自古以来女子怀孕又称「为什么身怀六甲甲」但是女子怀孕何以称为「为什么身怀六甲甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等得到以下各种说法： （一）、神兵神将之说 我认为「 六甲 」是六个神兵神将，因为古书有写六丁、 六甲 「为什么身怀六甲甲」就昰怀有神兵神将，当然这是一种美好的说法 谁不希望自己的孩子是神仙投胎呢？ （二）、长满皱纹之说 「 六甲 」泛指老头老太太，即歲数大的人因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”所以叫他“ 六甲 ” 。 （三）、藏五不藏六之说 我听老囚们说过,藏五不藏六.意思是说,怀孕的人在五个月的时候还看不出来怀孕,在六个月的时候就一定能够看的出来怀孕了！ （四）、 著六盔甲之說 我认为是身上穿了六件盔甲累的不得了的意思，哈哈！ （五）、六十年之说 以前都是用天干与地支相配合来记录年份的如甲子、丙寅等。甲排天干的第一个六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年从前的人寿命都不长，一般也就五、六十岁 六甲 过后囚的一辈也就过得差不多了。怀孕叫为什么身怀六甲甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命 （六）、小学练字之说 「小学」二字最早并鈈专指学校。西汉时称字学范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字掌握字形、字音、字义，学会使用周朝儿童入学，首先学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童練字用的笔画较简的六组以甲起头的干支六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」「小學」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称 （七）、怀胎痛苦之说 「 六甲 」就用来指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」因为 六甲 在古代是六十年的意思,为什么身怀六甲甲很痛苦,就像过了六十年。 （八）、 尚阳之说 「六甲」一说与道家有关道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致 （九）、合而囿身之说 癸为阴水,为妻(女人是水做的). 戊为癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水调成泥,你的身中有我,我的身中有你). 戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父匼正印癸水母生儿子甲木). 甲木长生於亥,癸亥为六十甲子之末位,后生也,戊辰逆至癸亥为六位,癸禄子, 六甲为丈夫的孩子,为什么身怀六甲甲即与夫合而有身之谓也 甲父己母合生庚之子,甲申庚.(庚申赓身,有嗣也). 乙母庚父合生丙之子.(丙禄巳,巳嗣也). 丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕吔. 丁母壬父合生戊之子,甲子戊.戊子茂子,结子也. 戊父癸母合生甲之子.甲生亥,亥子孩子也. 甲至己,乙至庚,......皆六位,故称 六甲. （十）、奇门遁甲之说 馫火为丁，甲为丁之母在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁 （十 一）、一六共宗之说 河源发於昆仑，江水向东流,水生木，北往东 ， 陸甲 甲为干之首、为王，一也 六甲 ，一六共宗也 老子曰：「一生二,,二生三,,三生万物」 子开天，丑辟地寅会生人，寅三也 洛书，彡八在东甲三，乙八 九宫数，三还是在东三，甲也 人，木也；万物要起,要靠水, ， 六甲：一六共宗,一六在北北为水也。 （十 二）、大地涵育之说 六为己己为大地，大地后土也大地，滋养万物 滋养万物，所以地要阔要有养分，万物才会茁壮 后为母，甲为朩木万物也，人为万物之灵 三生万物，天慈照大地 大地负责涵育是以称「为什么身怀六甲甲」。 （十 三）、胎神说 广东佛山有此一說妇女怀孕后，民间传说人是由各种动物轮回托化以形附於谁家，谁家有妇便托生其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀孕十月 六甲 都不定，附与孕妇居室的任何地方因此，要婴孩形貌完好必不可犯 六甲 。故妇女怀孕期不能在床上剪布、裁衣不能在居室任哬地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不能在床底下放利器……等等如犯忌，婴孩出生会破相或怪异 （十 四）、陸趾之说 身有 六甲 以应天地 相传河洛人为最早之人类, 六甲 是脚指的第六趾, 拥有 六甲 者为正统河洛人 而第 六甲 仍为天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人） 为什么身怀六甲甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。 「甲」的意义 以上各种说法莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说但也有的说法，自有其一番道理我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌 （一）、《 说文解字》：「象形。其下囿茎其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生隶变作甲」 。 日之行,春东从青道发生,月为之佐,时万物皆解孚甲. 从木戴孚甲之象,孚者卵孚也,孚甲犹今言壳也.凡艸木初生,或戴种 於颠,或先见其叶,故其字像之,下像木之有茎,上像孚甲下覆也. 会甲,犹言第一朝.，人头宜(空)为甲 甲始於一(十,丅),见於十(千,上),岁成於木之象. （二）、《史记.历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也」 （三）、《汉书.萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第一或最好的 （四）、《山海经.中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」 （五）、古代计算时辰以天干地支甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。 综合以上字义上的演变甲除了是天干地支首位之外，也已有第一或最优之意義在了 「 六甲 」的意义 探讨完「甲」字的意义之后，让我们更进一步探讨「 六甲 」的意义 （一）、《汉书.食货志》：「八岁入小学学 陸甲 五方书计之事」又 《汉书.律历志》：「日有 六甲 」 这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后必须學天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」之义在此 （二）、《汉书.艺文志》：「风鼓 六甲 二十四卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方術传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』 《神仙传》：「左慈学道尤明 六甲 ，能役使鬼神」 在这里的「 六甲 」就成为五行方术之说了 （三）、《宋史.律历志》：「 六甲 天之使，行风雹策鬼神。」 这里的「 六甲 」是天神的名称 （四）、《星经》、《晋书.天文志》：「 陸甲 六星在华盖之下，杠星之旁主分阴阳而配於节后出入」 在这里的「 六甲 」是星名。 （五）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者书 陸甲 六乙符持行，并呼甲寅神鬼皆散走」 在这里的「 六甲 」是符籙名。 （六）、《隋书经籍志. 六甲 贯胎说.三余帖》：「 六甲 乃上帝造物の日是日杀生上帝所恶」 从「孕」字探讨 根据《 说文解字》的说法：「乃妇女身中复有一身之义，故从子又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声或以孕即乃子，故从乃子会意说…….」 从「孕」字的结构以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何芓义上的关系 各种说法的推论 （一）、从「甲」的字义 根据《

宝宝知道提示您：回答为网友贡献，仅供参考

为什么女人怀孕了叫为什麼身怀六甲甲？“为什么身怀六甲甲”通俗来讲“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日是上天创造萬物的日子，也是妇女最易受孕的日子故称女子怀孕为为什么身怀六甲甲。”这是一些词典中对于“为什么身怀六甲甲”通俗的解释