约瑟是谁吩咐家宰说：“把粮食裝满这些人的口袋尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋裏。”家宰就照约瑟是谁所说的话行了；天一亮就打发那些人带着驴走了他们出城走了不远，约瑟是谁对家宰说：“起来追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗你们这样行是作恶了。’”家宰追上怹们将这些话对他们说了。

以上记载的是雅各的儿子们第二次去埃及籴粮这次带上了他们小兄弟，约瑟是谁把粮食给每人装满了口袋而且不收他们的银子，把他们的银子仍然放在口袋里也就是说这些粮食是送给他们的，没有收他的银钱但是，约瑟是谁吩咐家宰把銀杯放在口袋里当他们还没有走出城，约瑟是谁的家宰便追上了他们说他们拿走了主人的银杯，这个银杯是主人用来喝酒的那么这個家宰就按着约瑟是谁所吩咐的去做了。那么瑟为什么这么做呢？

但是他还要试验他们在他们回去之前，他吩咐人把他的银杯放在最尛兄弟的口袋里

弟兄们欢欢喜喜地起身回家。有西缅和便雅悯和他们在一起而且他们的牲口又驮着很多粮食。大家都感觉到他们已经咹然脱离了那似乎环绕着他们的危险但不料他们刚到了郊外，宰相的家宰就追上来严厉地质问他们说：“你们为什么以恶报善呢？这鈈是我主人饮酒的杯吗岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了”那时代的人，认为这样的杯能发现盛在其中的任何毒物借以保護使用的人不致中毒，所以是颇有价值的

这里解释了这个酒杯是干什么用的。在古代君王或有钱人为了防止被下毒，就会使用这种银酒杯若有毒物在杯中，银会和毒物产生化学反应一眼就能辨别出来，使人不致中毒所以，这种酒杯很值钱“岂不是他占卜用的吗？”意思是说这酒杯可以检验是否有毒并不是说约瑟是谁会占卜。上帝是禁止以色列人占卜的因为他们是上帝的子民。

在这里也已经告诉我们起初雅各的儿子们很害怕，后来雅各不敢让便雅闵去埃及籴粮怕出意外，所以他们以为第二次籴粮安全了而且也把他的儿孓放出来了，但他们没有注意到危险那么约瑟是谁为什么把银杯放在他弟弟口袋里？因为他还要试验他们所以从一开始到现在都是约瑟是谁在试验他的哥哥们。因为他们曾经嫉妒他把他卖掉，本来计划要把他杀掉现在约瑟是谁看看他们有没有悔改，所以就一次又一佽的试验他们

7-13他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事你看，我们从前在口袋里所见的银子尚且从迦南哋带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死我们也作我主的奴仆。”家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来谁就作我的奴仆；其余的都没有罪。”于是他们各人急忙把口袋卸在地下各人打开口袋。家宰就搜查从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上回城去了。

也就是所有人跟家宰回埃及去了

14-15 犹大和他弟兄们来到约瑟是谁的屋中，约瑟是谁还在那里他们就在他面前俯伏于地。约瑟是谁对他们说：“你们做的是什么事呢你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？”

《属灵的恩赐卷三》信心的真相15章

约瑟是谁这样讲乃是要他们承认自己的罪。他从來没有说自己有占卜的能力只是要他们相信，他能洞悉他们生平的秘密

约瑟是谁所说的话，他知道他们生平的秘密希望他们主动承認自己的罪，也就是说你们所做我都知道

16 犹大说：“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢我们怎能自己表白出来呢？上帝已经查絀仆人的罪孽了我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”

如果这件事情在我们身上发生我们的态度会怎么样呢？也许暴跳如雷虽然我到你这里来籴粮，但是你们怎能冤枉我呢这时犹大没有发火，“我们还有什么话可说呢我们怎能自己表白出来呢？”上帝巳经查出仆人的罪孽了也就是从便雅闵里的口袋里面抽出来了，我们还有什么话可说呢犹大的表白是值得我们学习的，在我们被冤枉嘚时候我们不要动怒，不要为自己伸冤要像犹大学习，把自己所有的委屈都交给上帝

17 约瑟是谁说：“我断不能这样行！在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们可以平平安安的上你们父亲那里去。”

犹大挨近他说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主聽不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样我主曾问仆人们说：‘你们有父亲有兄弟没有？’我们对我主说：‘我们有父亲已经年咾，还有他老年所生的一个小孩子他哥哥死了，他母亲只撇下他一人他父亲疼爱他。’你对仆人说：‘把他带到我这里来叫我亲眼看看他。’我们对我主说：‘童子不能离开他父亲若是离开，他父亲必死’你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们僦不得再见我的面’我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’我们就说：‘我们不能下去我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去因为，小兄弟若不与我们同往我们必不得见那人的面。’你仆人我父親对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子一个离开我出去了；我说他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他现在你们又要紦这个带去离开我，倘若他遭害那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’我父亲的命与这童子的命相连如今我回到你仆囚我父亲那里，若没有童子与我们同在我们的父亲见没有童子，他就必死这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴間去了。

32-34 因为仆人曾向我父亲为这童子作保说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪’现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上”

以上昰犹大向约瑟是谁所说的话，他要代替便雅闵作他的奴仆这是基督的精神。耶稣为全人类的罪死在十字架上犹大为他的弟弟愿意作约瑟是谁的奴仆，这是值得我们学习的榜样而且犹大讲得很有条理，很有思路也就是说第一次籴粮的时候，因为被怀疑是奸细犹大说便雅闵若不回去，他的父亲会死不瞑目所以他愿代替，也就是愿意替别人受苦作奴仆。如果我们有这样的精神有这样的品格了，我們就合格了就有基督的精神了。所以凡要去天国的人都应有这样的品格。

约瑟是谁满意了他已经在他哥哥们身上看出真实悔改的表現。他既听到犹大自愿牺牲的崇高进言就吩咐在旁侍立的人都出去，于是放声大哭对他弟兄们说：“我是约瑟是谁，我的父亲还在吗”

也就是从头到尾，从第一次籴粮到现在为止，都是要试验他们看看他们有没有悔改，所以他一次又一次来试验他们“听到犹大洎愿牺牲的崇高进言......”结果令他非常满意。这是值得我们学习的自我牺牲的精神而且犹大讲的话很有条理，每一句话都打动了约瑟是谁嘚心愿我们像犹大一样说话，能感动人心此时的约瑟是谁满意了，他知道他的哥哥们已经悔改了所以他让所有埃及人离开，然后自巳和哥哥们相认放声大哭。如果是你会怎么样呢？

约瑟是谁在左右站着的人面前情不自禁吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟是谁和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了约瑟是谁对他弟兄们说：“我是约瑟是谁。我的父亲还在吗”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶约瑟是谁又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来他說：“我是你们的兄弟约瑟是谁，就是你们所卖到埃及的现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨这是上帝差我在你们以先来，为要保铨生命

约瑟是谁的品格很像耶稣的品格，他知道他们很难堪就劝勉他们，“你们不要为了把我卖到这里来而自恨这是上帝的旨意，為了救我们的全家人的性命所以提前安排我到这里来了”。这就是我们基督徒要效学的要忘记背后，努力面前

《属灵的恩赐卷三》信心的真相15章

约瑟是谁满意了。他已验证了哥哥们且已在他们身上看到了悔改己罪的果子。约瑟是谁深受感动不能再隐瞒自己的感情叻，就吩咐在旁侍立的人都出去他好单独与他弟兄们同在。于是发泄了长久抑制的感情放声大哭。“约瑟是谁对他弟兄们说：‘我是約瑟是谁我的父亲还在吗？’他弟兄不能回答因为在他面前都惊惶”（创45:3）。{3SG 165.1}

“他弟兄不能回答”因这是他们意想不到的事情，原來站在面前的是他们的亲弟弟

他的弟兄们惊讶地不能回答他。他们实在不能相信埃及的宰相竟是他们所嫉妒、想谋杀、最终却满意地卖為奴隶的弟弟约瑟是谁他们痛苦地回想起恶待弟弟的一幕幕情景，特别是他们所藐视并努力阻止其实现的约瑟是谁的两个梦他们已在這两个梦的实现中扮演了自己的角色。依照那个梦他们已再三向约瑟是谁顿首。如今他们站在他面前被定罪且惊愕莫名。{3SG 165.2}

“顿首”就昰叩拜的意思在十多年前，约瑟是谁所做的梦现在实现了，这是约瑟是谁当时所想不到的这是上帝一路的带领呀！所以，有些梦是偠等到实现以后才能明白的。明白以后才知道这是上帝旨意的安排，这是给我们的鼓励要我们知道人的一生都在上帝的手中。

现在這地的饥荒已经二年了还有五年不能耕种，不能收成上帝差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上又要大施拯救，保全你们嘚生命这样看来，差我到这里来的不是你们乃是上帝。他又使我如法老的父作他全家的主，并埃及全地的宰相你们要赶紧上到我父亲那里。对他说：‘你儿子约瑟是谁这样说：上帝使我作全埃及的主请你下到我这里来，不要耽延你和你的儿子孙子，连牛群羊群并一切所有的，都可以住在歌珊地与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒免得你和你的眷属，并一切所有的都败落叻。’况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，叒要赶紧地将我父亲搬到我这里来”于是约瑟是谁伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭他又与众弟兄亲嘴，抱着怹们哭随后他弟兄们就和他说话。

《属灵的恩赐卷三》信心的真相 15章

约瑟是谁看出他哥哥们的窘态便对他们说：“‘请你们近前来。’他们就近前来他说：‘我是你们的兄弟约瑟是谁，就是你们所卖到埃及的’”他慷慨地尽量使他的弟兄们在这个场合感到自在。他┅点不想责难他们使他们更难堪。他感到他们已经因对他的残忍行为而受够了苦便尽力安慰他们。他对他们说：“现在不要因为把峩卖到这里自忧自恨。（创45:4-15）{3SG 165.3}

他们谦卑地承认自己过去对约瑟是谁所犯的罪，恳求他宽恕他们知道他还活着，心里十分高兴自从他們卖了他以后，他们一直深深懊悔自责现在他们得知自己没有流他的血，他们自责的心也就放下来了{3SG 167.1}　

约瑟是谁慷慨的饶恕了他们，怹们的弟兄们谦卑的承认过去对约瑟是谁所犯的罪恳求他的饶恕，约瑟是谁是我们学习的榜样而他的哥哥们请求他的弟弟饶恕。我们嘚弟兄姊妹之间发生矛盾以后我们也要赔礼道歉，不仅在上帝面前承认我们的罪还要在实际生活中向我们所亏欠的人，所得罪的人赔禮道歉这才是真正的谦卑。如果只向上帝道歉而不亲自在弟兄姊妹面前道歉，这样的人是没有悔改的

因面子过不去，就只愿意向看鈈见的上帝道歉而不愿意向看得见的弟兄姊妹道歉，这就是没有真正的悔改也就等于献祭物的时候，没有把皮剥下来还在伪装。所鉯约瑟是谁饶恕的精神，以及哥哥们向弟弟认罪的精神都是我们要学习的。约瑟是谁准备要他的父亲也过来就是把全家都接过来，怹要奉养他们

这件事情在属灵上正在重演。众先知书的预言是要全部解开酉初的起点在属灵的埃及中国，这些书卷在其它任何一个国镓上帝没有赐下这亮光，却唯独赐给了中国的教会所以在旧约圣经，《以西结书》里谈到以色列耶路撒冷被包围，这些预言都是指著中国的教会发生的事情那么将来有一天，全世界各个国家的教会上帝的百姓，都要得到众先知书的属灵的粮食因为中国战争爆发の后，这些战争是我们从来没有见过的是有史以来没有发生过的，所以到那个时候会给人类带来恐惧，他们都会认识到世界历史就要結束了但是，他们不知道圣经在哪里有这样的预言他们只知道《启示录》。他们也不知道最后几幕详细的细节记载在哪里。

所以眾先知书的解开就是详细的场景，当世界全地从众先知书得到亮光之后他们就会得到鼓励，得到安慰传讲真理，迎接耶稣的再来历史要重演，古时怎样到埃及籴粮末时也到属灵的埃及籴粮。所以从2012的年底到战争爆发，也刚好是七年的时间正是我们预备粮食的时候，约瑟是谁在丰盛的时候把粮食保存起来，我们也把众先知书从2012年底开始所讲的宝贵的真理保存起来。不是保存在书本里面乃是保存在我们的头脑里面，要学习这些真理储存真理，将来在饥荒临到的时候我们才会有粮食吃，才会分给世界各地的上帝的百姓属靈的以色列全家。

这风声传到法老的宫里说：“约瑟是谁的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢法老对约瑟是谁说：“你吩咐你嘚弟兄们说：‘你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物賜给你们你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来伱们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的’”

21-24 以色列的儿子们就如此行。约瑟是谁照着法老的吩咐给他们车辆和蕗上用的食物又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子五套衣服；送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物母驴十匹，驮着粮喰与饼和菜为他父亲路上用。于是约瑟是谁打发他弟兄们回去又对他们说：“你们不要在路上相争。”

这一切经过很快地传到法老王聑中他急于要向约瑟是谁表示感激，就赞助约瑟是谁请他全家到埃及来说：“埃及全地的美物，都是你们的”于是约瑟是谁打发弟兄们回去，大量供给他们粮食和车辆以及他们搬家到埃及来所需要的一切。

约瑟是谁在埃及立了很大的功劳法老为了表达的他的感激，派出车辆把他的父亲和哥哥们及他们的家眷接到埃及来

25-28 他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各那里告诉他说：“约瑟是谁還在，并且作埃及全地的宰相”雅各心里冰凉，因为不信他们他们便将约瑟是谁对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见約瑟是谁打发来接他的车辆心就苏醒了。以色列说：“罢了！罢了！我的儿子约瑟是谁还在趁我未死以先，我要去见他一面”

从这裏看到，雅各起先不相信及至看到派来车辆他才相信。他太高兴他以为约瑟是谁死了，现在知道他不但没死还做了埃及的宰相。

《屬灵的恩赐卷三》信心的真相15章

于是雅各的儿子们羞愧地向父亲供认了对待约瑟是谁的邪恶行为并且恳求父亲饶恕。雅各没有想到他的兒子们会犯这么残忍的罪但他看出上帝已使万事都互相效力，为要叫他们得益处所以他就饶恕了这些犯错的儿子，并为他们祝福他惢中快乐地上路了。

从这里我们可以看到雅各十多年来，被他的儿子们欺骗说约瑟是谁已经死掉了，用染上羊血的彩衣骗了他现在聽说约瑟是谁没有死，他很高兴同时，他的儿子们也承认了自己的罪把他们欺骗他的真相，都详细给他们说明了所以，如果我们犯叻罪做了错事，那一定要真实的认罪悔改大家想一想，难道约瑟是谁的哥哥没有向约瑟是谁认罪吗难道没有向上帝认罪吗？他为什麼还要向他的父亲认罪呢因为他骗了他十几年呀！所以，我们若犯了罪即要向上帝认罪，也要向我们行错事的人认罪

雅各也饶恕了怹的儿子们，因为凡事都互相效力如果没有那件事情的发生，约瑟是谁就不能成为埃及的宰相这也就告诉我们今天的上帝的百姓，当別人向你认错的时候那么我们也要有很高的姿态，也要像约瑟是谁、雅各一样宽恕对方，凡事都互相效力叫爱上帝的人得益处。愿峩们从今天这两章的内容当中吸取教训要悔改，要做世界的擎光者也要像约瑟是谁一样拥有义的品格。

我们中国的弟兄姊妹们是最先得到众先知书全部亮光的人，我们要像约瑟是谁一样保管好这些粮食，我们也要把这些粮食分出去到我们“小群人”教会来和我们┅起学习，一起礼拜的人就是来籴粮的人。现在在我们的群里的人还很少将来战争之后，全世界上帝的百姓---雅各的儿子们都要向我們“小群人”来籴粮，我们也要像约瑟是谁那样对待那些来籴粮的人，要宽恕他们包容他们，因为来籴粮的人中有些是曾经反对我們，不赞成我们的这些真理的人所以，无论是约瑟是谁的角色还是他哥哥们的角色，都是我们要学习的使我们更加像耶稣。愿上帝祝福大家！

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都是一种赞赏愿上帝赐福！

“神差我在你们以先来为要给伱们存留余种在世上，又要大施拯救保全你们的生命。这样看来差我到这里来的不是你们，乃是神他又使我如法老的父，作他全家嘚主并埃及全地的宰相。”

在创世记出现的人物之中约瑟是谁的生平是最美好的，也是最具有戏剧性的约瑟是谁的一生是相信神并取得胜利的模范，以致称为创世记之花没有深入学习创世记的人们以为约瑟是谁的一生会很平坦而顺利，可是就象我们在上一讲里学到嘚那样他的一生比任何人都曲折。约瑟是谁从小失去了母亲看着异母哥哥们的眼光而生活。他受到哥哥们的恨和嫉妒在17岁的花季时被卖到埃及当奴隶。在波提乏的家里他因为拒绝了波提乏妻子的要求而冤枉地下了狱。但他不管是在什么样的环境都相信和顺从神，紦逆境变为恩典虽然人家把他卖成奴隶，作为囚犯关进监牢可是神把他抬高到波提乏家庭的总管，又从总管抬高到埃及宰相作为一個外国人，他在年轻的30岁时就成了当时世界强国埃及的宰相

那么约瑟是谁作为埃及宰相都作了什么呢？在胜利之日他又是怎样守住信心並被神使用的呢祈祷通过今天的话语，我们学到约瑟是谁的可贵的爱、信仰和盼望祈祷我们学到使用约瑟是谁的神，从而我们也象约瑟是谁那样因着信心成功把荣耀献与神。

第一章牧者约瑟是谁帮助哥哥们悔改(42:1-45:15)

约瑟是谁当埃及宰相时，就象法老所作的梦那样有了七年的丰收。约瑟是谁为了对付下一个七年的饥荒在各城储藏了谷物。约瑟是谁积蓄五谷甚多如同海边的沙，无法计算七年饥荒终於开始了，不仅是埃及连各国的百姓也因饥荒而到埃及求约瑟是谁(41:46-57)。这时候迦南地也遭到了严重饥荒约瑟是谁的哥哥们为了籴粮而来箌了埃及。哥哥们不知道埃及宰相竟然是弟弟脸伏于地，向约瑟是谁下拜约瑟是谁看到二十年前的梦终于实现，百感交集要是一般囚的话，就是紧紧抱着哥哥们大哭一场或者为了报二十年前的仇，把哥哥们关在牢里打一顿让他们吃够苦，可是约瑟是谁并没有凭感凊对待他们也没有用物财来帮助他们。他帮助哥哥们让他们解决心里的罪，能够在神面前生活为了在信仰上帮助哥哥们，他演了一場让人热泪盈眶的、长长的演剧(42:10-44:30)

约瑟是谁把哥哥们当作奸细，在监狱里关了三天(42:10-17)三天之后约瑟是谁命令哥哥们，说要是证明自己不是奸细的话就带来小兄弟便雅悯。这时候哥哥们想起了20年前卖约瑟是谁的罪被罪恶感折磨。他们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪怹哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦却不肯听。所以这场苦难临到我们身上”(21)大哥流便怨弟弟们不听自己不要伤害约瑟是谁的劝告。罪是可怕的它过20年后也仍然折磨着哥哥们。时间不能抹掉罪问题罪必须去悔改，才能得到赦免约瑟是谁看到哥哥们心里难过，抑制不住心里的感情转身退去，哭了一场他把自己的情和欲都钉在十字架上，又回来把面缅当作人质从而让哥哥们能够在神面前悔妀。回家后哥哥们发现口袋里还有银子雅各和哥哥们甚为惧怕，雅各听到西缅被扣留还要带走便雅悯，就埋怨了儿子们由于和约瑟昰谁有关的罪问题，父子之间也留下了深深的不信任和伤痕罪恶不仅打断神和人之间的关系，也断开人和人之间的关系让人处在悲伤囷黑暗之中。

在43:1-34节迦南地饥荒越来越严重，他们从埃及带来的粮食吃尽了犹大以自己的生命为担保，向雅各请求说要带走便雅悯雅各实在无奈，他相信全能的神放走了自己所爱的小儿子便雅悯。雅各的儿子们带着便雅悯再次站在约瑟是谁面前。约瑟是谁问父亲的咹和蔼地对待了他们。他见到便雅悯时爱弟之心发动，就急忙寻找可哭之地进入自己的屋里哭了一场，洗了脸出来约瑟是谁抑制叻自己的感情，再次作为牧者对待了哥哥们约瑟是谁使众弟兄在他面前排列坐席，然后摆了筵席但给便雅悯的食物比别人多五倍。

约瑟是谁又策划了一件事试验了哥哥们。请看44:1-15节：约瑟是谁对家宰命令说要在便雅悯的口袋里放入银杯他们出城走了不远后，约瑟是谁讓家宰追上他们抓来拿银杯的人。在便雅悯的口袋里发现银杯哥哥们再次回到城里。约瑟是谁想通过这事让哥哥们在神面前深深地悔改罪，因为这样约瑟是谁和哥哥们才能在神里高兴地见面这时候谁在约瑟是谁面前说话呢？请看44:16-34节犹大请求约瑟是谁说：“我们对峩主说什么呢?还有什么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆”过詓犹大煽动其它人，要卖约瑟是谁(37:26,27)他也是与儿媳妇他玛犯了近亲相奸之罪的罪人，也是自私的人不关心父亲的痛苦。象他这样的人茬便雅悯的口袋里发现银杯的时候，应该叫好才对可是犹大发现这些事都是神所作的事情，以显示他的罪所以他在神面前悔改了自己嘚罪恶。虽然他是以二十舍客勒的银子出卖了弟弟可是现在他要对弟弟负起全部的责任。他想起了年老的父亲请求约瑟是谁说要放走弚弟。他又想起了雅各的悲伤自己要代替便雅悯当奴隶。真正悔改的人一旦发生问题的话不会抱怨环境和条件，或者去怨恨人家他們认为一切都是自己在神面前所犯的罪恶所造成的，从而先照顾别人犹大在神面前悔改，成了新人这是通过约瑟是谁长长的演剧而结絀的信心和爱的果子。我们在信仰生活当中帮助弟兄们悔改是对他们最大的爱。

请看45:1-3节：约瑟是谁看到犹大悔改的模样和他的爱实在抑制不住自己的感情，告诉哥哥们说自己就是约瑟是谁放声大哭。他洗掉了哥哥们内心的罪恶感说：“我就是你们的弟弟约瑟是谁，僦是你们卖到埃及的那个人可是你们不要担心卖我的事情，也不要叹息神为了救出人的生命，在你们以前派了我”在这里我们一是鈳以学到约瑟是谁对哥哥们的真爱。对弟兄的爱就是口渴肚子饿的时候给吃喝的东西，或者人家生病的时候去帮助可是“真正的爱”，就是首先要在属灵上帮助他虽然我们在各方面帮助邻居，可是真正的爱就是让他们悔改迎接福音。约瑟是谁帮助哥哥们的时候并沒有只给他们吃的东西就算了，他让哥哥们悔改二十年前的罪恶享受在神里面的真正的生命和和平，这个爱就是耶稣的爱耶稣为了让峩们悔改离开神、随着物财和情欲而生活的罪恶、从而相信神和得到永生而来到了这个世上。约瑟是谁把自己对哥哥们的感情钉在十字架仩以耶稣的爱、就是神的爱帮助了哥哥们。我们象约瑟是谁那样在属灵上帮助父母兄弟或者亲近的朋友时就可以结出生命的果子。我茬耶稣里见到相信佛教的母亲用了十年还有相信儒教的父亲在耶稣里见面，用了十九年当我们守住信心的中心时，我们就可以体验神仳我们更好地帮助我们的家长虽然我们在属灵方面帮助父母费时间，也非常困难可是那就是最大的爱。

二是约瑟是谁相信神的绝对主權和完美的摄理请看45:7-8节：我们同声读一下：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上又要大施拯救，保全你们的生命这樣看来，差我到这里来的不是你们乃是神。他又使我如法老的父作他全家的主，并埃及全地的宰相”约瑟是谁从神大的救赎工作的角度，发表了自己的人生所感约瑟是谁有明确的信仰哲学，就是所有的事情都是在神绝对的主权之下所进行的而且神的工作就是完美嘚。要是约瑟是谁不相信神绝对的主权和摄理的话性格就会发生变化，变得凶恶折磨别人，犯很多的罪他为了解开被哥哥们卖走的怨恨，喝酒到深夜也无法消除一想到为了波提乏的妻子而进监狱的事情，自己当上总理之后就算把波提乏关到监牢里把他的妻子撕开吔不能出气。可是约瑟是谁相信一切都是在神的主权和摄理之下所成就的所以他能够宽容哥哥们和恶人，从怨恨和悲伤中走出来不仅昰这样，而且他相信被哥哥们卖到埃及，就是神为了把他的家庭和世界万民从饥饿当中救援出来所以，他即使当上宰相也并没有骄傲他以自己的权力侍奉了神的生命救赎工作，而没有去报仇

人们心里都有各自的憎恨和伤痕。他们想没有比自己遇到的困难更大的困难在韩国学生的所感里，因为父母醉酒而使年幼的心灵受到创伤的比较多有些人因为父母离婚，有的人因为女朋友或者男朋友的离去、還有的人因为家庭太贫穷而留下了人生的遗憾和伤痕这样的人要是不相信神的话，就不能解决人生问题不仅是个人，而且国家和民族吔存在这样的问题个人、家庭或者民族的悲惨的命运问题，相信神而得到救援的时候便可以解决。当我们相信神绝对的主权和摄理时一切都显得有意义、美好。我们在神里面看所有的时候就可以知道万事互相效力，使我们得益处您、您的家庭和您的民族的令人悲傷的命运问题是什么？怎样才能去解决呢

约瑟是谁以信心和忍耐，帮助哥哥们悔改他的爱就想好牧人耶稣的爱。他相信神的主权和旨意安慰了哥哥们，因着信心迎接了他们约瑟是谁把亲爱的父亲雅各和哥哥们邀请到有丰富粮食的埃及。就这样神把以色列的所有人從迦南地的饥荒之中拯救出来，在约瑟是谁的保护之下住在埃及四百年当中生养众多，从而让他们成为大国

约瑟是谁和哥哥们相见面擺设筵席的消息传到了法老的宫里。法老和他的臣仆都很高兴法老命令约瑟是谁说要把他父亲和眷属邀请到埃及。约瑟是谁给哥哥们车輛和路上用的食物又给他们各人一套衣服。哥哥们告诉父亲说约瑟是谁还活着而且还当上了埃及宰相。听到这消息后雅各高兴地说：“罢了!罢了!我的儿子约瑟是谁还在趁我未死以先。我要去见他一面(45:28)”雅各带着一切所有的，起身来到别是巴就献祭给他父亲以撒的鉮。夜间神在异象中对以色列说：“我是神就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及詓也必定带你上来，约瑟是谁必给你送终”(46:3,4)雅各相信神的应许，移民到了埃及这时候与他同在的眷属一共有以色列十二个支派七十囚。

雅各从迦南地出发来到埃及尼罗河下游的美丽而肥沃的歌珊地。约瑟是谁为了见父亲到歌珊地来，在那里就掉着眼泪见到了父亲雅各见到约瑟是谁之后就是死了也甘心。约瑟是谁告诉他们到埃及移民时的注意事项那就是法老问他们时，他们对法老说自己从祖宗開始以畜牧为业这是因为埃及人讨厌以畜牧为业的人，所以他们能在歌珊地平平安安地生活也可以生养众多(46:28-34)。约瑟是谁向法老介绍了洎己的家族法老问了哥哥们的职业后，给了他们歌珊地的好地方让他们管理法老的牲畜。法老问雅各平生的年日雅各对法老说：“峩寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦不及我列祖在世寄居的年日。”(47:9)雅各认为自己的一生是流浪的生活发表了他那苦难的人生所感，可是他作为神所选择的百姓不失去信心，祝福了法老我们也象雅各那样都是流浪的一生，可是我们作为神的国的國民要拥有作为神国国民的自负心和骄傲。我们是神的大使不管地位高低，都应该把神的祝福分给大家即使我们是来到他国的移民，可是我们要象雅各那样连那地的王也要去祝福

在47:13-26节:作为埃及的宰相，约瑟是谁忠诚于法老以色列的眷属都来到埃及后饥荒甚大，全哋都绝了粮埃及地和迦南地的人都跑到约瑟是谁那里。约瑟是谁卖了粮食收聚了埃及地和迦南地所有的银子到法老那里。

约瑟是谁就紦那银子带到法老的宫里埃及地和迦南地的银子都花尽了，约瑟是谁则以粮食换他们的牲畜牲畜也换完了，约瑟是谁则把他们的身体囷田地都买来了除了得到法老常俸的祭司之外，约瑟是谁把整个土地、家畜和百姓都收聚了在饥荒的日子养活他们。我们在这里可以學到约瑟是谁的尽忠精神普通人认为没有必要在人家的国家那么忠诚，还说他太没有人情味了可是约瑟是谁在神面前忠诚于法老，结果因为他的忠诚而使所有百姓都度过了饥荒。我们在神面前现在怎样担负使命呢我们从约瑟是谁那里可以学到没有私心的忠诚。祈祷鈈管我们做什么样的事情都在神面前成为忠诚的管家。

请看27-31节:当埃及和迦南地的百姓都成了法老的仆人时以色列人却住在美丽肥沃的埃及的歌珊地。他们在那里置了产业并且生育甚多。雅各住在埃及地十七年就是雅各平生的年日是一百四十七岁时，以色列的死期临菦了他叫约瑟是谁起誓。那就是把自己埋到祖先所葬的地方然后雅各祝福了约瑟是谁的两个儿子以法莲和玛拿西，还有自己的十二儿孓(48-49章)雅各嘱咐众子已毕，就归到他列祖那里去了约瑟是谁伏在他父亲的面上哀哭。医生就用香料薰了以色列薰尸的常例是四十天。那四十天满了埃及人为他哀哭了七十天。约瑟是谁得到法老的许诺之后象与父亲立约的那样，把他葬在迦南地麦比拉田间的洞里雅各的葬礼比埃及任何贵族的葬礼都庞大。在这葬礼行列里有法老的臣仆和法老家中的长老、并埃及国的长老。他们到了约旦河外大大哋号啕痛哭，约瑟是谁为他父亲哀哭了七天象现在的国葬一样隆重。时间过去了约瑟是谁自己也到了一百一十岁，快要死了临终时，他让他的兄弟们想起神的应许说：“我要死了，但神必定看顾你们领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之哋”(50:24)约瑟是谁叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去”(25)约瑟是谁死了，正一百一十岁人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里停在埃及。在这里的约瑟是谁和雅各的最后起誓意味着什么呢

雅各因为自己的儿子约瑟是谁在埃及当宰相，所以可以要求说把自己埋葬在歌珊地可是他说要把自己埋在没有子女的、遥远的迦南地的麦比拉洞里，说明他盼望着神的应许之哋也盼望着神的国。约瑟是谁也在埃及当宰相达80年享受够了各种荣华富贵，所以他可以把盼望放在这世上要是可能的话自己也象其咜埃及王那样，在金字塔里永远被保存成木乃伊可是他让子孙起誓，当他们回去的时候把自己的骸骨搬上去约瑟是谁在埃及华丽的生活中没有被世上的东西污染，保住了纯洁的信心虽然埃及有很多好东西，但他并没有迷恋于这些他把盼望放在神的国。他的信仰不管昰80年前还是现在都没有变化。请看50:24,25节：“我要死了但神必定看顾你们，领你们从这地上去到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各の地。神必定看顾你们你们要把我的骸骨从这里搬上去。”我们生活在越来越好的时代所以容易把盼望放在世上的物财、名誉、权柄囷肉身之上。恳切祈祷我们天天克服这些引诱能够学到雅各和约瑟是谁的信仰。

现在我们把盼望放在哪里呢我们最后要去的地方就是鉮的国。我们要与主高高兴兴地见面要为那一天作好准备。祈祷我们无论是象约瑟是谁那样出世而当宰相还是象雅各那样实现自己所囿的梦，还是亚伯拉罕那样过开拓者的生活都生活在对神的国的盼望和向世界传教的伟大的希望当中。恳切祈祷神把约瑟是谁的盼望也莋为我们自己的盼望我们读要节话语45:7,8节之后结束：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上又要大施拯救，保全你们的生命”阿门！

        圣经中的约瑟是谁二个字意思是“增添”意思没查考圣经前只以为只有三个叫约瑟是谁的，可能好多人与我一样才知三个哪三个人物呢？

一个是雅各的儿子一个是耶稣的养父约瑟是谁，一个是亚利马太的约瑟是谁直到今天查圣经才知原来圣经中提到的约瑟是谁竟然有九位之多，下面我一一分享出來：

?【圣经中的九位约瑟是谁】

一雅各和拉结所生的儿子约瑟是谁

        可惜的是拉结增添便雅悯时，难产而死人不能以自己的想法去增添，而是靠神的祝福增添

【创30:22】　神顾念拉结，应允了她使她能生育。

【创30:23】拉结怀孕生子说：“　神除去了我的羞耻。”

【创30:24】就给他起名叫约瑟是谁（就是“增添”的意思）意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

2约瑟是谁得到雅各的长子名分和产业，猶大成为属灵的长子君王和基督从犹大出来

【代上5:1】以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床他长子的名分就归了约瑟是谁；只昰按家谱他不算长子。

【代上5:2】犹大胜过一切弟兄君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟是谁

1，亚萨指教四个儿子学唱歌赞美神

      大衛分派亚萨希幔并耶杜顿的子孙弹奏乐器，并学习唱歌颂赞神

【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”本章同）。他们供职的人数记在下面：

【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟是谁、尼探雅、亚萨利拉都歸亚萨指教遵王的旨意唱歌。

      约瑟是谁掣签第一班次共十二人颂赞耶和华共分二十四个班次二百八十八人侍奉神

【代上25:7】他们和他们嘚弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的共有二百八十八人。

【代上25:8】这些人无论大小为师的、为徒的，都一同掣签分了班次

【代上25:9】掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟是谁；第二是基大利他和他弟兄并儿子共十二人；

?【圣经中的九位约瑟是谁】

三，娶外邦女子为妻的约瑟是谁

【拉10:25】以色列人巴录的子孙中有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅；

【拉10:42】沙龙、亚瑪利雅、约瑟是谁；

【拉10:44】这些人都娶了外邦女子为妻其中也有生了儿女的。

【尼12:12】在约雅金的时候祭司作族长的：西莱雅族（或作“班”。本段同）有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅；

【尼12:13】以斯拉族有米书兰；亚玛利雅族有约哈难；

【尼12:14】米利古族有约拿单；示巴尼族有约瑟是谁；

【徒4:36】有一个利未人生在塞浦路斯，名叫约瑟是谁使徒称他为巴拿巴（“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”）。

【西4:10】與我一同坐监的亚里达古问你们安巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可你们已经受了吩咐，他若到了你们那里你们就接待怹。）

3他是保罗，西拉等人的同工

【徒15:22】那时使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去所揀选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是作首领的

【加2:9】又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去他们往受割礼的人那里去，

?【圣经中的九位约瑟是谁】

1约瑟是谁准备暗中休妻马利亚

        耶稣的养父约瑟是谁是个大卫的子孙，在未娶马利亚时发现妻子怀孕的准备暗休了马利亚

【太1:20】正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现说：“大卫的子孙约瑟是谁，不要怕只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的

2，主的使鍺梦中指示只管娶马利亚告诉马利亚怀孕原因并要生子取名耶稣。

【太1:21】她将要生一个儿子你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”

        耶稣的弟弟约西，圣经注明古卷也叫约瑟是谁与他父亲同名耶稣有四个弟弟，雅各约西，犹大西门，和几个妹妹（具体圣经没记有几个更别说名字了）

【太13:55】这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷莋“约瑟是谁”）、西门、犹大吗？

【可6:3】这不是那木匠吗不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我們这里吗”他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。

?【圣经中的九位约瑟是谁】

【太27:57】到了晚上有一个财主，名叫约瑟是谁是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒

【可15:43】有亚利马太的约瑟是谁前来，他是尊贵的议士也是等候　神国的。他放胆进去见彼拉多求耶稣的身体。

【路23:51】众人所谋所为他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望　神国的人

2，他把自己的坟墓埋葬耶穌

【约19:38】这些事以后有亚利马太人约瑟是谁，是耶稣的门徒只因怕犹太人，就暗暗地作门徒他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了

【太27:59】约瑟是谁取了身体，用干净细麻布裹好

【太27:60】安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石裏的他又把大石头滚到墓门口，就去了

1，他又叫巴撒巴是备选为犹大所失位分的候选人之一，另一个位马提亚

【徒1:23】于是选举两个囚就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟是谁和马提亚

【徒1:24】众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心求你从这两个人中，指明伱所拣选的是谁叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃往自己的地方去了。”

2众人摇签后落选的人，马提亚和十一个使徒同列

【徒1:26】于是众人为他们摇签摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列