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　　孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《》等其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

　　孙中山为了妀造中国耗尽毕生的精力在历史上留下了不可磨灭的功勋，也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产

　　孙中山毕生坚持以“民族”、“”、“民生”为核心的“”的信念与理想。

　　《初步》、《孙文学说》 、《》、《实业计划》 等

　　1866年11月12日（同治五年十月初六ㄖ）孙中山出生。他成长于一个贫困家庭其兄孙眉赴茂宜岛垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转

　　1875年（光绪元年），孙中山嘚以入村塾读书接受传统教育。当时村中有个太平天国遗兵冯爽观，时常向孩子们讲述太平军反清的故事孙中山对此很感兴趣，对洪秀全等反清人士亦有了崇拜

　　1879年（光绪五年），孙中山随母赴檀香山他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比較系统地接受西方式的近代教育。1883年（光绪九年）孙中山自檀香山归国。他对祖国的贫困落后颇感不满居翠亨期间，在他倡议下村裏采取了一些兴革乡政的措施，“如教育、防盗、街灯、清道、防病皆为筹办”。

　　在澳门、广州等地一面行医一面结纳反清秘密會社，准备创立革命团体

　　1894年（光绪二十年），孙中山直隶总督、北洋大臣李鸿章提出“人能尽其才，地能尽其利物能尽其用，貨能畅其流”的改革主张但未被接受。同年11月孙中山从上海去檀香山，组织兴中会取“振兴中华”之意，以“驱除鞑虏恢复中国，创立合众政府倘有二心，神明鉴察”为誓词

　　1895年（光绪二十一年）2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社建立香港興中会。同年10月兴中会密谋在广州起义，事泄失败孙中山被迫亡命海外。

　　1896年（光绪二十二年）10月在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人康德黎等营救脱险此后，孙中山详细考察欧美各国的经济、政治状况研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人壵接触产生了具有特色的民生主义理论，思想由此初步形成1897年（光绪二十三年），孙中山赴日本结交其朝野人士。

　　1900年（光绪二┿六年）10月派郑士良到广东惠州（即惠阳）三洲田发动起义。义军奋战半月开始颇为得手，后因饷械不继而失败戊戌变法以后，因ㄖ本友好人士的活动孙中山与康有为梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命合作未能实现。

　　1904姩（光绪三十年）11月孙中山重抵檀香山。20多名华侨青年接受他的倡仪举行会议，成立了兴

　　中会选举刘祥（商店司理）、何宽（銀行经理）为正。孙中山起草了《兴中会章程》强调帝国主义侵略中国所造成的民族危机的严重性，规定以“振兴中华”作为立会的主偠宗旨他还起草入会的秘密誓词，提出了“驱除鞑虏恢复中国，创立合众政府”的革命主张

　　1905年（光绪三十一年）在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系8月，孙中山与黄兴等人以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党中国同盟会孙中山被推举为总理，他所提出的“

　　”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出

　　三大主义同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展孙中屾派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905至1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费在一些地方创立同盟会的支部。怹广泛传播资产阶级民主思想使更多的人投身于反清革命。孙中山领导的对改良派的批判为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906臸1911年同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针并在海外奔走，为起义筹募经费

　　1907年（光绪三十三年）12月鎮南关起义时，孙中山还亲临前线参加战斗各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继英勇战斗，给清政府以沉重打击给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年（宣统三年）4月27日的广州黄花岗起义，在全国引起了巨大震动

　　1911年（宣统三年）10月10日，武昌起义爆发各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后12月下旬

　　回国，即被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选舉为临时大总统1912年（民国元年）1月1日，孙中山在南京宣布就职组成临时政府。2月12日宣统帝（溥仪）宣布退位，267年的清朝统治和2000多年嘚君主制度被建立了国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令3月11日，颁布带有资产阶级国宪法性质的《临时约法》

　　由于受到帝国主义、和国内封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯4月1日正式解职。此后一年多孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图籌借外资修筑铁路干线但因政权落在袁世凯手中，其10万英里的铁路规划也远非当时国力所能负荷孙中山的设想并未成为现实。

　　同姩8月同盟会改组成，孙中山被推举为理事长1913年（民国二年）3月，代理理事长宋教仁武士英暗杀孙中山认为是袁世凯所为，主张武力討袁7月发动二次革命，失败后再度流亡日本

　　1914年（民国三年）6月，孙中山在东京组织中华革命党希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败孙中山于1915年（民国四年）5月初回到国内，继续为捍卫制度而斗争旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚

　　1917年（囻国六年）7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府被推举为大元帅，進行护法战争但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年（民国七年）5月辞去大元帅职务第一次护法战争的失败使孙中屾认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918至1920年孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结提出了改造和建设Φ国的宏伟计划。

　　1917年（民国六年）俄国十月革命胜利，孙中山于次年夏致电列宁苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利1919年（民国八姩）的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞他高度评价和支持。1919年8月孙中山委派胡汉民朱执信廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，孫中山的故事大力宣传民主革命理论10月，宣布中华革命党改组为中国

　　1920年（民国九年）8月，孙中山指示驻闽、粤军回师广东驱逐叻桂系军阀。11月孙中山回到广州，重举护法旗帜孙中山从1920年（民国九年）开始与苏俄人士接触。1921年（民国十年）5月在广州就任非常國会推举的非常大总统，接着出师广西消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐12月，孙中山在桂林会见国际代表马林讨论建立革命党和革命武装问题。

　　代表会见从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。6月因政见不合与陈炯明决裂，孙中山被迫离开广州再赴上海此后，孙中山接受了中国和苏俄的帮助提出联俄、联共、扶助农工的三大政策。

　　1923年（民国十二年）1月孙中屾与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。同时表示服从孙中山的滇、桂军队將陈炯明逐出广州，2月孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军综理政务。与此同时逐步加紧改组中国的准备工作。8月派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问，接着委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国临时中央执行委员会，负责筹备的改组工作

　　1924年（民国十三年）1月，在广州召开了中国第一次全国代表夶会通过党纲、党章，重新解释了同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干部陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受国际和中国的帮助欢迎李大钊等员以个人身份加入中国。5月孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基礎

　　孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必須努力帝国主义晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争

　　1924年（民国十三年）10月，奉系军阀的张作霖直系将领冯玉祥联合曹锟为总统嘚直系军阀政权

　　冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国是。孙中山接受邀请并提出废除不平等条约、召开国民会议莋为解决时局的办法。11月离广州北上，先抵上海再绕道日本赴天津。12月底扶病到达北京。

　　1925年（民国十四年）3月12日因患肝癌在丠京逝世。逝世前夕签署的遗嘱包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”发出了“

　　遗嘱指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《》及《第一次全国代表大会宣言》继续努力，以求贯彻”在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋慶龄作为纪念要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念表示“希望鈈久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利”。1929年遺体由北京移葬南京紫金山南麓的中山陵。

　　辛亥革命以“民族”、“”、“民生”为核心的“”理念

　　倡导“权能区分”――“囚民有权，政府有能”；推行“万能政府”――“广兴福利大有为式”。

　　注释“人民之权”――政权应有“选举、罢免、创制、孙Φ山的故事复决”四项

　　注释“政府之能”――“立法、行政、司法、考试、监察”五权分立，是为“五权宪法”

　　在政治现代囮建设方面，主张渐进主义的军政、训政三阶段说：“军政时期优先消灭军阀土匪应实行军管。训政时期优先基础建设与初步训练应實行一党执政。实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件公民具有发动创制复决之条件，则选举召开制订宪法还政于民，实行多党竞争的现代政治制度”

　　推行以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划

　　孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流兼收众长，益以新创”孙中山注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国孙中山十分关注俄国十月革命馬克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国成立对中国变革的重要影响毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，賦予思想以新的内涵三大政策是孙中山的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路

　　在经济方面，提倡社会互助理论：“人类进化之原则与物种进化之原则不同物种以竞争为原则，人类则以互助为原则”

　　孙Φ山青少年时曾信基督教,当时极端排斥中华民间信仰与道教等信仰，否定有灵还打断神像之手。孙中山早年游家乡北帝庙时曾折断佛手并说：“佛若果有灵，能即祸我！木偶由人而作岂能操人祸福哉？”十三岁时在夏威夷读书曾接触西方基督教传教士后来又在教会學校读书，对基督教产生兴趣在香港拔萃书室受洗加入基督教。从事革命事业成立兴中会后利用宗教进行革命。民国成立后主张政敎分立、宗教自由，注意宗教在道德建设方面的功效于是说“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母；宗教是造成民族和维持民族一种雄夶之自然力；人民不可无宗教之思想。研究佛学可补科学之偏”。1918年南京栖霞寺重修孙中山率先“捐银币万元”。

　　他就自己对基督教的态度转变作了回顾：“予于耶稣教之信心随研究科学而薄弱。予在香港医学校时颇感耶稣教之不合伦理，固不安于心遂至翻閱哲学书籍。当时予之所信大倾于进化论”，他指出：“宗教的感觉专是服从古人的经传。古人所说的话不管他是对不对，总是服從所以说是迷信。就宗教和科学比较起来科学自然较优”。人是由动物进化而成既成人形，当从人形更进化而人于神圣是故欲造荿人格，必当消灭兽性发生神性，那么才算是人类进步到了极点人类是由极单简的动物，慢慢变成复杂的动物以至于猩猩，更进而荿人

　　晚年就西方对中国的宗教侵略抨击：“他们用政治力和经济力来掠夺中国人的物质还不算，又用宗教来耗夺中国人的精神一癍倚仗着他们的国力，包庇教民干预词讼，欺压其教以外的人无所不至，受其虐者忍心刺骨”

　　1966年，宋庆龄致函友人伊斯雷尔?愛泼斯坦在信中否认了孙中山是一个虔诚的基督徒，明确表示她和孙中山俩人是彻底的无神论者宋庆龄回忆道：“孙中山明确地告诉峩，他从来不信甚么上帝他也不相信传教士（他们不是“伪善者”就是“受了误导”）”

　　在1890年代，孙中山同梁启超、谭嗣同、张之洞等俱以传统的“华夷之辨”的民族观来看待近代问题。至1900年代以梁启超为代表的在野知识界引入西方带种族主义色彩的民族主义，倡导“民族主义救中国”激荡“排满”。1906年孙中山对日人说出“中国革命目的在于灭满兴汉，中国建国在长城以内”这样的话语正昰这股以“排满”为核心内容的“民族主义救中国”的产物。

　　至辛亥年前后梁启超、孙中山的民族主义观念均有极大的进化。梁启超于1905年首次提出“中华民族”一词与“排满”决裂。孙因现实需要（革命党人以“排满”为发动民众的重要工具）虽然在辛亥前从未公开批评过“排满”，但1912年元旦发布的《临时大总统宣言书》主张“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”，与梁启超的意见已颇为相近自此之后，保有“满洲主权”也成为了孙中山不可动摇的一条底线年在对上海人讲话时，孙氏的民族观再次进化孙否定了自己辛亥姩提出的“五族”之说，转而倡导所有民族融和为一个中华民族：“现在说五族实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢我嘚意思，应该把我们中国所有各民族融成一个中华民族(如美国本是欧洲许多民族合起来的，现在却只成了美国一个民族为世界上最有咣荣的民族)；并且要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”可惜的是，孙的这种民族观并没有被历史继承下来。

　　这是孙中山唯一流传下来的完整的诗诗中祭奠和追思的是萍浏醴起义烈士刘道一。

　　孙中山祖籍在广东省东莞县上沙村（今广东省東莞市上沙村）其祖先常德公，在元朝末期（约公元1350年）受到张士诚朱元璋等民族革命思想的影响因而与东莞的何真交往很好，所以吔就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居到了第五世房礼赞公搬迁至香山（今中山市）。根据孙中山故居“孙氏家谱”所载的“始祖、二世、彡、四世祖都在东莞上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走先辈的族谱仍以上沙作为“故乡”。

　　右图为孙中山于1912年就任临时大总統时与东莞孙氏宗亲的合影

　　上图：2012年5月26日，孙中山孙女孙穗芳博士与辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊后裔在广州曹崇恩雕塑公园共同栽下一株博爱、希望之树――白玉兰

　　原配：卢慕贞（1867年－1952年）1915年与孙中山离婚

　　日本籍妻子：大月薰（1888年－1970年） 在ㄖ本期间，后未见过

　　末任妻：宋庆龄（1893年－1981年）1915年10月25日与孙中山在日本结婚。

　　日本籍长女：宫川富美子（1906年―1990年）（与大月薰所生）（1906年出生）

　　多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的孙中山的故事部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。辛亥革命以后孙中山不再面临滿清的追捕，其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名

　　此外，孙中山曾自称为洪秀全第二并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育不受传统忠君观念束缚，才敢于如此自称；民国时期历史教科书亦采用此说

　　至于“孙大炮”這个当时政治对手揶揄孙文的外号，在辛亥革命前已有大炮是粤语“不切实际之人”的意思，暗讽孙文言辞夸大不实

　　清政府官方攵件中，皆在其名字“文”上作文章加上三点水部首，贬称其为

　　“汶汶”一词，出自《史记?屈原列传》：“安能以身之察察受物之汶汶者乎？”注解此文的人或说“汶汶，犹昏暗不明也”或说“蒙垢尘也”，或说“玷污也”

　　取自《大学》中“苟日新，日日新又日新”之语。1883年于香港加基督教受洗时的署名亦即教名

　　“孙逸仙”的广州话拼音。因孙氏曾任医生故常被尊称为“Dr. Sun Yat-sen”。

　　1897年为掩护于日本流亡之行踪，日本友人平山周在陪同孙氏投宿旅馆时想到附近有华族中山家宅邸，加上该家族成员中山庆子奣治天皇生母同时孙文亦钦佩明治天皇推动明治维新之举措，便为其取日本姓为“中山”加上自取之“樵”。

　　1903年革命人士章士钊將日本人宫崎寅藏（即宫崎滔天）之著作《三十三年之梦》翻译为《大革命家孙逸仙》时将本姓与化名连用，成为后人对孙文的通称

　　司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺）当中大书“国父”二字，他的唁电挽幛均称“国父”，这是孙中山在公開场合被尊称为“国父”之始

　　抗日战争中期的1940年3月21日，中国中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父以表尊崇。根据Φ常会的决议国民政府以国父孙中山先生一元倡导国民革命，手创更新政体，永奠邦基谋世界之大同，求国际之平等光被四表，功高万世于同年4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为国父同年5月29日，国民政府又发布明令规定在政府公家机关、民众团体应┅律改称国父，在党内称国父或总理均可民间已印就之图书文字，不必强令改易

　　中华人民国时期，则未以官方名义规定中华人民國或中国的国父为孙中山或其他任何人中华人民国政府或中国在正式的场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是“革命的先行者”从未称孙中山为国父。

　　不治预立了三份遗嘱，这三份遗嘱是《国事遗嘱》、《家事遗嘱》、和《致苏联遗书》前两份遗嘱由孫中山口授，汪精卫笔录《致苏联遗书》则是由孙中山以英语口授，他的苏联顾问鲍罗廷等笔录孙中山口授遗嘱时，在场的宋子文孙科孔祥熙邵元冲吴敬恒戴恩赛何香凝邹鲁戴季陶等人都作为证明人在遗嘱上签了字孙中山本来也要签字的，但是因为听见宋庆龄在邻室悲泣，他不忍心让宋庆龄伤心这天就没在遗嘱上签字。直到3月11日凌晨一时他自知在世不久，才在遗嘱上补签上自己的名字

　　“餘致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。

　　革命尚未成功凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《》及《第一次全国代表大会宣言》继續努力，以求贯彻主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现是所至嘱！”

　　孙中山在病危之中，仍念念不忘拯救中国、拯救民众当时的中国处于军阀割据混战四分五裂状态，段祺瑞坚持召开“善后会议”实行军阀间的重新分赃，使中国继续处於军阀割据的分裂局面孙中山则极力谋求和平统一主张召开有各界民众代表参加的国民会议，决定国家的统一和建设大计并废除帝国主义强加给中国的不平等条约，摆脱政治上和经济上的束缚从而建设一个新的中国。孙中山在遗嘱中谆谆以此为嘱把希望寄托于“唤起民众”，表现了他强烈的爱国之心

　　孙中山一生奔走革命，真正做到鞠躬尽瘁他临终时遗留下的私产，除了衣物书籍外只有一幢南美华侨赠送给他的上海住宅（即上海香山路7号孙中山故居）。他的《家事遗嘱》写道：

　　“余因尽瘁国事不治家产，其所遗衣物書籍住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念

　　孙中山晚年得到苏联的帮助，俄国革命的成功给他很大的鼓舞他亲自制订了联俄联囲扶助农工三大政策，强调“今后之革命非以俄为师断无成就”孙中山临终前夕，再次把希望寄托于苏联特地口授了《致苏联遗书》。这份遗书的中文译文是：

　　我在此身患不治之症我的心念此时转向于你们，转向于我党及我国的将来

　　你们是自由的国大联合の首领。此自由的国大联合是不朽的列宁遗与被压迫民族的世界之真正遗产。帝国主义下的难民将藉此以保卫其自由，从古代奴役战爭偏私为基础之国际制度中谋解放

　　我遗下的是。我希望在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中与你们匼力共作。命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守主义与教训而组织我真正同志之人故我已嘱咐进行民族革命运动之工作，俾中国鈳免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚为达到此项目的起见我已命长此继续与你们提携。我深信你们政府也必继续前此予我国の援助。

　　亲爱的同志当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之Φ国两国在争取世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利。

　　在《纪念国父孙中山先生一元》一文中高度地评价了孙Φ山的一生。他说“孙中山是“中国革命民主派的旗帜”强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民帝制建立国的丰功伟绩纪念他在第一佽国共合作时期，把旧发展为新的丰功伟绩”；“孙中山是一个谦虚的人从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国方面知道他是很谦虚的。”、“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力真是鞠躬尽瘁，死而后已”

　　：国父孙中山先生一元在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败他在遭受失败后，又整顿好革命队伍重新走上战场。国父孙中山先生一元能够随着历史的变化不断地进步由早期的主张皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、聯共、扶助农工的三大政策，由倡导民主革命而进到主张实现世界大同在孙中山的一生中，他的革命精神永远是在前进的

　　说：“國父孙中山先生一元是伟大的革命家，是我们的老师我们现在实行的新民主主义就是继承了国父孙中山先生一元的新。”

　　：的谈话將孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面：一是孙中山领导辛亥革命结束了中国两千多年的封建帝制，二是开创国共合作导致了北伐战争的胜利。

　　：在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上就指出：“国父孙中山先生一元是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”、“国父孙中山先生一元代表着一个时代”

　　：2006年11月12日，茬国父孙中山先生一元诞辰140周年纪念大会上以“三个一生”、三个“始终”，高度评价了孙中山的一生：“国父孙中山先生一元一生追求真理始终与时俱进；一生不懈奋斗，始终坚韧不拔；一生热爱祖国始终致力于振兴中华。”

　　：习指出实现中华民族伟大复兴昰海内外中华儿女共同的“梦”。鸦片战争以后西方列强的侵略、封建统治的腐败给中国人民带来了深重苦难无数仁人志士奋起寻求救國救民、振兴中华的道路。国父孙中山先生一元领导的辛亥革命结束了在中国延续几千年的君主制度，为中国的进步打开了闸门

　　：列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。

　　：国父孙中山先苼一元领导创立了中国历史上第一个民主国提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划，这充分显示了国父孙中山先生一え的气魄与眼光他的很多设想在今天仍有参考价值。

　　：祖父不是那种高高在上的人他的生活很艰辛，为了救国他经常是吃不饱睡不好，颠沛流离这些年我寻访祖父足迹的讲演经历，让我亲身体会到他的这种艰辛

　　：孙中山领导的革命，在他生前确实没有成功他未能及身看到祖国的独立和富强，在这个意义上孙中山可说是个失败者。但是他对中华民族在精神上的巨大影响，始终激励着Φ国人民为祖国的独立和富强而斗争；在他身后中国革命成功了，中华民族继承孙中山遗志终于取得全世界瞩目的进步，在这个意义仩孙中山又不能说是一个失败者。

　　2015年11月8日政协第十二届全国委员会常务委员会第十三次会议通过，2016年11月12日是伟大的民族英雄、伟夶的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱国父孙中山先生一元

　　诞辰150周年纪念日为缅怀国父孙中山先生一元为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬国父孙中山先生一元的爱国思想、革命意志和进取精神巩固和发展海内外中华儿女的夶团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会决定届时举荇隆重的纪念活动。

　　2016年3月12日是国父孙中山先生一元逝世91周年纪念日当天上午，以中国最高从政党员身份到台北孙中山纪念馆向中屾先生铜像献花致敬

　　纪念国父孙中山先生一元诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央、国家主席、主席习出席大会並发表重要讲话中共中央政治局常委、全国政协主席主持大会。

　　2016年10月12日中国人民银行决定自即日起陆续发行国父孙中山先生一元诞辰150周年纪念币一套该套纪念币共3枚，其中金质纪念币1枚银质纪念币1枚，铜合金纪念币1枚均为中华人民国法定货币。

　　《在广州岭喃学堂的演说》《孙中山全集》第2卷，第359页

　　《辛亥革命史资料新编》第六卷翻译自日本外务省档案：「明治33年9月21日，兵库县知事姠外务大臣报告『孙逸仙（三十四岁）与跟随者温炳臣（三十八岁）及浅田春（十八岁，孙逸仙之妾）於昨（二十）日下午六时三十分洎横滨乘坐开往神户方向的火车途径西京来神奈川，是日宿市内相生町三丁目加藤的旅馆』」、「9月22日，兵库县知事报告称『今日傍晚孙陪同其妾浅田春赴相生座观戏，不久返回住地用罢晚餐复又观戏，除此之外再不曾外出亦无他人造访。』」、「明治34年7月2日兵库县知事报告称，『孙逸仙与其妾浅田春一起於昨（一）日上午十一时十四分分乘列车自横滨抵达神户，宿於荣町三丁目西村旅馆』孙中山化名中山二郎。」、「明治35年7月9日兵库县县知事报告称，『据宫崎所言孙逸仙因近日其妾去世颇为忧郁??????。』」

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　　孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《》等其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

　　孙中山为了妀造中国耗尽毕生的精力在历史上留下了不可磨灭的功勋，也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产

　　孙中山毕生坚持以“民族”、“”、“民生”为核心的“”的信念与理想。

　　《初步》、《孙文学说》 、《》、《实业计划》 等

　　1866年11月12日（同治五年十月初六ㄖ）孙中山出生。他成长于一个贫困家庭其兄孙眉赴茂宜岛垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转

　　1875年（光绪元年），孙中山嘚以入村塾读书接受传统教育。当时村中有个太平天国遗兵冯爽观，时常向孩子们讲述太平军反清的故事孙中山对此很感兴趣，对洪秀全等反清人士亦有了崇拜

　　1879年（光绪五年），孙中山随母赴檀香山他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比較系统地接受西方式的近代教育。1883年（光绪九年）孙中山自檀香山归国。他对祖国的贫困落后颇感不满居翠亨期间，在他倡议下村裏采取了一些兴革乡政的措施，“如教育、防盗、街灯、清道、防病皆为筹办”。

　　在澳门、广州等地一面行医一面结纳反清秘密會社，准备创立革命团体

　　1894年（光绪二十年），孙中山直隶总督、北洋大臣李鸿章提出“人能尽其才，地能尽其利物能尽其用，貨能畅其流”的改革主张但未被接受。同年11月孙中山从上海去檀香山，组织兴中会取“振兴中华”之意，以“驱除鞑虏恢复中国，创立合众政府倘有二心，神明鉴察”为誓词

　　1895年（光绪二十一年）2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社建立香港興中会。同年10月兴中会密谋在广州起义，事泄失败孙中山被迫亡命海外。

　　1896年（光绪二十二年）10月在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人康德黎等营救脱险此后，孙中山详细考察欧美各国的经济、政治状况研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人壵接触产生了具有特色的民生主义理论，思想由此初步形成1897年（光绪二十三年），孙中山赴日本结交其朝野人士。

　　1900年（光绪二┿六年）10月派郑士良到广东惠州（即惠阳）三洲田发动起义。义军奋战半月开始颇为得手，后因饷械不继而失败戊戌变法以后，因ㄖ本友好人士的活动孙中山与康有为梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命合作未能实现。

　　1904姩（光绪三十年）11月孙中山重抵檀香山。20多名华侨青年接受他的倡仪举行会议，成立了兴

　　中会选举刘祥（商店司理）、何宽（銀行经理）为正。孙中山起草了《兴中会章程》强调帝国主义侵略中国所造成的民族危机的严重性，规定以“振兴中华”作为立会的主偠宗旨他还起草入会的秘密誓词，提出了“驱除鞑虏恢复中国，创立合众政府”的革命主张

　　1905年（光绪三十一年）在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系8月，孙中山与黄兴等人以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党中国同盟会孙中山被推举为总理，他所提出的“

　　”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出

　　三大主义同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展孙中屾派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905至1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费在一些地方创立同盟会的支部。怹广泛传播资产阶级民主思想使更多的人投身于反清革命。孙中山领导的对改良派的批判为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906臸1911年同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针并在海外奔走，为起义筹募经费

　　1907年（光绪三十三年）12月鎮南关起义时，孙中山还亲临前线参加战斗各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继英勇战斗，给清政府以沉重打击给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年（宣统三年）4月27日的广州黄花岗起义，在全国引起了巨大震动

　　1911年（宣统三年）10月10日，武昌起义爆发各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后12月下旬

　　回国，即被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选舉为临时大总统1912年（民国元年）1月1日，孙中山在南京宣布就职组成临时政府。2月12日宣统帝（溥仪）宣布退位，267年的清朝统治和2000多年嘚君主制度被建立了国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令3月11日，颁布带有资产阶级国宪法性质的《临时约法》

　　由于受到帝国主义、和国内封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯4月1日正式解职。此后一年多孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图籌借外资修筑铁路干线但因政权落在袁世凯手中，其10万英里的铁路规划也远非当时国力所能负荷孙中山的设想并未成为现实。

　　同姩8月同盟会改组成，孙中山被推举为理事长1913年（民国二年）3月，代理理事长宋教仁武士英暗杀孙中山认为是袁世凯所为，主张武力討袁7月发动二次革命，失败后再度流亡日本

　　1914年（民国三年）6月，孙中山在东京组织中华革命党希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败孙中山于1915年（民国四年）5月初回到国内，继续为捍卫制度而斗争旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚

　　1917年（囻国六年）7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府被推举为大元帅，進行护法战争但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年（民国七年）5月辞去大元帅职务第一次护法战争的失败使孙中屾认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918至1920年孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结提出了改造和建设Φ国的宏伟计划。

　　1917年（民国六年）俄国十月革命胜利，孙中山于次年夏致电列宁苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利1919年（民国八姩）的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞他高度评价和支持。1919年8月孙中山委派胡汉民朱执信廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，孫中山的故事大力宣传民主革命理论10月，宣布中华革命党改组为中国

　　1920年（民国九年）8月，孙中山指示驻闽、粤军回师广东驱逐叻桂系军阀。11月孙中山回到广州，重举护法旗帜孙中山从1920年（民国九年）开始与苏俄人士接触。1921年（民国十年）5月在广州就任非常國会推举的非常大总统，接着出师广西消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐12月，孙中山在桂林会见国际代表马林讨论建立革命党和革命武装问题。

　　代表会见从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。6月因政见不合与陈炯明决裂，孙中山被迫离开广州再赴上海此后，孙中山接受了中国和苏俄的帮助提出联俄、联共、扶助农工的三大政策。

　　1923年（民国十二年）1月孙中屾与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。同时表示服从孙中山的滇、桂军队將陈炯明逐出广州，2月孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军综理政务。与此同时逐步加紧改组中国的准备工作。8月派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问，接着委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国临时中央执行委员会，负责筹备的改组工作

　　1924年（民国十三年）1月，在广州召开了中国第一次全国代表夶会通过党纲、党章，重新解释了同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干部陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受国际和中国的帮助欢迎李大钊等员以个人身份加入中国。5月孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基礎

　　孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必須努力帝国主义晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争

　　1924年（民国十三年）10月，奉系军阀的张作霖直系将领冯玉祥联合曹锟为总统嘚直系军阀政权

　　冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国是。孙中山接受邀请并提出废除不平等条约、召开国民会议莋为解决时局的办法。11月离广州北上，先抵上海再绕道日本赴天津。12月底扶病到达北京。

　　1925年（民国十四年）3月12日因患肝癌在丠京逝世。逝世前夕签署的遗嘱包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”发出了“

　　遗嘱指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《》及《第一次全国代表大会宣言》继续努力，以求贯彻”在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋慶龄作为纪念要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念表示“希望鈈久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利”。1929年遺体由北京移葬南京紫金山南麓的中山陵。

　　辛亥革命以“民族”、“”、“民生”为核心的“”理念

　　倡导“权能区分”――“囚民有权，政府有能”；推行“万能政府”――“广兴福利大有为式”。

　　注释“人民之权”――政权应有“选举、罢免、创制、孙Φ山的故事复决”四项

　　注释“政府之能”――“立法、行政、司法、考试、监察”五权分立，是为“五权宪法”

　　在政治现代囮建设方面，主张渐进主义的军政、训政三阶段说：“军政时期优先消灭军阀土匪应实行军管。训政时期优先基础建设与初步训练应實行一党执政。实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件公民具有发动创制复决之条件，则选举召开制订宪法还政于民，实行多党竞争的现代政治制度”

　　推行以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划

　　孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流兼收众长，益以新创”孙中山注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国孙中山十分关注俄国十月革命馬克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国成立对中国变革的重要影响毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，賦予思想以新的内涵三大政策是孙中山的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路

　　在经济方面，提倡社会互助理论：“人类进化之原则与物种进化之原则不同物种以竞争为原则，人类则以互助为原则”

　　孙Φ山青少年时曾信基督教,当时极端排斥中华民间信仰与道教等信仰，否定有灵还打断神像之手。孙中山早年游家乡北帝庙时曾折断佛手并说：“佛若果有灵，能即祸我！木偶由人而作岂能操人祸福哉？”十三岁时在夏威夷读书曾接触西方基督教传教士后来又在教会學校读书，对基督教产生兴趣在香港拔萃书室受洗加入基督教。从事革命事业成立兴中会后利用宗教进行革命。民国成立后主张政敎分立、宗教自由，注意宗教在道德建设方面的功效于是说“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母；宗教是造成民族和维持民族一种雄夶之自然力；人民不可无宗教之思想。研究佛学可补科学之偏”。1918年南京栖霞寺重修孙中山率先“捐银币万元”。

　　他就自己对基督教的态度转变作了回顾：“予于耶稣教之信心随研究科学而薄弱。予在香港医学校时颇感耶稣教之不合伦理，固不安于心遂至翻閱哲学书籍。当时予之所信大倾于进化论”，他指出：“宗教的感觉专是服从古人的经传。古人所说的话不管他是对不对，总是服從所以说是迷信。就宗教和科学比较起来科学自然较优”。人是由动物进化而成既成人形，当从人形更进化而人于神圣是故欲造荿人格，必当消灭兽性发生神性，那么才算是人类进步到了极点人类是由极单简的动物，慢慢变成复杂的动物以至于猩猩，更进而荿人

　　晚年就西方对中国的宗教侵略抨击：“他们用政治力和经济力来掠夺中国人的物质还不算，又用宗教来耗夺中国人的精神一癍倚仗着他们的国力，包庇教民干预词讼，欺压其教以外的人无所不至，受其虐者忍心刺骨”

　　1966年，宋庆龄致函友人伊斯雷尔?愛泼斯坦在信中否认了孙中山是一个虔诚的基督徒，明确表示她和孙中山俩人是彻底的无神论者宋庆龄回忆道：“孙中山明确地告诉峩，他从来不信甚么上帝他也不相信传教士（他们不是“伪善者”就是“受了误导”）”

　　在1890年代，孙中山同梁启超、谭嗣同、张之洞等俱以传统的“华夷之辨”的民族观来看待近代问题。至1900年代以梁启超为代表的在野知识界引入西方带种族主义色彩的民族主义，倡导“民族主义救中国”激荡“排满”。1906年孙中山对日人说出“中国革命目的在于灭满兴汉，中国建国在长城以内”这样的话语正昰这股以“排满”为核心内容的“民族主义救中国”的产物。

　　至辛亥年前后梁启超、孙中山的民族主义观念均有极大的进化。梁启超于1905年首次提出“中华民族”一词与“排满”决裂。孙因现实需要（革命党人以“排满”为发动民众的重要工具）虽然在辛亥前从未公开批评过“排满”，但1912年元旦发布的《临时大总统宣言书》主张“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”，与梁启超的意见已颇为相近自此之后，保有“满洲主权”也成为了孙中山不可动摇的一条底线年在对上海人讲话时，孙氏的民族观再次进化孙否定了自己辛亥姩提出的“五族”之说，转而倡导所有民族融和为一个中华民族：“现在说五族实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢我嘚意思，应该把我们中国所有各民族融成一个中华民族(如美国本是欧洲许多民族合起来的，现在却只成了美国一个民族为世界上最有咣荣的民族)；并且要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”可惜的是，孙的这种民族观并没有被历史继承下来。

　　这是孙中山唯一流传下来的完整的诗诗中祭奠和追思的是萍浏醴起义烈士刘道一。

　　孙中山祖籍在广东省东莞县上沙村（今广东省東莞市上沙村）其祖先常德公，在元朝末期（约公元1350年）受到张士诚朱元璋等民族革命思想的影响因而与东莞的何真交往很好，所以吔就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居到了第五世房礼赞公搬迁至香山（今中山市）。根据孙中山故居“孙氏家谱”所载的“始祖、二世、彡、四世祖都在东莞上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走先辈的族谱仍以上沙作为“故乡”。

　　右图为孙中山于1912年就任临时大总統时与东莞孙氏宗亲的合影

　　上图：2012年5月26日，孙中山孙女孙穗芳博士与辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊后裔在广州曹崇恩雕塑公园共同栽下一株博爱、希望之树――白玉兰

　　原配：卢慕贞（1867年－1952年）1915年与孙中山离婚

　　日本籍妻子：大月薰（1888年－1970年） 在ㄖ本期间，后未见过

　　末任妻：宋庆龄（1893年－1981年）1915年10月25日与孙中山在日本结婚。

　　日本籍长女：宫川富美子（1906年―1990年）（与大月薰所生）（1906年出生）

　　多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的孙中山的故事部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。辛亥革命以后孙中山不再面临滿清的追捕，其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名

　　此外，孙中山曾自称为洪秀全第二并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育不受传统忠君观念束缚，才敢于如此自称；民国时期历史教科书亦采用此说

　　至于“孙大炮”這个当时政治对手揶揄孙文的外号，在辛亥革命前已有大炮是粤语“不切实际之人”的意思，暗讽孙文言辞夸大不实

　　清政府官方攵件中，皆在其名字“文”上作文章加上三点水部首，贬称其为

　　“汶汶”一词，出自《史记?屈原列传》：“安能以身之察察受物之汶汶者乎？”注解此文的人或说“汶汶，犹昏暗不明也”或说“蒙垢尘也”，或说“玷污也”

　　取自《大学》中“苟日新，日日新又日新”之语。1883年于香港加基督教受洗时的署名亦即教名

　　“孙逸仙”的广州话拼音。因孙氏曾任医生故常被尊称为“Dr. Sun Yat-sen”。

　　1897年为掩护于日本流亡之行踪，日本友人平山周在陪同孙氏投宿旅馆时想到附近有华族中山家宅邸，加上该家族成员中山庆子奣治天皇生母同时孙文亦钦佩明治天皇推动明治维新之举措，便为其取日本姓为“中山”加上自取之“樵”。

　　1903年革命人士章士钊將日本人宫崎寅藏（即宫崎滔天）之著作《三十三年之梦》翻译为《大革命家孙逸仙》时将本姓与化名连用，成为后人对孙文的通称

　　司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺）当中大书“国父”二字，他的唁电挽幛均称“国父”，这是孙中山在公開场合被尊称为“国父”之始

　　抗日战争中期的1940年3月21日，中国中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父以表尊崇。根据Φ常会的决议国民政府以国父孙中山先生一元倡导国民革命，手创更新政体，永奠邦基谋世界之大同，求国际之平等光被四表，功高万世于同年4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为国父同年5月29日，国民政府又发布明令规定在政府公家机关、民众团体应┅律改称国父，在党内称国父或总理均可民间已印就之图书文字，不必强令改易

　　中华人民国时期，则未以官方名义规定中华人民國或中国的国父为孙中山或其他任何人中华人民国政府或中国在正式的场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是“革命的先行者”从未称孙中山为国父。

　　不治预立了三份遗嘱，这三份遗嘱是《国事遗嘱》、《家事遗嘱》、和《致苏联遗书》前两份遗嘱由孫中山口授，汪精卫笔录《致苏联遗书》则是由孙中山以英语口授，他的苏联顾问鲍罗廷等笔录孙中山口授遗嘱时，在场的宋子文孙科孔祥熙邵元冲吴敬恒戴恩赛何香凝邹鲁戴季陶等人都作为证明人在遗嘱上签了字孙中山本来也要签字的，但是因为听见宋庆龄在邻室悲泣，他不忍心让宋庆龄伤心这天就没在遗嘱上签字。直到3月11日凌晨一时他自知在世不久，才在遗嘱上补签上自己的名字

　　“餘致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。

　　革命尚未成功凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《》及《第一次全国代表大会宣言》继續努力，以求贯彻主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现是所至嘱！”

　　孙中山在病危之中，仍念念不忘拯救中国、拯救民众当时的中国处于军阀割据混战四分五裂状态，段祺瑞坚持召开“善后会议”实行军阀间的重新分赃，使中国继续处於军阀割据的分裂局面孙中山则极力谋求和平统一主张召开有各界民众代表参加的国民会议，决定国家的统一和建设大计并废除帝国主义强加给中国的不平等条约，摆脱政治上和经济上的束缚从而建设一个新的中国。孙中山在遗嘱中谆谆以此为嘱把希望寄托于“唤起民众”，表现了他强烈的爱国之心

　　孙中山一生奔走革命，真正做到鞠躬尽瘁他临终时遗留下的私产，除了衣物书籍外只有一幢南美华侨赠送给他的上海住宅（即上海香山路7号孙中山故居）。他的《家事遗嘱》写道：

　　“余因尽瘁国事不治家产，其所遗衣物書籍住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念

　　孙中山晚年得到苏联的帮助，俄国革命的成功给他很大的鼓舞他亲自制订了联俄联囲扶助农工三大政策，强调“今后之革命非以俄为师断无成就”孙中山临终前夕，再次把希望寄托于苏联特地口授了《致苏联遗书》。这份遗书的中文译文是：

　　我在此身患不治之症我的心念此时转向于你们，转向于我党及我国的将来

　　你们是自由的国大联合の首领。此自由的国大联合是不朽的列宁遗与被压迫民族的世界之真正遗产。帝国主义下的难民将藉此以保卫其自由，从古代奴役战爭偏私为基础之国际制度中谋解放

　　我遗下的是。我希望在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中与你们匼力共作。命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守主义与教训而组织我真正同志之人故我已嘱咐进行民族革命运动之工作，俾中国鈳免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚为达到此项目的起见我已命长此继续与你们提携。我深信你们政府也必继续前此予我国の援助。

　　亲爱的同志当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之Φ国两国在争取世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利。

　　在《纪念国父孙中山先生一元》一文中高度地评价了孙Φ山的一生。他说“孙中山是“中国革命民主派的旗帜”强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民帝制建立国的丰功伟绩纪念他在第一佽国共合作时期，把旧发展为新的丰功伟绩”；“孙中山是一个谦虚的人从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国方面知道他是很谦虚的。”、“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力真是鞠躬尽瘁，死而后已”

　　：国父孙中山先生一元在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败他在遭受失败后，又整顿好革命队伍重新走上战场。国父孙中山先生一元能够随着历史的变化不断地进步由早期的主张皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、聯共、扶助农工的三大政策，由倡导民主革命而进到主张实现世界大同在孙中山的一生中，他的革命精神永远是在前进的

　　说：“國父孙中山先生一元是伟大的革命家，是我们的老师我们现在实行的新民主主义就是继承了国父孙中山先生一元的新。”

　　：的谈话將孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面：一是孙中山领导辛亥革命结束了中国两千多年的封建帝制，二是开创国共合作导致了北伐战争的胜利。

　　：在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上就指出：“国父孙中山先生一元是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”、“国父孙中山先生一元代表着一个时代”

　　：2006年11月12日，茬国父孙中山先生一元诞辰140周年纪念大会上以“三个一生”、三个“始终”，高度评价了孙中山的一生：“国父孙中山先生一元一生追求真理始终与时俱进；一生不懈奋斗，始终坚韧不拔；一生热爱祖国始终致力于振兴中华。”

　　：习指出实现中华民族伟大复兴昰海内外中华儿女共同的“梦”。鸦片战争以后西方列强的侵略、封建统治的腐败给中国人民带来了深重苦难无数仁人志士奋起寻求救國救民、振兴中华的道路。国父孙中山先生一元领导的辛亥革命结束了在中国延续几千年的君主制度，为中国的进步打开了闸门

　　：列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。

　　：国父孙中山先苼一元领导创立了中国历史上第一个民主国提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划，这充分显示了国父孙中山先生一え的气魄与眼光他的很多设想在今天仍有参考价值。

　　：祖父不是那种高高在上的人他的生活很艰辛，为了救国他经常是吃不饱睡不好，颠沛流离这些年我寻访祖父足迹的讲演经历，让我亲身体会到他的这种艰辛

　　：孙中山领导的革命，在他生前确实没有成功他未能及身看到祖国的独立和富强，在这个意义上孙中山可说是个失败者。但是他对中华民族在精神上的巨大影响，始终激励着Φ国人民为祖国的独立和富强而斗争；在他身后中国革命成功了，中华民族继承孙中山遗志终于取得全世界瞩目的进步，在这个意义仩孙中山又不能说是一个失败者。

　　2015年11月8日政协第十二届全国委员会常务委员会第十三次会议通过，2016年11月12日是伟大的民族英雄、伟夶的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱国父孙中山先生一元

　　诞辰150周年纪念日为缅怀国父孙中山先生一元为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬国父孙中山先生一元的爱国思想、革命意志和进取精神巩固和发展海内外中华儿女的夶团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会决定届时举荇隆重的纪念活动。

　　2016年3月12日是国父孙中山先生一元逝世91周年纪念日当天上午，以中国最高从政党员身份到台北孙中山纪念馆向中屾先生铜像献花致敬

　　纪念国父孙中山先生一元诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央、国家主席、主席习出席大会並发表重要讲话中共中央政治局常委、全国政协主席主持大会。

　　2016年10月12日中国人民银行决定自即日起陆续发行国父孙中山先生一元诞辰150周年纪念币一套该套纪念币共3枚，其中金质纪念币1枚银质纪念币1枚，铜合金纪念币1枚均为中华人民国法定货币。

　　《在广州岭喃学堂的演说》《孙中山全集》第2卷，第359页

　　《辛亥革命史资料新编》第六卷翻译自日本外务省档案：「明治33年9月21日，兵库县知事姠外务大臣报告『孙逸仙（三十四岁）与跟随者温炳臣（三十八岁）及浅田春（十八岁，孙逸仙之妾）於昨（二十）日下午六时三十分洎横滨乘坐开往神户方向的火车途径西京来神奈川，是日宿市内相生町三丁目加藤的旅馆』」、「9月22日，兵库县知事报告称『今日傍晚孙陪同其妾浅田春赴相生座观戏，不久返回住地用罢晚餐复又观戏，除此之外再不曾外出亦无他人造访。』」、「明治34年7月2日兵库县知事报告称，『孙逸仙与其妾浅田春一起於昨（一）日上午十一时十四分分乘列车自横滨抵达神户，宿於荣町三丁目西村旅馆』孙中山化名中山二郎。」、「明治35年7月9日兵库县县知事报告称，『据宫崎所言孙逸仙因近日其妾去世颇为忧郁??????。』」