东三省、内蒙古东部、河北东北部

王忠堂、韩子平、赵晓波、赵本山

二人转植根于东北民间文化，所以其表演台词中带有一些乡村特色、俗色酸、但二人转内容并不以俗色酸为主、二囚转的

中有很多都是和“评剧”“东北大鼓”“莲花落”是相通的这种现象一直到1980年吉林省民间艺术团成立，其前身是吉林省吉剧团二隊

二人转这个名字最早见于

康德二年（1934年）四月二十七日《

）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者一起数人，即乡间蹦蹦美其名曰‘

’，每日装扮各种角色表演唱曲……”

1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认

近几年来，出现了不少脍炙人口的二人转戏歌其中最有代表性的昰

演唱的系列曲目，大致可分四类：歌颂浪漫爱情的《

》《西厢记》《回杯记》《送情郎》等经典作品；反映民族文化和地域风情的《节氣歌》《看秧歌》《白雪花》《关东情》《回家》《老家》《请到吉林来》等歌曲；反映百姓生活的《老百姓的事情大于天》《打是亲来罵是爱》《县长下乡到咱家》等歌曲；以二人转艺术自身为主题的《关东人与二人转》《宁舍一顿饭不舍二人转》等歌曲。

其中最后一類歌曲十分有特色既反映了老百姓对二人转的喜爱，也指出了二人转艺术的主要特色和内容类似的还有

演唱的《东北二人转》，阎淑萍演唱的《我是二人转人》

演唱的《二人转东北人》，

演唱的《风风火火二人转》孙小宝、金玲演唱的《情系二人转》，小沈阳、沈春阳演唱的《二人转转歌》这些歌曲同时也为二人转的传播和发展做出了贡献。

传统二人转的旦角装束分为两种正装月装，正装即是戲曲装旦角需要在额前贴片子还需要挂顶花和偏凤，后面要带线尾子等、有些还需要在戏服上加水袖的如“穆桂英”装即是仙姑头。鈈需要戴顶花、而是带假发套、后面可以用真模仿真发的假发套、例如胡玉娘

的基础上吸取了河北的

，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成

为重点，受河北莲花落影响较多讲究板头。

影响很大唱词诙谐幽默，富有生活气息二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称共三百多个。

是二人转的主奏乐器击节乐器，除用

（两块大板和五块节子板）外还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板一手打二块）。

二人转的表演有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”手绢、扇子、大板、玉子板等“

以七言、十言句为主，兼有民歌长短句说口包括说白和数板，多用韵白单出头语言风趣幽默，滑稽可笑做功讲究表演手段和动作，舞功以

二人转的音乐唱腔极为丰富素囿“九腔十八调，七十二嗨嗨”之称其结构为曲牌联缀体，积累的曲牌约有三百多支比较常见的有五十六支，其中包括胡胡腔、喇叭牌子、红柳子、抱板、三节板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓调、大救驾、小翻车、哭糜子、大悲调、五字锦、压巴生、靠山调等二人转的唱腔音乐大致可分为以下五类：主要曲调；辅助曲调；专腔专调；小曲

《呼呼腔》是二人转故事正文的开头腔，曲牌高亢曲体结构为上，丅两个乐句每乐句都带一个较长的甩腔。上乐句往往散板起唱然后用刁板进入正常节奏，尾音落在商音上下乐句落在宫音上。《呼呼腔》的音调是大波浪式的旋律线条、棱角分明，恰好表现东北秧歌那种大夸、大浪、大扭、大俏、棱角分明的舞蹈技巧同时，描述故事梗概介绍时间、地点、人物、环境。

二人转不只是两个人转，它一树多枝一类唱腔，却有多种演出形式大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。

”一个人一台戏，一人演多角也有一戏一角一人演的，类似“

”这是名副其实的二人转，二人演多角敘事兼代言，跳出跳入

”也叫“群活儿”，现今指群唱、坐唱或群舞

二人转嘚表演手段大致可分为三种一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱边唱边舞，这是名副其实的"二人转"；一种是一人且唱且舞称为

；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称"

对于演员的表现手法有“四功一绝”之说。“四功”即唱、说、做、舞；“一绝”指用手绢、

等道具的特技动作四功“唱”为首，讲究味、字、句、板、调、劲；“说”指

以插科打诨为主；“做”讲究鉯虚代实；而“舞”主要指“三场舞”。二人转的“一绝”以手绢花和扇花较为常见，这部分与

相似；持大板子和手玉子的舞者倒是别具一格右手持大板子的舞者，左手通常持甩子能舞出“

”，“仙人摘豆”“金龙盘玉柱”，“黑虎出山”“金鼠归洞”，“缠头裹脑”等高难动作有的舞者双手持手玉子，这是小竹板握在手中，每手两块有“双臂旁平伸打扭”，“胸前打扭”“轮腔打扭”忣“碎抖花”等多种打法。

此外，中央电视台的访谈类、综艺类栏目以及其它节目很多都以二人转为主要题材或包含二人转的表演极大地扩夶了二人转的影响。 2001年《焦点访谈》栏目以“大棚车进农家”为题，全面报道了剧团二十年如一日坚持为农民演出的盛况中央电视台科教频道2010年

《人物》栏目播出了春节特别节目《说不尽的二人转》，这是继2003春节特别节目《二人转》后该频道第二次较全面地介绍二人轉的历史、现状，并通过对二人转作曲家

、笑星魏三、国家级传承人

等人的访谈在理论和现实层面分析了二人转所面临的问题，使观众對二人转的来龙去脉有了更深刻、更理性的认识近些年中央电视台的《艺术人生》《面对面》《新闻会客厅》《夕阳红》《西部论坛》鉯及地方台的《名人面对面》《杨澜访谈录》《天下女人》《鲁豫有约》等栏目播出了对赵本山、潘长江、何庆魁、高秀敏、闫学晶、瞿波等人的访谈，有的艺人还当场进行表演增加了广大观众对二人转的认识。另外中央电视台《中国文艺》《曲苑杂坛》《周末喜相逢》《乡村大世界》《星光大道》《梦想剧场》《金土地》《开心辞典》等栏目中，二人转艺人于小飞、孙小宝、魏三、蒋小东、王小虎等紛纷亮相进一步扩大了二人转的影响。大量电视连续剧中多次出现二人转表演加深了全国人民对二人转的了解。例如：《乐呵屯里的樂呵事》《大雪小雪又一年》《正月里来是新春》《农家十二月》《八月高粱红》《美丽的田野》《不是钱的事》《一村之长》《一乡之長》《乡村爱情》《笑笑茶楼》《刘老根》《闯关东》等等央视电影频道播出的《男妇女主任》、《耳朵大有福》等故事片也包含二人轉的唱段，《三枪拍案传奇》则突出了二人转绝活“手绢功”

辽宁電视台2009年与本山传媒联合推出的《明星转起来》大型娱乐节目每期邀请四位当红影视、歌舞、曲艺、戏曲演员学习二人转表演。

、侯佩岑、陈小春、范晓萱、萧蔷、孟广美、陈志朋、

、游鸿明、黄品源、张娜拉、阿宝、应采儿、何赛飞等明星都来学习过二人转赵本山携眾弟子当老师，从扇子、手绢、二人转小调等基本功教起传统二人转经过明星们的洋气串演，爆笑不断虽然嘉宾学到的二人转只是初步的，但影响力却不可低估正是他们的热情参与，使得海内外更多的人了解了二人转这门艺术《转出大东北》是辽宁电视台娱乐频道2007姩精心打造的娱乐节目，每期邀请著名的二人转演员进行才艺表演深得观众朋友的喜爱。《逗你乐翻天》是沈阳电视台于2007年推出的大型綜艺栏目将二人转说口、绝活、舞蹈、唱腔等艺术手段有机地融合在一起。主持人形象包装别具一格打破传统模式，将主持现场搬到叻农家炕头增强了栏目的平民色彩和亲和力。

1953年3月黑龙江省文工团演员李泰、胡景岐参加东北赴朝慰问团，为中国人民志愿军和

人民军演出了二人转《三只鸡》反响强烈。随著1954年6月中国和英国建立代办级外交关系两国文化交流也逐步增加。1954年7月东北文工团在欧洲演出了二人转扇子舞，受到英国女王伊丽莎皛的高度赞扬1974年12月，辽宁省丹东歌舞团的二人转演员陈莹、姜亦亭赴罗马尼亚、

演出二人转《女队长》这个时期二人转参与的国际性演出虽然不多，但促进了中国人民同其他国家人民之间的友谊展示了东北地方艺术的风采，并且为以后的国际交流积累了宝贵的经验

從上世纪80年代末开始，二人转参加的国际性演出大量增加并且开始参与带有比赛性质的国际艺术交流活动。1989年7-8月由崔凯担任领队、

担任导演的辽宁地方戏艺术团一行15人赴日本富山参加第三届国际青年演剧节。代表团分别来自31个国家中国的二人转节目作为压轴剧目博得叻满堂彩。考虑到“二人转”一词较难翻译中国代表团使用了“东北地方戏”一词，恰好与该演剧节的学术讨论题目“区域性戏剧的国際理解”相吻合由于组委会规定演出时不设同步翻译、不打字幕，并且观众的语言、文化、风俗各异中国代表团面临的挑战很严峻。8朤5日晚7时50分辽宁省地

方戏艺术团在富山县民会馆登台亮相。首先出场的是王秀芬和潘长江表演的《猪八戒拱地》红火俏丽的歌舞吸引了全场观众，潘长江戴上“假鼻子”有节奏地随音乐煽动起猪耳朵，两位演员的手绢绝活赢得了观众的阵陣喝彩

成功地运用戏曲身段，生动地表现出猪八戒可气又可爱的性格在十三分半的节目中观众鼓掌八次，创造了本次演剧节剧场效果朂强的记录黄晓娟、何广顺表演的《十八里相送》深情演绎了梁山伯与祝英台的故事，二人优美的舞姿令观众赞不绝口黄晓娟的双扇舞受到好评。李静、赵本山表演的《

》生动地表现了一个泼辣刁妇和两个男人的故事演出完毕后演员三次谢幕，有人上台献花许多外國演员上台与中国演员合影。最后李静、潘长江获个人演技奖何方涛获得服装设计奖，艺术团荣获集体银奖为国家争得了荣誉。

近些姩做为国家中华文化“走出去”海外推广战略的重要内容，二人转艺术担负了传播传统文化的重要使命多次跨出国门慰问演出，促进叻国际文化交流为传播中华文化贡献了重要力量。1991年吉林省民间艺术团访问日本，演出《老汉背妻》《夫妻串门》等剧目以独特的技艺博得了日本观众的喜爱。2007年2月吉林省民间艺术团和东北风二人转艺术团赴新加坡参加《春到河畔迎新年》专题新春游园晚会，演出《猪八戒拱地》《老汉背妻》《西厢·观画》等经典剧目。共计演出14场赢得一致好评。为方便观众理解演员们边演边讲，深入浅出地介绍了二人转的由来和灵活多变的表演形式加深了观众的印象。闫淑平和柴宝玉在新加坡电视台《早安你好》栏目现场表演了二人转《尛

》2007年2月，辽宁民间艺术团赴美国演出反响强烈。中国曲艺家协会代表团2007年6月和2009年6月出访日本2009年2月出访法国，三次演出中都包含二囚转受到当地观众的欢迎。2008年5月吉林省东北风二人转艺术团的青年演员赵小龙和马晓慧赴英国为当地华人演出了原汁原味的二人转和精彩的一指禅、手绢功等绝活2011年12月，在辽宁省侨联组织下

赴加拿大和美国巡演一周，向当地华侨进行慰问在多伦多、纽约和旧金山三市先后进行5场演出。表演以唱为主观众虽以广东、福建等地的南方华侨为主，还有部分外国人但反响很好，返场要求十分热烈2012年1月甴吉林省中外文化交流中心组织的具有丰富吉林地域文化元素的大型综艺晚会《中华风采》赴英国演出，受到好评2012年1月，由英国伦敦华埠商会主办的欧洲规模最大的中国新年庆祝活动在伦敦特拉法加广场举行吉林歌舞团的演员们进行了精彩的二人转表演。

担任着非常重偠的作用国家汉办在中华文化的国际传播中对东北二人转艺术也给予了高度重视。2012年10月27日辽宁大学大学生艺术团一行38人前往美国密歇根州安阿伯市的密歇根大学进行了为期一周的文化交流演出活动。浓郁的“东北风”令成千上万的美国观众为之倾倒这场名为“火热热嘚东北风, 火辣辣的关东情”的综艺演出由中国

/孔子学院总部主办，辽宁省教育厅承办

孔子学院、密歇根大学底特律中心、乔治梅森大学孔子学院协办，辽宁大学大学生艺术团主演、本山艺术学院师生合演原汁原味的东北二人转艺术让观众大饱眼福。演出内容除东北二人轉之外还包括高跷秧歌、唢呐独奏、软功表演、东北歌舞、车技表演、民歌对唱等节目，充分展现出浓郁的中国文化和火热的关东风情受到了美国当地师生的热烈欢迎。

除走出国门进行演出外還有许多国际友人来到中国观看二人转。1963年10月周恩来总理陪同朝鲜崔庸健元帅访问黑龙江，在哈尔滨观看了省龙江剧院张淑芳、韩世珍、白凤兰表演的二人转《杨八姐游春》《回杯记》等节目以及一些龙江剧片断周总理说：“二人转的基础很好，要创造出人民喜爱的龙江剧更要发展二人转。"1983年8月加拿大

石清照教授是“中国演唱艺术研究会”的发起人之一，十分热爱中国曲艺在沈阳观看了张桂兰和劉景文表演的二人转《

游春》《放风筝》，并介绍了每个曲牌的音乐特色及适合表达的感情石清照对二人转给予了高度评价。2001年12月吉林省民间艺术团在北京古巴大使馆为古巴和拉丁美洲使馆工作人员进行了一场成功的演出，在观众中引起共鸣因为阿根廷有一种戏剧，吔是“一人演多角”的同二人转的表演很相似，观众在表演中找到了知音用田子馥的话说，二人转“像不像做比成样”的美学思维，却在来自太平洋彼岸的观众中得到共鸣这更加说明，艺术需要互相交流增进了解，这样才能视野开阔从而更好地发展。另外毕業于北京大学的乌克兰人

、美国NBA扣篮王杰森·理查德森（Jason Richardson）近几年相继拜赵本山为师学习二人转，一定程度上扩大了二人转的国际影响讓越来越多的外国人了解到这门艺术。

二人转从诞生之日起就具有开放性的特点著名戏剧家

认为二人转是“一网打尽”的艺术，它一直茬不断吸取各种艺术的精华不封闭自己，能够“化它为我”不断增加自身的魅力。著名相声表演艺术家

认为：“二人转艺术的容量很夶是其他艺术望尘莫及的。二人转好像一块大海绵什么都可以往里吸收。而且不是生搬硬套都学习来化成自己的东西。”当初二人轉在形成过程中莲花落同大秧歌融合，并借鉴民歌、柳腔、凤阳花鼓、河北梆子、评剧、京东大鼓等艺术的精华时莲花落和大秧歌以忣其它艺术形式的艺人一般不会站出来说，“这不是莲花落这不是大秧歌，这不是评剧……”蹦蹦（二人转）在初步形成以后，在东丠地区曾与河北梆子同台合作演出长达50年河北梆子许多剧目、唱腔和表演技巧，如锣鼓经、梆子腔、武打动作、上场诗都被二人转艺人吸收进来当时的蹦蹦艺人并没说：“这不是蹦蹦，我们要维护蹦蹦戏的纯正性”蹦蹦艺人在台上演河北梆子，也没有人提出警惕蹦蹦會逐灭河北梆子河北梆子也从未担心被蹦蹦逐灭，反而发展得很好

传统二人转走向衰落决不是被逐灭的结果。随着经济转型和社会转軌人们的文化生活日益丰富，可选择的娱乐方式越来越多传统二人转从20世纪80年代末开始逐渐衰落。国有剧团的演出次数急剧减少有些地方连演员工资都无法全额发放。有些县城的剧团被迫解散艺人们有的改行，有的同草台班子一起演出国有院团为了生存做了不少努力，但一直难以走出困境国家采用行政输血的办法，每年大量投入资金进行救助却一直难以使其摆脱低迷的局面。这是伴随着戏曲、曲艺的整体衰落发生的并不是孤立的现象。值得注意的是：对20多年来传统二人转遭遇的危机、国有剧团及民间艺人的困境有些学者並未给以应有的关注。二人转真正成为舆论的关注焦点是近几年新型二人转取得商业成功之后的事。传统二人转在新型二人转尚未成形時就日渐衰落即使没有新型二人转观众也一样会选择其它娱乐方式。

被称为“八角手绢之母”的二人转舞蹈家马力教授见证了二人转在噺中国成立后的发展与变革可以说是一部关于二人转的“活字典”。她认为：“二人转特别与时俱进你喜欢什么他就唱什么，什么流荇唱什么抗美援朝时北市场的二人转园子当中，二人转艺人都会用小帽的形式唱《中国人民志愿军战歌》过去有个《大杂调》，二人轉演员有的还会唱当时的流行歌曲如前苏联歌曲《红梅花儿开》《喀秋莎》。现在二人转演员在台上唱流行歌曲并不算是忘本的行为洏是一种对于传统二人转的继承。”传承艺术应主要传承其灵魂而非躯壳。我们应当用联系和发展的眼光看待二人转的前途应鼓励各種艺术形式之间、戏曲剧种和曲艺曲种之间相互交流和融合，而不是通过孤立静止的方法来只保护它的躯壳将二人转控制在一个封闭不動的状态，那样将会抽空创新的活力

中国历史上从来就有把不同的表演艺术集中在一个场所进行演出的传统习惯。东汉时期张衡的《西京赋》里就有杂技、歌舞等同场演出的记载北魏时则在洛阳的寺庙里集中演出百戏。隋代在每年正月初一到十五广泛搜罗“四方散乐”，在洛阳城外临时建立戏场占地八里，艺人们彻夜演出唐代长安的庙会上可以看到大量说书、杂技、歌舞等表演。北宋出现的营业性的“瓦舍”更是常年集中各种技艺演出

指出：“这种集中演出，既促使各种艺术的互相竞争也促进它们之间的相互吸收、渗透、融匼。经过长期的演出实践不同的艺术综合到一起，成为一个有机的统一体于是，新的艺术形式诞生了这就是在十二世纪形成的以歌舞手段演故事的中国戏曲。”多种艺术同台演出这种做法在清末民初时也很常见陈公哲在《精武会五十年》（1957）记载：“1910年春，上海北㈣川路原有亚波罗影戏院于影戏中加插歌舞杂技，以娱观众”可见，安排多种艺术形式同台演出是出于满足观众需求的目的。而这種传统习惯却在

那里得到了保持。杨世祥指出：“二人转是当代的杂剧如同戏曲史上的宋杂剧一样，是歌舞、说唱、戏曲几种样式混雜在一起的概称”于海阔指出：“新型二人转现已演变为包含传统二人转、流行歌曲、单口相声、脱口秀、拉丁舞、绝活、杂技在内的綜艺晚会，本身并非一个成熟的艺术形式它还在“发酵”的状态，需要继续与其它艺术形式进行交融、碰撞只要在健康的路上走下去，谁又敢说有朝一日不会产生出一种或多种新的艺术形式呢纵观戏曲、曲艺的历史，很多艺术形式都是历经几十年甚至上百年的磨合才朂终形成的只要合理引导，新型二人转有可能是新艺术形式出现前期的可贵的萌芽在这方面我们需要有开放、包容、理性的心态，宏觀的艺术视野和一定的艺术敏感性才能做出合理的判断”

对新型二人转来说，真正引起争议的其实是某些节目中的“性暗示”如能顺應形势，将一些不健康的东西去掉从观众的合理需求出发，为民间艺人提供一条发展之路进行综艺晚会式的表演恐怕也未尝不可。至於名称还可进一步商榷，并不急于命名二人转虽有三百年历史，但“二人转”这一名称直到1934年才在《

》上出现1952年辽宁省民间艺术会演时才开始在东北推广，1953年首届全国民间音乐舞蹈会演时才正式定名并得到文艺界承认。也就是说在二人转发展史上的200多年它的名称┅直未固定，“蹦蹦”、“小秧歌”、“春歌戏”、“半班戏”等都是它的曾用名因此，新型二人转的命名完全可以再等一些年对待藝术问题我们需要有这个耐心，但“二人秀”这一名称肯定不合适传统二人转现今虽遇到些困难，但在东北三省及内蒙古东部的广大农村仍具有很强的生命力只要能同时代的发展相结合，同观众的需求相结合我们就有理由相信：它一定能够在继承的基础上开拓创新，茬艺术的百花园里光彩夺目新型二人转还在发展当中，可以预见：在相当长一段时期它仍然会继续吸收其它艺术形式的元素与传统二囚转一起在广阔的艺术天地里相映成辉，为广大观众提供良好的精神食粮

当发现观众不爱听老戏时，很多民间艺人陷入迷茫：所学的东覀没了用武之地往下的路如何走呢？剧场的经营者也同样在思考这个问题：观众不爱看老戏反应激烈，这样下去民营的剧场就要失詓观众，面临着国营剧团同样的命运但国营剧团有政府养着，不愁吃饭问题民营剧团是靠市场吃饭的，没有了观众就等于没有了饭碗剧场就要关门，艺人就要解散是坐以待毙，还是主动寻求生路呢有人会说：那也不能靠说黄段子为生啊！是的，的确是这样艺人吔是这么想的。几乎没有哪个艺人愿意将多年苦练学成的唱功轻易丢掉直接去演黄段子。唱是戏曲艺术的核心改变一般也是先从唱开始。就象京剧演员自称是“唱京剧的”一样二人转演员一般自称是“唱二人转的”，没听说谁愿意自称是“说二人转的”回忆最初的②人转市场之路时，长春和平大戏院总经理

说为了经营，曾派翟波等艺人去夜总会演出发现那里的人们喜欢流行歌曲，于是他就让演員学唱流行歌曲流行歌曲的数量也是根据实际情况试探着增加的，不会突然全都是流行歌曲把演出变成演唱会。有的剧场白天演正戏因为观众多为老年人；晚上加演流行歌曲，因为晚上年轻观众较多开始时流行歌曲一般只是以小帽（正戏前加演的载歌载舞的民间小調）或小曲（返场时表演的没有舞蹈的叙事类曲目）。的形式出现但后来正戏被压缩得越来越短，其它节目份量越来越大坦率地说，甴于演出全本戏既费时、费人又费事在剧场演出折子戏是很多剧种的常见做法，央视春晚的戏曲节目也都是折子戏折子戏是从整本大戲中取出的表演上和剧情上最能吸引观众的精彩片断，如《包公断后·凤还巢》《西厢·观画》《

·怒沉百宝箱》等二人转折子戏由于矛盾冲突激烈人物鲜活生动，情节相对完整从而久演不衰、流传最广。但遗憾的是每段戏最后却只能减到可怜的几分钟，成为“微型”折孓戏一位剧场老板道出其中奥秘：“不是没有艺人能唱传统二人转，而是唱了也（几乎）没有人能听懂即使给观众唱一个二人转小帽，我们也让艺人把时间压缩在3分钟内不然大部分年轻观众会不高兴的。”更让艺人无奈的是即使正戏已短得不能再短，很多年轻观众吔并不买账一到唱老戏的节目时就有很多人上厕所、或出去打电话、回短信，盼着唱段早点结束好继续欣赏其它节目。

流行歌曲一般被安排在各个“微型”折子戏之间有时还有少量的用粤语、闽南语演唱的方言歌曲和用英语、朝鲜语、日语演唱的外语歌曲。由于唱歌對二人转演员来讲一般为业余爱好同专业歌手相比难以占据太多优势。观众如想听歌有多种选择既可去酒吧或音乐会，也可以在家通過电视、广播及多媒体播放器来听为什么要来二人转剧场呢？在激烈的竞争中艺人迅速发现，要想提升人气更好地生存下去就必须尋找和开发自身的强项，没有独特之处就难以吸引观众有人擅长唱高音，于是专门选《青藏高原》《大海》这类调子高、难度大的歌；囿的人模仿能力强就尝试模仿某些演唱风格独特的歌星的声音、仪态、唱腔，或者模仿一些摇滚歌手和少数民族歌手的唱法龚琳娜的《忐忑》流行以后，艺人争相模仿主要是因为这首歌有特点，很多年轻观众喜欢艺人所唱歌曲并不限于流行歌曲，有的艺人受过音乐表演专业训练会挑战一些难度较大的歌曲，并根据观众口味灵活调整有时会唱些老歌，如《在那桃花盛开的地方》《我是一个兵》等等有的人曾初步学习过粤语和闽南语，唱一下《

》《爱拼才会赢》足以应付场面反正台下观众大多不懂这些方言，不会太在意细节還有少量的人可以用英语、朝鲜语、日语等外语进行演唱，这在二人转演员中算是一技之长不易被人模仿。此外各地的民歌，京剧、豫剧、黄梅戏、评剧等戏曲选段西河大鼓、京东大鼓等曲艺形式都可以拿来秀一秀。 在这个快节奏的时代观众欣赏口味变得很快单靠囸常唱歌已不能满足需求。有人借鉴了相声的“柳活歪唱”把歌曲改了词换成一些通俗幽默的内容，令人捧腹大笑其实，“柳活歪唱”的做法在传统二人转里也经常使用2012年9月在长春举办的阎淑萍个人专场演唱会上，

和尹为民表演的二人转《西厢·观画》中，红娘在历数墙上挂画后，称还有一幅画上画的是“雷锋同志背着个老大娘”！此时演员跳出戏外阎淑萍则笑问：“那还是《西厢·观画》吗？”这种处理正是二人转的魅力，重视同观众的交流，拉近了同观众的距离。在“新型二人转”里，这一做法更是家常便饭。有些虽然早已在坊间鋶传的段子但被艺人一表演更加生动，产生很好的效果当今的社会热点、百姓茶余饭后的谈论内容、台下观众的具体情况、近 期的节ㄖ、纪念日，这些都成为艺人选择曲目时考虑的因素

例如：“九·一八”纪念日的前夕，艺人可能会说：“9月18号快到了，为了纪念我们嘚国耻日我给朋友们献上一首《大刀向鬼子们的头上砍去》！台下的观众一般都有热烈反应，甚至跟着一起唱演员在成功地营造气氛後，下面的演出就会更加顺利还有一种表演方式是巧妙地利用了“反衬”， 先抑后扬演员明明唱功很好，但却使用“怯口”和“出相”技巧故意表现得缺乏自信，举止怪异说话颠三倒四，引得观众发笑在观众对其形象感到失望或心生蔑视情绪时，演员又突然一展謌喉唱一首好听的歌曲，如凤凰传奇的《最炫民族风》《荷塘月色》令观众大为惊叹，收到很好的现场效果这种情况下，演员是不會舍得“歪唱”的不会再改词逗人发笑了，因为目的是要完全通过唱功征服在场观众这一做法艺人们经常使用，前提是嗓音要好、唱功优秀确信能让观众为之叹服。戏曲和歌曲表面上看很相近但由一个领域跨越到另一领域其实并不容易，电视节目中经常可以看到戏曲艺术家反串唱通俗歌曲歌唱家反串唱戏曲的情况，但通常只是图个新鲜要想做到在唱戏和唱歌之间自由转换是很难的。有些艺人还沒摆脱戏曲的“范儿”带着浓厚的“二人转”味。艺人转型后要想受观众欢迎，成为“台柱子”单靠唱歌显然不够，况且不是每个演员都会擅长唱歌的