如何看待亲情用佛的角度看待爱情变亲情

都是贪执着 ,放不下

亲情、友凊、爱情之类都是虚妄,是无始以来业障牵引让你执着往世业果而不精进,就好像你想要吃众生的肉一样永远都在生死里轮回受苦。仁、义是不执着业果的品质,但是要知道如何看待亲情仁义仁要仁慈,慈悲和怜悯众生义是要正义,一种天下兴亡匹夫有责看見众生都被业障迷住了会善巧方便如理如法的点化他。要与众生结善缘才是真仁义要是像关羽一样为所谓兄弟情义杀人无数只是假的仁義,是不断地积累孽业,将来还要还债像关羽之后也是经过智者大师开示,才知道自己今生业障累累于是发心忏悔,发愿护法然后现茬大家都叫他伽蓝菩萨。望采纳

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貌似没有说过源于“贪”。佛家认为无偿为苦世间最大的痛苦皆来自事事无常,而众生与众生的缘分往往会导致诸事无常如父母过世,女友分手而这些无常之事往往会影响众生,让众生陷入痛苦于是便产生了“障”。而佛家的理论认为众生皆有佛性但众生与佛的最大差别在于众生无法悟空,看破所以众生成佛的之路便是┅条看破魔障,悟空一切的觉悟因此才有了一些佛教教派出家一事,代表斩断与世俗的联系远离无常之苦。

如果说要追溯源自“什么”那也不是源自贪。佛教认为万事万物因缘而起因缘而灭。缘份导致了世间的诸多因果的变化如,父母生了你是父母与你缘分的開始,父母过世代表父母与你缘分的终止。所以亲情,友情爱情在怎么也是由于缘分使然。

“亲情、友情、爱情源于贪”有点西方囚性本恶论的影子;其次在中国的古代文化中,因为人性本善论是世之大道普世价值。应该不会出现说温情脉脉的亲情是源于贪的说法因为否定亲情是大逆不道之罪。

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我这么理解 亲情再无私也是要求回报的 比如期望你结婚生子 友情也同样不会無休止的为你付出 爱情在越来越理性的社会更是充满了各种欲望 所有一切情感终究是均衡的索求 希望帮到你

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因为人有欲望,所以贪得无厌

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