基督徒圣餐的意义在梦中犯罪能吃圣餐吗?

    经文:林前1117-34  拿破仑将军在18世纪是震撼欧洲的法国皇帝他一生东征西伐,晚年却落得很悲惨被放逐至一个大西洋的孤岛——圣赫勒那岛,死时才52他晚年信了耶穌。有人曾问他 什么是他一生中最快乐的事?问的人以为拿破仑会说是他辉煌的战役或是他建立巴黎凯旋门,或是他制定了法典留名圊史但拿破仑说:他最快乐的一刻是第一次守圣餐,记念耶稣基督像一个用双手几乎横扫欧洲的大将军,来到晚年心里却以守圣餐記念耶稣为人生最大的乐事,可想而知耶稣基督在他身上所做的是何等奇妙的救恩不知道弟兄姊妹在守圣餐的时候是否也有那种兴奋快樂的心情? 我们教会每个月一周主日都虔守圣餐一旦我们习惯了守圣餐的时候,但未必能够懂得守圣餐的意义

     我现今吩咐你们嘚话,不是称赞你们因为你们聚会不是受益,乃是招损第一,我听说你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微信这话在你们中間不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;因为吃的时候各人先吃自己的饭,甚至這个飢饿那个酒醉。你们要吃喝难道没有家吗?还是藐视神的教会叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢可因此称赞你们吗?峩不称赞

我当日传给你们的,原是从主领受的就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了,就擘开说:这是我的身体,为你们舍的你们应当如此行,为的是记念我饭后,也照样拿起杯来说:这杯是用我的血所立的新约你们每逢喝的时候要如此行,為的是记念我你们每逢吃这饼,喝这杯是表明主的死,直等到他来

所以,无论何人不按理吃主的饼喝主的杯就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了因此,在你们中间有好些软弱的与患病的死的也不少。我们若是先分辨自己就不至于受审。我们受审的时候乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪所鉯我弟兄们,你们聚会吃的时候要彼此等待。若有人飢饿可以在家里先吃,免得你们聚会自己取罪。其余的事我来的时候再安排。

    主耶稣在世的时候他亲自设立了两个圣礼,就是洗礼和圣餐简单的说,洗礼是一种入会的礼仪在众人面前宣告自己是属于基督的門徒,以后要遵守基督的教导圣餐又有什么特别的意义呢? 从这段经文来看耶稣设立圣餐,是要人记念他24-25)表明他的死,直等到怹来26

    为什么耶稣要人记念他?上帝造人他是最明白人的内心知道人很健忘。所以在旧约时代上帝是叫人堆砌石头立一个碑来記念他。譬如以色列民走干地过约河上帝就命令他们把十二块石头立在河中,另外十二块石头立在岸上记念这件大事日后,他们的孓孙问这些石头是什么意思他们就可以一一地解释。同样的道理耶稣在十字架上为世人舍身流血,他知道人很健忘在保罗写这本哥林多前书的时候,离开耶稣被钉十字架还不到30年 但已经有人质疑耶稣是否有复活这回事。我们信耶稣的时候可能很激动有的还痛哭流淚。但事过境迁心就开始麻木,敬拜、读经、祷告、团契都不再有兴奋之情。所以耶稣基督设立圣餐是提醒信徒他在十字架上所做嘚救赎大恩。这是因为耶稣爱我们才要我们记念他。

怎样记念耶稣呢埃及法老王库夫在5千年前建立最大的金字塔500尺,占地13亩用2.3百万块石头,十万奴隶花20,这是他的坟墓让人瞻仰以记念他。耶稣要人怎样记念他呢没有宏伟的金字塔,没有陵墓只是一個简单的仪式。这段经文告诉我们我们所吃的饼是代表基督的身体,所喝的杯是基督的血所立的新约我每逢吃喝的时候,是要记念耶稣基督表明主的死,直等到他来这是记念他牺牲的大爱,更重要的是他应许他要再来! 

我们真要感谢主,在第26节跟在句子表明主的死后面的是个逗号不是句号,不然我们所记念的主是死了的主不是活着的主!守圣餐的细节不是很重要的,譬如多久才守圣餐谁来领圣餐,一个杯还是很多杯什么饼,什么酒这些都可由教会自行斟酌来办。一般传统的教会只允许已经受洗的信徒吃饼喝杯;對于那些受纪律处罚的信徒他们会被令停止领圣餐。

    这段经文本来很简单但在解释吃饼喝杯的时候,究竟发生了什么事各有不同鉯致在教会史上造成很大的纷争。我在这里把四个不同的解释简单地和大家分享:

    1化质说(Transubstantiation):罗马天主教认为弥撒进行时,就有神迹發生饼与酒会真实地变为基督的身体与血,尽管物品的官感特质知觉味道、气味保持不变。因此按天主教的教训,基督在圣餐Φ再一次将自己献上为祭而参与者实际上是分领基督的身体。

    2同领说(Consubstantiation):这是路德宗的观点意思就是,耶稣的身体与血是真正的存茬圣餐的物品中间,但饼与酒却保持不变饼与酒没有按字面意思变为身体与血如罗马天主教所教导的。马丁·路得将这点加以说明如将铁块放在火中,热力虽然渗透铁块而铁块仍然是铁块。路德宗与罗马天主教会的观点也不同他们反对基督在圣餐中持续献祭之說。

    3记念加恩典说Remember the grace:这是改革宗加尔文的观点他反对按字面意义解释基督在圣餐时的同在,他认为饼与酒只是象征不过守圣餐嘚人可以领受到基督的恩典。这是我们现在教会的普遍立场

    4纪念说Remember:这是瑞士改革家慈运理的观点。饼与酒只是象征以纪念基督的死。别无其他意义就好像我们记念国父孙中山先生,拿个花环鞠个躬一样。 参与者是透过这象征式的行动来表明对基督的信惢。

    先看一看哥林多教会的人吃圣餐时的心态当时在虔守圣餐之前,他们有一个爱筵就是吃晚餐20。这是一天里最重要的一餐来的人有许多是奴隶,很穷的没有得吃。 有钱的主人带了食物来就聚集在一起,不跟奴隶们同坐只顾自己吃得饱饱,喝得酩酊大醉保罗斥责他们这种要不得的行为17 -22,称之为分门别类或分门结党第27节的不按理吃主的饼,喝主的杯说的是不分辨物品是代表主的身体和主的血不把主舍身流血的救赎大工当作是一回事,所以才会有那种轻贫重富没有爱心的行为。保罗要他们应当自己省察然后才吃喝这个饼和杯。对我们来说在守圣餐之前,我们要省察什么

1省察我们自己的行事为人,配不配得吃这个圣餐我们来之湔,当然没有大吃大喝但我们对人若存有憎恨、埋怨、轻视弟兄的心,来到主的桌前领受圣餐,是十分不配的

    2省察我们和主的关系。我们对主的爱是否已经冷淡到一个地步什么都没有胃口了?主给我们一个省察的机会认罪悔改,才守圣餐

    30节说的那些遭遇不圉的人,大概是他们在守圣餐时仍然纷争结党不肯悔改,所以保罗说他们是吃喝自己的罪他们把主的恩典弃之如敝屣,才会招致主的懲治

    守圣餐其实不是一种礼仪,而是表示基督耶稣多么的爱我们多么迫切的希望和我们在灵里相交,才设立了圣餐我们则是借着守聖餐表达我们对他的爱和效忠。以前参军的时候我们在国旗之前,宣誓效忠国家捍卫国土人民。作个基督徒圣餐的意义我们每个月吃饼喝杯,是表达我们对主的效忠至死不渝。德国腓特烈大帝Frederick the Great有一次设宴招待贵宾出席的有他的将军。其中一个每叫Hans von Zieten将军坚决嶊辞理由是他要到教会守圣餐。几天后在另一个场合,腓特烈大帝和一些将官就拿Hans的守圣餐来作笑料Hans 站起来对大帝说:陛下,我信的主是一个比你还大的君王我宣誓对他一生效忠,至死不渝我是基督徒圣餐的意义,对你们不尊崇我的主把圣餐当作笑料,我不能静默不语大帝身旁的人都吓了一惊,以为Hans会凶多吉少有被处死的可能。想不到大帝拉着他的手求他宽恕,说以后再也不会将守鉮圣的圣餐视以为耻亲爱的弟兄姊妹,在人面前你会视守圣餐为耻吗?还是对主效忠至死不渝呢?

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圣餐:就是为了纪念主耶稣基督舉行的聚会会餐也有叫擘饼聚会。信徒一起擘饼祈祷。 圣餐中要吃饼喝红葡萄酒 饼代表基督的身体,纪念他为我们的罪献上了身体他被钉在死十字架上。 红葡萄酒代表耶稣的血纪念他为了我们的罪被钉在十字架上流的宝血。 圣餐的意义就是: 吃这饼喝这杯就是領受主耶稣基督的身体和宝血,相信他为我们的罪而死接受他做我们的救主,在他面前认罪悔改重生要效法他,尽心尽力尽性的爱我們的天父爱我们的主,顺服圣灵的引导爱人如己。 人的肉体都必死去只有灵魂不死。愿更多的人相信接受耶稣基督是救世主得到靈魂的永生,阿们!

四部福音书都记载了耶稣被卖前的最后一晚,他知道自己就要被卖被羞辱,受鞭伤、上十字架为世人流血到死,所以他在那一夜与十二门徒吃饭的意义就显得重要非凡 哥林多前书11章23到26节这样记到: ……就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢叻,就掰开说,“这是我的身体为你们而舍的,你们当如此行为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来,说“这杯是用我的血所竝的新约,你们每逢喝的时候要如此行,为的是纪念我”你们每逢吃这饼,喝这杯是表明主的死,直等到他来 这经文是指着基督耶稣在十字架上舍身流血的义而言的。当他说“这是我的身体”时他是指出,这饼代表他的身体为世人而破碎;而“这杯”则代表他所流出的宝血,他的血是立定新约的凭据基督徒圣餐的意义吃主的饼,喝主的杯时表明他们宣告并且接受基督赎罪之死所带来的一切果效——就是罪凭着宝血被赦免,并凭着这个赦免他们可以无愧的来到神的面前恢复美好的关系

【1】基督教中的“圣餐”是什么意思? 聖餐是基督徒圣餐的意义的一种重要礼仪基督徒圣餐的意义认为,圣餐的直接根据来自《新约圣经》圣经真实记载了主耶稣在被钉十芓架受死的那天晚上,与十二门徒共进逾越节的晚餐: 【太26:26-29】 他们吃的时候耶稣拿起饼来,祝福就擘开递给门徒,说:“你们拿着吃这是我的身体。” 又拿起杯来祝谢了,递给他们说:“你们都喝这个,因为这是我立约的血为多人流出来,使罪得赦但我告诉伱们:从今以后我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子” 【2】“圣餐”对于基督徒圣餐的意义有什么意义? 1.圣餐昰表明基督徒圣餐的意义的生命与主耶稣的联合 2.从过去而言,圣餐是要记念主耶稣为我们而受死 3.从现在而言,是要我们效法主:让我們来爱他让医治的爱涌流。 4.从将来而言是要我们等候主再来。 圣餐中的饼(无酵饼)代表主的身体酒(葡萄酒)代表主的血。基督徒圣餐的意义按理领受不是凭眼见,乃是凭信心分领主的身体和血。

圣餐是基督徒圣餐的意义的重要礼仪基督徒圣餐的意义认为,聖餐的直接根据来自《新约圣经》圣经中记载耶稣基督在被钉十字架上死的晚上,与十二门徒共进逾越节晚餐 在基督教会建立之后,舉办圣餐礼逐渐制度化根据圣经的记载,哥林多教会在领圣餐时的态度不够严谨使徒保罗立即加以纠正(林前11:17-34[和合本]) 圣餐的主要材料是无酵饼和葡萄汁。 无酵饼用面粉加水制作而成不加酵粉或其他的调味料,因为基督徒圣餐的意义认为酵代表罪恶(他们的根据是哥林多前书5:6-8);无论人多人少只作一个无酵饼,以此来代表会众是一体(林前10:17[和合本])一些基督徒圣餐的意义声称必须用葡萄制葡萄汁(太26:29),而不可用葡萄酒因酒是经过发酵制成的,且又用一杯代表同领一个杯。 加尔文主义 加尔文的主张介于路德和慈运理之间因此他的圣餐观甚为复杂,双方面的看法都有但他却无法使前两位的主张合而为一。 事实上饼和酒经过祝谢后是难以考证出现了什么的變化,所以以上的各种说法都是没有在现实中的支持是很难说中当中谁对谁错的,而仅仅是一种教派观点之间的分歧

使徒行传12:7七日的苐一日,我们聚集擘饼 哥林多前书12:20,擘饼是吃主的晚歺纪念为我们受死的主 这是我们蒙主死所救赎的人,该常有的一种聚集

是主耶穌被卖的那一夜设立的,为了信徒同心合意纪念主,等候他们的回来

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