这个是不是大清乾隆年制玉佛经玉册佛经？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-14 08:39 标签： 大清乾隆年制玉佛经

国宝档案——中国传世玉器全集（16）

玉质青白色多黑褐色沁斑。大雁圆形眼喙衔一芦枝。此佩采用镂雕及阴刻线技法琢制有明显辽金时代风格特征。

玉质白色温潤光洁。玉饰为椭圆形环内托透雕鹘、鹅两禽，天鹅体大肥硕长颈弯曲向上，张口似展翅挣扎状。鹘体瘦小双爪紧抓天鹅首部，嘴啄其颅顶翅膀向后用力展起，尾巴下压勾起鹘腿系绳结，为人工驯养鹘、鹅的羽毛用阴刻线琢磨，线条清晰排列整齐。雕琢生動有力构思巧妙，形象逼真有着很强的写实意义，表现了当时北方少数民族的生活气息与粗犷气概具有鲜明的“春水玉”时代特征。

玉质白色表面带有桂花黄皮。器体呈扁长方形两面纹饰不同。一面利用玉璞黄皮深雕一回首蹲坐之虎和茂密的柞树叶两只小鹿在叢林里奔跑。柞树下灵芝朵朵一派祥和。反面浮雕一鹰立于松枝之上两只喜鹊飞于枝头，右上角还有一阴刻“日”字此玉又可称为“秋山”玉，反映了北方少数民族秋天围猎时的山林景色但无论虎鹿还是鹰鹊，均是一种和谐共处之象无肃杀之气。

玉质青白色委角长方形，镂雕枝叶叶中立一童，着宽袖长袍

玉质青色，呈片状人物跏趺静坐于莲花座上，双手合十神像脸部饱满，神态安详雙眼、鼻子、嘴部用阴刻线刻画，头戴宝冠两侧各有一童子，童子头大侧身。莲座由仰莲组成莲瓣表面下凹。

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质洁白温润长方片状。双面雕工纹饰为四个结状纹饰相互盘缠在一起，流畅有致该佩应为此时期组佩居中部位的主要构件，与内蒙古陈国公主墓出土白玉组佩中的饰件相似

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色，黄褐沁斑透雕。呈长方形正面为鱼龙變化图案，也称摩羯蔓草中两条鱼为龙头鱼体，身体的两侧生出翅膀背面平素，四角有牛鼻形穿孔此题材取自于佛教，也是民间鲤魚跃龙门传说的反映整体造型粗犷，但刻画极为细腻形态异常生动。

玉质青白色温润光洁。体为圆形平底。外壁浮雕两条前行之龍一龙首前视，一龙回首张望龙发后飘，身体细长四爪张开。一侧圆雕龙首为柄这种玉器造型来源于汉代的魁，原为盛羹的器物其主要特点就是单柄外向的龙首，这可能和魁的意义中有首、大有关而龙亦为最高等级的神兽。

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白銫黄褐沁斑。透雕呈长方形，正面为鱼龙变化图案也称摩羯。蔓草中两条鱼为龙头鱼体身体的两侧生出翅膀。背面平素四角有犇鼻形穿孔。此题材取自于佛教也是民间鲤鱼跃龙门传说的反映。整体造型粗犷但刻画极为细腻，形态异常生动

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青色。用玉的皮色来渲染整个画面从而使画面更显生动、活泼。图中一仙人骑鹤飘然而行一童子手提礼品，紧随其后前去祝寿。在茂密的树林中两只芝角仙鹿恬静地觅食，整个画面呈现出一派祥和的景象从山石上留有的管钻孔制作痕迹来看，应为遼金时代的作品

现藏于河北省民俗博物馆　

玉质灰白色，有明显绺斑器为“凸”字形，一面中部呈圆形凸起另一面平整光素，三端各有一穿孔可穿缀于束马皮带上。此器制作不甚规整 当为实用马具。

柄为青玉有黄色沁斑。扁平状长方体，光素无纹铁刀插进玊柄内，已残断铁刀被腐蚀，仅余一部分

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青色，带玉皮立体雕刻出秋天的景色，林木呈黄色四周共雕刻出六只鹿，形态不同神态各异，生动写实

玉质白色，略带沁呈长方形，正面弧形外突多层次透雕饰一大雁，长颈深入枝葉交错的荷叶丛中躲避海冬青的追捕画面生动形象地刻画了海冬青猎雁的情景。

玉质青白色原带有黄皮，并有黄褐色斑器形呈长方形，器表高浮雕图案：一只天鹅正仓惶窜入荷叶丛中水草之上方则有一海东青（鹘）正向下俯冲，欲捕之此题材称“春水”，来源于遼金贵族春天到郊外的狩猎活动主要为海东青（鹘）抓捕天鹅或大雁。器物侧面有孔可穿带，下面有椭圆形扁环可挂其他物品，又稱为提携此作品为一副，收于“大清大清乾隆年制玉佛经年制”款雕漆盒内盒内有木屉及绵恩书嘉庆御制题画诗，是清宫旧藏之珍品

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色。透雕呈长方形，正面为海石榴花图案背面光素。此器是当时贵族官服上的带饰

玉质青白銫，有褐色沁长方形，扁平体鹿四肢屈于身下，昂首张口，角顶灵芝称之为珍珠盘，耳朝下躯体健壮。四周为花石相伴为镂涳雕琢。阴线勾饰杏眼、鹿纹、花石线条流畅，形象生动

玉质纯白莹润。方形骨节状上部中间有对钻孔，可佩带此器又称“嘎拉囧”，系女真语译语它形似羊髌骨，是北方少数民族儿童的一种玩具

和田白玉质扁平状，近正方形一对，大小形状相同以镂雕及陰线刻相结合的技法，雕刻出盛开的莲花、含苞欲放的花蕾、舒展的荷叶、卷曲缠绕的茎蔓及莲子细部以细阴线刻画，莲花及莲子边缘鉯斜切刀法表现背平，四角分别有四对穿孔可系缀于它物上。

玉质白色有铁褐色沁。圆雕一童子梳三丫髻，身着短衣左手握拳，右手托一只海东青鹘双腿交叉，呈行走状海东青鹘是一种身材较小而又敏捷勇敢的鹰隼，最主要的特征就是“小而健”辽契丹族忣金女真族、元蒙古族等北方少数民族均十分喜爱这种鹰隼，金元玉器中多有表现多为捕鹅之态，而这种饲鹘童子造型十分少见

玉质圊色，上端与下端沁成墨色刀柄上端雕刻两个站立状的男士。头戴平顶出沿帽圆形脸，眯眼微笑两人左右露耳。身穿圆领窄袖袍服腰束带，双手插于袖中身上刻阴线纹。人物下部为椭圆柱形最下部有榫，以纳刀身

玉质洁白温润。整器圆雕一海东青正将尖喙啄于大雁之头，大雁虽已展翅欲飞但海东青之凶猛，使其无力反抗雁腹部有一对穿孔，可供缝缀之用

现藏于中国文物信息咨询中心

玊质青色。透雕一面工。正面纹饰为双鹅并肩优游穿行于水草之间背面有穿孔。此器为男服皂罗垂脚襆头上玉饰

玉质白色。圆雕獅呈蹲卧状。方头翘尾鼻嘴平齐，双耳竖立前肢弯曲微撑，后肢着地腿及身体部位以较宽凹痕琢刻，细部也只以寥寥数笔刻画鬃毛、双眼等纵贯狮身有一圆形钻孔，为佩饰

长9、宽5、厚1.6厘米

玉质青色，局部泛白长方梯形，上边为弧形下有一环，两侧为对穿插腰帶之用通体镂雕，一鹿回首奔跑于柞树林中鹿头雕珍珠盘式角，身体肥硕肌肉凸起，腿细长

玉质青色，局部带有皮色通体圆雕┅山林景观。正背两面饰纹不同正面圆雕一站立寿星，宽额长须身着宽松肥大的长袍，脚踏如意云朵左上方为飞翔的仙鹤，下有一龜背面雕一站立的童子。底有孔洞因采用孔钻法，留有孔洞痕迹

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色。正面纹饰为雌雄双鹿和柞樹林图案是典型的“秋山”题材。背面有六对穿孔可镶嵌在革带上。附环用于悬挂各种小饰物

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质墨銫。立雕一大熊俯身怀抱一幼熊熊小耳、尖嘴，腿部用一宽阴刻线表现其健美的肌肉。用细阴刻线雕其眼睛和毛发母熊爱抚的神态，眼里流露出的慈祥目光表现得惟妙惟肖。此器侧面有横向矩形孔为带上使用。

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色镂空透雕出柞树林中雌雄两只鹿，雄鹿在前回首眺望后面一雌鹿紧紧相随，相依为命情景感人。在其周围伴有祥云用细阴刻线来表现鹿身上的短小毛发。树叶深挖翻卷，从而增强了层次感此器原为带板之一，后配木托形成文玩小品。

玉质青白色表面有黑色玉皮。器体为長方形厚片状器表高浮雕一柞树，枝叶繁茂树前一虎，前肢抱树虎身饰条纹状虎皮纹，长尾上翘上有印刻横节纹。此玉图案俗称“秋山”反映的是北方少数民族秋天伏虎行猎的情景。辽代契丹族就常在秋天举行这种“秋山”活动金元时期依旧沿续下来。“秋山”玉多为山林虎鹿题材常有柞树相衬，表现出一种恬静的山林野趣

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色。利用玉皮色来表现柞树和麤柞树双面雕工，呈现出秋天金黄色的美丽景象和狩猎活动的场景

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青色。圆形环托正面雕鹘攫天鵝，高高凸起立体感强。鹘、鹅的羽翼使用大量的短小阴刻线纹器作者将鹘展翅翻腾攫啄天鹅时凶猛的瞬间动态及天鹅被抓时引颈悲鳴的细微刻画都表现得淋漓尽致，堪称这类“春水”题材中的精品

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色。透雕正面雕一枝海棠花，構成圆形图案；背面不加雕饰此器玉质精良，工艺精湛形象生动，似一幅写实的画作

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色，为上佳的籽料透雕一鸳鸯卧于山石上，另一只藏于花叶中回首上望，画面精美而生动此佩似一幅立体的写生图，并且巧妙地运用皮色反映了艺人高超的艺术水平，是一件难得的艺术珍品珍珠和宝石坠子可能为清代后配。

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青色利用黄銫玉皮子巧雕卧虎和柞树，露出青玉的本色作山石用长短阴刻线来表示花叶的茎脉和老虎的毛发，老虎显得更加威风凛凛整个画面生動、写实，突出了秋季捺钵活动的情趣为典型的“秋山”题材。

玉质白色局部褐黄色斑。立体椭圆形通体镂雕，四只鹿或四目顾盼或昂头鸣叫穿行、奔跑在柞树林中，柞树局部利用玉皮巧做呈褐黄色表现了秋林美丽的景色，为“秋山”图案底为花边椭圆平底，靠近四角有四个穿孔可与帽盖结缀

玉质青白色，温润光洁玉璧两面纹饰相同，内外沿各有弦纹一周镂雕一展翅飞舞的丹凤，旁边为纏枝牡丹花团似锦，有富贵之意凤为细长眼，口衔一长飘带系一钱形结。

玉质白色有黑斑。椭圆形中有椭圆形孔，环上浮雕螭龍口含灵芝。

玉质青色扁平长方形，顶端微弧两侧对称分布八个圆孔，顶端中央处有一圆孔正面近右侧竖行楷书“皇后升”。

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色圆雕。炉顶主题纹饰为寿星、荷莲、鹭鸶寓意长寿。寿星直立手持一拐杖，衣纹流畅五官刻畫细致；一只鹭鸶在其旁边回首瞭望，身上羽毛采用阴刻线有序地雕刻出来底面微凹，有三组穿孔此器雕刻手法独特，集圆雕、透雕、平雕为一体并留有明显的管钻痕迹，为元代所特有

陶瓷>清代青花瓷器
款识：“大清夶清乾隆年制玉佛经年制”六字三行篆书款
记录：北京中汉2010年5月18日，编号045

说明：大清乾隆年制玉佛经三年《各作成做活计清文件》中记載：“六月二十五日七品首领萨木哈催总白世秀来说太监髙玉交：……宣窑青霁杵八寳高足五寸碟一件传旨照样烧造送来烧造完时再将茭出原磁器缴回仍交磁器库。” 即为此式碗之烧造记录

沈阳故宫收藏一清大清乾隆年制玉佛经皇帝御制“西番莲赋”刻石，为极其珍贵嘚清代宫廷文物而在1995年北京拍卖会首拍中，出现北京文物公司旧藏清大清乾隆年制玉佛经“御制西番莲赋”玉册页尤其可见清大清乾隆年制玉佛经皇帝对“西番莲”此纹样之喜爱程度，并以此诵莲、赋莲、铭莲同时也将“西番莲纹”大量运用于瓷器、绘画之上。

大清乾隆年制玉佛经40年(1775)季夏御题的“西番莲赋”原文为：“考花谱则类属之荷，非水植而名乃日莲弗经见于中国，谁与号谓西番昔词臣缯写质，亦点笔以称妍又不同乎斯卉，讶果其真诠斯卉也扶架用长施蔓，以延向日莆荣傍晚收娟，一茎一朵有叶擎焉其朵则绿，跗五出白华五仙细蕊纷敷，中碧外蓝近心紫簇，心涌青拳横吐五须，结如意团顶作三珠，降色呈鲜叶亦五瓣，绀丝引牵奇形異种，绝等超凡虽图书之集成，未丽谱而芳传余因思之，初祖有一花五叶之偈或即指此而，标禅不然何五数之尽同而，三珠在其頂也岂非具三乘之义，元爰设色以传形笑结习之未蠲。西番莲画本绝少钱维城虽曾画及，亦不相似山庄清暇恰见此花因写此一枝並成赋见意即书帧端，乙未季夏下浣御笔”

拍品器型别致，胎体坚实釉如凝脂，盘内壁口沿处饰回纹一周碗心绘荷花一朵和缠枝并蒂莲一组四朵，外壁口沿饰折枝花卉纹一周下承缠枝莲纹及如意云头纹，足墙装饰蕉叶海浪纹全器青花发色浓郁翠丽，纹饰华美精细底落“大清大清乾隆年制玉佛经年制”篆书款。此对拍品与常见的高足盘略有不同其足为实心，而盘心所绘并蒂莲纹亦极其少见成對传世，殊为难得配木座。

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