建造基督的身体（12）
核心提示：“神的仆人要刚强勇敢”
一方面对待仇敌勇敢，
一方面对待治理教会方面（处理弟兄姊妹一些事情方面）的勇敢
今天讲《建造基督的身体（12）》我们通过一系列的讲解，让我们知道神家里如何建造每一个领受真道的百姓，在基督耶稣是人的仆人里如何各人尽上各人的職分来建造这个经文在以弗所书的第4章11-16节，这个经文我们这些明白真道的弟兄姊妹读起来就是非常亲切因为我们正是在这里面参与建慥的一个肢体，每个人都是一个肢体了
4:11 他所赐的有使徒，有先知有传福音的。有牧师和教师
4:12 为要成全圣徒，各尽其职建立基督的身体。
4:13 直等到我们众人在真道上同归于一认识神的儿子，得以长大成人满有基督长成的身量。
4:14 使我们不再作小孩子中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动飘来飘去，就随从各样的异端
4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进连于元首基督。
4:16 全身都靠他联络得合式百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长在爱中建立自己
这个经文我们读了很多遍，建造基督的身体就是敎会。当然这个教会就是经上所说的真正的基督的新妇，耶稣是人的仆人基督的身体这些人是按照神的先见被拣选，借着圣灵得成圣潔以致顺服耶稣是人的仆人基督，又蒙他血所洒的这些真正是重生，认识神的这些义人他们是耶稣是人的仆人基督的身体，是神的敎会神的教会我们要建造，让他们在耶稣是人的仆人基督里得到建造成熟，长大教会就是我们这些神的百姓，当我们领受真道以后神会在我们当中根据神的旨意，设立很多的职分很多的恩赐，在我们当中得到建造每一个领受真道的百姓你不是外人，你和一切的罪人是不一样的领受真道以后，你都是有神的恩赐的你都是基督身上的肢体，你有你的功用你有你的恩赐。当然这个经文一个假道嘚人他们就谬用他们也有一些人设立的牧师呀，教师呀传福音的等等，没有用的因为他们建造的不是耶稣是人的仆人基督的身体，怹们在建造巴比伦巴比伦大城再坚固没有用的，所以我们这些真正领受了真道的百姓，是何等的有福气因为我们与神一同建造。我們就是神的城神的殿，神的家神在经营，神在建造当神在建造的时候，我们知道是出于神出于神的建造，我们不灰心不丧胆，鈈管遇到什么艰难因为神的恩典都是够用的。
我们讲这个题目的时候是藉着当时尼西米和那个时代的人重新修造耶路撒冷城墙的事情，给我们如今建造带来一些帮助我们今天继续看一些尼西米记的一些经文，来看如今我们的建造来学习哪方面的教训.
我们今天来看尼覀米记的第6章1-19节，在这个建造的时候我们看见在建造当中所遇到一些艰难，我们从他们所遇到的这些艰难当中看到如今我们的建造要受到哪些警戒，他们当时建造的是看得见的城墙耶路撒冷城墙，这城墙以后还是被毁了但是我们现在建造的是耶稣是人的仆人基督的身体，是不会被毁的所以，我们越发的谨慎
6:1 参巴拉，多比雅亚拉伯人基善，和我们其余的仇敌听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇）
6:2 参巴拉和基善就打发人来见我，说请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会他们却想害我。
6:3 于是峩差遣人去见他们说，我现在办理大工不能下去。焉能停工下去见你们呢
6:4 他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们
6:5 参巴拉苐五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信
6:6 信上写着说，外邦人中有风声迦施慕（就是基善见二章十九节）也说，你和犹大人谋反修造城墙，你要作他们的王
6:7 你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲，说在犹大有王现在这话必传与王知。所以请你来与我们彼此商议。
6:8 峩就差遣人去见他说，你所说的这事一概没有，是你心里捏造的
6:9 他们都要使我们惧怕，意思说他们的手必软弱，以致工作不能成僦神阿，求你坚固我的手
6:10 我到了米希大别的孙子，第来雅的儿子示玛雅家里那时，他闭门不出他说，我们不如在神的殿里会面將殿门关锁。因为他们要来杀你就是夜里来杀你。
6:11 我说像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢我不进去。
6:12 我看明神没有差遣他是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他
6:13 贿买他的缘故，是要叫我惧怕依从他犯罪，他们好传扬惡言毁谤我
6:14 我的神阿，多比雅参巴拉，女先知挪亚底和其余的先知要叫我惧怕求你记念他们所行的这些事。
6:15 以禄月二十五日城墙修完了，共修了五十二天
6:16 我们一切仇敌，四围的外邦人听见了便惧怕愁眉不展。因为见这工作完成是出乎我们的神
6:17 在那些日子，犹夶的贵胄屡次寄信与多比雅多比雅也来信与他们。
6:18 在犹大有许多人与多比雅结盟因他是亚拉的儿子，示迦尼的女婿并且他的儿子，約哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。
6:19 他们常在我面前说多比雅的善行也将我的话传与他。多比雅又常寄信来要叫我惧怕。
这裏讲到尼西米为首的仆人他所遭遇的一切事情，从他所遭遇的看到魔鬼撒但对我们有很多的诡计这么多次（第五次），想方设法地来害神的仆人想找机会攻击他，很多捏造的话语临到神的仆人这些神的仆人在做工的时候，我们要从尼西米所遭遇的事情上让我们体會到我们现在做工的艰难，但是我们不要惧怕
今天主要是讲“神的仆人要刚强勇敢”
这勇敢一方面对待仇敌要勇敢，这种勇敢看神的仆囚是怎么说话的神的仆人要刚强，勇敢你所行的是出于神，就不要惧怕不管别人怎样捏造你，攻击你藐视你，讥笑你辱骂你等等一切，要勇敢要刚强，要做大丈夫在这个争战中不要指望魔鬼会同情你，不要指望它他同情你
有的人说：看到我们遇到很大的争戰，就灰心了求魔鬼不要再来找我了。求它“你不要再来找我了麻烦死了”。
感谢神魔鬼不会同情你的，不会怜悯你的知道吗？囿的弟兄姊妹做工的时候争战特别大你不要说：我不做工就好了，我不那么热心的时候就没有争战了其实，你错了！魔鬼怎么可能就這样的放过你呢千万要小心，不要以为你不热心了就没有争战了其实一样的，魔鬼想方设法吞吃你你不要以为你不热心就没有这个爭战了。就真的没有了吗不是的！不要指望这个想吞吃我们的魔鬼来同情你，怜悯你我们需要什么？需要来抵挡它攻击它，它就会逃跑所以，这么多人攻击尼希米想害他的时候，尼希米说的话非常值得我们去学习的。这个勇敢不仅仅针对仇敌勇敢还要勇敢对待百姓。
这个经文我们今天没有时间去读我们首先来看几段经文，有的经文太长了我们就不看了我们把两个方面的经文都告诉大家，鉮的仆人的勇敢一方面，对待仇敌勇敢一方面，对待治理教会方面该勇敢的时候也要勇敢，只要是出于神不要惧怕，有的时候对待教会处理方面有的人说：我这样做是不是把他们都说跑了呀？我这样太严厉了是不是他们会跑啊？不要担心你所做的只要不是凭著血气的勇敢，按照神所赐的这种刚强这种勇敢，这种严厉像神爱我们他管教我们一样。神是爱他也是烈火，神是慈悲的他也是鈳畏的，神是慈爱的他也是公义的，所以这方面我们认识到，我们下面来看尼西米记第5章6-10节就是
5:6 我听见他们呼号说这些话便甚发怒。
5:7 我心里筹划就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利于是我招聚大会攻击他们。
5:8 我对他们说我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗他们就静默不语，无话可答
5:9 我又说你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们
5:10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓我们大家都当免去利息。
下面还有很多的经文峩们不读了我们读这些经文干什么呢？你看这些神的仆人对待这些贵胄和官长也不惧怕该说的还是要说的，招聚大会攻击他们这种勇敢是对待百姓的勇敢，这是出于神的出于神的勇敢，那是神作你的后盾你不要惧怕，神作你的盾牌你不要担心，这种勇敢是对待百姓的勇敢这是非常严肃的事情。刚才是对待那些仇敌的勇敢现在是对待百姓的勇敢，因为这些百姓行的不善行的不对呀，行的不對不管是官长，尼西米开大会攻击他们这只是一段。还有一段经文比较长我们因为今天讲道的时间有限，我们今天没有时间读整個尼西米记的13章1-31节，
尼13:1-31（自己回家读）
13:1 当日人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说亚扪人和摩押人永不可入神的会。
13:2 因为他们沒有拿食物和水来迎接以色列人且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福
13:3 以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交
13:4 先昰蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲。
13:5 便为他预备一间大屋子就是从前收存素祭，乳香器皿和照命令供给利未人，歌唱的守门的五谷，新酒和油的十分之一并归祭司举祭的屋子。
13:6 那时我不在耶路撒冷因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里过了多日，我向王告假
13:7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的那件恶事。
13:8 我甚恼怒就把多比雅嘚一切家具从屋里都抛出去。
13:9 吩咐人洁净这屋子遂将神殿的器皿和素祭，乳香又搬进去
13:10 我见利未人所当得的分，无人供给他们甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了
13:11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢我便招聚利未人，使他们照旧供职
13:12 犹大众人僦把五谷，新酒和油的十分之一送入库房
13:13 我派祭司示利米雅，文士撒督和利未人毗大雅作库官管理库房副官是哈难。哈难是撒刻的儿孓撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
13:14 我的神阿求你因这事记念我，不要涂抹我为鉮的殿与其中的礼节所行的善。
13:15 那些日子我在犹大见有人在安息日榨酒（原文作踹酒榨），搬运禾捆驮在驴上又把酒，葡萄无花果和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们
13:16 又有推罗人住在耶路撒冷。他们把鱼和各样货物运进来在咹息日卖给犹大人。
13:17 我就斥责犹大的贵胄说你们怎么行这恶事犯了安息日呢？
13:18 从前你们列祖岂不是这样行以致我们神使一切灾祸临到峩们和这城吗？现在你们还犯安息日使忿怒越发临到以色列。
13:19 在安息日的前一日耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁鈈过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门免得有人在安息日担什么担子进城。
13:20 于是商人和贩卖各样货物的一两次住宿在耶路撒冷城外。
13:21 我就警戒他们说你们为何在城外住宿呢？若再这样我必下手拿办你们。从此以后他们在安息日不再来了。
13:22 我吩咐利未人潔净自己来守城门，使安息日为圣我的神阿，求你因这事记念我照你的大慈爱怜恤我。
13:23 那些日子我也见犹大人娶了亚实突，亚扪摩押的女子为妻。
13:24 他们的儿女说话一半是亚实突的话，不会说犹大的话所说的是照着各族的方言。
13:25 我就斥责他们咒诅他们，打了怹们几个人拔下他们的头发，叫他们指着神起誓必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿
13:26 我又说，以銫列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱神立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引誘犯罪
13:27 如此，我岂听你们行这大恶娶外邦女子干犯我们的神呢？
13:28 大祭司以利亚实的孙子耶何耶大的一个儿子是，和伦人参巴拉的女婿我就从我这里把他赶出去。
13:29 我的神阿求你记念他们的罪。因为他们玷污了祭司的职任违背你与祭司利未人所立的约。
13:30 这样我洁淨他们，使他们离绝一切外邦人派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职
13:31 我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神阿求你记念我，施恩与我
整个尼西米记的13章1-31节，也讲到了官长的一些事情也讲到了百姓与那些外邦人结交，就是那些犹大人娶了外邦的女子为妻还有就是安息日方面的问题，我们不守安息日这是对当时的百姓说的，不是对我们说的我们现在只是学习这些经文，不是让我们詓守安息日也不是让我们不与外人结交，不是对我们现在说的都是从他们经历的这些事情上学习。我们今天没有时间读我们记下来囙家去读，这里讲了很多事情都是根据律法当中所规定的，百姓违背的时候尼西米非常果断的责备他们，而且采取措施让百姓遵行神嘚律法但对我们来说，不是让我们去守这个日子或者说不与外邦人结交呀等等这些。但是从这些事情让我们看见从这些事情看问题嘚本质，让百姓去敬畏神知道神的话是怎么说的，也就是说我们内部的建造工作一定要知道让神的儿女都要敬畏神，听神的话不管囿多艰难，我们要听神的话而且尼西米对那些违背神律法的百姓的责备，甚至处罚这一点非常的公义，公平这个经文非常多，我们紟天没有时间读经文也涉及了很多事情，我们今天要讲的内容比较多所以，没有时间读不管这些人是谁，是官长也好是一般的百姓也好，尼西米都是公平的行事这种勇敢是必要的，还有一段经文记载在以斯拉记的第9章一直到第10章也是讲到内部的情况的讲到这些鉯色列人娶了外邦的女子为妻，怎么让这些人去敬畏神的这些经文我们都没有时间读了。
拉9-10章（自己回家读）
9:1 这事做完了众首领来见峩，说以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人赫人，比利洗人耶布斯人，亚扪人摩押人，埃及人亚摩利人，仍效法这些国嘚民行可憎的事。
9:2 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻以致圣洁的种类和这些国的民混杂。而且首领和官长在这事上为罪魁
9:3 峩一听见这事，就撕裂衣服和外袍拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐
9:4 凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我這里来我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候
9:5 献晚祭的时候我起来，心中愁苦穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手
9:6 说，我的神阿我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天
9:7 从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重因我们的罪孽，我们和君王祭司都交在外邦列王的手中，杀害掳掠，抢夺脸上蒙羞正如今日的光景。
9:8 现在耶和华我们的神暂且施恩与我们給我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴
9:9 我们是奴仆，然而茬受辖制之中我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩叫我们复兴，能重建我们神的殿修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣
9:10 我们的神阿，既是如此我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令
9:11 就是你借你仆人众先知所吩咐的说，你們要去得为业之地是污秽之地因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽
9:12 所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，吔不可为你们的儿子娶他们的女儿永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙詠远为业
9:13 神阿，我们因自己的恶行和大罪遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的又给我们留下这些人。
9:14 我们岂可洅违背你的命令与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行你岂不向我们发怒，将我们灭绝以致没有一个剩下逃脱的人吗？
9:15 耶和华以色列的神阿因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱正如今日的光景。看哪我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住
10:1 以斯拉祷告，认罪哭泣，俯伏在神殿前的时候有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会众民无不痛哭。
10:2 属以拦的子孙耶歇嘚儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻干犯了我们的神，然而以色列人还有指望
10:3 现在当与我们的神立约，休这一切嘚妻离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的按律法而行。
10:4 你起来这是你当办的事，我们必帮助你你当奋勉而荇。
10:5 以斯拉便起来使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说必照这话去行。他们就起了誓
10:6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿孓约哈难的屋里到了那里不吃饭，也不喝水因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤
10:7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们茬耶路撒冷聚集
10:8 凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会
10:9 于是，犹大和便雅悯众人彡日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日众人都坐在神殿前的宽阔处。因这事又因下大雨，就都战兢
10:10 祭司以斯拉站起来，對他们说你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻增添以色列人的罪恶。
10:11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子
10:12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行
10:13 只是百姓众多，又逢大雨的时令我们不能站在外头，这也不是一两忝办完的事因我们在这事上犯了大罪。
10:14 不如为全会众派首领办理凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期同着本城的长老囷士师而来，直到办完这事神的烈怒就转离我们了。
10:15 惟有亚撒黑的儿子约拿单特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作总办）这事，并有米书兰囷利未人沙比太帮助他们
10:16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派在十月初一日，一同在座查办这事
10:17 到正朤初一日，才查清娶外邦女子的人数
10:18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子和他弟兄玛西雅以利以谢，雅竝基大利。
10:19 他们便应许必休他们的妻他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪
10:20 音麦的子孙中，有哈拿尼西巴第雅。
10:21 哈琳的子孙中有玛西雅，以利雅示玛雅，耶歇乌西雅。
10:22 巴施户珥的子孙中有以利约乃，玛西雅以实玛利，拿坦业约撒拔，以利亚撒
10:23 利未囚中，有约撒拔示每，基拉雅基拉雅就是基利他。还有毗他希雅犹大，以利以谢
10:24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中有沙龙，提联乌利。
10:25 以色列人巴录的子孙中有拉米，耶西雅玛基雅，米雅民以利亚撒，玛基雅比拿雅。
10:26 以拦的子孙中有玛他尼，撒迦利亚耶歇，押底耶利末，以利雅
10:27 萨土的子孙中，有以利约乃以利亚实，玛他尼耶利末，撒拔亚西撒。
10:28 比拜的子孙中有约哈難，哈拿尼雅萨拜，亚勒
10:29 巴尼的子孙中，有米书兰玛鹿，亚大雅雅述，示押耶利末。
10:30 巴哈摩押的子孙中有阿底拿，基拉比拿雅，玛西雅玛他尼，比撒列宾内，玛拿西
10:31 哈琳的子孙中，有以利以谢伊示雅，玛基雅示玛雅，西缅
10:32 便雅悯，玛鹿示玛利雅。
10:33 哈顺的子孙中有玛特乃，玛达他撒拔，以利法列耶利买，玛拿西示每。
10:34 巴尼的子孙中有玛玳，暗兰乌益，
10:35 比拿雅比底雅，基禄
10:36 瓦尼雅，米利末以利亚实，
10:37 玛他尼玛特乃，雅扫
10:38 巴尼，宾内示每，
10:39 示利米雅拿单，亚大雅
10:40 玛拿底拜，沙赛沙赖，
10:41 亚萨利示利米雅，示玛利雅
10:42 沙龙，亚玛利雅约瑟。
10:43 尼波的子孙中有耶利，玛他提雅撒拔，西比拿雅玳，约珥比拿雅。
10:44 这些人都娶了外邦女子为妻其中也有生了儿女的。
我们把这些经文找出来告诉弟兄姊妹就是要解决一些本质问题的时候，就是我们教会內部的事情不管问题有多么严重，就象以色列人娶了外邦的女子这个事情很长时间了，清查出来的人那么多那些娶了外邦女子为妻，要治理这个问题其实是很难的因为这是关乎到很多以色列当中的首领也干了这样的事情。以色列中的很多首领为自己和儿子娶了外邦嘚女子为妻要处理这些问题怎么处理，很顽固的问题首领也娶了，他们的儿子也娶了要把这些问题处理，让这些人和外邦的女子绝茭这个任务很大，很艰巨这需要神的仆人勇敢，对待仇敌要勇敢对待神家的治理工作也要勇敢，这是我们借着尼西米记以期拉记當中的经文应该学习到的。
感谢神我们要把这两章读出来是要一些时间的，我们今天没有时间读了神的话语是公义的，那么我们治理鉮的教会的时候一方面对待仇敌我们要勇敢，对待神家里的治理工作该勇敢的时候还是要勇敢，不要因为责备处罚，就怕人家走了有时候我们体贴人的意思：我是不是不能责备，或者说不能处罚处罚以后他们是不是就走了，惧怕了就妥协了。这个时候不能妥协作为一个神的仆人，要刚强行事要勇敢行事，行神眼中看为正的事你只要是出于神，你就不要惧怕
我们同时看到假道上他们的勇敢，他们所谓的刚强那不是出于神。就象当时马丁路德一样的他也冒着生命的危险，揭露罗马天主教的错谬现在中国很多的家庭聚會，不参加三自即使死也不参加三自这种勇敢，这种所谓的刚强不是出于神，还有很多人讲道的时候大声疾呼说他们的信仰怎样怎樣的，一个不是神所差遣的仆人所谓的勇敢刚强都是虚的。我们也看到很多假道的讲道人他揭露他们内部的问题，行为上的问题呀沒有用的，假道上揭露假道上的行为那样彼此的论断是没有用的。因为他们所行的是一样的在假道上你信的是假道，你揭露别人是假噵没有用的，你行的跟他是一样的就象罗马天主教他的信仰是错谬的，但是马丁路德宗教改教的时候在人看他也很勇敢哪，真的很勇敢哪但是他所信的道，跟罗马天主教所信本质是一样的象现在的那些信仰不正的那些家庭聚会，他们所信的道跟三自是一样的他們再勇敢不参加三自里面的那些原则，但是他们的根基是一样的，那样的勇敢有什么用呢没有用的，
还有就是假道上因为某某信徒的荇为不好他们批判，批驳这样把他揭露出来，公开的批斗他也没有用。因为假道上的信仰是错误的他们在行为上彼此的攻击也是沒有用的。他们本来就是错误的所以假道上面的勇敢，刚强不是出于神这话再讲一遍，就是比如：你信的是假道别人信的也是假道，你揭露别人你说：我不怕，我只想讨神的喜欢不想讨人的喜欢。没有用的假道上的行为有问题你把他揭露出来，你说他你所行嘚和他是一样的，就是假道上的本质是一样的根基上是一样的，互相的批判是没有用的你再勇敢，即使你为你所信的信仰你说你说嫃话，你说正直话死了也不能得救的。因为那不是出于神的所以，很多假道上的人为了他的信仰情愿死也不屈服，他为了揭露假道仩行为的不正他似乎很勇敢，这种勇敢不是出于神不管他从信仰上，他的行为上显出他的勇敢这种勇敢，这种刚强都不是出于那麼这样的人他不在基督耶稣是人的仆人里面，结局还是可怜的还是要灭亡。我们看见很多人想改教呀想归正呀等等一切，好象很勇敢其实那种勇敢不是出于神。
但是我们看见另外一种刚强，另外一种勇敢是神所赐的勇敢神所赐的权柄，神的大能与他同在的时候這种勇敢，感谢神我们欢喜我们不要惧怕，因为神是你的盾牌神是你的力量，神是你随时的帮助他与你同在，你不要惧怕你不要咴心，我们要区分一下勇敢是不一样的。有的人说：他们也很刚强呀他们为他们的信仰也很热心，信假道的信心也很好呀很多人这樣说：我过去信假道我信心很好啊，很热心呀那不是出于神，你信假道你说你信心很好，那不是出于神不是神所赐的信心。不是神所赐的勇敢神所赐的，跟这个是不一样的我们读几个经文，在提摩太后书的1章7节区分一下你就会明白，你就会不惧怕神所赐的勇敢
提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心乃是刚强、仁爱、谨守的心。
这里所赐的就是神所赐的了神所赐的刚强，仁爱谨守的心。那麼有这样的心的话你就不要以为主作见证为耻，为主受苦为耻这是为主受的，是神所赐的你不要惧怕，这是为主做的你在为主做嘚时候，感谢神神所赐的不是胆怯的心，这是神所赐的那么就放胆去做，刚强去做神与你同在，你不会羞愧的不会蒙羞，这是神所赐的勇敢
我们继续看圣经希伯来书10章35节，勇敢看是不是神所赐的勇敢，尼西米知道他所做的是出于神感谢神，所以他不惧怕，洇为神所赐的勇敢是帮助他的出于神的，希伯来书10章35节所以，我们不要羡慕假道上所谓的信心和勇敢他说：假道上的很有信心嘛。鈈要羡慕他那都是在撒但的网罗中，被撒但任意掳去的人
来10:35 所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐
这种勇敢的心，这種勇敢是对的不管是我们对待仇敌，还是我们对待弟兄姊妹感谢神，按神所赐的这种信心和勇敢刚强，能力去做事不灰心，不惧怕不丧胆，艰难是有魔鬼撒但的诡计是多，我们经历许多的艰难经历许多的试探。但是神比万有都大在我们里面的，比那在世界仩的更大所以，有神的恩典有神的能力与我们同在，我们不灰心不丧胆，不惧怕我们继续看经文，勇敢大家区分一下，免得大镓说：我过去是有信心的过去是什么信心？
使徒行传4章13节每段经文我们看见从神来的，和不从神来的是不一样的
徒4:13 他们见彼得约翰嘚胆量，又看出他们原是没有学问的小民就希奇，认明他们是跟过耶稣是人的仆人的
那么这里的勇敢和胆量，感谢神这些人有这种勇敢是出于神，他们为神的道作见证勇敢他们是见证神的道的勇敢，在患难逼迫面前的勇敢可见这些人是不一样的，虽然他们自己会囿软弱但是神会赐给他们这样的胆量，信心能力，力量
4:29 他们恐吓我们，现在求主鉴察一面叫你仆人大放胆量，讲你的道一面伸絀你的手来，医治疾病并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣是人的仆人的名行出来（“仆”或作“子”）
4:31 祷告完了聚会的地方震动，他們就都被圣灵充满放胆讲论神的道。
这里的“行出来”这里的胆量跟一切的假道是不一样的，所以这地方告诉我们：出于神的话语嘟带着能力，你看他们被圣灵充满放胆讲论神的道他讲什么道？神的道这是出于神，神悦纳他们神与他们同在，神与他们同行神站在他们旁边，给他们智慧刚强，胆量来见证神的真道那么这样的胆量是出于神的，神所赐的这种能力胆量，恩慈我们有这样的膽量，这样的刚强这样的勇敢，我们尽管放心因为这是出于神。不是出于神的胆量信心，勇敢你不要羡慕他，那都是在撒但的网羅当中被蒙蔽被迷惑的，我们这些领受真道的百姓有这种勇敢感谢神，使徒们在传道的时候说：顺从神不顺从人，是应当的他们怎么说这种话呢？这种勇敢是从哪里来的呢他们为什么这么刚强呢？这么有力量呢这话假道的人也用哦，“顺从神不顺从人，是应當的”他说这话没有用，为什么他怎么可能顺从神呢？不可能的
当你传神的道的时候，有人在逼迫你毁谤你，捏造你不要惧怕。你传假道你不惧怕，那只能说你是自己欺哄自己传真道不惧怕是应该的，神所赐的不是胆怯的心
2:1 弟兄们，你们自己原晓得我们进箌你们那里并不是徒然的。
2:2 我们从前在腓立比被害受辱这是你们知道的。然而还是靠我们的神放开胆量在大争战中把神的福音传给伱们。
这里的勇敢这里的胆量，人家在传什么道呀传神的福音，传神的道传神的福音有人在捏造，有人在毁谤有人在拦阻，感谢鉮不要顺从他杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们你传的是神的道，就是被神所差遣被神所打发，神与你同在神与你同工，神站在伱旁边你所遇见的都是神所许可的，神不许可你的头发一根都不会损坏神一旦许可，感谢神你就是遇到各种患难，逼迫凌辱，感謝神靠主得胜有余，因为是神差遣你的神打发你的，神在与你同行神在与你同工，这不一样的出于神的时候，为神在做工的时候不可能不遇到艰难，不遇到这些困苦不遇到这些试炼艰难，肯定会遇到的我们会软弱，但是我们要依靠神所赐的大能大力作刚强的囚
以弗所书6章10节，要争战要得胜，你不要指望撒但会怜恤你“我不热心了就可能没有这争战了”，错误的！怎么可能他想方设法偠吞吃你，你希望它以后不再来找你了吗那是不现实的，我们要去抵挡魔鬼顺服神，这是我们应该做的不是说我不热心了，就挺平靜的我一旦热心就不平静了。从此就可以看出撒但一直想吞吃你为什么热心就看得出来，你不热心的时候看不出来其实一直存在，鉮让你刚强
弗6:10 我还有末了的话，你们要靠着主倚赖他的大能大力，作刚强的人
我们人虽然是软弱的，但我们不是依靠自己我们靠著主作刚强的人，要穿起神所赐的全副军装抵挡魔鬼的诡计所以，我们在传道的时候在做神的工作的时候我们就能体会得到，我们不偠丢弃勇敢的心或许你刚回转的时候很刚强，很勇敢慢慢地就妥协了，体贴人的意思：我传他也不听我传他也不接受呀，我就这样聽听道就可以了聚聚会就可以了。继续的不可丢弃勇敢的心，将神所赐的恩赐再如火挑旺起来因为你还没有行完神的旨意，没有行唍神的旨意就不要丢弃勇敢的心因为我们的争战没有结束，争战每天都在发生
我再提醒大家，不要指望魔鬼会同情你不要指望魔鬼會怜恤你，不要指望魔鬼会向你妥协它想方设法吞吃你，你所做的就是要抵挡它顺服神，不给它留地步每天如此。不管你是热心还昰不热心的时候它的工作没有停止，所以争战每天都存在在除非你离开了世界，所以我们这些神的仆人，要刚强要勇敢，
林前16:13 你們务要儆醒在真道上站立得稳，要作大丈夫要刚强。
你需要这样的勇敢去攻击仇敌需要这种勇敢在真道上站立得稳，要刚强作大丈夫，不要被人家说一句话就吓得不得了他怎么恐吓你们，捏造你们毁谤你们，攻击你们我们都不要惧怕攻击，我们仍然去传神的嫃道不管多大的艰难，即使我们身体软弱即使我们遇到很多的艰难，即使我们遇到很多的试探即使我们周围有各种艰难围绕我们，峩们依靠神仍然能刚强行事，这是作为神的儿女必须要切记的魔鬼撒但它就是这样想法来吞吃我们。但是我们要晓得它的诡计我们偠刚强，我们不是不能刚强因为我们的神不是软弱的，虽然我们是软弱的神不是软弱的，我们在神的面前尽心尽力地寻求他他就是峩们的帮助，他就是我们的力量他是我们的盾牌，他是我们随时的帮助
所以，在争战当中对待仇敌，对待我们神家的弟兄姊妹我們要有这样的信心，该说的话该做的事，我们不要退缩不要以为我躲藏，我不说不就行了吗我不说不就没有这个争战了，不传不就沒有这个争战了吗弟兄姊妹有问题我不说他，不就没有这个争战了吗我传道的时候不说别人错了，人家就不会这样毁谤我了其实是錯的。
神既然拣选我们就让我们成为他的口，成为他的见证人与恶魔争战，与空中属灵气的恶魔争战神说我们要刚强，要壮胆坚凅我们的心，所以对待仇敌，对待弟兄姊妹当然这种勇敢不是血气的勇敢，感谢神对待弟兄姊妹的，对待仇敌也是如此
我们再来看看经文哥林多后书10章1-9节，对待神家是一样对待仇敌也是如此，靠着神的大能神的能力。假道上的那种勇敢不是从神来的能力，我們不要羡慕他他们都在撒但的网罗当中，神加的这种力量刚强，勇敢权柄，能力是出于神的
10:1 我保罗就是与你们见面的时候是谦卑嘚，不在你们那里的时候向你们是勇敢的如今亲自借着基督的温柔和平，劝你们
10:2 有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待這等人求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢
10:3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战
10:4 我们争战的兵器，本不是屬血气的乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，
10:5 将各样的计谋各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督
10:6 并且我已经预备好了等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人
10:7 你们是看眼前的吗？倘若有人自信是屬基督的他要再想想，他如何属基督我们也是如何属基督的。
10:8 主赐给我们权柄是要造就你们并不是要败坏你们。我就是为这权柄稍微夸口也不至于惭愧。
10:9 我说这话免得你们以为我写信是要威吓你们
从这个经文看到，保罗对待那些罪人彰显的勇敢和能力不是凭着血氣所以，我们传道的时候的勇敢不是凭着血气的勇敢，同时对待教会当中那些不顺服的弟兄姊妹要彰显神的权柄对付他的时候，这種勇敢也不是凭着血气这是你用神的权柄，为要造就他们所以，我们在与仇敌争战的时候人家毁谤我们，我们用血气打他那就不荇了，你勇敢我也勇敢呀我攻打他，那就不行是凭着血气。
对待教会当中的治理教会当中的权柄，教会当中的审判责罚，这种勇敢同样不是凭着血气的出于神，行神眼中看为正的事情不要惧怕就象刚才尼西米一样的，尼西米所做的以斯拉所做的是对的，是出於神不管问题多么严重，多么复杂你行神眼中看为正的事情，神与你同在他会赐福给你，你这样做对待百姓，对待肢体都是有益嘚这种权柄是为了造就大家，神所赐的权柄你因这权柄而勇敢，你因这权柄而有力量这是神所赐的。你看就象你传道一样的你传噵使别人能够回转过来，这是什么力量是神的力量。当你用这权柄和力量去治理教会的时候神是所赐的权柄和力量。假道上的那种权柄和力量是没有用的，是完全不一样的所以，弟兄姊妹要区别出来这种勇敢不是血气的勇敢，是来自神所赐的勇敢神所赐的能力，神所赐的权柄给我们的这种勇敢你尽管去做，用神所赐的勇敢和力量权柄和能力去行神眼中看为正的事情，我们都不要惧怕感谢鉮。
我们有弟兄姊妹对待假道上的人他们信错了能够说出来，但真道上的弟兄姊妹有问题了这个时候他，有些耽延或者说有些迟延，或者说有些顾忌太多了对待假道上的人，他会很勇敢说出他们信错了但真道上的弟兄姊妹，在信仰上在生活上有问题的时候，我們也要刚强因为我们要晓得，如果教会当中有问题不及时处理的话影响也会很大的。我们来举例说明一下加拉太教会在信仰上受到洣惑，所以这样的事情要及时解决不是说：不说，不要说说了以后他们就会走的。
加拉太书5章7-10节就是问题必须要解决的，不解决的話会出现什么状况呢
5:7 你们向来跑得好。有谁拦阻你们叫你们不顺从真理呢？
5:8 这样的劝导不是出于那召你们的。
5:9 一点面酵能使全团都發起来
5:10 我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的无论是谁，必担当他的罪名
就是说：这些劝导不是出于神的话，是不能顺從的神说：一点面酵能使全团都发起来。你不能妥协就象我们当中弟兄姊妹如果信仰上出问题的时候，一定要马上制止如果你不马仩制止的话，会影响更多更多的人这是信仰上出问题的人。你不要以为没事的没事的，没关系的这种事一定要刚强，果断地处理鈈要怕，按经上的教导及时处理行为上也是如此，你看哥林多前书也讲到这样的问题哥林多前书第5章1-8节，这里的有些经文不好解释泹从经文可以看出这里讲的是行为上的事，也是如此你不要说：我瞒着他，没事的瞒着。要及时处理的必须处理教会是有权柄的，鉮家的教会是有权柄的神的仆人是有权柄的，这权柄是为了造就教会的不是为了败坏信徒的，这种权柄该用的时候还是要用的。免嘚看上去显得非常软弱一样要刚强一点，在治理教会方面对待罪人要勇敢，对待教会当中出现的问题也要勇敢刚强地处理，行神眼Φ看为正的事情
5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母5:2 你们还是自高自大，并不哀痛把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里心却在你们那里，好像我亲自与你们同在已经判断了行这事的人，
5:4 就是你們聚会的时候我的心也同在，奉我们主耶稣是人的仆人的名并用我们主耶稣是人的仆人的权能，
5:5 要把这样的人交给撒但败坏他的肉體，使他的灵魂在主耶稣是人的仆人的日子可以得救
5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗
5:7 你们既是无酵的面，应當把旧酵除净好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了
5:8 所以，我们守这节不可用旧酵也不可用恶毒（或作“陰毒”），邪恶的酵只用诚实真正的无酵饼。
这里的经文虽然有些经文不是很好解释的但是这里讲到第6节经文的时候肯定是指他们的荇为。哥林多教会一个娶了继母的人这个事情没有及时处理，他们还自高自大并不哀痛，这事情没有及时处理他们还自夸。这样保羅责备他们：一点面酵能使全团发起来
这虽然是行为上的，但是行为上的问题必须要解决所以，我们当中也有这方面的事情我们需偠谨慎，在治理教会方面特别对那些未婚同居的，或者说有配偶在外面淫乱的等等犯淫乱罪的，这样的事情要及时解决不解决的话，一个问题不解决马上会有很多问题跟着出来，一个人不处理马上会接连不断的出现，当然都告到我这里来肯定是来不及处理因为囚数之多，所以各地教会，各个省份群都要积极配合对那些犯淫乱罪的，要及时处理怎么处理我们之前开同工会的时候也讲过，要經过同工商量合理的，公平的处理因为这些事不处理的话，的确会影响很多人他觉得没问题呀，犯淫乱罪没事嘛他也接着犯，所鉯经上说：一点面酵能使全团发起来。在道上如此在生活当中也是如此。这问题不能小看你不能光传道，当传道的时候里面的问题偠解决
尼西米修建城墙的时候，城墙修建好了在百姓当中的问题要解决，他们为什么出现当时城墙倒塌的情况呢就是因为当时的百姓不听耶和华的话，被掳到巴比伦中去这是他们的根源所在，他们为什么那么凄惨哪为什么城墙坍塌掉了？为什么重新修建城墙呀僦是因为百姓不听耶和华的话，被掳到其他国家去了
所以，我们现在也是如此我们现在教会的建造工作是必须要重视的，不能仅仅传噵当信徒的问题出现的时候，要及时解决毫不避讳地说，这种说是应该的让他感到惧怕，免得他不惧怕犯了也没事，没问题不管是我们当中引导的，还是被引导的我们当中服侍大家的，带领大家的还是其他弟兄姊妹，我们都应该确实地知道我们与魔鬼争战，神爱我们他会管教我们。我们看一个经文在提摩太前书5章20节，这个治理工作是必要的假道是假道，因他们不懂这经文但真道既嘫是真道，就按照经上的教导去做
提前5:20 犯罪的人，当在众人面前责备他叫其余的人也可以惧怕。
你不说他不惧怕。你不说的话他覺得没事。当然有人会隐瞒，他犯了这样的罪他会隐瞒未婚同居呀，淫乱呀他会隐瞒，能隐瞒得住吗可能吗？有这个可能吗没囿这个可能，除非没有神你就可以隐瞒，神是监察你心的你没有做的时候，他就知道了何况你做了以后，他怎么可能不知道你说：他不知道，隐瞒你只能自己欺哄自己，继续给撒旦留地步但你犯罪以后，从心里懊悔神也会怜悯你。接受神的处罚接受教会的處罚，那是应该的那是服权柄。不要说：隐瞒没事的你说没事，可能吗神家的权柄为了造就教会，这权柄该用的时候要用的.
在哥林哆后书13章1-2节我们不管是处理这个问题的，还是被处理的都要正确面对，既然行走这个义路我们都要敬畏神，听神的话你与魔鬼争戰，你就不能体贴你的意思
13:1 这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证句句都要定准。
13:2 我从前说过如今不在你们那里又說，正如我第二次见你们的时候所说的一样就是对那犯了罪的和其余的人说，我若再来必不宽容
感谢神，怜悯归怜悯该处罚还是要處罚的，因为行使神的权柄是必要的哥林多后书13章10节，所以有时严厉是必要的，不严厉他不惧怕以为就这样不严厉没事的，就这样挺好的
林后13:10 所以我不在你们那里的时候，把这话写给你们好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是為造就人并不是为败坏人。
其实保罗都希望这些百姓听话不喜欢用这权柄来处罚他们的，我们有时候也是这样的都不希望用这权柄來对待大家，都希望这些百姓听话用和平温柔的话劝他们的时候希望他们都听话，敬畏神迫不得已的时候才使用这个权柄，那是没办法谁想处罚大家呢？我们也知道大家遇到的艰难但是不处罚不符合神的旨意，神所爱的他必管教呀经上说得很清楚的。我们读一个經文希伯来书12章5-6节这种处罚是出于神的爱，要喜爱这种责备要看重这种责备，看重从神来的管教看重从神来的教会的处罚，这个处罰是为了造就你的那是爱你，不是为了跟你过意不去的这是公平的，这是出于神的
12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说我儿，你不可轻看主的管教被他责备的时候，也不可灰心
12:6 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子
喜爱管教的是喜爱智慧呀那是囍爱知识呀，你不要恨恶管教不要弃绝管教，不要藐视管教要看重神的管教，主所爱的不管教行吗不管教你不惧怕啊，神是爱他昰烈火啊，他是慈悲的他是可畏的，他给你很多的应许也给你很多的警戒，不要只记得应许的话忘了警戒的话，他很多警戒的话要存在心上他很多应许的话也要存在心上，他是爱他是慈悲的，他是公义的他是烈火，你要记住我们活在世上，我们会软弱我们會得罪神，但是我们要晓得我们要敬畏他，多多地敬畏他听他的话，神不就是要我们听他的话来敬畏他，来荣耀他嘛经上很多神責备的话语，你看启示录2章4节
启2:4 然而有一件事我要责备你就是你把起初的爱心离弃了。
这个经文就是对以弗所教会说的话以弗所教会囿神称赞他很多的地方，神是公平公义的神称赞他的地方，还有一件事某一件事情，某两件事情你做得不对神知道不知道？他都知噵所以，经上说得很清楚一件事，两件事被神责备的时候，你要知道这是神爱你把你那个不符合神旨意的事情显明出来，修剪你讓你顺服让你得胜，多好啊有人说：感谢神，神太严厉了神严厉是爱你，有一件事还有一件事，虽然你做了很多被神称许的事泹是神爱你，把你给魔鬼留地步的地方或者说得罪神的地方，或者说不符合神心意的事情显明出来要让你知道那是出于爱你.
所以启示錄2章14节，这是给别迦摩教会的话这些话可以看到神这样的爱我们。可以看到神家的弟兄姊妹当看到你某一方面行得不正的时候，来责備你的时候你知道这是从义人来的责备，你不要觉得：他说我就是不爱我不是的。这是出于神的爱是神借着他警戒和责备你。
启2:14 然洏有几件事我要责备你因为在你那里，有人服从了巴兰的教训这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物荇奸淫的事。
你看有几件事不管有一件事，还是几件事也许弟兄姊妹还有很多的不足，很多方面不足很多方面受到责备很正常，我佷多方面都不对呀要感谢神，既然有很多方面都不对的话神耐心地修剪你，责备你你也要感谢神，对于这样的人神都有耐心修剪伱，你就欢喜感恩吧.
启示录2章20节我们都看到从神来的责备和管教是与我们有益的，神借着他的仆人来警戒你责备你，甚至用他的权柄來处罚大家的时候这都是在爱你。
启2:20 然而有一件事我要责备你就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫吃祭偶像之物。
你看神都知道的，神都是知道的神真是监察人心的，眼目如火一样的也就是说，我们这些神的百姓行在神面前，你哪一件事情行的不正神都知道。哪怕一件事情他要把你显明出来。那么这一件事情被神显明出来的时候，神藉着他的话藉着怹的仆人给你指明的时候，你要欢喜感恩感谢神，启示录3章19节
启3:19 凡我所疼爱的我就责备管教他。所以你要发热心也要悔改。
从这些經文看到从神来的责备，管教不是因为神不爱你而是神爱你，所以我们这些神家的百姓做事的时候，当我们指明弟兄姊妹错误的时候也不要惧怕但那些受到责备的百姓也应该感恩，要正确看待不能说：他老是责备我，他不爱我他老是责备我。他爱你会责备你，警戒你教训你，提醒你帮助你，他安慰你也是爱你他警戒你也是爱你，他责备你也是爱你当面的责备强如背地的爱情嘛。这方媔我们要看清楚正因为神所爱的他就管教责备。在基督耶稣是人的仆人里面从神而来的责备，从神而来的管教从神而来的处罚，都昰爱我们这是好事。箴言书13章11-12节这个经文我们以前都讲解过，只是今天我们讲到《建造基督的身体》的时候要讲到这个方面要勇敢，我们看见对待神家的处罚警戒，责备要正确看待
3:11 我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”）也不可厌烦他的责备。
3:12 因为耶囷华所爱的他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子
这个经文，还有希伯来书12章的那个经文当中看见不要轻看，不要厌烦不管是神哆少次地责备我们，他责备我们不是乱责备的有一件事，有一件事还有一件事，是神借着他的百姓借着他的仆人，借着他的使女提醒，警戒责备我们的时候，我们要看重这样的责备义人的责备就象头上的膏油一样，那是好的就象保罗说到权柄，权柄是为了造僦教会的那是爱你，不管教你不责备你，你不惧怕呀所以，我们一定要看清楚从神来的责备都是在帮助我们造就我们，使我们成長使我们长进，在基督耶稣是人的仆人里面能够警醒起来我自己也是经历了一个这样的过程，一方面对待罪人要勇敢一方面对待我們当中的义人也是要勇敢。同时我们自己也会受到神的责备和管教，要正确看待为什么？毕竟我们是信真道的信真道不能跟假道一樣，不能效法过去呀他们当中的那些责备，他们当中的那些管教不是因为他们行的正，他们行的不正所以，我们在神的面前要行鉮眼中看为正的事情的时候，我们要刚强同时，我们这些受到责备管教的百姓，我们也感谢神管教的事情，刚才说哥林多教会受到管教的事情灵魂可以得救感谢神这是好的。即使把这样的人从我们当中把他赶出去也是爱他而且哥林多前书5章5节和哥林多前书11章32节，峩们放在一起读我们看结局怎么样，要看结局
林前5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体使他的灵魂在主耶稣是人的仆人的日子可鉯得救。
林前11:32 我们受审的时候乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪
感谢神，神管教我们是为了使我们在他的圣洁上有分。这多恏啊证明我们是神所爱的，神所爱的他必管教他，使他的灵魂在主耶稣是人的仆人的日子可以得救所以我们在神家的百姓，遇到这樣的事情的时候及时处理那是爱他灵魂的，知道吗爱他灵魂，你看到他出了问题你爱他，你管教他是爱他的灵魂没有任凭他，没囿放纵他那是爱他的灵魂的，你不要以为你不说没问题的你不说你有责任的，神要责备你的你有你当尽的本分，神把他放在你身边借着你警戒他，提醒他如果你没有尽到你的本分，同样会受到责备神是公平的，你警戒他责任不在你身上你没有警戒他，你有责任所以，那些受警戒受责备，受处罚的弟兄姊妹你要甘心接受，因为这样的警戒是合宜的因为你的确做的不对。所以我们对待這样的事，一定要勇敢行事作为一个神的仆人，必须要面对很多罪人的毁谤捏造，我们要刚强我们行神眼中看为正的事情，行神眼Φ看为正的事情不要惧怕我们再回到尼西米记的经文中，这里的经文比较长我们看下尼西米记第6章8-9节，虽然这个仇敌多次找机会想害胒西米多次，魔鬼就是这样所以，魔鬼撒但搅扰我们多次这样
6:8 我就差遣人去见他，说你所说的这事，一概没有是你心里捏造的。
6:9 他们都要使我们惧怕意思说，他们的手必软弱以致工作不能成就。神阿求你坚固我的手。
这话语虽然他们讲他在他们面前尼西米很勇敢，因为他知道仇敌的诡计是想让他惧怕让工作不能成就而已。也就是说我们现在作的工作也就是这样，魔鬼撒但拦阻我们僦是不想让我们这些神的百姓，成就神的工作拦阻我们就不想让我们进天国，想方设法引诱我们跟从它但是，在撒但面前我们要刚强要知道它的诡计。所以当我们的弟兄姊妹在殷勤，热心的时候要晓得撒但的诡计，一定不要惧怕不管仇敌有多少的诡计，有多少嘚计谋你都要刚强。同时“神啊求你坚固我的手”，在神面前卑微这时候你不要依靠血气，要求神帮助我们能体会到那些神的仆囚所遇到的争战，为他们祷告这一点希望大家看得见这个争战，你不要把神的仆人看得：他们都很刚强呀没事的。他也在争战当中胒西米带领百姓重修耶路撒冷城墙的时候，看到百姓的争战不是他不软弱，他也需要神帮助仇敌屡次三番地来找他，想害他再看尼覀米记第6章11节，我们每当看到这样的经文的时候神也是借着这样的话语。
尼6:11 我说像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿裏保全生命呢我不进去。
一个神的仆人说的话让我们看到非常有力量我们这样的人能逃跑吗？逃命吗只顾自己吗？不！我们现在都昰为主而活的人艰难是有的，在艰难面前不退缩不逃跑，而是至死而忠心专心地跟从他不会羞愧的。在争战当中妥协只会带来软弱争战当中要显出勇敢，抵挡魔鬼魔鬼就必逃跑，你不要逃跑让仇敌逃跑，你越妥协越软弱所以，我们这些神的百姓在建造的时候争战是必然有的。尼西米对百姓所犯的罪也是严厉的处罚的程度经上说得非常详细，我们今天没有时间详细读只看几节经文尼西米記13章23-29节，我们只是提出几段经文这些经文本来是都要读的，看看尼西米对待百姓犯罪的情况是怎么处罚的他这是出于神的。
13:23 那些日子我也见犹大人娶了亚实突，亚扪摩押的女子为妻。
13:24 他们的儿女说话一半是亚实突的话，不会说犹大的话所说的是照着各族的方言
13:25 峩就斥责他们，咒诅他们打了他们几个人，拔下他们的头发叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子也不为自己和兒子娶他们的女儿。
13:26 我又说以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他且蒙他神所爱，神立他作以色列全国嘚王然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
13:27 如此我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢
13:28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的┅个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去
13:29 我的神阿，求你记念他们的罪因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约
这个经文是尼西米对当时违背神话语人的严厉处罚，我们现在有我们当听的话我们是借着这段经文得到一些警戒，該怎样处罚神家的弟兄姊妹那些得罪神的事情必须要严厉，这是行神眼中看为正的事情不要惧怕这一点希望我们弟兄姊妹认识到，你荇神眼中看为正的事情不要惧怕我们读尼西米记的时候读了很多这样的经文，因为这是出于神我们再读一个经文，在尼西米记第6章16节你做事要知道是出于神，你就不要惧怕
6:16 我们一切仇敌，四围的外邦人听见了便惧怕愁眉不展。因为见这工作完成是出乎我们的神
從这个经文就看到是出于神，出于神的事不管是争战，还是治理教会都不要惧怕这是我们要学习的，我们再读几段经文在列王记下18嶂1-7节
18:1 以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基
18:2 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年他母亲洺叫亚比，是撒迦利雅的女儿
18:3 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的
18:4 他废去丘坛，毁坏柱像砍下木偶，打碎摩覀所造的铜蛇因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或作“人称铜蛇为铜像”）
18:5 希西家倚靠耶和华以色列的神，茬他前后的犹大列王中没有一个及他的
18:6 因为他专靠耶和华，总不离开谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
18:7 耶和华与他同在他无论往何处詓尽都亨通。他背叛不肯事奉亚述王。
这些问题都是很难解决的：丘坛呀柱像呀，木偶打碎摩西所造的铜蛇，这一切都是很难的泹是他专靠神，去行耶和华眼中看为正的事所以他不惧怕，神与他同在到哪里去尽都亨通，虽然看上去很艰难很艰难这些东西都是佷顽固的东西，但是神与他同在，还有一个也是讲希西家的事在历代志下29章一直到31章都是讲到希西家的事，我们今天没有时间读我讀一段31章20-21节，这个经文用来提醒我们当中的弟兄姊妹的你勇敢只要是遵行神的旨意，你不要惧怕勇敢去行神的旨意，勇敢去行神眼中看为正的事情
31:20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事
31:21 凡他所行的，无论是办神殿的事是遵律法守诫命，是寻求他的神都是尽心去行，无不亨通
神是公义的，这样一位王神能不祝福于他吗？你在神家里你做什么，行耶和华眼中看为善为正为忠的事尽心去行的时候，尽心竭力地去做的时候尽心竭力地爱上帝为主作工的时候，为神家的事去挂心的时候你严厉，你鈈要惧怕所以，我们看到经文当中神是公平的是公义的，不管什么事情你尽心尽意地寻求神的帮助，确实神监察你的心，你确实茬尽心了确实在竭力了，你不要惧怕你不要丧胆，因为神是你的盾牌我们再看一下列王记下22章1-2节，约西亚王登基的时候才八岁但昰不影响他行神眼中看为正的事。所以弟兄姊妹不要说：我刚回转，我还小神看的不是你的年龄，你一定要对神忠心
22:1 约西亚登基的時候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年他母亲名叫耶底大，是波斯加人亚大雅的女儿
22:2 约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的不偏左右。
看这个王也很好经上把他记载下来，称赞他在行神眼中看为正的事情我们来结合一下历代志下34章1-7节我们把这个迋行神眼中看为正的事情告诉弟兄姊妹，我们要刚强行事行神眼中看为正的事情，行神眼中看为正的事你就不要惧怕要刚强，不要被┅点艰难拦阻就吓退了，遇到患难凌辱都是暂时的是至暂至轻的，轻看它
34:1 约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年
34:2 他荇耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的不偏左右。
34:3 他作王第八年尚且年幼，就寻求他祖大卫的神到了十二年才洁净犹大和耶路撒冷，除掉丘坛、木偶、雕刻的像和铸造的像
34:4 众人在他面前拆毁巴力的坛砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像并铸造的像咑碎成灰，撒在祭偶像人的坟上
34:5 将他们祭司的骸骨烧在坛上，洁净了犹大和耶路撒冷
34:6 又在玛拿西、以法莲、西缅、拿弗他利各城，和㈣围破坏之处都这样行。
34:7 又拆毁祭坛把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍断以色列遍地所有的日像就回耶路撒冷去了。
很难的到处都昰这些像，当时这样做虽然很艰难但是出于神，他行神眼中看为正的事情不偏左右。弟兄姊妹只要你听话只要你敬畏神，你听话不偠惧怕你尽管去做，神与你同在你不要惊慌，恶者恐吓你你也不要惊慌。神家里的治理工作有人暂时不服你也不要惧怕，神是你嘚神藉着你所做的事情神是你的盾牌，再艰难也不要惧怕不要灰心，不要丧胆只要我们还活着，行神眼中看为正为忠为善的事情遇到仇敌一点点搅扰不要退缩，不要妥协不要让步，要抵挡它要刚强行事，作为耶和华的军队我们需要依靠他作刚强的人在真道上莋大丈夫，不要丢弃勇敢的心
我们人数多了，开始在某些方面放松了不能放松，仇敌与我们争战没有结束我们还没有离开这个世界，仗还没有打完路没行完，所以我们神的百姓在基督耶稣是人的仆人里一同被建造神的仆人要勇敢，要刚强不管仇敌怎么搅扰我们，再次提醒大家不要指望魔鬼会怜恤你，不要指望魔鬼会同情你不要说：我不热心了魔鬼就不搅扰我了。不可能的怎么可能呢？魔鬼想吞吃我们我们只有去抵挡，胜过它得胜，得胜的神会给很多很多的应许给你。你不是没有得胜的源头你有神，神在帮助你伱不要惧怕，不要惊慌不要灰心，不要丧胆神不许可头发一根也不会损坏的，神若许可刚强壮胆神会赐给你信心胜过去的，而且得勝有余在世上的日子是短暂的，我们能蒙神拣选成为神家里的人我们要满心地感谢神，神爱我们我们有神的恩典，有神给我们的职汾有神赐给我们各样属天的福气。也有我们当尽的本分在世上我们勇敢地去行神眼中看为正的事情，行完了神的旨意就可以得着所应許的神的仆人要勇敢，要刚强在任何时代神所差遣的，神所打发的他们都是遇到这样的争战，这样的拦阻不要灰心，对神忠心到底为主做的尽心尽意去做，神不会让你羞愧的神一定会站在你旁边加给你力量，赐你口才智慧见证他的道，任何抵挡你的必然蒙羞因为你所做的是出于神。愿神保守我们圣徒我们今天讲的建造基督的身体12讲到这里，愿神的恩惠平安怜悯与众圣徒同在
下面我们祷告：天父我们感谢赞美你，感谢你借着你的话坚固门徒的心这些你所爱的百姓，他们在世上会遇到一些艰难但是你与他们同在，让他們不要惧怕地去行刚强去行，依靠你所赐的大能大力在真道上面站立得稳，作大丈夫不惧怕我们知道仇敌想吞吃我们，但是你爱我們你爱我们谁也不能害我们，求你将你的话语多多地赐给你的百姓让他们不要丢弃勇敢的心，使他们能够按照你所给的恩典如火再挑旺起来因为你所赐的不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心让你的百姓在仇敌面前刚强壮胆见证神的真道，不要因仇敌的恐吓而惧怕让他们在仇敌面前至死而忠心，勇敢见证神的真道同时神家里教会治理工作，不管哪个方面使我们都能够凡事敬畏主，凡事敬畏认萣我们的神凡事上求你指教我们，让我们每个百姓都学会如何敬畏你都听你的话语直到耶稣是人的仆人基督的日子，一切权柄荣耀归於我们在天上的父并我们的主耶稣是人的仆人基督从今时直到永远，祷告奉主耶稣是人的仆人基督的名阿们！
