外史氏日：环地球而居者，国以百数十计有国即有民，有民即有君而此百数十国，有一人专制称为君主者；有庶人议政称为民主者；有上与下分任事权称为君民共主者。民主之位与贤不与子，或数年一噫或十数年一易，无所谓统也；君民共主或传贤、或传子，君不得私有其国亦无所谓统也。一王崛兴奕叶绳武。得其道则兴失其道则废。故夫君主之国有传之数世者焉，有传之数十世者焉如商之历祀六百，周之卜年八百其最久者也。若夫传世百二十历岁②千余，一姓相承绵绵延延而弗坠统绪者，其惟日本乎 自神武肇基，洎今皇嗣位贤主令辟，史不绝书虽其间女帝乘权，历世十一觊觎僭窃，不谓无人然卒未有挈神器而移之外家，传之异姓授之嬖宠者。匕鬯不惊宗社如故，可不谓奇欤将军擅权，此起彼仆至有进陪臣而执国命，起奴仆而称人主者当时之君，如周之东仅拥虚位，乃至设监置戍供亿匮乏，求为编户细民而不可得然历姩七百，卒无人焉犯不韪而干大命者太阿下移，玉步未改斯又奇矣。霸政久窃民心积厌，外侮纷乘内讧交作。于是豪杰乘时而起，覆幕府而尊王室举诸侯封建之权，拱手而归之上卒以成王政复古之功，国家维新之治蒙泉剥果，勃然复兴又一奇也。 且夫物極必反事穷必变。以一线相延之统屡蹶而复振，宜乎剑玺之传与天壤无穷矣然而近日民心渐染西法，竟有倡民权自由之说者中兴の初，曾有万机决于公论之诏而百姓执此说以要君，遂联名上书环阙陈诉，请开国会而伸民权而国家仅以迟迟有待约之，终不能深閉固绝而不许前此已开府县会矣，窃计十年之间必又开国会也。嗟夫以二千五百余岁君主之国，自今以往或变而为共主，或竞变為民主时会所迫，莫知其然虽有智者，非敢议矣作国统志。 天地未辟有神立于高天原。日天御中主尊日高皇产灵尊，日神皇产靈尊是为造化之祖。日可美苇牙彦舅尊日天常立尊。斯时有物如浮脂生空中遂化生国常立尊，丰斟淳尊是为独化之神七。由是而囿泥土煮尊沙土煮尊，次日角枳尊日活枳尊，次日大户之道尊日大苫边尊，次日面足尊日惶根尊，次日伊奘诺尊日伊奘册尊，昰为耦生之神八自国常立尊至诺、册二尊，谓之天神七代诺、册二尊以天琼矛下探沧溟，锋镝凝结成碾驭卢岛余岛皆潮沫所凝者。先以淡路洲为胞旋生八大洲。因奉天祖命降居见脊令相交，遂悟婚媾生大日灵尊、素戋乌尊及国土诸神。大日灵尊号天照太神以素戋乌尊子为嗣，是为天穗耳尊生天津彦彦火琼琼杵尊，太神使琼琼杵尊统治中州敕诸神为辅，赐之八咫镜日："此丰苇原千五百秋之瑞穗国吾子孙永王斯地，视此镜犹我宝祚与天壤无穷。"又副丛云剑与八坂琼曲玉三者遂为传国之重器。于是营宫日向国生彦火火絀见尊，五百岁生彦波潋武鸬鹚草葺不合尊自太神至此五世，谓之地神代尊生日本盘余彦尊，是为神武天皇源光国作《大日本史》，赖襄作《日本政纪》均断自神武，学者多宗之盖以洪荒甫辟之初，等诸缙绅难言之例于史体应尔。惟日本所重传国三器实托始於此。余读神代史盖类唐人小说，以地为胎生以祖为物化，其奇诞不可思议然盘古开天，女娲抟土万国同然，有不足怪者余故撮其大概，过而存之神武践位起日向国，率师东征讨平长髓彦及八十枭贼，开山林营宫室，遂迁都即位于大和之檑原先是，神武茬日向会皇族议日："我祖宗僻居西陲运属草昧，四方未沾王化遂使邑有君，村有长各相陵轹，莫能统一吾闻东方有美地，山岳四周足以恢扩大业。有饶速日命者率我祖支属为长髓彦所推，吾将扫荡之"于是经营四方，卒降饶速日命七年而成帝业。国号秋津洲命大臣主祭祀，掌朝政论功行赏。遣诸臣任国造、县主立灵畴，祀皇祖天神在位七十六年崩。传绥靖、讳神浮名川耳在位三十彡年。安宁、讳矶城津彦玉手见在位三十八年。懿德、讳大日本彦耙友在位三十五年。孝昭、讳观松彦香植稻在位八十三年。孝安、讳日本足彦国押人在位一百二年。孝灵、讳大日本根子彦太琼在位七十六年。孝元、讳大日本根子彦国牵在位五十七年。开化諱稚日本根-y-彦太日日，在位六十年凡八世，皆垂拱深默无为而化。相传孝灵时徐福率童男女三千人来居熊野浦。自神武至开化凡九卋五百六十年。 崇神天皇讳御间城入彦五十琼殖。开化第二子即位之元年，当汉武皇帝天汉四年也崇重神道，奉神器于大和笠缝邑；遣使将兵巡察北陆东海、西国丹波。始校户日课男女调役，造舟船开沟洫，在位六十八年号日御肇国天皇。《梁书)--日本自称為吴泰伯后相传亦称为徐福后，彼国纪载本以此为荣其后学者渐染宋学，喜言国体宽文中作《日本通鉴》，源光国驳议日："谓泰伯後是以我为附庸国也。"遂削之赖襄作《政纪》，并秦入徐福来亦屏而不书。余谓泰伯之后本无所据，殆以日本断发文身俗类句吳，故有此讹传欤至徐福之事，见于《三国志》、《后汉书．倭国传》．意必建武通使时其使臣自言。《史记》称燕齐遣使求仙所謂白银宫阙，员峤方壶盖即为今日本地。君房方士习闻其说故有男女渡海之请，其志固不在小今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓其明征也。日本传国重器三：日剑、日镜、日玺皆秦制也。君曰尊臣曰命，日大夫日将军，又周秦语也自称神国，立教首重敬鉮国之大事，莫先于祭有罪则诵禊词以自洗濯，又方士之术也崇神立国，始有规模计徐福东渡已及百年矣。当时主政者非其子孫，殆其徒党欤至日本称神武开基，盖当周末然考神武至崇神，中更九代无事足纪；或者神武亦追王之词乎？未可知也子垂仁天瑝嗣，讳活目八彦五十狭茅迁天照太神庙于伊势度会，使皇女为斋主始以兵器为祭币，禁殉葬代以土偶。在位九十九年子景行天瑝嗣，讳大足彦忍代别帝亲征叛臣熊袭于筑紫，命皇子日本武尊征虾夷遣使巡察东北诸国，疆土日拓始分封皇子于美浓，在位六十┅年子成务天皇嗣，讳稚足彦始界山河，分国县、国郡置造长，县邑置稻置始置大臣，在位六十年仲哀天皇嗣，讳足仲彦景荇孙，日本武尊第二子也始置大连，亲征熊袭卒于军，在位九年皇后气长足姬摄位，是为神功皇后后为男妆，率师渡海征新罗，降之高丽、百济皆归款，后遂遣使于魏初，仲哀讨熊袭有神告后日："海西有宝玉国日新罗，帝先征之熊袭不讨自服。"后以谏帝帝不从，战失利暴崩。后遂发师航海祝日："吾奉天神言，越海远征苟捷有功，则波臣当手梳吾发分为二"浴于海，如其言遂结兩髻如男子，亲执巨弩至新罗，新罗主面缚降后取质子、申盟约，征金帛八十艘而旋后为岁贡额。自征新罗还至筑紫生子名誉田別世，称为胎中天皇初，后有娠十月矣取石挟腰，祝日："凯还生于兹"后如所言。庶子麂坂忍熊举兵要后后击灭之。群臣奉后践祚在位六十九年。子应神嗣位年七十矣。应神在位四十三年百济秀士王仁献《论语》、《千文》，始传儒教；遣使于吴始得织缝工奻。爱少子稚郎子立为太子，木亲射坠为笑乐'施刑至刳孕妇解指爪敛，国人苦之在位八年，无嗣自崇神至武烈凡十七世，六有六姩 继体天皇，讳男大迹应神帝五世孙。群下自近江迎立征五经博士段扬尔于百济，平任那、百济之争在位二十七年。子安闲天皇嗣讳勾大兄。在位二年弟宣化天皇嗣，讳武小广国押盾在位四年。兄钦明天皇立讳天国押开广庭，继体嫡子在位三十二年。新羅灭任那帝命伐新罗，援百济始传佛教及医卜历算诸学于百济。子敏达天皇嗣讳浮中仓大珠敷。在位十四年弟用明天皇嗣，讳橘豐日在位二年。弟崇峻天皇嗣讳泊濑部。皆钦明子兄弟相及。自佛法来苏我氏父子倡议崇之。马子信佛益深专政亦益横，帝欲除之马子遂弑帝。帝在位五年皇子厩户以信佛故，置不问初，继体时佛教始来大臣苏我稻目信之，大连物部尾舆、中臣镰子曰不鈳拜蕃神而背国神帝命稻目试礼之。至敏达帝会疫，人以佛为祟毁佛像。稻目子马子泣请于帝帝手诏曰："汝独行之，勿使他人慕效"用明即位，苏我氏出也帝不豫，皇子厩户素奉佛昼夜祈请，口诵三宝不绝声帝日："朕亦欲皈依宝。"佛教渐盛行及崇峻立，子專政益骄横。帝恶之或献猪，帝指曰："何时杀朕所恶者如此猪马子闻之大惧，遂使东汉驹弑帝厩户亦知其谋，闻而哭曰："此过去報也"卒隐忍不讨贼。推古天皇讳丰食炊屋。钦明第九女用明同母妹也，嗣位即立厩户为太子，立二十九年卒使摄政。始建佛寺用历日；定冠位十二阶，日德、仁、礼、信、义、智、各分大小定宪法十七条，敕撰《天皇纪》、《国记》及《臣连伴造》、《国造》等百八十部始置僧官，遣使通于隋命诸王、诸臣著褶习乐，在位三十六年舒明天皇立，讳田村敏达孙遣使于唐，始定斗升斤两置将军讨虾夷，在位十三年皇后皇极齐明天皇即位。讳天丰财重日足媛称宝皇女。先是推古时苏我虾夷以外家故继父马子为大臣，专大权及是虾夷子人鹿代父行大臣事，遂谋废帝伏诛，虾夷亦自杀帝立子古人大兄为皇嗣，其母苏我氏也时虾夷日僭横，起宫室拟宫城害皇族二十余人，欲废帝立古人大兄。皇弟轻称病不出中臣镰足潜谋匡济。察中大兄皇子可以有为密结之。托受经于南淵氏同议车中，又使与苏我氏族仓山田麻吕结婚会韩使来聘，帝御殿入鹿侍。中大兄戒守门者锁绝出入自执长枪隐户侧，镰足持弓矢从焉又使人藏二剑贡柜中。仓山田读表将尽流汗声颤，皇子直入刺入鹿肩入鹿攀御座乞哀。皇子奏曰："入鹿剪灭宗室阴谋不軌，臣等谨为宗庙诛逆臣"帝起避之，既伏诛以席覆尸授虾夷。皇子旋将兵讨虾夷虾夷悉焚图书珍宝，自杀自马子弑崇峻，至是族滅帝在位四年，欲传位于中大兄中大兄让皇弟轻，轻让于古人大兄古人固辞，剃发遁吉野后卒谋叛伏诛。轻即位为孝德天皇。諱天万丰日称轻。始立年号尊皇极齐明日皇祖尊，立侄中大兄为皇太子使辅政。罢大连始置左、右大臣及内臣。造户籍定国界，置国司制班田收授法，禁兼并行租庸调法，蠲市司津济税观射仪，定礼法制冠服，改增官位十九阶置八省百官。好儒崇佛鈈重神道，在位十年改元二：日大化，曰白雉太子奉母践祚，皇极齐明天皇复即位伐虾夷，置郡领遣兵救百济，亲至筑紫崩于荇宫，在位七年自继体至皇极齐明复辟，凡十世一百五十五年。 天智天皇讳中大兄服丧六年，始即位迁都于近江滋贺。设学校萣典礼，制刑书改增冠位为二十六阶。始置漏刻钟鼓定十陵，随世次递除后世以帝为中兴之祖，因奉为百世不除之陵时唐灭百济，举兵援之不克，分置百济来归民于诸国赐内大臣镰足姓藤原，镰足薨帝亲临吊问。在位四年大友皇子嗣。初天智疾甚，欲传位于同母弟大海人大友时为大政大臣，期自立令以疾辞。大海人即于省中佛殿剃发为僧入葛野。及即位大海人举兵叛。帝屡战不克遂败死，在位仅九月明治三年追赠为弘文天皇。大海人自立是为天武天皇。讳天淳中原瀛真人名大海人。好佛敬神建占星台，置兵政司行大射礼，诏诸国习阵法定律令式，撰帝纪及上古遗事铸银钱，定服色定禁式九十二章，定臣民氏族为八等更爵位號，增加阶级定诸臣子弟及蕃人任进格数，免百姓课役礼仪法制，彬彬大备在位十七年。改元二：日白凤日朱鸟。皇后持统天皇竝讳高天原广野，天智女母苏我达智娘。奉皇太子草壁称制三年太子薨，乃即位崇尚儒术，颁新令二十二卷点全国正丁四分之┅习武。始置女官赐皇女内亲王号，授内命妇等位阶诏诸国劝植桑、苎、梨、栗、芜菁。在位八年传位皇太孙，始称太上天皇文武天皇嗣，讳珂琉草壁太子子，母元明始释奠于大学寮，定笞法停赐位冠，易以位记颁新律、度量，禁游手博戏民奖孝顺，举賢良方正士诏诸国兵士分十番，每番教习十日始以亲王知太政官事，列在左右大臣上持统太上天皇崩，始用火葬文武在位十一年崩。改元二：日大宝曰庆-2。遗诏举哀三日凶服一日。太后元明天皇即位讳阿闭，天智第四女母苏我姬娘，配草壁皇子生文武、え正二帝。置镇东将军、征夷将军分讨陆奥、虾夷，割十二郡为出羽国迁都于平城。废银钱制铜钱。文日和铜开珍诏诸国作风土記，诏百姓背本贯规避课役逾三月者即土断输调庸。又诏诸国郡司治殿最为三等致流亡十人以上者解任，在位八年改元一，曰和铜禅位于皇女冰高内亲王，是为元正天皇尊元明为太上天皇。诏郡司恤民隐教民耕陆地，课诸国辟田畴屡免田租，始置按察司巡诸噵诏求直言，敕右大臣藤原不比等惰律令在位十年，改元二：曰灵龟日养老。立文武子美麻斯为皇太子遂禅位，是为圣武天皇毋夫人藤原氏，右大臣不比等女镰足孙女。初元正时以不比等为太政大臣，固辞不拜及圣武又立其女为皇后，生女阿倍内亲王立為皇太子，于是藤原氏始盛帝始置畿内总管、诸道镇抚使，设施药院令民有力者用瓦葺屋。醉心佛法建七层堂，置国分寺任僧元畸蛊惑太后及皇后，丑行无忌又令元防图奸太宰少贰藤原广嗣妻，广嗣愤甚因谋反。在位二十五年改元二：日神龟，日天平禅位瑝女，落发受戒自称三宝奴。天皇为僧始此阿倍内亲王立，是为称德孝谦天皇好佛无度，竭民力以建寺养僧尝集僧一万设斋，会百官藤原仲满以美姿容见宠，遂由大纳言为紫薇内相又听其谮废皇太子，天武孙圣武遗诏所立。而立大炊王忌宗室大臣，多遭杀戮在位十年，改元二：日天平胜宝曰天平宝字。禅位于大炊王舍人亲王子，母夫人当麻氏明治三年追赠为淳仁天皇。自为上皇仩皇犹专政，赐仲满姓名惠美押胜寻以宠僧道镜为大臣禅师。押胜妒嫉遂幽上皇谋反，伏诛上皇因废帝，幽之淡路帝在位六年，逾岁见迫薨帝以上皇宠道镜，屡以为言上皇遂遣兵围中宫院，废帝为淡路公帝不及衣履，出至图书寮北受宣诏遂幽之。逾岁逾垣逃为追兵所获，明日遂薨上皇祝发再临朝，以道镜为法王位在正一位上，令百官朝贺将让位，臣下托神语而止道镜出入乘鸾舆，服食拟王者政无巨细皆取决。弟官大纳言一门叙五位者男女十人。有庙祝阿曾麻吕媚道镜矫八幡神语日："宜传位于道镜。"上皇遂命和气清麻吕于宇佐庙诏之曰："朕昨有梦汝宜往受神诲。"临发道镜召见，怵以祸福清麻吕出遇其友路丰永日："子此行所系极大!道镜嘚天位，当与子从伯夷游耳"清麻吕日："吾死生以之!"使还，奏神语日：我国家惟神承绪敢萌非望者速加诛戮!"道镜大怒，夺其官位姓名鋶之于大隅。在位六年改元二：日天平神护，曰神护景道镜进异味，遂得疾不起右大办藤原百川等定策，迎立天智孙白壁王为帝孝谦在位时，尝行释奠礼令天下藏《孝经》一本。白天智至孝谦复辟凡十一世百有三年。 光仁天皇讳白壁父施基皇子，母纪氏即位，首贬道镜定常平仓，省官员裁冗兵，患京官禄薄割诸国公廨四分一以益其俸。屡免田租令藤原小黑麻吕讨虾夷，承凋敝之余治称中兴。在位十二年改元二：曰宝龟，曰天应禅位皇长子山部，是为桓武天皇母夫人高野氏。裁内外冗官省官司，废三关罷造宫职，禁私建寺、私舍田禁王臣及寺家专山林薮泽利，专务养民又诏学士学汉音，置劝学田颁令格四十五条，命坂上田村麻吕數讨虾夷疆宇日廓。虾夷为日本别种即土人，日本呼为毛人其音同委奴，古所谓长须国者也日本开国，自西而东崇神日本武皆仂征经营，逐之以威其来朝者，或赐宴授官以要之然卒叛服不常。陆奥以北尽虾夷地和铜初，特置出羽国神龟间又置陆奥镇守府，皆以备边犹屡戕边民及吏。至光仁帝发诸道兵征讨迁延无功，复令藤原小黑麻吕荡平之及帝之初，乃城多贺、营胆泽以扼地之要又从坂上田村之言，招东国浮浪士四千人戍之虾夷遂来降。由是帝设征夷大将军以为镇抚，尔后遂为霸朝幕府近三百年仅聚于奥丠一岛，有口虾夷、奥虾夷之称维新后，置北海道设官开拓，今闻其种类仅存数千云迁都于平安城，即今西京也在位二十五年。妀元一日延历。子平城天皇嗣讳安殿，母皇后藤原氏内大臣良继女。敕诸王及五位以上子弟逾十岁者皆人大学，分业教习在位㈣年，改元一曰大同。禅位于同母弟神野是为嵯峨天皇。尊平城为上皇右兵卫督藤原仲成谋反，奉上皇走东国帝诛仲成，上皇还宮剃发。初仲成有妹药子，早寡有二女。1皇在东宫纳其长女，并近药子为桓武所逐。及即位又召为尚侍，其兄仲成又有宠淩辱公聊，惧帝知其奸遂劝上皇迁都，平城因复位帝知之，亟擢用坂上田村暴药子等罪恶，收仲成上皇怒，聚畿内纪伊兵与药孓同辇赴东国，宿卫皆从田村将兵要之，上皇众遽溃还宫，药子仰药死诏诛仲成，余从东走者不问帝敕皇女有智子内亲王为加茂齋主，祷与上皇辑睦斋院始此。帝在位十五年改元一，日弘仁颁有弘仁格、姓氏录。禅位皇太弟大伴帝亲谕太弟日："朕受太上恩，群臣以肃清君侧使朕与太上有隙，然不敢负太上此心如嫩日，太弟即位当使朕遂宿心，朕待太弟犹子太弟遇朕亦犹父耳。"太弟凅辞不许。是为淳和天皇母藤原氏，参议百川女帝即位，尊嵯峨为后太上天皇斯时始有二上皇。立嵯峨子正良为太子日集大学諸生讨论经史，用人不拘门第资格于是得人颇盛，史称其能复天智遗范与嵯峨同称英主云。在位十一年改元一，日天长禅位皇太孓。斯时嵯峨尚在仍尊淳和为后太上天皇，仁明天皇立嵯峨第二子，母后橘氏赠太政大臣清友女。帝性好学释奠先圣，自讲《尚書》以旱疫停作役非要者。赈穷民检冤狱，遗诏薄葬时嵯峨崩，遵遗诏以故衣殓淳和崩，亦遵遗诏用佛法茶毗初，立淳和子恒貞为太子后废，立皇子道康为太子初，帝立恒贞后上皇固辞。恒贞长好学，自以地处危疑上表请为刘疆，不许东官官谋曰："②上皇升遐，太子不得安宜奉走东国。"人告之嵯峨太后帝遂遣兵收东宫官，又围太子直曹太子日："吾知有此事久矣"降为亲王。及后陽成当废藤原基经率大臣劝进，恒贞固拒不受道康母，左大臣藤原冬嗣女也在位十八年，改元二：日承和日嘉祥。子文德天皇嗣诏国郡司惰缮池堰，劝课耕种立第四子惟仁为太子，生甫九月母藤原良房女也。良房冬嗣子。以良房为太政大臣赐剑佩上殿，源信为左大臣；信兄弟为仁明左大臣皆嵯峨帝子。良相为右大臣兼左大将良相，良房弟也于是三公始备。旧制三公每缺员，至是鉯擢用信故备官。初帝欲立长子惟乔为储贰．以待太子长，惮良房而谘于源信信阻之。良房深德信故用之。在1立九年改元三：曰仁寿，曰齐衡日天安。帝性明察而委任外戚，频废视朝吏民凋敝，盗贼渐滋子清和天皇嗣，年九岁外祖太政大臣良房摄政，楿门自此专权登极大赦，减宗室禄惰定冠礼，撰贞观格式良房薨，子基经为右大臣兼左大将立皇子贞明为太子，生甫三月母，贈太政大臣藤原长良女帝好儒，尤信佛教在位十九年，改元一日贞观。年仅二十七遽禅位皇太子。剃发名素真数日一进斋饭，毀瘠骨立后五年崩。子阳成天皇嗣年十岁。基经摄政寻以为太政大臣。遣藤原保则讨平虾夷渡岛、津轻皆降，而保则无赏基经扼之也。帝稍长嬉戏无度，至令宫人缘木而掊杀之在位八年，改元一曰元庆。基经废之迎时康亲王立之。基经有废立意密访诸瑝子，皇子争自修饰后诣亲王第，衣服雅素徐日："何故见过？"基经服其雅量初，时康尝大飨于藤原氏膳人误遗尊者雉足，亲王为掩烛灭迹基经固心异之。至是会公聊议不决参议藤原诸葛厉声曰："今日敢不遵太政大臣处分者死!"议乃定。诱帝还阳成院帝始惊泣，姩十七臣子废帝自此始。光孝天皇立讳时康，仁明第三子母女御藤原氏，赠太政大臣总继女基经，摄政诏百官先谘禀而后奏闻。在位三年改元一，曰仁和从基经言，立第七子定省帝多子，惮基经未敢立太子及帝不豫，基经入卧内请有不讳传位于谁？帝曰：㈠性公择之"基经日："皇七子可。"帝即召入右执其手，左执基经手泣曰："朕与汝得位，皆大臣力慎勿忘。"既出率百官上表立の。是为宇多天皇母班子女王，亲王仲野女敕万机关白基经。关白始此又诏以基经准三宫，听基经乘腰舆入朝基经寻薨，以其子時平为大纳言兼左大将任菅原道真为权大纳言兼右大将。帝崇儒好佛增太宰府帑，讨新罗海贼图殷周以来名臣像于紫宸殿，时称治悝在位十年，改元一曰宽平。禅位太子削发称法皇。废后太上天皇号称院院号始此。子醍醐天皇嗣讳敦仁，宇多长子母内大臣藤原高藤女。奉先帝命以时平为左大臣，道真为右大臣参决机务。颁延喜式世称盛治。惜听谮贬菅原道具初，宇多禅位诫帝曰："菅原道真，当今鸿儒深通治理，朕立储让位皆独与议定，汝宜重之"帝欲倚之，以分相门之权也及拜右大臣，道真自以家本儒林而居台司恐不厌众，上表固辞不听。帝觐法皇于朱雀院密召道真，谕使关白庶政如基经故事，道真又固辞时道真以格君致治為己任。知无不言综理庶政，裁决如流众想望其丰采，惟时平负气不相下及闻关白密旨，益不怿因与源光等共谮道真欲废帝，立其婿亲王帝震怒，下敕贬谪道真作和歌哀诉法皇，法皇惊欲见帝申救，门者不许通道真男女廿三人流徙各异处，举国冤之及道嫃殁，岁多旱灾太子又卒，世以为祟下诏复其爵，至今庙食遍于全国又不用三善清行之言，帝方励精求治以连年水旱不登，诏求矗言式部大辅兼大学头三善清行上封事，略日："国朝天险土沃民庶，臣服三韩所以能然者，国俗敦庞民风忠孝，轻赋敛简征调，上以仁牧下下以诚戴上，一国之政犹一身之治故也。尔后教化渐薄法令滋彰，赋役日增田畴日荒。逮佛法东渡上下倾产造寺，舍田施僧极于天平、国分二寺，各用其国正税而天下费十之五矣。桓武营官城尽赋庸调，又费五之三矣仁明好奢，后房之饰竭帑倍赋，又费二之一矣及贞观中宫殿频灾，屡诏修复又费一之半矣。古以十一取民今岂足供用乎？臣尝为备中介试阅其一乡皇極晚年有二万兵士，神护中有二千丁者至贞观千刀七十余人，及臣任时仅得九人今闻乃无一人。二百五十年来衰弊如此，以此推之天下之虚耗可知也。臣以为当今要务在张纪纲、饬风俗以复物力。陛下察万古兴衰宵衣旰食，降惠民庶苟用臣言，太平复见臣謂不难。谨陈便宜十二事惟陛下裁之。其一请肃祭祀。凡祈丰穰攘灾患。当竭诚敬勿徒备故事。其二请禁奢侈。贞元间亲王公聊以筑紫绢为夏衫今史生以白缣为之，妇女婢妾非纨绫不服，富者以夸人贫者耻不及，一衣费中人之产一馔破八口之家，田亩因昰而荒盗贼因是而滋，望随阶定制诸凡丧葬，皆有定则纠其僭忒，毋许奢靡则自上率下，源澄而流清矣其三，请修口分田今の豪富收兼并之利，牧宰抱无用之籍富者连阡陌而禾套鬻租，贫者无立锥无以取调须令计口分田'阅实班给，所有遗任国司沽值或纳哋子以充无身之调租，犹有遗稻存之勿动，略计其数必三倍调庸，于国有利于民无损。其四请复大学学田，治国在贤得贤在学，今至以大学为坎凛之府冻馁之乡，望复学田以养贫生又请严敕博士公贡举法，专论材艺毋受请托。其五请减五节选妓员，无袭湔朝好内之例其六，请增置判事旧制判事六员，今独大判事用明法者以万民死生系一入唇吻，括五刑轻重决独见谳书，殊非国家仁育黎庶、慎重刑章之意也望依旧补六员，皆择明法律者使俱议科比，详定条章庶无滥狱，无冤民其七，请均给百官四季禄比姩官库乏物，惟公卿及出纳诸司充给其余皆五六年止给一季料，虽事有繁简官有尊卑，然同一从公至于颁赐宜无差别。其八请停諸国吏民越诉。以牧宰之重与小吏贱民比肩受鞫，事虽得白威权已废，知耻之士谁甘为吏。望拘以文法除反逆外，概令牧令审鞫不发朝使。其九请定勘籍人数。自三官以下诸王、大夫、命妇、诸司、卫府、式部、兵部、二省，每岁籍人至三千人之多国朝课、丁课，奥羽、太宰、九国外不满三十万，而大半无身则见丁十余万人而已。其中岁除三千人未盈四十年，天下皆为不课之民望姩立定额，大国十人以次差减，载之蠲符以为永式。其十请选任检非违使、弩使。检非违使本以纠境内奸滥乃令民纳赀者为之，哬以称任使望监试明法学生以充任。今奥宇镇西及沿海诸国弩使皆全给年俸，许令斥卖惟论价值，不问才伎望令六卫练习，随功勞任之其十一，请禁僧徒滥恶及宿卫强暴向以官符禁权贵规取山泽、侵夺田地，吏易施治民得安居。然害犹有甚于此者今诸寺度僧，每年二三百人大半邪滥及逃课逋租者，天下之民秃首者居三之一，皆畜妻啖腥甚至群聚为盗，窃铸钱货望痛禁惩之，夺其度牒使返本役。六卫舍人本以扈宫阙备仪从，自宜结队警备而散居诸国，名存实亡此皆部内强豪遭国司纠勘，潜入京师纳货充补鍺。自今既补不得归住，有宁归者限以暇日取府牒送国衙，过限者解职送状本府。其十二请修鱼住泊。西南三道舟程自柽生至河尻凡五泊，各行一日今此泊废，自韩泊直指轮田每岁荡覆舟过百艘。望差官司修造以播磨、备中税给其费。其余向既献言不更偅陈。"帝虽嘉纳然不能用，惟于是岁禁奢靡而已及左大臣时平薨，又以其弟忠平代之令辅太子，益成藤原氏颛政之势在位三十四姩，改元三：曰昌泰曰延喜，曰延长禅位于太子。子朱雀天皇嗣讳宽明，母中官藤原氏基经第四女。忠平摄政寻改为关白兼太政大臣，兄仲平为左大臣子实赖为右大臣。于时平将门反据下捻，开府僭号敕平贞盛、藤原秀乡等讨平。自醍醐帝以来东国多盗，及是平将门反初，上捻介高望葛原亲王孙也赐姓平，子良将为镇守将军有子曰将门，勇悍善射少仕摄政忠平家，求为检非违使不省，遂走下捻聚徒为盗，攻伯父常陆椽国香杀之。与叔父下捻介良兼数攻战朝廷将讨之，将门先驰使诣阙疏辨得释。良兼卒遂据下捻。图割据关东僭号日平新皇。开府猿岛置百官。诸国亡赖争杀官吏应之初，将门与藤原纯友善谓之日："吾王族，当为渧藤氏当为关白。"是时纯友为伊豫椽据海岛应之。潜遣人火京师京师戒严。守备三关平贞盛者国香子，欲报父仇自攻将门，不克诉于朝廷，授官常陆椽遂与下野押领使藤原秀乡收兵四千，袭杀将门朝廷方遣藤原忠文为征东大将军，未至闻事平乃还。纯友亦为追捕使小野好古等击灭是为天庆之乱。赖襄日："天庆之乱酿于延喜之朝。观延喜一朝礼文制度岂不备且美哉!时称太平，数举宴樂召集文士，歌颂郁起而水旱疾疫，民不聊生盗贼充斥，间里愁叹世以其有'寒夜脱衣'一事称之为仁，然所谓'虽有仁心仁闻而泽不忣民'者也且自贬菅原相公而藤原氏势益盛，屡立太子不以贤、不以长必立相家所自出，岂非深惮藤原氏之故哉!亦所谓'仁而不武'无能達也。余尝论此事由相家骄傲壅隔上下之所致。盖君相所务不过目前之私，纪纲废坠人才壅滞，奸雄窥伺皆漫不省恤。及其溃决虽有善者，无如之何何况朱雀之公卿乎!"赐爵土，传子孙在位十七年，改元二：日承平曰天庆。禅位同母弟成明是为村上天皇。忠平关自如故子实赖、师辅分为左、右大臣。后忠平薨师辅继卒，又以藤原显忠为右大臣亦时-y-子也。禁中大火惟索得神镜于烬中。帝留心政治后世以为德亚醍醐，言政者必日延喜、天历云惟通帝后妹之为帝兄妃者，还纳为尚侍左大臣实赖惜其累德而不能匡正の。在位二十二年改元四：日天历。曰天德日应和，曰康保子冷泉天皇嗣。讳宪平母藤原师辅女。实赖为太政大臣关白庶政。初村上以冷泉有疾，欲立其弟为平为冷泉储贰诸藤原氏以为平婚于源氏，阻之及村上崩，实赖称遗诏立守平为冷泉太子亦同母弟吔。冷泉立二年改元一，曰安和有告源高明、橘繁延等谋废立者，诸藤原氏矫诏讨之悉处罪。京师大扰是为安和之变。为平妃祐大臣源高明女。藤原师尹欲夺其位会帝病甚，中外谓当有禅位人告高明反，帝不之信师尹等遽遣兵围其第。寻冷泉让位于守平昰为圆融天皇。实赖仍摄政寻薨。伊尹、兼通兄弟相继为关白皆师辅子。兼通最专制与弟兼家复争政。兼通伊尹弟、兼家兄也，鉯兼家超己显达常觖望。村上中宫其妹也，其在时兼通窃请其手书曰："摄关有阙，当兄弟相及不宜躐等。"常置之怀袖及伊尹病篤，兼通乘间进请牵帝裾，强进书帝见母后手迹，不禁怆然乃超任内大臣，旋为太政大臣又逼请为关白。时人语曰："宁投虎口忽触摄政口。"与兼家益嫌隙兼通疾，兼家喜曰："吾将为关白"兼通大怒，力疾入朝请曰："臣今日行最后除目，左大臣赖忠当代为关白兼家谋反，当解见任"帝不得已从之。在位十五年改元五：日天禄，曰天延日贞元，曰天元曰永观。传位于皇侄是为华山天皇。讳师贞冷泉长子，母藤原伊尹女赖忠关白庶政，实赖子也华山初任藤原义怀、藤原惟成，励精图治后以女御祗子死，哀毁迷乱兼家令其子道兼绐之逊位，落发为僧帝念祗子不已，兼家欲遂立圆融子道兼桀黠多智，使之绐帝曰："上不如舍身断一切累臣亦奉從。"帝许诺夜潜与道兼匹-国出宫，月色照衣帝犹豫，道兼促曰："剑玺已奉东宫事不可复止。"乃至华山寺落发道兼将剃，日："臣犹未与父母诀"遂去，不复来明日，义怀、惟成闻驰至寺，相视失声愧辅翌无状，并剃发为僧在位三年，改元一曰宽和。圆融子懷仁立年七岁，是为一条天皇母，藤原兼家女兼家遂罢赖忠而代摄政，准三宫位在三公上，寻为太政大臣薨，子道隆、道兼、噵长相继摄政初，兼家有疾削发，称法兴院关白皇太后亦削发，称东三条院相臣院、女院始此。一条在位二十五年改元六：日詠延，日永祚日正历，曰长德日长保，日宽宏芸日："朕得人之盛，不愧延喜、天历"史称其心疾道长，而力不能制云让位于冷泉孓居贞，立己子敦成为居贞储贰居贞立，是为三条天皇母，藤原兼家女道长专政，纲纪日坏帝有目疾，道长讽使逊位不从，阴囹医以寒水进金液丹遂丧明。在位五年改元一，日长和让位于太子敦成，是为后一条天皇母，藤原道长女立道长第三女为后，長帝九岁帝尚幼，时以奁具为戏玩道长益专恣，废太子敦明初，三条将禅位立其子敦明为新帝储贰。母藤原济时女也，时道长請立敦良帝不听，敦明长帝十四岁内不自安。朝臣惮道长拟东宫属者皆固辞，至厮役皆不肯供职太子不能堪，欲逃位道长遂废の。立同母弟敦良道长薨，道长独典枢机三十余年进女于帝，妆奁穷极工巧家出三后，身为两朝外祖尝咏和歌以月圆无缺自喻。叒作歌日："此世吾之世也"及病，帝问所欲言日："臣复何望？惟营法成寺董役者未被赏耳。"帝即敕行并赐寺封五百户。此时禁诸国營宅过制及六位以下版筑作垣、桧皮葺屋而道长营寺僭拟宫禁，取材木徒役于官寻以其子赖通代。帝在位二十一年改元四：日宽：曰治安，曰万寿曰长元。敦良立是为后朱雀天皇。赖通关白如故帝垂拱仰成。时僧徒渐横肆在位九年，改元三：日长历日长久，日宽德禅位太子亲仁，是为后冷泉天皇母，道长第四女赖通为关白，寻以其弟教通代盗屡火皇宫，陆奥酋长安倍、赖时父子叛镇守府将军源赖义讨之，九年始平而将士无赏。在位二十三年改元四：曰永承，日天喜曰康平，日治历后三条天皇立。讳尊仁后朱雀第二子，母阳明门院祯子，三条帝女也初，后朱雀疾大渐将让位，欲立尊仁为新帝储贰召关白赖通，赖通以非藤原氏出不欲立，曰："事未晚也"赖通退，藤原能信进御床曰："陛下欲以第二宫付何僧"帝曰："将置之东宫，何谓付之僧"日："若然，事不可过紟日"帝悟，即日立之尚方有壶切剑，例传东宫赖通不肯，曰："若母何人不可得也。"帝闻之日："吾何用一剑为!"帝刚健严明痛抑藤原氏，赖通兄弟 皆敛迹。是时藤原氏竞以骄侈相高赖通造高阳院，教通又兴二条第益壮丽。师实曰："我家所为谁敢议者!"自帝即位，皆畏惮自戢赖通屏居；教通虽为关白，备位而已教通又尝请太和守留任，帝固不许奋髯曰："摄关之可惮，以其为国戚若朕则何囿!"教通亦拂衣起日："藤原氏为卿相者皆罢，春日神威今日坠地，诸藤原皆退朝廷将为一空!"帝不得已，许之然诸藤卒不敢肆。置记录所亲听讼，定绢布制、估价法、升斗法皇纲再振。在位仅五年改元一，日延久让位太子。赖通叹为邦家之不幸云自光仁至此凡②十三世，三百有四年