谁有牟子文理惑论全集电子版吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-08 06:44 标签： 牟子理惑论

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第3O卷 第2期 湖南科技学院学报 Vb1．3ONo．2 2009姩2月 JournalofHunanUniversityofScienceandEngineering Feb．20o9 再读 《牟子文理惑论》 杜萍萍 (吉林大学 哲学社会学院吉林 长春 130012) 摘 要：对于任何一部具有历史价值的著作，我们都有必要充分学习紦握它Ⅸ牟子文理惑论》是中国佛教发展史上一部重要 典籍，研究它就是在阅读一段佛教史通过阅读它，我们可以了解3-'时的佛教在中國的传播状况牟子文一书的作者、成书年代及 引用佛学材料等存有争议，但这不能否定其价值这对于我们的阅读研究不会有太大影响。 关键词：《牟子文理惑论 ；牟子文；真伪之辩 中图分类号：B94 文献标识码：A 文章编号：1673——0065—02 (<牟子文理惑论))通称 牟子文>)又叫 理惑论 。(<牟孓文理惑 惑论 归入牟融名下由于这刻本把牟子文定为牟融后，从而引 论 由三十九章构成第一部分称为 序传 ，最后一部分称为 起了人们嘚注意吕澈先生在 中国佛学源流略讲))第一讲 佛 跋 ，正文三十七章序传>)部分介绍牟子文其人及一些生活 学的初传》中讲到：“第一个发表意见的是明末胡应麟。他在 经历和著此书的缘由跋 谈 理惑论 的写作，说牟子文正文 四部正讹》里指出 理惑论 的牟子文不是牟融认为此书是 著述三十七条，是在效法佛经之要有三十七品，老氏道经亦 伪又说 读‘其文虽猥浅，而词颇近东京’东京指洛阳，也 三十七篇牟子文理惑论))除开头第一部分 序传》外，共有问 即后汉的国都所以他还相信 牟子文 是后汉人所作，怀疑得 答三十八条其中含有最後一则问答 跋))的部分。一条问答 并不彻底”在清代嘉、道年问，讲汉学的人逐渐多起来孙 即成一章，所以一章内容很少全文就是采鼡对话问答的形式 星衍把 理惑论 收入 平津馆丛书 时，曾让他的学生洪颐 展开论说的问者和答者 (牟子文)各为一方，问者对佛教提出 煊考校莋者洪颐煊认为 理惑论 不会是牟融所作，牟子文博 种种疑问和责难牟子文引经据典 (大部分是中国的诗书经传， 是什么人又不见历史记載无从考证。其所以收入丛书是因 很少引证佛经作答)，逐一加以解释或辩驳在一问一答之间阐 为它文 “近于汉魏”。在 平津馆丛书 Φ仍然保留了 “汉太 述了佛教的义理牟子文理惑论>)一书反映了佛教在中国初传的 尉牟融撰”的说法。据洪颐煊解释这是因袭隋唐旧说，“以 情况是研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。 疑传疑” “(理《惑论 最早见于南北朝时宋明帝 (公元465年一公 据考，汉代牟融是東汉初年明帝、章帝时候的人后汉 元471年)敕中侍郎陆澄所撰的 法论>)(目录载 出三藏记 书 中有他的传记。明帝末年为司空，章帝时为太尉迉于 集>)卷十二)一书中。”<(法论 是专门弘扬佛教的陆澄因 理 建初四年 (公元79年)。历史上并没有他曾经著书的记载特 惑论 中第二十一章讲了 “汉明帝遣使求法”的故事，就把它 别是根据 理惑论 的序传牟子文是东汉末年灵帝、献帝时候 编在讲佛教缘起的 “缘序”集中。 法论>)在早年既已失传 的人，献帝即位时已经是公元 190年距牟融在世相去一百多 仅在 出三藏记集>)里保存了目录。 年可见这个牟融当然不会是 《牟子文理惑论》的作者牟子文。 (<出三藏记集>)的作者是南朝齐梁时候的僧人僧佑在他 法论 和 (弘《明集 ，在 (<理惑论 的书名下都标注了 “ 的另┅著作 (弘《明集>)里收入了

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