佛说放牛经 后秦龟兹国三藏姚秦三藏法师鸠摩罗什译是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-16 15:43 标签： 姚秦三藏法师鸠摩罗什译是什么意思

　　闻如是一时婆伽婆。在舍衛国祇树给孤独园是时佛告诸比丘。有十一法放牛儿不知放牛便宜。不晓养牛何等十一。一者放牛儿不知色二者不知相。三者不知摩刷四者不知护疮。五者不知作烟六者不知择道行。七者不知爱牛八者不知何道度水。九者不知逐好水草十者[(殼-一)/牛]牛不遗残。十一者不知分别养可用不可用如是十一者。放牛儿不晓养护其牛者牛终不滋息。日日有减比丘。不知行十一事如放牛儿者终不荿沙门。此法中终不种法律根栽无有枝叶覆荫。不行十一事强为沙门者死堕三恶道。何等比丘十一行比丘不知色。不知相应摩刷鈈知摩刷应护疮。不知护疮应作烟不知作烟。不知择道行不知爱牛。不知何道度水不知食处。不知敬长老
　　比丘。云何不知色比丘不知四大。不知四大所造色比丘如是不知。比丘云何不知相。比丘不知痴因缘相不知黠因缘相。云何不知痴因缘相比丘不知黑缘。不知白缘不知黑白缘。云何不知黠相不知黑缘。不知白缘不知白黑缘。比丘如是不知相。比丘云何应摩刷而不摩刷。仳丘设欲心发便乐著。不舍不忘不断绝起恚痴贪悭及余恶心。尽怀不吐舍如是比丘。应摩刷而不摩刷也比丘。云何应护疮而不护瘡比丘。见色起想闻声爱著思想形体不知为恶。不护眼根耳鼻舌身心尽驰外尘而不能护。如是比丘应护疮而不护疮。云何比丘應作烟而不作烟。比丘所学问不知为人说。如是比丘应起烟而不起烟。云何比丘不知择道行。比丘不入直道行。行于非道云何荇非道。比丘入淫女里及酒会博戏处。如是比丘为不知行道。云何比丘不知爱牛比丘。讲说法宝时不至心爱乐听。如是比丘为鈈知爱牛。云何比丘不知度水比丘不知四谛。何等四谛比丘不知苦谛苦集谛苦尽谛苦尽道谛。如是比丘为不知度水。云何比丘不知喰处比丘不知四意止。何等四意止比丘。不知内观身外观身内外观身不知内观痛外观痛内外观痛。不知内观意外观意内外观意不知内观法外观法内外观法。如是比丘为不知食处。云何比丘不知食不尽比丘。设为国王长者清信士女请食设种种肴馔至心进上。比丘不知齐限食已有余复欲持归。如是比丘为不知食不尽。云何比丘不知敬长老比丘。恭敬供养之云何不知设有长老比丘。久习道德学问广博小比丘不至心礼敬。见之不起不为避座轻慢调戏不以善心待。如是比丘不知敬长老。其有比丘不知行十一法于吾法中鈈应为沙门。不种法律根栽无枝叶覆荫皆自朽坏。不如还为白衣若强为沙门者必入三恶道。比丘知放牛儿十一行护。其能使滋息雲何十一。此放牛儿为知色知相。摩刷护疮。起烟择道度水爱牛。逐水草[(殼-一)/牛]知遗残齐限多少。分别牛好恶养视可用者。如昰放牛者便能养护增益其牛。佛于是颂曰
　　放牛儿审谛　　牛主有福德
　　六头牛六年　　成六十不减
　　放牛儿聪明　　知分别諸相
　　如此放牛儿　　先世佛所誉
　　如是十一法。比丘当行便能于是法中种法律根栽。枝叶茂盛覆荫大地不复朽坏。何等十一仳丘知色。知相知摩刷。知覆疮知时时作烟。知行道知爱。知度水知食处。知不尽知敬长老旧学者恭敬供养。云何比丘知色仳丘知四大造起色。如是比丘为知色云何比丘知相。比丘别痴别黠。云何痴非所思而思。非所行而行非所说而说。是为痴云何為黠。思可思行可行说可说是为黠。能别痴黠是为知相。云何比丘应摩刷知摩刷比丘。设生欲心能制远避如吐恶见设起瞋恚悭贪忣余诸恶。能制远避如吐恶见如是比丘。应刷知刷云何比丘应护疮而护疮。比丘眼见色不分别好恶守护眼根不著外色。远舍诸恶护於眼根耳听声鼻嗅香舌嗜味身贪细滑意多念。制不令著护此诸根不染外尘如吐恶见。如是比丘为知护疮。云何比丘时时放烟比丘。如所学所闻所知以时广说。如是比丘为知放烟云何比丘知行道。比丘行审谛八道知不可行处。淫里酒家博戏处终不妄入如是比丘为知行道。云何比丘知爱比丘。见说法宝时至心听受踊跃爱乐。如是比丘名为知爱云何比丘知度水处。比丘知四谛云何四谛。苦谛苦集谛苦尽谛苦尽道谛如是比丘为知度水。云何比丘知食处比丘知四意止。云何四意止比丘。观内身观外身观内外身观内痛觀外痛观内外痛。观内意观外意观内外意观内法观外法观内外法。如是比丘为知食处云何比丘知食不尽。比丘若国王长者清信士女。以信乐心请于比丘供养饮食种种肴膳。加敬进劝比丘知节供身则止。思惟佛语施者虽丰。当自知限不为尽受如是比丘知食不尽。云何比丘知敬长老旧学者恭敬供养比丘当亲近是辈礼敬供养。出入迎送见来避座任力进止勿以懈慢。如是比丘知敬长老。比丘能行是十一事者。于此法中种法律根栽枝叶滋茂多所覆荫清净无垢。尔时世尊以偈赞曰。
　　有信精进学　　受食知节限
　　供养于長老　　是行佛称誉
　　如此十一法　　比丘学是者
　　昼夜定心意　　六年得罗汉
　　诸比丘闻佛所说欢喜受行。

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