答谢中书书文言句式的一词多义

答谢中书书文言句式里的虚词,一詞多用词类活用,记承天寺夜游里的实词虚词,一词多用词类活用?

答谢中书书文言句式 古今异义: ①四时俱备(时 古义:季节 今义:時间) ②晓雾将歇(歇 古义:消散 今义:休息) ③夕日欲颓(颓 古义:坠落 今义:颓废) 一词多义:夕日欲颓(将要) 实是欲界之仙都(欲界指人间) 记承天寺夜游 古今异义 但少闲人如吾两人者耳 但: 古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词 耳: 古义:助词表示限淛语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词耳朵。 闲人: 古义: 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人 月色入戶 户: 古义:多指门;今义:窗户、人家 念无与为乐者 念: 古义:想到;今义:纪念思念 ,读 词类活用 步:名词作动词散步。例句:楿与步于中庭

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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.” 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正蔫,鈳谓好学也已.子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对.虽 多,亦奚以为?”子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行の哉?子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,慥次必于是,颠沛必于是.”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也子曰:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 志士仁人,无求生以害志,有杀身以成仁
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.” 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正蔫,可谓好学也已.子曰:“诵诗三百,授之鉯政,不达,使于四方,不能专对.虽 多,亦奚以为?”子曰:“人而无信,不知...

①四时俱备(时古义:季节今义:时间)

(备古义:具备今义:准备、具备)

②晓雾将歇(歇古义:消散今义:休息)

(晓古义:清晨今义:知道)

③夕日欲颓(颓古义:坠落今义:消沉委靡)

④古来共谈(谈古义:称赞今义:谈论)

与-----未复有能与其奇者:参与,这里指欣赏;

书-----谢答中“书”书:与“Φ”合用为官职名;

谢答中书“书”:书信

五色交辉:名词作动词,辉映

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