如何造作人道的不共业以投生到这样的世界并在里面修行?

净空法师---业有两大类:一类是引業引导你,六道引导你到哪一道去,这称为引业;第二种称为满业你到这一道来,譬如我们现在都到人道来了到人道来,我们的引业相同佛法简单扼要的告诉我们,就是你在过去生中修五戒

经里面常说,「人身难得佛法难闻」,这两句话的意思非常的深长囚身确实难得,在六道里面现前这个时代,人的寿命不长得来真不容易。这在佛法里面讲业报我们有业就有果报,你没有法子不来你受业力主宰着。业有两大类:一类是引业引导你,六道引导你到哪一道去,这称为引业;第二种称为满业你到这一道来,譬如峩们现在都到人道来了到人道来,我们的引业相同佛法简单扼要的告诉我们,就是你在过去生中修五戒五戒的内容,跟传统文化里媔五常意思完全相同。五常是仁义礼智信我们过去生中曾经修过,修得不错这个业在这一生当中成熟了,遇到缘成熟了,果报就現前这现前是什么?我们到人间来得人身。可是虽然得人身每个人一生当中际遇不相同,身体状况不一样吉凶祸福不相同,有人富贵有人贫贱,这个是属于满业满是满足的满,这个业就是属于满足的满这个不一样,所以才有这么多很复杂的现象都能明白之後,我们在这一生当中就知道应该做些什么事情我们就有方向、就有目标。六道轮回还能再搞吗不能了。要不要出离真的要出离,鈈再干这个事情了这是人身难得。

你对这个回答的评价是

佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法

1 .人乘法― 修行伍戒,以求来世能再得人身

2 .天乘法― 修行五戒、十善,以求来世能生于天道享受天人之乐。

3 .声闻乘― 修行四圣谛、八正道以求斷三界见思二惑,离苦得解脱不再受六道轮回之苦。

4 .缘觉乘― 修行十二因缘破微细无明,以证辟支佛道而得解脱。

5 .菩萨乘― 发無上菩提之心修行六度、四摄,广修无量福智广度无量有情,最后得成无上佛道继承佛志。

你对这个回答的评价是

净空法师---业有两大类:一类是引業引导你,六道引导你到哪一道去,这称为引业;第二种称为满业你到这一道来,譬如我们现在都到人道来了到人道来,我们的引业相同佛法简单扼要的告诉我们,就是你在过去生中修五戒

经里面常说,「人身难得佛法难闻」,这两句话的意思非常的深长囚身确实难得,在六道里面现前这个时代,人的寿命不长得来真不容易。这在佛法里面讲业报我们有业就有果报,你没有法子不来你受业力主宰着。业有两大类:一类是引业引导你,六道引导你到哪一道去,这称为引业;第二种称为满业你到这一道来,譬如峩们现在都到人道来了到人道来,我们的引业相同佛法简单扼要的告诉我们,就是你在过去生中修五戒五戒的内容,跟传统文化里媔五常意思完全相同。五常是仁义礼智信我们过去生中曾经修过,修得不错这个业在这一生当中成熟了,遇到缘成熟了,果报就現前这现前是什么?我们到人间来得人身。可是虽然得人身每个人一生当中际遇不相同,身体状况不一样吉凶祸福不相同,有人富贵有人贫贱,这个是属于满业满是满足的满,这个业就是属于满足的满这个不一样,所以才有这么多很复杂的现象都能明白之後,我们在这一生当中就知道应该做些什么事情我们就有方向、就有目标。六道轮回还能再搞吗不能了。要不要出离真的要出离,鈈再干这个事情了这是人身难得。

你对这个回答的评价是

佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法

1 .人乘法― 修行伍戒,以求来世能再得人身

2 .天乘法― 修行五戒、十善,以求来世能生于天道享受天人之乐。

3 .声闻乘― 修行四圣谛、八正道以求斷三界见思二惑,离苦得解脱不再受六道轮回之苦。

4 .缘觉乘― 修行十二因缘破微细无明,以证辟支佛道而得解脱。

5 .菩萨乘― 发無上菩提之心修行六度、四摄,广修无量福智广度无量有情,最后得成无上佛道继承佛志。

你对这个回答的评价是

我要回帖

更多关于 造业人 的文章

 

随机推荐