阿弥陀佛断灭论和恒常论都是错误的知见。三世因果、六道轮回怎么可能因为你不信就没有了呢你不信也有。这个身确实不是自己身有生灭；念头也不是自己，念头也有生灭这直接就可以反驳恒常论。断灭论也很容易反驳既然断灭论是认为一切皆空，否认因果报应那为什么杀人犯在杀人之后有警察抓他？执着万空的人佛救不了。

 真正学佛的人、明白人知道没有生死。世间人讲「生死」这是迷惑，确实是个错误的观念应该怎麼说？应该说「死生」这里死了，那里就生了「死生」是真的，「生死」是错误观念儒家也懂这个道理，儒家不讲「始终」讲「终始」；你想想看，这里终了那里就开始了，生生不息如果讲「生死」，那就是一段一断就完了，就没有了这是一个断灭的见解，断滅是属於邪见；事实是生生不息一切众生都是生生不息的。
不但是有情众生无情众生都不例外。现在科学家所说的「物质不灭」物質不灭就是物有终始，它这个终了那边就又有个开始。腊月三十过了第二天又是大年初一，「终始」是正确的「始终」不就完了吗？就没有了是「终始」。死生那就是生生不息。正因为这个事实真相我们才要用功修行，不是说一世就了了不是，往後的时光无囿穷尽人要求好，生生世世都好一世比一世更殊胜，这就有意义、有价值了而不在这一生。生生世世都好这一生当然好，但是这個「当然好」只有你自己知道只有跟你同阶层的、同境界的人知道，比你高阶层的人知道不如你的人不知道。　　

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