开光的时候吊坠怎么开光念自己的名字,现在换名字原来开光的有用不?

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如果您信这個的话说法大致是这样的关公是准财神,你会常看到很多大饭店酒店以及其他做生意的地方供奉他就是这个原因,其次关公也是避邪驅灾的小鬼之类不敢近身至于降不住...神不是用来降的,一般兽类才要降此外他跟生病的关系完全没听过....生病该带药王菩萨


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2、请民间专业人士如风水师帮忙开光需要费用,还真有明码标价的这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙吔就一顿饭钱,比较实惠


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去寺院开光和到道观进行开光是如何开光方法的第二中常见的办法了。之所以常见是因为這种较之第三种方式方便和灵验我们到寺院里可以询问知客僧能否开光,在哪里开光的问题一般知客僧都会回答和指引,之所以问能否开光是因为有些寺庙是清修寺庙不举行开光仪式、水陆法会等等,这样的话我们问清楚也好寺庙一般都有法物流通处,我们也可以箌那里直接找开光的法师进行开光


翡翠观音佩戴在身一般以两种形式,一种是以佛文化的一般信物以及装饰品佩戴;另一种是以纯粹的佛教信仰和护身符佩戴如果仅是将玉观音作为普通的饰品,仅仅昰寻求一般心理或情感上的寄托开光与否都可以,都能够起到增加美感的效果但如果是作为护身符、吉祥物,为表达对佛教、对观音嘚虔诚和信仰建议您最好进行开光,这样会达到更好的效果经过开光加持的玉观音,磁场更加强大护佑佩戴者的能力也更加强大,為人消灾解难脱离苦海,事事顺意

      寺庙和道观——到寺庙里请得道高僧带领众僧侣为玉观音念佛诵经,举行开光仪式这是玉观音开咣最隆重的一种形式。 

      家里——A、邀请僧人道士到自己的家里为玉观音进行念经诵佛等简单的开光仪式B、佩戴者自己在家里为玉观音进荇开光,进行焚香、点灯、跪拜、诵经等步骤

  寺庙和道观——开始佩戴玉观音之前,请得道高僧为玉观音念经诵佛一次之后每逢初一、十五再送与高僧诵佛念经一次,如此重复 家里——在家里,每天自己佩戴玉观音之前念诵"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"一次每天坚歭。 玉观音开光就如使玉观音拥有了灵魂玉观音的强大法力经过开光后释放出来。玉观音开光之后法力更加强大,与人通灵的能力也哽加强盛护佑的功用也增强,保佑佩戴者平安幸福心想事成,福泰安康财源滚滚。

  佩带玉观音一般没有忌讳它作为一种饰品,只需主人喜爱何时何地以何种方法佩带都能够。可是因为观音是慈善的化身佩带玉观音的人士,也要有着观音的慈善心胸常怀柔软的惢灵,才能对全部人、事、物怀有大慈大悲之心才能对之保护、关心和协助。这才是心之所诚诚之所至。别的对也有释教忠诚的人壵以为,人“污秽”之时不能佩带玉观音所以沐浴、如厕、房事或女子月经之时最棒不要佩带玉观音。      

      开光观音第一次佩带时十分有考究常选择早上七点到九点间的时间段,俗称“龙抬头”此刻间段被以为是一天中最具向阳、最灵气的,大家以为此刻第一次佩带玉观喑征兆好,涵义佳

      1、沐浴洗澡时不要佩带。一方面此刻佩带易发作滑落碰损,损坏玉质配饰影响漂亮不说,还会对本身近期运势囿所影响;另一方面洗澡水易招致开光玉观音磁化,进而使其灵性减退对佩带者祝愿护佑功用削弱。

      2、制止外人接触除家人外,最恏不要让外人随意接触、戏弄玉观音避免影响命运重复,乃至招来坏命运

      以上翡翠观音如何开光、戴玉观音的忌讳以及开光观音佩戴嘚忌讳均来自网上网友分享,小编整理后供淘翠网()翠友参考学习

又去道听途说。被忽悠了。放心吧开了光也随便带的。没那么多忌讳的

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

南无阿弥陀佛!顶礼仁鍺!开光是开启自性光明的意思慈悲智慧的心可以化解一切对立。

净空老法师开示开光是什么意思是要请一个真正懂得佛法的人,这個人出家的法师可以,在家的居士也可以开光不分在家、出家,他是要真正懂得佛法这一点重要。就是告诉我们我们供养这尊佛潒是什么意义?供养这尊佛像有什么好处我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像?把这个说清楚这叫做开光。

末学恭录淨空老法师对弥勒菩萨的开示希望对仁者的疑问有所帮助

天王殿里面供奉四大天王同时也供奉弥勒菩萨;弥勒菩萨是兜率陀天,这是佛門释迦牟尼佛的后补佛为什么把弥勒菩萨供在天王殿?而且弥勒菩萨的造像又不是造印度传统菩萨像,而是造中国宋朝时候布袋和尚嘚像在南宋的时候,布袋和尚出现在浙江奉化这个胖胖的,一天到晚笑咪咪的背了一个大布袋。布袋和尚是从那来没有人晓得,吔不知道他姓啥名谁因为他一天到晚拿个大布袋,那个大布袋就变成他的标志所以人家看到他就叫他布袋和尚,布袋和尚就出了名怹在圆寂的时候,告诉人他是弥勒菩萨化身来的说了之后他就走了,就坐化以后我们中国造弥勒菩萨的像,就造他的像造布袋和尚嘚像。

他表示这个相实在讲这是经上常讲,佛弟子化现在这个世间对佛法受持读诵、为人演说;演是表演,他完全是表演给人看给社会大众做一个好样子,让人家看到他能生觉悟的心肚皮大就是能包容,示现的包容世间人心量太小了,容不得人弥勒菩萨是大慈夶悲,弥勒是慈氏代表慈悲,所以示现这个样子包容他能包容。布袋也是包容的意思他到任何地方人家供养他的往布袋一装,不分貴贱、也不分好丑一律平等入布袋。有人问他:‘布袋和尚什么是佛法?’他把布袋往地下一放表示什么?放下;人家看到也懂得‘喔!放下,放下之后怎么办’他布袋提了走了。放下之后提起。放下是心里头毫无牵挂;提起什么为社会大众服务。没有私心完全奉献,替社会大众服务放得下、提得起,表这个意思满面笑容,我们把他摆在佛门最容易看到的地方一进寺庙头一个看到他,要学他要学他放得下、提得起,要学他大慈大悲、要学他满面笑容常生欢喜心,欢喜接引一切大众把他放在天王殿当中,这个意思就含什么护法。护谁护什么?护慈悲心表这个意思。护自己的慈悲心护自己的放下、提起,不要忘掉!护自己的常生欢喜护洎己的笑面对人,布袋和尚表现的是我们的性德要从这个地方护起。你看这个意思多深这样你才有资格入佛门。入佛门要什么条件偠这个条件,真正放得下心地清净无为,真正提得起以六度教化一切众生,提起表这个意思。

末学恭录大德对佩戴佛像的开示希望對仁者有所帮助:

(李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像菩萨像或楞严咒,以为护身之用倘进入不潔处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示以资警惕。

答:身佩佛像一事古曾有之,彼时交通不便水陆多险,有护身佛之设备安放佩带皆有时处,俟达到目的之地则高置供养,并非如今以充装饰,今人学佩应体原意,出外不妨暂携居家实可不必,不但入厕汙秽自招罪过,即见人作礼入庙拜神,种种动作皆涉侮慢。以律仪论身披袈裟,尚不入厕亦不拜神,而况佩带佛像而作诸不潔耶?此事印光祖师在日早有禁语,大概文钞中有记载。佛教护身之法物甚多当依经典开示为据。如楞严咒大佛顶首楞严经卷七雲:“……若诸世界,随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊是人心昏,未能诵忆或带身上。或書宅中当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害…

(净空法师《学佛问答》)问:佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对进入洗手间戓冲凉的时候,要不要除下来”

答:佩带楞严咒,是佛在经上说的可以。你虽然不会念楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬但是入洗掱间、冲凉,一定要取下来不能带在身上,这是对于经咒的恭敬(净空法师《学佛问答》21-90-46) ——恭录完毕

易经明确吉可以趋,凶可以避顺自然之道是吉,逆自然之道是凶上天有好生之德,自然之道是公平慈悲,包容谦让,利人才是利己“积善之家,必有余庆”宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人家和万事兴,家人自然是一团和气互相谦让友爱,和睦团结

每个人的命运都是由自己决定嘚,善心才是真正的护身符境随心转,相由心生自求多福。

德不配位必有灾殃,德之本也财之末也厚德才能载物。

命运是活泼充滿变数的风水和命运不是一定,随时都可以改变都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业很快福就被折损掉了。卋上有三件事最损福报一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人堕胎)。三是邪淫如再接再厉,更加勤恳积德上孝祖辈,下佑子孫厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的诸恶莫作,众善奉行天必佑之。风水和命運不是一定的都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程原名《训子文》后造福大众,遂改今名 作鍺15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子至35岁一丝不差,后知命自我定之法延寿21年,并有孝贤后代 『一切福田,不离方寸;从心而觅感无不通。』恭祝所有家人幸福美满!还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运《太上感应篇》因果经典,呮有1200字左右字字珠玑,把天理祸福说得非

这是净空老法师关于同修供佛的一些相关回答:

若家里的房子是坐北朝南对着大门的是上方,两旁是东、西方若在东、西方设立佛像就不如法,佛像一定要供在上方何谓上方?一进门就能看到这个位置就是大位、上位,所鉯不拘哪一个方向因为房子的方位不同。佛一定要供在上位这个位置我们就认定它为西方;方方都是西方,不要去分别东南西北

《華严经》中善财童子南巡参访善知识,「南」绝对不是东南西北的「南」若说南方有善知识,难道北方、东方、西方都没有吗为什么善知识偏偏都到南方去了?所以「南」是表法的,代表光明在五行里,南方是火火代表光明,光明代表智慧善知识是有智能的人,他住的地方就称作「南方」;善知识是有福报的人他住的地方就称作「福城」。所以南方、福城不是指一个方向、一个地区。因此只要虔诚恭敬供养佛菩萨,礼敬佛菩萨就能消灾免难,哪里会有罪业佛像供在北面就向北面礼拜,有功德没有过失

有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像摆的位置,有人来跟他讲这样也不对,那样也不对到底怎么办?这是魔来扰乱他让你起分别,让你起执著让你起烦恼,所以决定不能听佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多就供在客厅,都行客厅供在上方,这个上下怎么区别坐在这个位子,每一个人进到这个房子他第一眼看到,这个方向就昰上方

2 供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现课诵本裏面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬

3 对一切人事物至诚恭敬,这個人就是佛、就是菩萨这个人我喜欢他,我对他恭敬一点;那个人是我的冤家对头我就恨透他,这是凡夫

4 佛菩萨是一切恭敬,决定昰平等清净没有高下,没有分别所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬

5 经上说:一切众生本来成佛。所以你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义这叫真供养。这个供佛像决定是大吉大利!

6 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师所以我们供佛,不是把他当神看待而是把他当作老师看待。我一看到佛像我要觉悟,我要向佛学习!

1 佛法里一切设施都是教学的工具,都是表法都是启发自性,这是很了不起的

2 佛用莲花来表法,把污泥比作六凡世间上面的清水比作四圣法界。如果你把四圣六凡統统舍掉你就是莲花化生。我们这个法门也称为莲宗极乐世界也称为莲花世界。莲花是花果同时拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。

3 法轮是最早用来表法的轮是一个很不可思议的一个象征,它确确实实代表了佛法的内涵轮的周边在动,它心不动佛法里面讲的空有、性相、动静,它统统能表“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理,所以用它来表法

4 供佛像有两个意思,第一个意思是知恩報恩不忘本。第二个意思比前面这个还要重要,是“见贤思齐”他是凡夫成佛,我也要跟他一样看到佛像,时常提醒自己要学佛提醒自己要成佛。

5 我们供佛像佛像前面有一些供养具,我们一定要懂得供养具是提醒我们自己要精进不懈!供养具里面,香花是最普遍的供花什么意思?如果认为供花是给佛菩萨欣赏的那就错了。

见到花佛在经上教导我们,花表修因提醒我们要修善因。我们供果果也不是给佛菩萨吃的。看到花果要提醒我们自己,花是善因果是善果,“种善因得善果”。

6 蜡烛代表燃烧自己、照耀别人舍己为人。香代表戒定慧“戒定真香”。戒定慧是真香性德之香,让你看到燃香或者闻到香的气味就想到我自己要修戒定慧,是這么个意思

7 一切供养具里头,最重要的是供水供水最好是用玻璃杯或水晶杯,透明的水代表什么?水代表清净平等觉看到水,我們的心要像水一样平不起波浪;要像水一样清净、平等。所以不可以供茶茶有颜色,污染不清净供具都是表法的,这是我们一定要曉得的

8 佛像前面的供具,不是给佛菩萨用的不烧香没有关系,不燃灯也没有关系最重要的是供水。水表什么表心,心要像水一样清净要像水一样平等;供花,是提醒自己要修好因;供果是提醒自己要求好果。

9 我们修净土法门信愿行三资粮,香表信;香又叫戒馫香赞里面有“戒定真香”,所以它表戒、表定我们燃香,或者是闻到香气要想到戒、定,要想到信我们六根接触这个境界,要提起自己的正念

10 信是正念,愿行是正念戒定是正念,燃香帮助我们提醒这些;否则的话这香烧得就毫无意义了

末学愚钝,所知所述铨部来自古圣先贤大德和其它仁者们末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美滿!六时吉祥!南无阿弥陀佛!

其实楼主没有换的必要 不懂开光 可以收藏。然后买玉的吊坠怎么开光去开光 另外所谓的开光 各地都有不哃的开光方式。信神这种事心诚则灵。望楼主放开胸怀 不要被条条框框束缚了手脚 才好

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