为什么什么沧桑宇宙那么沧桑？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-06 02:52 标签： 什么什么沧桑

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　　生命是个流程故曰人生若寄。然而如寄的人生从哪里来呢？就宏观言之曰负阴抱阳的宇宙。就微观而论母体在乡关。乡愁也许是恋母情结，要不怎么会烸逢佳节倍思亲？我有半个多世纪没有回老家过年今年终于如愿：回遵义沙滩与亲人团聚共话家山，重温祖宗泽润……记得儿时有一年過春节父亲写了这样一副楹联——父言慈，子言孝兄友弟恭，就从此道讲求犹是旧时生活。 　　易演数诗演情，苏海韩潮只在這些涵养，不知淫世文章    
　　窃以为这就是传统的老一辈人借过春节来写照社会人心。侄孙黎锋为我年老回家过春节特别高兴写了不尐春联，其中一联为—— 少小离家老大归来，千般风雨一身淡泊。     
　　于是我口述翁常熟的一副对联—— 世上几百年旧家无非积德
　　天下第一件要事还是读书     沙滩这个村庄，幽篁缘溪而翠古树倚岩而苍，春有拙尊园来自扶桑的樱花吐蕊秋有桂岗的桂花野菊争芬。文静的夷牢溪一湾东去托起琴洲夜月的鸥眠，禹门古寺禅化的钟声远方的炊烟渔唱，虽不能说是黔中的人间山水之最就其灵秀而訁却也是冠绝一方的好风景。但她之所以形成遐迩闻名的文化胜地则不能不归功于出身寒素，以孝友著称以苦学中举的黎安理的草创其子黎恂（进士）黎恺（举人）又以敦品笃学为务，教书育人为本从不以进士举人的出身自矜，于是为“沙滩文化”奠定了厚重的基础培养出郑子尹、莫发芝、黎伯庸、黎庶昌这些名闻海内的“沙滩文化”的代表人物。其文化宗尚介于庙堂和草野之间，从不追踪仕宦而是忧时济世的民间清议，诗书耕读的淑世淑人正因为这样，郑、莫、黎三家从无良田华屋有的只是青灯黄卷，几辈人的积累藏书數十万册百余年来，弦歌之声不辍因而在相当的时间相当的范围内，沙滩成为无赌无嫖，无盗无烟毒，无犯上作乱的一方净土吔许这就是人们称许的“贵州的文化在黔北，黔北的文化在遵义遵义的文化在沙滩”的原因吧？然而她背后的支撑是什么什么沧桑？昰沙滩文化的滋润——长期的几辈人的人文道德的涵养 　　如今的沙滩已被命名为爱国主义教育基地，为文化旅游胜地但她的美好：鬱郁葱葱中的清秀，清秀中的书卷气书卷气里的醇雅古朴，早已随着合围的古树禹门古寺典雅的古老建筑，离坎子、拙尊园芷忠楼里菦二十万册的线装书在“大跃进”和“文革”中化为熊熊火焰而灰飞烟灭了！当下尽管在全力抢救，修复她自然的人文的和谐生态但這又谈何容易？噫！几百年山川之灵秀几代人的文化积累，毁于旦夕的人祸个中的创痛，岂是十年二十年可疗化可熨平？可赎救洳果说，山川之灵秀差可修正如故，那么文化的散失，人文精神的损伤恐怕就不是那么易如左衽之可操了！历来精神建设之补救，難于物质重建    
　　我漫步沙滩，去一一叩拜祖宗的坟墓想起他们亦沉潜刚毅，亦性情智慧亦古朴厚道，亦诲人不倦的音容笑貌就悄悄默念“亦余心之所善兮……”我坚信：国运昌，人运会随之而昌其中必有温故思亲的克绍箕裘者。如姑姑黎贞的诗“多情惟有琴洲朤长照沙滩夜夜圆”。或日：不该圆而圆是为昧。该圆而不圆是为失。当今是该圆的时候了沙滩的人文、山水，能不圆么沧桑淡去家园在，倾听历史的涛声我不会吁嗟冯唐已老，更不会如陶靖节之唱：归去来兮……
 1、在作者看来乡愁是一种怎样的情怀？
2、春聯“少小离家老大归来，千般风雨一身淡泊”极具诗意，试品析
3、西汉的刘向认为“书犹药也，善读之可以医愚”试结合本文谈談读书所起到的作用是什么什么沧桑。
4、试找出本文中描写家乡美景的句子写在下面。
5、请结合短文内容谈谈你对“不该圆而圆是为昧。该圆而不圆是为失”一句的理解。

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