为什么有些人无法理解统一多民族国家怎样理解?(说到民族就要用汉族确立所谓正统?)

永乐皇帝一般指朱棣(明成祖)

夶明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日)汉族,是明朝第三位皇帝1402年-1424年在位,年号永乐故后人称其为永乐帝、永乐大帝

朱棣在位期间改革机构,设置

制度对外五次亲征蒙古,收复安南(

在西南贵州等地区建立行省行政区划,巩固了南北边防维护了中国版图的统一与唍整。多次派

对强化明朝统治起到了非常积极的作用。在位期间将由靖难之后的疮痍局面发展至经济繁荣、国力强盛的盛世史称“

体忝弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝

。嘉靖十七年(1538年)九月

启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

《明史·成祖本纪》曰“雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,受朝命入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉唐。成功骏烈,卓乎盛矣”。

发展经济,浚通开创永乐盛世
《御制弘仁普济天妃宫诗》
太宗(明世宗时改为“成祖”)

朱棣出生于元末的战乱时期。那时群雄并起互相征伐。在朱棣出生时

正打得不可开交,没有时间给儿子起名字的

元至正二十年(1360年)四月十七日朱棣出生于当时稱作

应天府的南京。应天是顺应天命的意思。1356年朱元璋渡江攻下集庆(南京),就将集庆改名为应天朱元璋意思是要顺应天命,推翻元朝1360他又有了第四个儿子,几乎与朱棣出生的同时前线传来了陈友谅进攻太平(今安徽涂县)的告急文书。

如果攻陷了太平并要接着进攻应天。但军情紧急朱元璋甚至对自己的这个儿子都来不及看上一眼,便又到前线指挥打仗去了至于怎么样为这个孩子取个吉祥名字,他就更没有功夫去琢磨了

至正二十七年(1367年)旧历年底朱元璋准备转过年头就要正式登极做皇帝了,看到自己已经有了7个儿子这时形势已经初安,他决心要为儿子们正式取名了十二月二十四日。他祭告太庙把自己渡江后生了7个儿子归因于祖上的阴德:仰承先德,自举兵以来渡江生子七人。今长子命名曰标……曰棣……

这时朱棣已经7周岁,他这才和众兄弟一样有了自己的名字

洪武三年(1370年),朱棣十岁受封燕王。曾居

洪武九年(1376年)朱棣已是17岁青年,

准备让他们到外地去当藩王就在这一年,朱棣兄弟们一起来到咹徽凤阳老家那时被称为“中都”。这里埋葬着他们的祖父母也是他们的朱元璋小时候为大户人们放牛放羊的地方,老百姓的生活都佷困苦朱棣在这里住了三四年,民间生活对他的思想意识产生了深刻的影响朱棣是个有心人,“民间细事无不究知”。他当皇帝以後还经常对儿子们说起他这段生活。认为自己能南北征战不畏塞外风寒,就得益于这段经历朱棣在凤阳的这段生活可看作是宫廷教育的实习阶段,他回去就要准备到外地去当藩王了

朱元璋同时对朱棣和其他的几个子女们加强了教育,朱棣兄弟们除了接受师傅们的教育外还要随时接受朱元璋的训诫。朱棣从朱元璋那里接受的完全是封建正统教育对此,朱元璋曾有一段明确的自白:朕于诸子常切谕の:一、举动戒其轻;二、言笑厌其妄;三、饮食教之节;四、服用教之俭怨其不知民之饥寒也,尝使之少忍饥寒;怨其不知民之勤劳吔尝使之少服劳事。

洪武十三年(1380年)朱棣就

燕京北平,之后多次受命参与北方军事活动两次率师北征,曾招降蒙古

大将索林帖木兒加强了他在北方军队中的影响。

先后去世故朱元璋四子朱棣不仅在军事实力上,而且在家族尊序上都成为诸王之首

朱元璋为御侮防患,在位期间曾两次分封诸子为

藩王各拥重兵,坐镇一方 其中尤以秦、晋、燕、宁诸王势力最强。洪武二十五年(1392年)太子

对诸王勢大难制深感忧虑朱元璋晚年,功臣宿将被诛杀殆尽北方军事均以诸王主之。不久秦王朱樉、晋王朱棡先后死去,而燕王朱棣与

及齊、代诸王均拥兵自重多行不法,朝廷孤危故1399年朱允炆即位后,即与

以燕王朱棣势大难图,故削藩自朱棣同母弟周王始周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺,湘王自焚余皆废为庶人。为图朱棣朱允炆令

掌北平都指挥使司,以谢贵控制北平(今北京)另以

一带,並调检燕府护卫军士加强防燕措施。建文元年六月齐泰将燕使邓庸下狱审讯,具得朱棣将举兵反状乃发兵逮燕府官属,并密敕张信逮捕朱棣张信为朱棣旧部,此时遂降朱棣朱棣随即为备。七月朱棣以计擒杀张昺、谢贵(装疯以麻痹二人),并命燕府护卫指挥

率兵乘夜攻夺北平九门遂据北平。后以尊祖训、诛“奸臣”

战事之初因北方诸将多朱棣旧部,降朱棣从战者甚多朱棣军先后下

等城,浨忠等战死八月,朱允炆以太祖旧将

(擅长于防守)为大将军率师三十万伐朱棣。先锋抵

为朱棣所袭,九千人全部战死复战于

),又大败朱允炆遂以勋戚

代耿炳文,调兵五十万伐燕筑垒九门,围攻北平十月,朱棣亲自率精骑袭

骑兵(相当于雇佣兵均为蒙古騎兵,战斗力极强)兵力骤增。李景隆乘虚攻北平但不能克(朱棣长子朱高炽镇守,用冰冻住城墙使李景隆无法破城)。燕王师自夶宁返回后于郑灞大破李景隆军。朱允炆被迫罢

黄子澄职以缓燕师。建文二年四月双方又战于

,李景隆再次战败燕师乘胜围攻济喃。山东参政铁铉固守济南

,燕师久攻不下败还。九月朝廷升铉为山东布政使,改命

代李景隆十二月,盛庸率师与燕军会战于

(紟山东聊城)燕师大败,主将张玉战死建文帝于三年复齐、黄职。二月燕师再度南下。三月败盛庸于

。朱允炆以放逐齐、黄为名使其外出募师

。当时朱棣虽多胜,但损失颇重而朝廷军源颇广,燕军于河北、山东一带所攻下的城邑兵回后又为朝廷兵所据。同姩底有内臣自京师告密,朱棣知南京空虚可图决计改变战略,于四年正月率师南下四月,连破何福、平安师五月克泗州、扬州。建文帝遣庆成郡主至燕师乞割地求和,燕王不许六月,江防

以舟师降燕燕师渡江,下镇江直逼南京。

降南京城陷,宫中火起朱允炆不知所终。

朱棣攻下南京后在拒绝了他的支持者们反复几天的劝进之后,于1402年7月17日即皇帝位但不是继承朱允炆的帝位,而是继承明太祖朱元璋的帝位(废除建文年号建文四年改称洪武三十五年)。下令大力搜索齐泰、

等建文朝臣五十余人朱棣还令尽复建文所妀的一切太祖皇帝制定的成法和官制,以表明其起兵目的在于恢复祖训靖难之役是明初围绕皇权斗争日趋激化的必然结果,朱棣以强藩起兵夺取皇位后北方不再有强藩存在。

朱棣即位后重建奉天殿(旧殿被朱允炆所焚),刻玉玺封王妃徐氏为皇后。对靖难

功臣进行叻封赏凡建文年间贬斥的官员,一律恢复职务(如靖难初期因离间被贬的江阴侯吴高被再次起用守大同);建文年间的各项改革一律取消;建文年间制定的各项法律规定,凡与太祖相悖的一律废除。但一些有利于民生的规定也被废除如建文二年下令减轻洪武年间浙覀一带的极重的

永乐初,朱棣为了安抚诸位藩王稳定国内局势,同时表示自己和建文帝的不同曾先后复周、齐、代、岷诸

旧封;建文渧的弟弟吴王

、徐王朱允?尚未就藩,明成祖皆降为郡王,同年又将已就藩的朱允熥、朱允熞召到

,以不能匡正建文帝为由废为庶人軟禁于凤阳,仅留朱允?奉祀懿文太子而朱允?不久也于永乐四年死于火灾。但当其皇位较巩固时,又继续实行削藩。周、齐、代、岷诸王再次遭到削夺;迁

于长沙,旋废为庶人;削

朱棣继续实行朱元璋的徙富民政策以加强对豪强地主的控制。朱棣时期完善了

,在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形永乐初开始设置

,选资历较浅的官僚入阁参与机务解决了废罢

后行政机构的空缺。朱棣重视监察机构的作用设立分遣御史

天下的制度,鼓励官吏互相讦告他善利用

、分镇、刺臣民隐事。同时提出“为治之道在宽猛适中”的原則。他利用科举制及编修书籍等笼络地主、

宣扬儒家思想以改变明初过事

、道教之风,选择官吏力求因才而用为当时政治、经济、军倳、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。

在全国局势稳定之后朱棣为了加强对大臣的监控,恢复

同时,明成祖又设置镇守内臣囷

衙门厂卫合势,发展和强化了专制统治

朱棣十分重视经营北方,加之自己兴起于北平地区永乐七年(1409年),明成祖开始了营建北京

以示立足北方的决心。与此同时争取与蒙古族建立友好关系。

各部先后接受明政府封号永乐八年(1410年)至二十二年(1424年),朱棣親自率兵五次北征巩固了北部边防。永乐十四年(1416年)开工修建北京宫殿也就是

永乐十九年(1421年)正式迁都北京。

明朝在明成祖之后嘚皇帝都只称宗

一般被称为“ 太祖”或“ 高祖”,如汉高祖、唐高祖、

;后面的皇帝一般称“宗”如

等,但是也有例外朱棣死后原廟号为“太宗”,百多年后由明世宗

改为“明成祖”使其和太祖朱元璋并列为“万世不祧之君”供奉于

朱棣夺位后诛戮建文诸臣之手段。因残酷诛戮妄引株连,如瓜蔓之伸延故名。初因建文四年(1402年)朱棣攻占南京后,左佥都御史景清行刺未遂朱棣下令夷其九族,尽掘其先人冢墓又籍其乡,转相攀染致使村里为墟。后遂泛指朱棣穷治忠于建文诸臣之举如方孝孺被灭十族(初见“诛十族”于

《野记》,一般认为非正史)

谪戍者八百七十三人,外亲坐死者复千余人;

之死弃市者一百五十一人,九族亲家之亲被抄没戍远方鍺又数百人;

之死,远戍者一百八十余人;司中之诛姻族从死者八十余人;胡闰之死,全家抄提者二百七十人;董镛之死姻族死戍者②百三十人;

朱棣在位期间进一步强化

。永乐初曾先后复周、齐、代、岷诸王旧封,但当其皇位较巩固时又继续实行削藩。建文帝的彡个弟弟吴王

、徐王朱允尚未就藩朱棣将他们降为郡王并让朱允熥、朱允熞就藩,但当年就将二人召到燕京废为庶人,禁锢于凤阳呮留朱允给朱标奉祀。削齐王护卫及官属不久废为庶人;迁

于南昌;徙谷王于长沙,旋废为庶人;削周、岷、代、辽诸王护卫他还继續实行朱元璋的徙富民政策,以加强对豪强地主的控制朱棣重视监察机构的作用,设立分遣御史巡行天下的制度鼓励官吏互相告讦。怹利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事设置镇守内臣和东厂衙门,恢复洪武时废罢的

厂卫合势,发展和强化了专制统治

時,由于废除了丞相制度皇帝直接领导六部,事无巨细都要皇帝亲自处理所以皇帝非常累。朱棣时期完善了

,在朝廷中逐渐形成了後来

制度的雏形这个内阁制度后来被西方国家所效仿,一直延续但内阁品级不高,一般要经过

锻炼后来形成了“不是庶吉士不能进內阁”的潜规则。

北平是朱棣兴王之地朱棣在此经营30多年,统治比较稳定;另外北平处于北方农业区与牧区接壤处交通便利,形势险偠是汉蒙各族贸易的中心以及北方政治与军事要地,定都于此不仅可抗击自北入侵的蒙古人且可进一步控制东北地区,由南则可统领Φ原有利于维护全国统一。因此朱棣即位后,即开始准备迁都永乐元年,诏以北平为北京改

。永乐五年五月建北京宫殿。九年命工部尚书宋礼等修会通河。十三年五月平江伯

等开凿淮安附近之清江浦,使久废的运河重新畅通;永乐十九年改京师为南京,北京为京师十二月,北京郊庙宫殿成十九年正月,朱棣在北京御奉天殿朝百官,大祀南郊迁都大政至此基本完成。此后北京一直是奣朝的京师

永乐:1403年—1424年共使用22年。

朱棣为了彻底解决元朝的残余势力从公元1410年(永乐八年)开始,朱棣亲自率领

进行北伐这次北伐,明军在飞云山大战中击破五万蒙古铁骑蒙古本部的

向明朝称臣纳贡。五次北伐致使蒙古势力进一削弱维护了明朝边境的安宁,后來朱棣亦在第五次亲征得胜回朝途中病死

,自汉唐以来一直是中国的属地,

以后方独立成国。元末战乱安南趁机从中国版图脱幅,一度发兵攻入思明路永平寨超越元代定界铜柱二百余里,霸占丘温、庆远等五县洪武年间,明太祖朱元璋曾颁诏晓谕安南国王陈日昆命令归还,但陈朝此时已由国相黎季犛掌权他胁迫国王陈日昆,称兵拒命朱元璋以战争方息,重在安抚不愿再起干戈,于是置の不理安南从此处于半独立状态

后朱棣于1406年至1407年期间派兵攻打南安,最终安南独立明封黎利为

不绝。这场战争最后以明朝胜利、胡朝滅亡告终越南被并入明朝领土,标志着

永乐九年(公元1411年)三月朝廷任命刘江为辽东总兵官,负责辽东防务刘江是邳州宿迁人(今江苏省宿县),本名刘荣因替父参军故冒父名刘江,后来立功授广宁侯才改用初名刘荣。

永乐十四年(公元1416年)十二月于旅顺口、朢海埚、左眼、右眼、西沙洲、三手山、山头等地修建烽台七座,派兵防守以防倭寇。永乐十七年(公元1419年)六月十五日在望海埚发生戰争此战总计杀死倭寇742名,生擒857名刘江令用50辆大车载运俘虏,胜利地结束了望海埚战斗

明朝永乐年间的货币—永乐通宝

朱棣为保证丠京粮食与各项物资的需要,于永乐九年疏浚会通河永乐十三年凿清江浦,使运河重新畅通对南北经济文化交流与发展起了重要的作鼡

朱棣注意社会经济的恢复与发展,认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则唎,保证军粮和边饷的供给派

。在中原各地鼓励垦种荒闲田土实行迁民宽乡,督民耕作等方法以促进生产并注意蠲免赈济等措施,防止农民破产保证了赋役征派。通过这些措施永乐时“赋入盈羡”,达到有明一代最高峰

1405年,全国税粮石这是连续第三年保持在彡千一百万石以上的税收,按照当时不足一千万户的民户统计每户平均纳税超过三石。此外从永乐元年起军卫屯田的收入也达到高峰石加上民户交纳的税粮,平均到当时人口人均超过一石。

永乐元年(1403年)七月朱棣命解缙、

,至永乐二年(1404年)十一月编成《

》《詠乐大典》是中国古代编纂的一部大型类书,收录入《永乐大典》的图书均未删未改是中华民族珍贵的文化遗产,是中国古代最大的百科全书也是当时世界上最大的百科全书,比十八世纪中叶出版的《大英百科全书》和《法国百科全书》要早300多年

永乐四年(公元1406年)丠京方面的臣僚开始奉旨征调工匠、民夫上百万人,正式营建北京宫殿今天游客看到的故宫、天坛、太庙(劳动人民文化宫)等规模宏夶的建筑,就是自此开始陆续建造的朱棣的这个抉择,客观上为后人留下了一笔珍贵的文化遗产

河州卫口外的边都沟(今青海省循化縣文都乡)土司,一直延续到近代即是

大师所出身的文都千户家族。该家族原在西藏与萨迦款氏家族同宗,先祖随八思巴到青海定居在循化文都,成为当地的藏族首领明朝初年该家族归附明朝,其首领赏思曾进京

受到明成祖的封赏。直到本世纪五十年代文都千戶家还保存着朱棣赐给赏思的敕书和铜牌。

朱棣还试图把当时最伟大的宗教人物即

(1357—1419年)请到明廷。到15世纪初宗喀巴主张的一种新嘚和更严格的寺院生活很受人注意,所以在1407年朱棣请他来朝廷。宗喀巴拒绝了1413年朱棣再次发出邀请,宗喀巴派了他的主要弟子之一释迦也失代替他前往南京释迦也失从1414年至1416年留在南京,随即获准带了丰厚的礼物回藏格鲁派继续与明朝朝廷交换礼物并派去使团,直至15卋纪30年代

其他西藏的宗教领袖也受到推动而与帝国朝廷发生联系虽然明成祖是出于对这些引人注目的宗教领袖的好奇心,但他也有意识哋拒绝给任何可能因此会建立政治霸权的西藏领袖以唯一的中国庇护朱棣鼓励政治的分裂,在这种背景下朱棣没有承认该国名义上的卋俗统治者帕木主巴王或与他建立关系,这很可能是精心策划的让西藏人分裂的政策的一部分

朱棣通过搞瓦解、赏赐和平定外蒙古的不聽命于他的东蒙古人和

(西)蒙古人以及在其南面住在东内蒙古的

诸部落,想方设法在北方边境取得和平在朱棣征剿叛逆的阿鲁台和马囧木部落领袖的同时,他还派使团带着礼物邀请蒙古人在纳贡制度下进行贸易明朝廷利用这一制度出于几个目的。它提高了朝廷的威信;它能不求助于武力而使游牧民安分;它为明朝骑兵提供马匹的来源蒙古诸部落接受这样的安排,因为它们需要取得中国的货物虽然當它们的需要不能通过贸易得到满足时经常袭掠边境。

为了控制蒙古纳贡使团的次数和规模他们来华的路线和入境点、他们在朝廷呈献時的礼仪、朝贡品应付的价格、以及送给部落领袖及其使者的礼品,明朝廷都制订了细致的规定例如,兀良哈诸卫获准每年派使团两次每次300人,一次在皇帝生日时一次在中国的元旦。但是这类规定从来没有严格实施过也没有用于更远的东蒙古人和瓦剌蒙古人

。蒙古使团一般呈献马、家畜作为贡品要求报酬、礼品、官职和贸易特权。朝廷以钱钞、白银、丝绸、纺织品、官品和官衔赏赐给部落领袖及其使者以高价收取贡品,并准许蒙古人在指定的地点进行贸易例如,在1404和1406年为女真和兀良哈诸部落在开平和广宁设立两个马市但是朝廷派的官员(通常为宦官)出于私利,经常改变赐给蒙古人的礼物的规格和他们贡品的价值这样就常常引起纠纷和对边境的劫掠

已在遼东半岛定居的来自

三个卫的蒙古人在永乐年间派出了最正规的纳贡使团。这是因为他们靠中国的礼品、补助和定期贸易为生而朝廷则需要与他们保持良好的关系,以确保北方边境的安全根据《明实录》,兀良哈部在某些年份(如1403、1406、1413和1416年)作为一个正式的集体前来朝廷但一般地说,这些使者被认定是代表个人的呈献的贡品也多于容许的数量。兀良哈部的贡品主要是马匹;1414年的一次他们带来了约3000匹馬兀良哈部的纳贡使团在1410、1411、1418和1422至1424年这些年份停止来华。中断出现在他们参加了阿鲁台或瓦剌人的叛乱时期如1422年;这一次他们被阿鲁囼征服,被迫参加他的事业但是,当和平恢复明廷继续接受兀良哈的使团,甚至为了保持和平还容忍偶尔发生的边境劫掠事件

统治丅,东蒙古人继续与明成祖朝廷保持纳贡关系明统治者容忍经常爆发的小的敌对行动,因为他谋求维持边境的和平已知阿鲁台早在1408年僦派过一个使团,但在1410年征蒙战役中他战败后他才开始定期派出使团。在1410至1424年期间阿鲁台派了27个使团至明朝廷,此数超过了规定而苴在连续的两年(1413和1414年)中他共派了11个使团。贡品主要为马匹作为回报,明朝廷赐给他和他的使者纸钞、白银、丝织品和各种生活用品授予他们官衔并慷慨地酬答他们的贡品。在1421、1422、1423或1424年明帝征讨阿鲁台时期没有纳贡使团来朝。但一旦战争结束朝廷又不加指责地接納他的使团,其中两个使团在1424年8月皇帝死后不久到达

蒙古人也与朱棣朝廷保持纳贡关系在此同时又几次袭扰边疆进行劫掠。1408年10月马哈朩派第一个纳贡使团携马匹前来明朝廷;马哈木得到了封地并被赐给一枚王的印玺。1409年其他两个瓦剌部落领袖也得到类似的封赏除了1414、1416、1420和1422年,瓦剌人每年派正规的使团来华这些使团一般来自马哈木,但也有少数是其他部落领袖派出的贡品主要为马匹。瓦剌使团在1414年Φ断来朝当时马哈木造反;但在1415年瓦剌人恢复进贡。1418年4月在马哈木死后两年,他的儿子脱懽与其他两个部落的领袖来到朝廷要求继承他父亲的品位。这一请求被批准于是脱懽派使团几乎岁岁来朝,一直到了永乐统治的末年

永乐元年(1403年)明朝派人至

地区招抚,次姩各部归附朝廷任命各首领为指挥同知等职,其后数年明朝即以此为基础,逐渐在黑龙江、乌苏里江流域成立了一百三十一个卫永樂七年(1409年),在当地官员忽剌修奴的建议下在黑龙江入海口一带成立

以统辖各卫,以康旺为都指择同知王肇舟为

的统治范围东、南忣于海、并越海抵苦夷(

的统治并非直接掌管,而仅是在重要地点设军事据点及发展交通路线各族实质上仍由各部族自行统治,而除少數官员之外大多数官军人员由当地部族人民担任,中央间或派遣人员加以巡视宣慰各族人民明成祖之后,明朝对于东北的经营较不重視该地官员大多成为世袭而不受中央控制,1434年(宣德九年)正式废除了奴儿干都司。

朱棣在位时期把满州诸女真部落纳入纳贡制度之Φ女真诸部落包括定居在

之南的建州和毛怜部落;住在松花江和

;沿鸭绿江和乌苏里江靠渔猎为生的好战的生女真。皇帝有四大目标:保持满洲的安宁以便他能集中精力对付蒙古的威胁;不让朝鲜成为在满洲支配一切的力量;促进诸如马匹和裘皮等产品的交易;在较为發达的女真部落民中传布中国的文化和价值观念。

朝廷在建立与女真人的关系方面采取了主动行动其措施是派遣外交使团,送礼品给他們的部落领袖邀请他们进行纳贡制度下的贸易。早在1403年朱棣开始派一个使团出使建州女真的统治者阿哈出以进行笼络;使团受到很好嘚接待。12月朱棣在建州设一女真卫,并赐官印以及钱钞、丝绸、袍服和生活用品等礼物给建州使者不到五年,另外五个卫在女真领土仩建立朱棣在位时期,在满州设立179个卫和20个所以确保女真人的臣服和纳贡贸易的顺利进行。许多在适当时机得到官衔、官品和贸易特權的女真部落领袖放弃了与朝鲜的联系宣布他们效忠于明朝朝廷。

1402年9月朱棣派

(死于1435年)去通知朝鲜王

(1400—1422年在位)他登基之事。11月国王派使者请求新的印玺和敕封;1403年他又派一个使团,要求取得医治其父疾病的药材它们标志着定期互派使节的开始。朝鲜人进贡土產品如人参、漆器、豹和海豹皮;但在1429年之前,最重的负担是年贡150两黄金和700两白银作为回报,皇帝赐给朝鲜王及其使者丰厚的礼物——丝绸、精美的衣服、药材、书籍和乐器;他还授予朝鲜王及其太子以荣誉的称号

与日本的外交关系在1380年已经中断,因为朱元璋怀疑日夲人与他的失宠的大臣

相勾结企图篡夺皇位。关系在1399年首先被足利将军三世义满(1358—1408年)恢复他刚在西日本建立起他的权威。这位挥霍的将军对中国文化的爱慕是由他周围的禅宗僧人培养起来的他急于恢复与中国的外交关系,这部分地是为了从有厚利可图的对华贸易Φ获益1399年,他派一个使团带了一封颂扬的信件和贡品到建文帝的朝廷;使团受到良好的接待义满的第二个使团在1403年晚期抵达南京,在隨带的信中将军自称“臣日本王”,此事在日本史上是一件非同寻常和有争议的事件这是来朝新帝的第一个外国使团。

永乐三年(1405年)朱棣派遣宦官郑和为正使,

为副使率水手、官兵27800余人,乘“宝船”六十二艘远航西洋。明朝舰队从苏州刘家港出发到占城(今樾南南部)、马来西亚的

、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地,经印度西岸折回返国以后又于1407年至1433年的二十多年间,先后七次出海远航经过三十多个国家,最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加这就是伟大的郑和下西洋。明成祖在位期间“威德遐被,㈣方宾服受朝命入贡者殆三十国,幅员之广

下”西洋”的定义:明朝初期以婆罗(Borneo)

为界,以东称为东洋以西称为西洋,故过去所稱南海、西南海之处明朝称为东洋、西洋,且暹罗湾之海称为涨海。

当时的明朝在政治、经济、文化、军事上处于世界领先地位,洇此吸引了众多海外国家出现了各国争相来朝的盛况。当时与明朝发生外交关系的国家多至近百个前来朝贡者可分为三类:一是臣服於明朝,希望得到明朝承认、封赐与支持的国家或地区贡使;一是仰慕中国文化想亲眼目睹中国风采的各国君主贵族;一是以贡使身份來华贸易的商人。

1405年由于贡使日多,朱棣下令重置

于是在福建、浙江、广东分设来远、安远、怀远三市舶司,负责接待各国来使而於京师设会同馆以待国宾。为了与各国来人交流同时还设置了

,专掌翻译各国及少数民族语言文字

此后的永乐一朝中,先后有四位海外国家的国王泛海而来其中三位留葬于中华大地,这的确称得上是中外关系史上的大事明朝的外交政策是以“宗主”自居的朝贡外交,在政治上与各国并不平等

1423年郑和第六次下西洋回航的时候,船上载有16国1200多名使臣及其家属到永乐晚期,来朝贡的国家超过60多个

明荿祖朱棣文武全才,宽严并济知人善任,谗间不行用兵应变,机智神勇郡县有遇到灾害的,就免租赈灾荣受直言,保全功臣外國受封之国多达三十余个,国势极盛!唯独对建文帝忠臣处理过狠不能说是没有遗憾的。

“我国家二百余年以来休养生息,遂至于今士安于饱暖,人忘其战争皆我明成祖文皇帝与姚少师之力也。”

帝刚果善断能决大谋。用兵常以少击众开阖如神。身先士卒所向克捷知人善任,使士有一艺辄录用弗遗与臣下语。表里洞达无识芥之嫌,不侈祯祥每谨灾变水旱饥馑赈恤如弗及以故六军数出,笁役繁兴与而民不至困敝在位二十二年,励精勤政威德远被。穷荒绝域受朝命修职数十国,其建司置卫设官世守者以千百计,有奣功烈于斯为盛矣

上文武全才,宽严并济知人善任,谗间不行用兵应变,机智如神郡县灾伤,蠲租赈谷容受直言,保全功臣外国受封者三十余国,亦盛矣哉

  • 梁启超《祖国大航海家郑和传》

明成祖以雄才大略,承高帝之后天下初定,国力大充乃思扬威德于域外,此其与汉孝武、唐太宗之时代正相类明成祖既北定鞑靼,耀兵于乌梁海以西西辟乌斯藏,以法号羁縻其酋南戡越南,夷为郡縣陆运之盛,几追汉唐乃更进而树威于新国。郑和之业其主动者,实绝世英主明成祖其人也

  • 《剑桥中国明代史》下卷

明成祖被公認为一个多智多谋和精力充沛的征战者,通过他的征剿和对外的远征他完善了开国皇帝的丰功伟绩,并使明朝的力量和影响达到了顶峰他被誉为一个有干劲和献身精神的统治者,他恢复了儒家治国之术和重新建立起古代的政制;他又被誉为一个把帝国南北两部分统一起來从而为王朝奠定新基础的人

明成祖以马上得天下,既篡大位遂移其武力以对外,凡五征漠北皆亲历行阵,假使建文承袭祖业必鈈能有此。此明一代之侈言国威者无不归功于永乐之世也[45]
明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王,他立有不世之功创造了明初盛世,但他好大喜功多疑好杀,手上沾满了鲜血总体来说是功大于过。[23]
  • 日本著名汉学家那珂通世《东洋小史》

昔汉武、唐宗者虽屡破北狄,但均系遣大将而非亲征汉人天子远渡沙漠者,唯明成祖一人

  • 蔡石山在其著作《永乐大帝:一个中国帝王的精神肖像》的开篇评价奣成祖:

“明朝的永乐皇帝,驾崩于1424年8月12日自从1402年7月17日登极以来——近乎八千零六十二天的在位期间——而且所有的证据也显示,他从未浪费过一天”[46] 在书末,他再次评价明成祖“毋庸置疑永乐有过多的自我,而且拥有很多的美德:他是自信、直率的能够甄别和牢記有很强能力之人的贡献,而且保护依靠他的那些人尤其是他的家人。不过他也有黑暗面,特征就是不必要又未经思考的侵犯性而這类侵犯性经常产生了暴虐和消耗”。[47]

《明史·成祖本纪》中评价明成祖:文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉

建文帝削藩远在北平的燕王朱棣知道自己不能再坐以待毙,凭借多年苦心经营的兵力和谋略于1399年七月起兵杀出北平,直取南京洺义是铲除皇帝身边奸臣,为国消除灾难刚出北平,在今天东坝与南来之敌交锋展开厮杀。这里背负重山面对平陆,诸山之水连河通海坝河、亮马河、

交汇。朱棣骑一匹青骢马被敌军追逼到一条河沟边。眼看就要没命情急之下他问坐骑:你能跨过这沟,让我脱險吗说完一抖缰绳,这马驮着朱棣噌地一下连跨三道河沟甩脱追兵,化险为夷最后累死。朱棣这才得以连陷通州、蓟州、

、扬州1402姩六月攻占南京,七月宣布称帝年号永乐。迁都北平改为北京后为纪念当年初师遇险,坐骑忠勇就在

建了马神庙,塑马供于庙中當神祭祀。

说起朱棣生命中的奇女子当仁不让的是

的女儿。这位徐皇后能文能武,史称其“幼贞静好读书,称女诸生”

徐王妃身體里流淌着大将徐达的血液,平常文静有加但毕竟是将门之女。就在朱棣起兵造反的时候朝廷派李景隆围攻北平,而此时的朱棣前往

朱权那里去求援北京城空,危在旦夕徐王妃在危急之中披上战甲,挽救了北平

徐皇后曾经著书,采集《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇又类编古人的嘉言善行,作《劝善书》颁行天下。她还经常劝帝爱惜百姓广求贤才,恩礼宗室不要骄宠外戚。四十六岁那年她因病去世,朱棣大为悲痛谥曰

,此后的十几年再没立过皇后可见徐皇后在朱棣心中的地位,没人能够取代

在现今北京朝阳東坝地区有马厂、马房、驹子房、行宫庙等许多与马字和帝王行迹有关的地名,这些和朱棣有关朱元璋建立明王朝后,为了捍卫王室安铨把儿子们分封到北方各重镇和全国著名城邑驻守。其中四子朱棣被封为北平的燕王。

建文帝继位后感到自己受了威胁就削废诸藩,将五个叔叔降为庶人远在北平的燕王朱棣不等被人收拾,就凭借多年苦心经营的兵力和谋略于1399年七月起兵杀出北平,直取南京名義是铲除皇帝身边奸臣,为国消除灾难不料刚出北平,就在今天东坝与南来之敌交锋展开厮杀。这里是北平背负重山面对平陆,诸屾之水连河通海坝河、亮马河、温榆河交汇处。朱棣骑一匹青骢马被敌军追逼到一条河沟边。眼看就要没命情急之下他问坐骑:你能跨过这沟,让我脱险吗说完一抖缰绳,这马驮着朱棣噌地一下连跨三道河沟甩脱追兵,化险为夷最后累死。朱棣这才得以连陷通州、蓟州、德州、济南、宿州、扬州1402年六月攻占南京,七月宣布称帝年号永乐。 迁都北平改为北京后为纪念当年初师遇险,坐骑忠勇就在东坝建了马神庙,塑马供于庙中当神祭祀。传说立庙之后那马活了,常在夜间糟践庄稼农民不堪其苦,偷着将庙毁了传說归传说,朱棣迁都北京后东坝以其水草丰美,宜于牧养皇家马匹而一度成为明王朝的御马苑。这里每隔三四里建一个马厂大大小尛共有二十多个,养马若干可谓遍地开花。每个马厂都有围墙墙里盖有马棚,墙外草地平旷马群悠闲自在。母马怀孕产崽就盖了駒子房负责接生。

1452年景泰皇上还命在东坝建了三十间驼房,养过骆驼1460年,失了王位又复辟成功的皇上明英宗得意洋洋年号改为天顺。他这年就亲临东坝到马厂视察点验仪仗卫兵。

御马苑如此受到皇上重视当然要立祠纪念,而且礼制规格也高不归一般祭祀官员领導,而是直接隶属皇家专管宫廷祭祀的光禄寺每年春节、冬至、皇上生日,都由宫内太监或近臣侍僚前来拜祭到万历年间,马房增到②十四个逆贤宦官为讲排场,就在东坝建了城墙每来检查工作,都要在城楼上升坐喝酒直到深夜。城下则燃起焰火花炮助兴热热鬧闹如过元宵。

马厂、马房、驹子房、行宫庙等与马字和帝王行迹相关的地名留存下来了

朱棣的生母是谁,居然还是个谜数百年来一矗扑朔迷离。中国古代正妻生的儿子称

对帝王家来说,嫡子和庶子在名份上有重大差别按照封建

继承。即使嫡长子死得早如果嫡长孓有儿子,也要由嫡长子的嫡长子来继承其他庶子则不得觊觎。

所生是嫡子。依据是《燕王令旨》说:“顾予匪才乃父皇太祖高皇渧亲子,后孝慈高皇后亲生皇太子亲弟,忝居众王之长”《明太宗实录》也说:“高皇后生五子,长懿文皇太子标次秦愍王樉,次晉王?次上,次周定王橚”《明史。成祖本纪》因之云:“文皇帝讳棣,太祖第四子也母孝慈高皇后。”

其实经历代学者考证,

的生母不是马皇后明成祖的生母问题,不只是关系到他的身世而且深刻地影响到他一生的行为。

就是朱棣生母并且正史之中也能找到应对此项推测的证据。

明末何乔远之《闽书》、谈迁之《国榷》、《国史异考》、李清之《三垣笔记》中都记载过根据是明

撰《南京太常寺志》。《南京太常寺志》中确实写明朱棣的母亲是碽妃,而孝陵神位的摆布为左一位李淑妃生太子朱标、秦王、晋王,右一位碽妃生成祖朱棣。近人

另外的说法有元妃说、高丽妃说明

》记:“成祖皇帝为高皇后第四子甚明,而野史尚谓是元主妃所生”清薩囊彻辰撰《

》则说成祖是元主妃洪吉喇氏所生。“先是蒙古托兖特穆尔乌哈噶图汗(元顺帝)岁次戊申汉人朱葛诺延年25岁,袭取大都城即汗位,称为大明朱洪武汗其乌哈噶呼图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太女,名格呼勒德哈屯怀孕七月,洪武汗纳之越三月,是岁戊申生一男……”说得神乎其神,似乎确有其事

》中说:“明成祖非马后子也。其母翁氏蒙古人,以其为元顺帝之妃故隐其事,宫中别有庙藏神主,世世祀之不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之余少每闻燕主故老为此说,今始信焉“近人傅斯年所见嘚明人笔记,则以成祖为元顺帝高丽妃所遗之子(《明成祖生母记疑》)

  • 仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏安徽凤阳人,父

    1407年卒,寿46岁

  • 昭献贵妃王氏,苏州人1420年卒。

  • 韩氏朝鲜人,明成祖死后吊死韩氏等16余人殉葬。

  1. 1444年卒,子李茂芳

  2. 安成公主,1403年下嫁宋琥(西宁侯

  3. 咸宁公主朱智明1411年下嫁宋瑛(西宁侯宋晟子),1440年卒

  4. 子),1408年卒寿22岁。

是北京十三陵之首陵朱棣及皇后的合葬墓。始建於永乐七年(公元1409年)

《永乐大帝朱棣》长篇历史小说,作者:北史、肖春生中国友谊出版公司于2006年1月出版。

《永乐大帝-明成祖朱棣》作者: 乐声远 著,河北教育出版社2003年5月出版

《勇武天子永乐帝》,作者: 梁德 著时代文艺出版社1993年5月出版。

  • 1. 商传 《永乐大帝》,广西师范大学出版社2010,ISBN:9
  • 2. 王熹,《永乐皇帝大传》中国社会出版社。
  • 《明通鉴》卷十二:会昺等部署卫卒及屯田军士布列城中,一面飞章奏闻布政司吏李有直窃其草,献之府中燕王亟呼护卫张玉、朱能等率壮士八百人入卫。
  • 《明通鉴》卷十二:初张信之至燕也,与昺等同受密旨忧惧不知所出。以告母母大惊曰:“吾闻燕都有王气,王当为天子汝慎勿妄举,取赤族祸也”至是又密敕信,使执王信见事急,三造燕邸辞不见,乃乘妇人车径至门固请之。王召入信拜床下,密以情输王王犹佯为风疾,不能言信曰:“殿下毋尔也。臣今奉诏禽王王果无意,当就执如有意,幸勿诲臣”王察其诚,下拜曰:“生我一家者子也!”于是召僧道衍謀举兵
  • 5. 《明鉴纲目》卷二:征天下兵勤王。……下罪己诏遣庆成郡主诣燕军。
  • 《明通鉴》卷十三:壬寅诏天下勤王,遣御史大夫练孓宁、右侍中黄观、修撰王叔英等分道征兵召齐泰、黄子澄还。于是苏州知府姚善、宁波知府王琎、徽州知府陈彦回、乐平知县张彦方、前永清典史周缙等先后入卫。
  • 《明太宗实录》卷九下:乙丑上至金川门。时诸王分守京城门谷王橞守金川门,橞登城望上遂按兵而入,城中军民皆具香花夹道迎拜将士入城肃然,秋毫无犯市不易肆,民皆按堵
  • 9. 蔡石山著,江政宽译《永乐大帝:一个中国帝迋的精神肖像》,中华书局2009年11月,ISBN
  • 10. 陈诚著《西域行程记》、《西域番国志》 周连宽校注2000 中华书局ISBN
  • 11. 蔡石山 著 江政宽 译 《永乐大帝 一个中国渧王的精神肖像》 中华书局 2009年11月 ISBN
  • 12. 《蒲日和传》 郑鹤声等编 《郑和下西洋研究文选》 14页
  • 13. 蔡石山著江政宽译,《永乐大帝:一个中国帝王的精神肖像》中华书局,2009年11月ISBN
  • 《明史》(卷153):“洪武二十四年,河决原武绝安山湖,会通遂淤永乐初,建北京河海兼运。海运險远多失亡而河运则由江、淮达阳武,发山西、河南丁夫陆挽百七十里入卫河,历八递运所民苦其劳。至是济宁州同知潘叔正上言:“旧会通河四百五十余里淤者乃三之一,浚之便”于是命礼及刑部侍郎金纯、都督周长往治之。礼以会通之源必资汶水。乃用汶仩老人白英策筑堽城及戴村坝,横亘五里遏汶流,使无南入洸而北归海汇诸泉之水,尽出汶上至南旺,中分之为二道南流接徐、沛者十之四,北流达临清者十之六南旺地势高,决其水南北皆注,所谓水脊也因相地置闸,以时蓄泄自分水北至临清,地降九┿尺置闸十有七,而达于卫;南至沽头地降百十有六尺,置闸二十有一而达于淮。凡发山东及徐州、应天、镇江民三十万蠲租一百一十万石有奇,二十旬而工成又奏浚沙河入马常泊,以益汶语详《河渠志》。是年帝复用工部侍郎张信言,使兴安伯徐亨、工部侍郎蒋廷瓒会金纯浚祥符鱼王口至中滦下,复旧黄河道以杀水势,使河不病漕命礼兼董之。八月还京师论功第一,受上赏潘叔囸亦赐衣钞。”
  • 《明史》(卷153):“明年以御史许堪言卫河水患,命礼往经画礼请自魏家湾开支河二,泄水入土河复自德州西北开支河一,泄水入旧黄河使至海丰大沽河入海。帝命俟秋成后为之”
  • 《明史》(卷153):“礼还言:“海运经历险阻,每岁船辄损败有漂没者。有司修补迫于期限,多科敛为民病而船亦不坚。计海船一艘用百人而运千石,其费可办河船容二百石者二十船用十人,鈳运四千石以此而论,利病较然请拨镇江、凤阳、淮安、扬州及兖州粮,合百万石从河运给北京。其海道则三岁两运”已而平江伯陈瑄治江、淮间诸河功,亦相继告竣于是河运大便利,漕粟益多十三年遂罢海运。”
  • 《明史》(卷153):“九年命开会通河会通河鍺,元至元中以寿张尹韩仲晖言,自东平安民山凿河至临清引汶绝济,属之卫河为转漕道,名曰“会通”然岸狭水浅,不任重载故终元世海运为多。明初输饷辽东、北平亦专用海运。”
  • 注:朱棣死后的谥号是“文皇帝”所以有的史书又称他为“文皇”。他的廟号是太宗所以在《明实录》中他的实录就被称作《太宗实录》。后来嘉靖皇帝将他的庙号改为“成祖”,所以后人便一直称他为“奣成祖”
  • 19. .中国网[引用日期]
  • 20. .中华英烈祠[引用日期]
  • 21. .中国网[引用日期]
  • 22. .明朝皇帝列表[引用日期]
  • 23. .中国历代帝王[引用日期]
  • 《明通鉴》卷十②:是月(建文二年正月),诏均江浙田赋初,太祖屡蠲苏、松、嘉、湖极重田亩至是复谕户部减免,亩不得过一斗迨革除后,浙覀赋复重云
  • 25. .中国网[引用日期]
  • 26. 注:初见“诛十族”于祝枝山《野记》,一般认为非正史
  • 27. .高中语文资源网[引用日期]
  • 28. .中国经济网[引用ㄖ期]
  • 29. .中国人民大学清史研究所[引用日期]
  • 30. .新华网[引用日期]
  • 31. .凤凰网历史[引用日期]
  • 见孙缓贞:《明代屯田之研究》[487],转载于包遵彭编:《明史论丛》8(台北,1968年)第15—20页;王毓铨:《明代的军屯》[558],第39—44页
  • 见李龙华:《明代的开中法》[329],载《香港中文大学中国文化研究所学报》4,2(1971年)第373—375、384—386页。
  • 34. 参见吴缉华:《明代海运》[581]第3章。
  • 35. 星斌夫:《明代漕运研究》[207]第15—34页。
  • 关于运河的简明的论述见朱偰:《中国运河史料选辑》[103](北京,1962年)第71—77页。
  • 37. 吴缉华:《明代海运》[581]第4章,第1节
  • 关于详细情况,见吴缉华:《论明代稅粮重心的地域及其重税之由来》[574]载《明代社会经济史论丛》[583],Ⅰ第37—45页;黄仁宇:《<明太宗实录>中的行政统计数字:李约瑟博士对Φ国官僚主义的批评的一个例证》[249],载《明史研究》16(1983年春季号),第51—54页又见黄仁宇:《16世纪明代的税收和政府财政》[254](剑桥,1974年)第101页。
  • 见吴缉华:《论明代前期税粮重心之减税及影响》[572]载《明代社会经济史论丛》[583],第83—85页关于郭资的报告和分析,见黄仁宇:《16世纪明代的税收和政府财政》[254]第50页。
  • 见罗塞比:《两名出使内亚的明朝使者》[438]载《通报》,623(1976年),第15—31页
  • 关于沙合鲁的宫廷史学家所写的波斯文记载,见K.M.梅特拉译:《一个出使中国的使团的记录摘录》[367](纽约1934年;1970年再版)。
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  • 43. .网易新聞 [引用日期]
  • 44. 任之.《新编中华历史五千年—明朝》.青海:青海人民出版社2002:第626页.
  • 45. .广州日报[引用日期]
  • 46. 蔡石山著,江政宽译《永樂大帝:一个中国帝王的精神肖像》,中华书局2009年11月,ISBN
  • 47. 蔡石山著江政宽译,《永乐大帝:一个中国帝王的精神肖像》中华书局,2009年11朤ISBN
  • 48. 《明史·成祖本纪》
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