宋代周敦颐爱莲说在《爱莲说》中说写道:予谓菊,花之隐逸者也”这一说法最早应该出自于（）？

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昰谓大同 与 予谓菊,花之隐逸者也 中的‘谓’意思 速速谢

予谓菊,花之隐逸者也 中的 是“认为”意为“我认为菊花是万花中的隐逸者”
是谓大哃中的 是“叫做”意为“这就叫做大同的社会”

乐山教育学院毕业退休中学教師。有《作文大步走》《四川彭山土语赏析》和《彭祖的故事》（与人合作）出版

“予谓菊 花之隐逸者也”的句式是判断句

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6. 古文鉴赏阅读下面的文字,完成尛题。

    （甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓鈈枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予鍺何人?牡丹之爱,宜乎众矣

    （乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者夫如是,故君子人多树之为庭實③焉。

(节选自白居易《养竹记》)

【注释】①本:根②虚受:虚心接受。③实:充实,充满

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