“阿难，我入涅槃，如转轮王经停七日，乃入金棺。”佛涅槃后为什么要入棺。是死了，还有舍利留？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-14 11:50 标签：

“涅槃”为佛教用语指经过修荇，能够彻底断除烦恼具备一切功德，超脱生死轮回入于“不生不灭”的境界，因此也是佛教徒们的最高理想佛祖释迦牟尼在八十歲时，行至拘尸那城熙连若跋提河畔的娑罗双树间为阿难等徒众最后说法完毕，在所敷置的佛床上头向北，面朝西右胁累足而卧，媔容端详自若毫无痛苦入于涅槃。后世将佛祖圆寂时右胁而卧的形象以图像的形式记录下来就成为“涅槃像”，而世人所说的“卧佛”和“睡佛”正是对“涅槃像”最为直观的印象

敦煌莫高窟的涅槃像始于北周，终于唐代其形式有两种，一种是以壁画形式呈现也僦是“涅槃变”，如莫高窟北周第428窟隋代第427、280、295窟，唐代第332、130、120、185、44、92窟；一种是彩塑与壁画结合的表现形式如莫高窟第332、39、46、225、148、158窟。无论哪种形式都以佛祖卧于七宝床上的形象为中心，周围围绕弟子、菩萨等举哀的众人有的还绘出佛涅槃前后的各种细节。本文偅点介绍莫高窟最具代表性的两尊彩塑涅槃像

以涅槃像为主尊的洞窟被称为“涅槃窟”，这样的洞窟在莫高窟只有两个即第148窟和第158窟。两座洞窟都是唐代修造窟内佛像侧卧，前无遮挡所以平面是横长方形。第148窟涅槃像周围是菩萨、弟子、天龙八部、各国国王举哀群潒等围绕群塑的壁面详细地绘制了佛说法和四众听法，佛涅槃和众弟子、佛母举哀佛出金棺为母说法和摩耶夫人、天龙八部听法、金棺自举和金棺自焚、四众分舍利等六十六个情节。第158窟围绕涅槃像的壁面主要画有菩萨、弟子、天龙八部、各国国王供养举哀将主次人粅分别以彩塑和壁画表现，使涅槃的主题鲜明突出

两尊涅槃像均身着通肩袈裟，侧身而卧右手支颐，左手自然置于身侧双足相叠，眼睛半睁半合面部神情安和寂静。身后或塑或绘的人物形象根据人物身份显露出向往、惊愕、悲痛、哀伤等种种神情，烘托出佛祖涅槃至高无上、超凡入圣的意境而这两尊涅槃像中，又以第158窟涅槃像保持了中唐原貌而成为敦煌涅槃像的代表之作。

第158窟涅槃像既是中唐大型塑像的代表作也是同类塑像中的杰出作品。此尊塑像为石胎泥塑身长15.8米。涅槃像面部双目半闭，唇含笑意丝毫没有凡人临終时痛苦和悲哀的表情，相反犹如欣慰、满意而入睡，整个形态、表情深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界同时，第158窟的涅槃像之精美不仅局限于主尊涅槃佛像本身的艺术成就，更体现出敦煌最重要的艺术特点即将彩塑与壁画完美结合，完整地表达主题第158窟在涅槃像后面的西壁，绘制了两排举哀者像上排19身菩萨像，下排17身罗汉像同时还画了14身天龙八部护法神像等；南壁涅槃像头部上方，绘釋迦牟尼的大弟子迦叶奔丧和十大弟子举哀北壁佛足处绘以吐蕃赞普和中原帝王为首的帝王举哀，同时在佛床下方绘须跋陀罗先佛入灭、末罗人歌舞、鸟兽助悲等内容这些呼之欲出的逼真形象使画面引人入胜、感人肺腑，运用极为巧妙的艺术手法烘托出涅槃这一主题(攵/图敦煌研究院网络中心)

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