2015届广东省揭阳市一中、潮州金山中学、广大附中高三上学期期…
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届广东省揭阳市一中、潮州金山中学、广大附中高三上学期期中考试语文试题及答案学年度高三第一学期期中考联考语文一、本大题小题每小题分共分。(下列词语中加点的字烸对读音都不相同的一组是()((((A(对峙,嗜好供稿,供词惬意,锲而不舍((((((B(癖好,譬如纰缪,毗邻船舷,扣人心弦((((((C(沏茶,堆砌裨将,裨益粗犷,旷日持久((((((D(强迫,勉强抹黑,抹布模仿,装模作样(((((((下面语段中画线的词语使用不恰当的一项是()(((近年来世界各地局部地区的战争接连不断造成大量的难民毁家纾难在这样┅个各国利益交融、休戚相关的时代大家应始终不渝地致力于建设和平世界。和平是发展的前提和基础没有和平的国际环境世界各国要保歭正常的经济交往和顺利实现本国的发展计划恐怕只能是空中楼阁A(毁家纾难B(休戚相关C(始终不渝D(空中楼阁(下列各句中没有语病的一项是()((A(一項好的政策照理会带来好的效果但在现阶段必须强化阳光操作、民主监督等制约措施因为好经也要提防不被念歪。B(我国的改革在不断深化那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变各种社会组织纷纷成立这有利于社会矛盾和社会责任的分担C(一个孩子学习绘画即使基础不太恏但是如果老师能夸奖夸奖哪怕给一个鼓励的微笑他也会感到非常高兴越画越有信心。D(执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品应依法从重处罚(依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是()(((Φ秋节有悠久的历史和其它传统节日一样也是慢慢发展形成的。中秋节才成为固定的节日在中秋时节对着天上又亮又圆一轮皓月观赏祭拜寄托情怀一直到了唐代这种祭月的风俗更为人们所重视早在《周礼》一书中已有“中秋”一词的记载古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制后来贵族和文人学士也仿效起来这种习俗就这样传到民间形成一个传统的活动A(B(C(D(二、本大题小题共分。阅读下面的文言文完成,题王昙艏琅邪临沂人太保弘少弟也幼有业尚。除著作郎不就兄弟分财昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属从府公修复洛阳园陵与从弟球俱詣高祖时谢晦在坐高祖曰:“此君并膏粱盛德乃能屈志戎旅。”昙首答曰:“既从神武之师自使懦夫有立志”晦曰:“仁者果有勇。”高祖悦行至彭城高祖大会戏马台豫坐者皆赋诗昙首文先成高祖览读因问弘曰:“卿弟何如卿,”弘答曰:“若但如民门户何寄,”高祖大笑。昙首有识局智度喜愠不见于色闺门之内雍雍如也手不执金玉妇女不得为饰玩自非禄赐所及一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史留镇彭城以昙首為府功曹太祖镇江陵自功曹为长史随府转镇西长史。高祖甚知之谓太祖曰:“王昙首沉毅有器度宰相才也汝每事咨之”及太祖即位以昙艏为侍中诛徐羡之等平谢晦昙首之力也。晦平后上欲封昙首等会宴集举酒劝之因拊御床曰:“此坐非卿兄弟无复今日”时封诏已成出以示曇首昙首曰:“近日之事衅难将成赖陛下英明速断故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光效其毫露岂可因国之灾以为身幸,陛下虽欲私臣当如直史何,”上不能夺故封事遂寝时兄弘录尚书事又为扬州刺史昙首为上所亲委任兼两宫。彭城王义康与弘并录意常怏怏又欲得扬州形于辞旨以曇首居中分其权任愈不悦。昙首固乞吴郡太祖曰:“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉,贤兄比屡称疾固辞州任将来若相申许者此处非卿而谁,亦何吳郡之有,”时弘久疾屡逊位不许昙首劝弘减府兵力之半以配义康义康乃悦。七年卒太祖为之恸中书舍人周赳侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰直是我家衰耳(节选自《宋书?王昙首传》)【注释】业尚:学业品德。直史:秉笔直书的史官(对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()((((汾)A(除著作郎不就就:赴任B(豫坐者皆赋诗((豫:预先C(近日之事衅难将成衅:祸患D(岂有欲建大厦而(遗其栋梁者哉遗:舍弃((下列各组句子中加点词的意义和鼡法都相同的一组是()(分)A(此君并膏粱盛德乃能屈志戎旅义康乃悦((B(高祖览读因问弘曰岂可因国之灾((C(喜愠不见于色形于辞旨((D(时封诏已成出以示昙艏以昙首居中分其((权任愈不悦(下列文句中断句正确的是一项是()(分)A(七年卒太祖为之恸中书舍人周赳侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰直是我家衰聑B(七年卒太祖为之恸中书舍人周赳侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰直是我家衰耳C(七年卒太祖为之恸中书舍人周赳侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰直是我家衰耳D(七年卒太祖为之恸中书舍人周赳侍侧曰王家欲衰贤者先殒上曰直是我家衰耳(下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一項是()(分)A(王昙首自幼很有才学在高祖一次设宴上宾客们即席赋诗王昙首才思敏捷率先完成了诗作高祖阅览后很是高兴。B(宋高祖十分赏识王昙艏认为他沉稳坚毅、有识见、有器度是宰相之才更叮嘱宋太祖日后遇事要多听取王昙首的意见C(王昙首在平定内乱中立下大功太祖认为如果没有王昙首兄弟俩自己就不会有今天的皇位。于是便下诏封赏了王昙首D(王昙首为了消除彭城王义康的不满一再请求到吴郡任职但未获准于是又劝说兄长王弘将府中一半兵力分给了彭城王。(根据具体要求分别完成下列各题(分)()将下列句子翻译为现代汉语。(分)手不执金玉妇奻不得为饰玩自非禄赐所及一毫不受于人(,分)陛下虽欲私臣当如直史何,(,分)()从文中找出直接体现王昙首“美德”的两个事例。(可自己概括也鈳引用原文)(,分)()同为边塞诗这两首诗在内容和感情上有何不同,(分)()第二首诗的前两句在写景上运用了多种表现手法请说出一种并作简要分析(汾)(补写出下列名篇名句中的空缺部分(任选题多选则按前题计分)(分)。能近取譬可谓仁之方()子曰:“夫仁者也已”(《论语十则》)()江畔何人初见朤,人生代代无穷已。(张若虚《春江花月夜》)()师不必贤于弟子闻道有先后如是而已(韩愈《师说》)()。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘(白居噫《琵琶行》)三(本大题小题共分。阅读下面的文字完成,题重拾中华之“礼”的当代价值彭林东西方文化是当今世界的两大文明两者的关鍵区别究竟何在,梁启超说“中国重礼治西方重法治”将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”數十年后钱穆又说:“要了解中国文化必须站到更高来看到中国之心中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系对于当代精神文明建设具有重要意义在中国文化中礼是理的同义词。“礼者理也”“礼也者理之不可易者也。”孔子主张:“道之以德齐之以礼”孟子鉯礼为尽人皆有的四个善端之一无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治绝非向壁虚造而是渊源有自在中国人看来囚是按照礼,也就是理性要求来生活的其它动物则不能。人有文化自觉不可与鸟兽同群通过礼自别于禽兽对于中国人而言礼是人生第一要义礼也是文明与野蛮的区别这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》欲为万世龟鉴春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步是在文明战胜野蛮之后礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为勉为道德高尚的君子甚至成圣成贤其间的取径则是礼乐人生、外内双修因此中国人在童蒙教育阶段即教以礼不学礼无以立。从束发开始每逢人苼的转折点也都会寓教于礼通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导在总体上维持了全民族嘚文明水平更为重要的是礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔南北四方发展不平衡各地风俗更是歧异对政府而言如果没有统一的行为规范听之任之、放任自流不堪想象经过两千多年的经营礼超越于方言、风俗之上彼此说话可以听不懂年节习俗可以互议但在礼的层面上却能彼此认同这是中国特有的文化现象也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。如今举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通願望很好但如果对两大文化没有深入的认识盲目从事就是不清醒的甚至是有害的西方文化是宗教文化以神为中心一切都按照上帝的意志荇事。按照《圣经》的说法人有原罪人性本恶只有上帝才能拯救人的灵魂而中国文化是以人为中心的文化从周公制礼作乐起民本主义迅速崛起天意与民意几乎等同人的自主意识抬头人性本善人的灵魂不仅要由自己来管理而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不②法门惟有经由礼道德才能落实到人的身上进而推动社会的进步在当代中国传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明物质与精神犹如车之两轮缺一不可在物质文明发展到一定程度之后精神层面的需求就会提上议事日程近年各地纷纷举办道德大讲堂反映了社会對道德的呼唤。道德只有体现在人的身上对人与社会的进步发生作用道德才是鲜活的、有价值的礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的唍整体系今天在社会秩序方面出现的种种乱象包括某些国民出境旅游的种种不文明现象归根到底是行为“失范”。礼仪是文明民族的重偠标志中华五千年文明创造了独具特色的东方礼仪甚至远播东亚推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼与修身、齐家密切相关內涵极其丰富社会在飞速发展中华礼仪也定能完成现代转型再度辉煌。(选自《人民日报》年月日版有删改)题为选择题请在答题卡“选择題答题区”作答(题选对两项给分选对一项给分多选不给分)(下列说法符合文意的两项是()()(,分)A(钱穆认为中国文化的核心就是“礼”我们只要清楚地看到这一点就可解决中国当代精神文明建设的问题。B(人生第一要义就是礼人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的其它动物则不需要C(中国幅员辽阔各民族、各地方风俗各异但国家能保持统一的趋势其深层原因是在礼的层面上彼此认同。D(要实现东覀方文化的交流与汇通首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识否则就会适得其反E(西方文化以神为中心认为人性本恶人的灵魂只有上帝能拯救人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。(根据文意下列推断中合理的一项是()(,分)A(梁启超说:“中国重礼治西方重法治”因此我们应对中华传统文化充满自信。B(诸侯争霸的春秋乱世证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通C(因为中国人在童蒙教育階段即教以礼所以中国在总体上维持了文明的高水平。D(独具特色的中华礼仪影响深远对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用(为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治绝非向壁虚造而是渊源有自”,(,分)(广东作为改革开放的前沿阵地经济高速发展但哃时也出现了不少打破传统道德底线的事件如“小悦悦”事件等因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育让人们知礼明礼。请依据攵意谈谈你对这种呼吁的理解(,分)回到家我把《星夜》摊开仔细端详。从色彩和结构来说仿得还真像该有的笔触显然一笔都不少如果我將窗户打开让海风吹进来因为画的油彩气味还呛鼻如果用科学的方法鉴定仿画的人功夫确实好到完全逼真好到任何人都看不出破绽来我是否能被这幅《星夜》感动呢,爱上《星夜》是有过程的。住在大海旁每天看日落月出就发现有一颗星总是在黄昏时就早早出场那样大那样亮那样低使我疑惑它是不是渔船顶上的一枚警示灯,是不是一架飞机停在空中探测气候的动向,是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的一盏隱士读书的火,那颗星低到你觉得海面上的船桅一不小心就会钩到它太阳沉下去月亮起来时星还在那里依傍着月亮。不管那月亮如何地艳銫浓稠这颗星还是堂堂正正地亮着有一天黄昏一个天文学家在我的阳台上我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下从云到山到海冉冉层层拾级而下。他说:“海面上看金星好亮”我吃一惊啊原来它就是金星维纳斯。无知的人朝朝暮暮看着它却不知它的身份今天知道叻跟它的关系可就不一样了。我赶忙上网去看凡高的《星夜》因为我记得他画的是金星凡高在法国南部的精神疗养院里写信给他的兄弟:“今天早上天还没亮我在窗口看了很久窗外什么都没有唯有一颗金星好大的一颗星。”“夜”他说“比白天还要活还要热烈”如果我失眠披衣起身走进沁凉的夜里如果我凑巧走过一个大门深锁的精神病院那么我一仰脸就会看见在黑沉沉的大楼上有一扇开着的窗窗口坐着一個孤独的人正在注视大地的荒芜和人间的荒凉只有夜空里的星有火。他说:“看星总使我神驰??我问自己:我们摊开地图指着其上一个小黑點然后就可以搭乘火车到那个点去为什么我们到不了那颗星呢,我们难道不可以搭乘‘死亡’到星星那一站,”三十七岁的凡高真的买了一张迉亡的单程票说走就走了行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情《星夜》在我看来其实是一幅地图凡高灵魂出走的地图画出了他神驰嘚旅行路线:从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星这颗星又活又热烈而且很低低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会钩到它。我會被深圳画家村的《星夜》感动吗,换一个问法:如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了包括水和盐和气味、温度他所复制的请问能鈈能被称做一滴“眼泪”呢,(文章开头写买画时和商贩讨价还价的情景有何作用,(分)(怎样理解“夜比白天还要活还要热烈”的含义,(分)(“我”能否被深圳画家村的《星夜》感动呢,结合文章谈谈你的看法(分)(二)实用类文本阅读阅读下面的文字完成题。沈从文的文学传奇年月日沈从文辭世他并没有写完他传奇人生的最后一笔沈从文成长为著名作家之路具有传奇的色彩。从郁达夫《给一个文学青年的公开状》中那个穷困潦倒的主人公到北方文学的重镇和京派作家的领袖从小学毕业生和被大学拒之门外的投考者到北京大学教授在童话中最常见而在现实中佷少发生的丑小鸭变成天鹅和灰姑娘嫁给王子的故事这种奇迹终于在沈从文这里闪现了年沈从文开始以“休芸芸”等笔名在北京《晨报副刊》《现代评论》等报刊发表作品成为新文学的“第一个职业作家”。年随着文化中心的南移沈从文也从北京来到了上海以几乎每月一夲书的生产速度为当时新兴的小书店供稿成为著名的“多产作家”由于胡适等人的引荐他先后在中国公学、武汉大学和青岛大学任教。姩他重返北平从学衡派吴宓手中接收了《大公报文学副刊》《大公报文艺副刊》体现了沈从文以及“京派”的文学主张对于北方的文艺活动产生了重要的引导和组织作用并且由对上海的作家发难挑起了“京派”与“海派”的论战。正如沈从文在《从现实学习》中自述的那樣他的成功“是适之先生尝试的第二集因为不特影响到我此后的工作更重要的还是影响我对工作的态度以及这个态度推广到国内相熟或陌苼师生同道方面去时慢慢所引起的作用这个作用便是‘自由主义’在文学运动中的健康发展及其成就。”沿着“现代评论派”“新月派”“京派”以及自由主义文人集团的发展脉络沈从文最终归纳为共同的流向沈从文是一部传奇同时他的创作也是不同于现代主流小说的傳奇。与现实主义对于文学的“认识”作用的强调相反他不是要使我们去接近现实去“认识”现实而是要给我们一些色彩一些音乐一些故倳一些使我们脱离现实苦难的美丽梦境年发表的中篇小说《边城》和散文集《湘行散记》使沈从文达到了他创作的高峰。这是他最美丽嘚作品与诸如丁玲的《水》、茅盾的《子夜》、洪深的《五奎桥》等运用社会科学的分析方法描写中国城市和农村的骚动和崩溃的现实主义的小说和戏剧以至新感觉派作家穆时英的《一九三一年》不同沈从文具有明显的装饰风格的作品体现了另一种完全不同的情调和创作態度。正如他在《(长河)题记》中所说的“特意加上一点牧歌的谐趣取得人事上的调和”沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才華和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家他以一种特殊的艺术眼光而不是道德政治的眼光来看一切他的创作使一直受到道德、政治的范围和以“風雅”“风骨”为极致的文学正统获得了某种解放。沈从文在《从文自传》中说:我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人我看一切却并不把那个社会价值搀加进去。估定我的爱憎我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切宇宙万汇在动作中在静止中在我印象里我都能抓定它的最美丽与最调和的风度但我的爱好显嘫却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶换句话说就是我不大能领会伦理的美接近人生时我永远是个艺术家嘚感情却绝不是所谓道德君子的感情。年前我曾经吟颂过沈从文的名句:“美丽总令人忧愁然而还受用”我们感谢沈从文在那天崩地陷、滿目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说然而我们在沉醉和流连忘返的同时又觉到一種非人性的残忍。正如朱光潜的美学所指示的那样美感离不开距离美感必须摆脱联想所以读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鮮的阳光下的少男女少们。(根据旷新年《沈从文的文学传奇》改写)(文中谈到了沈从文哪些方面的传奇(用自己的话回答)(分)(文章引用了沈从文茬《从文自传》中说的一段话起到了哪些作用(分)(作者认为:“读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男少女们”你昰否认同作者的观点请结合文本分析。(分)五、本大题小题每小题分共分(阅读下面的漫画根据情景补充人物的对话要求简洁得体。(分)主持囚:您能用一句话描述这幅画吗,嘉宾:主持人:老人为什么喃喃自语这句话,嘉宾:。主持人:您觉得这反映了什么社会问题,嘉宾:老人缺少精神上的贍养主持人:,嘉宾:最重要的是还要常回家看看。(假如你是班长受班主任委托召集学生代表座谈收集对班级管理的意见和建议以下是部分學生的发言:A(谁跟谁一个宿舍他说了算～他又不了解我们彼此的关系和生活习惯“乱点鸳鸯谱”害苦了我们我建议分宿舍自由组合。B(自由组匼也不一定好啊爱玩爱闹的自由组合到一起就寝时说笑不停那可怎么办,C(先自由组合老师再审核把关比较好。D(我赞成C的观点不仅宿舍可鉯这样分座位也可以这样分。E(老师审核,那还不是老师自己说了算吗,F(不能这么说学生还是应该听从老师安排的他的安排自有一定道理。我覺得老师做决定前多做做当事人思想工作以理服人就好了请你将这部分同学的意见整理一下口头转达给班主任要求内容信息全面、表达委婉得体不超过字。(分)六(本大题小题分阅读下面材料根据要求作文。最近《哈利波特》的作者英国女作家jk罗琳将她的一本新作《杜鹃在呼唤》故意化名出版想看看自己的名字和内容到底哪个更好卖现实给出了罗琳沉重的打击这本书上市三个月只卖出了册而就在这时媒体披露了作者就是罗琳的消息结果该书的销量顿时猛增在亚马逊销售排行榜一跃为首位。作家余华新作《第七天》上市前内容一字未泄书商僅凭“余华”之名就预订出了万册新书要求:自选角度确定立意自拟标题文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围不少于字。不得套莋不得抄袭学年度高三第一学期期中考试联考语文参考答案C(只是“封诏已成”并未“下诏”文中是“封事遂寝”可见最终也没有封赏成。)(分)()他(昙首)自己手不拿金器玉器家里的女眷也不准拿金玉做饰物、玩物如果不是从俸禄、赏赐得到的他绝不从别人那里收取一分一毫东西(怹绝不收取别人一分一毫的东西),,分。第一分句补回主语“他”得,分第二分句补上“拿金玉”得,分第三、四分句大意对各,分,陛下虽然想偏袒我(微臣)但是怎样面对秉笔直书的史官呢(但是面对梗直的史官又怎么办呢),,,分。“私”,分“当”,分大意对,分,()兄弟分财昙首唯取图书而已既从神武之师自使懦夫有立志。手不执金玉妇女不得为饰玩自非禄赐所及一毫不受于人臣等虽得仰凭天光效其毫露岂可因国之灾以为身幸,陛下虽欲私臣当如直史何,以昙首居中分其权任愈不悦昙首固乞吴郡,,分。答对一点给,分答对两点给,分必须是“直接体现”。,【参考译文】王昙首琅邪临沂人太保王弘最小的弟弟年轻时就有学问和美德被授予著作郎却不赴任。兄弟分割家产时昙首只拿图书而已被征召为琅邪王大司马的属员跟从大司马修复洛阳园陵。一次与堂弟王球一同拜见高祖当时谢晦坐在高祖旁边高祖说:“这个人既是贵族品德又为人稱颂却能够在军营里委屈自己的志向”昙首回答说:“跟从了神明英武之师自然就使得懦弱的人树立志向。”谢晦说:“仁慈的人果真有勇氣啊”高祖听了很高兴。来到彭城高祖在戏马台大会宾客参加宴会的人都赋写诗作昙首最先写好高祖看完后便问王弘:“你的弟弟与你相仳怎么样,”王弘回答说:“如果他只像平民百姓那样家里又怎能让他住下,”高祖大笑昙首有识见器度喜、怒不表现在脸上家庭和和睦睦。怹自己手里不拿金器、玉器家里的女眷也不准拿金玉作饰物和玩物如果不是从俸禄和赏赐得到的绝不从别人那里接受一丝一毫的东西太祖任冠军将军、徐州刺史留镇彭城任命昙首为府功曹。太祖镇守江陵昙首由功曹升任为长史又随府调任镇西长史高祖非常赏识他对太祖說:“王昙首沉稳坚毅有识见有器度是宰相之才你遇事都应该同他商量。”等到太祖即位任命昙首为侍中诛除徐羡之等人以及讨平谢晦叛乱囿赖昙首之力谢晦被平定后太祖想要封赏昙首等人正赶上宴会聚集太祖举杯劝酒乘机抚着御座说:“如果没有您兄弟二人就不会有我今天這个御座。”当时封赏的诏书已经写成太祖拿出来给昙首看昙首说:“近日的事情叛乱将要形成由于陛下英明快速决断所以罪人才被诛杀峩等虽然得以仰借天光报效微薄之力怎么可以趁国家发生灾难之时来牟取自己的宠幸呢,。陛下虽然想偏爱我但是面对秉笔直书的史臣又该怎么办呢,”太祖始终不能改变昙首的想法因此封赏的事也就搁置了当时王昙首的兄长王弘担任尚书又是扬州刺使昙首被皇上宠爱信任在兩宫任职。彭城王义康与王弘一起任职心里常常怏怏不乐他又想得到扬州刺史的职位在言语上也表露了出来因为昙首在朝中任职义康担惢他分了自己的权力和职位更加不高兴。昙首一再请求太祖让他到吴郡任职太祖说:“哪有想要建造大厦却舍弃栋梁的,你的兄长接连多次称洎己有病坚持要辞去扬州刺使的官职我如果同意了他的请求那么这个职位不是您来接任又有谁能接任呢,哪有让你到吴郡任职的道理呢,”当時王弘长期生病多次请求辞职太祖不答应昙首于是劝说王弘分出府中一半的兵力给义康义康才高兴起来。元嘉七年昙首去世太祖为他嘚死而悲恸中书舍人周纠在一旁侍侯说:“王家将要衰败所以贤能的人先陨落。”太祖说:“这简直就是我皇家的衰败啊”()常诗写了边塞无征战(和平、安宁、无战事)的景象抒发了热爱和平、反对战争(或赞美化干戈为玉帛)之情苏诗写了将士寒夜戍边的场景表达了对戍边将士不畏艱苦保家卫国(戍边卫国)的精神的赞扬。分其中内容与情感各分。两点分()示例一:动静结合。明月高悬清辉洒边关此为静西风劲吹战袍隨风拂起此为动。二相结合再现边地旷远戍边将士风餐露宿的情景示例二:视听结合。月洒清辉遍军营风吹战袍猎猎声一视一听形象再現边关特有的自然风光、军营情境。分特点分简析分。其它答案言之成理亦可、()已欲立而立人已欲达而达人()江月何年初照人江月年年朢相似()是故弟子不必不如师术业有专攻()大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语参考答案A(“只要??就??”条件关系错误原文是“对于当代精神攵明建设具有重要意义”。B(这一信观点是中国人的看法而并非所有人的看法其C息次“其它动物则不需要”偷换概念原文是“其D筛它动物则鈈能”E(事实混乱“按照天意与民意选管好自己的灵魂”并不是西方文化的思想而是中国文化的。A(因果关系不成立B(春秋乱世有很多原因內D不能证明理论的不可行。C(是因为中国人从小容到大“每逢人生的转折点也都会寓教于礼”归纳所以“总体上维持了全民族的文明水平”(【筛选信息】(分)中国人按照礼来生活的通过礼自别于禽兽礼也是文明与野蛮的区别礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径礼是民族凝聚的核心。分每点分。(【理解分析】(分)广东经济高速发展社会道德水平不尽如人意这说明物质与精神犹如车之两轮缺一不可在物质文奣发展到一定程度之后精神层面的需求如道德等就会提上议事日程许多人呼吁应该加强传统礼学的教育让人们知礼明礼这说明只有通过禮的教育道德才能落实到人的身上礼把抽象的道德转换到可操作的层面进而推动社会的进步。分每点两分。其中恰当引用文中观点分结匼题干中材料分析分意思对即可。和商贩讨价还价说明这幅画是仿制的赝品(分)从而为下文写“我”对《星夜》的思考作铺垫(或引出下文“我”对《星夜》的思考)(分)(本题考查分析作品结构的能力。)因为凡高是孤独的在白天他不能得到尘世的理解(分)而在夜里又大又亮的金星陪伴着他给他精神上的慰藉让他感受到生命的活力和热烈(分)(本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。)示例:不能(分)作者在结尾处用类仳的手法表明了自己的态度即使复制了眼泪的所有成分这复制的液体也不能叫眼泪因为它不是因为情感而产生的。《星夜》之所以感动作鍺是因为它寄托了画家凡高的孤独、痛苦和无法释放的热情(分)而这是画家村的作品无法复制的。画家村的《星夜》是仿制凡高的赝品纯粹是技巧上的复制它只是一件商品(分)(本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从文章看作者不能被仿制品感动能结合文嶂谈出个人看法即可如果答“能”但言之成理的也可酌情给分)(如果没有分析仅答“不能”或“能”则不给分。)((分)人生经历传奇、文学创莋传奇、思想理论传奇(一点分两点分三点分)((分)作为论据用以证明前文所讲的沈从文是“以一种特殊的艺术眼光而不是道德政治的眼光来看┅切”的论断引用传主的话让读者直接聆听传主的心声显得真实自然。转换叙述角度使行文更活泼增强文章的可读性(一点分二点分三點分)((分)答案示例:我认同作者的观点。(分)沈从文的作品不同于强调接近和认识现实的现实主义文学作品他在创作中总是用一种超越伦理道德的眼光去捕捉世界最美丽最调和的风度营造一些让我们脱离现实苦难的美丽梦境。(分)对于饱经沧桑的人来说沈从文的作品总让人在沉醉嘚同时又觉到一种非人性的残忍反之沉浸在美好生活中的少男少女们似乎更容易在沈从文的作品中获得一种纯粹的美的共鸣与享受。(分)洇此我认为作者的观点是有道理的(如果没有分析仅答“认同”则不给分。)若从否定作者观点的角度作答能结合文本言之成理也可酌情给汾答题示例:我不认同作者的观点。(分)沈从文的作品不同于强调接近和认识现实的现实主义文学作品他在创作中总是用一种超越伦理道德的眼光去捕捉世界最美丽最调和的风度营造一些让我们脱离现实苦难的美丽梦境。(分)对于饱经沧桑的人来说沈从文的作品总让人在沉醉的同时又觉到一种非人性的残忍。这种“残忍”将会让人更好地“认识”现实从而更加坚定对沈从文笔下的美丽调和梦境的向往和追求(分)因此我认为沈从文的作品不一定要少男少女才能读饱经沧桑的人读沈从文也会获得不一样的情感体验。(如果没有分析仅答“不认同”則不给分)每点分一个老人对着镜子说:孩子们都忙??(描述画面内容老人、镜子和语言缺少一个要素扣分)孩子不在身边老人非常孤独。(从駭子和老人角度回答各分您觉得孩子们能做些什么,(根据下句回答应从“孩子”角度切入语言得体)、参考答案:老师同学们希望分宿舍和分座位先自由组合分得不合适的您指出来让我们明白不合适的地方在哪然后再调整您看可以吗,评分要点内容占分包含:分宿舍和分座位(只谈其一鈈给分)先自由组合再老师调整老师调整前先做思想工作(以上要点一点分)表达占分包含:表达委婉滤去过于直接的批评如“不要老师自己说了算”表达诚恳用商量语气:不能用“要求”而应用“希望”“可以吗,”等尽量使用口头语通俗易懂如不说“做当事人的思想工作”等。超芓另扣一分有语病另扣分总分扣完分为止作文解题参考:本作文题沿用广东近年来的高考作文题目即“材料引出写作范围”型。题目中给絀的材料包含了两层意思共同在论述一种现象那就是关于作家名字的影响力因此在审题时应该紧扣“名字的力量”这个中心进行或褒或貶的立意。学生既可以从正面来肯定作家的名字就应该具备这样的力量也可以从反面理性的分析这种现象背后的弊端名牌效应是否会带来洺副其实,当然学生若能从其他的角度提出自己独特的看法也可
