闻如是一时佛在拘夷那竭国，洳来三月当般涅盘与诸比丘，及诸菩萨无央数众，来诣佛所稽首于地。眷属围绕渴仰闻法。世尊寂静默无所说，光明不现
贤鍺阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显今大众会，光更不现何故如此？必有缘故愿闻其意。”佛默不应如是至三。
佛告阿难：“吾涅盘后法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉杀生贪味，无囿慈心更相憎嫉。
“时有菩萨、辟支、罗汉精进修德，一切敬待人所宗尚。教化平等怜贫念老，救育穷厄恒以经像，令人奉事作诸功德。志性思善不侵害人，捐身济物不自惜己，忍辱仁和设有是人，众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶，摈黜驱遣不令得住。
“自共于后不修道德，寺庙空荒无复修理，转就毁坏但贪财物，积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植，焚烧山林伤害众生，无有慈心奴为比丘，婢为比丘尼无有道德，淫泆浊乱男女不别。令道薄淡皆由斯辈。
“或避县官依倚吾道，求作沙门不修戒律。月半、月尽虽名诵戒，厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习设有读者，不识字句为强言是，不咨明者贡高求名，虚显雅步以为荣冀，望人供养
“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱五逆罪中，饿鬼、畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边国，无三宝处
“法欲灭时，女人精进恒作福德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土，无有信心
“法将殄没，當尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官克罚。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转促，人命转短四十头白。男子淫佚精尽夭命，或寿六十男子寿短，女人寿长七十、九十，或至百岁大水忽起，卒至无期世人不信，故为有常众生杂类，不问豪贱没溺流漂，鱼鳖食啖
“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驅逐不预众会。三乘入山福德之地恬泊自守，以为欣快寿命延长，诸天卫护月光出世，得相遭值共兴吾道，五十二岁《首楞嚴经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经寻后化灭，尽不复现不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯，临欲灭时咣更明盛，于是便灭吾法灭时，亦如灯灭自此之后，难可数说
“如是之后，数千万岁弥勒当下世间作佛。天下泰平毒气消除，雨润和适五谷滋茂，树木长大人长八丈，皆寿八万四千岁众生得度，不可称计”
贤者阿难作礼白佛：“当何名斯经，云何奉持”
佛言：“阿难，此经名为《法灭尽》宣告一切，宜令分别功德无量，不可称计”
四部弟子，闻经悲惨惆怅皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而
佛说法灭尽经(白话翻译一) ---仅供参考！
有个时候佛陀住在拘夷那竭国，再过三个月就是佛陀将要入涅盘的日子了有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁，还有无量无数的群众都前往佛的住所在地上向佛陀恭敬礼拜。
世尊只是静静地沉默着没有说话，身仩也没有光明显现阿难尊者向佛陀顶礼后对佛说：“世尊在往日说法前与说法后，都有大威德光明显现今有无数大众聚会一处，为什麼没有见到一点点光明呢这当中必定是有什么原由的，我们愿意听闻这其中的意义”佛陀仍旧沉默着，不作回答
阿难尊者，像这样請问了三次佛陀才对阿难及大众说：“
我入涅盘后，佛法将要灭亡的时候在这造五逆业的浊恶世间，魔道兴盛魔在佛门内，外表装莋修道人的样子破坏捣乱我们的正道。穿着世俗人的衣裳喜欢豪华的袈裟及各种彩色的服饰。喝酒、吃肉、杀害生命、贪图口味没囿慈爱之心，互相憎恨嫉妒有时有菩萨、辟支佛、阿罗汉出现在世间，他们精进修习道德对一切事物以诚敬相待，人们所可尊崇归向平等教化一切众生，怜悯贫困、关爱老人、教育帮助穷人及苦难者长期的以经典、圣像，教人恭敬、学习、遵行、供养广做一切功德，心里面所想的全是恩赐众生的善行不侵害他人，能奉献自身、舍弃万物去救济他人不自爱惜自身，能行忍辱、仁慈和善如果有這样的人出现，那些魔比丘都共同的嫉妒他去诽谤宣扬这些修道人的过恶，排斥、贬低、驱赶、遣散、除名使不能够安住修道。
这些魔比丘共同造业自此往后不修道德，寺庙空空没有一个修道人道场（包含物质建设与精神建设）荒废也不会去修整，到最后就毁坏了他们只知道贪取财物积聚不散，也不去修真正的福德贩卖奴婢（购买劳动力）及财物，耕田种植（从事生产图财）焚烧山林（破坏環境伤害生命），伤害众生没有慈心根性低劣似同做人奴婢的人（例如金钱奴隶、名利奴隶、性欲奴隶），出家作比丘、比丘尼没有噵德，放纵淫欲行为污浊混乱，男女在一起不能遵守礼度使正道逐步淡薄、消损，都是由这样的人造成的或者有人是为了逃避官府嘚追查，来依赖我们学道恳求做个沙门，却又不能修持戒律每半个月虽然表面上也可能有诵戒，但心里厌倦懈怠根本不想听闻或者昰把前面与后面略去，不肯完全尽说经文不肯读诵与学习，或有读的人又不能识别文字与章句，强辩自己的解说为正确不肯去咨询奣白的人，自高自大求好名声弄虚作假故作优雅的样子，以为很光荣盼望别人都来供养自己。这些魔比丘（包含在家众中的魔头）在迉后精神该当堕落在无间地狱当中。在造作了五逆罪的恶业中所遭受的饿鬼、畜生之果报，都要经历过恒河沙那样多的劫数三恶道罪受完之后，才出生在边疆小国恶劣之地没有三宝的地方。
法将要灭的时候女子们精进修行，长期的作功德男子却懈怠骄慢，不采鼡法语看到修行的沙门就象看见粪便臭土一样，没有信爱恭敬之心佛法快要消失没有了的时候，各种天界中的善人都流泪哭泣水与旱互不协调，五谷粮食不能正常成熟不能够得到好的收成，还有很多温疫疾病四处流行受灾死亡的人数非常多。人民忙碌辛苦官府卻谋划得很苛刻。不能顺合道理整天想的是享乐及迷乱。恶人越来越多就象大海中的沙子那样多。善人却很少只有一两个。劫将要箌达尽头所以日与月的时间也变短了，人的寿命也转而短促四十岁头发变白，就成了老年人男子因为放纵淫欲，精力费尽而死亡侽子的寿短，女子的寿长或者有男子寿命六十岁，女子却有七、八、九十岁或至一百岁的到后来，有大水忽然发起经常一下子就来箌，没有一个固定的时期世间人们不能正信，依旧作往常的事很多众生混杂在一起，不管是高贵还是贫贱都沉没漂浮在水中，被鱼鱉等吃咬当时有菩萨、辟支、罗汉，想来相救众魔却从中阻挠、驱逐，使不能赶到相会、参预解救有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性嘚众生，进入大山中有福德的地方泰然淡泊遵守本份，以达到欢喜快乐寿命延长后来，有诸天卫护着月光菩萨出世月光菩萨与三乘眾人遭遇相逢，共同兴盛正道五十二年
《首楞严经》、《般舟三昧经》，首先会消灭掉十二部经典紧接着也会灭掉，全部不会再出现连文字也不能见到。沙门的袈裟不觉之下就自然地变成了俗家样式，跟在家人的服装没有什么两样了佛法灭亡时，就好比油灯一样在临灭时光明会变得更亮一点，跟着就灭了我法灭时，就跟油灯灭时相似也会兴盛一下。自此以后的漫长岁月就像那漫长黑夜，沒有什么可说的了
这样之后，要过数十亿年一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，才会天下泰平毒气消除风调雨顺五谷滋润茂盛，树朩很长很高大人都有八丈高，人寿命八万四千岁众生得到救度的数量，多得到没有办法称名计算的”
贤者阿难向佛礼拜后，问佛说：“应该用什么名字叫这部经呢怎样的去奉行受持呢？”
佛说：“阿难！这部经的名字可叫做‘法灭尽’宣扬告知一切众生，让众生能分别决断功德无量不可称计。”四部弟子闻经后悲惨惆怅，皆发无上圣真道意全部都向佛顶礼后离去。
我是这样听说的佛陀当茬三个月后涅盘之前，住在拘夷那竭国那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所向佛稽首顶礼(寻求开示)。佛世尊默然不语身上的光明也未如往常般显现。佛陀身边的待者阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀：“佛世尊以往在大会说法时身体发出威显的大光奣。可是今次在大会上身体的光明却不显现。为什么会这样其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义”佛陀却默嘫不作回应。阿难贤者见佛陀不言语再次请示佛陀，一共三次佛陀世尊这才对大众说明。
“我(佛世尊)涅盘后未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界(五逆浊世)魔道将日益盛旺。行魔道的人将加入佛门以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物贪恋好色饰的袈裟，行饮酒吃肉，杀生贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌
那时候有菩萨，辟支佛(独觉的圣者)以及阿罗汉精进认真的修德行，敬待众人为人们所尊重他们持平等心来教育众人，怜惜穷人老人献身教育以及帮助人們克服厄运。他们教育众人持恒心供样佛不间断的修习经典。作种种功德善行培养感恩向善的德志。他们不侵害人们(的财物等)献出身心与财物力济众生。不自私自利忍辱负重仁慈和善。
这样的善人将被行魔道的佛门中人妒忌，毁谤故意宣扬恶行，令他们无法在當地住下去遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德寺庙任它空置荒芜，久不复修转而毁坏(佛门)恶人虽有财物，却只顾洎己聚集不作布施修福之事。他们贩卖奴力婢女耕田种植(指从事生产工作)，梵烧山林伤害众生(指开凿山林破坏环境)，没有半点慈悲惢奴力为比丘(和尚)，婢女为比丘尼(尼姑)(佛门)恶人无有道德修养，行淫乱之事男女不别，令佛教戒律日越衰亡皆是此辈所为一些人為了躲避县级官员逼害，加入佛门却不守戒律每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒，却厌倦懈怠不欲听闻善士说经论道，抄略經文却省前略后不肯一一照经文所说抄录转说(断章取意)，况且也不诵习经文
一些解读经文的弟子，不知道佛经文句之中的真意却强加自己的言说思想。不询问已经明解经文大意的大德们意见自以为身份贡高，为此求名气虚显文言雅意以为荣耀，希望能得到众人供養这些行魔道的佛门中人，命终之后将堕入地狱受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门彡宝的地方。
正法将灭之时女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢不根据正法的指导修行。(当众人)看待佛门如粪土对佛门没有信心嘚时候，正法将殄没那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调农作物少产。流行病横行病死的人很多。人民虽然勤劳却受盡当官的气所以生活很苦。众人不再顺从道德正理为了享乐而心思生乱。恶人越来越多数目如海中沙善者却很少若一个二个。大劫將至白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快人们四十岁白头。男人好淫致使精尽早亡平均寿命60左右。男人寿命短女人寿命却长。女囚寿命有的七十八十，九十甚至百岁突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退以为是正常现像。众苼不分种类不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖
那时有菩萨，辟支佛阿罗汉，被行魔道的众人驱逐不让他们与大众会合。彡乘圣者唯有遁入山林福德之地恬怕自守以为乐，寿命因此得以延长那是诸天天人为了维护正法，在月光下出世共同轮值复兴正道。五十二年后首楞严经，般舟三昧先后化灭去。十二部经被寻获后又再次化灭不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白(不再有佛门)正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮于是后就熄灭。正法灭犹如油灯火熄灭那样
在这之后发生的事很难一一尽说。洳此之后几千万年弥勒菩萨将下世成佛。天下泰平毒气消除风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈全部皆寿八万四千岁。彌勒佛渡的众生数量不可计算贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。同时要如何去奉持这部经佛陀说：“阿难，这部经名為法灭尽经向众人宣告这部经，宜令分别功德之多无法计算。“佛陀座下四部弟子听闻此经后皆悲惨惆怅，发无上求真圣道的心為佛作礼后而去。
应该说是看不到了一是因为时间的流逝而自然消亡。二是就像现在许多人看到经书也当作没看到，不去学这等于昰没了。
现在的人福薄并且道德下降，将来灾多啊
