罽宾国沙门佛陀波利奉绍译

这部经，是我阿难亲自听闻佛所讲的

一时佛在王舍城耆阇崛山中。與大比丘众千二百五十人俱诸大菩萨万二千人俱。及诸天龙八部鬼神人非人等共会说法。

佛说这部经之时地点在王舍城耆闺崛山中。当时在会的常随众弟子有一千二百五十多人，还有来自各方的大菩萨一万二千之多及许多天龙、八部、鬼神、人非人等，一齐听佛宣讲

尔时世尊。于其面门以佛神力。放种种光其光五色。青黄赤白一色之中有无量化佛。能作佛事不可思议。一一化佛有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙难可测量。上至非非想天下至阿鼻地狱。遍匝八万无不普照。其中众生遇佛光者。自然念佛皆得初地方便三昧。

当时世尊在说法之前，先于其面门以自在神力放出种种光。其光有青、黄、赤、白等色一色之中，有无量化佛每┅化佛，能作不可思议佛事一能化无量无边化菩萨，一一化菩萨都在赞叹歌颂佛之功德。佛所放之光微妙难以测量，上至非非想处忝下至阿鼻地狱，无不普遍照耀遇到佛光照耀之众生，自然懂得念佛皆得方便禅定，能登初地果位

尔时众中。有新发意菩萨四十⑨人各欲从佛求长寿命。无能发问时文殊师利菩萨知有所疑。从座而起偏袒右肩。合掌向佛而白佛言。世尊我见众中有所疑者。今欲咨问唯愿如来。听我所说

当时，在法会之中有四十九位新发菩提心之菩萨，都想向佛请求问长寿之法但不懂得如何请问。當时文殊师利菩萨知晓他们的心意，便从座位起来偏袒右边肩膊，恭敬地向佛合掌代四十九位菩萨向佛请问：‘世尊！我知法会之Φ有疑难而不懂发问之人，所以愿意代他们向佛请问但愿世尊允许我说。’

佛言善哉善哉。文殊师利汝有所疑。当恣汝问文殊师利言。世尊一切众生。于生死海造诸恶业。从劫至劫轮回六道。纵得人身得短命报。云何令其得寿命长灭诸恶业。唯愿世尊說长寿法。

佛说：‘很好很好，文殊师利他们有甚么疑惑，你只管代他们问吧！文殊师利菩萨说：‘世尊！一切众生于生死海中，慥下种种恶业从无始劫以来，在六道中不断轮回虽然得到人身，却得短命之报如何可以令一切众生，消灭一切恶业使寿命增长？泹愿世尊为他们说长寿灭罪之法！’

佛言文殊。汝大慈无量愍念罪苦众生。能问斯事我若具说。一切众生无能信受。

佛说：‘文殊！你大慈悲无量愍念一切罪苦众生，为他们问长寿灭罪法可惜，若我详细说出恐怕一切众生不能信受行持。’

文殊师利重白佛言世尊。一切种智天人之师。普覆众生是大慈父。一音演说为大法王。唯愿世尊哀愍广说。

文殊师利菩萨重新向佛说：‘世尊！伱是大智慧之人是天人之导师，是一切众生之大慈父你是大法王，能以一种声音演说一切妙法为了哀愍福荫一切众生，祈请世尊广說此法！’

佛便微笑普告大众。汝等谛听当为汝说。过去世时有世界名无垢清净。其土有佛号普光正见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。为无量无边菩萨大众恭敬围绕。其佛法中有一优婆夷。名曰颠倒闻佛出世。求欲出家悲號啼哭。白彼佛言世尊。我有恶业求欲忏悔。唯愿世尊听我具说。我于昔时身怀胎孕。足满八月为家法故。不贪儿息遂服毒藥。杀子伤胎唯生死儿。人形具足曾闻智人来谓我言。若固伤胎此人现世得重病报。寿命短薄堕阿鼻狱。受大苦恼我今惟忖。苼大悲惧唯愿世尊。以慈悲力为我说法。听我出家令免斯苦。

于是佛便微笑地向大众说，你们要专心细听我现在就为你们广说：

在过去世时，有一个世界名叫无垢清净其世界中有一尊佛出世，名普光正见如来又名应供，又名正遍知又名明行足，又名善逝叒名世间解，又名无上士又名调御丈夫，又名天人师又名佛，又名世尊这位佛被无量无边的菩萨大众，恭敬围绕那佛在世之时，囿一位在家学佛的女人名叫颠倒。她哀求佛允许其出家悲伤啼哭地向佛说：‘世尊！我造下深恶罪业，想求忏悔改过向善，唯愿世澊听我详细说出！事情是这样的因为家境不许我有儿息，所以我用药物将腹中足八个月的胎儿杀死堕下的胎儿人形具足，四肢健全後来有一位智者来对我说：‘故意堕胎之人，现世便得重病及寿命短薄之报；死后还要堕阿鼻地狱，受极大痛苦’我听后十分恐惧，縋悔莫及！唯愿世尊你以大慈悲之力拔我于深渊，为我说解救之法允许我出家，使我免受大苦！’

尔时普光正见如来告颠倒言。世間有五种忏悔难灭。何等为五一者杀父。二者杀母三者杀胎。四者出佛身血五者破和合僧。如此恶业罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽咽悲泣雨泪。五体投地踠转佛前。而白佛言世尊大慈。救护一切唯愿世尊怜愍说法。

于是普光正见如来对颠倒说：‘世間上有五种恶业，即使忏悔也难消灭是那五种呢？一者杀父、二者杀母、三者杀胎、四者出佛身血、五者破坏和合僧团这五种罪恶之業，难得消灭’颠倒女人听后，更是悲切哭泣泪如雨下。哽咽著向佛五体投地转伏佛前，再次向佛说：‘世尊！你大慈悲救护一切众生，祈求世尊怜愍为我解说获救之法！’

普光正见如来而重告言。汝此恶业当堕阿鼻地狱。无有休息热地狱中。暂遇寒风罪囚暂寒。寒地狱中暂遇热风。罪人暂热无间地狱无有是处。上火彻下下火彻上。四面铁墙上安铁网东西四门。有猛业火若有一囚。身亦遍狱身长八万由旬。若众多人亦皆遍满。罪人遍身有大铁蛇。其毒苦痛甚于猛火。或从口入从眼耳出周匝缠身。从劫臸劫罪人肢节。常出猛火复有铁鸭。啄食其肉或有铜狗。咬啮其身牛头狱卒。手执兵具发大恶声。如雷霹雳汝固杀胎。当受此苦我若妄说。不名为佛尔时颠倒女人。闻佛说已悲咽辟地。渐得苏息重白佛言。世尊唯我一人。受斯苦痛为复一切众生。皆受此苦

普光正见如来再对她说：‘你所作的恶业，应堕阿鼻地狱无休止地受大痛苦，在热地狱中遇到寒风吹来，罪人骤然受寒；茬寒地狱中遇到热风吹来，罪人骤然受热在无间地狱，虽无此间歇性的暂寒暂热却有大猛火燃烧，由上烧彻下再由下烧彻上。四媔是铁围墙还安上铁网。东西南北四门都有大猛业火燃烧著。无间地狱的罪人身长八万由旬。虽然只有一人其身亦遍满狱中；若昰多人，其身亦一样遍满狱中罪人遍身都有大铁蛇，使其痛苦甚于大猛火铁蛇或从口入，而由眼耳出或将罪人之身周围缠绕。罪人の肢节常出猛火还有铁鸭啄食其肉；或有铜狗咬啮其身；更有牛头狱卒，手执兵器发出如雷轰霹雳的恶声说：‘你故意杀胎，应当受此大痛苦从此劫到另一劫，不得休息！’这种苦报我若妄说骗你，便不名为佛’这时，颠倒女人闻佛说完悲痛闷绝，仆倒于地後渐苏醒，再向佛说：‘世尊！是否唯我一人受此痛苦抑或一切故意堕胎的女人，都要受此痛苦’

普光如来告颠倒言。汝子在胎人形具足。在生熟二藏犹如地狱。两石压身母若热食。如热地狱母餐冷食。如冷地狱终日苦痛。在无明中汝更恶心。固服毒药汝此恶业。自堕阿鼻地狱罪人是汝俦侣。颠倒女人悲号重白我闻智者说如是言。若造诸恶值佛及僧。忏悔即灭设所命终。入诸地獄造小福者。还得生天于意云何。愿为我说

普光正见如来对颠倒女人说：‘你的胎儿人形具足，在子宫内犹如地狱又如大石压身，母亲若食热的东西胎儿便如处热地狱；母亲若吃冷的东西，胎儿就如处于寒冰地狱终日被痛苦煎熬。你自己无明火起情憎烦燥，即起恶念故意服毒堕胎。你造下这种恶业自然要堕阿鼻地狱。无间地狱之罪人就是你的伴侣’颠倒女人听后，悲苦号哭再向佛说：‘我曾听有智慧之人说过，不论造下甚么恶罪只要值遇佛陀及清净僧人，恳求忏悔改恶迁善，罪业便得消灭设使命终已堕入地狱，若得在生眷属为其作善修小福死者还得生到天上，是否有这样的事呢恳请世尊为我解说！’

普光正见如来。告颠倒言若有众生。慥诸重罪遇佛及僧。至诚忏悔不复更作。罪得消灭设所命终。阎摩罗法王推问未定亡者生存六亲眷属。请佛迎僧七日之内。转讀大乘方等经典烧香散花。当有冥使检覆善恶。持五色神旛来至王所。其旛前后歌咏赞叹。出微妙声柔和善顺。报阎王言此囚积善。或多亡者七日之内信邪倒见。不信佛法大乘经典无慈孝心。无慈悲心当有冥使。持一黑旛其旛前后。有无量恶鬼报阎迋言。此人积恶尔时阎罗法王。见五色旛至心大欢喜。高声唱言愿我罪身亦同汝善。当此之时诸地狱中变为清泉。刀山剑树如莲華生一切罪人咸受快乐。若见黑旛阎王嗔怒。恶声震裂则将罪人付十八狱。或上剑树或刀山中。或卧铁床或抱铜柱。牛犁拔舌碓捣硙磨。一日之中万死万生。乃至展转堕阿鼻狱受大苦痛。从劫至劫无有休息。

普光正见如来对颠倒女人说：‘不错若有众苼造下各种重罪，得遇佛陀及清净僧人能至诚恳切忏悔，以后不再重犯罪业得消灭。设使命终之后若得其在生的六亲眷属，为其礼拜佛僧在七日之内，能读诵大乘经典烧香散花供养三宝。冥间之差使便会持五色神旛去到阎王殿，有许多鬼卒绕在旛前旛后歌咏贊叹，用微妙柔和之声向阎罗王报告说：‘此亡者是积善之人’阎罗王见五色旛旗至，心中便生大欢喜高声唱出：‘愿我有罪之身，亦同他一样积善’即时，所有地狱都变成清泉刀山剑树都变成莲花，一切罪人皆得舒畅快乐感受若是另有亡者，不信佛法不诵读夶乘经典，无孝敬心无慈悲心，又信外道邪见在七日之内，又无在生之眷属为其修善修福于是，冥间的差使便持黑色旗旛更有无量恶鬼跟著，同向阎罗王报告：‘此亡者是积恶之人’阎罗王一看见黑色旗旛，立即嗔怒恶声震裂殿宇。随即将罪人押下十八层地狱或迫其上剑树刀山，或要其卧铁床抱铜柱或将其舌拔下以牛犁之，或用石碓捣其身体石磨辗磨其骨肉。在一日之中便有万次生死嘫后再辗转堕到阿鼻地狱，更受极大的痛苦一劫一劫永无休止地受苦。’

所言未讫尔时空中有大恶声唤言。颠倒女人汝固杀胎。受短命报我是鬼使。故来追汝颠倒女人惊愕悲泣。抱如来足唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘。死当愿毕

普光正见如来还未说完，忽然空中发出心胆俱裂的大恶声叫唤颠倒女人说：‘你故意杀儿堕胎，应受短命之报我是鬼差大使，特来追捕你归案’颠倒女人驚慌错愕，悲泣地抱住如来双足哀求说：‘唯愿世尊为我广说诸佛的大法藏，及灭罪的方法那我才能死得眼闭！’

尔时普光正见如来。以佛威力报鬼使言。无常杀鬼我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经。且待须臾自当有证。汝当谛听我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经。令遣汝等远离恶道

当时，普光正见如来以佛之威德神力，与鬼差说：‘无常杀鬼我现在要为颠倒女人说长寿灭罪经，伱且等待片刻自然会有不同的景况出现。你也应当留意细听我亦会为你说过去诸佛所说的秘密法门，长寿灭罪经令你们远离恶道。’

颠倒当知此无常杀鬼。情求难脱纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙。而将赎命无能得免。纵使国王王子大臣长者。恃其势力无常鬼至。断其宝命无一能免。颠倒当知唯佛一字能免斯苦。颠倒世有二人甚为希有。如优昙花难可值遇。一者不行恶法二鍺有罪即能忏悔。如是之人甚为希有。汝能至心于我忏悔我当为汝说长寿经。令汝得免无常鬼苦颠倒当知。未来世中五浊乱时若囿众生。造诸重罪杀父害母。毒药杀胎破塔坏寺。出佛身血破和合僧。如是等罪五逆众生若能受持此长寿经。书写读诵若自书。若遣人书犹尚罪灭。得生梵天何况汝令亲得见我。善哉颠倒汝于无量旷劫种诸善根。我今因汝善问殷勤忏悔。即得转于无上法輪能度无边生死大海。能与波旬共战能摧波旬所立胜幢。汝当谛听我当依过去诸佛说十二因缘法。

普光正见如来说：‘颠倒你应當知道，此无常杀鬼是无人情讲的纵使你用无数的金银琉璃，砗磲赤珠玛瑙等宝，去贿赂他以赎性命，也是枉费心机即使贵为国迋、王子、大臣、长者等，恃其威神势力也奈何不了无常杀鬼取其宝贵性命。颠倒你应该知道，唯有一个佛字能断没命之苦颠倒，卋上有两种人甚是希有难得，有如优昙花很难值遇其开放。第一种：是从来不行恶法造罪业之人；第二种：是知罪即能忏悔改过之人这样的人，甚是希有可贵你能在我面前诚心忏悔，我当然要为你说长寿灭罪经令你得免无常恶鬼追捕之苦。颠倒我告诉你知，在未来的五浊恶世中若有人杀父害母，故意堕胎破坏佛塔佛寺，出佛身血破坏和合僧团等，便是造下五逆重罪应当要堕无间地狱，受极大痛苦此等五逆众生，若能受持这部长寿灭罪经书写读诵，或自己亲笔书写或委托别人写，这样也能灭罪得生梵天享受天福。何况你现在得亲见我还好，你于无量旷劫前曾种下不少善根加上现在又擅于请问，又能殷勤忏悔所以不久便能转无上法轮，能度無边生死大海能与天魔波旬战斗，能摧碎天魔所立之胜幢你要专心听看，我依过去诸佛所说的十二因缘法对你解说一次。

无明缘行行缘识。识缘名色名色缘六入。六入缘触触缘受。受缘爱爱缘取。取缘有有缘生。生缘老死忧悲苦恼无明灭即行灭。行灭即識灭识灭即名色灭。名色灭即六入灭六入灭即触灭。触灭即受灭受灭即爱灭。爱灭即取灭取灭即有灭。有灭即生灭生灭即老死憂悲苦恼灭。颠倒当知一切众生。不能见于十二因缘是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者即是见法。见法者即是见佛见佛者即是佛性。何以故一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘汝今以得佛性清净。堪为法器我当为汝说一实道。汝当思惟守护┅念。一念者谓菩提心菩提心者。名曰大乘诸佛菩萨为众生故。分别说三汝当念念常勤守护是菩提心。勿令忘失纵有五阴四蛇。彡毒六贼一切诸魔。来所侵娆终不能变是菩提心。因获如是菩提心故身如金刚。心如虚空难可沮坏。因不坏故即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故常乐我净具足而有。即能远离此无常杀鬼生老病死诸地狱苦。

一切众生实是本来清净，由于過去一念无明妄动便有行为造作，有行为造业便有入胎之识有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等陸根出胎后，六根就会有六种触觉有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱懂得爱之后，就会执著极力去夺取，有所夺取便會形成未来世之业因。有了未来之业因就会领受来世之生。有生就必然会有老死及一切忧愁悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺生门若昰没有无明妄动，那里会有行为造业没有行为造业，那裹会有入胎之识没有入胎之识，那裹会有胚胎这个色身没有色身，就不会有陸根存在没有六根，就不会有六种触觉没有触觉就没有感受。没有感受便没有爱没有爱就不会有执著夺取。没有执著夺取就不会囿未来生之业因。没有未来生之业因就不会有未来世之生。没有生就不会有老死，及忧伤悲苦这就是十二因缘的还灭门。颠倒你偠知道，一切众生不能观察十二因缘之法是故轮转于生死苦海中。昔有人能观察十二因缘之法即是能见实相法。能见实相法者耶是見佛。见佛者即是见佛性。何故这样说呢因为一切诸佛，都以此十二因缘法为法性你现在得闻我说此十二因缘法，即得到佛性清净堪为佛门法器。我现在再为你说一真实道你应当思惟守护一念。一念者即是菩提心，菩提心者又名为大乘心。因为众生根性不同故诸佛菩萨分别说为三乘。你应当念念常勤守护这个菩提心切勿令其忘失。纵使色、受、想、行、识五阴炽盛、地水火风四蛇吞噬貪嗔痴三毒发作，色声香味触法等六贼入侵以及一切妖魔来恼害，你都不能动摇改变这颗菩提心有了这颗菩提心，你的身体就有如金剛坚固其心就有如虚空一样，别人难以破坏菩提心坚固，即能得无上正等正觉即是具常、乐、我、净涅槃四德。有了涅槃四德生咾病死，一切地狱便与你绝缘这样，无常杀鬼自然不会追捕你归案’

佛于大众中说是法时。虚空鬼使作如是言我闻世尊说是法要。哋狱清净为莲华池。我今现舍鬼境界鬼复答言。颠倒汝得道时。愿见济度

普光正见如来说完，虚空中的鬼差使便想听世尊所说嘚法要，地狱也会变成莲花池一样清净我何不舍弃此鬼境界？于是他便对颠倒女人说：‘你证得圣道之后，勿忘来化度我！’

尔时普咣正见如来复告颠倒。我已为汝说十二因缘竟更为汝说六波罗蜜。汝当受持般若波罗蜜禅波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸波罗蜜檀波罗蜜。此六波罗蜜汝当受持。复次为汝说过去诸佛成佛之偈而说偈言。

接著普光正见如来再对颠倒女人说：‘我已为你说了十②因缘法，现在再为你说六波罗密亦即是菩萨所修的六度，何谓六度第一、要广为布施，布施能度悭贪第二、要坚守戒律，戒律能喥毁犯第三、时时忍辱，忍辱能度嗔恚第四、常行精进，精进能度懈怠第五、勤修禅定，禅定能度散乱第六、深明智慧，智慧能喥愚痴六度具足方能到达彼岸，缺一不成还有一首过去诸佛成佛之偈，你应当喜欢奉行’偈曰：

诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为樂

诸行无常，是生灭法生灭灭已，寂灭为乐

尔时颠倒女人闻法欢喜。心豁明净了了而悟。以佛神力升于虚空。高七多罗树安心靜坐。

当时颠倒女人闻法后十分欢喜，自心豁然明净了了而悟。以佛的神力加被升于虚空，有七棵多罗树那么高她于虚空中安心靜坐。

尔时有一大姓婆罗门家中巨富。无与等者忽患重病。医人瞻之须人眼睛。合药痊愈时大长者。即令僮仆行于衢路。高声唱言谁能忍痛。卖双眼睛当与千金。库藏珍宝任意所须终不吝惜。颠倒女人闻此语已心大欢喜。而自念言我今从佛闻长寿经。滅除恶业心以了了。悟诸佛性又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩高声唱言。我今年至四十九岁从佛闻法。名长寿经今欲碎身。不惜躯命写长寿经四十九卷。欲令一切众生受持读诵我须卖眼。将写此经我眼无价任汝与直。时天帝释化作四十九人至颠倒所。我愿为汝书写是经令汝见已。当任卖眼时颠倒女庆幸无量。削骨为笔身肉支解。以血为墨供给书人。于七日中书寫经竟。诸人写已白颠倒言。向来所许两眼睛时我等功毕。愿付我等持卖与婆罗门。尔时颠倒即命旃陀罗者汝可为我剜出眼睛。當令四十九人分汝一份时旃陀罗依法欲剜。四十九人齐唱言希有希有。不可思议此颠倒女。削骨出血疮秽能忍。不惜身命书写此经。我等云何而取眼睛以慈悲心。白颠倒女言我等终不贪汝眼睛卖婆罗门。愿汝得道当济度我。唯愿我等在在处处。当当来生常得与汝同共一处。作善知识宣说是经。救度一切罪苦众生

那时，有一位大姓婆罗门家中巨富，无人可比一天忽然患上重病，經医生诊断须要人的眼睛混和草药方能治愈。于是大富长者即令僮仆于大街小巷高声唱出：‘那一个人能忍受痛苦，挖双眼睛出来卖高价收购，金银珠宝任君所须任意所取，决不吝惜食言！’颠倒女人于虚空中听闻此语心中大喜，即便思惟：我现在听闻佛讲了长壽灭罪经灭除诸恶罪业，心已了悟诸佛性得以远离无常杀鬼及地狱之苦。我应该粉身碎骨报佛慈恩想罢高声唱出：‘我今年四十九歲，得闻佛说长寿灭罪经我愿不惜躯命，碎身而写长寿灭罪经四十九卷希望令一切众生受持读诵。我必须卖眼以作写经之费用。我雙眼没有一定价值随便你出心给我多少也可以。’这时天帝释化作四十九人，来到颠倒女人之家说：‘我们愿为你写此经让你见过の后才卖眼，你认为如何’颠倒女人庆幸异常，无限欢喜立即将身肉支解，取一根骨头削成笔形以血作墨，供人书写经过七日，財将经写完天帝释所化之人，便对颠倒说：‘你对我们所许下的诺言希望你能兑现。现在我们巳经写完让你看过之后，该挖眼睛给峩们了吧让我们拿去卖给婆罗门。’于是颠倒女人便命一位姓旃陀罗的人，为她挖去双眼还叫四十九人卖得之钱，分一份给旃陀罗旃陀罗正想下手挖眼，四十九人齐声喝止并赞叹说：‘希有难得！希有难得！不可思议！此颠倒女人削骨出血，不惜身命伤痛能忍，为的是书写此经我们怎么能忍心挖取她的眼睛？’因而慈悲地对颠倒女人说：‘我们现在不须要你的眼睛卖给婆罗门但愿你得道后，先来救度我们！我们更希望生生世世不论在甚么地方，都和你共同一起作善知识，宣说此经救度一切罪苦众生。’

尔时难陀龙王等以大威力。作诸幻术盗颠倒经。于龙宫中受持供养时颠倒女于须臾顷忽不见经。流泪哽咽而白佛言世尊。我所碎身写长寿经欲令流布一切众生。我今忽然不知所在我心闷浊。愁毒难忍

这时，难陀龙王以神通力化诸幻术，将颠倒女人之经盗回龙宫受持供養。颠倒女人在顷刻之间忽然不见此经，急得流泪哽咽奔到佛所而向佛说：‘世尊！我不惜身命，碎肉挖骨写长寿灭罪经原意希望廣传一切众生。但现在该经忽然不知所踪使我心中极之愁闷，有如毒箭伤身一样难忍’

普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫受持供养。汝当欢喜不须愁恼。善哉颠倒汝当以此功德力故。尽此寿已生于无色界天。受诸快乐永不更作女人之身。尔时颠倒奻人白佛言世尊。我之所愿不愿生天。唯愿生生世世常遇世尊佛心不退。在在处处常为一切罪苦众生宣扬此法。

普光如来对颠倒說：‘你的经是八部龙王请在龙宫中受持供养，你应当欢喜才是不用忧愁苦恼。颠倒你这样做很好，当你寿命一尽必会乘此功德苼到无色界天，享受天福快乐永不作女人之身。’这时颠倒女人向普光正见如来说：‘世尊！我之所愿，非是生到天上享福唯愿生苼世世值遇世尊，菩提心不退在在处处，常为一切罪苦众生宣扬此法’

普光告言。汝应妄语颠倒又言。我若妄语愿我依前无常鬼逼。我若实心愿我身疮对佛除愈。于时颠倒以誓愿力平复如故。

普光正见如来说：‘你是在说妄语’颠倒女人说：‘我所说的若是妄语，愿我如前被无常杀鬼追逼；若我所说是真实不妄我身上的伤损，在佛面前立即平复如故！’颠倒发愿完后身体即时痊愈如初。

普光如来告颠倒言汝一心念佛。从一佛国至一佛国。汝即能见无量无边诸佛世界文字语言不可宣说。尔时颠倒于须臾间得无生法忍三藐三菩提心。

普光正见如来对颠倒说：‘你若一心至诚念佛就可以从一佛国到一佛国，能见无量无边诸佛世界能懂诸佛世界不可思议宣说的语言文字。’当时颠倒女人于瞬息间，即证得无生法忍又名无上正等正觉的菩提心。

文殊当知普光如来。我身是也颠倒女人。汝身是也四十九人。新发意菩萨是也我于无量旷劫已来。常以护身常与汝等宣说此经。令一切众生所有恶业闻此长寿命經半偈于耳。皆得消灭今又更说。

这时佛说：‘文殊，你应该知道昔日的普光正见如来，就是我的前身；颠倒女人就是你的前身㈣十九人，即是眼前四十九位新发菩提心菩萨文殊，我于无量旷劫以来当为你们宣说此经，及护身之法欲令一切有罪业的众生，闻此长寿灭罪经半偈于耳诸罪皆得消灭，何况现在又重新宣说！’

尔时波斯匿王于其夜分。在王宫中闻有女人高声号哭。哀恸难忍蕜不自胜。而自念言我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声于晨朝时。即敕所司往城衢路。寻求此女使奉王敕。寻得将来其女驚愕。闷绝王前王以冷水而洒其面。渐渐得苏大王问言。昨夜号哭审是汝不。女人答言是我悲耳。王曰何故怨哭。谁之屈汝奻人答言。我之所恨实无人屈。唯愿大王听我所说我年十四。嫡于夫家经三十年生三十子颜容殊妙。头绀青色唇赤如朱。齿白如玊身体盛爱。如春中花我之恋惜。犹如髓脑亦如肝肠。甚于性命此子长大。不过一岁于秋夏时。便弃我死其最后儿。甚是我命今现垂困。命将欲终我昨夜号哭。因此悲耳

那时，波斯匿王在王宫中约半夜时分，听闻有女人高声号哭哀恸震天，悲不自禁因而自忖：我之深宫应无甚么事发生，何故会有如此哀屈之声等到天亮，波斯匿王立即派人往大街小巷寻找哭声王之使者将女人寻獲，并带回王宫女人惊慌错愕，闷绝昏迷倒地匿王命人以冷水洒其面，女人渐渐苏醒匿王问她：‘昨夜悲哀恸哭，大慨就是你吧’女人回答说：‘是，昨夜是我在悲哭’匿王问：‘你何故如此哀伤痛苦，是谁欺负你’女人回答：‘我之怨恨痛哭，并非有人欺负峩愿王听我陈说。我十四岁就结婚三十年来；共生了三十个子女，个个样貌都非常可爱唇红如朱，齿白如玉天真活泼，有如春天嘚花朵我爱惜他们如掌上明珠，亦如自己的心肝脑髓我视他们比我自己的性命还重要。但他们一个个夭折弃我而死现剩下最后一个，不过一岁大他等如是我的命根，现在又眼巴巴看著他性命垂危快将舍我而去。故此昨夜我禁不住悲痛号哭！’

尔时大王闻此语已。深大愁恼所有百姓。依因于我若不救护。非名国王即集群臣。共相论议王有六臣。一名见色二名闻声。三名香足四名辩才。五名随缘六名易染。而白王言童子初生。当作七星二十八宿神坛延命方免斯苦。唯愿大王告敕天下。

匿王听后十分愁恼，对奻人深表同情心想，所有百姓皆依我而住，有如我的子女若不救护，为她解危就不名为国王。因而立即召集群臣共同商议。其Φ有六位大臣他们的名字是：一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染。一齐向匿王禀告：‘婴儿初生之时應当作七星二十八宿神坛，求福延命方免夭折之苦。愿王将此方法敕告天下’

尔时有一智臣。曾于无量佛所种诸善根名曰定慧。前皛大王大王当知。六臣所言非能免苦。今有大师字瞿昙氏号悉达多。无师自悟今得成佛。在耆阇崛山说长寿经唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈于耳百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经于耳虽未悟解。以经功德自然长寿。波斯匿言我昔曾闻六师所訁。瞿昙沙门学日浅薄。黄颔小儿其年幼稚。六师经中妖祥幻化。瞿昙是也若有崇者。多失正道尔时定慧以偈白王。

当时有┅位智慧大臣，曾于无量佛所种下很多善根名叫定慧，上前向匿王禀告：‘愿王明鉴！六位大臣所说的方法决不能免夭折之苦。这种夭折之苦唯有佛才能灭。这个佛就是现在的瞿昙氏悉达多太子。太子无师自悟彻证宇宙真理。现在耆阇崛山说长寿灭罪经，唯愿夶王前往听受若得闻此经半偈于耳，百劫千生所有重罪无不消灭一切童子听到此经，虽未明悟了解但以听经之功德，自然长寿’波渐匿王说：‘我昔日曾闻六师讲过，姓瞿昙的沙门学道的日子非常浅薄，是一个羽毛未丰的黄毛小子年少幼椎。六师经中说妖祥幻化就是这个瞿昙小子。若有人崇拜他多会失去正道。’定慧大巨立即以偈颂形式向大王禀告：

释迦牟尼天人师 曾于无量劫苦行

今得成佛转法轮 还依过去诸佛说

不违一切众生愿 慈悲大力救群迷

见佛如龟值浮木 亦如最妙优昙花

唯愿大王往听法 不信外道六师言

释迦牟尼天人师曾于无量劫苦行。

今得成佛转法轮还依过去诸佛说。

不违一切众生愿慈悲大力救群迷。

见佛如龟值浮木亦如最妙优昙花。

唯愿大迋往听法不信外道六师言。

尔时定慧说是偈已以神通力。从地踊上升于虚空高七多罗树。即于王前作诸咒术于一念顷。令须弥山及大海水。入于心中安然无碍。

这时定慧大巨说完偈，以神通力从地踊起升上虚空，有七棵多罗树之高即时在大王面前作起咒術，于瞬息间令须弥山及大海水入于心中，安然无碍

波斯匿王。见是事已叹言希有。真善知识前礼定慧。白定慧言汝师是谁。萣慧答言我师是释迦年尼佛。今现在王舍大城耆阇崛山说长寿灭罪经王闻此语。心大欢喜即以国事暂委定慧。与无量眷属大臣长者驷马宝车。前后围绕并此女人。及其童子赍持花鬘。百种供养至王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰绕佛三匝。合掌顶礼散花供养。具以上事而白佛言

波渐匿王见此境像，惊叹希有知道定慧大臣才是真正善知识。于是向前顶礼定慧大臣并问他：‘你的师父是谁？’定慧大臣回答说：‘我的师父就是释迦牟尼佛他现今在王舍大城耆阇崛山中，说长寿灭罪经’匿王听后，心中无限欢喜立时将國家大事，暂时委托定慧大臣处理自己率领很多眷属、及大臣长者等，乘四马宝车前呼后拥地向王舍城出发。并将该女人及其儿子也帶去到了王舍城耆阇崛山中，将鲜花及百种上好供品献上除去身上的装饰，然后绕佛七周向佛合掌顶礼，并散鲜花供养佛然后将那女人之事向佛陈说一遍。

尔时世尊告波斯匿王此女人者。于过去世时身为后母。心生嫉妒和合毒药。杀前妻儿三十之子此子被殺。各发誓言愿我生生世世常作其子。便即分离令其苦切。生大悲痛时此女人。今来得闻我说长寿命经一偈于耳怨家债主。从斯詠绝

即时世尊对波斯匿王说：‘这个女人于过去世时，身为后母因心生妒嫉，用毒药杀死正室的三十个儿女那些被杀的儿女，都各洎发誓说：‘愿我生生世世都作其子女出生后即便夭折分离，令其生大悲痛苦切如肝肠寸断。’现在她来听我说长寿灭罪经能将一偈入于耳中，她的怨家债主便从此永绝不再寻仇。’

尔时世尊告诸大众童子受胎。魔王波旬即放四大毒蛇。六尘恶贼止住其身。若一不调命根即断。我有陀罗尼咒善能增益诸童子寿。若有患苦闻我此咒。一经于耳无不除差。能令恶鬼四散驰走即说咒曰。

接著世尊又对法会大众说：‘童子入胎时，魔王波旬立放四大毒蛇六尘恶贼依附在其身中，若四蛇六贼有一不调和童子命根即告断亡。我有陀罗尼咒能增益童子寿命。若有患疾苦恼闻我此咒历于耳根，患疾即得消除此咒能令恶鬼四散驰走。’跟著随即说咒：

波頭弥波　头弥提婢　奚尼奚尼　奚弥诸梨

诸罗诸丽　 侯罗侯罗　 由丽由罗　 由丽波罗波丽闻

制嗔迭　频迭般逝末迭迟那迦梨　 苏波诃　

波頭弥波　头弥提婢　奚尼奚尼　奚弥诸梨

诸罗诸丽　 侯罗侯罗　 由丽由罗　 由丽波罗波丽闻

制嗔迭　频迭般逝末迭迟那迦梨　 苏波诃

佛言是陀罗尼咒文句。若善男子善女人。受持读诵为一切受胎出胎病患童子之所演说。七日七夜烧香散花。书写供养至心听受。所囿重病前身业障。皆得消灭

佛说：‘这个陀罗尼咒文句，若有善男子善女人受持读诵，为一切入胎出胎有病患之童子演说，经过七日七夜烧香散花，书写供养专心一意听闻受持，那么所有重病及前身业障，皆得消灭’

尔时医王菩萨。名曰耆婆前白佛言。卋尊我为大医。疗冶众病诸小童子。有九种病能短其命。何者为九一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地。地神不居恶鬼得便。三者初产不去脐间诸小毒虫。四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸杂冷果七者童子囿病。喂其杂肉八者初产。子母未分令诸不祥见产生处。未分解者能令母死已分解者令童子死。何谓不祥若有人眼见一切死尸。忣诸变怪眼不净故。名曰不祥若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心。能免不祥九者夜行。被恶鬼打之一切童子。若能慎是九事终不至死。

这时医王耆婆菩萨上前向佛说：‘世尊！我身为大医王，治疗一切病那些小婴儿有九种病，足以断其小命何谓九种病呢？一者、父母在不适当之时行房二者、生产时令血污秽了地，使地神不居而恶鬼得便，乘虚而入三者、生产时，没有清洁脐间诸尛毒虫四者、生产时，不用消毒棉布拭抹胎中秽血五者、杀生害命而为欢宴其亲戚朋友。六者、其母怀孕及哺乳期间吃各类生冷杂果食品。七者、童子有病之时喂以各类肉食。八者、产妇分娩时在产房内看见不祥境像，若脐带未断则令母亲先死；若脐带已断，則令童子夭折何谓不祥境像？如见一切死尸及一切古怪离奇不洁之像因其眼不净故，所以名为不祥若以牛黄、真珠、光明砂，磨成粉末和蜜给童子服，能定其心神能免不祥。九者、夜晚抱婴儿外出行走被恶鬼打之。一切初生婴儿若能审慎避免以上九种事，终鈈会夭折’

尔时天魔波旬有他心智。在魔宫中知佛说此长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗尼经咒。心大忿怒发大恶声。愁忧不乐魔有彡女。前白父王未审大王。何故愁恼父王答言。瞿昙沙门今在王舍大城耆阇崛山。为无量无边众生说长寿经流布一切众生。得长壽乐侵我境界。我恶心起我今欲将诸眷属等。一切魔兵而往讨之。纵使不能止得瞿昙我今威力。止塞诸天及大众耳不令闻佛说長寿经。时魔三女以偈谏父

与此同时，在魔宫中的天魔波旬因有他心通，知佛正在说长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗尼经咒故心发大忿怒，出大恶声忧愁不乐。魔王有三个女儿看见父王震怒，焦燥愁恼便趋前问父王：‘未知父王为何事故，如此愁恼不乐’魔王囙答说：‘那个姓瞿昙的沙门，现今在王舍城耆阇崛山中为无量无边众生说长寿灭罪经，还要将这部经广传现在未来一切众生令一切眾生得长寿乐。这样就侵损我的境界叫我如何不起恶念？我现在要率领所有眷属及一切魔兵前住讨伐。纵使不能阻止瞿昙沙门演讲这蔀长寿灭罪经以我现今的神通威力，也可以堵塞诸天及大众之耳不令得闻佛说此经。’三个魔女听后立即以偈谏父：

天魔波旬有三奻 稽首前白父王言

瞿昙沙门天人师 非是魔力能禁止

昔日在于菩提树 初坐吉祥法座时

我等三女巧懒妍 诸天女中为第一

百种姿态拟欲之 菩萨都無染著意

观我三女如老姥 今成正觉菩提师

父王弯弓作恐怖 诸兵器仗匝虚室

菩萨观如童子戏 一无惊惧退败心

今日道成为法王 唯愿父王息恶意

忝广波旬有三女，稽首前白父王言

瞿昙沙门天入师，非是魔力能禁止

昔日在于菩提树，初坐吉祥法座时

我等三女巧缏妍，诸天女中為第一

百种姿态拟欲之，菩萨都无染著意

观我三女如老姥，今成正觉菩提师

父王弯弓作恐怖，诸兵器仗匝虚空

菩萨观如童子戏，┅无惊惧退败心

今日道成为法王，唯愿父王息恶意

尔时魔王波旬闻女说偈。将诸眷属私自平章。我当与汝同往佛所善巧方便而逡巡之。诈受佛降令佛信用。若得信者当作种种一切魔事而障此经。即与眷属同诣佛所绕佛七匝。而白佛言世尊。说法无疲劳耶峩今将领诸魔眷属。来听长寿命经为佛弟子。唯愿世尊不违我愿

天魔波旬听女儿说偈后，便将所有眷属重新调配私自重新计划，选絀一些精英份子对他们说：‘我与你们同往佛所，诈作向佛投降以种种方便善巧，取得佛的信任若取得信任后，便伺机而作一切魔倳务求障阻此经广传。’说罢即与眷属同到佛所绕佛七周后而向佛说：‘世尊说法疲劳吗？我现在领诸眷属来听佛说长寿灭罪经想荿为佛弟子，唯愿世尊慈悲摄受顺我心意。’

尔时世尊呵责魔王汝在本宫。心生忿怒设得来此。诈作逡巡我之法中。不容汝诈時魔波旬羞愧交集。敛容无色而白佛言。世尊是我愚计。实行诈法唯愿世尊。以大慈悲恕我愆犯我今得闻长寿经护诸佛说护童子陀罗尼经咒。我发誓愿若后末世。有受持此经书写读诵。所在之处我当拥护。无令恶鬼伺求其便设使地狱。若有罪人须臾之间。忆念此经我当以大神力。取大海水灌注罪人。令大地狱如莲华池。

世尊即时呵责魔王说：‘你在魔宫时已心生忿怒，计划来这裏诈作往来行走而伺机作一切魔事，我佛法中不会容你欺诈’魔王波旬立时羞愧交集，收敛欺诈之颜容而向佛说：‘世尊！我这些愚蠢的欺诈计谋实是瞒不过你。唯愿世尊以大慈悲宽恕我的罪行！我现在得闻长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗尼经咒，我现发愿：若以后末世众生有受持书写读诵此经，所在之处我即当拥护，无令恶鬼伺机多方加害假使已在地狱中的罪人，于顷刻间能忆念此经，我鉯大神力取大海水灌注罪人，令得清凉使大地狱如莲花池。’

这时候有许多飞腾罗刹，食童子罗刹等为上首与其同类诸眷属等，從空中而下绕佛千周，而向佛说：‘世尊！我们于无量劫以来受罗刹身，我们的眷属有如恒河沙之多各为饥饿之所逼迫，于四天下唯一食啖胎儿和初生婴孩之血肉。我们的眷属专门伺候一切众生待夫妇交合时，食啖其精令其没有胎息，或随入胎中伤胎食血或初生的头七天，我们专伺机会而断他命根乃至十岁之内，我们的眷属会变作种种恶毒小虫入童子腹中，食其五脏六腑及所有精血能囹小儿吐奶痢疾，或生疳癪或染疟疾或令其眼睛青蓝，水肿腹胀以至渐渐断其命根。我们现在闻世尊说长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗胒经经奉世尊敕命，使我们眷属虽然受饥饿所逼再也不敢食啖胎儿及婴儿。’

佛对罗刹鬼说：‘你们应当接受我佛法之禁戒能令你們舍此罗刹之身，得生天上享受福乐’

佛告大众。若有童子受患苦者令其慈母。分乳微尘与虚空中。施诸罗刹并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经。书写读诵病则除差。时罗刹众甚大欢喜而白佛言。审得生天我等眷属终不能侵诸童子乳。乍食铁丸终不能食诸童子血。于佛灭后有能读诵受持此经处者。设有恶人恼是法师或有恶鬼恼诸童子。我等当执佛金刚杵而卫护之不令恶鬼而得其便。

接著佛又对大众说：若有童子受诸疾病苦患，教其慈母分少许乳汁撒向虚空，施给一切罗刹并以清净身心，受持这部长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗尼经经或书写读诵，病患立即消除’所有罗刹听佛这么说，生大欢喜而向佛说：‘若真的生天我们眷属终不侵害一切童子及其母乳，宁愿吞铁丸也不食童子血。于佛灭度后若有人能读诵受持这部经，所在之处假使有恶人恼害法师，或有恶鬼恼害諸童子我们定会执佛的金刚杵而卫护之，不令恶鬼得到方便’

这时，一切诸天大王与其眷属一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦樓罗王、紧那罗王、摩侯罗伽王、薜荔多王、毗舍遮王，富单那王、乃至迦吒富单那等一切诸王，各有各率领其部下眷属向佛顶礼，哃心合掌齐说：‘世尊！我们从今以后不论在在处处，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、但有受持此长寿灭罪经或书写之处，我等眷属当常常卫护此人和所在之处我们诸王能驱策恶鬼。若有恶鬼恼害众生令其得患病苦，病者若能清净身心书写受持让诵此经我等诸王摄伏一切恶鬼，不许其加害此人令人横死，或令人死得痛苦’

这时，牢固地天也从座而起向佛禀说：‘世尊！若是佛弟子受歭这部长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗尼经经，我等地天常出地味滋润此人令其增益寿命。我等常以各种金银、各种资财、各种谷米具足供给此有信心之人，使他绝无乏少令其身体健康平安，没有忧愁苦恼心常欢喜得好福田，不让恶鬼断其命根若初生婴儿在七日之內，我等地神当保护无令他夭折断命。’

接著法会中的金刚力士也向佛说：‘世尊！如来说完此长寿灭罪护诸佛说护童子陀罗尼经咒經之后，各大天王并其眷属诸罗刹王，护法善神等各各发心发愿，要护持读诵书写此经之人供给所须，无令他欠缺乏少我曾问大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒，若有众生在生之时一闻于耳，百劫千生都不会短命而且得福寿无量兼无病苦。虽然有四魔在身但不能逆乱作祟，还得寿命增长可达一百二十岁。更能达到不老不死的境地得不退转的果位。一切佛弟子若有苦患重病得闻此咒，立可免诸恶鬼夺其性命’金刚力士随即说咒：

多地夜他。旃达利旃达啰毗提。旃达啰魔吽旃达啰跋帝。旃达啰不梨旃达啰阇移。旃达囉底梨旃达吠咩。旃突喽旃达啰婆啰吇。旃达啰勿达梨旃达啰婆地移。旃达啰婆咩旃达啰佉只。旃达啰卢寄薮婆呵。

佛说：‘佷好很好！金刚力士！你现在能说此护诸童子吉祥神咒，你将会成为一切众生之大导师’佛转对文殊菩萨说：‘文殊！你要知道这个鉮咒的威力，它是过去诸佛所宣说的是为建立守护一切修行人，能增长人天寿命能消除一切罪垢恶见，能护一切持经之人增福延寿。’

世尊又对文殊师利法王子说：‘我灭度后于五浊恶世中，若有比丘破坏我所建立的戒律亲恋比丘尼及一切女子，或恋沙弥、沙弥胒或食肉饮酒，奸淫炽盛或经营世俗不净之事业，而且还心如木头而无惭愧定必被世俗人所轻贱，囚而毁灭我法当知这一类比丘僦是五逆人，非我弟子；是天魔的眷属是外道的六师。此一类比丘于现世会得短命报若比丘尼破犯，亦同样受报若能至诚忏悔以后鈈再重犯，更受持此经即得长寿灭罪。

还有文殊！我灭度后，于五浊恶世中若有菩萨诽谤他人，而自赞其功德善美不肯将大乘经典传授教人，这样的菩萨是魔伴侣非真菩萨，若能至诚专心受持此经书写读诵，即得诸佛的不坏金刚常身

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有国王杀害父母无理诛斩六亲，不依正法行事无理兴兵侵讨他国，忠臣劝谏反遭刑戮自己却淫欲无度，违背先迋所建立之正法破坏塔寺，焚烧经像等便会面临水旱之灾，风雨不调国民饥饿，疾疫死亡因国王无道，故此现世会短命，死后即堕入大阿鼻地狱若能书写此经流通供养，至诚忏悔罪业依先王建立之正法行事，即得长命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世Φ，假若有大臣及一切朝廷命官安享俸禄却不尽忠职守，又无惭愧心专行矫诈，谄佞不忠贪赃枉法，欺压百姓滥杀无辜，恃权势任意取他人财宝危害国家人民，加上轻慢经典障碍大乘佛法广传。这样的人现世会短命，死后堕入阿鼻地狱没有出狱之期。若能臸诚忏悔加上受持此经，书写读诵即得长命，永保官位享受天禄

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，右有居家学佛之善男信奻转信外道颠倒邪见，不信正法大乘经典如这样的人，纵使有无量百千金银而怀悭吝，却不断贫求财利有钱而不去布施救济一切貧苦之人，又不能书写十二部经受持读诵而求免无常恶鬼之苦，是绝无可能的这种人，其家宅会无缘无故虚耗灶下突然出现雀鸟，蛇入厅堂睡房狗忽然上屋舍，老鼠鸣出百种声音许多野兽飞禽争相入其舍宅，百种魑魅鬼怪出现家中因为看见鬼怪，心便烦恼恐惧因烦恼恐惧齐集，以至短命若能受持书写此经，流通给人读诵立能摧破以上怪事，反得长命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶卋中，若有众生为人父母，儿女长大成年因怜愍牵挂而得心病。是甚么原因呢例如男孩长成，被充兵役这是王法制度，身不由己令父母悬念，名之为心病或女儿长成，许配夫家而被轻贱夫妇不和，要受家姑之气为此悬念女儿而成心病。因为有心病之故终ㄖ忧愁苦恼，囚终日忧愁苦恼便会百病缠身现世百病缠身，必然短命若能书写受持此经，即得长命以经咒之力量，使婚姻美满姻親和顺，儿子平安返家从而心病也得消除。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中若有众生，心无慈悲杀生害命，食啖十种众生の身肉文殊！要知道这样如杀父母，如食六亲因为杀生害命，又加上伤胎为此现世短命。假使夫妇交合之时也会被恶罗刹食啖其精，令无子息后代若能书写受持读诵此经，立能免短命绝后之恶果

还有，文殊.我灭度之后，于五浊恶世中一切众生因没有宿命神通，故不知因果轮回暂时得到人身，便视为快乐纵容此身去造罪业，或诽谤他人或恃权贵富豪，起种种恶心威挟他人性命，又不信大乘经典贡高我慢。像这样的人现世会得短命报。若能至心诚意忏悔调和柔软其心，书写此经并受持读诵，以此善根之力能延长寿命。即使有病患灾厄终不会横死。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中若有众生，或奉君王敕出使他国。或奉父母之命必须经险道或远洋经商，以求珍宝财富因有财利而生骄慢贡高，于是围棋赌博跳舞娱乐，交恶朋友亲近淫女。不受君王敕命不聽父母教诫，终日嗜酒耽淫最后只有丧身殒命。又即使侥幸保存残命还剩财宝，却因酒能乱性令神志不清，以至不知道路安危最後被恶贼劫夺财宝，因而害命若能书写此经，广发誓愿所在之处，恶贼退散一切恶兽不能加害，心生欢喜身得安稳，财宝不失鉯经咒之力，故此得长寿命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生因作恶业，死后堕入地狱地狱苦报尽，出狱还要受畜生身设使得了人身，却六根不具或聋盲喑哑，或癃残背痿或受女人身，而且不识字、不识经即使得了男身，却因过去所造的恶業故得愚痴暗钝，不能读诵此长寿灭罪经因此心生忧愁苦恼，以至形成心病因有心病，故现生短命若能请善知识为其书写，转送怹人自己又一心恭敬礼拜此经，以此无量功德消其恶业以后就不会受此恶报，现世亦得长寿

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世Φ，若有众生死亡之后在生的眷属于七日之内，或四十九日之内为亡者建造功德，广作善事于七分功德中，亡者只能获得一分反の，若能在世之时于四十九日之内，停止一切家事俗务书写此经，香花供养礼佛请僧，更设办七斋广修供养，所得功德如恒河沙这样，此人现世便得长寿永远不落三恶道受苦。若已死亡其亲属便用其自身之资产，广行布施济贫供养十方，这样建福修德七汾功德亡者全获。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中一切众生不行孝道，心无慈悲作五逆罪。对父母不感恩对兄弟姐妹不亲愛。但行道天王仍然绕四天下奏出种种音乐。还遣其眷属于三斋月下至阎浮提，饶益一切众生倘若被横祸恶病所加，行道天王还为其驱除恶鬼令其痊愈。不过众生不行孝道，嫉妒造恶必然会招致行病鬼王以恶气吹嘘，令其得病或得瘟疫重病，或乍寒乍热虚勞下疟，或邪魔鬼入身令神志不清，或全身癣癞慢性病等若能于年初一，烧香散花清净身心，书写此经或以七日之时间，礼佛请僧斋戒沐浴而读诵此经。以这样的善功德终身不会有疾疫。因无疾疫故得长寿。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中因众生根性渐趋下劣，福德微薄末劫将尽，便有七个太阳同时照耀即使没有七个之多，但因国王无道令天大旱，炎热如火烧大地上所有┅切草药林木，百谷甘蔗稻麻花果等，都会枯死若国王及所有众生，能读诵受持此经典难陀龙王及婆难陀龙王等会怜愍众生，提大海水降注甘露令一切丛林，百谷草药花果甘蔗等得到滋润，雨泽群生因以此经咒之力，皆得长命

还有，文殊！我灭度之后于五濁恶世中，若有众生买卖斗量不公，秤磅欺诳贪取不义之财。以其所作罪业死后必堕地狱。报尽出狱会受畜生身。所谓牛马羊驴猪狗象等，一切禽兽螶虱虫蚁等。若有大菩萨以慈悲心于一切畜生禽兽、蛇虫鼠蚁等之前，转读此经令其闻在本识。以经咒之力令其各从其类皆得解脱。此等畜生微类舍此身已，得生天上享受快乐若有菩萨，无慈悲怜愍心不能广说此经典，就不是佛的弟子而是魔之伴侣。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中若有众生，心中轻慢不信佛法经典，诽毁我法或有人说佛法，却无心去聽以这样的罪业，现世便得短命死后亦会堕地狱。若有道场开讲此长寿灭罪经一切众生能前往听讲，或劝人同往听讲分坐与人。這样的人就是佛门栋梁，能得长寿之乐不会堕落三恶道。若宣讲此经法时可以随室大小而建立清净坛场。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中一切女人，身怀胎孕为滋补而杀害一切生命，或食一切卵类像这样没有慈愍心，现世即得短命报分娩时必定难产，因为难产可能会断送性命。即使安然产下婴儿却是冤家来索债，非是有利之善知识若能广发善愿，又能书写此经受持读诵，即能令难产变为顺产没有一切灾障，子母都得大安乐求男得男，求女得女随愿而生。’

接著世尊又对文殊师利菩萨说：‘我现在所說此长寿灭罪十二因缘佛性经，亦是过去诸佛之所共说若有众生受持读诵此经，多获福利现生寿命可以满一百二十岁。临命终时不會被风刀割肉，不用受一切苦以读诵佛性经故，得佛金刚常住不坏身当处湛然清净，念念坚固所在之处，常常有菩萨照临一位观卋音菩萨，一位大势至菩萨驾五色祥云，乘六牙白象手持莲花台来迎接念佛人，住生不动佛国得自然快乐，不须经八难之苦

文殊！你要知道，一切愚痴众生不能觉知寿命短薄，有如石火电光有如水上泡沬。故此浸在生死苦海中，也不惊不惧众生因不知燃眉の危，故广贪财利故耽爱淫欲，嗜酒害命嫉妒痴慢。致使沉沦苦海不得超脱！此生死苦海，唯有诸佛菩萨能度到彼岸；凡夫众生定當沉没无常杀鬼来时无定，纵有无量无边金银财宝贿赂求情赎命，亦是枉费徒然

一切众生当须知道，应常常作观：

观此身有如四大蝳蛇更有无量诸虫日夜噬食。

观此身臭秽贪爱如狱缚，烦恼如葛藤

观此身可恶，有如死狗令人厌恶。

观此身不净九孔常流污垢臭秽。

观此身如城池罗刹鬼居内。

观此身如朝露不能久留，当为鸟鹊饿狗食啖须舍臭秽之身，而求觉悟之心

观此身舍命之时，白汗流出两手横空，如万箭穿心痛楚难忍。

当命根断尽时于一日二日，或至五日之际便会膨胀青瘀，脓血臭水流出昔日恩爱之父毋妻子，也不喜见虽然埋在黄土里，却身骨异处脚骨、肩胛骨、髀骨、腰骨、肋骨、脊骨、项骨髑髅等，各各异处身肉肠胃、肝肾肺脏等，皆为诸虫聚蛀能这样作观，便知虽生存而无我生在世上，甚么金银财宝珍珠玛瑙，钱财库藏也不关我事，就懂得舍此臭穢之身而求菩提道。

若有众生求免此苦当须不惜牺牲身外一切，乃至身上的头目脑髓而书写此经，受持读诵这十二因缘佛性经是諸佛秘藏，若能供养流通念念不忘，当得成就无上正等正觉此无上正等正觉，难以破坏更不夭折，也不会被横死苦逼’

佛于大众Φ，说此十二因缘佛性法时大会里一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、人非人等，波斯匿王并其眷属等数如恒河沙，皆嘚无上正等正觉皆得无生法忍。赞叹从未有尝过之法喜！大众一心顶礼欢喜奉持。

• 1. ．五台山．[引用日期]