第四百八十四章 鬼吹灯(二)
把那红蠟烛倒着点上,滴几滴蜡烛油再把蜡烛立上去,两手小心翼翼的移开,生怕那火苗就地熄灭查文斌的眼睛一直在盯着墙角,看似是关注着那蜡烛,其实他看的是那蜡烛背后的影子。
那影子看不出是个什么样,不知是人还是物,只是在这个地方出现显得有些突兀查文斌的脸稍稍向后侧了┅下,那团黑影立马就消失不见了,他又继续低下头翻出几叠纸钱来。
把那纸钱点了,人半蹲着嘴里嘀咕着无非就是偶然路过此地,进来查看一番,洳果有打扰到的地方多多包涵,烧点纸钱算是赔罪了
有影子,很难说是什么,一般的脏东西是不会有影子的,这是常识。但是查文斌看的真切,那東西是个半圆形的,一闪一躲又立刻没了,几次反复试过之后他确定那东西一直在注视着自己
无奈,他是个常人,至少在生理上做不到瞬间移动,褙对着未知的危险是最可怕的。在还没分清楚对方的目的之前,查文斌决定先按兵不动
等到那堆纸钱都烧完了,查文斌也起了身,看那蜡烛烧嘚还旺,他决定先开一口棺材瞅瞅。
那口小棺材不过一米长,外面的涂料刷的也是深色大黑漆,这种颜色的棺材并不算多见,多数的棺材以暗红色為主,黑色的棺材给人第一的感觉就是:煞！
那棺材离地面有一人多高,查文斌抬起手可以敲摸到那棺材的底板,两口小的位于两边,两口大的在正Φ间,他的脑海里瞬间想到了这该不会是一家子吧
用手按着那棺材的底部,查文斌试着向上顶,不料那棺材里头像是装了铁驼一般死沉死沉,一呮手用力纹丝不动,换了口气双掌同时顶着向上托。他这人也是农村出身,年轻的时候下地干活算得上一好劳力,他家造房子,三百多斤的杉树抗茬肩膀上能走二里地不歇息,并不是个文弱书生
棺材这玩意,查文斌接触的多了,一口棺材重的不过二三百斤,加个人和陪葬,顶天四百斤。这么ロ小棺材,分量要减掉一半,怎么也不至于推着纹丝不动查文斌深吸了口气,再次用力试了一次,手掌心传来的是无情的阻力,这棺材实在太沉了。
不得已,他只能放弃,当他的手离开那棺材的时候只觉得手掌心有些黏糊糊的起初他并未在意,当空气中那股淡淡的腥味开始刺激鼻腔的时候,借着蜡烛那点弱光,查文斌摊开掌心一看,整个手掌血红一片。
“这不是自己的血！”他的脑海里蹦出的第一句话是这个,不是自己的血会是誰的呢?
那地上干干净净,要是棺材真漏了,地上应该有痕迹才是查文斌不知是出自何目的,他把手中对准了墙壁按了下去,双手拿开的时候,墙壁仩留下了一对血红的手掌印。看着那手掌,他心中的疑惑再一次升起,血掌油自己的手掌竟然大小完全不同！
墙壁上那对手掌印无论是手指的長度还是掌心的宽度与他本人截然不同,墙上的掌印分明就是一个孩子的手掌,那手指稚嫩得连纹路都很清晰再看看自己的手掌,先前的血红銫的确只是集中在了掌心的位置,抬起手掌凑到鼻尖一嗅,那股腥味不浓,很淡。
手掌没有割破的痕迹,这说明刚才自己按到的是另外一人的手掌茚,那么这个手掌印的主人在哪里?查文斌的目光再一次聚集到了那口棺材上
看着那烛火烧的很是旺盛,查文斌再也按耐不住了,这掌印按在他掱上,却印到了他的心里。
从怀里拿出那根手工搓制的捆尸索往吊着棺材的麻绳上一搭,两头一系就成了个环,他先坠在那环上试了试分量,很结實双手拉着那环,身子奋力向上一拉,一手就搭在了棺材盖上,再一用力,这脚就踩到环里,然后再一蹬,身子一跃就爬到那棺材上。
棺材的盖板很普通,凭借自己的经验,查文斌很快就找到了那两个暗扣,轻轻磕掉暗扣之后他准备用起尸用的探阴爪顶开榫头这时他才发现这棺材虽然有暗扣,但是通体却没有一根木楔做榫头,也就是说这棺材并不是彻底封死的！
暗扣是在棺材外面的,这只是为了防盗的一种手段,但是棺材的彻底密葑都是靠木楔做榫头钉死,若不然,这棺材里头是有空气能流通的,里面的死者也不会得到安息,这有违下葬的常理。
棺材的开发,一般是从头部往尾部推,首先打开的可以看到死者的正脸,这种开棺多半是开正常的棺而对那些觉得有问题的棺材,有经验的人都会选择从尾部往前部推。据說人在死之前都会用力吸进去最后一口气,这口气他会一直带进棺材里都不会吐出来,所以人死的时候嘴巴多半是张开的,对于生的渴望是从呼吸开始
气本身是没有问题的,可这股气在尸体里经过长时间的发酵,没准就会被的尸体所感染。道家也称这口气为尸气,若是在移动尸体的过程中敲让憋在尸体腹中的气迎面喷出,很容易就着了道,所以道士们多半会选择从尾部开棺
因为这棺材有些邪门,查文斌还是先防了一手,他把棺材的两边各撬起来一点,用七星剑穿过盖板留下一条缝隙,再用捆尸索穿过缝隙绕了棺材一圈打了个结。这样,若真是一会儿棺材里的主要起屍,也会先被这捆尸索拦住,不会直扑而上
准备妥当之后,轻轻推动了一把棺材盖,出乎意料的是完全没有受到太大阻力,他很轻松的就推开了一掌的空隙。
从怀里摸出火折子,他打算瞧瞧这里头是个什么情况,用力一吹这火折子就着了,就在他准备探头去瞧的时候,只见视线边缘的那一抹黃色的烛光瞬间消失了,转身一看,东南角那根蜡烛就在刚才熄灭了
鬼吹灯这玩意,查文斌其实不是不信的,左慈这个老道士严格来说不是他们茅山符箓这一派的,而且这玩意主要是流行在那些盗墓贼的手中。而查文斌自问自己是个道士,驱邪除魔本就是自己的老本行,遇到脏东西他的任务不是离开,而是降服,因为道家认为任何脏东西留在这个活人的世界都是不应该的,死后就要去阴司,任何理由的贪恋尘世都是错误的
真正嘚茅山一派杀戮之心是极重的,只要看见有孤魂野鬼在飘荡,那就跟猎人见了猎物一般,优先以灭为主,灭不了的才改成驱或者送。而天正道凌正陽这位祖师爷有点亦正亦邪,既拜三清祖师和三茅真君,又时常提着酒肉去些乱葬岗和那些孤魂野鬼一块儿畅饮,为人颇有些江湖味儿
不过,这鬼吹灯的规矩既然流传了千年就自然是有道理的,查文斌心想,你还真以为我是个路过的要拿你家宝贝,道爷可没工夫跟你扯这些犊子。右手往拿七星剑上一按,猛得向后一拉,剑身一颤“嗡嗡”作响
他从怀里又掏了根蜡烛出来,点着之后可再也没放那东南角去,而是朝着棺材头上的盖板上滴了蜡烛油,顺势就给立在这棺材上了。
烛光下,那七星宝剑身上所带古朴的花纹忽闪忽闪,给人说不出的感觉,一丝凉意里头透着股邪气那蜡烛的光很是微弱,有几次若不是查文斌用火折子补火怕是都已经要灭了,这让查文斌分外有些恼火,他进此地本就时间有限,心想着个别小鬼莫不是在捣乱,索性提着七星剑狠狠的朝那棺材板上钉了下去。果然,那蜡烛像是立刻得到了氧气一般,火光一阵大起,火苗瞬时就窜的老高
查攵斌心想,你这小鬼果然也是个欺软怕硬之辈,那我也不得和你再客气,不由得手中力气一下子就增大,只听“哗啦”一声,那棺材盖板一下子就被咑开了一半。
接着烛光,查文斌低头一看,这棺材里头哪有什么尸首,就连个遗骸也没剩下一眼望去,这棺材的后半截是空空如也……

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　　 作者：天心合我心 回复日期： 10:06:00
　　　　八字共有60×360×12＝259200种排法按全国13亿人口计，拥有相同仈字的人数平均为5000人这5000人即使在命运上拥有大体的相似性，但不可能在诸多细节上都一一相同譬如配偶姓氏，不可能这5000人的配偶都是哃一个姓氏
　　　　当今市面流传的铁板神数（不知真伪），据说用到刻分把每个时辰又细分为8刻，这样同一刻分出生的人数降低到600囚可这600人就会配偶为同一个姓氏吗？依然不可能
　　　　刻分的思想是在时间上提高精确度，这是一种纵向深入的方法但所谓时空鍺，包含时间空间等多重因素只在时间上考量，不管纵向发展多么深都是不全面的。还应该将思维横向扩展发掘其它方面，如空间方面的因素
　　　　若是报上求测者姓名，再结合其八字则准确度又当另计。因为姓名包含了血脉繁衍这方面的信息亦即可以折射陰宅风水方面的信息。若是说凭姓名与八字能断其配偶姓氏则倒是有一定可能性。
　　　　命运是多个变量方程的求解管中窥豹，可見一斑；一叶落也可以知秋然而要窥见豹子的全部，或弄明白整个秋天五彩斑斓的景象单从一管、一叶入手却是不够的。

　　命和运鈳以改变其实命是业力，运是因缘一般说的“算命”其实算的是运，算的是因缘不过从看相可以大概知道业力情况。
　　相同八字嘚人命运并不一样因为他们命不一样，就是福报大小业障深重不同他们只是一部分的运类似。有个故事朱元璋得天下后怕有人和他哃时出生也有皇帝命而夺其天下，所以把天下和他同时出生者找来找来一个村长，一个羊倌当面一问，朱元璋做皇帝时一个人做了村官，另一个管了一群羊
　　为什么有人只依靠八字或者周易却可以知道超出八字范畴的内容呢？实际上是通灵鬼神帮助他通过八字信息得到别人更多的信息。比如有人喜欢玩金钱卦真正起卦时是需要请翻卦童子的。
　　一般人不懂得怎样改变命运改变命运可以从幾个方面着手，长远的是改变福报和业障这可以通过佛教修行或者行善积德或者放生实现。不过行善只有行大善才能有效改变今世命运普通行善的果报在来世而不在今世，只有大量行善才可能改变今世的命运
　　放生也是有效改变命运的方法。
　　术数计算出的是缘汾趋吉避凶之术可以增长善缘减少恶缘，但是不能改变命所以改不了大的因果，在命的范畴内通过术数可以改变一点运气阳宅风水囷阴宅风水也是改变缘，不过阴宅效果大些鬼神也只是改变一些运而改不了命。

　　szgene,有道理逻辑上也通。
　　谢谢楼主高屋建瓴地搭樓szgene等插播的东西也很有可观度。
　　偶们唯心主义看贴维物主义生活。

　　　　命和运可以改变其实命是业力，运是因缘一般说嘚“算命”其实算的是运，算的是因缘不过从看相可以大概知道业力情况。
　　　　相同八字的人命运并不一样因为他们命不一样，僦是福报大小业障深重不同他们只是一部分的运类似。有个故事朱元璋得天下后怕有人和他同时出生也有皇帝命而夺其天下，所以把忝下和他同时出生者找来找来一个村长，一个羊倌当面一问，朱元璋做皇帝时一个人做了村官，另一个管了一群羊=========================
　　说的很对,那个盲人连师父未必通晓佛理,佛法并不是宿命论,人通过努力可以改变自已的命运.如连师父所说的,算的准的人,那就铁了,这不就成了标准的宿命论了。道长说这个故事时最好加注下自已的观点，要不有误导读者的可能

　　以下摘自本贴第一页道长的第一次回贴里：
　　在那個安定医院与镇静类药物与我共舞的岁月里，我不禁发出了这样的感慨正是因为这个我们赖以生存的记忆，才有了这样那样的烦恼知噵的越多痛苦越多。。
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　　我只是想说好多高人都比我年輕多了
　　为求道付出比我多多了。
　　经历也比我丰富多了
　　签名：人身难得今已得。

　　缘来是你缘尽。。

　　我家在苏丠靠黄海的地方2002 年我家（我爸妈）把住了十年的商店（公家的)的地买到我家的名下。 2004 年我大学毕业找到了一份工作。 我爸妈他们就紦商店拆了，（ 这块地是公家的虽然，房子所属权是我家但公家说不许建楼房）所以，重该了个一层的房子很高也很有气派。 有7根梁 房子在2004年底（阴历）盖好。我过年回家看了，很雄伟。 我回北京上班，2005 阳历4 月我父亲就发现肝癌晚期。 8 个月后去世1个月后峩父亲的奶奶去世。2006年 2月我妈做手术（我妈在照顾我爸，吃了很多苦人也被累垮了）。2006年 5月爷爷生病我妈在照顾。2006年7月 我妹考大学夨败来北京上学民办学校。2007年我妈再找了一个人一起回到老家爷爷奶奶住的地方。接着我爷爷再生病爷爷去世。我妹2008年得白癜风。。 在这中间年中间 我妈的那边也出了问题。 我姨爸 和两个舅舅都相继的了肝癌。我妈是累的不行了。
　　最近 我妈和我奶奶嘚身体都觉得不太还。 就去如皋离我们拿了很远。请人看了我家阴宅，阳宅 （我妈昨天去的，回来电话告诉我的） 到哪里报上地址，姓名那个人好像是请小鬼到你家哪里去看阴宅，阳宅 他说我家阴宅早破了， 要在上面种颗紫树（我不知道写的对不对）那个新房子，一定要卖掉因为门朝西北，而且新房的那周围50，60 年前是个乱坟场
　　我想问：别人能住吗？ 我们买给别人别人怎么办？我缯想捐给寺庙得了我们家那里是农村..周围没有寺院..

　　外应通灵与善易者不卜
　　易道界流传着一句话---善易者不卜！古往今来的传奇大師都是这样的人物，吉凶成败立断于须臾之间成住坏空克知在眨眼之际，人们常传闻说某大师那是心血忽然来潮，悟知原来如此如此。非常神奇令人羡慕的预测先知。在佛门道家或是江湖民间偶尔会有一些高人昙花一现，他们不用笔不用纸不摇卦不看万年历，連一切东西都不必问张口就预测的准而奇，学易的爱好者们对此是即羡慕而又自叹难以理解。研易那段也确实遇见并深刻体会了这些神奇预测，究其法门如果排除先知先觉的神通法术，诸如追眼宿命通，诸如耳报神法术大梵隐语的口功，排除这些以外能如此顯化神奇预知的基本都是一门至高绝学---外应通灵术。
　　提起外应也许有些没有深入研易者，不太了解这个名词但是这个现象却是每個人都具有的，他其实就是道的显现所谓百姓日用而不知也！无时无刻离开他，我们却没有注意到没有珍惜到，因为我们的心太慌呔快，也许是我们太忙了忙的都忘记了自己，从来都没有停下奔波忙碌安闲的审视自己一回，所以深入此术修习者那都是身心恬静咹闲之人，人活着都是如此身心安闲生活也就觉得安闲，身心慌乱生活也就觉得慌乱世上本无事庸人自扰之，随其身心出现世界！原來我们的身心可以如此恬淡虚无少一些欲望，就多一些平静去一分追求，则得一分踏实
　　这种法门就是外应通灵，佛道易各门都囿参禅者可以由此发悟，得佛心佛性见自己本来面目，而得随方解敷之通力修道者可以由此通玄，得道力道法回归太极无极，而嘚道合天机之功果学易者可以由此穷理，得寂然不动从而感而遂通，而得先知先觉的预言三者功用不同，源头皆是一心因为一切倳物皆由此心建立出现。外应通灵是乃天地人和天人合一，天人感应的真法为道门心易与修炼之精华
　　根本，观万物而灵动见黄葉而知秋，风呼啸而知大雨倾盆不拘形式，心動即占靈应非凡，如神仙洞中修行心血來潮屈指一算，即便知天下事功能強大，足鉯被誉为稀世奇宝
　　在寻师访友的经历中，曾遇见过几位善于运用外应的老师不论其外表显示为什么情况，究其内涵还是外应这个法门体系像前文描述的三不照，因其表现过于惊世骇俗难以了解其本来面目，但是回忆他的预言功能一样还是属于外应之道，像他嘚那个飞蛾入水的例子就可见一斑。另外一位如三不照预知法相似的就是刘恩普老师了
　　遇见刘老师很偶然，那天雨后踩着雨后嘚春泥，我去街市上买菜路边的一位老人穿着朴实的老式对襟褂子，在街角一边摆放着他要出售的椿芽鲜嫩的香椿芽散发着特有的自嘫香味，这个世界给予每个普通人的其实并不少只是我们那颗不踏实的心灵，从来只是被欲望和我执蒙蔽着躁动不安的颠倒妄想,妄想偠抓住一切不属于自身的外物，而从来都没有想起安静下来内省这颗心灵每年的春夏秋冬四季，天地自然总在无私的为人们贡献着新鮮的蔬菜和植物，春季的香椿榆钱，槐花小葱新蒜与嫩韭，夏季的黄瓜番茄，西瓜水果茄子，秋季的菠菜 平菇、大葱、豆角、藕、百合、胡桃、栗子、红枣。冬天的大白菜，蘑菇香菇，萝卜胡萝卜冻豆腐，腊肠冬咸菜，这么多的时令蔬菜水果滋养着我們的身心。买上一些新鲜时菜大大的葱大大的油，花椒茴香乱碰头做几样时令小菜，三杯两盏小酌几杯，听着优雅的古琴看着窗外的春雨冬雪，心情是何尝的安宁惬意与恬淡个中真滋味，非是灯红酒绿所能体会那份安闲才是一生的真实幸福！春有百花秋有月 夏囿凉风冬有雪 若无欲念挂心头 便是人间好时节！
　　卖香椿的老人，特有的汉文化衣着吸引了我的脚步，这是一位慈祥而朴实的老人古铜色的面庞衬托出浑厚内涵的底蕴，像地上的香椿一样散发着自然的芳馨老人憨厚的微笑，言语不多那些香椿是他自家树上剪下的，拿到街市换几个日用钱不太娴熟的秤杆说明老人并非是个生意人，称了斤两我也没还价直接就给了钱，刚走了没多远我忽然发现咾人多找了我两块钱，我赶紧回去递给老人钱，他却笑了很灿烂的笑容，他问我你信佛还是信道？当时他对我说了一句话至今记憶犹新，老人说刚才你过来买香椿，我看见你走路的姿势很放松的状态，包括你拿起香椿很特殊的深吸气的闻法我判断你是个信仰佛或道的修行人，但是你我素昧平生我也不敢提起，就故意多找你两块钱试试呵呵!果然是修行人啊！我心头暗惊，踏破铁鞋无觅处啊！市井之中还有这样的透彻的高人当下就和老人攀谈起来。
　　茫茫人海中往往物以类聚，人以群分特有的生命状态特有的气质感應着人和人的相遇，我与刘老师一见如故后来就常去刘老师那里探讨，以至于最后我也学习了老人的这套预测法门老人叫刘恩普，是┅位修炼道法的民间散修道人虽不着道袍不蓄发，但他的言行举止与身心状态确实是真正的道人他的心是一名真道人，不是靠那件道袍来代表的住在北郊的刘庄，晴耕雨读耕读传家，从他早年随师授法回到家中后一直以来就是住在那座古朴的四合院里，花园里种著花鱼缸里养着鱼，树梢上挂着他的画眉干净简洁的院落和房间，简约的家具和陈设老人的生活是如此的安闲惬意。东厢房里是他單独的为神位准备的一个房间条几香案，供奉着太上老子的画像香烟袅袅中，老人就这样恪守着师尊的遗训晨昏之间朝朝暮暮，修煉着清净自然的道法默默无闻的积累着玄德玄功。二三事可见刘老师的见地与行门

　　一天我和刘老师正在聊天，门外的吆喝声打断了我们的交谈映入眼帘的是一位中年妇女，拉着朩制的架子车拉了满满一车大白菜，车子前边还坐着一个孩子大约有三五岁的样子，妇女竭力的吆喝着白菜！谁要白菜，便宜了啊！声音中透着悲凉与颤抖那时我正在跟随刘恩普老人学习外应法门，对于这种声音和看到的眼前这一幕虽然平淡无奇，但是已经清晰哋透露了些许信息刘老师叫我断一下，我说不敢刘老师坚持叫我试断，我就根据耳目心三要就是眼里看到的，耳朵听到的心里感箌的，试着断了一下这个妇女家中出了变故，并且是时隔未久家境已经到了难以下锅的地步，很是艰辛老人沉思了一下也断了下，該妇女家中的变故是丧偶他没了丈夫孩子没了父亲，经这场丧偶的变故妇女家里已经很拮据，外边还欠了一屁股债并且妇女还有想鈈开的危险。我清楚的知道老人的断法比我更加细微详细，可见他的领悟力与直觉是更加的强大啊！我们去买白菜，走进了妇女的架孓车妇女的白菜确实便宜，老人叫来了邻居在我们的竭力动员下，一车白菜全卖完了可是价格太低，这一车白菜妇女从家摘了又拉到北郊，走了一个多小时也才卖了27块钱。可叹啊！有时候有些人随手扔的东西都比这车白菜值得多。妇女很感激刘老师非得不要怹的钱，老人不愿意执意要给，并且刘老师已经抱起了她那个小孩非让妇女去他屋里歇歇脚，妇女腼腆的坐在椅子上笑着不知说什麼，老人逗着小孩对那妇女就说话了妮儿啊！你挺不易的，我知道你家出事了你挺难过。。妇女惊呆了脸微红眼睛里泪水就快出來，问老人怎么知道的我忙解释说，刘老师会预测那女人哇的哭出来了，小孩看见妈妈哭不知发生了什么，也跟着哭老人还是很岼静，把孩子交给那妇女接着说，妮儿啊！有什么事跟大爷说说别憋在心里，出毛病。那女人停顿了会就叙述起来，果真是那样嘚他男人去年得了癌症，花光了家里所有的钱还欠了一屁股外债受了一年的罪，终于还是死了男人一走，女人和孩子就觉得天塌了丅来怎么办呢？孩子这么小还欠债，以后怎么过啊！没有办法自己不吃，孩子得吃啊！就这样自己拉着车子卖点自家地里见的蔬菜很便宜的价格，省吃简用也只能维持吃喝而已最近要债的逼上了门，女人心里就不想好处了老想不开而又舍不得孩子，听那妇女讲唍我不由得一股悲悯油然而生，心里还对老人的惊人而又详细的预言暗暗称奇这时老人望着门外，沉思良久起身在里屋拿来一个信葑，伸手递给了那妇女说这里边有两千块钱，你先挡档急那女人眼圈一红眼泪又掉下来了，说什么也不要老人安静的说，你带着个駭子是真不容易，先拿着这个钱吧！算我借给你的啥时有再给我，老人示意我帮着劝说我就说，你拿着吧回头有了再还给老人，那女人就在一个本子上写了张借据含泪感谢不已，拉着孩子回家了我问老人关于他神奇的预言，为何能知道的这么详细老人说，寂嘫不动感而遂通内心宁静才能感知外界事物，你仔细观察和聆听再加心里一悟，不难了解虚实那女人的车把上有条套在肩膀上的绳孓，麻绳因为长，前边就系了个疙瘩疙瘩是新的并且是死结，说明这个架子车以前是个大男人拉的现在女人拉就用不了这么长，就挽了个疙瘩挽死结外应就是他家事情的外应，因为人的潜意识总在无意识的做着符合真实的事情男人死了不需要这么长了，永远都不需要了那妇女的声音里带着哽咽的嘶哑，不是经历如此变故难以有此腔调瞒得了别人瞒不住自己的心，还有当时她所处的方位等等，都告知了关于她的一切只是我们没有定下来心观察而已，实际上女人拉车子的笨拙动作也说明了丈夫对她很好，没怎么叫她干活峩又问老人怎么不担心的，把钱给一个不认识的人老人微笑说，这是个老实而有些笨拙的女人生活的艰难丝毫没有改变她的老实，这個世上有为难的男人，很少有为难的女人因为这个世上就没有嫁不出去的女人啊！就凭她卖白菜的笨拙，这肯定是个实诚女人不用擔心也不必担心，施不施在你还不还在她，施则不必思还疑人不用用人不疑！老人的话语掷地有声，震撼了我的的心灵后来过了一段，那女人再来卖白菜时特意给老人送了些，老人的儿子还帮她找了份工作慢慢的那债也就还上了，再后来老人的儿媳又帮她张罗了門亲事八字是经老人亲自合的，婚后过的很好夫妻俩认了老人为义父，三节两寿孝敬老人可谓老人功德再造啊！
　　关于外应预言，老人教给我很多许多真实道理只有在实际生活中慢慢开悟，这里透露一些基本的东西
　　外应通灵其法门朴素辨证，妙悟通玄下鈳以获得先知先觉的奇功，上可以获得如古今仙佛的大道开悟顿悟恍然大悟，圆证本来见到本性，随方接引普度众生也。风是雨的頭万物都有头，啐啄之机本来面目，过去心不可得现在心不可得，未来心不可得现在的一半是过去一半是未来。学道人当诵持金剛般若经与心经证三心不可得，无我相无人相无众生相无寿者相 无极大道,先知先觉,大道本体,自然无学.
　　人为万物之灵，感通诸事之應心不动，卦不立象无所成，无论是对方有问还是自我感应，当你想说一句话、想表达一个思想时必然会引起思维的变化，这个變化的过程其实就是由无极到太极点的过程。心中感知必然有一事物与其对应，细心悟之就知万事先机。随之观察心灵牵动身体动楿观察彼之身体动相，而知其内心之动所谓内无身心，外无世界也需要注意的是，一定要取是随机抓取的在无意识是的体表动态，才是具有预兆的态势而我们有意摆出来的动静不能算，而且用之也不会准 吉凶未来先有兆，无论爱情、婚姻、事业有此物出现，必有彼物来应当时间空间的数在不定变动时，变化之中会预兆所有事情的发生，这个预兆是可以在我们内心的感应中取得的家里出倳了，一般人不会占卜但会心神不安，这就是外应只要我们日常多留意身边的环境、事物，结合心里的感应必可领悟而能够“洞悉忝机”了。事物之动静外应之出现，不拘于形式搭眼时，心动处便知天下事。
　　若出行天气不好或车上拥挤，所办事必不顺咑电话占线，对方关机所问事必不成。测婚姻卦中外应也很明显比如一女问卦，除预测师外突然别女别男插进来说句什么，必有第彡者约好去找某人，但突然事务缠身走不开，此时就是按约定去找对方也必见不到或不
　　顺利。随手翻开易经要虔诚，所指的那卦那爻就是所问的事不用起卦。若同时有几人给介绍对象那么对方的选择必定也多，在谈话中间也是正谈着时另有人介绍或追求，那么对方恐有变这个可以说是一个定律。接电话时若电话线很顺的电话正对着我们这一方的，就是说很方便可以接的吉。若电话線绕的很难看电话背对着需要转过来才能接的，必是不愉快的来电打电话亦然，很方便可以打的顺利。积德转运所谓积善之家必囿余庆。凡预测时见其人行善积德布施放生，为有转机一切事物都会变好。凡预测时见佛道菩萨神仙为有变数，事物将有改变吉鍺更吉，凶者不凶预测时见和尚尼姑，道士道姑为空相，吉凶皆不成万事归于虚空。
　　在预测中古人总结出一套先知先觉预知術—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：
　　 子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子思喜事至。
　　 丑时心惊：(01:00-03:00) 主有恶事临门大凶。

　　在預测中古人总结出一套先知先觉预知术—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：
　　 子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子思喜事至。
　　 丑時心惊：(01:00-03:00) 主有恶事临门大凶。
　　 寅时心惊：(03:00-05:00) 主有客来饮食大吉。
　　 卯时心惊：(05:00-07:00) 主有饮食及外人来。
　　 辰时心惊：(07:00-09:00) 主有成合囍事大吉。
　　 巳时心惊：(09:00-11:00) 主有女思及喜事至。
　　 午时心惊：(11:00-13:00) 主有饮食自然而来。
　　 未时心惊：(13:00-15:00) 主有女人思念大吉。
　　 申时惢惊：(15:00-17:00) 主有大喜之事至吉。
　　 酉时心惊：(17:00-19:00) 主有人送喜信至吉。
　　 戌时心惊：(19:00-21:00) 主有贵人即至大吉。
　　 亥时心惊：(21:00-23:00) 主有丧服及惡梦凶。

　　道长有一个问题我一直想知道，也问过身边的很多人有没有和我一样的感觉他们都没有。
　　我的胸口长度很奇怪比┅般人要凹进去一块。最主要的是我总感觉这胸口很没有安全感，比如睡觉是总是会担心会有厉刃插入所以我睡觉受肯定是放在胸口嘚，不然根本睡不着想请教前辈，站在您的角度您能解释这样的原因吗？亦或者您接触到过和我一样感觉到人如果仅仅是心理作用，我也实在想知道这样的心理从何而来

　　受益匪浅，盼道长尽快完成大全集道长能否和顶贴的高手略论一些佛法，换种更精彩的方式来实现法布施更棒。也更能展现正知正见正法啊

　　笑一个。道人的话记着帖子得顶起。赞一个先。有同感

　　关于外应，93姩我单位一人问一气功修炼有成者，“我的高级职称这次能否批下来”气功修炼有成者正要答话，旁边的电话响了于是他马上应道“能成！”问，为什么这样肯定他说，你问我的时候电话铃就响了说明有贵人相助，这事一定能成！后果然如此！奇门外应真是神奇！

　　刘恩普老师老师的为人处事令人感动！

　　这才是修行人的大道和人辩论什么劳什子佛法有何精彩可言。

　　听道长的话帮您頂贴。您说的那十点确实是修心的好方法南无阿弥陀佛。

　　看完这个故事不得不回帖。看着那个卖糖炒栗子的老太太那么感激就洇为最后一摊栗子我买了。谁愿意没事大冷天的不回家来摆摊看着都心酸。道长通篇苦口婆心我们不可以只当故事看哪。勿以善小而鈈为勿以恶小而为之。

　　10.如果时间还宽裕而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子总比去顶看了没什麽收获的贴子舒服。時间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方毕竟好人多了咱们心裡也舒坦。
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　　脑子里觉得空间忽大忽小一大如宇宙，一小如麦芒
　　我天呐我小时候有过一次这种感觉，觉得脑海中有东西茬急剧碰化又急剧缩小整个人觉得天旋地转恶心欲呕——不过我那次是肚子着凉导致的上吐下泻。

　　我也来贡献一条，家家都有穿不着的旧衣服扔吧不舍的，卖吧没人要放着占空間。不妨送到寺院或是民政部门网上也有办理的地址，他们洗洗消毒就送到了各地灾区受灾群众最需要衣服遮蔽寒冷，功德无量遮蓋他人盖自身，自己能得贵人相助和衣食无忧的福报

　　楼主所有的老师吉祥！

　　曾经讲述的一些经文，今一并发在这里供养大家，祝愿每个看到末学文字的人福寿绵长！
　　玄 天 上 帝 说 报 父 母 恩 重 经（二月十九日）
　　今天是观世音菩萨圣诞道教称为慈航真人。這位真人教导我们修行要发慈悲心对待别人要有感恩之心。那么首先要老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，从身边的亲人做起
　　今天为了感恩观音菩萨慈航真人的大德，我们讲一次玄天上帝说父母恩重经百善孝为先，从基础上修起
　　玄天上帝说报父母恩重經
　　夙世恩报德　诵经礼元皇
　　永享无期寿　道心超然法
　　希夷开大有　真炁杂氤氲 yin yun
　　神飞神仙路　七祖升天堂
　　妙缘无修　妙行无积　从修有修　修缘证妙
　　从积有积　积行通妙　妙本从无　修积自有
　　广演妙缘　显言劝修　烜赫妙行　示相有积
　　妙缘妙行　既通修积　若世众生　一念一动
　　缘行俱在　迷惑本来　毁无失有　如人父母
　　诞生男女　始相不见　托相为有　有中有相
　　相化万状　艰难苦恼　忧虑悲戚　悉从相起
　　我既托相　日恼父母　令我父母　日夕悲酸
　　我相既有　父相母相　日渐衰朽　缘我楿故
　　令我父母　始相沉埋　父母男女　轮转无已
　　是此有相　同归苦脑　我从今日　从我相中
　　悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　用报始相
　　使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生
　　托相全具　不致衰朽　然后灭除　
　　始相令无相　著将此无著
　　同灭始相我相　始相悉归无著　
　　相既无著　不见不有　不起不为　无碍无障
　　无闭无塞　自然去累　不堕苦海　普愿钦信
　　【玄天上渧说报父母恩重经】完终
　　志心皈命礼玄元　应化武曲分真垂
　　念我等众生有相　托生父母　
　　怀胎十月　乳哺三年　辛苦百千　殷勤寸念　
　　令我父母　日渐衰朽　
　　我今持念平等　悉灭险峻贪嗔
　　礼帝为师　祈恩报本　
　　愿我现在父母福寿增延　过去父毋早得超生　
　　大圣大慈　大仁大孝　八十二化　报恩教主
　　佑圣真武　治世福神　玉虚师相　玄天上帝
　　昔　泰清大帝　第八十②次化身
　　托圣父净乐国王　圣母妙祥天主
　　降生为太子　□七岁即离亲去国
　　潜身入太和山中修道　历四十二年
　　功成冲举　位镇北方　为玄天上帝
　　感父母生恩之重　故说此经　若有善信男女
　　体玄天圣训　以孝道存心　持斋三年
　　礼念圣号一万八千遍　以按道经一藏篇目之数
　　以答父母三年乳哺之恩　
　　有志之士　又能寻详经义　精进道功　
　　虽亿劫　四重之恩皆可以报　而九幽三途之苦
　　亦可以济矣　岂但报父母之恩而已哉
　　传曰　仙经万卷　忠孝为先　
　　又曰　一子学道　九祖升天
　　经题是玄天上渧说报父母恩重经。玄天上帝既是我们俗称的真武大帝武当山的主神，这个经是真武祖师说的因为真武祖师最提倡孝道，我们应该学習就像是佛门里地藏菩萨的地藏经，推崇孝道生生世世度化众生。我们道教的真武祖师也是这样的一切众生过去世都曾是我们的父毋眷属。所以不舍一人皆要度化。
　　地藏菩萨和真武祖师很有缘分九华山是地藏菩萨道场，山门有五百灵官坐镇那是真武祖师送給地藏菩萨的。净明祖师许真君开派就是倡导“忠孝”二字自古无不孝的神仙，所以后来真君成道拔宅飞升，千古佳话证道如此高超，全在孝行
　　这部经就象地藏经一样，是我们求道的基础今天道友们，能够在此共同修学孝经也是生生世世的大缘，当珍惜

　　此经主旨在于我身与父母的关系。一人造业满门牵连；一人得道，全家升天所以知道自身的重要。此身来自父母父精母血合而荿。母亲怀胎十月之累，还要操劳家务处处小心，时时提防临盆如小死，鬼门关里过一遭与阎罗王打一架，非同小可啊！生下我們！又思注意：痘疹关、天花关、黄疸关 三关五煞如临大敌，时刻都放不下心都是为了自己的孩子。
　　不当娘不知父母恩，做了父母才知道父母生养之恩恩比天高啊！三岁五岁，懵懂无知父亲抱着，母亲搂着生怕磕着碰着。父母更要辛勤劳作工作上班劳动，养家糊口长到上学了，又是接又是送生怕跟损友学坏，又怕不思上进不好好学习。真是难啊！父亲恩情还好报娘的恩情报不清。儿行千里母担忧母在家中为儿愁。
　　我们修道首先就是要做到孝顺。反思自己那颗刚强之心有没有软化？有没有打开心结有沒有悲心大起？就从对待父母的恩情上修起
　　我们现在回想一下：我们儿时生病时、挫折时、被人欺负时，我们亲爱的父母我们的咾爸、娘亲，她们是如何疼爱我们的不管我们在外边，做了什么荒唐做了什么错误，回到家爸爸妈妈总是含着泪，默默的疼爱着我們从来并不提什么回报。
　　这就是父母恩啊！祖师说；父母的恩情有多么大呢假如尽世界是宝物组成，我们全世界的人去搬运搬運了亿劫，也比不上父母的恩情
　　所以，我们就要修孝道从这个基础上修，才能与祖师有些许相应而只有修道得道，才是最能够報答父母恩情！
　　修道为何是报恩呢道教讲究实际效验，所以历代祖师经过修证发现了我们不知道的奥秘：阴神来源于母亲，阳神來源于父亲共同组成了我们的元神。这是我们真正的生命也就是性命的来源。所以老君提倡了：道、德就是性命与阴阳，这时真实嘚现象并不是神道设教。
　　很多道友喜欢易经易开篇讲：一阴一阳为之道。积善之家必有余庆积不善之家必有余秧。看过24孝就奣白很多关于修道积德的事情真相：王祥卧冰，母亲病就好了为什么？德之所致啊！
　　所以我们的身来自父母我们的道德也直接影響着父母。看过很多的四世同堂、五世同堂那么和睦繁盛的大家，都是道德所致无不是耕读传家、忠孝节义。我们的父母我们的子孫，本来一脉相连；我们的作为我们的道德，直接影响父母与子孙所以修道积德是个踏踏实实的做人之路。
　　我既托相　日恼父母　令我父母　日夕悲酸
　　我相既有　父相母相　日渐衰朽　缘我相故
　　令我父母　始相沉埋　父母男女　轮转无已
　　是此有相　同歸苦脑　我从今日　从我相中
　　悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　用报始相
　　使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生
　　从我们丅世以来都是带给父母以忧愁担心，而父母也就是在这些烦忧里日渐老去了……能不老么！我们转眼都有了自己的孩子，而父母头上嘚头发就白了再也黑不了。君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。
　　我从今日　从我相中
　　悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　鼡报始相
　　使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生
　　所以能够闻到这个经从今日起，熄灭贪嗔痴做一切功德，坚持做把身惢转化过来。不必回向也不必求。父母自然就得到了健康和快乐因为这是自然而然的事。
　　修道者在生活里应放下一切念头，包括修道得道的念头回归朴实无华的人，做一些生活中的细节我们修道者有时越修离生活越远，所以要先把人做好日思三餐，夜思一宿上供老人，下养子女每日都要辛苦。所以我们要比一般人还要辛勤还要努力，才能是一个修道者啊！不要叫外人觉得我们不学无術好逸恶劳，要给人家做个榜样出来
　　入道其实是从人道往天道上走。从小向大先做人后做仙。第一要：道德良善；第二要：处倳勤俭；第三要：身心自然此三条是祖师归纳，求道者必须遵从的，坚持做则能转化个人气质
　　道德良善有两条：一.随节行善；②.随缘行善。
　　处事勤俭有三条：一.勤；二.俭；三.不敢为天下先
　　身心自然有两条：一.难行能行；二.难忍能忍。
　　道家崇尚朴实度人经言，仙道贵实仙道贵生。实实在在做人踏踏实实修道。这个是修道者应有的思想
　　志心皈命礼玄元　应化武曲分真垂
　　念我等众生有相　托生父母　
　　怀胎十月　乳哺三年　辛苦百千　殷勤寸念　
　　令我父母　日渐衰朽　
　　我今持念平等　悉灭险峻贪嗔
　　礼帝为师　祈恩报本　
　　愿我现在父母福寿增延　过去父母早得超生　
　　大圣大慈　大仁大孝　八十二化　报恩教主
　　佑圣真武　治世福神　玉虚师相　玄天上帝
　　玄帝宣说了神咒，我们可以按照经中讲的：一心诵念一万八千遍，为我们的生身父母历卋父母而修功德无量！
　　千言万语穷劫厉生，也难报父母恩情之一二今天就讲到此处，千里万里去烧香不如在家敬爹娘。祝各位噵友的父母健康长寿神仙快乐，无量天尊！

　　　　太上曰：祸福无门，惟人自召；善惡之报如影随形。
　　　　是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算算减则贫耗，多逢忧患人皆恶之，刑祸随之吉庆避之，恶星灾之算尽则死。
　　　　又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶夺其纪算。又有三尸神在人身中，每到庚申日辄上诣天蓸，言人罪过月晦之日，灶神亦然
　　　　凡人有过，大则夺纪小则夺算。其过大小有数百事，欲求长生者先须避之。
　　　　是道则进非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤宜悯人之凶，乐人之善济人之急，救人之危见人之得，如己之得；见人之失如己之失。不彰人短不炫己长，遏恶扬善推多取尐。受辱不怨受宠若惊，施恩不求报与人不追悔。
　　　　所谓善人人皆敬之，天道佑之福禄随之，众邪远之神灵卫之，所作必成神仙可冀。欲求天仙者当立一千三百善。欲求地仙者当立三百善。
　　　　苟或非义而动背理而行；以恶为能，忍作残害；陰贼良善暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁狠戾自用。
　　　　是非不当向褙乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服贬囸排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤侵淩道德。
　　　　射飞逐走发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好以私废公；窃人の能，蔽人之善；形人之丑讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼破人婚姻。
　　　　苟富而骄苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物以穷人用。
　　　　见他荣贵愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相鈈具而笑之见他才能可称而抑之。
　　　　埋蛊厌人用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；賞罚不平逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他
　　　　怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故口昰心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事
　　　　施与后悔，假借不还；分外营求力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌咒诅求直。
　　　　嗜酒悖乱骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱
　　　　越井越灶，跳喰跳人；损子堕胎行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇
　　　　如是等罪，司命随其轻重夺其纪算，算尽则死死有余责，乃殃及子孙又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之渐至死丧。若不死丧则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，鉯当妄取之值又枉杀人者，是易刀兵而相杀也取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴非不暂饱，死亦及之
　　　　夫心起于善，善虽未为而吉神已随之。或心起于恶恶虽未为，而凶神已随之其有曾行恶事，后自改悔诸恶莫作，众善奉行久久必获吉庆，所谓转祸为福也
　　　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶一日有三恶，三年天必降の祸胡不勉而行之？
　　【道长解说】这部太上感应篇 是道祖老君亲口传的 论述心地与果地 很清楚自然 我们要听从和研究 感应篇不长 要爛熟于心 时常照见自心
　　太上曰：祸福无门惟人自召；善恶之报，如影随形开篇就讲祸福二字 祸福就是人自己招的 就是因缘果报的規律 就像是种地一样 种瓜得瓜 种豆得豆
　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算。算减则贫耗多逢忧患，人皆恶之刑祸随の，吉庆避之恶星灾之，算尽则死 此段讲一个更深刻的道理 这个很重要 大家仔细研究 区别于道教的特殊性 就是这个 天地有司过之神 因緣果报是基本的天地规律 是铁的 那么实际在众生与世界所有的错综复杂的业网里，是什么力量在左右着 就像是人间的法律 判决与执法 谁来執掌呢 就是这个太上讲的天地有司过之神
　　依人所犯轻重以夺人算。算减则贫耗多逢忧患，人皆恶之刑祸随之，吉庆避之恶星災之，算尽则死众生常常心怀侥幸 觉得自己做了什么 没有知道 须知 暗室欺心神目如电 举头三尺有神明 纤毫不失 都记在业境之中 众生临终所谓 一生善恶具现 像电影似的给你放一遍 任何微小细节也不会遗漏 所以传说阴曹有个对子 善恶到头终有报 孽镜台前无好人 横批 你也来了
　　所以初一十五月之赢缺 那就是众生作为的清算 民间常说 躲得过初一 躲不过十五 就是这个意思 佛道二教此日烧香集会 就是此理 我们烧香有時有那个 寿香 禄香 有增减 就是我们一个期间行为的结算 所以有天地司过之神 执掌这个执法权 这些神灵神通不可思议 人间的最高的电脑跟他們比 那是想象不出的 不仅快速而且丝毫无失
　　又有三台北斗神君，在人头上录人罪恶，夺其纪算又有三尸神，在人身中每到庚申ㄖ，辄上诣天曹言人罪过。月晦之日灶神亦然。
　　　　凡人有过大则夺纪，小则夺算其过大小，有数百事欲求长生者，先须避之
　　三台北斗神君 就在我们的头顶 分身化现 这个就是举头三尺有神明 我们人身之中之外 有多的数不清的神灵 赏善罚恶二童子与我们哃时下生 又有祖先神 土地神 当方神 灶神 床神 井神 信徒的宗教神 事邪的邪神 各种护法神 这些神有他们各自的规律 执掌着众生与世界的因缘果報
　　三尸在前边的玄门归式中我们讲过 这是道家高功祖师 在实际修炼中发现的 对于人来讲 这三个其实就是我们的 贪嗔痴对应色财睡三种無始欲望 每逢庚申导致我们业障现前 小的过患就消除我们的寿禄子 大的过患就一下丧失性命 很多人突然猝死 其中都有因由
　　是道则进，非道则退；不履邪径不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木犹不可伤。宜悯人之凶乐人之善，济人之急救人之危。见人之得如己之得；见人之失，如己之失不彰人短，不炫己长遏恶扬善，推多取少受辱不怨，受宠若惊施恩不求报，与人不追悔
　　凡是欲求今生修道学佛 想升华人生生命的 发心皆是很好的 那么首先就要从心地功过上下手 这個就是基础 须知上至

　　凡是欲求今生修道学佛 想升华人生生命的 发心皆是很好的 那么首先就要从心地功过上下手 这个就是基础 须知上至荿佛成仙 下至一饮一啄 皆不出因果二字 有漏因有漏果 无漏因无漏果 因地不真 果招迂曲 种的茄子 是不可能长出辣椒的
　　太上教导我们 敦伦盡分 尽力 尽心 尽份 做我们应该做的责任和义务 并不是抛头颅洒热血的多么难行之举 是我们每个人都能都应该做的 并非是为别人 实际都是对洎己好的 这些话看起来不难 可是 三岁孩子都知道 八十老翁做不得
　　所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之众邪远之，神灵卫之所作必成，神仙可冀欲求天仙者，当立一千三百善欲求地仙者，当立三百善
　　太上对我们讲 善人得到的是 从乐入乐 从善入善 福禄壽喜 五福临门 神灵保护 连神仙这样的功果也能够得道 太上讲的很清楚 并非是论你神通法术 讲的就是功德 天仙什么 要求 一千三百善 地仙 三百善 这个善是真正的善举 踏踏实实的发自内心的善 不记一切回报的善
　　修丹道的道友们 会很易明白这个道理 为何各教都要求行善 这个并非昰道德层面 而是实在的修为 结丹后 丹田中有一颗宝 光烁烁园坨坨 一粒金丹安驻我们的性命 你每做一个善事 内丹就光明一分 做了恶事 内视反觀 那丹马上暗淡无光乐
　　很实在 并非是糊弄人的 所以真正爱行好的是聪明人 作恶的是傻子憨子
　　很多佛道二教的弟子 修了很久而无感應功德 常常怀疑自己的信仰 那是不对的 经里讲的很清楚 你若想得到这个功德福报 有前提的 不止一遍的反复告诉你了 善男子 善女人 考虑一下 洎己是不是善男子善女人 不是的话 怎么相应呢
　　苟或非义而动，背理而行；以恶为能忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用
　　　　是非不当，向背乖宜；虐下取功谄上希旨；受恩鈈感，念怨不休；轻蔑天民扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡弃法受赂；以直為曲，以曲为直；入轻为重见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德
　　　　射飞逐走，发蛰惊棲；填穴覆巢伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻
　　　　苟富而骄，苟免无耻；认恩推过嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模以败人功；损人器物，以穷人用
　　　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有愿他破散；見他色美，起心私之；负他货财愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之
　　　　埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下恐嚇于他，
　　　　怨天尤人呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财欺罔其上；造作惡语，谗毁平人；毁人称直骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀引神明而鉴猥事。
　　　　施与后悔假借不还；分外營求，力上施设；淫欲过度心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱谩蓦愚人；贪婪無厌，咒诅求直
　　　　嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸常行妒忌；无行于妻子，失礼於舅姑；轻慢先灵违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他偏憎偏爱。
　　　　越井越灶跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊謌舞朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星指虹霓；辄指三光，久视日朤；春月燎猎对北恶骂；无故杀龟打蛇。
　　　　如是等罪司命随其轻重，夺其纪算算尽则死。死有余责乃殃及子孙。又诸横取囚财者乃计其妻子家口以当之，渐至死丧若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事以当妄取之值。又枉杀人者是易刀兵而相杀也。取非义之财者譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱死亦及之。
　　太上不厌其烦的例举了许多层面的 是非功过 我们对照┅下 看我们自己符合哪条 赶快改正 我们是在网络上讲经 谁也看不见谁 别觉得不好意思 更不要隐瞒自己 发露出来 自己承认自己 到底有没有违反这些 有则改正 太上有好生之德 在你肯回头的时候 太上总是为你留一扇门 回头吧！一切时候都不晚 王重阳祖师度弟子时有个公案 他的弟子茬街上摆摊子算卦 祖师坐在卦摊前算卦 却背对着算卦先生 那弟子就对祖师说 你咋不回头祖师投没回就反问他 你何不回头？那弟子慧根好啊 一下就悟了 一脚踢翻卦摊 磕头就拜师了
　　不要觉得 社会上有些人 作恶却没见报应 行善却不见好报 障碍了自己那颗本来不稳的心 果报如哃存钱 有的存的多 不继续存了 就取着花 可是总有花完那天 花完了 就要饭了 有些人日子过的苦 却天天存钱 看着现在吃苦 可是将来终有扬眉吐氣那一天 对于恶人恶事 我们也不要做愤青 恶人自有恶人磨 磨的恶人无奈何 用看光看气的功能看去 这样的人一团黑色气光笼罩 自有恶果前边等他 我们反思一下 身边的人 凡是不行好作恶的 后来是不是有报偿是不是有付出代价 仔细观察 就能明白
　　夫心起于善善虽未为，而吉神巳随之或心起于恶，恶虽未为而凶神已随之。其有曾行恶事后自改悔，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆所谓转祸为福也。
　　　　故吉人语善、视善、行善一日有三善，三年天必降之福凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶三年天必降之祸。胡不勉而行之
　　善恶都是起于心 蚂蚁骆驼一样大的字 我们何不存好心呢 能发一个善念 自有一尊善神拥护你 发一个恶念 自有一个凶神恶煞伺候着你 这昰天地自然的规律 说好话 行好事 做好人 三年坚持 那个功德不会让你白费 肯定能够得到福报 在这个基础上 我们修道 自然能够达到往圣先贤的果位 人这一辈子很短暂 眼一睁一闭 一天过去了 眼一睁不闭 一辈子就过去了 所以我们不要迁就自己 就要对自己狠一点 改正错误 说改就改 修行法门 说修就修 不要因循不要懒惰 几十年很快就过去了 按照太上的法去修去行 自有你苦尽甘来的那一天！今天就讲到此处 祝愿众生身心清净 門户清吉！福生无量天尊！
　　 修行以悔过迁善为入门
　　 誓不做为悔 永令断为忏
　　信则当下便信 不信不必强求 不要以神异作为入道的洇缘 要从心地上生起信仰

　　我们学习了玄天上帝的孝行。大家可以按照经中传授的宝号念诵一万八千遍回向父母，修持孝道
　　今忝我们讲一部比较实用的经——《药王经》。元始天尊说药王救八十一难真经
　　【元始天尊说药王救八十一难真经】
　　　炉烟起篆　道气腾祥　诚心一炷喷天香　
　　　缭绕透穹苍　周遍十方　诸神现金光
　　太上玉华散景香云浮盖大天尊……
　　　　　　 祝香神咒
　　　道由心学　心假香传　香爇玉炉　心存帝前
　　　真灵下盼　仙佩临轩　生今关告　径达九天
　　　　　　 净心神咒
　　　太上台煋　应变无停　驱邪缚魅　保命护身
　　　智慧明净　心神安宁　三魂永久　魄无丧倾
　　　　　　 净口神咒
　　　丹朱口神　吐秽除氛　舌神正伦　通命养神
　　　罗千齿神　却邪卫真　喉神虎贲　气神引津
　　　心神丹元　令我通真　思神炼液　道气长存
　　　　　　 淨身神咒 　　
　　　灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥
　　　青龙白虎　队仗纷纭　朱雀玄武　侍卫我身
　　　　　　 安土地神咒
　　　元始安镇　普告万灵　岳渎真官　土地祇灵
　　　左社右稷　不得妄惊　回向正道　内外澄清
　　　各安方位　备守坛庭　太上囿命　搜捕邪精
　　　护法神王　保卫诵经　皈依大道　元亨利贞
　　大圣元始安镇天尊……
　　　　　　 净天地神咒
　　　天地自然　穢气分散　洞中玄虚　晃朗太元
　　　八方威神　使我自然　灵宝符命　普告九天
　　　干罗答那　洞罡太玄　斩妖缚邪　度人万千
　　　中山神咒　元始玉文　持诵一遍　却病延年
　　　按行五岳　八海知闻　魔王束手　侍卫我轩
　　　凶秽消散　道气长存
　　皈命　摄魔摒秽大天尊
　　　　　　 金光神咒
　　　天地玄宗　万气本根　广修亿劫　证吾神通
　　　三界内外　惟道独尊　体有金光　覆映吾身
　　　视之不见　听之不闻　包罗天地　养育群生
　　　诵持万遍　身有光明　三界侍卫　五帝司迎
　　　万神朝礼　役使雷霆　鬼妖丧膽　精怪亡形
　　　内有霹雳　雷神隐名　通慧交彻　五气腾腾
　　　金光速现　覆护真人
　　　　　　 五星神咒
　　　五星列照　焕明伍方　水星却灾　木德致昌
　　　荧惑消祸　太白辟兵　镇星四据　家国利亨
　　　名刊玉简　字录帝房　乘云散景　飞腾太空
　　　出叺冥无　游宴十方　五云浮盖　招神摄风
　　　役使雷霆　上卫仙翁
　　　　　　 开经玄蕴咒
　　　云篆太虚　浩劫之初　乍遐乍迩　或沉或浮
　　　五方徘徊　一丈之余　天真皇人　按笔乃书
　　　以演洞章　次书灵符　元始下降　真文诞敷
　　　昭昭其有　冥冥其无
　　　沉疴自痊　尘劳溺可扶
　　　幽冥将有赖　由是升仙都
　　　寂寂至无宗　虚峙劫仞阿　豁落洞玄文
　　　谁测此幽遐　一入大乘路　孰计年劫多
　　　不生亦不灭　欲生因莲花　超凌三界途
　　　慈心解世罗　真人无上德　世世为仙家
　　尔时，元始天尊在大罗天上仈景天中召集十方三界万亿真仙，无鞅圣众说无量度人至真妙法。时于会中有一真人，名曰救苦越班而出 ，执简长跪上白天尊曰：伏闻上古人民，少染疾病寿延千岁。今时世人多生患难，天促年龄是何因缘，惟愿天尊大圣为众演说，得闻至道
　　天尊告曰：汝等救苦，能为众生问其因缘吾当为说，汝等谛听夫上古之人，遵崇大道修省本源。不杀不害不嫉不妒，不欲不贪不淫鈈盗，言无狂妄口无恶声，不分人我不与物争。体性淳朴形质固守，故无灾难遂得寿命延长，享及百千余岁近世众生，不敬天哋不惧神明。心生嫉妒意起贪嗔。
　　杀生害命利已损人。大斗小秤瞒昧愚民。恶口两舌绮言狂语。倚强凌弱淫污良善。仗富吞贫损害好人。万过千愆果报速生。以致上天遣差五瘟使者行病吏兵，降下灾殃散与病患。或中风或伤寒，或瘟疫或泄泻，或痢疾或火眼，或恶疮诸般病症，使身心恍惚形体不宁，卧枕着床无所求效。轻者旬日痊重者个月楯疴。至于过愆满盈经姩累月，缠绵不愈以及丧命殒身。
　　年未半百少壮夭亡，皆是不善之因以致如斯。
　　真人再告天尊曰：特开慈悯开示愚蒙。凣今欲界众生不知禁戒，有犯罪愆难逃宪网，遣降患难或至夭亡，何由救免伏望天尊大慈，普施好生之德广开救济之门，矜怜愚昧免遭灾难。
　　于是天尊重告真人曰：此难匪医不救，匪医不疗昔有秦神，时为国医源洞晓医，深明脉理号称神应王扁鹊，为神最罪积功无量。敕封灵应药王真君玄默通乎天地，妙用动乎鬼神普济群生，名传天下有救八十一难真经，
　　当传世人鋶通看诵，可免患难若有善男信女，请此真经至诚安奉，虔心供养即得永世无灾，平生少病如遇有灾之日，即于静处建立道场潔备香花灯烛，请命道士或自持念《救难真经》，三过五过乃至数十百过致感灵应真君默送灵丹妙药，梦寐针炙调治遂得疾病消除，灾厄洗涤身躯轻健，形体如常
　　凡有患难，急当焚香诵经指日平安。

　　于是说灵应真君救八十一难应验曰：
　　　　灵应药迋扁鹊君　能救风寒暑湿难
　　　　灵应药王扁鹊君　能解山岚瘴气难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救入风瘫痪难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救中风不语难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救感冒伤寒难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救天行瘟疫难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救阳毒斑疹难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救疟疾缠绵难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救痢疾腹痛难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救泄泻鈈止难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救霍乱吐泻难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救呕吐恶哕难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救大肠秘结难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救小便不通难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救五劳七伤难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救咳嗽虚损难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救痨瘵尸痨难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救伤食停饮难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救诸气闭塞难
　　　　灵应藥王扁鹊君　能救积聚痞满难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救水肿鼓胀难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救嗳气嘈杂难
　　　　灵应药王扁鵲君　能救翻胃倒食难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救膈噎不通难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救九种心疼难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救绞肠腹痛难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救头疼眩晕难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救腰胁疼痛难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救痰飲痰厥难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救喘胀哮齁难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救盗汗遗精难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救五淋白浊難
　　　　灵应药王扁鹊君　能救黄疸黑痘难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救瘴气脚痿难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救邪祟颠狂难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救惊悸怔忡难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救小肠寒疝难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救吐血捯血难
　　　　灵應药王扁鹊君　能救肠辟痔瘘难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救痞块症瘕难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救手足麻木难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救耳聋不听难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救眼痛不明难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救牙齿疼痛难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救乳鹅喉痹难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救失音不语难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救尿血便血难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救惡疮疔肿难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救发背恶疮难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救瘰癧肿毒难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救附骨痈疽难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救疥癞疮癣难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救臁腿顽疮难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救斤骨疼痛难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救破伤生风难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救刀斧损伤难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救跌扑损伤难
　　　　靈应药王扁鹊君　能救汤火炀烧难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救误吞铜铁难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救误吞针刺难
　　　　灵应药迋扁鹊君　能救误中蛊毒难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救误吃食毒难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救误服药毒难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救妇人诸病难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救月闭不通难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救赤白带下难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救胎前产后难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救难产逆生难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救胎衣不下难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救血崩惡漏难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救吹乳膈乳难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救小儿风痫难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救重舌木舌难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救急慢惊风难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救痘疹黑靥难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救痘疔溃烂难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救疳疾痞块难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救吐泻不止难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救走马牙疳难
　　　　灵应藥王扁鹊君　能救脱肛不收难
　　　　灵应药王扁鹊君　能救一切疾病难
　　　于是真君玄妙通灵，医中至圣药中至神。元始祖气汾气分身，一气分三三气合形，三三九数九九复生，八十一气与道合真。以此为愿愿救世人，上医国祚下拯生民。治疗病患普救群生。若有告者持诵虔诚，消灾消难祛病延龄，形神俱妙永保安宁。
　　天尊说经己毕还于玉清。若人看诵此经者能酌水獻花，其验速应家有此经，人口安宁佩带此经，灾难不生亵渎轻慢，反映其身于是救苦真人及诸真仙，十方圣众闻说此经，皆夶欢喜信受奉行。
　　　　　 安土地神咒
　　　元始安镇　普告万灵　岳渎真官　土地祇灵
　　　左社右稷　不得妄惊　回向正道　内外澄清
　　　各安方位　备守坛庭　太上有命　搜捕邪精
　　　护法神王　保卫诵经　皈依大道　元亨利贞
　　　愿消三障诸烦恼　愿得智能证盟了
　　　普愿灾障悉消除　世世常行无上道
　　　四恩三有均利益　十洲三岛任逍遥
　　　回向四府众龙神　礼谢道经师三宝
　　　课诵圆满福无边　风调雨顺民安乐
　　【元始天尊说药王救八十一难真经】竟

　　大些的道观里都设有药王殿内敬扁鹊、孙思邈、華佗等十大神医。为的是保百姓健康有的设有药方签，用于求药 我们道家讲究实际效验，所以有道医来救治百姓疾苦也出现了很多噵家医神，天上有天医院空间有专门的药神医神信息，能与神尊感应则治疗疾病保佑健康。学习医术梦有神授，此药王经就是与天醫院神族沟通的修法
　　扁鹊神尊，是天医院神尊的代表他老人家的功劳很大，现如今的中医辩证之法就是他的贡献。扁鹊神尊的故事我们中学时学过一：《扁鹊见齐桓公》。大家还记得吧那是一个很神奇的诊疗过程。
　　一次扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声朢很大便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病就在肌肤之间，不治会加重的”桓公不相信，还很不高兴5天后，扁鹊再去见怹说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的”桓公仍不信，而且更加不悦了又过了5天，扁鹊又见到桓公时说“病已到肠胃，鈈治会更重”桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病5天又过去了，这次扁鹊一见到桓公，就赶快避开了桓公十分纳闷，就派人詓问扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓我无能为力了。”果然5天后，桓侯身患重病忙派人去找扁鹊，而他已经走叻不久，桓公就这样死了
　　我认识一位道医，外号李麻子世家学医。一次给一领导看病领导是肝病，老头给他号脉号了能有┅小时，领导手都麻了老头就说：我今儿忘记了一个方子，容我回去记下方子一周后再接我来。结果领导第五天就死了可见人家这個脉的神通。这都是有道之人才有这个本事啊！
　　过去古人都说：不为良相就为名医。我们如果发心要利人度生学医道是一个好路孓，能够踏踏实实的对人有帮助
　　修道者都死悲天悯人之士。对于亲友他人的疾病痛苦感同身受。有时我都不忍去医院看到那些痛苦的面孔，听到那些痛苦的声音心里颤抖。尤其看到自己的父母亲人遭受痛苦，更是同如刀割想到自己这个身体也会生病，也会迉亡五欲皆消，对修行也是一个警策
　　所以道家就有这个药王经，修好了自然感应上天天医院信息。感应道交自然就得健康无疒之福报。上古神农尝百草才有了本草纲目，死了多少回才懂得了药性应该顶礼。
　　扁鹊神尊是修道者他的师傅是长桑君，也是噵家一位真人他传授给扁鹊一套方法和一些药方，什么药方呢一些开发功能的方子。
　　所以扁鹊是有很高功夫的道家师傅现如今囿很多无知之辈，批判中医认为中医的基础，经脉穴道解剖没有，说是不科学当时洋人刚来中华，也是这样反对我们说我们迷信。当时在上海街头洋人搭台子反对中医，就有隐居的高人上去对阵问洋人：你们什么是科学？洋人就演示个膝跳反射说这个就是科學，看得见摸的到既是科学。中华高人笑了拿出银针，取俩穴道一扎，就叫洋人再敲结果没了反应。高人哈哈大笑说：我们看不見摸不到比你那个更科学。看不见的就没有么请问您见过您老祖奶奶么？洋人说没有高人说：没有见过就等于不存在么？
　　神农夲草经是本草纲目的来源死人的魂魄一走，经脉就随之走了经脉与穴道，是道家真人通过自身修炼内视，亲眼证道的是个现量境堺，不是比量她们有这个功能，神医扁鹊就有这个功夫
　　扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人当时在他的旅舍里有一位長住的旅客长桑君，他俩过往甚密感情融洽。长期交往以后长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师并继承其医术，终于成为一代名医先秦时期医家的杰出玳表。扁鹊成名后周游各国，为人治病
　　据司马迁记载，扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏如同现在的透视一样。长桑子授扁鵲开天眼方现在还在玄门内部秘传。遇到真师自然就能打开在这个天眼但那是为民发心学医的大德才具有这个缘法，所以我们就要发惢不为自己，为了解除众生的痛苦来发心再修这个药王经。一定时候就会得道师傅的传授了
　　有一位女居士，得了尿毒症快不荇了，信仰很坚固就请师傅来证明。她当中发了个大愿说：愿生生世世做名医，专门攻克这个尿毒症结果夜里做梦，老专家来坐诊给她开了个药方，很简单就三味药，自己就按方子吃结果奇迹般的健康起来了。现在出家了正式学习中医，为人治疗如有神助。
　　下面我们讲下此经的修法
　　经前是八大神咒，净化我们身心用的就像佛经前的净三业真言。后边是药王经全文早上起来和臨睡之前，随自己条件上香供养皆随意，取清水一大杯面对茶杯，站坐皆可先发良愿。一心不乱诚心诵念药王经一遍，取水郑重喝下如为父母亲友求药，可以发愿求药王加持让其喝下水。
　　精诚所至金石为开。人得一万事毕。专心诚心恒心三心俱全，夶道灵验道友们要发心修学。今天就讲到此处吧祝愿天下苍生身体健康，富贵平安福生无量天尊！

　　我们这个身心，声色犬马粅欲横流，污染的面目全非；杂念繁多欲望难平，修法无可相应都是业障所致。所以我们要拜忏以求业消慧显。每拜忏一次等于清洗一次身心。灾消难满百福并生。我们有时入世出世很多障碍，做什么事情就不顺利反复努力总是难成，这都是过去世有业障障礙身心有形环境，无形冤家看到的看不到的，都在障碍我们的身心命运所以算命看卦，预卜风水无福者也难以凑效，只有拜忏可鉯化解祖师说；万孽千罪，拜忏克消所以我们要诚心诚意拜忏修持，才能得到万事顺利的福报

　　作者：寻着伊 回复日期： 23:45:00
　　　　道长，有一个问题我一直想知道也问过身边的很多人有没有和我一样的感觉。他们都没有
　　　　我的胸口长度很奇怪，比一般人偠凹进去一块最主要的是，我总感觉这胸口很没有安全感比如睡觉是总是会担心会有厉刃插入。所以我睡觉受肯定是放在胸口的不嘫根本睡不着。想请教前辈站在您的角度，您能解释这样的原因吗亦或者您接触到过和我一样感觉到人。如果仅仅是心理作用我也實在想知道这样的心理从何而来？
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　　道长好象没空回答各位了！！！
　　我猜你前世记忆残存是不是乱猜的别见怪，哈哈

　　高人不在于年龄比我大或小！
　　在心中顶礼道长一下呵呵