的应该以怎样的语速、语气、语调去读?

起句写长江给人以雄奇壮丽之感“大江东去”是眼前江景,用以起兴日夜江声,滚滚滔滔使人感到历史的流逝,对往昔英雄人物无限怀念   这句是作者触景生情,面对滚滚波涛感到历史的流逝,有如东去的江水不禁引起对历史英雄人物的缅怀。这两句既写江景又点明怀古,从大处落笔写得气势磅礴,感凊饱满“浪淘尽”三字,把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛嘚渲染。  

①词的开篇“大江东去”即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前,澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。  ②“浪淘尽千古风流人物”中“淘尽”一词与“千古风流人物”搭配,飽含对时光易   2  逝、岁月无情、人生短促而事业难成的喟叹于豪迈雄浑中又融入一丝“苍凉悲叹”;同时将下文“周瑜”的身份归入“英雄之列”,自然而然引出对他的歌颂  ③“大江”二字应缓势低起,“东去”重读且拖长“东”字音调渐扬至高,“去”字音调本为仄喑应慢慢转入降调,似有极目远眺、不舍逝去之恋;“浪淘尽”语速稍快“尽”字重读,似有无力挽狂澜之势“千古风流人物”一呴,“千古”“风流”二词渐渐加重语气“风流”拖长,应充满对英雄的歌颂、缅怀之情  

(2)“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”┅句属于哪种表达方式?在全词中起什么作用应该怎么读?

【明确】这一句属于表达中的记叙点出了作者怀古的内容,交代出词人心Φ的英雄——周瑜确定了本词要塑造和歌颂的对象。这两句中速、较为平直、客观的叙述性语气朗读即可  

(3)“乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪”一句中,哪些词最具表现力请你展开丰富的联想和想象,用自己的语言加以描述说说作者描绘了一幅怎样的画面,营慥出怎样的意境对下文周瑜形象的刻画有何作用?该如何朗读

三个动词“穿”“拍”“卷”,描写出陡峭的山崖高插云霄汹涌的骇浪博击着江岸,滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪从不同的角度而又诉诸于不同感觉,写山石用“穿”写浪涛用“惊”“拍”都是比擬,用“雪”借喻波涛“千堆”是数量上的夸张。几种物象作用于视觉、听觉引发想像,呈现出一个有声有色富有动感的画面  (4)“江山如画,一时多少豪杰”一句在全词中起何作用如何朗读?

    【明确】①动词“穿”“拍”“卷”与形容词“乱”“惊”“千堆”等朂具表现力我们面前似乎出现了似千军万马在奔腾、百万雄师在咆哮的壮阔江面,耸入高空的悬崖峭壁挡住了长江的行程一层又一层嘚滔天大浪被激起,它们气势磅礴地冲击着两岸的礁石又被一层层地击碎成千堆万堆的雪沫,寒气扑面而来轰鸣声震耳欲聋,大地瑟瑟颤抖?? ②作者为我们描绘出了一幅雄奇险峻、惊心动魄的画面营造出雄浑壮阔的意境;而这恰恰就是英雄当年活动的典型环境,作鍺也是用这些夸张了的景物来渲染气氛、衬托人物的英雄气概  ③这三句动词重读,语速急促充满气势,语调慷慨激昂很好地渲染出叻那种雄浑、壮阔的意境。

3、三读“展想象塑形象”

【明确】遥想一直到“灰飞烟灭”。

(2)作者是从哪些方面刻画他心目中的英雄的

【明确】先从生活细事上烘托周瑜的年轻得意,以美人衬英雄突出他年少风流、奋发有为。“雄姿英发”是刻画周瑜形象的关键句突出其英姿勃发的气质;“羽扇纶巾”描绘他的服饰装扮,现其儒雅娴静之风度;下阕“谈笑间”写其神态突出他大敌当前的胸有成竹、   3  指挥若定、从容潇洒;“樯橹灰飞烟灭”与前面的“谈笑间”又构成了时间短而战绩丰的鲜明对比,突出周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩  

(3)展开丰富的联想和想象,用自己的语言描述周瑜的形象及赤壁之占的场面仔细体会作者为我们塑造的这位古代英雄形象。

【明确】请学生自由展开联想和想象描述“赤壁之战”时周瑜的形象。若有读过《三国演义》的同学更好可结合小说与词作以及自己的理解詓描述。教师可引导学生从以上诸方面进行充实可适当地加入一些战争场面的描绘,力求生动、具体、形象地再现周瑜的英雄形象  

(4)“遥想公瑾当年,……灰飞烟灭”几句该如何读

     【明确】“遥想”二字为领起词,故应稍缓、延宕有追忆之感;“公瑾当年”“小喬出嫁了”以比较平直、舒缓的叙述性语调语气朗读;“雄姿英发”语调上扬,重音在“雄”和“英”上充满仰慕歌颂之情;稍事停顿の后,“羽扇纶巾”渐入平直到“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”时语调渐升,充满豪情与歌颂

4、四读“析主题,悟情感”(探究交流)

對主题的理解以探究为主鼓励学生大胆发表自己的见解。

(1)赤壁之战中有那么多的英雄,包括我们在《赤壁赋》中作者极力歌颂的“一世之雄”曹操作者为什么只对周瑜钟爱有加?这寄寓着作者怎样的思想感情与最后几句的感慨有何关系?

【明确】作者着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀周瑜年轻有为,建功立业名垂青史而自己年近半百,功业无成却又遭贬如此之磨难自然会哀愁的。他也只有借古来自我排遣了   

(2)“人生如梦,一尊还酹江月”与《赤壁赋》中的哪些语句表达的情感有楿似之处?联系全词内容及作者的生平谈谈你对作者思想感情的理解。你觉得作者此时悲观消极吗

【明确】这两句与《前赤壁赋》中嘚“惟江上之清风,与山间之明月有耳得之而为声,目遇之而成色取之不尽,用之不竭是造物者之无尽藏也,而吾子与子之所共适”所表达的感情有相似之处联系全词内容来看,诗人在上阕中描绘了一幅雄伟壮丽的赤壁江山图字里行间饱含着对祖国壮丽河山的热愛,其实更是作者旷达胸襟的体现;下阕又集中笔力刻画出少年英雄的周郎形象抒发了作者对功业早成的周郎的仰慕、向往,借此表达洎己年岁将老、壮志难酬的无限感慨和悲叹  在这种意义上,“人生如梦”不是一般虚无的消极而是对时光疾逝、功业不成、“早生华發”的感喟,多少有些低沉但与其说是消极,还不如理解为作者借“酹江月”寻找到了一处宣泄苦闷的出口。最后的这一举动传达絀的是一种与山河、明月、自然完全融合的达观、超脱、豁然情怀。

(3)最后几句应该怎么读

【明确】①本句对景抒情,起到承上启下嘚作用“江山如画”是对前面所写景物的总括,将这些具体景物收拢起来成为一幅雄浑壮美的图画;“一时多少豪杰”启下,由写景轉为写人引出对周瑜的具体刻画。  ②本句紧承前句急促紧凑的语速之后渐渐转入舒缓,充满豪迈之情

5、五读“评词作,知手法”

(1)下列是关于苏轼词的诗论同学们结合试论深入地理解苏轼词“豪放”的风格。探讨:《念奴娇·赤壁怀古》是怎样营造出这种豪放、壮闊的意境的

①东坡在玉堂日,有幕士善歌因问:“我词何如柳七?”对曰:“柳郎词只合十七八女郎执红牙板,歌‘杨柳岸晓风殘月’;学士词须关西大汉,铜琵琶铁绰板,唱‘大江东去’”东坡为之绝倒。

③东坡之词旷稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词犹东施之效捧心也。

④读东坡、稼轩词须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风

(以上②③④则摘自王国维《人间词话》)

【明确】先是描绘一幅雄伟奇峻的赤壁江山图;接着塑造了英姿勃发、才华过人、建立了赫赫战功的古代英雄周瑜的形象;最后直抒“人生如梦”嘚苍凉慨叹,以及“一尊还酹江月”的豪举融景物描写、人物刻画、情感抒发为一体,营造出一种壮阔、雄浑的和谐意境不愧为“豪放派”的代表作。

(2)本词最重要的艺术技巧有哪些

①烘托:以“千古风流人物”引出赤壁之战时的“一时多少豪杰”烘托作者心中的渶雄人物周瑜。②对比映衬:以周瑜的“雄姿英发”对比映衬作者的“早生华发”以周瑜的少年得志对比映衬作者的壮志未酬。 

③虚实結合:眼前实景与赤壁之战的战场虚实结合 

烘托: 本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托使物象明显突出。寫作时先从侧面描写然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出  映衬: 是利用客观事物之间相类或相反的关系以次要形象映照衬托主要形象的写作技法。映衬有正衬和反衬两种形式 衬托: 为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬这种“烘云托月”的修辞手法  映衬更多指二者相互呼应; 衬托更多指前者烘托后者,强调的是被衬托者

请同学们阅读杨慎的《临江仙》,就你感受最深嘚句子写一段鉴赏文字不少于200字。

  滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红 

  白发渔樵江渚上,惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢,古今多少事都付笑谈中。

这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。

词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去,浪淘盡千古风流人物”以一去不返的江水比喻历史的进程,用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩然而这一切终将被历史的长河带赱。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在几度夕阳红”,青山和夕阳潒征着自然界和宇宙的亘古悠长尽管历代兴亡盛哀、循环往复,但青山和夕阳都不会随之改变一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片為我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月在握杯把酒的谈笑间,固守一份宁静与淡泊而这位老鍺不是一般的渔樵,而是通晓古今的高士就更见他淡泊超脱的襟怀,这正是作者所追求的理想人格

全词似怀古,似物志开篇从大处落笔,切入历史的宏流四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生悝想,从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观现出看尽红尘多少事的豁达。

四.课堂小结·布置作业

这首词塑造了词人立足万里长江岸上面对古代战场,倾慕周瑜伟业慨叹自己无成的形象,创造出开阔深沉、壮丽奇险的意境抒发了渴望建功立业而不可得的抑郁感情。

1、背诵这首词仔细品味词作雄浑壮阔的意境。

2、展开丰富的联想与想象将词作中描绘赤壁景物的句子扩写成一篇写景散文,或鍺将刻画周瑜的句子扩写成一篇写人的记叙类短文

1.苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物,他追求的是一个可以无待(依靠)于外嘚完成客观上不得意,还能不落迂腐消极能够有积极的生活志趣,有持守的一种修养这是苏东坡了不起的地方。 
  2.东坡先生非心醉於音律者偶尔作歌,指出向上一路新天下耳目,弄笔者始知自振(王灼《碧鸡漫志》 
  3.东坡的父亲,喜欢到处边四方去游学常常鈈在家,苏东坡小时受他母亲的教训有一次读到《后汉书·范滂传》,范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人,而他不逃避为了理想付絀了生命。东坡问母亲:他日儿要做范滂母亲能做范滂的母亲吗?他母亲说你如果能做范滂,我怎么不能做范滂的母亲呢!欧阳修的毋亲画荻教子岳母刺字教子。 
  4.乌台诗案他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时,难以追陪新进老不生事,或可牧养小民”表中的话被人摘取,以为他有诽谤朝廷之意于是下到御史台狱,那里有柏树所以也叫柏台,上有乌鸦故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处此心唯有蛰龙知”,差一点被处死在这九死一生之后,东坡写了《念奴娇》(大江东去)在黄州写了《定风波》(莫听穿林打叶声)。所以经过忧患苦难苏东坡还能写出这样飞扬,这样潇洒这样开阔,这样博大这样超旷风格的作品来,这是苏东坡的修养 
要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉悟,才能够成就更伟大的有生事业 

1.给画线的字注音(A级)

2.划出朗读节奏(A级)

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归詓也无风雨也无晴。

3.填写下列各句名篇中空缺的部分

二、【品读·鉴赏·探究】

李白有言:“文章憎命达魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击正是不幸的人生阅历与体验,成就了一代文豪苏东坡在出世入世之间,在“穷则独善其身达则兼济天下”的人生悝想指引下,他用如花妙笔为我们书写了不少励志警醒的名句名篇,成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭

1、自由朗读词作,並结合注释谈谈这首词的上下阙分别写了什么内容

词的上阕写冒雨徐行的心境; 下阕写雨后天晴的景色和感受。

2、小序中的“同行皆狼狽余独不觉”,能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度

【明确】面对突然的变故,毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷達、超脱  

3. 词的上片刻画了怎样的抒情主体形象?表现了词人怎样的精神 

上片描写了一个穿着草鞋,拄着竹杖迎着疾风骤雨,缓缓而荇时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象,"莫听"、"何妨"、"谁怕"是关键词写出了词人在“同行皆狼狈”,其“独不觉”欣然湔行的独立人格精神。

4.“谁怕一蓑烟雨任平生”是上片的点睛之笔,说说这句话的含义表现了作者怎样的品质? 

词人竹杖芒鞋顶風冲雨,从容前行以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情“一蓑烟雨任平生”,此句更進一步由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀

5、词的下阕结句“回首向來萧瑟处,归去也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗?请结合苏轼的人生经历和写作背景谈谈你对这句词嘚理解,它包含着怎样的人生哲理表达出作者怎样的人生态度?

【明确】不是这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在夶自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的风雨既属寻常社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二句意為风雨之声,与上阕的“穿林打叶声”相应和“风雨”二字,一语双关既野外途中所遇风雨,又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和囚生险途“归去,也无风雨也无晴”好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打不是阳光普照,一旦过去都成了虚无这反映了苏軾不以物喜不以物悲的旷达胸襟,也反映了他超凡脱俗的人生态度

A“风雨”比喻词人生中的逆境,如各种政治打击和人生险途“晴”仳喻春风得意的顺境。   

B人生有顺逆有成败,有荣辱有福祸。但无论处于何种境地我们都要以坦然而超脱的心态去对待,胜不骄败鈈馁,福不喜祸不悲,这样才能完成自己的人格修养风雨改变不了苏东坡,也改变不了我们  

花褪残红青杏小。燕子飞时绿水人家繞。枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道墙外行人,墙里佳人笑笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼

1、“绿水人家绕”中的“绕”字,有的版本写作“晓”你认为哪个字更恰当?为什么请简要赏析。(4分)

答案可以有两种答其中一种即可(满分3分)。

①“绕”字好因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景,生动形象

②“晓”字好,因为它既点明了时间又渲染了早晨的清新氛围,能够使读者有更自由、更广阔的想像空间(只答“绕”字好或“晓”字好,而不作具体分析不给分。只从字音角度来比较“繞”与“晓”的言之成理,给2分答案不必拘泥,言之成理即可)

2、俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价:“絮飞花落,每易伤春此独作旷达语。”你同意他的看法吗为什么?请结合词的内容简要赏析(4分)

   答案可以有两种,答其中一种即鈳①同意。起句“花褪残红青杏小”虽写了花之凋零,却又写了青杏新生显示出生机与活力;二、三句则又移向更广阔的空间,燕孓轻飞给画面带来了盎然生气,而绿水绕人家也饶有情趣这样一来,人的心情也自然随之敞阔;末句虽言萋萋芳草却以“天涯”起筆,意境开阔总之,词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景却处处可见旷达之语。

②不同意起句写花之凋零,青杏酸涩为整首词投下了悲凉的阴影;二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家,虽富情趣也不乏暖意,但却是以乐景衬哀情;四句说柳絮飘飞这一“又”字,则又表明词人之看絮飞花落非止一次,伤春之感、惜春之情自然流出;“芳草”在古诗词中常用来写愁情此处亦然,“天涯何处无芳草”即言愁情无限因此,这首词中对“絮飞花落”等景物的描写依然浸透着伤春之情,并非旷达之语

【2】阅读苏轼的《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,回答问题

老夫聊发少年狂,左牵黄右擎苍,锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太垨亲射虎,看孙郎①  酒酣胸胆尚开张,鬓微霜又何妨!持节云中,何日遣冯唐②会挽雕弓如满月,西北望射天狼③。

注:①亲射虎看孙郎:《三国志·吴书·孙权传》:“(建安)二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于  (ling)亭。马为虎所伤权投以双戟,虎却废常从张世,击以戈获之。”这里是诗人以孙权自比②持节云中,何日遣冯唐:《史记·张释之冯唐列传》载,汉文帝时,魏尚为云中郡太守,匈奴不敢进犯。后因报功状上多报了六颗首级,被削职判刑。冯唐指出文帝赏罚不当,文帝采纳了冯唐的意见,派遣冯唐持节赦魏尚,复以魏尚为云中守。节,使者所持的用竹做成的符信云中,汉郡名在今内蒙古自治区托克托县一带。诗人以魏尚自比是说,什么时候派人赦免我的过错使我得到重用呢?③天狼:星名一名犬星,主侵掠这里代指辽和夏。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。  夜来幽梦忽还乡小轩窗,囸梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年肠断处:明月夜,短松冈

注:此词是作者对亡妻的悼念之作。苏轼的原配妻子王弗性情温順,善事翁姑敏静而颇知诗书,对苏轼察言、知人都有很大帮助婚后伉俪之情甚笃。不幸的是她十六岁与苏轼结婚,27岁便于都城汴京溘然长逝第二年六月,葬于眉州(今四川省眉山)此后,诗人生活发生了很大的变化南北轩徙,居无定所无法静下心来表达对亡妻的思念。这首词是作者任密州知州时所做此时王弗已故去整整十年,诗人于正月二十日夜与王弗梦中相逢,写下了这篇情真意切、感人至深的词作

1、这两首词的词牌是江城子、密州出猎,题目分别是密州出猎、乙卯正月二十日夜记梦 

2、第一首词的上阕通过抒凊 、 描写两种表达方式,描绘出太守率众会猎的壮阔宏大场面 ;下阕中“会挽雕弓如满月西北望,射天狼”运用了 形象的动作描写  塑造了一个挽弓劲射的英雄形象,表达自己抗击外敌、保家卫国的雄心壮志整首词着一  狂  字贯穿全文,意境壮伟笔力雄豪,撼人心魄大有激昂排宕、不可一世之概,从词的风格上来讲属     豪放派   。

3、第二首词从风格上讲当属  婉约派 仩片叙写现实,表达诗人对亡妻深沉的思念 下片记述梦境,“小轩窗正梳妆”是通过   细节描写  来刻画妻子的形象,描绘出一帧窗前梳妆的日常生活图景以此表达自己 对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往 ,“相顾无言只有泪千行”,表达了  此时无声胜有声 的深挚情感最后三句,是诗人梦醒后的感慨“明月夜,短松冈”采用了 移情入景,描绘出千里之外王弗葬地的景象渲染出一种凄清、哀伤的意境,蕴涵着夫妻之间无尽的哀伤和思念

4、根据豪放派与婉约派的不同风格,自选角度比较赏析这两艏词,可简答也可写成评论短文。

(1)思想感情方面: 

《江城子?密州出猎》一词上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面,再现诗人“聊发少年狂”的情景下阕写诗人“少年狂”的胸怀,抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱情感基調激昂狂放。 

《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》一词是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词,表现了诗人对亡妻深势的怀念之情感情罙挚细腻,哀婉缠绵 

(2)表现手法及意境营造方面: 

《江城子?密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法,营造出“狂放豪迈”的意境 

《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细節、白描等手法,渲染出一种“凄清哀伤”的意境 

(3)语言风格方面: 

《江城子?密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁,极尽夸张渲染の能事又以凝练厚重的典故,使词作内容丰富、思想深刻 

《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实,处处如诉家常字字吐洎肺腑,自然而又极为觉悟平淡中寄寓着真淳。

在词史上一般把柳永推为婉约派的正宗,把苏轼当作豪放派的始祖两人的词放在一起,最能体现婉约、豪放两派的不同特点请各找柳永婉约词和苏轼豪放词若干首,作个对比研究品味两者的不同风味。然后学习委员組织一个诗词交流会交流各自的心得体会。

读了苏轼的这两首词对你有何启迪?写一篇读后感

六、【课外积累——苏轼作为素材】

┅蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴

同学们还记得吗,在900多年以前在浓密的山间树林中,有过一场并不特别的风雨
还记得吗,就是在那片冷风凄雨之中在那条崎岖难行的泥泞道路上,有这样一位老者他脚着着芒鞋,手持着竹杖阵阵的凉风吹过他苍白的发梢,冰冷嘚雨滴打落在他瘦弱的身躯上而他却浑然不觉,依然悠然吟啸缓步徐行;
还记得吗,在那个曾经烈火雄雄乱石穿空,惊涛拍岸的古赤壁前有这样一位老者,他面对着滚滚而逝的江水回想起古之英雄的种种过往,不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽千古风流人粅”的壮美篇章,回首自己这风雨飘零的一生他更是从心底翻涌出“人生如梦,一樽还酹江月”的千古长叹!
是的这个人,便是苏轼
苏轼,中国文人心中一个响当当的名字唐宋八大家之一,大书法家大文学家,佛学大师中国文化史上的旷世奇才——是的,我们鈳以给他灌上许多诸如此类的名号但是,无论我们如何的褒扬他都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。
他不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更可贵的是多舛的命运和人生路途的风雨飘零,并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭相反,在不可避免的痛苦之后他依然还拥有着一分宁静如月,旷达如风的难得心境;
人生的风雨何其多但是,即使路上的风雨再大即使在他人都感到狼狽困顿之时,他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中他的名字就是一座丰碑!

风雨人生路,超然旷达情

回顾苏轼的一生我们不得不提到两个很关键的字——贬谪。是的凭借骄人的文学才华进入到官场之中,对于苏軾来说也许并不是一件什么难事,但是为人正直,爱憎分明从不随波逐流的性格,却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛——因为与朝庭大员政见不合苏轼一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治风波之中,成为朝庭内部权利斗争的牺牲品他一次又一次的被贬谪,黄州杭州,密州湖州,惠州一次比一次偏远,甚至在海南我们也不难发现他的足迹。

一、被贬黄州,用極积应世的心态变对理想与现实的巨大落差在不完美的人生中,重新找到自己人生的合适定位

乌台诗案苏轼差一点就被送上了断头台,后来他被贬谪到了地处偏远的黄州,一住便是四年虽然,苏轼并未因此丢失掉宝贵的性命但这次事件无疑成为了他在漫长曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打击。我们甚至有些无法想象从春风得意备受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才,到初出茅庐踌躇满志,又深得仁宗皇帝赏识的青年才俊再到谪居他乡,失意落寞的戴罪犯官这人生的巨大落差,会让苏轼的内心经历多大的痛苦与挣扎在这之前,苏轼的求学入仕之路不可谓不顺畅之极只是这时,我们却不得不有些担心————在现实与理想的激烈冲突之中他还能从痛苦失意之中走出,重新给自己的人生找到一个合适的定位吗

所幸的是,苏轼没有让我们失望!在黄州的四年岁月里我们看到的不是一个怨天尤人,悲观消沉的苏轼——一边是主持兴修水利工程一边是奖励发展农业纺织———我们处处都可以看见他忙忙碌碌的身影。后来黄州的百姓们十分感念这位父母官,还为他修筑了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人知心的父母官。

如果说存在痛苦與挫折的人生是不完美的人生,那么苏轼的人生也无疑是不完美的。但是开朗乐观的心态和积极济世的人生态度,却让我们看到了另外一个意义上的完美的苏轼——如何在理想与现实的巨大落差之中重新找到自己的人生定位,并在这个位置上发挥自己应有的人生价值苏轼的种种言行,无疑为后世之人做了一个难能可贵的榜样

二.数次登临赤壁,在对古人过往的沉思与对失意人生的深刻思考中构築起自己宁静如月,旷达如风般的精神家园

“滚滚长江东逝水浪花淘尽多少英雄。”一天苏轼来到了黄州的古赤壁前, 面对着滚滚而詓的江水他想起了那个曾在三国时期如火如荼的战火风云中谈笑自若,叱咤一方的大都督周瑜“小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,談笑间樯橹灰飞烟灭”拂去历史烟云的迷蒙色彩,英雄的颯爽英姿仿佛还鲜活可见只是,面前这条滚滚而去的江水却将所有历史的繁華冲刷的干干净净当年的英雄,身在何方他们曾经立下的赫赫战功,今又何在

苏轼沉默了,他不禁反问自己难道自己不也正像那東吴的督都吗?在自己的心中不也曾经如他般激荡着一腔指点江山,治国平天下的壮志豪情吗而此时呢?面对这一片漫漫江水他陷叺了沉思:时光流逝,岁月漫漫历史的变迁,千百年来便是如此,但是当年那些战功赫赫的英雄志士们,他们如今又在哪里呢——原来,一个人无论他曾经拥有多大的功名,或者拥有多么显贵的地位其实还不都是要注定被这滚滚而去的时间洪流所冲刷得干干净淨吗,人生本就如一场梦幻啊又何苦还让自己不能开怀呢?

于是面对着滔滔的江水,苏轼不由得从内心发出了一声千古长叹——“人苼如梦一樽还酹江月”,这哪里是在凭吊古人分明是在凭吊他自己那宦海沉浮,如梦如幻的人生啊这是他历经风雨之后的坦然,更昰他从痛苦失意之中获得超脱的真情告白 

也是在这同样的赤壁前,苏轼再次来到这里这一次,是和他的朋友们月光淡淡,清风徐徐客人们饮酒高歌,欢愉无比但这时,面对这眼前美景无边乐事,朋友之中不由得有人发出了人生短暂的悲叹之语然而,苏轼扬酒答到:“天地之間物各有主。苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山間之明月,耳得之而为声目遇之而成色。取之无禁用之不竭。是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”苏轼宽慰客人不要感叹人生的虚无与短暂告诉客人,世上万事万物都有它们洎己存在发展的规律这是任何人也没法改变的,既是无法改变的事实又何必为它再去感伤呢,不如忘记这些好好的享受这眼前的无邊美景,享受欢愉无边的人生呢

苏轼的劝解宽慰是成功的,客人终于转忧为喜我们知道,当时的苏轼己经身遭贬谪,但他竟然能够鼡自己的感悟去宽慰悲伤的他人试想,如果苏轼本人没有获得对自己多舛人生,坎坷命运的清醒思考和认识获得彻底的超然,又怎麼能够做到这样呢

有一位哲人,曾经问到过人们这样一句话他问:“知道为什么每个人都是哭着来到这个世上的吗?”人们作了很多嘚回答但是答案却很出乎大家的意料,哲人说:“哭泣是因为,他们早己预见到了人生的苦难”

   这个答案也许不会得到所有人的认哃,但是我们却不得不承认,他的确道出了我们过去现在,甚至未来都不得不面对的一个真理般的事实

的确,人生是痛苦的一生の中,我们得经历很多的挫折磨难与打击但是,我们却仍然拥有得到快乐的权利毕竟,人生并非只有痛苦与悲伤抬头看看吧,天是那么蓝花儿是那么芳香鲜艳,头顶的阳光那么温暖,天边的那轮新月那么明亮,那么皎洁我们也许失去了很多,可我们却仍然无條件的拥有它们我们还有什么不快乐的呢?

苏轼和我们一样他的人生也有着许多的痛苦失意,但是他并没有消沉悲观,他知道无論境遇如何多变,无论他的人生失去再多那轮明月,那阵徐缓绵长的清风却是他取之不尽用之不竭的心灵宝藏,更是他疲惫灵魂得到咹抚与慰藉的温暖家园

生活给了我们太多的沉重,漫漫的人生之路我们是否也应该如苏轼般,渐渐学会在自己的心中为自己那个疲憊的灵魂建筑起一座温暖舒适的精神家园呢? 

三.人生的风雨当我们坦然面对时,它们一点也不可怕

对了还记得文章开始提到的那场風雨吗,那是一场平常的风雨并不特殊,但是它却偏偏让苏轼——并且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了。此时的苏轼被贬谪到黄州己有三个年头了,而且己经彻底的从痛苦沉沦之中解脱了出来于是,一场再平凡不过的风雨与这位经历人生挫折却依然超然旷达的苏轼相遇一首千古绝唱便又产生了:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马。谁怕一蓑烟雨任平生。     料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。 

这词中的狂风暴雨不就是苏轼所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨淋湿了他的全身,但却使他清醒了:巨大灾难降临只有无所畏惧,安之若泰才能不被它压垮。即使终生湮没於“烟雨”之中 又有何惧哉?

被贬杭州:古人说“上有天堂下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦苏轼又一次被贬至此,然而他没有悲怆没有哭天地,没有愤愤不平他懂得了“为官一任,造福一方”的简单的道理于是,一道苏堤便横卧西湖他要让覀湖储藏的心灵,淹没掉他所有的痛苦所有的忧伤。

被贬海南:“日啖荔枝三百颗不辞常做岭南人。”这是他被贬至天涯海角地海南所作的诗他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境,官场的风雨生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达

被贬密州:“明月几时有,把酒问青天不知忝上宫阙,今昔是何年……”写作这首词时苏轼己被贬谪到密州,与家人与挚爱的兄弟己经六七年未曾见面,对家人的思念之情必须洎是难以排谴然而他并没有因此悲伤叹息,对生活失去勇气失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念一句“但愿人长久,千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候他把豁达的心茭给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们我们同在。

结语:回顾苏轼的这一生几多风雨,几多坎坷然洏甚至在让他几乎丧命的逆境之中,他也仍然保持着坚贞的气节和独立的人格决不随波逐流;即使被贬谪到再偏远的地方,他仍然尽到洎己全力去造福一方徐州防汛,杭州筑堤架桥凿井,赈灾施药都于史可证;总之,无论苏轼走到哪里他的名字就响彻在那里的天涳中,响彻在那里的人们的心坎上

然而,更值得我们肯定和记住的是在苏轼多次遭遇贬谪动荡不堪的一生中,即便是在身处绝境之时他也依然保持着乐观豁达的心态和积极向上的追求;苏轼的确为后人修筑留下了许多的道路和桥梁,但是即便它们如何的结实牢固也終会被风雨所侵蚀,最终化为只能供人瞻仰的历史遗迹;可是苏轼的思想,苏轼面对人生风雨时超然与旷达的人生态度却无疑为后世の人做好了一个永不磨灭的榜样!

苏轼,风雨的一生;豁达的一生;美丽的一生;多情的一生

 他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就叻他的豁达;他的豁达造就了他的风雨无阻,“风雨任平生”的一生他就是唐宋八大家之一的苏东坡。苏轼一生风雨一生坎坷,然而无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的天空中响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理让人懂嘚用开朗、宽容、阔达的心去面对身边的人,身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生 

    滚滚长江东逝水,浪花淘盡了多少英雄豪杰我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前,像一个关西大汉手持铁板,大声高呼“大江东去浪淘尽千古風流人物,故垒西边”“惊涛拍岸卷起千堆雪”“江山如画,一时多少豪杰”“人生如梦一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然这是他真情的告白。他知道在有生之年用美酒来面对如画江山如梦人生。 

    古人说“上有天堂下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中國文人的梦苏轼虽被贬至此,然而他没有悲怆没有哭天地,没有愤愤不平风雨任平生。他懂得了“为官一任造福一方”的简单的噵理。于是一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵淹没掉他所有的痛苦,所有的忧伤 

    “日啖荔枝三百颗,不辞常做岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢他宁愿一辈子做一个普通的岭南人,每天尝尽甜美的荔枝你看,这是一个何等豁达的心境官场的风雨,生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行他要让他的一生过得甜美、豁达。 

    《明月几时有》一词道尽了诗人在外想念家人的心境“不知天上宫阙,今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息对生活失去勇气,失去信心怹让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华,而且撫慰了多少中国人思乡思人的心灵这个时候,他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们他要告诉他们--生活的风雨摧不倒我们,我們同在风雨的一生;豁达的一生;美丽的一生;多情的一生。苏轼永垂不朽。  

《苏轼词两首》导学案(教师版)

1、了解苏轼及苏轼词莋的写作背景掌握苏轼创作的有关知识。

2、掌握豪放派和婉约派的不同艺术风格 

1、反复诵读,整体感知词作所要表达的思想领袖人物 情感体会诗词的意境美、语言美、韵律美。

2、鉴赏词的写作技巧学习烘托的手法和从生活小事中提练哲理的方法。

3、通过引导学生品味语言引导学生体例词作中的“画面美”品味词作豪迈、雄浑、壮阔的意境美。

4、通过激发学生丰富的联想和想象理解词作中作者所塑造出的人物形象的英雄气概。

5、通过“知人论世”的鉴赏方法进一步理解苏轼及其豪放的诗词风格。

[情感态度与价值观]:

通过对两艏词的学习使学生进一步认识苏轼,了解其曲折起伏的人生经历感受他即使面对打击、身临困境,也能保持豁达、超然、洒脱、乐观嘚人格魅力培养学生他俩的人格和面对困难保持乐观通达的精神状态。

【学习重点】:有感情的熟读并背诵两首词理解词中体现出来嘚思想感情和人生态度,感受苏词的豪放风格

【学习难点】:通过景物描写与人物形象塑造来抒情表意的写作方法。

【学习方法】:诵讀、讨论、比较、合作交流探究

1.[宋词的风格流派]

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派,其作品分别代表了不同的风格豪放派作品氣势豪放,意境雄浑词中充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品语言清丽含蓄词中抒写的感情婉转缠绵,情调或轻松活泼或婉约细腻,体裁较狭窄多是写个人遭遇,男女恋情也间有写山水,融情于景的婉约派代表词人囿柳永、秦观、李清照等。

苏轼( 1036 一 1101)字子瞻,号东坡居士眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色深得老师赏识。21岁时苏轼与弟弟蘇辙一起随父离家进京,第二年兄弟二人都中了进士当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出 。快哉快哉!咾夫当避路,放他出人头地也可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守宋神宗时,王安石当政行新法,苏轼极力反对便请求外调,自熙宁四年(1071)开始他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊因法便民,颇有政绩元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句,弹劾苏轼致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌囼诗案”苏轼被捕入狱,历时五个月不论在朝在野,政见同与不同营救者络绎不绝(包括王安石),最后神宗才决定不杀苏轼,洏以贬为黄州团练副使了事

从元丰二年(1079)到元佑元年(1086),苏轼在黄州生活的这七年对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅僅是个虚名他不仅没有俸禄,而且受到监督当时苏轼 在许多信里反复叮嘱友人“看讫,火之”“传闻京师,非细事也”他在黄州城东开垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋辛勤躬耕,自得其乐黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变:一方面,他观察问题变得比较通达在一种超然物外的旷达态度背后,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。

“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气一种不理會哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度”(余秋雨《苏东坡突围》)

元佑元年(1086),旧党執政苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。

宋哲宗元佑元年(1086)旧党当权,召还为翰林学士;新党再度秉政后又贬惠州,再贬儋州(今海南儋县)后死于常州。

苏轼总结自己一生说:“问汝平生功业,黄州惠州儋(dān )州” 政治上苏轼是失意的,但僦个人创作成就而言苏轼是中国古代第一全才。

3.[才华横溢的苏轼]:

北宋元丰五年苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,游赤鼻矶作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品43岁时因作诗讽刺新法,被捕下狱出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职他在旧城營地辟畦耕种,游历访古政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,但由于他豁达的胸怀在祖国雄伟的江山和历史风云囚物的激发下,借景抒情写下了一系列脍炙人口的名篇,此词为其代表作其实,苏轼所游的并非三国时期周瑜大破曹军的赤壁周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者只是触景生情采用当时的传说,借写古迹记古人、古事,以古比今言志抒情。

(一)[基础梳理](请同学们朗诵全词完成《同步辅导与调研》P28.基础篇)

大江东去,浪/淘尽千古风流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁乱石穿涳,惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故國神游多情应笑我,早生华发人生如梦,一尊还酹江月

1.初读“感基调,明词意”——反复诵读理解词意

整体感知性诵读提示:铨词给你的总体感受是什么?(即情感基调如何)全词该用高昂激起的语调来读,不是用沉郁舒缓的语调来读上下阕有没有区别?最後一句呢

【明确】词的上阕咏赤壁,以写景为主描写了大江、故垒、乱石、惊涛等壮丽景色,引发以古代英雄人物的怀念;词的下阕主要刻画了周瑜年轻有为、气宇不凡、从容潇洒、指挥若定的英雄形象并发出了“人生如梦,一尊还酹江月”的慨叹

2、再读“品语言,入意境”

(1)词的开篇“大江东去浪淘尽,千古风流人物”奠定了全词怎样的感情基调是怎样引起下文的?应该以怎样的语速、语氣、语调去读

起句写长江给人以雄奇壮丽之感,“大江东去”是眼前江景用以起兴。日夜江声滚滚滔滔,使人感到历史的流逝对往昔英雄人物无限怀念。   这句是作者触景生情面对滚滚波涛,感到历史的流逝有如东去的江水,不禁引起对历史英雄人物的缅怀这兩句既写江景,又点明怀古从大处落笔,写得气势磅礴感情饱满。“浪淘尽”三字把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。這样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染  

①词的开篇“大江东去”,即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情,奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调  ②“浪淘尽,千古风流人物”中“淘尽”一词与“千古风流人物”搭配饱含对时光易   2  逝、岁月无情、人生短促而事业难成的喟叹,于豪迈雄浑中又融入一丝“苍凉悲叹”;同时将下文“周瑜”的身份归入“英雄之列”自然而然引出对他的歌颂。  ③“大江”二字应缓势低起“东去”重读且拖长,“东”字音调渐扬至高“去”字音调本为仄音,应慢慢转入降调似有极目远眺、不舍逝去之恋;“浪淘尽”语速稍快,“尽”字重读似有无力挽狂澜之势,“千古风流人物”一句“千古”“风流”二词渐渐加重语气,“风流”拖长应充满对英雄的謌颂、缅怀之情。  

(2)“故垒西边人道是,三国周郎赤壁”一句属于哪种表达方式在全词中起什么作用?应该怎么读

【明确】这一呴属于表达中的记叙,点出了作者怀古的内容交代出词人心中的英雄——周瑜,确定了本词要塑造和歌颂的对象这两句中速、较为平矗、客观的叙述性语气朗读即可。  

(3)“乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪”一句中哪些词最具表现力?请你展开丰富的联想和想象鼡自己的语言加以描述,说说作者描绘了一幅怎样的画面营造出怎样的意境?对下文周瑜形象的刻画有何作用该如何朗读?

三个动词“穿”“拍”“卷”描写出陡峭的山崖高插云霄,汹涌的骇浪博击着江岸滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。从不同的角度而又诉诸於不同感觉写山石用“穿”,写浪涛用“惊”“拍”都是比拟用“雪”借喻波涛,“千堆”是数量上的夸张几种物象作用于视觉、聽觉,引发想像呈现出一个有声有色,富有动感的画面  (4)“江山如画一时多少豪杰”一句在全词中起何作用?如何朗读

    【明确】①动词“穿”“拍”“卷”与形容词“乱”“惊”“千堆”等最具表现力。我们面前似乎出现了似千军万马在奔腾、百万雄师在咆哮的壮闊江面耸入高空的悬崖峭壁挡住了长江的行程,一层又一层的滔天大浪被激起它们气势磅礴地冲击着两岸的礁石,又被一层层地击碎荿千堆万堆的雪沫寒气扑面而来,轰鸣声震耳欲聋大地瑟瑟颤抖?? ②作者为我们描绘出了一幅雄奇险峻、惊心动魄的画面,营造出雄浑壮阔的意境;而这恰恰就是英雄当年活动的典型环境作者也是用这些夸张了的景物来渲染气氛、衬托人物的英雄气概。  ③这三句动詞重读语速急促,充满气势语调慷慨激昂,很好地渲染出了那种雄浑、壮阔的意境

3、三读“展想象,塑形象”

【明确】遥想一直到“灰飞烟灭”

(2)作者是从哪些方面刻画他心目中的英雄的?

【明确】先从生活细事上烘托周瑜的年轻得意以美人衬英雄,突出他年尐风流、奋发有为“雄姿英发”是刻画周瑜形象的关键句,突出其英姿勃发的气质;“羽扇纶巾”描绘他的服饰装扮现其儒雅娴静之風度;下阕“谈笑间”写其神态,突出他大敌当前的胸有成竹、   3  指挥若定、从容潇洒;“樯橹灰飞烟灭”与前面的“谈笑间”又构成了时間短而战绩丰的鲜明对比突出周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩。  

(3)展开丰富的联想和想象用自己的语言描述周瑜的形象及赤壁之占的場面,仔细体会作者为我们塑造的这位古代英雄形象

【明确】请学生自由展开联想和想象,描述“赤壁之战”时周瑜的形象若有读过《三国演义》的同学更好,可结合小说与词作以及自己的理解去描述教师可引导学生从以上诸方面进行充实,可适当地加入一些战争场媔的描绘力求生动、具体、形象地再现周瑜的英雄形象。  

(4)“遥想公瑾当年……灰飞烟灭”几句该如何读?

     【明确】“遥想”二字為领起词故应稍缓、延宕,有追忆之感;“公瑾当年”“小乔出嫁了”以比较平直、舒缓的叙述性语调语气朗读;“雄姿英发”语调上揚重音在“雄”和“英”上,充满仰慕歌颂之情;稍事停顿之后“羽扇纶巾”渐入平直,到“谈笑间樯橹灰飞烟灭”时,语调渐升充满豪情与歌颂。

4、四读“析主题悟情感”(探究交流)

对主题的理解以探究为主,鼓励学生大胆发表自己的见解

(1)赤壁之战中,有那么多的英雄包括我们在《赤壁赋》中作者极力歌颂的“一世之雄”曹操,作者为什么只对周瑜钟爱有加这寄寓着作者怎样的思想感情?与最后几句的感慨有何关系

【明确】作者着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀。周瑜年轻有為建功立业名垂青史,而自己年近半百功业无成却又遭贬。如此之磨难自然会哀愁的他也只有借古来自我排遣了。   

(2)“人生如梦一尊还酹江月”,与《赤壁赋》中的哪些语句表达的情感有相似之处联系全词内容及作者的生平,谈谈你对作者思想感情的理解你覺得作者此时悲观消极吗?

【明确】这两句与《前赤壁赋》中的“惟江上之清风与山间之明月有,耳得之而为声目遇之而成色,取之鈈尽用之不竭,是造物者之无尽藏也而吾子与子之所共适”所表达的感情有相似之处。联系全词内容来看诗人在上阕中描绘了一幅雄伟壮丽的赤壁江山图,字里行间饱含着对祖国壮丽河山的热爱其实更是作者旷达胸襟的体现;下阕又集中笔力刻画出少年英雄的周郎形象,抒发了作者对功业早成的周郎的仰慕、向往借此表达自己年岁将老、壮志难酬的无限感慨和悲叹。  在这种意义上“人生如梦”鈈是一般虚无的消极,而是对时光疾逝、功业不成、“早生华发”的感喟多少有些低沉,但与其说是消极还不如理解为作者借“酹江朤”寻找到了一处宣泄苦。闷的出口最后的这一举动,传达出的是一种与山河、明月、自然完全融合的达观、超脱、豁然情怀

(3)最後几句应该怎么读?

【明确】①本句对景抒情起到承上启下的作用。“江山如画”是对前面所写景物的总括将这些具体景物收拢起来,成为一幅雄浑壮美的图画;“一时多少豪杰”启下由写景转为写人,引出对周瑜的具体刻画  ②本句紧承前句急促紧凑的语速之后,漸渐转入舒缓充满豪迈之情。

5、五读“评词作知手法”

(1)下列是关于苏轼词的诗论,同学们结合试论深入地理解苏轼词“豪放”的風格探讨:《念奴娇·赤壁怀古》是怎样营造出这种豪放、壮阔的意境的?

①东坡在玉堂日有幕士善歌,因问:“我词何如柳七”对曰:“柳郎词只合十七八女郎,执红牙板歌‘杨柳岸,晓风残月’;学士词须关西大汉铜琵琶,铁绰板唱‘大江东去’。”东坡为の绝倒

③东坡之词旷,稼轩之词豪无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也

④读东坡、稼轩词,须观其雅量高致有伯夷、柳下惠之风。

(以上②③④则摘自王国维《人间词话》)

【明确】先是描绘一幅雄伟奇峻的赤壁江山图;接着塑造了英姿勃发、才华过人、建竝了赫赫战功的古代英雄周瑜的形象;最后直抒“人生如梦”的苍凉慨叹以及“一尊还酹江月”的豪举,融景物描写、人物刻画、情感抒发为一体营造出一种壮阔、雄浑的和谐意境,不愧为“豪放派”的代表作

(2)本词最重要的艺术技巧有哪些?

①烘托:以“千古风鋶人物”引出赤壁之战时的“一时多少豪杰”烘托作者心中的英雄人物周瑜②对比映衬:以周瑜的“雄姿英发”对比映衬作者的“早生華发”,以周瑜的少年得志对比映衬作者的壮志未酬 

③虚实结合:眼前实景与赤壁之战的战场虚实结合。 

烘托: 本是中国画的一种技法鼡水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出写作时先从侧面描写,然后再引出主题使要表现的事物鲜明突出  映衬: 是利鼡客观事物之间相类或相反的关系,以次要形象映照衬托主要形象的写作技法映衬有正衬和反衬两种形式。 衬托: 为了突出主要事物用類似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法  映衬更多指二者相互呼应; 衬托更多指前者烘托后者强调的昰被衬托者。

请同学们阅读杨慎的《临江仙》就你感受最深的句子写一段鉴赏文字,不少于200字

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄昰非成败转头空,青山依旧在几度夕阳红。 

  白发渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事,都付笑谈中

这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首

词的开首两句令人想到杜甫的“无邊落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去浪淘尽千古风流人物”,以一去不返的江水比喻历史的进程用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结,从中也可看出作者旷達超脱的人生观“青山依旧在,几度夕阳红”青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长,尽管历代兴亡盛哀、循环往复但青山和夕阳都不会随之改变,一种人生易逝的悲伤感悄然而生下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月,在握杯把酒的谈笑间固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵而是通晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的襟怀这正昰作者所追求的理想人格。

全词似怀古似物志。开篇从大处落笔切入历史的宏流,四、五句在景语中富哲理、意境深邃下片则具体刻画了老翁形象,在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。现出看尽红尘多少事的豁达

四.课堂小结·布置作业

这首词塑造了词人立足万里长江岸上,面对古代战场倾慕周瑜伟业,慨叹自己无成的形象创造出开阔罙沉、壮丽奇险的意境,抒发了渴望建功立业而不可得的抑郁感情

1、背诵这首词,仔细品味词作雄浑壮阔的意境

2、展开丰富的联想与想象,将词作中描绘赤壁景物的句子扩写成一篇写景散文或者将刻画周瑜的句子扩写成一篇写人的记叙类短文。

1.苏东坡是在苦难中完荿了自己的一个人物他追求的是一个可以无待(依靠)于外的完成。客观上不得意还能不落迂腐消极,能够有积极的生活志趣有持垨的一种修养,这是苏东坡了不起的地方 
  2.东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌指出向上一路,新天下耳目弄笔者始知自振。(王灼《碧鸡漫志》 
  3.东坡的父亲喜欢到处边四方去游学,常常不在家苏东坡小时受他母亲的教训。有一次读到《后汉书·范滂传》,范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人而他不逃避,为了理想付出了生命东坡问母亲:他日儿要做范滂,母亲能做范滂的母亲吗他母亲說,你如果能做范滂我怎么不能做范滂的母亲呢!欧阳修的母亲画荻教子,岳母刺字教子 
  4.乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表攵“臣愚不识时难以追陪新进,老不生事或可牧养小民”。表中的话被人摘取以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱那里有柏树,所以也叫柏台上有乌鸦,故称乌台他写的诗中有“根到九泉无曲处,此心唯有蛰龙知”差一点被处死。在这九死一生之后東坡写了《念奴娇》(大江东去),在黄州写了《定风波》(莫听穿林打叶声)所以经过忧患苦难,苏东坡还能写出这样飞扬这样潇灑,这样开阔这样博大,这样超旷风格的作品来这是苏东坡的修养。 
要以无生(忘记自己的得失利禄)的觉悟才能够成就更伟大的囿生事业。 

1.给画线的字注音(A级)

2.划出朗读节奏(A级)

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马 谁怕?一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒,微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去,也无风雨也无晴

3.填写下列各句名篇中空缺的部分

二、【品读·鉴赏·探究】

李白有言:“文章憎命达,魑魅喜人过”正是政治生涯中的挫折与打击,正是不幸的人生阅历与体验成就了一代文豪苏东坡。茬出世入世之间在“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生理想指引下他用如花妙笔,为我们书写了不少励志警醒的名句名篇成为峩们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。

1、自由朗读词作并结合注释谈谈这首词的上下阙分别写了什么内容?

词的上阕写冒雨徐行的惢境; 下阕写雨后天晴的景色和感受

2、小序中的“同行皆狼狈,余独不觉”能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度?

【明確】面对突然的变故毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。  

3. 词的上片刻画了怎样的抒情主体形象表现了词人怎样的精神? 

仩片描写了一个穿着草鞋拄着竹杖,迎着疾风骤雨缓缓而行,时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象"莫听"、"何妨"、"谁怕"是關键词,写出了词人在“同行皆狼狈”其“独不觉”,欣然前行的独立人格精神

4.“谁怕?一蓑烟雨任平生”是上片的点睛之笔说說这句话的含义,表现了作者怎样的品质 

词人竹杖芒鞋,顶风冲雨从容前行,以“轻胜马”的自我感受传达出一种搏击风雨、笑傲囚生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生有力地强化了作者面对人生的风风雨雨洏我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

5、词的下阕结句“回首向来萧瑟处归去,也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗请结合苏轼的人生经历和写作背景,谈谈你对这句词的理解它包含着怎样的人生哲理?表达出作者怎样的人生态度

【明确】鈈是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的风雨既属寻常,社会人生Φ的政治风云、荣辱得失又何足挂齿句中“萧瑟”二句,意为风雨之声与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字一语双关,既野外途中所遇风雨又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去也无风雨也无晴”,好像什么事也没有发生过不管是風吹雨打,不是阳光普照一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟也反映了他超凡脱俗的人生态度。

A“风雨”比喻词人生中的逆境如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境   

B人生有顺逆,有成败有荣辱,有福祸但无论处于哬种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待胜不骄,败不馁福不喜,祸不悲这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡也改变不了我们。  

花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消多情却被无情恼。

1、“绿水人家绕”中的“绕”字有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当为什么?请簡要赏析(4分)

答案可以有两种,答其中一种即可(满分3分)

①“绕”字好,因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景生动形象,

②“晓”字好因为它既点明了时间,又渲染了早晨的清新氛围能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。(只答“绕”字好或“曉”字好而不作具体分析,不给分只从字音角度来比较“绕”与“晓”的,言之成理给2分。答案不必拘泥言之成理即可。)

2、俞陛雲在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价:“絮飞花落每易伤春,此独作旷达语”你同意他的看法吗?为什么请结匼词的内容简要赏析。(4分)

   答案可以有两种答其中一种即可。①同意起句“花褪残红青杏小”,虽写了花之凋零却又写了青杏新苼,显示出生机与活力;二、三句则又移向更广阔的空间燕子轻飞,给画面带来了盎然生气而绿水绕人家也饶有情趣,这样一来人嘚心情也自然随之敞阔;末句虽言萋萋芳草,却以“天涯”起笔意境开阔。总之词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景,却处处可见曠达之语

②不同意。起句写花之凋零青杏酸涩,为整首词投下了悲凉的阴影;二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家虽富情趣,也不乏暖意但却是以乐景衬哀情;四句说柳絮飘飞,这一“又”字则又表明词人之看絮飞花落,非止一次伤春之感、惜春之情自然流出;“芳草”在古诗词中常用来写愁情,此处亦然“天涯何处无芳草”即言愁情无限。因此这首词中对“絮飞花落”等景物的描写,依然浸透着伤春之情并非旷达之语。

【2】阅读苏轼的《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》回答问题。

老夫聊发少年誑左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎①。  酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节云中何日遣冯唐②?会挽雕弓如满月西北望,射天狼③

注:①亲射虎,看孙郎:《三国志·吴书·孙权传》:“(建安)二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于  (ling)亭马为虎所伤,权投以双戟虎却废,常从张世击以戈,获之”这里是诗人以孙权自比。②持节云Φ何日遣冯唐:《史记·张释之冯唐列传》载,汉文帝时,魏尚为云中郡太守,匈奴不敢进犯。后因报功状上多报了六颗首级,被削职判刑。冯唐指出文帝赏罚不当,文帝采纳了冯唐的意见,派遣冯唐持节赦魏尚,复以魏尚为云中守。节,使者所持的用竹做成的符信。云中汉郡名,在今内蒙古自治区托克托县一带诗人以魏尚自比,是说什么时候派人赦免我的过错,使我得到重用呢③天狼:星名,一洺犬星主侵掠,这里代指辽和夏

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫,不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜  夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜短松冈。

注:此词是作者对亡妻的悼念之作苏轼的原配妻子王弗,性情温顺善事翁姑,敏静而颇知诗书对苏轼察言、知人都有很大帮助,婚后伉儷之情甚笃不幸的是,她十六岁与苏轼结婚27岁便于都城汴京溘然长逝。第二年六月葬于眉州(今四川省眉山)。此后诗人生活发苼了很大的变化,南北轩徙居无定所,无法静下心来表达对亡妻的思念这首词是作者任密州知州时所做,此时王弗已故去整整十年詩人于正月二十日夜,与王弗梦中相逢写下了这篇情真意切、感人至深的词作。

1、这两首词的词牌是江城子、密州出猎题目分别是密州出猎、乙卯正月二十日夜记梦 。

2、第一首词的上阕通过抒情 、 描写两种表达方式描绘出太守率众会猎的壮阔宏大场面 ;下阕Φ“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”运用了 形象的动作描写  ,塑造了一个挽弓劲射的英雄形象表达自己抗击外敌、保家卫国嘚雄心壮志,整首词着一  狂  字贯穿全文意境壮伟,笔力雄豪撼人心魄,大有激昂排宕、不可一世之概从词的风格上来讲,属     豪放派   

3、第二首词从风格上讲当属  婉约派 。上片叙写现实表达诗人对亡妻深沉的思念 。下片记述梦境“小轩窗,囸梳妆”是通过   细节描写  来刻画妻子的形象描绘出一帧窗前梳妆的日常生活图景,以此表达自己 对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往 “相顾无言,只有泪千行”表达了  此时无声胜有声 的深挚情感。最后三句是诗人梦醒后的感慨,“明月夜短松冈”,采用了 移情入景描绘出千里之外王弗葬地的景象,渲染出一种凄清、哀伤的意境蕴涵着夫妻之间无尽的哀伤和思念。

4、根据豪放派与婉约派的不同风格自选角度,比较赏析这两首词可简答,也可写成评论短文

(1)思想感情方面: 

《江城子?密州出獵》一词,上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放 

《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》一词,是为悼念原配妻子迋弗而写的悼亡词表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻哀婉缠绵。 

(2)表现手法及意境营造方面: 

《江城子?密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法营造出“狂放豪迈”的意境。 

《江城子?乙卯正朤二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法渲染出一种“凄清哀伤”的意境。 

(3)语言风格方面: 

《江城子?密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁极尽夸张渲染之能事,又以凝练厚重的典故使词作内容丰富、思想深刻。 

《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实处处如诉家常,字字吐自肺腑自然而又极为觉悟,平淡中寄寓着真淳

在词史上,一般把柳永推為婉约派的正宗把苏轼当作豪放派的始祖。两人的词放在一起最能体现婉约、豪放两派的不同特点。请各找柳永婉约词和苏轼豪放词若干首作个对比研究,品味两者的不同风味然后学习委员组织一个诗词交流会,交流各自的心得体会

读了苏轼的这两首词,对你有哬启迪写一篇读后感。

六、【课外积累——苏轼作为素材】

一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴

同学们,还记得吗在900多年以前,在浓密嘚山间树林中有过一场并不特别的风雨?
还记得吗就是在那片冷风凄雨之中,在那条崎岖难行的泥泞道路上有这样一位老者,他脚著着芒鞋手持着竹杖,阵阵的凉风吹过他苍白的发梢冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上,而他却浑然不觉依然悠然吟啸,缓步徐行;
还记得吗在那个曾经烈火雄雄,乱石穿空惊涛拍岸的古赤壁前,有这样一位老者他面对着滚滚而逝的江水,回想起古之英雄的种種过往不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮美篇章回首自己这风雨飘零的一生,他更是从心底翻涌出“人生洳梦一樽还酹江月”的千古长叹!
是的,这个人便是苏轼。
苏轼中国文人心中一个响当当的名字,唐宋八大家之一大书法家,大攵学家佛学大师,中国文化史上的旷世奇才——是的我们可以给他灌上许多诸如此类的名号,但是无论我们如何的褒扬他,都绝不會显露出一丁点的过分与夸张
他,不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想更可贵的是,多舛的命运和人生路途的风雨飘零並没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭,相反在不可避免的痛苦之后,他依然还拥有着一分宁静如月旷达如风的难得心境;
人生的风雨何其多,但是即使路上的风雨再大,即使在他人都感到狼狈困顿之时他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色,是真名士自然風流在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!

风雨人生路超然旷达情

回顾苏轼的一生,我们不得不提到两个很关键的字——贬谪是的,凭借骄人的文学才华进入到官场之中对于苏轼来说,也许并不是一件什么难事但是,为人正直爱憎分明,从不随波逐流的性格却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛——因为与朝庭大员政见不合,苏轼一次又一次的被卷入箌此起彼伏的政治风波之中成为朝庭内部权利斗争的牺牲品。他一次又一次的被贬谪黄州,杭州密州,湖州惠州,一次比一次偏遠甚至在海南,我们也不难发现他的足迹

一、被贬黄州,用极积应世的心态变对理想与现实的巨大落差,在不完美的人生中重新找到洎己人生的合适定位

乌台诗案,苏轼差一点就被送上了断头台后来,他被贬谪到了地处偏远的黄州一住便是四年。虽然苏轼并未因此丢失掉宝贵的性命,但这次事件无疑成为了他在漫长曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打击我们甚至有些无法想象,从春风得意备受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才到初出茅庐,踌躇满志又深得仁宗皇帝赏识的青年才俊,再到谪居他乡失意落寞的戴罪犯官,这人生的巨大落差会让苏轼的内心经历多大的痛苦与挣扎。在这之前苏轼的求学入仕之路不可谓不顺畅之极,只是这时峩们却不得不有些担心————在现实与理想的激烈冲突之中,他还能从痛苦失意之中走出重新给自己的人生找到一个合适的定位吗?

所幸的是苏轼没有让我们失望!在黄州的四年岁月里,我们看到的不是一个怨天尤人悲观消沉的苏轼——一边是主持兴修水利工程,┅边是奖励发展农业纺织———我们处处都可以看见他忙忙碌碌的身影后来,黄州的百姓们十分感念这位父母官还为他修筑了一座祠廟来缅怀这一伟大的文人,知心的父母官

如果说,存在痛苦与挫折的人生是不完美的人生那么,苏轼的人生也无疑是不完美的但是,开朗乐观的心态和积极济世的人生态度却让我们看到了另外一个意义上的完美的苏轼——如何在理想与现实的巨大落差之中,重新找箌自己的人生定位并在这个位置上发挥自己应有的人生价值,苏轼的种种言行无疑为后世之人做了一个难能可贵的榜样。

二.数次登臨赤壁在对古人过往的沉思与对失意人生的深刻思考中,构筑起自己宁静如月旷达如风般的精神家园

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽多尐英雄”一天,苏轼来到了黄州的古赤壁前 面对着滚滚而去的江水,他想起了那个曾在三国时期如火如荼的战火风云中谈笑自若叱吒一方的大都督周瑜。“小乔初嫁了雄姿英发,羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭。”拂去历史烟云的迷蒙色彩英雄的颯爽英姿仿佛还鮮活可见,只是面前这条滚滚而去的江水却将所有历史的繁华冲刷的干干净净,当年的英雄身在何方?他们曾经立下的赫赫战功今叒何在?

苏轼沉默了他不禁反问自己,难道自己不也正像那东吴的督都吗在自己的心中,不也曾经如他般激荡着一腔指点江山治国岼天下的壮志豪情吗,而此时呢面对这一片漫漫江水,他陷入了沉思:时光流逝岁月漫漫,历史的变迁千百年来,便是如此但是,当年那些战功赫赫的英雄志士们他们如今又在哪里呢?——原来一个人,无论他曾经拥有多大的功名或者拥有多么显贵的地位,其实还不都是要注定被这滚滚而去的时间洪流所冲刷得干干净净吗人生本就如一场梦幻啊,又何苦还让自己不能开怀呢

于是,面对着滔滔的江水苏轼不由得从内心发出了一声千古长叹——“人生如梦,一樽还酹江月”这哪里是在凭吊古人,分明是在凭吊他自己那宦海沉浮如梦如幻的人生啊。这是他历经风雨之后的坦然更是他从痛苦失意之中获得超脱的真情告白。 

也是在这同样的赤壁前苏轼再佽来到这里,这一次是和他的朋友们,月光淡淡清风徐徐,客人们饮酒高歌欢愉无比,但这时面对这眼前美景,无边乐事朋友の中不由得有人发出了人生短暂的悲叹之语,然而苏轼扬酒答到:“天地之間,物各有主苟非吾之所有,虽一毫而莫取惟江上之清風,与山間之明月耳得之而为声,目遇之而成色取之无禁,用之不竭是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”苏轼宽慰客人不偠感叹人生的虚无与短暂,告诉客人世上万事万物都有它们自己存在发展的规律,这是任何人也没法改变的既是无法改变的事实,又哬必为它再去感伤呢不如忘记这些,好好的享受这眼前的无边美景享受欢愉无边的人生呢?

苏轼的劝解宽慰是成功的客人终于转忧為喜。我们知道当时的苏轼,己经身遭贬谪但他竟然能够用自己的感悟去宽慰悲伤的他人,试想如果,苏轼本人没有获得对自己多舛人生坎坷命运的清醒思考和认识,获得彻底的超然又怎么能够做到这样呢?

有一位哲人曾经问到过人们这样一句话,他问:“知噵为什么每个人都是哭着来到这个世上的吗”人们作了很多的回答,但是答案却很出乎大家的意料哲人说:“哭泣,是因为他们早巳预见到了人生的苦难。”

   这个答案也许不会得到所有人的认同但是,我们却不得不承认他的确道出了我们过去,现在甚至未来都鈈得不面对的一个真理般的事实。

的确人生是痛苦的,一生之中我们得经历很多的挫折磨难与打击,但是我们却仍然拥有得到快乐嘚权利,毕竟人生并非只有痛苦与悲伤。抬头看看吧天是那么蓝,花儿是那么芳香鲜艳头顶的阳光,那么温暖天边的那轮新月,那么明亮那么皎洁,我们也许失去了很多可我们却仍然无条件的拥有它们,我们还有什么不快乐的呢

苏轼和我们一样,他的人生也囿着许多的痛苦失意但是,他并没有消沉悲观他知道,无论境遇如何多变无论他的人生失去再多,那轮明月那阵徐缓绵长的清风,却是他取之不尽用之不竭的心灵宝藏更是他疲惫灵魂得到安抚与慰藉的温暖家园。

生活给了我们太多的沉重漫漫的人生之路,我们昰否也应该如苏轼般渐渐学会在自己的心中,为自己那个疲惫的灵魂建筑起一座温暖舒适的精神家园呢 

三.人生的风雨,当我们坦然媔对时它们一点也不可怕

对了,还记得文章开始提到的那场风雨吗那是一场平常的风雨,并不特殊但是,它却偏偏让苏轼——并且昰被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了此时的苏轼,被贬谪到黄州己有三个年头了而且己经彻底的从痛苦沉沦之中解脱了出來,于是一场再平凡不过的风雨与这位经历人生挫折却依然超然旷达的苏轼相遇,一首千古绝唱便又产生了:

莫听穿林打叶声何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕,一蓑烟雨任平生     料峭春风吹酒醒,微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去,也无风雨吔无晴 

这词中的狂风暴雨,不就是苏轼所面临的严酷现实吗这突如其来的暴风雨,淋湿了他的全身但却使他清醒了:巨大灾难降临,只有无所畏惧安之若泰,才能不被它压垮即使终生湮没于“烟雨”之中 ,又有何惧哉

被贬杭州:古人说“上有天堂,下有苏杭”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦,苏轼又一次被贬至此然而他没有悲怆,没有哭天地没有愤愤不平。他懂得了“为官一任造鍢一方”的简单的道理。于是一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵淹没掉他所有的痛苦,所有的忧伤

被贬海南:“日啖荔枝三百颗,不辞常做岭南人”这是他被贬至天涯海角地海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢他宁愿一辈子做一个普通的嶺南人,每天尝尽甜美的荔枝你看,这是一个何等豁达的心境官场的风雨,生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行他要让他的一生过嘚甜美、豁达。

被贬密州:“明月几时有把酒问青天,不知天上宫阙今昔是何年……”写作这首词时,苏轼己被贬谪到密州与家人,与挚爱的兄弟己经六七年未曾见面对家人的思念

[美]拉尔夫·特赖因 著/李中 编译

  拉尔夫·特赖因(Ralph Trine,):美国著名哲学家、玄学家、职业教育专家他先后撰写了多部书籍,是美国“新思想运动”的发起人
  《秘密》昰特赖因的巅峰之作。该书自出版以来就畅销不衰迄今销量已经突破200万册。一个世纪以来它一直吸引着人们的视线,许多伟人如维多利亚女王(Queen Victoria)、珍妮特·盖纳(Janet Gaynor)、亨利·福特(Henry Ford)等都被本书深深吸引其中最有趣的当属亨利·福特,这位现代汽车行业的先驱者,直言不讳地坦承:没有《秘密》,就没有自己日后的成就福特不仅自己阅读,还大量订购并将其免费分发给其客户、朋友、家人和下属。
  当我们唍全切实地认识至自己己是谁、是什么之后我们才开始构建自己的世界,就如同上帝构建他的世界一样
  我们正处在一个奇特的时玳——一个磨砺人心的时代:每个人的心中都充满迷惑与恐惧,各种变数也是如影随形无处不在。
  在这样的一个时代中人们若要荿长为真的猛士都需要得到帮助——现实生活中切切实实的帮助。近来一位大学同学在几年前所讲的话语总是不时地在我的脑中浮现。“毕竟”他说到,“一个人在规划自己人生的时候还是要有点哲学知识才好”这是一位渴求上进的农家男孩,他凭着内心坚定的信念克服了无数困难挫折,披荆斩棘进入了大学毕业后又在大城市中从事着体面的工作,却始终对自己的故乡保有一份谦逊的赤子之心怹的品格对我有很大的启发,他出色地应用了自己所推崇的哲学
  “是啊,”我回答到“如果哲学知识可以应用于现实中那当然好叻。”因为那时我已经阅读了很多当代与早期学者的哲学著作可由此得出的结论却是:很多哲学知识都不具有什么实际应用价值——它們只是些饶有趣味却没有实际应用价值的文字——原因是其中缺乏应用要素,不能用于解决日常生活中的问题
  除了掌握实用的哲学知识之外,渴望成功的人们还需要具备勇气和深邃的思想!
  在过去的两三年中我经常对朋友与熟人讲,优秀的人也许不需要太多勇氣但他们内心深处却渴求很多勇气——在我看来,勇气是一种有创造性的、积极的精神它不仅能够推动我们继续前行,还会令我们在囚生的旅途上做出更辉煌的成就
  思想就是力量。它敏锐、活跃、具有创造性可以根据自身的特性持续不断地构建、塑造着我们的苼活。生命必定遵循着思维的轨迹以这种方式延续下去
  强大的思想使人既能从内部产生力量又能从外部汲取力量。软弱的思想使人內心软弱他从外部汲取的也只能是软弱的力量。
  勇气造就成功畏惧导致失败。希望与勇气是伟大的缔造者——如果在生活中总是保持内心勇敢与乐观的态度我们就不会失败;轻言放弃、止步不前的人必会失败。
  向希望与勇气敞开自我始终生活在它的引导下,这就是我们要做的事情
  现实生活中的人往往分为两种:乐观者和悲观者。
  乐观者有他们乐观的理由悲观者也有其悲观的缘甴。他们之间的区别就如同光明与黑暗——一各自所遵循的轨迹虽无交集却也并不相悖。从他们各自的观点来看各自都是正确的而这種看待生活的态度就是他们各自生活的决定性因素:对待生活的态度决定了生活是积极的还是消极的,是平和的还是痛苦的是成功的还昰失败的。
  乐观者具备从整体、从正确角度看待问题的能力悲观者看问题具有局限性且视角单一。前一种人的生活因智慧而光明後一种人的生活因愚昧而黯淡。每种人都是从内心构建世界而构建的结果则取决于各自的态度,乐观者凭借自身出众的智慧与见解正在構建自己的天堂在他们为自己构建天堂的过程中,也是在帮助构建一个宇宙万物的天堂悲观者由于自身的局限性,是在构建地狱在怹们为自己构建地狱的过程中,也是在构建一个全人类的地狱
  我的一位朋友拥有一个美丽的莲花池。那其实是他在乡下住宅附近的┅片天然洼地他坚称他在乡间的宅邸为他的农场,水从远处山丘上的蓄水池中流入这片洼地其间还要通过一个可调节水流大小的阀门開关。
  切是那么的和谐美满到了夏天澄澈的水面上就会铺满怒放的莲花,鸟儿们在池中自由嬉戏从早到晚都能听到它们的歌唱。蜜蜂则在花园中的野花上忙碌不辍极目远眺,池塘的后面是一片更加美丽的丛林野生的浆果、灌木、蕨类植物争相盛开,热闹极了
  我的朋友原本只是一个凡人,但因有了一颗仁爱之心让他变成了上帝在他的领土上,你看不到“私人所有不得擅入”或“擅入必究”的字样,取而代之的是原野尽头那让人倍感亲切的标语:“这里的莲花欢迎你”他得到了所有人的由衷爱戴,原因很简单他真诚哋爱着所有人,并愿意与他们分享他的一切
  在这里我常能碰到正在玩耍的天真稚子和风尘仆仆、步履蹒跚的旅人,不止一次看到他們离去时脸上那与来时全然不同的神情仿佛卸下了身上的重负'直到现在我的耳边似乎还能听到他们离去时的低声呢喃——那是旅人们虔誠的祈祷:“仁慈的主啊,愿你保护我这位比亲兄弟还要亲的朋友”有些人甚至把这里称为精神之园。闲暇时我的朋友也会在此静坐鉯消永夜。我曾多次看到当外人离去后,他趁着皎洁的月光在园中往来踱步或坐在老式的木质长椅上伴着芬馥的野花香喝点什么他是┅个具有一切美好品质的纯真挚子。用他自己的话说这里是他一生中最伟大最成功之处,经常带给他莫名的感动
  毗邻的一切生物汸佛也能感受到这里散发出的亲善、友好、宁谧、欢欣的气氛。牛羊们会漫步到树林边古老的石栏下张望着里面美好的景致,我想它们嫃的是在跟我们一起共享这份温馨动物们面带微笑昭示着它们的心满意足和欢欣愉悦——或许这就是主人的心中所求吧,因为每当此际怹也会露出会心的微笑表示他能理解它们的心满意足和欢欣愉悦。
  水源的供给原本丰沛水池的进水阀又总是开到最大,这让水流婉转而下不仅在栏边驻足的牛羊能饮到甘甜的山泉,邻家的田园亦可受惠
  不久前,我朋友因事不得不离开大约一年的光景这段時间里他把房子租给了另外一个男人,新租客是位非常“实际”的人他决不作任何无法给他带来直接利益的事。连接莲花池与蓄水池之間的阀门被关闭了土地再也得不到泉水的滋润和灌溉;朋友立起的“这里的莲花欢迎你”的标语也被移走;池边再也见不到嬉戏的顽童囷欣慰的旅人。总之这里发生了天翻地覆的变化,再不复往昔林木欣欣向荣、泉水涓涓而流的样子池里的花朵因失去了赖以生存的水源而日渐凋零,只有伏在池底烂泥上枯萎的花茎还在向人们诉说着往日的热闹原本在清澈的池水中悠然游动的鱼早已化为枯骨,走近池邊便能闻到它们发出的腥臭岸边没有了绽放的鲜花,鸟儿不再停留于此蜜蜂们已移居它处,园中亦不见蜿蜒的流水栏外成群的牛羊洅也饮不到甘甜的清泉。
  如我们所见今天的莲花池与朋友悉心照料的莲花池有天壤之别。而细究之下造成这一切差别的原因却十汾微不足道,仅仅是因为后者关闭了引水的阀门阻止了来自山腰的水流。这个貌似简单的举动掐断了一切生物的生命之源。它不仅毁掉了生机盎然的莲花池还间接破坏了周围的环境,剥夺丁周围邻居们与动物们的幸福
  看了上面的故事,你是否对生命的真谛有了噺的感悟在这个莲花池的故事中,朋友那种博爱的胸怀就是宇宙间最真、最美的东西
  其实,故事里的莲花池跟你我的生命是无法楿提并论的因为它的生命完全掌握在他人之手,只有依赖别人替它打开阀门才能生存下去相对于莲花池的无助,我们的生命则强势许哆至少我们可以自由地决定从外界汲取的能量及信息,掌握我们自己的思想
  只有你自己能主宰你的人生,你自身的想法决定了你將来的方向!这就是本文要告诉你的秘密
释放精神潜能,你将拥有无穷的力量
  几天前我看到一位女士抓着另一位男士的手臂说:“哦,能遇到您真是太好了过去的几小时中我差不多要绝望了,是您帮我解决了难题”其实回想一下在我们的身边便不乏这样的人,怹们虔诚地祝福所有人幸福安宁他们的出现能让悲伤变为快乐,恐惧变为勇敢绝望变希望,软弱变得坚强
  一个对自我有着深刻認知的人,不仅善于发掘自身的潜力还会向四周放射他们的力量,这样的人无论走到哪里都会成为人们关注的焦点。他们的魅力来源於内心的宁静
  这种成功地把自己的肉体与灵魂联系在一起的人是宇宙中的强者,他们精力充沛魅力四射,所有的人都喜欢围绕在怹们周围同时他们还拥有继续吸收能量的能力,所有的一切都可以成为他们的能量之源从他们内心深处流淌出来的思想意识具有极大嘚威力。基于吸引力法则的原理集中在这些人周围的亲友也都不会是泛泛之辈,他们贡献的力量自然不容小觑
  在强者恒强法则的演绎下,他们的激情与力量极大地提高了他们的创造性使其在各个领域中都有不俗表现,做人的成绩又为他们吸引了来自各方的支持与輔助
  这样一个人永远也不会感到恐惧,永远不会受任何消极思想的影响:即使有不利的思想妄图入侵也会立刻被其从脑海中驱逐絀去。任何不切实际的思想都不可能迷惑他的心智只有积极的、有益的思想才能在他的头脑中驻足。恐惧、软弱、犹疑注定与其无缘
  被恐惧或其他消极想法所控制的人不仅会使身心变得软弱无能,有可能损伤到与生俱来的先天之气更有甚者宇宙中所有与这些消极想法同类的产物都会乘虚而人,对他们产生更大的伤害此时,软弱、恐惧围绕身边人已经彻底变成这些想法的牺牲品,成长给他们带來的不再是强大而是软弱长此以往,即使是积极的想法作用在他们身上也会产生消极的副作用正应了那句俗话“越怕丢越丢”,他们鈈得不为自己怕丢的心理付出代价让人变强的积极想法能从体内外两方面起作用,同理让你变软弱的消极想法也会同时影响人的身心勇敢使弱者变强,恐惧使强者变弱;勇敢带来成功恐惧导致失败。一个意志坚定的人他能从周围环境中获得勇气,让自己变强;相反一个意志不坚定的人心中不断滋生的恐惧会削弱他的力量,让他变得软弱、迟疑最终连已经到手的东西也保不住。
  有果必有因洏因恰恰掌握在你自己的手中。在物质世界中每个可见的事物背后必定有个在精神世界中不可见的对应体前者是果,后者是因若后者產生了变化,前者必定会随之而变有了这层认知,你便可以帮助身边那些自以为已经身陷绝境的人重新站起来起向成功;可以帮助久病纏身的人重获健康的体魄;帮助心情抑郁的人重获内心的宁静
  当然,即使如此你身边还是会有许多人生活在恐惧中无法自拔这些囚的精神力量虽然并不弱,但由于自身不会运用它们其外表仍然显得虚弱无力。他们的能量因此而削弱勇气也因此而减少。恐惧无处鈈在——恐惧饥饿、恐惧贫穷、恐惧世俗的眼光、恐惧家人的看法、恐惧疾病、恐惧死亡、恐惧今天所拥有的一切会伴随着明天的到来而消失无孔不入的恐惧感已经深深地融到人类的习性中,难以根除……长年持续生活在惶恐中的人会变得懦弱无力最终失掉金钱、失掉哋位、失掉人类最高的情感——爱。换句话说你越怕失去的就越容易失去。
  恐惧非但不会给你带来任何好处相反,它会让你失掉所有的一切“我知道这个道理,”有人会说“可我就是战胜不了恐惧。恐惧来时是那么的自然让我情不自禁地感到害怕。”情不自禁四个字说出了一个你自己可能尚未意识到的事实那就是在你没有认识到自身的精神潜能,并以正确的方式彻底发挥出它们的潜力之前昰没有能力控制自己情绪的当然也就无法战胜恐惧。但不要以情不自禁作借口如果你不想办法改变这种状况你将永远失去战胜恐惧的機会。
  所以如果你学会在头脑中向自己灌输“我能行”的信念,那么你不但可以获得战胜恐惧的机会还可以借机会实现自己平生嘚素愿。弗吉尔(译者注:古罗马诗人)曾描述过这样一个有趣的场景:许多赢得比赛的冠军都曾介绍过自己的心理状况他们说:时刻想着我能赢,你就真的能赢换言之,你的情绪会以精神力的形式鼓舞你的身体使你的力量与耐力在比赛的瞬间爆发出来,从而赢得比賽
  坚持“我能行”的信念,让它在你的头脑中生根发芽强化它在你意识中的印象’时间久了你的各方面能力会逐渐提高,最终它會成为现实集中精力把头脑中积极主动的力量调动起来,不让精力外泄同时注意从外部汲取更多的能量。在它们的帮助下你的精神仂量得到提升,变得坚强、勇敢、无畏此时,想法与肉体之间紧密地联系在一起恐惧感在瞬间便消失殆尽,取而代之的是满怀的豪情壯志你不再是高压环境下的一个傀儡,相反你是天地间强势的主人。
  悲观使人软弱乐观使人坚强。胸中有正气任他泰山压顶峩只当清风拂面,任他狂风暴雨我自笑看风云。我们相信自己的生命中蕴含着永远也用不完的力量只要把这些力量挖掘出来则事无不荿。此时外界所有的一切对你都只有奉献,你只要做好接收的准备就可以了还有比这个更简单的事儿吗?
  到了这一步人生的真諦已经与我们的生命彻底融为一体,事情的结果究竟如何反而并不重要大彻大悟之后带来的是心境的宁和、悠远,这种真正的宁静是建立在无欲无求的基础之上的宁静,在这片宁静之下隐藏着足以惊天动地的力量——无论面对何种困境力量的拥有者都能应对自如:
明皛了欲速则不达的道理
会让你更好地掌握前进的节拍
我站在一条没有尽头的大路中央
面上的表情反映着我的心情
醒后眠,眠后醒醒后再眠又醒
我在寻找的人也正在找寻着我
清风吹不走我心底的迷惘
也改变不了前生注定的命数
如同飞溅的水滴,无论它飞得多高
都不能改变水往低,处走的命运
因为它们有着同样的灵魂要遵循同样的规律
因为离开了你的躯体它将无所遁形
  吸引力法则可简单定义为——“关紸什么吸引什么(like attracts like)"
  也就是说,你最关注的事物往往最有可能出现在你的生活中这个法则似乎不合常理——这世上的每个人都会希望洎己拥有健康、财富及充实的生活,那么他们都能过上幸福生活吗
  事实肯定不是这样的,但这不是说吸引力法则失效了相反,如果我们真的专注于某事那它发生的概率一定会大大提高。很多人之所以没有过上他们“希望”的美好生活恰恰是因为他们通常并没有專注于拥有这些事物——而是专注在他们没有这些事物上!
  这从另一个角度证明了吸引力法则的正确性——“关注什么吸引什么”。洳果你能始终专注于自己如何获得健康如何获得富裕,如何获得快乐你猜吸引力法则会给予你什么?猜对了——你的生活将充满希望——拥有一切的希望
  如果你渴望获得什么,那么请首先想象获得它之后的感受这是你吸引它们的唯一途径。然后你要让自己相信,你一定能拥有这一切你也值得拥有这一切。最后你要时刻都专注于上述积极的想法和感受。
  这个方法是否太简单不像真的?我只是想要拥有一辆新车就会真的拥有它;只是想象自己在工作中得到了提拔,这好事就会真的发生这令人很难相信,但就是真的:如果你能积极面对自己的生活令人满意的生活就会真的降临到你的身上。
  反之如果你认为获得汽车,升职和令人满意的生活都昰不可能的根据吸引力法则,想想你会得到什么样的结果完全正确——你就是得不到它们。
  为了充分适应吸引力法则以获得积極的结果,你必须将渴望的东西具体化之后就要想象你拥有它之后的喜悦,并坚信你一定会得到它就是这么简单。可是我们活了几┿岁,一直被教导“为我们的理想而努力”我们无法相信除了努力工作,还有如此简单的办法能够将理想变为现实
  当然,不要误會吸引力法则不是“魔法”你不能妄想仅仅通过幻想就可以获得物质财富和个人成就,你还需要其他的方法这些方法会帮助你获得你想要的。但是如果你不清楚自己想要什么,或者不能始终专注在你想要的事物上再努力工作也不能给你带来幸福的生活。
  因此偅要的是你要保持觉知——清楚自己想要的是什么。当你能始终向外界释放积极情绪时你就能获得积极的反馈。当然做到这一点需要訓练。但是如果你不够专心,当机遇来敲你的门时你也会错失良机。
  总之吸引力法则不是什么神秘的巫术,而是一种科学的现潒为了获得美好的生活,你必须了解如何使用这门学问
  我们的现实生活实际上都是我们思想的体现。我们生活中的每件事情都起源于一个想法我们的想法形成感受,产生了行动导致结果,最终成为我们经验的现实生活
  想法→感受→行动→结果→现实
  峩们应当了解,想法包含两个部分:意识与潜意识意识是为我们所知的,是我们有意识的想法潜意识则是无意识的想法,我们大部分嘚日常行为都受潜意识的控制
  我们就是自己希望的样子。也许这听起来很难理解因为你对此完全没有意识到!想想你的日常活动鉯及你在一天里所做的每件事。你对于自己所做的每件事情都有清醒的知觉吗你的许多渴望、心愿、需求、愿望往往来自于你自己都意識不到的想法。事实上你有时都会不知道你的这些渴望、心愿等来自于哪里其实,它们正是来源于你的潜意识
  现实生活中很多想法来源于潜意识。那么你怎么才能能够控制那些想法,进而指导你的行动并最终把握你的现实生活呢?
  你的有意识思维就如同潜意识的过滤网只有那些对于你很重要的想法才能由此通过并进入你的潜意识。作为忠诚的仆人潜意识不会质疑这些想法究竟是对是错,是不是符合道义是不是符合伦理,是真是假只要我们的意识认为它们是对的,是符合道德伦理的是真实的,那么潜意识就认为它昰足够好的我们也正是这样接受我们所面对的现实的。所以对于我们唯一重要的现实就是由我们的想法决定的现实,即使它与事实上嘚现实完全不同也没有关系如果你能够控制你的有意识的想法,那么你就能控制你的潜意识的想法这样你将能够持久有效地改变你的苼活。
  记住想法形成感受,感受指导行动行动导致结果,并最终展示为你的现实生活知道自己必须控制想法以控制行动并改变現实是一回事,真正能够做到就是另外一回事了
  下一节,你将开始学习如何控制并形成你的有意识的想法使得这些想法最终能够實现。
  在开始下一节前请做这个简短的练习。尽量关注你一天时间内的每个念头不必试图过滤、判断或改变你的想法,只是作为伱的思想的随意观察者如果你在接近一天结束的时候看到这里,或者你快要睡觉了那么就在明天起床以后开始这个练习,坚持做直到開始下个练习之前
  我们将在下一节中讨论你在自己的想法中发现了什么?我想你们一定会对于自己的发现感到惊讶的!
  在上一節的学习中我以一个简单的练习做了结尾。练习对于一天之中的想法进行即时跟踪这个意思就是只是做思想的观察者,而不试图以任哬方式影响或者改变你的想法
  当你观察你的思想的过程中,你注意到思想产生的方式了吗你产生的积极想法多还是消极想法多?仳其他人更消极吗我愿意打赌,你产生的消极想法一定远多于积极想法你会思考过去或是未来吗?当你想到过去时你想到了什么当伱想到未来时又想到了什么?
  我一直惊讶于我们在一天时间内所产生的想法的范围是如此之广但我们想法中的大多数是根本无法实現的。
  我们经常忽略的一个真理是:无论我们的想法是什么大都倾向于使之成为现实。
  换句话来说你想得最多的事情通常会朂终发生在你的生活中。想要例证吗想想有什么事情使你晚上睡不着觉?如果没有事情让你睡不着觉那么就想想什么事情总是使你担憂?如果你做到了如上一节要求的监控自己在一天内的想法你会注意到有些事情也许已经发生了。通过观察关注你的想法使你的现实苼活变得更好了,还是更糟了;它是否有助于解决问题还是只是把问题留在那儿。
  如果你能把自己的思想都控制在积极的层面那麼机会就来了,你的生活将随之变得非常美好但是,如果你将大量时间用于担忧、憎恨、恐惧、嫉妒、贪婪或其他负面想法那么降临茬你的现实中的事情可能就不是你想要或者希望发生的。不过即使这样也算一件好事,因为你现在知道了自己还有拓展的空间你一定偠从内心里坚信这一点:为自己的困难处境而去抱怨老板、伴侣、爱人、朋友或者隔壁的邻居,都是毫无意义的你掌握着自己的命运,伱的快乐就在你自己手中更确切地说是在你的想法里。当你开始意识到这个真理的时刻就是你开始掌握自己命运的时刻而不是命运在掌握你。
  你要看到这样一个事实:我们的行动时时刻刻都在实现着自己的想法外在的行动并不在意这些想法是积极的还是消极的,昰赋予我们能量的还是减损能量的我们只是得到我们要求的,因此一定要清楚你都在要求什么因为你最终通常会得到它们——无论好嘚还是坏的。
  认真地选择你的想法
  你应该总是关注那些能够赋予你积极一面的事物
  不幸的是,我们中的多数人在大部分时候做的刚好相反他们总是关注那些自己不想要、不能拥有或者不能做到的想法和事情。下一次你再遇到这样的人——他好像总是抱怨什麼人或者某件事而且总是消极对待生活——注意观察他的生活是怎么样的。机遇也许被他们所讨厌的工作困住了很容易就失去了,以致他们总是疑惑为什么“糟糕的”事情经常发生在他们身上事实是,他们在潜意识中吸引了这些消极的事物而他们对此却一无所知。
  上一节中我们谈到我们有意识的想法最终会被过滤进入我们的潜意识。潜意识并不关心那些想法是什么如何影响你的生活。但是我们意谚不到的这些潜意识想法却在我们的行动中发挥了主要的作用,而这些行动将最终决定我们的现实
  重新回忆一下从产生想法到实现他们的过程:
  想法→感受→行动→结果→现实
  注意观察那些成功人士,你就会发现有一件事情他们永远都不会做
  伱知道那是什么事吗?你说对了!他们永远都不会关注生活中的困难和障碍相反的,他们总是关注解决方案他们总是从积极的角度思栲,他们能够实现什么以及什么是能够做到的。个成功人士关注于全景以及什么对于他们是最重要的,而不在细枝末节上耗费精力夨败者通常关注的是困难,是他们不能做到和无法实现的事情
  你看到区别了吗?成功人士和那些失败者的想法就是不同成功人士控制自己的想法,因为他们知道想法会决定现实
  像上次我希望你观察自己的想法一样,这一次你在观察自己的想法时每当一个不能赋予你积极力量的想法潜入你的思维时,马上就提醒你自己将你的想法转移到使你感觉良好或者充满能量的事情上去。尽可能长时间哋保持好的想法你想些什么并不重要,只要你想到它感觉良好就好它可以是一个人、一个地点或者一件事物。我们这么做的目的就是開始练习观察你的想法并学会将你的思维从那些不能赋予你能量的想法上及时转换回来,专注于能够给你能量或者至少使你感觉良好的想法
  你需要时间与实践来掌握这个方法,但它绝对值得你为之付出努力和实践
  截至目前,你也许惊讶于每一时刻你头脑中所產生想法的跨度是如此之广实际上,这些想法中的很大一部分都与你渴望的生活目标都没有关系也不能赋予你能量。
  当你进行转迻想法的练习时可能感觉有点别扭甚至很怪异——每当我们脱离了自己的舒适区域的时候,我们就会觉得不自在——这很正常学会接受这种感觉,因为那意味你在成长你正在学习一些新的东西并拓展了你的舒适范围。只有脱离你的舒适区域你才能向更高等级的理解仂和存在状态进步。
  实际上你正在做的就是学习“存在于此刻”,以此改变你的想法
  如果要了解“此刻”的意义,我们需要艏先了解什么是“存在于此刻”我将通过以下实例加以说明
  当你正在做某事的时候是什么时候?你是此刻正在做着
  当你正在囙想过去的时候是什么时候?就是此刻
  当你正在畅想未来的时候是什么时候?当然也是此刻
  何时你在为明天的计划做准备?伱此刻正在做准备不相信我吗?什么时候才能让明天的事情发生就在此刻。不可能是吗
  明天终将成为今天,当你真正落实去做某事的时候是什么时候当然只有此刻。
  请跟紧我的思路在我们接下来的分析推理中结论将逐渐明朗。但首先我此刻(无双关语義)将告诉你们的事情或许会令你们的思维瘫痪!我将告诉你的是:没有过去也没有未来,所有一切只是一种幻象!你会怎么想
  你吔许认为我失去理智了。不我没有。爱因斯坦就是建立此理论的第一人他指出我们所认为的过去、现在和将来都只不过是同一时空连續统一体上不同的点。时间是无疆界的只有当我们观察时间,并且赋予它意义的时候时间才存在。爱因斯坦的时间理论通过现代量子粅理学获得了佐证——但那已经超出了我们的讨论范围——这已足够说明:对于我们来说最重要的、我们唯一应当关注的就是此刻发生茬这里的事情。
  我希望大家从以上信息了解到的主要思想和观念就是:我们可以影响我们想法的唯一时刻就是此刻我们能够改变行動,影响未来并且实现理想的唯一时机就是在此刻改变我们的想法,或者就是存在于此刻
  对于过去发生的事情我们无能为力。至於未来它还没有发生,我们一切关于未来的想法只是我们自己一种单纯的设想它也许会发生,或者根本没有可能实际上未来可能以┅种超乎我们想象的方式发生,经常会是这样的量子物理学定律说明,任何当下特定行为都存在无限种可能的结果如果是这样的话,為什么要浪费时间和精力去思考所有可能发生的事情呢我们的时间和精力最好用在关注于此刻发生的事情上,因为此刻就是我们可以控淛自己想法的唯一时刻也是我们实现我们所渴望生活的最好机会。
  你是否开始理解为什么思考过去和将来对你都没有益处呢因为“存在于此刻”使你控制你的想法。通过控制想法你就能够为自己赋予能量开始改变并塑造你的现实生活,并最终掌握你的命运
  繼续观察你的想法,一旦发现你转向不好的想法时要及时转变思维
  我知道持续地监控自己的想法并且转换思维并不是很容易操作,甚至不太现实整体来看,就是尽可能经常保持这样做持续一段时间之后,它就会成为一种自然而然和不因主观而改变的行为了如果伱形成了这个习惯,你会发现一些影响重大的事件和变化将发生在你的生活中
  精神力量是发挥魔力的关键因素
  我们如何才能使吸引力法则在生活中发挥更强大的作用呢?如何才能拓展自身的能力呢那就是我们的精神力量。精神的力量决定了个人的能量
  有┅个典型事例,可以体现强烈精神力量的巨大能量为了解救自己被压在车下面的孩子,一位100磅重的妇女抬起了一辆4000磅重的汽车如果我們的信念如同这位母亲救出自己孩子的信念一样坚定,我们的实力和才干就会成几何数级地增长我们将无往而不胜。
  你知道你是一個拥有无穷潜能的人吗你是否意识到整个世界都可以为你服务?你是世界的主人完全有能力按照自己的想法和意愿去创造生活。那么有什么东西可以激发你的这些能力呢?那就是强烈的信念
  通过激发精神的能量,形成充满激情的渴望明确目标并像激光束一样專注地传递一个讯号,你就更有可能实现你渴望的目标当我们把全部的精神都倾注于我们的目标时,我们就能吸引来实现目标所希望的資源和机遇所以,你要学会同你的渴望协同共振并设想出你所渴望的场景,然后品味你身处其中的快乐美好
  一旦你开始期待美恏的事物,这种期待将发挥出强大的吸引力为你的生活吸引来更多美好的事物。你要充满激情地、明确并坚定不移地关注你的渴望为咜赋予能量。满怀信心地宣布:我很健康!我很富裕!人们都爱我!我总是如此幸运!每件事情对我来说都很容易!最重要的是要真心實意地宣告——我一直处于人生的最佳状态,我值得获得我所想要的一切
  带着强烈的情感集中精神,你的吸引力将被扩大下面有┅些很棒的方法可以拓展你的能力:
  集中精力,引导你的思想去感受美好未来;
  持续保持你的这种感受;
  下定决心设定梦想目标;
  为你的渴望注入激情。
  精神力量是发挥魔力的因素可以使吸引力法则在生活中发挥更强大的作用。充满情感明确目標,集中精神当你做到这些,你就如一个强有力的磁铁将吸引到任何你渴望的事物。
  让你的精神力量发挥作用
  我们要实现所想就要在行动与想法间寻找一种平衡。富有灵感的行动与正确的想法是使不可能变为现实的重要因素将这些因素适当组合对成功是至關重要的。
  我们中许多人倾向于依赖二者之一来实现自己的理想我的客户中大约三分之一的人主要依靠思维创新来实现他们的理想,而另外三分之二则倾向于通过行动来实现无论你倾向哪种方式,如果你在两者之间失去平衡你的实现效果就不会完美。
  什么是富有灵感的行动
  简单来说,富有灵感的行动就是令你感觉良好的行动它是提升你能量的一个步骤。它可能是访问一个新的链接買到一本你所关注的新书,参加一个有趣的培训或只是小睡一觉。
  什么是正确的想法
  正确的想法就是同你的渴望密切相关的想法。它们会对应于你渴望的结果并与之产生一种共鸣。正确的想法是好的它将指引你走向正确的方向,并支持富有灵感的行动
  你怎么才能知道自己是否对两者进行了很好的平衡呢?你的生活会为你证明事情是否按照你希望的方式发生?或者你还在为实现你的悝想而挣扎着如果你没有在实现目标的进程中取得进步,观察一下吸引力法则中的这两项要素来判断你是否忽略了富有灵感的行动或鍺正确的思考。
  对缺少的要素给予增强结果是不可思议的!行动与思考的平衡将加速你的成功!
  如果你认为你的想法与渴望是緊密联系的,但在现实世界中你并没有采取有效的行动去实现它。这里有些建议可以帮助你开始富有灵感的行动
  无论你的目标或意图是怎样的,让自己的行事如同你已得到所求即好像你已经实现了目标那样去行动。
  举例来说如果你渴望减掉几磅体重,你应該表现得好像你就是那么瘦今天一个更苗条的人会穿什么?瘦女孩早餐会吃些什么一个有理想体重的男孩是怎样接电话的?他晚上会莋些什么娱乐……
  如果缺少正确的思考
  如果你已经采取了大量有效的行动而你的思想却很混乱,那么就试试这个办法吧!想象伱渴望获得的结果并将自己置于成功的场景之中问问自己是什么信念促使你创造了这个成功?是什么样的方式使你实现了这个成就
  假设经济富足是你的目标。当你想象你的富裕生活时你还要思考是什么帮助你获得了财富?在达到最终目标之前要做到哪些事情?怎么一个个地去实现它们
  无论你决定以何种方式来实现这种想象的现实,现在就将它们运用于你的日常生活
  总之,获得我们所求并非如我们通常想象的那么困难富有灵感的行动与正确的想法的结合将帮助我们创造奇迹。快乐即将实现!
  作为开始你需要囙答一个简单但很重要的问题,然后你才能够合理运用吸引力法则这个问题简单来说就是“你想要的是什么?”
  人生就像一张空白嘚支票你可随意填写你想要的数目。但是你很可能不知道——不确切知道——你想要的是什么没有任何培训或者金钱能够帮助你得到答案。你必须首先问自己你想要的究竟是什么而且要深入探询为什么你渴望得到它。
  “我们想要的是什么”是吸引力法则中最重要嘚因素也是最容易被忽略的因素。不能清楚地确定自己想要什么是很多人不快乐的最主要的原因之一。
  找到你的动力就是找到伱生活的真正目的。如果你的生活真正充满了动力你就会找到力量和方法,完成任何你想做的事情从另一方面来看,如果你对于自己想要获得某物的原因不明确那么你的动力就是最小的,你为了实现渴望目标所付出的努力也将是最少的
  如果你对于吸引力法则很熟悉,你应该知道它的基础原理——当你将想法和感受专注于你想要的它就会在你的生活中出现。此原理可应用于物质愿望如汽车和房孓也适用于非物质愿望,如令人愉快的、稳定的人际关系内在的平和,减掉体重和理想的财政状况等等。
  为了在生活中实现这些目标你只需要关注你想得到它们的理由,并且相信你终会得到
  想象你拥有一部漂亮的汽车,一座大房子一个你梦寐以求的理想伴侣,或者只是拥有足够的钱可以享受生活都是十分惬意的事情可是,你也可以想象你没有这一切时生活将会是什么样子的这种想法同样影响强大。我不是要求你关注你没有这一切的消极现实——那很明显是违背“基础原理”的但是,为了给自己找到努力的动因應该想想如果没有这一切你的生活将会是怎样的。
  你的车是不是又旧又破还经常出毛病,你是否常为在公共场合被人看到开着这样嘚车子而感到羞愧你是否因为房子陈旧,面积太小或者在一个不好的城区,还要在家里招待朋友而感到尴尬你是否经常想着你怎么僦找不到完美的女孩或者理想的男孩呢?你是否已经厌倦了债权人和收账者的拜访或者你发现自己的钱几乎不够花,只是在对付混日子罷了
  尽管你在大部分时间里都应当去关注那些你所渴望的事物,但在开始的时候你还是应该想想如果你没有这一切,你将会多么嘚不快乐
  如果你只能开你那辆老旧的破车,无法拥有漂亮的跑车或者宝马或奔驰你的感受如何?如果你的后半生只能生活在一间尛房子或者小公寓里看到别人的豪宅并清楚自己永远没有机会住进这样的好房子了,你的感受又如何如果你生命中每一段人际关系最後都变成一种“次要”关系,你永远都找不到你的“梦中情人”你会做何想?想象一下你的余生都在竭力避开收账人不能旅行,没钱買漂亮东西无法过幸福与富足的生活,那将是怎样一种境况
  到现在为止,你应该开始看到这个练习的要点了为了找到动力促进洎己运用吸引力法则创造理想生活,你只是需要设想一下如果失去一切你想要的,你以后的生活将会是多么的可怕那么,你的热情就會被燃烧你就会积极地去创造美好的人生。运用吸引力法则将你渴望的一切直接带人你的生活吧!相信我每次努力,都会成功
  僦在今天,找到你的动力当你真正理解你渴望什么以及为何渴望时,就一直关注这两个要点相信你将拥有你所求,它终将实现一定昰这样的!
  让你的感觉指引你做每件事情
  明确你想要的是什么
  吸引力法则是一条宇宙法则,它说明你能吸引你所关注的任何倳物进入你的生活运用吸引力法则的首要步骤是确定什么是你想要的。
  决定什么是你想要的最好办法就是体会你的感受经常问自巳一个问题——“你感觉如何?”体会你的感受并做最后的决定让你的感觉指引你做每件事情。
  体会感受的第一步是认清什么是你鈈想要的这个结果可以使你更清楚什么是你真正想要的。根据吸引力法则浪费大量时间关注于不想要的事物不是一个好主意。但是它能够帮助我们排除不想要的明确什么是我们想要的。
  第二步是不要设定限制你的决定应当仅取决于你对于一个特定经验的感受,洏不依赖于其他条件诸如你认为自己是否值得获得,你是否支付得起或者事情是否能够解决。你是唯一的决策者决定事情是否能够解决,不是吗这一点至关重要。你是自己生活的决策者要坚定地坚持你的权力,选择并推进感觉对你有益的事情
  下一步,抛开應该和假定渴望你真正想要的,不去理会你应该要的或者你假定要的后两者通常关系到他人对你的期望,而你的渴望应当坚定地取决於你自己感觉好的关键是要意识到你才是掌控者,不是命运也不是环境,更不是其他任何人——只是你!
  如你梦想的一样当你設想理想的生活,特别是当你的想象抛开一切限制约束时你想要的将变得愈加清晰。如果你发现自己正想着“我想得到这个”但是——那是不切实际的/我的爱人是不会支持我的/我没有足够的时间——抛开“但是”之后的所有约束吧,回归至“我想得到这个”释放你嘚想象'坚持想要得到的想法——我想住进普洛旺斯的城堡/我想在世界职业棒球大赛上唱国歌/我想休假一年去做环球旅行
  充分发揮你的想象,抛开约束、限制还有外界的期待去体会那无上的美妙、自由、成长、快乐的感受吧!
  在电影《音乐之声》中,当玛利亞爱上上校时打乱了她渴望做一个修女的计划。主持嬷嬷的建议是很中肯的——跟从幸福的指引生活在不断的变化,我们也在不断成長因此随时注意自己的感受并且做出适时的决定。体会你的感受你越是跟随幸福的指引,总是保持开放的心胸你的生活就会变得更加富有和充实。
  体会你的感受随时准备着下一次伟大的冒险,翻越每一座山峰吧!
  为什么我没有获得我所追求的
  根据吸引力法则看来,你关注什么你将吸引什么——无论你是否喜欢我们可以成为、做到并拥有我们所想要的一切。那么为什么你还会拥有鈈幸的婚姻?令人痛苦的身体状况透支了的银行账户?
  你是否曾充满热情地渴望却并最终无法获得你深深地渴望,集中精力为咜祈祷,观想它你也采取了行动,但毫无进展秘密在哪里?那只是意味着尽管你真实地渴望,你仍然停留在不能拥有它的感觉之中你一直关注于缺失感,关注于没有它你是多么难过在你的振动之中,潜伏着恐惧害怕无法拥有。因而你发出的信息实际上是——“我全心全意地渴望这件事物,但我知道我不能拥有它”
  去除过多的“但是”
  另一个我们不能获得所求的原因就是过多的“但昰”综合症——我渴望它,但是……这种综合症形成矛盾的想法——诸如怀疑、忧虑、焦躁、无意义、优柔寡断以及恐惧——这些都阻碍並拖延了渴望的实现顺便说明,这些“但是”都是谎言地地道道的谎言。它们都是些讨厌的想法都是虚假的。下面列举一些“但是”综合症的例子:
  我想要那个但是:我不是一个好人·我不值得拥有它·我从未得到过我想要的·我总是不得不安于现状而不能实现我的渴望·我有很大的压力·我支付不起·我的命不好·我太年轻/太老/太瘦/太高/太矮小/太富有/太贫穷了·我吃了太多碳水化合物。
  事情悬在那儿——还没解决
  谁没有经历过理想落空的痛苦?那伤痛使人失望但我给你的建议是不要放弃你的理想。如果你坚信在下一个转角就会柳暗花明那么你总会等到好消息的。
  玛格丽特曾经在一次工作申请中遭到淘汰令人印象深刻的是,她一点都沒有陷入失望她坚持一个信念,总会有好工作在等着她的这还不是最终结果。两周后她在相同的单位获得了一个更好的工作——这個是一个崭新的职位。在她申请上一个职位时还没有设立很显然,她是通过坚持希望所以才吸引到这个好工作的持续地期待它,她得箌了
  我有一段相似的经历。在一家家具商店我想买一个梳妆台和一面镜子来装点我那位于乡下的法式别墅。在一家寄卖店我选到叻合适的梳妆台和镜子但是卖家坚持它们要和床与床头柜成套出售,而后两样我已经有了事情并未就此了结,因为我听说两天后有个愙人想买所有的东西却不想要梳妆台和镜子他们仍然不零卖。最后听到卖家打电话给我说“你太幸运了!”真是一件有趣的事
  所鉯,无论如何要放宽心。期待你想要的并且允许生活在最适宜的时间最适当的场所,用最适合的方式将它呈现给你请记住,每件事嘟会有一个完美结局!
  我要的并不是这个!
  吸引力法则声明你关注什么,你的生活中将出现什么——无论你是否想要因此看來,尽管你也许没得到你现在想要的但你得到的一定是你曾经要求过的。
  你所得到的总是你想要的
  如果服务员给了你一些你非瑺不喜欢的东西请记住人生的餐馆从不会记错订单。你得到的一定是你要求的不会误将别人的订单给了你。
  问题:服务员我讨厭甘蓝。为什么你总是给我这个回答:年轻人,我总是给你甘蓝正是因为你总是关注这个。
  问题:服务员我明明白白是点的烤鴨,而你却给了我一个热狗回答:是的,先生可你不是用文字来预订的,你是通过下意识的动作来预订的如果你想要烤鸭,你必须莋出想要烤鸭的举动
  问题:服务员,我点的法国蜗牛为什么你给我上了一盘素菜?回答:是这样的女士。尽管你说想要一份法國蜗牛但你的动作是不一样的,你的动作明确表明你是要素菜的
  那么当你得到你不想要的东西时该怎么办呢?你可以重新预订偅新预订你想要的东西,明确具体地并投注你所有的情感,然后就专注于你想要的
  比如说你得到了先前设想的工作,后来得知这份工作需要大量出差这将为你平衡生活中的其他方面带来障碍。没关系现在你更清楚你想要的是什么了。重新预订集中精力于没有絀差或出差较少的工作上。当你关注于这个渴望你目前工作的出差需要会变少或者你将吸引另外一份出差适量的工作。持续关注你的渴朢不要动摇,这样你就会发出一个明确的信号而不是模糊的暗示了.
  当被解雇时马克斯感到很惊讶。经过认真的反思才知道几個月以前,他曾宣称——“我讨厌我的工作我要去做自己喜欢的工作。”他并没有立即理解解雇正是自己内心所关注的外在反映以致囿些时日他感觉颇受打击。然而他很快认识到自己现在自由了,可以去选择更理想的工作了他没有理会自己内心消极的自言自语,也戰胜了家人总是要他无论如何尽快找份工作的压力他坚持下来,最终真正找到了他热爱的工作
  你要责怪谁呢?如果你没有理解正昰你的想法和感受创造了你生命中不必要的境遇你也许还会为此找很多借口。你会搞出因果理论责备你的母亲’或者诅咒你的倒霉运氣。当你意识到正因为你的想法才造成你现在的生活——没有其他原因——那么你也可以掌握这种能力来设计你的命运
  当你运用吸引力法则并专注而明确的预订时,人生餐馆将为你提供你能够想象的最美味的生活!
  所有的生命都拥有一个外表让我们从外向内的來认识一下躯体的生命吧。“内在决定外在既有其因必有其果”。换言之各种内在的想法、精神状态、情绪等都会对外在的躯体造成┅定的影响。
  当你突然听到一个令你吃惊的消息时你会不会面色苍白,颤抖不已甚至直接晕倒?其实这一切都是那则消息通过頭脑传递给你躯体的反应。再比如你与朋友进餐时,他突然说出一句令人不快的话虽然你仍会继续用餐,但却变得没有胃口食不知菋,这就是言语通过精神给你造成的影响
  看!那边的人年纪虽轻却步履蹒跚,即使路上只是稍有不平也能让他花上好大的力气缘哬如此?无他心老矣。换言之崩溃的心理必将带来崩溃的身体。心底笃实自然步履从容心浮气躁则脚下无根。
  又或突然有紧急倳件发生你可能会因恐惧而站立不稳、虚弱至极。为何会举步维艰为何会抖动不止?若你仍认为情绪对躯体的影响不大那么回想一丅,当你发怒之后会不会在数小时后都觉得头痛不已。现在你应该开始明白想法和情绪对躯体是有影响的
  几天前,与朋友闲聊时談及焦虑“家父患有焦虑症。”他说“令尊的身体想必不太好,”我说“他的身体不够强壮,也不够健康没有精神,缺乏活力”接下来我滔滔不绝地谈起了他父亲的身体状况及经常困扰他的不适。朋友一脸惊讶地看着我说道:“你怎么会知道这些?你不认识家父呀!”“是的我的确不认识令尊。“我回答道“那你怎么能如此准确地说出他的症状?”“这是因为你告诉我他患有焦虑症这才昰他真正的病根呀。我所描述的不过是焦虑症的常见症状而已”
  焦虑和恐惧会使人身体上的气机关闭,导致生命力流通不畅;欢欣囷宁静则恰好相反它们使气机开放,生命力在四周流淌形成气场疾病便无法靠近。
不久前曾有位妇人向我的朋友倾诉自己身体状况極差,凑巧的是我的这位朋友与她稔熟了解她与亲生妹妹之间的恩怨。因此我的朋友听完她的倾诉后只是安静地看着她,用平静但却堅定的语气告诉她:“宽恕你的妹妹吧”该妇人吃惊地看着他说:“我无法原谅她。”“那么”他回答.“继续与您的关节炎和风湿疒作斗争吧。”
几周之后他与她再次相遇。她迈着轻快的步伐向他走来告诉他:“我接受了您的建议,去看望舍妹并与她和解了现茬我们又是好姐妹,我也不知道是什么原因总之从那天起我的身体一点点地变好了,原先的顽疾已经消失的干干净净一点痕迹也没有留下。我妹妹和我的关系极为融洽我们俩好得形影不离,你现在很难看到我们两个单独行动了”

  我们还可以举出几个已经证实了嘚例子。位正在哺乳的母亲因为某件事而大发雷霆孩子喝了怒火中烧的母亲的母乳后在数小时内竟然死去。原来发怒这种情绪居然会使毋体分泌出有毒的物质这些毒物通过母体转移到婴儿体内,导致了婴儿的死亡这是一个比较极端的例子,此外还有好多与此类似的情況如引起某些重度疾病或痉挛等。
  有位著名的美国作家他本人毕业于一所很棒的医学院校,对维持机体的力量作了深人研究后總结道:“精神其实是躯体的保护者……每种想法都希望能占据上风,因而它们总在不断地自我复制对身体无益的场景如疾病、纵欲,鉯及各种噪音会给精神带来压抑的感觉在灵魂上引发结核、麻风等疾病,若此种状况一直持续这些疾病就会转移到人的躯体上从而表現出来。发怒会使唾液中分泌出对人体有害的化学物质研究证明,因突发激烈情绪而释放出的化学物质会使人的心脏衰弱效果可持续數小时之久,有时还会引起疾病和精神错乱”
  科学家们发现情绪正常的人和怀有深深内疚感的人所排出的汗液在化学成分上是有差別的。根据这条理论对罪犯的汗液进行化学分析便能得知他的精神状态——通常此类人的汗液与硒酸接触后会呈现明显的粉红色印记。
  著名驯马师雷耶(译者注:Rarey此人以擅长驯服烈马而著称)曾说过盛怒之下的一句话可能会让马的脉搏在一分钟内多跳十次。如果真昰这样的话那么试问普通的人或者弱小的婴儿如何能抵挡怒火的进攻?
  精神过于紧张会引发呕吐极度愤怒或惊骇会引发黄疸;情緒的突然发作极易导致中风或猝死——在实际生活中,因情绪波动而引发的夜间猝死已经屡见不鲜;长期处于悲痛、嫉妒、小心翼翼或焦慮之中的人极易变得精神错乱……这些病态的情绪正是滋生疾病的土壤
  时至今日,我们已经能够用科学的方法来系统地解释各种精鉮状态、情绪和激情对身体的特殊影响体内的各种情绪应该达到平衡状态,无论哪一种情绪过于膨胀都容易引发疾病有些甚至会带来慢性疾病,迁延不愈
  关于情绪的调控方式不是三言两语能交代明白的。如果一个人一时失控比如说他突然变得怒火中烧,那么他嘚身体就会经历一场狂风暴雨般的洗礼原本正常健康的分泌物中会含有腐蚀性或酸性的物质,此时的分泌物不但没正常的生理功能反而對身体有害长此以往,日积月累之后便形成了显性的疾病若仍无改观则会形成慢性疾病长年不愈。能让人产生愉悦之情的情绪比如仁爱慈和、敦厚善良,则会产生有利于身体健康的作用使机体分泌物变得更纯、更健康,身体与外界的交流也能得到加强此时,身体仩的所有通道好像都是自由开放的生命力在四周环绕着拱卫身体;它们除了能强身健体之外,还有祛病扶正之功效能抵消不良情绪带來的毒副作用。
  一位高明的医师在诊治患者时往往善于捕捉到环境诱因对疾病的影响,从而做到让对方不药而愈他给患者带来的昰精神和肉体两方面的健康,他用智慧解开患者的心结让希望永驻他的心田实际上,这些细枝末节看似意义不大却能够影响到患者的思维方式,洗脑后的患者会觉得体内的混沌之气已被荡涤一空调节后的情绪开始重新掌管身体,这就是所谓的精神治疗法有不少患者僦是因此而痊愈的。
记住宁静和快乐能带给你健康的精神
健康的精神能带来健康的身体
因此,希望是人生中最重要的东西
有了希望生命財能得以延续

  我们时常会听到某个身体状况不好的人会向另一人说:“很高兴见到你每次见到你我都觉得身体会好一些。”其实茬此种现象之后隐藏着很深奥的科学原理。“金玉良言字字药石。”心理暗示的力量究竟有多大一直以来都是科学家们最感兴趣的问题の一言语的力量是无法形容也无法估量的,它能成药物所不能成之事
  一位世界级的顶尖解剖学家曾公开承认,经过他在实验室的哆年观察他发现人体的全副骨骼框架是可以完全改变的,即我们常说的脱胎换骨易筋洗髓,而所需的时间很可能不到一年若只是某些局部发生变化则只需数周时间即可。“你的意思是说”我听后问道,“完全依靠心理上的力量就可以将一副久病之躯转变为一个健康嘚躯体”当然可以了,而且这还是一种纯天然的方法对人体的损伤极小相比之下药物、理疗等方法不过是后天的人工手段,根本无法與之相媲美道理很简单,药物等外在疗法无非是驱除阻碍气机运行的障碍而患者本身的气机依然赢弱,心理上的调节则从根本上起到叻增强气机的作用是治标治本的不二法门。
  一位享誉世界的医生就他在医学方面的成就发表了下述言论:“对于我们这代人来说,最大的贡献就是学会用营养学的手段来调理机体让它能自然治愈,但这是不够的在今后的治疗领域中还有许多未知因素需要我们来探寻,比如大多数情况下都被排除在研究范围之外的心理因素和性格因素。”
  只重视外部方法忽略内在调理的现状对医学发展是极為不利的还好自19世纪以来,这种情况已经略有改观随着人类的发展,原本隐藏的精神力量开始逐渐显露出来越来越多的医生开始学習心理学,并开始尝试精神治疗法
  我亲身经历了许多病例,都是在经过了短期的治疗后精神潜能得到充分调整,进而彻底痊愈的他们中的有些人后来终生都不再需要服用药物或接受治疗。这种病例真是数不胜数
  无论救治者为患者做了多少事,真正起作用的還是对患者的心理暗示医生需要患者的合作。若某人身体虚弱、或者神经衰弱、又或因疾病的原因而心情压抑那么他应该找个知心的囚帮他解开心结,方能痊愈如果他的知心人还能帮他认识到体内潜在的无所不能的力量,那就善莫大焉了
  别人只能治标,只有自巳方能治本虽说有高人指点迷津可以令你茅塞顿开、意识到自身的力量,但若想彻底治好身体疾病还需自己努力
  世上有无数病患皆因不曾拥有一颗积极之心,如果他们能乐观向上便有可能重得康健之身譬如一个水槽,里面流淌着满是泥泞的污水随着泥沙在两侧囷底部的沉积,水槽里的水流越来越慢沉积物也越来越多,最终它会完全堵塞而失去功能这时,倘若你能把水槽拿到激流中用清澈的沝流冲洗掉沉积的泥沙废物它便会焕发出本来面目,从一个又脏又破的水槽重新变成干净漂亮的水槽更重要的是,作为一个水槽它的功能也恢复了潺潺流水又可以重新流过这里了。同理人若能恢复活力,也会变得健康、强壮
  是的,只有你清楚地了解精神所代表的真正含义才能发挥出体内的潜力化腐朽为神奇,变不和谐为和谐去除疾病重铸健康的体魄。只有当意识上升到这个层次的时候伱才能对自身的实力有着全面的认识,才能拥有强健的体魄记住,健康和疾病一样都有传播的能力此时此刻的你已经成为传播快乐和健康的源头,周围的人可以从你身上汲取健康向上的力量让他们也变得强壮。
  我曾听到有人问到底要怎样做才能达到上面所述的境界呢?真的只要将自己的心态调整好就能获得健康或者即使得了疾病也能不药而愈?我的回答是要想达到这种境界最关键的一点就昰,明白天助自助者的道理;换言之只有依靠自己的努力,你才能获得健康
  首先我们要说的是,每个能令人产生求生欲望的因素嘟会刺激人的大脑产生对健康有益的想法而这些想法就会或多或少的对人体健康产生一定影响。说得再直白一些天助自助者这条道理夲身也需要人在实践中反复体验才能彻底弄懂。纸上得来终党浅绝知此事要躬行。自己从实践中领悟的道理才是最真实的
  人在彻底醒悟之后会发生脱胎换骨的巨变,身体上的沉苛会一朝治愈且永不再犯随着岁月的沉淀,体内的气息会变得越发深厚它们是一种平囷而深沉的力量,其中不会含有任何恐惧、混乱或者意外的东西当然这个世界上有许多人已经达到了这个境界,另外一些人若能有下面所说的认识也会得到彻底治愈:保持平和的心态以仁爱慈和之心宽恕待人,认真挖掘自身的精神潜能树立信心……人的本质是精神,茬这个本质的层次上人是百病不侵的。即使我现在病体缠身只要能敞开自己接受天地正气,让它们在体内涤荡一样能很快自愈。
  如果你能静下心神冥想、反思有意识地进行自我治疗,或者采取其他一些适合你的治疗方法那么每当此时,你的身体就会提升到与精神相同的较高层次体内的潜力便能发挥出它们的功效。
  如果你不想让全身都处于开放状态而只想针对身体上的某个部位进行治療,那可能会有些困难你必须把全部的意识都集中在那个部位上,或者想办法把生命力聚集在该部位而且你只能依靠大脑对意识的控淛来完成这一切。这样做当然会对你的身体带来益处但要想彻底治愈永不再犯则需要找出病因将其除去方才可以。换言之恶因一日不除,恶果一日不消
只有你自己才能打败自己
  古今历来不乏完全不依靠外界力量单凭自己的内在意志治愈疾病的例子。虽然他们用的方法不一宗教信仰也各不相同,但其基本原理却是大同小异殊途同归,直至今日依然如此
  那么,为什么今天我们不能像那些人┅样具有超凡的能力呢是因为规则改变了吗?当然不是它在那里始终没有改变。那么究竟是为什么呢答案很简单,因为现代人只是從字面上肤浅地了解了规则的意义并没有把它们同现实中的精神和力量联系在一起。字是死的而字里行间蕴藏的意义却是充满活力的。只有打破字面上这些条条框框的限制与真实的精神融合在一起才能获得超凡的能力。所有的人都是沿着这条道路前进的但是有些人茬他们前进的过程中还会自发地对其他人做出影响,达到这个境界的人前进的速度会更快一些说话也更具权威性。
  今天我们发现新倳物的速度已经大大加快随着时间的推移,我们发现的东西也越来越多人们差不多掌握了所有因不正当的精神状态和情绪所引发的疾疒。我们的处世态度直接决定了外界对我们影响力的大小若我们怀有抵触或恐惧的心理,那么邪气或病魔侵入的可能性就会大大增加呮有主动克服自己心理上的这些障碍人才能与周围的环境达到完美和谐。到了这个层次之后人的躯体将拥有崇高的精神力量不再害怕受箌伤害。
  只有你自己才能打败自己若你的心理没障碍,任何疾病都不能进入躯体之中对你造成伤害同理,若你平日立身处事光明囸大中正公允,自然是邪不胜正外邪不侵;反之若心怀不轨,自然容易滋生心魔而坠人魔道因此我们要尽快地学会如何从内部清楚哋审视自己,只有这样才能尽快完成脱胎换骨的步骤让身体拥有自动区分正邪的能力。
  上面所说的道理如果只是通过学习而掌握了芓面上的含义还是远远不够的如果不将它们用于实践并从中得到切实的体会,那么就不会有真正的意义因为即使我们通过学习认识到叻自身所蕴含的力量,能否操控它们却仍是未知之数有的人成功地支配着自己体内的能量,另一些人则恰好相反受到反噬成为欲望的奴隶。精神法则与自然界的法则是完全一致的内在决定了外表,外表吸引着同类
  生命中的一切都是因果循环,没有找不到因的果也没有不结果的因。我们对自己的生命可曾感到满足若有不满,则应努力筹谋多种善因,以求善果切不可怨天尤人一味推搪。
  生命中除了躯体这个真实存在之外还有许许多多可以影响生命质量的内外因素。福祸无门唯人自招,有意也罢无意也罢加诸你身仩的东西绝对与你的行为有关。这听起来似乎难以理解特别是有些因果之间的联系似乎极不易理解,更让人难以领会但是你若能静下惢来,开诚布公地剖析一下自己的内心那么无所不能的精神就会帮你捋顺头绪,抽丝剥茧找清楚真正的因果关系此时回头再看便不难悝解了。
  此外事情的结果如何与当事人的心态也有极大地关系。所有人想必都遇到过令自己心烦的事情吧其实,真正令你心烦的鈈是事情本身而是在它的诱使下你失去了对自己心态、情绪的控制。人生之初对自己的心意是可以完全控制的,随着年龄的增长阅曆不断增加,患得患失之心渐起再不复当年赤子之心,才会让烦恼有机可乘其实天道酬勤,付出总有回报一时得失当不介于怀,学會控制自己吧这样烦恼与忧愁将远离你。
  要想做到心如止水首先要在心底为自己建立一个牢靠而坚定的中心。以后的一切都围绕著这个中心展开若环境与你的心意不符,那么就试着做出努力改变环境让它变得称心如意找到你心目中的中心点,把自己的灵魂寄居箌那里保护好它,绝不向任何人或任何事物投降达到这个境界后,你会发现自己的内心变得越来越坚强
  但是若你一时大意,失詓了对内心的控制而做出令你感到烦扰甚或给别人带来不幸的事,那么不要慌张放下屠刀立地成佛,只要你有心悔改还是能走回正途的。
那么他这个人亦是完美的
那么他这个人亦是有缺陷的
  若你的灵魂之窗已经蒙尘那么你眼中的世界便是一片狼藉,混乱不已鈈要再悲观、也不要再抱怨“可怜的我、不幸的我”,好好地剖析一下自己吧你便会发现问题的症结所在,让自己快快变强如果还是莋不到,那么没关系看看周围的朋友吧,他们中总有心怀坦荡之人在他们的身边你能感受到一个完全不同的新世界,这里的一切都是透明的都生活在阳光下。
  那么接下来,洗涤一下你的灵魂之窗吧不要让它蒙蔽了你的眼睛,看不到世间美好的景物
让自己在精神上变得坚强——告别恐惧
草莓树比草莓更值得歌颂
熙熙攘攘的街道不过是一场化装舞会
  莎士比亚一生写下了无数脍炙人口的名言警句,下面这句话便出自他的笔下“亲爱的布鲁图,造成这个过错的不是我们的命运而是我们自己。”莎翁本人那无数的经典力作更昰他参透人生的最好佐证通过他的作品,这位伟大的戏剧家向后人传递着他的思想:
  在这个世界上没有什么比恐惧更令人绝望的當我们彻底了解之后,自会克服恐惧心理无惧无畏,逍遥人间下面让我们看一则古老的法国谚语:
即使是最深的伤痕也有愈合的一天
  恐惧与缺乏自信往往结伴而行,相互滋生告诉我你有多恐惧,我就能说出你有多么不自信快乐是恐惧和焦虑的天敌,没有人愿意拿恐惧当消遣恐惧欺软怕硬,你越是惧怕它它就离你越近。你若调整情绪无惧无畏它反而不敢靠近。一旦让恐惧之情占据上风它會使你全身门户洞开,更多令你心生恐惧的东西则会趁机而入进一步加重你的恐惧感。
“使君何往”一位西方的朝圣者路遇瘟神时问道“上巴格达城索命五千。”瘟神答日数日后,二者重逢“使君前日言索命五千,奈何巴格达城中竟有五万人殒命”“实杀五千,餘者皆恐惧而亡也”
  恐惧能使身体肌肉麻痹,能影响血液流动所有正常而健康的生命活动都会或多或少受此影响。陷入恐惧后囚的四肢僵硬无力,不良于行
  我们不仅害怕自己恐惧的事物,还容易受他人影响而对他人恐惧之物亦心生畏惧所以必须加锻炼,讓自己在精神上变得坚强一些
一位朋友向我讲述了他的一段与此有关的经历。当时他与一位年轻的女士缔结了婚约双方约定待他通过認证考试便可成婚。从那时起他的母亲与未婚妻对他的学业便异常关心,这使他变得格外敏感她们的关心让他觉得压力很大,负面效應越积越多呈增长趋势。直到现在他还能准确地叙述出当时复杂的矛盾心情他越来越恐惧,不禁想象失败的后果她们殷切的问候,質疑的目光让他的信心一点点地消失学习能力直线下滑。所有的关怀鼓励带来的效果全部适得其反不但没有激发他学习的积极性,反洏削弱了他的斗志让他充满了对失败的恐惧,险些酿成大祸
  这两位女士都是他最亲近的人,为了他能学业有成她们煞费苦心做叻一切应该做的事情。可是由此带来的潜在的压力却差点让变得他崩溃可怜的家伙不得不同时面对亲人、爱人和学业的三重压力。
  恐惧和焦虑是一对近亲无论男女老幼都对它们敬而远之,却又难以彻底摆脱恐惧占主导地位时,人会觉得四肢无力难以行动焦虑则讓人忧思难忘,损伤脏器它们对人的机体只有坏处没有益处。此外长期处于悲伤状态亦很伤身。每种情绪都有对应的器官或部位贪婪、吝啬等不良情绪也有类似的作用。愤怒、妒忌、长年情绪不佳、放荡等也能引发诸如虚弱、易哭之类的特殊表现
让自己在精神上变嘚坚强——发现快乐
  我们会发现行正义之事带来的快乐与富足才是真正的幸福,遵天地之正道行事方能如意圆转、身心康健伟大的唏伯来先贤曾阐述过生命之妙:“生命本身是正义的产物,你若用它去追求邪恶那换来的只能是生命的终结。”换个方式来说:“生命の路本无尽头,只是人们因步人歧途而提早到达终点”相信总有一天世人终会明白这些道理。
  人生总是煎熬不断承受着来自各方面的压力,年复一年差不多绝大多数人都在以一种失重倾斜的方式生存着。外表美妙绝伦的庙宇并不能代表里面供奉的是真主无知、粗鲁、浅薄都可能把真理拒之门外,此时的宇宙不过是个没有生命的房屋迟早会走向衰败!
  一个善于察言观色且有机会在近距离進行观察的研究者,很快便能从对方的一言一行和面部表情中发觉何种情绪正在对方体内占据上风或者,反过来说如果你告诉他对方嘚情绪如何,他亦能描述出对方此时的言行细节和面部表情总而言之,每种情绪都有其特定的外在表现形式
  权威人士对人体的结構进行了长时间的研究,并与其他动物的结构及寿命进行对比后得出结论人的自然寿命应该在100至120岁之间,要远远高于我们今天的人均寿命然则,人类为何会如此短命我们的躯体为何如此容易衰老、虚弱、受伤?要怎么样做才能保证人的身体能长期处于健康、强壮、精仂旺盛的状态不过,既然所有人的自然寿命都有所减少且减少的比例也极为相近,那么我们是不是也可以把这看作一种自然现象
  其实并不是这样的。原因在于很多人到了一定的年龄后就开始出现衰老的表现可以明显地观察到人们的身体每况愈下。这可不是一个恏现象凶为当你看到周边与你同龄的人开始衰老,即使你的躯体依然年轻可是心理上也会受到他人的影响而产生衰老的心理暗示结果僦是,你的身体也同他们一样开始出现变化也因此很少有人能活到100至120岁的自然年龄,反而大家都在一个比较接近的年龄范围内相继去世所以我们有必要让人们明白其实他们是可以活得更久的,只有树立起这样的信心才能真的延长人们的寿命
  说到这里我不由得想起叻我的一位朋友,她是一位年过八旬的女士很多人听到这里脑海里一定会闪现过老妪这个词,但是如果把这位女士称为老妪则不免有嫼白颠倒之嫌。她看起来就像一个25岁的小女人甚至更年轻一些。我很荣幸地哦,或者说我很遗憾地说我认为许多这个年龄的女人,看起来还不如她青春靓丽她是一个善于发现美的天才,无论何时何地面对何人何物,她都能挖掘出美的方面不但如此,她还善于展現美在她身边总有如沐春风,如饮醇酿之感人人皆为她的美而倾倒。
  这些年来已经有无数的人从她身上感受到了光明、希望、能仂和力量很明显,这种美好的感觉还会持续很多年因为她就是美和光明的化身。
  在她的灵魂里没有恐惧、没有焦虑、没有憎恨、沒有妒忌、没有悲哀、没有委屈、没有贪婪和肮脏她对这些无益身心的东西是完全免疫的。也因此从她的身上你看不到拥有这些阴暗惢理的人经常带有的外在表现。相反绝大多数人都摆脱不了这些思维的控制所以在你眼前这些有心理问题的人反而比较正常,这位真正囸常的人就被惊为不食人间烟火的天人了她并非生活在单纯的温室中其实她的经历也蛮丰富的,跟我们一样有机会接触到这样或那样的誘惑但她有足够的能力抵御这些诱惑——绝不是因为她生来比较白痴。
  相反她是个极聪慧的可人儿,她的高明之处在于她拥有极為坚强的思想在自己的思维空间中她是唯一的绝对的主宰,只有她才能决定一切所以展现在你面前的就是一个整天忙忙碌碌、东奔西赱的小妇人,你总能看到她轻盈的步伐听到她爽朗的笑声。这绝不是个天方夜谭事实上伟大的莎士比亚也早就认识到了这一切,所以怹才会写下“头脑使身体变得充实”的句子
  很高兴前些日子在路上与她偶遇,当时她正在街上漫步我们驻足街头略谈数语后,她與街边嬉戏的一群顽童一起做了会儿游戏然后又加快脚步赶上一位篮子里装着衣服的洗衣妇交谈数语,接下来是停下脚步与一位手拿晚餐用罐头正在下班返家途中的男士交谈间或还与一位坐在车中的女士简短地打了个招呼,她毫不介意与所有熟识的人分享着她的快乐与圉福
  仿佛是为了证实上天是多么地眷顾她,这时有一位上了年纪的老妇人从她身边经过看得出此人的外貌的确显得很老,可能要仳本人的实际年龄还要老上十几岁而且,从她吃力的动作上看她的关节肌肉已经僵硬了。看到她佝偻的样子你心里会没来由的生出┅种揪心的压抑感。她穿着一身黑色的衣服深色的帽子下面还带有重重的面纱,使整个人看起来更加阴暗她那身近乎于原始的打扮,洅加上本人的情绪和表情简直在向整个世界宣布一件事:她现在非常的悲伤和哀痛,除此之外任何情绪都不能在她心底泛起波澜
  她用疾病、悲哀和伤痛把自己包裹起来,把快乐、希望、勇气以及所有对人体有益的情绪阻挡在外面她与它们擦肩而过,却拒绝接受它們像她这样的人在日常生活中倒并不少见,提示我们平日要注重加强心理锻炼她在经过我朋友身边的时候,情绪上明显产生了波动姒乎在暗示,像您这个年龄的女士穿着这样的服装和做出这样的举动是不合适的……
  你希望永葆青春吗你在经历了荣辱沉浮之后还能够保持一个纯真的赤子之心吗?其实这里我们关心的实质问题只有一个你在思想的世界里你该以何种方式生存。以佛陀为代表的佛门觀点鼓励人们进行思考:“思想决定你的人生”罗斯金等的观点则认为“既然人之初并不知晓哪个是对,哪个是错也不知道自己的真囸喜好,那么只要想些让自己开心的事情就好”不过既然你希望自己的躯体永远强壮、美丽、富有弹性,那么把这些东西统统放到你的腦袋里用它们把那些你不喜欢的东西驱走,这样你的躯体就会变得和你的想象一个样子到了这个境界后,你的躯体在思想的带动下将詠葆青春此时身体的青春反过来会帮助你提高自信心,让心理能力更上一层二者相辅相成,形成良性循环
  其实你一直都在试图讓自己的身体发生改变,让它变得与你心目中所喜欢的形象越来越接近推动变化的动力不仅来自于内心的渴望,还有对周围欣赏之人的觀摩和学习缠绕在心头的想法决定了变化的方向,如果你心中充满了光明、希望、快乐的感觉那你极易把自己与自然界联系在一起,惢胸也变得更宽广;反之若是充满了恐惧、沮丧和悲伤之情,那只会让你变得更加自闭心胸狭窄。
  如果上面的话切中了你的要害让你在潜意识里有感同身受之感,那么你需要采取一点措施了快快回想一下自己小时候那天真烂漫的样子吧,尽力多感受一下那时的歡乐和愉悦因为小孩子在和同伴玩耍时所产生的快乐之情很容易引导身体向有益的方向发展。不过若是把他从同伴中分离出来孤孤单單的一个人,那么他再也难以产生类似的情感书面语称之为“离群的孤雁”。
  你需要想方设法让这种久违了的童真之趣重新回到你嘚身上因为成长的岁月在你的身体里留下了太多的痕迹,太多的苦难它让你习惯了在尔虞我诈的环境下苦中作乐,不过这样的欢乐不昰真的欢乐其实,若你能摒弃对钱和权的渴望以平常心来对待事业往往会在事业上取得更大的成就。只要你有心世界上没有化解不開的结,悲伤不会永驻心田倘若你能展颜,一生自会常欢喜
  长到19或20岁的时候,你会觉得自己以前的行为过于天真甚至有点可笑;你开始对生活中残酷的一面有所了解;你有了想建功立业的想法;你知道了担心、困惑、责任的含义。或者说作为一个男人,你已经進入了随时准备应对危机解决麻烦的时期你的时间大多用在掌握谋生技能上,已经不能像以前那样随心所欲地游戏玩乐了更有甚者,伱对年长的人怀有盲目的信心一心只想着从他们那里获取经验和捷径,却无瑕考虑他们的思想或者想法是否真的正确
  不知不觉中伱开始陷入世俗的迷惘中,变得忧心忡忡难以自拔很快这些想法开始在你的肉体和血流中有所体现,这是因为不可见的情感因素直接在身体里沉淀、结晶而造成的头脑中因不愉快而产生的垃圾代谢物顺着血流向下抵达身体各处。若干年后你开始发觉自己的肌肉变得僵硬,骨骼上长出骨赘行动开始不便。而这一切与你的实际年龄无关即使你只有十四岁也有可能爬不上一棵小树。只要情绪得不到改善你的大脑就会时刻不停地向全身传送着这些有害于身体的物质,你的健康自然是每况愈下……
  要想改变这种状况就必须驱走你头腦中的那些无益身心的糟粕思想,腾出空间让有益的思想占据主流身心会逐渐返回平衡状态,身边重新出现保护机体的气场这样你的體格才会渐渐恢复,走上健康之路人随着年岁日长,身体会一日不停地逐渐衰弱但是提高精神力却可以帮助你了解到产生衰老的真正原因,同时它还会向你展现如何利用自身的力量去延缓衰老此时你将掌握正确运用力量的技巧,不会再像以前那样使用蛮力直至让身体變得虚弱易老为止
  真正的医生就像老师一样向患者指出真正的病因,然后教给他们如何治愈自己的正确方法而不是简单地头痛医頭,脚痛医脚那样只能治病却不能除病。一个达到灵肉合一、内外和谐的人对于精神力量有极强的运用能力,这样的人看似极不注意洎己的身体而身体的状态却比整日保养的人还要好上许多。
  像这种从不考虑身体却身体强健的人在今天并不少见通常,越是这样嘚人往往身体越健康原因很简单,他们的思想很单纯身体没有因为受到邪恶思想的困扰而变差。
  养生之道重在平日有营养的食粅、体育运动、新鲜的空气、充足的日光、干净的生活环境、多做少思都对人的健康有益。想做就做不思不悔,无惧无畏自然会远离疒痛永葆青春。你若口出秽语不但会伤害自身还能累及无辜听众反之讲一些你爱听的好话不但会让自己心怀愉悦,还能让身边的人如沐春风分享快乐。所以多行善事、存善念这样你不但救了自己还能帮周围的人驱走疼痛变得健康强壮。
  负面情绪会损害身体健康这昰毋庸置疑的事实而且这条理论不仅适用于人的身体,还适用于其他多个方面下面这些文字是一位受过专门训练的医师,在对人的内茬潜力进行大量观察研究后写下的对我们的研究很有意义:
一个总想着找出缺点的人是不可能达到完美的,一个总想着理清混乱的人是鈈可能构建和谐的一个心里总想着疾病的人是不可能健康的。因此我们的头脑中应该时刻想着健康、和谐这类美好的内容……
不要总想著那些你害怕染上的疾病不要执著于身体的不适,不要一味研究自己的症状要明白你的身体只能由你来决定,其他的任何事物都不能妀变它意志完全可以战胜疾病,精神潜能是为你服务的仆人而你只能是它的主人……在孩子们还很小的时候我就教会他们如何树立起囸确而坚强的思想,净化生命从而远离疾病的攻击。我教导他们要从脑袋里把关于死亡的想法、关于疾病的影像以及所有与不良情绪如憎恨、怨怼、复仇、嫉妒、淫荡等有关的东西全部抹掉终于他们对于邪恶有了一定的抵抗能力。
接下来我将教导他们,坏掉的食物、飲品或空气会使血液变坏坏掉的血液又会使组织、肌肉变坏,而坏掉的身体则会给人的精神带来打击我将教导他们,纯洁的思想会使苼命得到净化健康的思想则会让身体变得康健。我将教导他们如何培养自己的能力并运用这些能力来以各种方式对抗侵犯生命的敌人。我会给病患带来希望、自信和快乐我们可以做到任何事情,唯一能对我们产生限制的就是思想的禁锢没有人能在不自信的条件下获嘚成功和健康,我们通常都是因为不自信而作茧自缚

  宇宙万物都在不断地复制衍生,憎恨、怨怼、复仇、嫉妒、淫荡这些不良情绪亦是如此它们彼此孕育,代代相传甚至还有自我复制的能力,大有不达目的不罢休的势头所以好的医生和神父救治病患并不仅仅依靠药石的力量,更多的是借助心理暗示来消除病因聪慧的母亲会教给孩子如何舒缓情绪,自我化解憎恨、怨怼、复仇、嫉妒带来的影响让孩子了解爱才是这个世界上万试万灵的万能药物。有智有谋的医生会引导他的患者让他们明白如何酝酿善意、快乐的情绪,高尚的惢灵和行为才是世间最好的滋补品
  快乐的心情是世界上最好的药物!
  一天,我在一个女友家吃午饭女友的邻居也在,她们因嶊崇各自的饮食理念而争论起来吵到完全失去风度。
  莎莉是高蛋白食物狂热忠实的拥趸而黛博拉则是食物多样性的推崇者。很显嘫她们都曾经是辩论冠军,因此任何一方都不肯服输直到用自己的方法证明对方是错误的
  事实上,我们经常面对大量矛盾信息當提及富含营养,低脂肪无脂肪,优质脂肪高蛋白,素食主义无糖分,低碳水化合物优质碳水化合物,流质食物节食纯素食,喰物多样化完整食物,未加工食物……可选择食物的清单即使对于一个已具备相应知识的人也是劳心费神的著名节目主持人约翰·斯托瑟最近报道说,即使像一天喝八杯水这种健康习惯都是没有科学依据的。
  更加令人迷惑的是,我们无法从实验之中获得一致的结果一个人对于阿特金斯饮食法感觉很棒,它却使另一个人感觉疲倦一个人吃素会感觉精力旺盛,而其他人则可能产生强烈的饥饿感并感覺能量不足一个聪明的人在面对如此繁杂的矛盾信息时应该怎样做呢?
  这比看起来的要简单从某种意义上说,决定我们身体好坏嘚往往是我们的信念、意愿和感受而不是其他什么东西。
  如果你期待着一个特定的饮食计划能帮助你减肥并感觉良好那不过是你嘚一厢情愿。如果你本身就能够感觉良好并同时期待一个理想的结果你就已经获得成功了——但那并不意味着你的姐妹们也会有同样的體验。
  按你的喜好控制食量
  吸引力法则为“什么食物是最好的”这个问题提供了答案结论是,食物往往并不是主要的——你如哬感受食物才是主要的总的说来,你对于食物计划所抱有的信念以及你所期望获得的结果决定了你是否能够达到理想的身体状态
  唎如,在减肥过程中最大的障碍就是不能专注于最终的结果上总有一些人认为她们浪费了时间,又习惯性地关注于她们不想要的结果洏忘一记了她们的最终目标。改变这种观点就是实现健康体魄和理想体重的关键所在
  是爱支撑着生命。在我们认识到这一点时浑身上下都充满了爱的力量,眼中的一切事物都是那么的美好而且,当人类认识到爱能让人类永生后便会自觉地彼此相亲相爱,不作任哬伤害其他人或物的事情每个人都好似人间这个大身体的一部分,试问身体的各个部分之间又怎能彼此伤害呢
  只有对这个寄居在所有生命中的伟大情感有了充分的认识,你才能与大家一起分享快乐才能一视同仁地对待每个生命,让偏见走开让憎恨停止。爱会在伱心底渐渐长大直至取得主导地位。那时无论你走到哪里,在你眼中只有他人的长处没有他们的短处,这样的善行最终一定会得到囙报
  我们感觉到爱的力量那一刻,很快就能发现周围谁对我们充满敌意因为他们心中的敌意会让身边的气氛发生明显的改变,有著明显的恨意——一旦遇到高明的敌手这些心中有恨的人就会受到自身敌意反噬的迫害。
若要世人爱你你当先爱世人
  一旦我们认識到自私是一切罪孽的根源,而无知又是自私的根源时便能放开怀抱用仁爱、怜悯之心去看待一切。唯其无知才会贪得无厌;唯其无知,才会滋生私心真正的智者是永远不会有私心的;他明白同舟共济、一荣俱荣、一损俱损的道理。
  自私是一切罪孽的根源而无知又是自私的根源,每种恶劣的情绪都与无知有关若我们的个人品质能有所提升,就会在与他人接触时谦虚地找寻对方的长处并以此噭励对方。彼此之间善与善的对话结果自然也是善的,反之亦然
  我时常会听人说:“我觉得那家伙一无是处!”这是不正确的,咜只能说明你还不是一个智者只要你深入细致地观察,定会发觉每个人的灵魂中都有闪光之处人若过分自大,习惯以自我为中心就詠远无法感觉到自身真正的优点。当然他们更是做梦也想不到贩夫走卒和罪人身上也会蕴藏着伟大的力量。
  若你能从某人身上发现錯误或邪恶那也是因为你错误或邪恶的暗示而引发的。、个优柔寡断缺乏自信的人极易受他人情绪的支配。对于这种人只要稍加暗示便可诱其犯罪然而你亦难逃帮凶之罪。同理仍是此人,你若用光明正大坦荡磊落的情绪引导他那么你会给他的生活和行为带来莫大嘚益处。
  若你能用仁爱慈和之心真诚对待每个与你接触的人那你将从对方真正得到丰厚的回报,尊重、关爱下面这条谚语背后同樣有着深刻的科学根据:若要世人爱你,你当先爱世人
  我们付出爱的同时,也会享受到别人的爱思想和情绪的确具有影响力,但咜们带给你的是福是祸就只能看你的本意是善是恶了
即使心底最隐秘的想法亦应该不存杂念
因为它对你的人生很重要
它能决定你的言行鑄就你的命运
  在我所知晓的方法中,朋友的自我暗示法最令我欣赏每次在思考事情之前,他都会默默地对自己说:“亲爱的人们峩爱你们。”现在当我们明白了思想的影响以及无论其作用大小、完成与否都会得到反馈的原理后,便不难理解为何他不只向与他有过接触的人送上诚挚的祈祷甚至还要用博爱之心为所有的世人祝福。这就是爱的逻辑付出越多,得到越多
  即使是动物也能感觉到這些力量的影响。有些动物的器官甚至比人还敏感也因此它们对我们的思想、精神状态和情绪的反应速度也更快。所以当我们遇到动粅时也可以尝试着向他们传递爱的信息:它们会感觉到,我们是真心对待它们还是仅仅取乐而已仔细观察动物的反应速度,对爱意的明顯反馈以及对我们的态度是非常有趣的。
  这种爱的意识贯注全身向四周洋溢身边的人就能感受到你带来的浓浓暖意和生命的活力。他们亦会投桃报李向你反馈同样的信任。结果反倒成了我们在向四周吸取爱告诉我有多少你爱的人,我便能算出你遇到了多少贵人;告诉我他们的爱有多强烈我便能告诉你他们离神有多近;告诉我他们的爱有多广大,我便能告知你天堂——和谐之堂有多大
“爱是卋间至高无上的法则”。

  每种情绪都会释放出相应的能量同时亦会带来相同的反作用,这是一个颠扑不破的真理每种思想都会在伱的身体上留下痕迹,爱和同类情感带来的是正常与自然它们符合宇宙恒久不变的真理——它们让你的身体变得康健而富有活力,让你嘚面貌变得姣好让你的声音变得甜美,让你的魅力得到提升总之你现在是人见人爱、车见车载、一树梨花压海棠。你以仁爱慈和之心待人人必报以同样的情怀。精神上的愉悦自然会转为身体上的康健身体凭空注入生命力的感觉是很舒爽的。此后只要坚持不懈身心便会持续受益,生命也更精彩
  憎恨及其同类情感带来的是不正常、不自然、有害无益的影响,与宇宙至理相互冲突如果说爱是至高法则,那么恨就是对法则的暴力侵犯当然世上没有人愿意用自己的痛苦和疾病来故意挑衅法则,他们只是挣脱不开仇恨的束缚罢了
  那么这种反天道的后果会是什么呢?当愤怒、嫉妒、指责、轻蔑等情绪影响你时脑组织中会释放出有害物质,这些物质向下分布到整个躯体使其免疫力下降,招来病痛这些情绪除了在你的头脑中肆虐之外,还会影响到其他人的情绪其他人对你的反噬进一步加重叻你所要承受的伤害。
  爱生爱恨生恨。爱与善刺激机体生长恨与恶腐蚀伤害机体。爱是生命对生命的呼唤恨是死亡对死亡的牵絆。
你有忠诚的心灵勇敢的精神
把你最美好的一切献给世界
献出爱,爱会注满你的心田
  我经常听人说道:“如何与一个举止粗鲁又惢怀恨意的人相处呢虽然我并没有开罪于他,但他却拿我当敌人看如何才能改变这种窘境?”减少无谓树敌的秘诀在于自己的心中鈈可对对方抱有先人为主的成见,这样方可创造出化敌为友的机会若对方表现的敌意不甚强烈,且错不在你那么自始至终保持仁和之惢便可。这样做至少可以削弱他的恨意让他不生伤你之意。爱是正义的力量邪不胜正,爱终胜恨
  反之,若以怨报怨则只能使矛盾升级此举无异于火上浇油,把自己推入万劫不复的深渊不但一无所获,反而会失去原有的一切以德报怨不但可以削弱怨气,还会讓对方不再向你展现敌意此外,不时向对方示好亦有助于化敌为友以怨报怨是把自己降低到等同于对方的级别上,以德报怨则是把双方的等级同时升上去孰优孰劣,不言自明
  波斯人有句老话:“宽和能克制暴躁,友爱能克制孤僻温暖的手能用头发牵着大象走。你得用仁爱去面对仇敌因为破坏和平是有罪的。”佛经也有云“若有人因无知的恨而害我,我将用无私的爱来度他”“施加于对掱的恶意越多,反噬到自身的恶意越大”中国的谚语说:“智者以德报怨。”印度教也有相似的教义:“以善迎恶以爱化怒,爱能克恨恨只能生恨。”
  因此智者心中没有永远的敌人。我们偶尔会听到这样的话语:“你等着!我会回来报仇的”问题是你真的能來报复吗?要如何报复像古人说的那样以其人之道,还治其人之身吗你只有两条路可以选择:其一,以怨报怨在你的脑海里无数次哋想着对方羞辱你的情形,然后加倍奉还之若你这样做便把自己贬低到同对方一样的境界,两个人都要因他的过错而受罪;其二以德報怨,用仁爱帮他认识并克服错误这样他的等级被提升后

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