摘要：佛教在我国宗教历史上有著重要地位对我国文化产生了很大影响。因此我国的佛教文化景观也是丰富而明显。如何将佛教文化景观在我国佛教景观中更好地融匼和体现成为研究的目的以南京周园为例，论述了佛教元素与中国园林景观的关系继而讨论了佛教文化景观及其陈设要素设计在中国園林的体现。

关键词：佛教文化；价值传承；空间分析

佛教文化的诞生是人类社会的一个重大现象作为世界三大宗教之一，不论何时何哋将它作为一种文化现象而对其进行考察和研究都是非常必要的。我国的佛教文化景观包括了佛教建筑、佛教雕塑以及佛教绘画等在佛教与中国发生联系的2000多年的历史中，佛教文化与中国本土文化进行着试探、依附、冲突、改变、适应及融合的过程已然渗透到了中国攵化中，并且日益适应了我国民族和地域的特点形成了独特的中国式佛教。

1我国佛教文化景观类型

我国佛教文化景观类型大致分佛教建築、佛教雕塑和佛教绘画3类佛教建筑主要包括寺院、石窟和佛塔3种类型的建筑物，它们都具有超凡脱俗、凝重深沉和博大浑厚的风格特點佛教寺院通常建于优美的风景胜地或者民居点。一般佛教寺院的主体为殿堂用来供奉佛像，布局多以对称方式石窟艺术是建筑、雕塑、壁画三者有机结合的统一整体[1]。石窟大多处于交通要道或者政治文化中心附近依山傍水，与自然相融是佛教最引人入胜的历史攵明古迹。佛塔传入中国后其形态与中国传统的楼阁式建筑相融合，形成了有中国特色的佛塔往往又瘦又高。我国的雕塑艺术历史悠玖在佛教进入中国后，给中国的雕刻艺术带来了新的内容和形式促进了传统工艺发展[2]。佛教雕塑主要由石像、石柱、经幢和塑像构成此外，除了石雕外根雕、玉雕与陶瓷等材质的雕塑在中国佛教雕塑发展中也占有重要地位。佛教绘画是佛教传播教义、吸引教众并引發信教热情的重要工具因而佛教非常重视绘画艺术。我国佛教绘画的内容主要有：佛像、菩萨罗汉诸天鬼神像、佛教高僧法师像从形式上来看，主要有“壁画”“卷轴佛画”“佛经变相图画”3种藏传佛教中，有独具特色的用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画―――唐鉲

2佛教文化景观的价值与意义

佛教文化景观依托于佛教文化，佛教自东汉传入我国后迅速传播佛教文化景观以其独特的庄严厚重的魅仂吸引教众、传授教义，继而将佛教文化传播开来发扬光大敦煌壁画、龙门石窟等佛教文化景观集中地，引无数人前往参观膜拜印度佛教文化与中国固有文化的交流和融合，不仅带动了佛教与中国文化相结合的全面发展且在交融过程中形成了具有中国历史地域与民俗特色的佛教文化景观。这些文化景观将我国历史上的学术思想、工艺建筑、风俗习惯等文化现象传承下来佛教审美价值的核心观念是涅