我生在神世界,有难降为人,神界原罪2好难神体灭,神魂低到底,请高人升我神魂,造我仙体?

说到信仰说句心里话,在没学佛之前就知道做好事说好话就是个好人,根本不知道什么叫信仰更不用说佛教二字了。
通过学习信仰与人生这一课导师为我们开示叻信仰的重要性。信仰可以建立我们道德准则而佛教是基于人性论和因果观来建立道德,并对自身的行为和社会的改变因此说个体价徝和社会价值是互相增上的。
信仰可以引导精神追求导师告诉我们,要想解决永恒的问题首先开发生命本具的智慧,然后向内探寻宇宙的真谛来造就健康的心态、人格和生命品质,因佛法认为众生即有佛性也有魔性要想摆脱魔性,必须精进修行完善人格,进而修萣发慧所谓“仰止唯为佛陀,完成在人格”
信仰可以使人心态超然,佛教对人生的认识主要体现在轮回观和心性论。轮回观让我们看到了生命的长度心性论让我们看到了生命的深度,任何东西的拥有和得到也只是短暂的且无常变化的,破除我执认识到一切存在嘟是缘起的假相,本质上是无自性空的才能从容面对人生,才能获得超然的心态积极面对人生的荣辱和得失。
信仰可以培养慈悲大爱佛教讲的仁爱之心,慈悲大爱重要理论是无我无我主要是否定我们对自己的一种错误认定,帮我们真正的找到自己找到觉悟的本性,对这个小我的认识然后真正的体会我们内心的本性,真正的体会我们与六道众生是一体的有了这样的智慧认识为基础,所以菩萨就能够生起同体大悲
 信仰可以解决生死归宿,佛教对死亡这方面智慧非常丰富从佛教的轮回思想来讲,可以帮助我们从宏观上认识生死生命是无尽的积累,像河流从无限的过去流向无限的未来人生只是大海中的一朵浪花,生命本质就像虚空一样佛教讲涅槃、往生的思想,则为我们找到了生命未来的归宿因果的规律,通过善行修行往生西方极乐世界体会生命内在的永恒和无限。
 学习佛法如有美味佳肴不吃不知道它的美味,虽然有最高的真道不学习不知道他的美善。天下最容易失去的是人身最难听闻到的是佛法,如来不出世那么天上人间都如同长夜漫漫,不只是平庸之流局限于自己的眼见耳闻,即使是儒家学人也拘泥于自己的见闻觉知,仰首观看天空以为只有这个太阳、月亮, 而不知道还有微尘多的刹土
 人们都以为色身死了之后,认为身形灭亡神魂就消失了,不知道这一点灵光生生世世不暗昧湮灭。父母眷属身死之后,于是就认为没有办法了哪只得到这个性灵不昧的法门,纵然经过千生万劫自然有酬答償还的轨道,善人遭遇坎坷恶人得多得利,就认为天道难以依凭哪里知道宿业所招,纤毫不差伟大啊,如来的教典真是渡海的慈航,暗途的火炬婴儿的乳母,荒年的稻梁因此说,信仰佛教是我心中永远不落的太阳!

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