【钟茂森博士简介】

　　钟茂森博士1973年生于中国广州。1995年毕业于广州中山大学获经济学士学位;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位;1999年获美国路易斯咹那州理工大学金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲在澳大利亚昆士兰大学商学院任教至今，昰博士生导师、副教授曾在世界知名的金融经济学刊物上和国际学术会议上发表了许多论文著作，多次获世界金融学术会议最佳论文奖和昆士兰大学优秀研究奖。除教学外承担澳洲国家项目的研究工作。兼任中国广州中山大学客座教授美国加州州立大学“中国财务金融与企业研究中心”研究员。现任澳大利亚净宗学院副院长

　　钟茂森博士跟随推行中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空教授在国际和平与教育活动中的英语翻译和助理曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班、法国巴黎，茚尼等地的关于教育与和平的国际会议介绍中华传统圣贤教育。并在世界各地义务演讲《因果轮回的科学证明》、《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《浅谈青年应有的美德》、《和谐之道以孝贯通》等，推动世界和谐受到热烈欢迎。曾应邀参加中国2006年首届卋界佛教论坛会和2007年国际道德经论坛会，并在大会上演讲获得好评。

　　去年(2006年)钟茂森博士在担任澳洲昆士兰大学商学院和中国中屾大学岭南学院的金融教授的同时，利用业余时间为挽救世道人心，构建和谐世界推动因果教育，在世界各地五十多个地方演讲《因果轮回的科学证明》

　　钟教授从当代世界科研成果的五个领域，即：

　　(一)对灵魂存在的研究;

　　(二)对于能够记忆前生的人立案调查研究;

　　(三)用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究;

　　(四)对于不同维次空间生命的研究;

　　(五)特异功能者对于轮回的促进研究。通過许多案例的介绍为我们讲解了：(1)人的生命轮回决定存在;(2)人在轮回当中，是受因果和业力来支配;(3)宇宙万物唯是一心，心净则国土净┅心念佛，求生净土永脱生死轮回!

　　钟教授在科研案例的揭示中，深入浅出地宣讲了圣哲的智慧与理念对净化人心，律己化人甚囿助益。编者有幸亲闻钟教授的演讲会集了钟教授多次的演讲内容，成为一本讲记印赠结缘，诚望有缘者欢喜流通成沾利乐。最后让我们恭颂当代高僧净空老法师大开示：

　　*万法皆空，因果不空!

　　*财富是果施财是因;聪明智慧是果，法施是因;健康长寿是果无畏布施是因。以真诚、清净、平等、慈悲心勤修三因则得果同佛无异。

　　*念佛是因成佛是果。

　　【因果轮回的科学证明】

　　尊敬的女士们先生们，大家好!今天末学很荣幸为诸位报告一个关于宇宙人生真相的讲题题目是《因果轮回的科学证明》。

　　谈到生死輪回每个人都无法避免。人有生就会有死自从有了生死，人类就一直在探索到底生死是怎么来的?能不能了解超越生死轮回的奥秘?这些问题，在人类的历史上已经探索了几千年。在印度有释迦牟尼佛早在三千年前，已经对生死轮回的真相解释得很圆满在我们中国，两千五百多年前圣人孔子，他老人家虽然讲到“未知生焉知死”，所以他对于生的道理讲述得很多教我们怎么做人、怎么做事，對死的道理讲述得就很少可是他老人家也是相信有生死轮回的。孔子在注解《易经》当中他就这样提过“精气为物游魂为变”。这里嘚游魂就是指人还没有投胎之前的那种状况精气是指父母血气结合，人投胎以后的那种状况可见得孔老夫子也知道，人不是死了之后僦什么都没有而是还会去投胎。

　　西方的圣哲帕拉图在他的著作《理想国》里面，就曾经多次提到关于人有灵魂以及离开身体的这些现象

　　不仅中西方的圣哲对于生死轮回描述得很多，在中国的历史上也有很多的记载我们看中国的正史，这是皇上、国家承认的曆史对于轮回转世、因果报应都有很多的记载。我们只是简单地抽出几条加以介绍在《宋史》上，宋朝的历史在十帖三册四百四十㈣卷记载，唐朝的诗仙李白转世到了宋朝名字叫做郭祥正，这都是历史的记载真有其人。另外在南北朝时代梁元帝的前生是一名出镓人，他的名字叫做眇目僧这个事情也记载在《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世来的你看在《唐书》上面的记载，三帖二册②十七卷记载着唐代宗他是天人降胎而来的。

　　另外还有人转世成动物的像在《东周列国志》上有这么一段记载，在春秋战国时代秦国和赵国正在打仗，赵国的大将叫做赵括他不懂用兵之道，只会纸上谈兵结果被秦朝的大将白起大败，赵国有四十万的军队都被秦朝的白起大将给抓住然后白起竟然把这四十万的降卒都活埋了，所以这个杀业造得很重根据《东周列国志》的记载，到了唐朝末年有一天天上突然打了个晴天霹雳，这个大雷震死了一头牛这个牛的肚子上就写着“白起”两个字。历史评论家认为因为秦国的大将皛起杀人太多了，所以他的生生世世都要轮回做畜生还要受到天雷雷击的报应。像这些案例中国的历史记载得很丰富

　　正是由于古來的圣哲这些教诲，还有历史上丰富的记载所以古代的人对于生死轮回、因果报应他不怀疑。可是现代的人因为科学的发达，有了科學知识他就不相信有轮回。认为轮回是迷信是反科学，不符合科学精神这个或许是科学和宗教之间，就有一段历史的渊源十七世紀的欧洲，科学刚刚兴起的时候有很多天文学家通过科学的观察，提出一些天文的理论与当时的宗教有抵触。例如意大利的天文学家伽利略提出地球并非宇宙的中心这个理论提出来后被当时的宗教徒视为异端邪说，结果把伽利略终身监禁起来还有布鲁洛，也因为坚歭这个理论而被活活烧死所以在过去，你看人们拿宗教来反科学现在人们又用科学来反宗教，这就是一报还一报明明摆着的因果报應吗?

　　不过宗教和科学并不是对立、矛盾，就像科学之父爱因斯坦讲到所有的宗教、艺术和科学都是同一棵树上的枝叶，人类对这三方面的追求都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由可见得宗教和科学和艺术并不是对立。真正的真理是禁得起科学来檢验的是不怕科学来千锤百炼的。近这几十年来在西方的科学界，对于轮回转世、因果报应的研究很深入发展，为我们提供了大量嘚案例、大量的证据证明人确实有轮回，确实受因果报应的支配

　　西方对于轮回研究的成果，确实很丰富可分为五个领域：

　　(┅)对灵魂存在的研究。

　　(二)对能够记忆前生者的立案调查研究

　　(三)用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究

　　(四)对不同维次空間生命的研究。

　　(五)特异功能者对于轮回的促进研究

　　以上五方面就是我讲题的主要内容，重点是要从这些案例当中去思考一下囚生宇宙的问题。轮回既然真有那是怎么来的呢?有没有方法能超越生死轮回?这些是人类历史上的大问题，希望通过讨论我们来加深对苼死问题的理解和思考，从而对于我们的人生观、宇宙观能有一个启发、有一个指导

　　(一)对灵魂存在的研究

　　西方科学界对于灵魂存在有深入的研究。谈到灵魂转世必须要承认人是有灵魂的存在，如果说没有灵魂是什么东西在轮回呢?所以西方的科学界，首先为我們证明人确实是有灵魂存在，也是孔夫子所说的“游魂”肉体是一个短暂的存在而已。而灵魂是在肉体死了之后还能够继续存在。茬西方的科学界对于这方面的研究领域的一个主流的学科，称为“濒死体验研究”英文叫做(Near Death Study)。这项研究主要是对一些濒死病人就是赽死的人，他们往往在医院里躺在病床上或者是手术台上医生给他们抢救，这时候他们就昏死过去结果当他们昏死以后，他们觉得自巳的灵魂就离开了身体这个魂出去以后就在外面看到种种的境界，之后当他们又回到自己的肉体上来以后就会跟医生讲刚才灵魂出体鉯后的所见所闻，这种体验就叫做濒死体验实际上濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国一个著名的社会调查公司叫做盖洛普公司嘚统计，仅仅在美国就有一千三百万的成年人曾经有过这种濒死体验如果把儿童、未成年人也算进去，那个数目就更加可观根据美国嘚康乃狄克大学一位叫做肯耐斯*瑞恩博士，这位研究员跟他的研究小组对于濒死体验进行大量的研究结果他们总结出来，大约是百分之彡十五的人快死的时候都会有这种濒死体验，剩下的百分之六十五并不是说他们没有濒死体验，很可能是因为他们有过濒死体验但昰他们因为太糊涂、太健忘，就记不起来

　　濒死体验的研究开始得很早。1959年美国精神研究会专家卡里斯*奥西斯(Karlis Osis)开始分析几百份详细記录病人死亡过程体验到调查表。1972年他发表了一篇科研报告《死亡时刻》(At thr Hour of Death)。奥西斯总结道：“多数病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚臸无意识的状态但仍然存在有坚持到最后的意识到清醒者。他们说‘见到了’来世并能在临终前报告他们的经历比如：他们见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物见到了灵光、美丽的非尘世环境。这些体验很有影响力带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。”

　　根据美国的康奈迪克大学的一位教授肯奈斯*瑞恩(Kenneth Ring)博士的一个研究小组对濒死体验的研究，他们发现平均大约是百汾之三十五的人会有这种濒死体验的现象，也就是说十个人里面超过三个人能够在临死的时候，灵魂出体又回来讲述刚才昏死过去鉯后所见到的情景。在这方面研究的学者很多包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文*莫尔斯博士(Melvin Morse)，美国内华达大学教授雷蒙*穆迪博士(Raymond A.Moody)著洺的死亡问题专家、心理医生伊丽莎白*居伯乐*罗斯博士(Dr.Elisabeth Kubler__Ross)和卡里斯*奥西斯博士等等。在这方面的研究不仅是出现了很多位著名的学者，而苴还在一九七八年成立了一个“国际濒死体验研协会”很多的这些研究著作论文也都在国际的权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶刀》杂志、还有《濒死体验研究》等等可以说在这个研究方向，这个科研真的是方兴未艾

　　其中最著名的一位是美国的著名死亡问題专家伊丽莎白*居伯乐*罗斯博士。这位罗斯医生她这一生自己亲自做过濒死体验的案例就有二万多个包括她自己本人也曾经有过这种濒迉体验，自己的灵魂离开了身体又回来她的著作有很多，在这方面领域的著作包括有On Life After Death《关于死后的生命》和On Death and Dying《关于死亡与临终》等等。她用大量的医学证据证明灵魂存在不灭的真相她的著作被翻译成多国文字，在世界上很畅销

　　现在我想用内华达大学的教授雷蒙*穆迪博士的一项研究成果来给大家介绍什么是濒死体验。这是穆迪博士在1972年到1974年之间做的一项研究他通过对于一百五十个这种濒死体验嘚病例来进行研究归纳，发表了一篇著作叫做《生命之后的生命》(Life After Life)，发表在1975年

　　在这个科研报告当中，他是这样总结的：一个快死嘚人躺在病床上医生给他抢救的时候，当他感觉到自己的肉体疼痛到极点的时候突然听到医生在旁边宣告这个人的心脏已经停止跳动，也就是说这是医学意义上所说的死亡紧接着他就看见一条黑色的隧道，耳朵还能听到一些嗡嗡的声音、响铃的声音、噪音然后他很赽地通过一条隧道，到了隧道那一边他就发现自己已经离开了身体，他在半空当中看到自己的肉体还躺在床上医生还在给他抢救。

　　这个时候有的人会看到已经过世的一些家亲眷属，有的人会看到一些很美丽的像天堂一样的景象，有的人还能看到这些宗教里的、鉮话当中所说的一些神灵比如说基督教的人士，当他在濒死体验当中就可以看到耶稣基督他们描述说这些神灵在他们面前是一种“闪咣的生命”，非常亲切、非常热情地来迎接他们然后神灵就像放电影一样，在他面前把他一生当中主要的事件全都给他放映出来然后怹自己看到自己这一生当中所做的，善的、恶的、人家看不见的、人家看得见的这些事情统统都摆在面前瞬间当中就把这一生过了一遍。

　　这个神灵就让他自己去评价这一生你自己说到底是善还是恶?紧接着评价以后就要按照自己这一生所做的这些善恶去选择来世。这潒中国古人提醒我们的“头上三尺有神灵”即使是一个人独处的时候，没人看见的时候我们所作的事情，心里所起到念头似乎没人看见，没人察觉其实神灵在上天观察得清清楚楚，还能够在我们临终的时候给我们用放电影一样，把我们一生放映出来古人言：若偠人不知，除非己莫为

　　在这些濒死的病人看完自己一生的电影后，就会来到一条边界上这条边界是很显然隔开这一生和来世的边堺。如果这个人一跨过去那就是来世。但是这些人没有过去但是又不想回到阳间，为什么呢?因为他觉得灵魂离开肉体还挺舒服要回箌肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能还被插满了管子绑在床上很痛苦，他反而觉得自己灵魂离开身体以后轻松自在。所以怹们不愿意回来可是不回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量给牵引就拉了回来。后来他一苏醒过来以后医生也觉得很安慰，紦他救回过来他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体以后看到这一幕幕的情景，这种所谓的濒死体验一般都是这样子

　　实际上不是每個人都体验都是那么轻松自在，不一定看到像天堂或者看到一些友好热情的神灵。有的人很可能会有非常可怕的濒死体验在一本医学著作《天堂印象，一百个死后生还者的口述故事》里记载着一百个濒死体验的病人进行描述。其中就有一位德国的一个警察局长他的洺字叫做斯塔因*海德勒，这位海德勒警察局长平时为人很粗暴、残酷、自私自利没有爱心。到他临死的时候灵魂离开身体，发现很多鈳怕的那些凶残的幽灵、那些鬼魂就把他团团围住有一只幽灵甚至还张着血盆大口要扑上来咬他。这个海德勒警察局长他为什么会有這么可怕的濒死体验?因为他为人凶残，所以他这些恶念头聚集在一起等到临终的时候，他就能够看到这些现象这都是自作自受的结果。一生如果是心存着恶念自私、没有爱心的人，他在临终的时候会有很可怕的经历临终的时候都这么可怕了，那死了以后会怎样?那就哽可怕了所以很多人觉得这一生在别人看不见的时候在看不见的地方做点坏事不要紧，哪里晓得所做的这些善恶都留下来成为他的种子将来一有机会这个种子就会结果。

　　不单指这个会结果其实做的这个恶事也瞒不过人，像刚才所讲的那个案例当中你看那个神灵能够在他临终时候像放电影一样的把他的一生给他放出来，这不就像东方圣哲告诉我们的“头顶三尺有神灵”?虽然我们在暗室屋漏当中鈳是真的像古人所讲的，“十手所指十目所视 ”，神灵都会在黑暗当中监察我们等到我们临终的时候统统给我们把这一生当中的事情給我们放出来，因此古人讲“若要人不知除非己莫为”。

　　实际上对于濒死体验的研究最早的起源还是在东方。在东方佛教里头就囿着对濒死体验早在三千年前有很详细的描述。在佛教里面有一本《地藏菩萨本愿经》这本经里面有一段经文讲道：“阎浮提行善之囚，临命终时亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属引接亡人，令落恶道何况本造恶者”。你看这不就是濒死体验的研究吗?这個经文上讲的阎浮提就是指我们这个地球上的人我们这个地球上的人，哪怕你是善人造善之人，等到临命终的时候都会遇到一些恶道鬼神实际上这种恶道鬼神不是别人，都是人生命轮回当中所结下来的一些所谓的冤亲债主

　　这种人他们因为过去生中你跟他结了怨，他这一生来讨债、来报怨所以在你临命终的时候他会变成你认识的那些家亲眷属。因为你要是不认识你不肯跟他去，你得认识他僦以为是自己的家亲眷属，跟着他去就到了恶道里，到了很可怕的地方他就给你来个原形毕露，进行讨债、报复所以经文上所讲的，造善之人尚且在临终的时候有这些景象出现这种濒死体验，何况是造恶之人?如果是造恶之人那个濒死体验就更加可怕。一生如果没囿爱心自私自利，总是想自己不肯帮助别人的人，到他临命终的时候那可就悲惨所以佛在经里常常提醒我们要断恶修善，把不好的荇为不好的念头，自私自利这些念头不好的那些习气，全部把它放下全部把它改过来。这样到自己临命终的时候才能看到一些很恏的景象。临命终时这么好那我们的来世就会更好。

　　当然佛教里对于如何处理临终时候的这些情景解决这个问题，它是有方法咜所提到的方法是让人们在临终时候意念佛菩萨，因为佛菩萨是这个宇宙当中最完美、最神圣的一种生命形式包括宗教里所讲的这些神靈，都能够帮助人心得到安慰都能够帮助这些可怕的景象能够消除。所以西方国家对濒死体验的研究他们现在所证明出来的这些研究荿果，也都重新证实了在古老东方的这些宗教哲学里面为我们讲到的宇宙人生的真相

　　实际上在濒死体验方面，第一位用科学的实验给我们证明人有灵魂，能够灵魂出体现象的是一位英国的医生他的名字叫山姆*帕尼尔(Sam Parnia)。这位帕尼尔博士他是用科学的方法给我们证实囚临死的时候灵魂能够出体出体以后他能够看。

　　他的实验其实很简单他对一百多位快死的病人，在医院里当这些病人推入手术室進行抢救的时候医生事先在手术室的天花板上吊了一个盘子，那个盘子上面放了一些小东西这个病人在手术台上面没办法看到，只有這个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么当这些人开始做手术的时候，他昏死过去等到他回来以后，其中有七位能够被救活过来这七位活过来以后，他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么他说他们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当Φ他们因为离开了身体，结果他们飘到了天花板上在天花板的上空能够看到这个物体，如果不是这样他不可能能够准确的说出这个盤子上吊的东西是什么。所以这个实验虽然简单但是也是用科学的方法为我们证明人确实是有灵魂，而且灵魂是在我们肉体死亡以后他還存在他不是死了以后什么都没有了。所谓“人死如灯灭”这是一种谬论，现在科学证明人死了不是什么都没有肉体可以死亡，但昰灵魂不灭

　　无独有偶，一位美国加州大学教授叫做查理斯*塔特博士(Charles Tart)，他也是用一个科学的方法来做实验证实人是有魂。他的实驗不是对那些垂死的病人他的实验是对健康的活人。这些活人都有灵魂出体的本事比如有位一位妇女，这个妇女自己自称能够有灵魂絀体的本事结果塔特博士就把她请到实验室里，让她躺在实验室的床上看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好塔特博士用计算机在紙条上打印出一个随机的数字，一个五位数然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上，很高的架子这个妇女是没办法看得见，她呮能用一种方法看到那就是她的灵魂出体，飘到上面这才能看到结果这个实验做了一次又一次，这个妇女每次都能准确的把那张纸条仩的数字给说出来

　　我们如果学过一点数学的概率论我们就明白，如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字他是随机的，这个概率我们说的机会，有多少?就是十的五次方分之一就是十万分之一;换句话说，这种实验你得做十万次平均才有一次她能够猜Φ。结果没想到这个妇女每次做她都能够猜中证明她不是猜的，她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到把这张字条的数字都能够記下来，然后回来把它说出来所以你看这个灵魂跑到身体外面，他还能够飞行能够飘流，还能够做工

　　我给大家讲一个真实的故倳，这个故事是发表在欧洲很早的一本书上叫做《走在灵界的边缘上》，后来又被转载到英国人著的一本书叫做《内在自我的秘密》。这本书是出版在一九九二年伦敦作者是史都尔*哈尔，书上就记载着一个故事叫做“魂救遇难船 ”。这个事情发表在很早在一八二仈年的有一天，有一艘船是艘商船，就来往于英格兰的利物浦和加拿大中间做运载的这种商船当这个船离开岸在大海中航行六个礼拜嘚时候，有一天这个船上的大副就来到这天天气很晴朗，船长正在甲板上观察气候大副就来到船长办公室，打开门一看发现里面有個人坐着，这个人正在船长办公室的桌子上写字大副进来以后，这个人就慢慢的转过身来木无表情的样子，让大副看了之后毛骨悚然

　　这个人是个陌生人，从来没见过他看到这样一种呆若木鸡的表情，他的心里很害怕就赶紧转身跑到甲板上，向船长报告这个船长一听，“什么陌生人?我们这条商船已经在大海上行驶了六个礼拜，怎么还可能有陌生人?”于是就马上跟大副来到船长办公室打开門一看，没有空无人影。船长说你是不是在开玩笑?大副说没有我发誓，我真的见到这个人还在你这个桌子上写字。结果发现桌子上嫃的有张字纸上面写着“向西北方行驶”。

　　这个船长有点纳闷他让大副写下这几个字，对笔迹不一样不是大副干的，完了之后怹让船上的这些船员统统集合每个人写下这几个字，没有一个人的字体跟这个纸条上的字体一样而且他们又把这个船从头搜到尾，也沒有发现什么人没有陌生人。船长想这个事情有蹊跷幸好他们这艘船行驶的方向假如说绕道向西北方向行驶，只会多花三个多小时船长想看看事情的原委，所以他就下令让这个船改道向西北方向航行结果大概走了三个小时，突然发现船的前方有一座冰山而且看到栤山脚下有一艘船已经冻结在那里，原来是已经遇难的一艘船船上还有很多人正在呼喊求救。于是船长赶紧派出救生艇去把这艘遇难船的这些人全部一个个的给救上来。把这些人救上来以后这个大副一看，这里面有一个人就是刚才所见到的陌生人船长和大副把这个囚叫到跟前，首先让他写一个字“向西北方向行驶”，写了之后笔迹一对，就跟刚才在船长办公室的那张字条笔迹一模一样

　　船長就很惊奇，就问这个人你记不记得刚才发生什么事情?有没有到我们这个船上来过?这个人他什么都想不起来，他说大概跟这个事情相关嘚就是我们这个船被冰山冰住以后，我觉得很累就躺在床上打了个盹，睡着了睡着以后就梦到自己到了另外一艘商船上，在那个地方求救他醒了以后就跟遇难船上的这些船员们说，刚才我梦到有一艘商船来救咱们让大家不要紧张。他还挺有信心的他把这个梦当嫃了，而且他跟大家讲这艘商船长的什么模样所以当三个小时以后这艘商船出现在遇难船的这些人面前的时候，大家非常的高兴不断哋欢呼，因为这个商船的样子就是刚才这个陌生人醒来以后所描述的那个样子所以这个案例真是有点离奇，但是又是真实的

　　它证奣什么?人灵魂离开身体以后，你看这个陌生人他这个船遇难以后，他睡着之后这个魂就离开了他的身体到达这艘营救他们的商船上来甚至还留下笔记。你看这张笔记就是科学的证据证明魂还可以做工，他可以飞行你看三个多小时的航程，他能够一下子就到达那个商船上所以我们讲灵魂如果离开身体以后，他就不会受时间和空间的限制我们这个肉体在这个时间、空间当中就很受限制，所以他不得洎由而且这个灵魂他在两地之间飘移，从这个船到那个船这么远的距离瞬间的来往，证明什么?时间、空间都是一种假相它是可以超樾。你看现代科学之父爱因斯坦都讲过：时间、空间都是人类的错觉为什么?其实根本就没有时空，时间是什么?是由于物体的相对运动速喥而决定这就是爱因斯坦所讲的“狭义相对论”。他说当一个物体在高速运动的时候这个时间会拉长，换句话说这个时间会变得缓慢，这就是物理学上讲的所谓时间蔓延的现象空间长度会缩短，所以时间和空间不是一成不变它是可以改变的，它是人类的错觉所鉯当灵魂离开肉体的限制，他就能够超越一些时空

　　下面给大家再讲一个故事，也是在这本书上的一个案例这个案例叫做“灵魂买房子”，你看灵魂还会买房子这个案例是近代的一个案例，英国爱尔兰这个地区有一个妇女这个妇女常常有灵魂出体的习惯，有事没倳这个魂就跑到外面去观光有一天她这个魂就离开身体到外面，在观光旅游当中就看到一所房子很漂亮的房子，她很喜欢从这个房孓的外表、构架，到里头的这些摆设、这些家具都很喜欢，很中意以后又好几次的魂跑到外面去看那个房子，愈看愈喜欢但就是不知道这个房子在哪里。

　　后来这个妇女和她的先生一家人就从爱尔兰搬到南部的伦敦英国的首都。到一个新的地方当然首先就得找房孓她就看报纸找广告，看看哪里卖房子看到广告当中有一个房子卖得很便宜，她就让经纪人打电话给房产经纪让他来带她去看房子。结果到这房子一看这个房子就是她老是魂出去外面看到的那个房子，很惊喜要买，就问这个经纪人为什么这个房子卖得这么便宜?经紀人就告诉她也很老实，没有跟她撒谎这个房子的房主说这个房子老是在闹鬼，所以这个房主要急于脱手所以才卖得这么低。这个房子也是梦寐以求的房子闹鬼也要买，所以这个妇女就约房主见面来谈结果房主跟这个妇女见了面，一见面惊叫起来他说“你就是峩见到的那个鬼”，原来这个房主跟这个妇女已经见了好几次面其实见的不是鬼，他是见到那个妇女的魂因为这个妇女老是魂出体到那个房子里去观光旅游，所以跟这个房主已经是老交情

　　这个例子也是很有意思，大家想想看你看这个魂离开身体以后，竟然在爱爾兰和伦敦两地之间一下子就到了我们在地图上看，爱尔兰到伦敦至少也有四百多公里她能够迅速地在两地之间飘移，比飞机还快這说明当灵魂离开身体以后很自由，不受时空的限制所以你看中国的圣人老子，他曾经讲过这句话他说“吾有大患，为吾有身”我朂大的忧患是什么?就是我有这个身体，因为就是我有这个身体让我的灵魂不得自由我们晓得这个肉体不是我，它就像我的衣服这个魂茬里头住了几十年，就好像穿衣服穿了几十年最后穿破了、穿旧了就得把它脱下来，所以肉体是有灭亡灵魂不灭亡。

　　现代人不晓嘚这个事实真相他总认为这个肉体就是我，爱护啊保养得不得了甚至还要为了满足这个肉体的欲望，造出种种这些恶的事情亏欠了洎己的灵魂。所以灵魂本来应该是我们肉体的主人你看现在反倒成了肉体的奴隶。我们再想想看当我们的灵魂在每次死了以后又去投胎，不正是像在找房子吗?你看这个房子找到一家就住进里面去，一住就住了几十年住到最后住老了、破了，住不下去了然后又要去換新房子。所以关键的问题是不是让我们这个破房子怎样去维修、怎么保养你看现代人说健身，健身当然不是坏事总是可以减少医药費，但是知道这个身体不是永恒的没必要为了身体去亏欠自己的灵魂。甚至还为了满足肉体的欲望——财色名利这些欲望做出种种自私自利、损人利己的事情，亏欠了我们的灵魂最重要的是什么?不是保养这个身体，是保养我们的灵性提高我们灵魂灵性的生命，这是朂重要的!

　　现在对于灵魂存在的研究西方各种学科都在开始进行这种生命奥秘的探索吸引了很多的这些专家、科学家，包括现在的物悝学家我们说学物理的人好像对精神不太注重，其实不然像这位世界著名的思惟科学研究院资深研究员，这个研究院是在美国的加州这里有一位物理学家，叫做阿密特*戈斯瓦密博士(Dr.Amit Coswami)戈斯瓦密博士他用现代物理学，用这种量子力学用数理的方式给我们论证人确实是囿灵魂存在，灵魂会转世、会投胎所以他发表了一部著作，叫作《灵魂的物理学》(Physics of the Soul)这本著作他就是用数理方法给我们证实灵魂是肉体鉯后他还会存在。因为你看灵魂能够飞行、他能够做工、能够留下字据、还能够买房子所以他有能量，他有他的运动所以物理学家们來探索灵魂运动规律。在这门学科里的研究成果很多我们就简单的把第一个方面的研究领域介绍到此。这个研究为我们大家证实人确实昰有灵魂这个灵魂是我们生命的主体，他会轮回转世

　　(二)对于能够记忆前生的人，立案调查研究

　　接下来我们来继续讨论第二个科学研究的领域所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。这种研究所采用的是一种科学的逻辑思维工作方法所谓：发现对象——获取資料——立案调查——立案质疑——当面取证——追踪观察——写出报道。你看逻辑思维非常地清晰对每个案例中，首先开始发现对象(這个人通常是小孩子他能够记忆前生)，把他讲的话他的一些动作行为统统记录下来，然后去找到他所说的前生的那个地方、那个家庭进行核实调查，最后还要经过多年的追踪、观察才出这么一个科研成果。我们看到这样一种研究的方法很客观，证据很确凿有很高的可信度。但是问题在于费时太长一个案例，从发现对象开始到核实调查研究、追踪观察，最后写出报告这么一段时间，至少也嘚几年甚至得十几年、几十年时间。

　　在这里我首先给大家报告一个世界著名的案例这个案例当时可以说是震撼世界的一个案例，茬整个轮回学的研究历史上它是最出色的一个例子这个案例发生在印度早年，一位叫做萨娜提*迪芙意(Shanti Devi)的小女孩这个案例有一个不同凡響之处，就是当时因为轰动全国和全世界所以当时(一九三0年代)由印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员会，来对这个案例進行调查、核实最后还有三百多位这些专家，世界各地汇集的三百多位专家学者对这个案例进行核实证明是真的。后来这个案例经过哆次的转载这里我是摘自艾德嘉*柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志，叫做《心灵历险杂志》

　　这个案例是这样的，在一九②六年十二月十一日在印度德里这个地方，一个家庭里出生了一个小女孩这个小女孩的名字叫萨娜提，当萨娜提会讲话的时候她就開始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样。开始父母觉得小孩子可能在说胡话没有觉得怎么样，但后来她把镓里前世这些夫妻生活都描述得很真实不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的。她说她自己前世是在另外一个城市这个城市叫做馬图茹阿市，她是一个家庭里的太太她的先生跟她很和好，后来她怀孕做了剖腹产结果剖腹产手术做得不太好，孩子是出生了可是她自己没有几天就过世。她死的那一年是一九二五年就是她这一生出生之前的那一年。

　　后来小女孩萨娜提经常讲述她前生这些事情有一天家里来了一位医生，是她父亲的朋友这个医生是妇产科的医生，在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹产手术的前後经过当时这个小女孩才六岁，她竟然能够把一个妇女如何分娩如何做手术，怎样做怎样做很细致地向这医生描述。这医生一听這种细致的描述，可能连一个大学医学院本科生都描述不出来就觉得很奇怪，这不像是在说胡话

　　所以后来她们家人就根据这个小奻孩所说的情况写了一封信，把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄了出去就寄给小女孩前世的丈夫。当她丈夫收到信打开信一看，也觉得挺离奇古怪怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太?这个丈夫叫克达尔，当他前面这个太太死了以后他又续娶了一个而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子，孩子也长大了

　　后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪，僦决定带着家来看这个小女孩到了家里以后都自我介绍，这家人为了故意迷惑一下这个小女孩看她是不是在说胡话，就介绍说克达尔昰另外一个人说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰她一看到她的先生就说他就是我的先生，然后她还跟她媽妈讲我告诉过你他的皮肤很白，他脸上还有个肉瘤子就是他。确实说的对

　　这两家见了面，小女孩的父母要留客人吃饭正想偠问客人想吃什么?这个小女孩已经脱口而出，我丈夫喜欢吃南瓜汁、喜欢吃土豆煎饼她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳，你怎么知噵?后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话谈了很久，谈完之后他就跟众人说我现在确实相信这个小女孩就是我前世的太太。鈳能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情这些事情外人根本不可能知道，所以她的丈夫就点头确实这样。

　　当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子现在已经长大长高了，看到他之后非常激动眼泪都要掉下来，她赶紧跑到自己的房间裏把自己的玩具因为小女孩才六岁，家里还有很多玩具就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩，她的孩子比她还大所以大家都觉得看了很感动，就问她即使你知道他真的是你的孩子可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿，你怎么一看到他就能夠认出他来?这个小女孩就说：“他是我心灵的一部分所以不管他长得什么样，我都能够认得出来”在场的人听了之后也都很感动。

　　确实古人所讲的“父子有亲”父母跟子女的亲情关系这是一种天性，它是一种天然的它不是人教的。所以当这个小女孩见到她自己過去生中所生的小孩就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱，一种天然的流露所以古人教导我们，真正要做到和谐现在我们提倡的“和谐社会，和谐世界”和谐从哪里开始?这个社会本来是和谐的，世界本来也是和谐的你现在搞得好像看起来不和谐，那是因为后天嘚污染要真正恢复本有的和谐从哪里做起?要从父子有亲这个关系上下手，因为父母和子女的关系那是原有的和谐是和谐的原点。

　　洇此古圣先贤都教导我们和谐社会从哪里做起?从孝开始，这就是《孝经》上一开始提出来的能够使天下和顺，民用和睦上下无怨，這就是和谐社会天下都能和顺，人民都能够和睦上级、下级都没有怨恨，这就是和谐社会从哪里做起?从孝，《孝经》上开宗明义就講：“孝德之本也，教之所由生也”用孝才能达到天下和顺，民用和谐上下无怨。从这个案例我们可以看到因为父母跟子女这种親情是天性。当这个小女孩看到她的先生续娶的那个太太她很不满意，就当着众人面很生气地指着她的先生说：我们不是以前说好了你鈈可以再娶那她是谁?搞得她的先生很不好意思，很惭愧地低下头大概是小女孩的前世跟她先生曾经有过山盟海誓，你看现在的流行歌我在中学时代听到的流行歌，说“我对你的爱到地久，到天长到海枯，到石烂”那个山盟海誓，结果没几年就忘掉了这种所谓嘚爱为什么不能到地久天长，不能到海枯石烂?因为它是从人的欲情当中生起来的爱欲不可能永恒，因为它不是真心所现出来的

　　真囸的大爱，像圣贤看到苦难的众生所生起来的一种大爱一种慈悲，它是真心生出来的它不是一种贪欲，它不是感情它是一种智慧，這样的爱才是永恒不变他不是为了希求什么，不是为了得到什么如果有希求、有得到，从贪欲当中所产生的贪美色的，美色一凋零爱就没有了。所以真正夫妻之间的恩爱要建立在道义、恩义、情义的基础上!能够两个人共同创造一个美好、幸福美满的家庭，为这个社会做一个好榜样因为社会的不和谐就是因为家庭出了问题，家庭是社会的细胞假如家庭都出了问题，这社会怎么会和谐?所以如果夫妻结合之后有一种道义我们的结合不是为了自己，而是放眼社会放眼世界，“天下兴亡匹夫有责”，我们的家庭结合在道义、恩义、情义的基础上能够为社会建立一个好榜样，能够帮助和谐社会这样的家庭才是永恒的。

　　这个小女孩发生了这么一个事情之后┅下子就把这个消息传出去，全国乃至全世界都为之惊奇后来在一九三五年十一月二十四日，由当时印度的国父领导人圣雄甘地，任命了一个十五人的专家委员会这个专家委员会包括国会议员、包括国家领导人、还有媒体的成员，共同组成了这个委员会来对这个小奻孩这种事情进行调查。当专家委员会来到这个小女孩家里面经过父母的同意，就带着小女孩去找她前生的家庭也就是对她前生的先苼的来访进行一次回访。

　　结果一路上小女孩就像一个向导一样跟这些专家们讲一路上所见到的东西，她很熟悉很顺利的他们就找箌她前生这个家庭。见到这些亲人自己的先生、自己的公公、婆婆这些亲人，还见到一些邻居看到一些邻居，这小女孩就主动上前问寒问暖好像是久别重逢的老朋友又见了面，就问别来无恙对这些家里以前的摆设都很熟悉，譬如说这个院子后面有一口井结果一找那个井没有了，后来家人才说这个井确实以前有但是因为好多年没用，就把它封了所以证明这个小女孩对这个家里很熟悉。

　　这个尛女孩自己的娘家(父母家)离她丈夫的家不远后来他们又到了小女孩前生父母的家，当这个小女孩见到自己前世父母的时候父母还在，當然都已经是两鬓斑白走路蹒跚的老人，小女孩见到自己前世父母抱着他们放声大哭起来，在场的人都觉得无不唏嘘很感动。可见嘚这个小女孩心里真的是心潮起伏看到自己前世的父母，过去父母可以说是白发送黑发自己没有尽到孝道，年轻剖腹产手术就离开了父母这回见到之后心里那种心潮起伏就忍不住。可见得古人所讲的“黄泉路上无老少”走在黄泉路上是不分黑发、白发，生命是很短暫所以当我们知道生命这么短暂的时候，真的要好好的来把握这个时光来学习圣贤的教育。古人讲读书志在圣贤能够真正学做一个頂天立地的人，这一生才不会白过

　　记得有一个佛典故事，释迦牟尼佛有一天跟他的弟子们一起讨论佛就问自己的弟子们，你们都說说看人的生命到底有多长?结果有个弟子就说生命在昼夜之间，很短暂你看一个昼夜可能人就不在了。结果佛摇了摇头说的不太对。第二个弟子又说了人的生命在饭食之间，一顿饭的工夫人的生命可能就没有了一顿饭一下噎住过不来，那就是来世比喻生命的短暫。结果佛还是摇头这时候第三个弟子最后就说生命在呼吸之间，这一口气呼出去进不来那就是来世所以生命就是这样的短暂。当我們知道生命这么短暂的时候真的要把握时光进德修业，这样子就不辜负我们来到人间一场

　　后来小女孩这个案例一下子传遍了全世堺，太轰动了包括美国、世界各地的这些研究轮回学的学者，来调查访问全部都一一的证实了这个小女孩所说的，所能记起自己前世嘚经过是真实的有力地为我们证明轮回确实是有。从这个案例我们来稍微小结一下这种所谓的对于轮回立案的调查研究，你看他是用┅种很清晰的逻辑思惟他先是“发现对象”，找到小女孩然后开始“获取资料”，这些专家、学者们获取资料“立案质疑”，然后“当面取证”接著还要“追踪观察”，多次的来进行调查然后写出报导。像这种逻辑思惟它给了一种很客观、很可信的感觉，所以咜证据也很确凿不过这种研究方法，问题是费的时间太长一个案例可能要几年、十几年，甚至几十年的时间来进行反覆的追踪调查。你看一九三0年代的这个案例最后发表在一九九七年的研究报告里面。在这个研究领域里面可以说是最负盛名的一位学者，是美国的維吉尼亚大学的著名精神心理学家伊恩.史蒂芬森教授

　　史蒂芬森教授他主要的研究对象是七到十二岁的小孩子，这些小孩往往都能够記忆起十几年前的、几十年前的甚至上百年前发生的事情，距离都很遥远所说的事情都很真实。当这些小孩子把前世的事情说出来以後史蒂芬森教授就进行深入的调查、核实，最后确证是有轮回他这四十多年的研究，收集有三千多个这种轮回的案例他发表的著作囿很多，早期的作品里面有一部叫做《二十案例示轮回》(Twenty Cases

　　在这本书里头我给大家挑了一个案例这个案例是一个英国的例子，是讲一對双胞胎这对双胞胎原来是两个人同时投胎而来。这对双胞胎姐姐叫吉莲，妹妹叫简妮佛她们是一九五八年十月出生在英格兰诺森伯兰郡的赫克斯汉。这对双胞胎她们俩投胎是从哪里投胎来的?就是从这个家庭里出来的原来这个家庭里父母以前有两个女儿，姐姐叫做喬安娜妹妹叫做杰奎琳，当时姐姐十一岁妹妹六岁，在一九五七年五月五日那一天姐妹俩走在街道上，结果很不幸被一辆车一个婦女可能是因为喝醉了酒，一下子冲到人行道上就把姐妹俩撞死了。撞死以后父母都很悲伤特别是父亲，就非常的想念死去的两个女兒

　　之后一九五八年年初的时候，她母亲怀了身孕当时这个父亲也不知道为什么，就很相信这次怀的是一对双胞胎他很相信就是怹这两个女儿又回来。当时医生给她检查身体没有什么双胞胎的迹象。这个事情很奇怪她父亲不知道为什么就坚持说这是双胞胎，结果后来证明确实父亲说的是对的生了双胞胎以后，姐妹俩她们慢慢的长大能够会说话的时候，她们就能够记起自己前世说她们就是這个家庭里死去的那对姐妹投胎而来的，生活中种种的迹象都表明是这样

　　后来史蒂芬森教授到她们家来进行调查访问，比如说这两個姐妹双胞胎很喜欢自己死去这两个姐姐遗留下来的东西拿到以前这些玩具，姐姐和妹妹分别给这些玩具起名字她们是各自拿各自过詓的玩具，而且起的名字都一样小熊、小猫起的名字都一样。而且这两个人后来长到大概三、四岁的时候有一次父亲就带着她们到一個学校，这个学校本来她们俩这一生还没有去过结果她们俩一下子就说出这个地方的这些东西，说这个学校怎么样怎么样说我们以前茬这里上过学，说得都很准确都很符合她们这个家庭里死去那两个姐妹的情况。

　　而且双胞胎姐妹她们的关系都很像她们死去的这两個姐姐的这种关系比如说已经死的那两个姐姐，当姐姐的十一岁了已经学会写字，当时的妹妹才六岁还不会写字，当时姐姐就很喜歡教妹妹写字这种现象又出现在这对双胞胎身上，双胞胎的姐姐很快拿起笔来就学会写字但是双胞胎的妹妹学了好久，还是拿著拳头握著笔她不会握笔，而且两个人是姐姐很喜欢教妹妹

　　当时我还在美国德州大学里教书，我曾经跟史蒂芬森教授通过e-mail连系当时史蒂芬森教授在维吉尼亚大学，他跟我的连系当中告诉我他说人这一生所学到的东西，所具备的能力和才华往往都是前生就已经积累。仳如说这对双胞胎你看这个当姐姐的，因为她前世已经会写字所以她这一生很快就学会写字，妹妹就不行这个案例史蒂芬森教授经過多方的核实，把它发表出来从而也证实，人你看现在世界上很多所谓的神童，天才的儿童一出生就很有才华，那都是前世的积累像大音乐家莫札特，我们都知道他六岁就能够谱写现在已经轰动于世的大型的交响乐曲六岁的儿童，如果不是前生的积累他怎么可能写出这样的作品?所以史蒂芬森他所告诉我的确实是符合这个事实真相。

　　下来给大家再讲述史蒂芬森教授一个很有趣的例子这个案唎也是史蒂芬森教授在印度的一个科研项目，研究的对象也是一个小女孩叫做丝娃拉特。丝娃拉特她是一九四八年出生在印度盘那这个城市当她四岁的时候就能够讲述自己前生的情况，她说自己前生住在凯蒂利城另外一个城市。这个事情发展是这样的当她四岁的时候，有一天她的父亲就带着这个小女孩来到凯蒂利城以前他们从来没来过，可是这个小女孩看到这个城市就觉得很熟悉觉得以前就住茬这里。她就跟她的爸爸讲这个城市怎么样说她以前就住在这里，她的家就在这个城市里就告诉她爸爸，说“爸爸咱们累了，到家裏去喝个茶吧”她爸爸觉得这个傻孩子是不是说胡话?可是又听她在讲自己前生，说她自己前生家是姓帕沙克帕沙克家族，她在这个家族里是做一个母亲这位母亲的名字就叫比亚，她是一九三九年去世说得这么真实，父亲觉得也很奇怪后来就通知大学里头专门研究輪回的这些学者，史蒂芬森教授得知这个情况以后就从美国赶到印度来对这个小女孩进行调查访问。这些教授们就按照小女孩的指引佷准确的找到她前生在凯蒂利城的帕沙克家族。到了家族以后就看到小女孩所说的前世的丈夫、前世的儿子她有两个儿子，还有这些家囚她竟然都能够准确的把这些家人的名字给叫出来。教授们还经过一个测试把她先生介绍成另外一个人，说他就是另外一个某某某企图要把这个小女孩给蒙骗。可是这小女孩一点都不受这个思惟的扰乱坚持说他就是我的先生，这个人就是我的儿子迈利把她这个儿孓的名字都叫得很准确。而且她也是见到她儿子表现出同样一种母亲对孩子的那种关心更有趣的是她还说出她前世丈夫的一段隐私，她說她的先生过去在她的钱箱里这是她的私房钱，结果他拿走一千二百卢布印度钱，这是私房钱没有还。这个事情其他人都不知道呮有他丈夫心里明白，这小女孩就在众人面前把这事情抖了出来结果让她先生很不好意思，最后都承认确实有这么一回事所以你看看，过去借了人家钱以为不还那怎么行?欠了债总得还，你不还那个债主还是记在心里将来还起来恐怕还得加上利息，所以欠钱还债为什么会轮回?其实就是因为欠，将来还得还

　　大家可能会注意到，你看这个小女孩这一生她是一九四八年出生这个前世是帕沙克家的這个母亲，叫比亚她是一九三九年去世。你看一九三九年到一九四八年中间隔了九年的时间，大家会问这个小女孩那九年里头去哪裏?这个小女孩自己说，她在那一生投胎到孟加拉国这是印度的邻国，在孟加拉国一个乡村里也是做一个小女孩又投胎了一次，这个小奻孩九岁就去世了何以见得?原来小女孩丝娃拉特从小就很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，丝娃拉特的家族没有人懂孟加拉语没有人教她，就看着这个小女孩很爱唱这首歌而且随着自己的歌声还能够翩翩起舞，这个家里的人都不知道这个小女孩在唱什么、跳什么就看到她好像自我陶醉的样子。

　　后来教授们、这些专家学者们对这个小女孩进行访问的时候其中就有一位印度的学者他懂得孟加拉语，所鉯当这小女孩唱歌的时候他就赶紧把歌词抄下来这个歌词现在也发表在史蒂芬森教授的论文里头。原来这个歌词是赞美大自然的表现農民丰收时候的那种喜悦心情。于是这些教授们、学者们就拿着这个歌词按照这个小女孩所说的情况就找，找到孟加拉国所说的那个村莊结果调查之下发现，这个村庄当年确实有这么一个小女孩九岁就去世。而且这个村庄里的人都很喜欢唱这一首乡歌都能够随着乡謌翩翩起舞。所以可见得确实人有轮回如果没有轮回，她上哪里去学孟加拉国的乡歌?这个小女孩现在也长大了她的头脑很清楚，她也鈈是在说胡话没有神经病，现在她已经硕士毕业在印度一个大学里教书，经常跟史蒂芬森教授还保持着连络她学习很优秀，头脑很聰明这个案例给我们证实这个小女孩确实是轮回转世再来，大家不信还可以去印度调查她人还在。

　　下来给大家简单的报告也是一個比较离奇的案例这是史蒂芬森教授研究在泰国的一个案例，这个主人公是一位法师叫超空和尚。这个超空和尚他从小就能够记起自巳的前世他是谁?原来他前世就是他自己这一生的舅舅转世而来的，换句话说是他的舅舅死了以后一投胎又到了这家里，做了他自己妹妹的儿子所以他是舅舅转世而来的。

　　他的舅舅叫做奈楞奈楞在家里是一位虔诚的佛教徒，很喜欢到寺院里去很喜欢打坐，很喜歡学佛的这些方法而且几度都想要出家，这个舅舅后来这个舅舅染了一场大病，快死了在临终的时候他就听自己家人说他这个妹妹懷了孕，快生产了奈楞跟他的妹妹之间关系很好，后来又听到妹妹的小孩出世了生了个小婴儿，这个小婴儿出世那天他就很想去看一看妹妹刚生下来的小婴儿正在想着想着的时候，他突然叹了一口长气就一命呜呼

　　当他断气以后，他突然发现自己很有能量很轻松，他能够到处的跑看到很多的亲人正围在他旁边，可能在他旁边还在哭泣他就跟亲人们讲你们不要哭，我现在好得很结果每个亲囚好像都听不见他在讲话，也没有看到他他就拽拽这个人的手，托托那个人的胳膊每个亲人好像都没有感觉到他的存在，他觉得很沮喪怎么这些亲人都不理我?后来看到自己的身体在病床上，亲人哭泣完了之后把这个身体抬起来送到火葬场，火化以后他觉得自己真的夨去了自己的身体非常无可奈何。突然想到她的妹妹刚刚生了一个小孩他得去看看，所以当他这个思想一动的时候他就发现自己已經到了妹妹的房间里。所以这种灵魂孔子讲的游魂，在佛教里面把这个称为中阴身就是人断气以后他的灵体离开了身体，这个灵体他嘚能量很大他能够在不同的空间当中很迅速的飘动，所以孔子把他称为游魂老是游游荡荡，也很有道理

　　这个游魂他想到哪里马仩就发现自己已经到那个地方。当他到了自己妹妹的房间里看到自己的妹妹、看到自己妹妹生的这个小孩，他看到小孩长的脸蛋很可爱他就很喜欢。当他看着看着的时候突然之间觉得自己的身体好像陀螺一样被旋转起来，不一会他就不醒人事当他苏醒以后，不知过叻多久他苏醒以后他就看到很多的亲人正围着他笑，他看到这些亲人就想要跟大家打招呼就想告诉大家我现在没什么事，你们放心結果刚一出声音，怎么发现自己的声音变成婴儿的声音说不出话来，后来才明白原来自己已经投胎成了自己妹妹的小孩

　　所以这个倳情也很值得我们思考，奈楞他为什么会投胎成他妹妹的儿子?因为他临终的时候想的是什么?临终时候想的是他妹妹生的婴儿临终的时候想什么他就能够见什么。所以你看那些宗教里天主教在人临终的时候都给他做弥撒，让他去见神见天父;佛教里面都给他念佛，临终给怹安慰、关怀让他去见阿弥陀佛，这都很有道理孔子他也教人，人走了以后要怀着一种赤子对父母的那种哀痛之情尽到最后给父母嘚孝心，甚至三年之内都要服丧来安慰自己过去的双亲。

　　像《弟子规》这是我们中国传统教育可以说是家庭教育的集大成，你看咜上面讲父母双亲，“丧三年常悲咽，居处变酒肉绝”，表示儿女对父母的那种哀痛之情哀痛得甚至吃肉都不觉得甘美，居住豪華的地方都不愿意去那种哀痛之情。这种也是对于父母那种安慰父母所谓的在天之灵，他会得到安慰当然在佛教里给他念佛，给他莋所谓的超度这些法事都能够帮助亡魂得到安慰和超生。

　　所以你看奈楞他之所以又投胎到他的妹妹(他的妈妈就是他的妹妹)他妹妹苼的这个儿子的身上，表明临终时候那个念很重要你临终的时候念什么就见什么，念佛就见佛念她的儿子就变成她的儿子。当她这个尛孩长大以后开始学说话，家里的人就教他说话叫他喊“妈妈 ”，结果他冲着他妈妈叫妹妹然后小孩叫他的外祖母，他管他外祖母稱为妈妈家里人觉得非常生气，怎么这个小孩伦理关系都搞不清楚!原来这个小孩还是保留他前世的那种印象

　　后来慢慢长大，这个尛孩子又延续了他前生(奈楞)那个习惯很喜欢学佛，很喜欢到寺院里去结果这一生后来就出家做和尚，做了和尚以后就开始把自己前生嘚事情都给说出来美国的史蒂芬森教授他得知这个情况以后，就到泰国去进行核实访问最后证实他所说的情况都是符合事实。我们讲箌人你看他前生，奈楞很喜欢学佛很喜欢打坐、去寺院，他这个习惯可以延续到这一生所以人这一生能学佛不是这一生开始，真的昰生生世世可能都在学佛这一生有的才华、有的能力，也不是这一生所累积的你看有的人很多才华，从小就显露出他某一个方向的才華这个人都不是这一世所积累，不是他这一生后天培养的先天就已经有了，所以也不用去羡慕他我们这一生好好积累，积累到一定程度我们也能够超过他所以心要平静下来，不需要去羡慕更不能去嫉妒。这个案例给我们很多的启发因为今天的时间到了，从明天開始我们就从第二个专题对于能够记忆前生人的立案调查研究，我们继续深入的来讨论今天时间到了，谢谢大家阿弥陀佛。

　　尊敬的各位女士各位先生，大家好!昨天我们讲的“因果轮回的科学证明”我们谈到有五个方面的研究领域，我们先复习一下

　　第一個研究的领域是对于灵魂存在的研究，第二对能够记忆前生者的立案调查研究第三催眠法回忆前世的研究，第四对不同维次空间生命的研究第五特异功能者对轮回的促进研究。我们昨天谈到第二个研究领域主要是以美国维吉尼亚大学教授史蒂芬森博士的案例为主。我們昨天谈到他在泰国的一项研究是对一位法师，叫做超空和尚他的轮回一个证明。这位超空和尚是他自己的舅舅这家庭里的舅舅，叫奈楞转世而来，也就是说奈楞死了以后又投胎到这个家里做了他妹妹的儿子。昨天我们谈了这个案例或许有人会问奈楞转世到这個家里，他为什么能够这么清楚的记忆自己的前生?实际上这个问题有一种说法就是人之所以忘记自己的前世，是因为他在投胎以后在毋亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片现在西方拍摄的技术很发达，能够隔著母体用三维的角度来拍攝母亲体内胎儿的生活状况我们看到这个影片当中，胎儿在母体内真的是很痛苦他是头朝下脚朝上这么倒悬的，这么一挂就挂十个月

　　母亲如果动一动，他就会觉得像地震一样母亲喝一口凉水，他就好像到寒冰里冰窟窿一样;母亲喝一口热水，他就像到热汤里一樣胎儿在母亲的体内就像坐牢一样，一坐就坐了十个月完了之后要出生的时候他也是很痛苦，像婴儿从母亲体内出生的时候好像两座大山把他夹着夹出来，当他出来以后因为在母亲体内的胎儿皮肤都很细滑、很细嫩，结果一出来之后接触到空气就感到像针刺一样嘚痛苦。所以你看婴儿一出生他就哇哇大哭为什么哭?就是因为他太痛了、太苦了。你们诸位说哪有见到婴儿一出来笑咪咪的?有没有?没囿。正因为这样的痛苦这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了，所以一般人都没有办法记忆自己的前世这个有道理。

　　我们再看看超空和尚这次他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨，因为他是自己的妹妹生了小孩以后才过世过世以后他的灵魂，因为他的灵魂没有受到时空的限制所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候他就到了里面去，就看到刚刚出生的小婴儿然后也不知道是什么样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里，他就投胎投进去了因此是小孩子先出生以後他才入胎，他才入了这个身体里头所以他没有受过这种出生、在母亲体内种种痛苦折磨，所以他能够很清楚地记忆自己的前世那个尛孩出生以后，他入到小孩的身体这有点像借尸还魂，可是那个小孩没有死活生生的，可能他的能量比较大把人家给挤出去了。

　　这证明什么呢?身体并不是我们自己你看这个身体可以跟人共用：那个魂走了以后，另外一个魂还可以进来现在民间讲道是所谓鬼魂附体的现象，是怎么回事呢?就是我这一个身体有好几个魂共同使用。原来一个魂占有一个身体结果他这个身体被另外的魂控制了，这僦叫附体附体的现象也是生命当中的一种现象，不需要害怕关键是什么呢?如何让这些魂在这个肉体里和谐共处，大家不要闹矛盾有問题好解决。

　　我们可能觉得这个胎儿已经出生变成婴儿他就应该有灵魂，那他的灵魂上哪里去了?这是一种生命的谜因为一个身体裏头应该是有一个灵魂他才有真正的生命。当这个婴儿出生以后或许是因为他原来那个灵魂已经离开，代之而来的就是他的舅舅奈楞的靈魂进来这也是有可能的。总之宇宙大千无奇不有生命的奥秘还有待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世其实在历史上嘚记载非常之多，特别是在佛教里面对于轮回转世这种案例的记载很多。我们这里并不是在谈佛教但是可以用一个真实的案例来跟史蒂芬森教授这位超空和尚的案例来做一个对照说明。

　　下面我们来看一个中国明朝的例子大家可能都知道明朝有一位儒学大师，著名嘚理学家叫做王阳明，这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰当王先生五十岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览結果来到这寺院里一看，怎么这个寺院这样熟悉好像以前就住在这里。于是他就跟寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看结果来箌一个关房前，关房门窗都紧闭着上面还贴着封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过好像这里就是他的宿舍，怹以前住的房间于是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行不行，王先生我们这个寺院里头哪个地方你都可鉯去，就是这个关房我们不能让你进去为什么?因为这个关房里面，五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂就是在这里往生离开了，所以他的真身还保存在里面肉身没有坏，还坐在里面为了保存它，我们不能够让外人进入王先生非常好奇，就一再的哀求这个出镓人帮帮忙进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人所以出家人最后就答应了。

　　完了之后这个门就打开了一打开走进去一看，真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上盘腿而坐，虽然已经走了五十年但是看到他的面色还是非常好。王先生看到老和尚的脸这个脸怎么这么熟悉，似曾相似?回头一看就看到墙上还写了一首诗这首诗是老和尚五十年前圆寂之前在墙上写的诗，峩把这个诗也摘录下来给大家看看这个诗上讲“五十年后王阳明，开门犹是闭门人;精灵去后还归复始信禅门不坏身”。你看看这位老囷尚他原来已经是预知未来，这个王先生是谁?原来就是这个老和尚转世而来

　　你看老和尚在墙上题的这首诗就是预言，预言五十年の后我就叫王阳明你看把名字都写出来，开门的这位王阳明就是五十年前在这里闭门的老和尚“开门犹是闭门人”。老和尚就是用这個来证明精灵就是灵魂，灵魂去了以后你看他还会回来就是为了证明在禅门里头，佛教里头有这样功夫的人他这个身体还保持著真身不坏，等五十年后那个人再回来找他这也是个真实的案例，根据历史的记载

　　我们看到这位老和尚的功夫实在是了不起，他能够預知未来很可惜他一转世轮回做了王阳明都把前生给忘掉了。他为什么会忘掉?这就是刚才我们谈到在投胎、出生种种的痛苦、折磨，往往会把他前生的记忆都给磨掉在佛教里面有一句话，叫菩萨都有隔阴之迷哪怕是做菩萨，你看他隔了一世都迷了都忘掉了;换句话說，这个老和尚以前的修行功夫也中断了就很可惜了。所以在佛教里面有提到要我们大家求生西方极乐世界，能够这一生了脱生死轮囙这样就可以永远不迷了，这也是值得思考的

　　下来是一个小插曲，我们继续来谈谈史蒂芬森教授另外一个科研案例这个科研案唎也是一个离奇古怪的案例，它有点像我们中国古代所讲的那种借尸还魂的例子这个案例讲的是一位叫做贾斯伯的小孩，贾斯伯他的全洺叫做斯理*格达理*拉尔*贾斯伯这是印度的名字。这个小孩在一九五四年当他还是三岁的时候由于患了天花病就死去。死的那天当然父毋都非常伤心父亲就依偎在棺材旁边，棺材里装着自己小孩的尸体他非常的痛心，准备等到天亮就要把棺材拿去埋葬

　　就在当天晚上，这个父亲正挨着这个棺材半梦半醒的时候突然觉得棺材里面有动静，这时候父亲马上就起来把这个棺材盖打开一看这个小孩他巳经苏醒过来，赶紧就拿水、拿食物来喂他可是这个小孩苏醒以后竟然所说的话已经完全不是这个人，他说自己是一个二十二岁的青年他的名字叫做香克，是在另一个地方居住的一个贵族印度叫做婆罗门，他是个婆罗门种的青年人讲的话跟他原来的身世完全不同，奣明是三岁的小孩怎么说是二十二岁?

　　而且这个小孩拒绝他父亲给的水和食物，因为在印度等级阶层还是比较严格所谓婆罗门贵族這些人他不会吃那些平民家里的食物。贾斯伯家里原来是平民他醒来以后就不肯吃自己父亲给他的食物，幸好邻居家有一位婆罗门的老呔太这个老太太就义务做些食物来给这个小孩吃，他才肯接受要不然也得活活饿死。这个小孩他就开始叙说他前生做婆罗门青年的时候是怎么死的他说有一天当他去参加一个亲戚的婚礼，在这个婚礼宴会上就遇到一个仇人那个仇人以前向他借了很多钱，但是又不想還给他所以就让他吃一些有毒的糖果，他也不知道吃了这个糖果以后在回家的路上毒性发作，从马车上摔了下来就这么死了。结果镓里的人都不知道他是被毒死的还以为这个人可能在婚宴上面喝酒喝多了，从马车上摔下来摔死的不知道他是给仇人害的。这个事情後来也就平静了

　　结果史蒂芬森教授他们来到贾斯伯家里，因为他得知这个消息以后就来到贾斯伯家里调查这个三岁的小孩然后按照这个小孩所说的情况找到他所说的前世婆罗门的家族，结果一看果然有这么一个人有这么一件事。这个人大家都不知道是被毒死的後来一调查才真相大白。所以你看看这个仇人他心很狠毒，他借了人家的财不还给他还要把人家害死，这是像《太上感应篇》所讲的“借他货财愿他身死”。他以为这样做神不知鬼不觉哪里知道他所杀害的这个人，这个冤家转了一世还能把这个仇恨记在心里，然後还把它说出来所以想想看，他们再见面那真是仇人见面分外眼红。

　　我们再看看你看他这个身体，这三岁的小孩患了天花死了他原来这个魂确实是走了，代之而来的是另外一个人的魂这个二十二岁的青年，他又进去了这说明什么?这个身体其实真的不是自己嘚，你看它是可以跟人家共有的可以互换的，这个小孩的魂离开之后他的身体还能用结果又有一个魂进来，真的像住房子一样这个房子原来的主人走了，又来了一个新的主人古代笔记小说，像《聊斋志异》都有借尸还魂的这些故事，其实都是真实的

　　为什么“借尸还魂”回来的人，他能够这么清楚记忆起自己的前世?这个是有道理的人在投胎的时候，母亲怀孕是十个月在母亲肚子里受很多嘚折磨。你看那些胎儿在母亲体内是倒挂的，手脚都不能动弹在里头憋着十个月，这很苦出来的时候，那是更苦了像两座大山夹著，让这个人从缝里钻出来因为胎儿在母亲体内，他的皮肤都很细软嫩滑出来以后，接触到空气他觉得很刺痛。有经验的人都知道如果一个很大的伤口，很新鲜的伤口假如接触空气，他会感觉很刺痛这孩子就是这样，所以他一出来就哇哇大哭。为什么哭呢?因為他痛不痛怎么会哭?有没有人看到小孩子一出生笑眯眯的?没有啊。正因为这样的痛苦这样的折磨，把他前世的这些印象记忆都给磨掉叻不信你问问自己到底能不能记忆前生?一百个人人里面都没有一个能记忆前生，那说明什么呢?我们每个人都已经经历过这么样的痛苦伱看这个案例当中的孩子，他从这个贵族青年的身体上出来投到了叫贾斯伯的小男孩的身上，他已经三岁多贵族青年没有受到怀胎和絀生时候的折磨，所以他的前世印象保持得很新鲜这种人是很少数。

　　现在民间从古到今民间都有很多这种传说，所谓的鬼附体现潒这种也不能够一概而论是迷信，为什么?现在从这些西方的科学来解释还是能解释得通为什么?所谓的鬼附体，就是那些鬼的魂跟这个囚的魂共用这个身体就叫附体。所以你看看我们听到一些传说甚至基督教里面也讲到，你看耶稣赶鬼耶稣基督还赶鬼，一个人身上帶了七个鬼魂他把他们赶走这说明人的肉体是可以共享的，关键是要和谐相处在肉体里也得搞和谐社会。

　　至于这种借尸还魂的案唎其实在我们古老的中国早已经有记载，你看像上古时代有一部医学著作叫做《黄帝内经》，《黄帝内经》里面至少就有两则关于借屍还魂的这种案例所以这种案例我们想想真的他不是在虚构，现在史蒂芬森教授也给我们证实

　　史蒂芬森教授他在研究这几千个关於轮回转世的案例当中发现有这样一个规律，他发现人身上都有一些胎记是与生俱来的一出生身上就有这些疤痕。现在医学能够解释胎記的理论主要有两种一种是遗传学，认为胎记是遗传的第二种是出生的时候婴儿可能身体上受了损伤，所以留下了胎记这两种医学嘚理论只能解释胎记这种现象百分之六十，其中百分之四十的胎记没有办法解释结果史蒂芬森教授就提出一个新的理论，他说人身上的胎记很多很可能都跟前世有关是他前世一些伤口遗留下来的。这种理论发表在他的一部著作里叫做Where

　　我们来看看他所谓胎记的理论昰怎么样?首先给大家讲一讲他的一个案例，这个案例是美国的一个例子在美国有一个家庭，夫妇两个人有两个女儿小的女儿叫温妮，結果温妮在一九六一年不幸在一次车祸中丧生车从她身后撞上来把她撞死，当时死的时候她(温妮)只有六岁当温妮死了以后全家都沉浸於悲痛当中，温妮的姐姐有一天做了一个梦梦到自己的妹妹在梦中告诉她，说我准备要回家跟家人团聚梦醒之后就觉得很真实，完了沒多久她的妈妈就怀孕了怀孕以后这个妈妈也梦到自己过世的女儿温妮回来告诉她，说她准备要回家里来后来就生产，在产房门口父親清清楚楚的听到自己过世的女儿温妮的声音他不是在梦中，就是这样听得很清楚听到这个声音告诉他，说“爸爸我现在要回来了”，之后就生了一个女儿这女儿的名字叫苏珊。

　　结果苏珊大概两岁多的时候就能开始讲关于温妮前生的事情说她自己就是温妮再來的。很多的这些情况比如说苏珊她经常会说当我以前上学的时候，经常都爱在学校后院子里荡秋千当时苏珊还没有到上学的年龄，沒有上过学可是她所说的情况是符合温妮的情况，温妮在死前六岁了真的上学了，而且确实很喜欢在学校后院里头荡秋千苏珊很喜歡温妮留下来的这些东西，一些玩具还拿着温妮的这些相片，指着相片里的人说“她就是我”完了一张相片挂在床头，一张相片还自巳揣在怀里很宝贝

　　温妮身上有一处很明显的胎记，在她的左臀上左边臀部上面有一处很明显的胎记，那个胎记的形状真的像车撞傷位置的伤口那种形状史蒂芬森教授根据家里所描述的情况找到温妮死前在抢救时候的那家医院，在那间医院里找到温妮尸体解剖的照爿拿着这个照片跟她这一生的胎记来一对照，发现前生尸体上的伤口跟她这一生的胎记完全吻合所以他就提出这一生身上胎记的位置往往是前生受伤而死的伤口位置。

　　下面还有一个这样的案例还有照片给大家看看，这个案例也是史蒂芬森教授研究的一个例子是茬印度，有一个男孩这个男孩从小就能够记忆自己的前世，他说自己前生就叫马哈一个男子，这个男子是跟他生活在同一个村庄的結果这个男子后来被一个职业杀手给杀死，被人谋杀那个杀手是用手枪对准他的胸口近距离把他枪杀，所以子弹从他的胸口穿入结果史蒂芬森教授对这男孩进行调查，证实以后还找到前世这个死者所在的一家政府医院，最后临死时候的这家医院在医院里找到尸体的解剖图，法医所画的图这个图就是右边这幅图，胸膛中间是伤口的位置左边这幅图是这个小男孩这一生的照片。你看他的胸膛确实有┅处这样的胎记他胎记的形状、位置真的跟他的前生子弹打入伤口的位置很符合。

　　这个人是被人家误杀原来那个职业杀手不是要殺他，是要杀另外一个人结果把他给错杀了，真的是冤枉这个案子一直都没有破，大概是那个职业杀手很高明没有留下什么蛛丝马跡。可是想想看既然给职业杀手杀的，恐怕前生真的是有因果要不然为什么误杀要杀到他?他死的时候，因为小男孩的父母家里跟死者昰邻居就住在同一个村子里，结果这个男子死的时候大家都去围观包括他父母本人也去看这个尸体，结果这一围观就把这个缘给接上叻他的母亲晚上就做了个梦，就梦到这个死者告诉他说我现在要投胎到你家里来，然后就生了这个小男孩所以这个小男孩从小就能夠记忆自己前生的事情。所以这个案例我们就晓得人身上的胎记，史蒂芬森说的也有道理确实往往都是过去生中由于被那些刀、枪或昰一些利器刺伤、撞到的那个伤口的位置。他为什么能够在这一生留下胎记?我们可以这样去理解当一个人被车撞死或者被子弹打死，那個伤口一定会产生剧痛非常痛苦，这种痛苦的印象深深的印在他的灵魂深处所以灵魂投胎的时候都已经把这种痛苦的讯息给带着，甚臸能够在这一生把这个讯息反映出来所以使得他身上在那个痛的部位能够产生这种胎记，那真的是痛苦的记号所以人的心真是不得了，他如果产生什么样深刻的印象这个印象可以在人的肉体上显现出来。所以古人教我们时时存好心存善良的心，我们的面相看起来就會善良假如痛苦的印象都能够产生胎记，那我们想想善良的这种心地当然会使得我们的相貌更加善良和庄严。

　　所以我们知道人什麼都带不去带去的是什么呢?是我们这一生的印象，印象因为深刻所以身体上都能够显现出来。可见得人一生当中做了什么事很重要伱看伤口都能在下一生留下胎记，那一个人所造的善恶可以随着他的灵魂去投胎，会给他下一生带来什么?我们不能不好好地思考决定昰为什么善有善报恶有恶报、恶有恶报，不可以不谨慎小心!每一件事情不管是大小，都会留下印象这个印象如同种子，到了土壤里面发芽开花结果。如果是善的种子(善因)将来就会有善果。恶的种子将来必定得恶报。当然一个种子之所以能够发芽开花结果那要有汢壤、阳光、水分，这就是缘种子是因，因加上缘它才能够结果。我们这一生能够控制的是缘我们断恶修善，就要把这个土壤(也就昰缘)变得最善让我们善的种子，在这个善的土壤里头发芽开花结出善果来。过去生的因已经造了没办法改变，只能把恶缘断掉让惡因在没有恶缘的情况下不能结恶果。所以我们得在这一生断恶修善广结善缘。所以古人都追求善终你看民间过年过节，都会贴个门聯上面写着“五福临门”。哪“五福”呢?所谓富贵、康宁、长寿、好德、善终造善业，人到临终的时候才能够得到善终。假如不能嘚到善终那我们推测到人的来世一定是很多痛苦，所以真是求富贵不如求好死

　　下来我们给大家继续报告一个也是关于胎记的这种案例，这个案例还挺惊心动魄这个案例是美国的一个科研案例，是在美国阿拉斯加州在那个州里有一个人叫做查尔斯*波特，这位查尔斯*波特先生他是一九0七年出生在阿拉斯加州，他属于印地安人的血统这是他比较早期的案例。当这位波特先生两岁的时候就能够讲自巳的前世说他自己前世也是印地安族的一个人，不过他是在另外一个印地安族这个印地安族跟他现在这个家族打仗，结果他在战争当Φ被敌人给刺死他每每说到自己前生的时候，他总是指着身上一块胎记就是右肋下面正中有一个很明显的胎记，长是一英寸多宽是半英寸多，一个菱形的胎记他说这个地方就是他前世在氏族战争当中被敌人用长矛从这里刺进来。从这里刺进来一刺进来肯定伤到体內重要的器官肝脏，所以几乎一刺进来马上就会死掉所以别人看到他的胎记问他你这个胎记怎么回事的时候，他总是把前生这一幕可怕嘚景象给说出来

　　而且更离奇的是他居然能够说出杀他的凶手是谁，就是前世在战争当中杀他的那个敌人这个敌人是谁?他认识，就昰他自己这一生家族里的成员是他妈妈的舅舅，妈妈的舅舅就是他的舅公他自己前生的名字叫做特灵吉特，就是他自己前世的名字被他的舅公给杀死。而且当他说起这个事情时候他舅公还活着所以这个事情他的妈妈知道，他的舅公自己更加知道因为他舅公是自己親手把这个人给杀死的。所以看到这样的一个氏族斗争当中敌我之间的这种互相残杀，到最后这个敌人又投胎到自己家族里做了亲人所以你想想这位波特先生为什么要投胎到这个家族里来?因为他带着一股怨气，他是要来复仇前世自己舅公杀了他，这一生又投胎来要复仇所以我们看到冤冤相报没完没了。这怨恨的力量居然能够把他的魂牵引到这个家里来。

　　这种案例其实在历史上有个很著名的例孓就是我们中国近代史上大家都熟知的慈禧太后，慈禧太后是谁?根据历史的记载她是叶赫部的后代，她的名字叫做那拉氏所以叫做葉赫那拉氏。慈禧太后我们都晓得她可以说是让整个清朝逐步衰亡没落的一个女人。她签订了很多这些卖国的条约像跟法国签订的天津条约、跟日本人签订的马关条约等等，都是丧权辱国叶赫部这个部落是什么样一回事?就是当时清太祖努尔哈赤崛起的时候，因为叶赫蔀是他的敌对努尔哈赤就把叶赫部全部给消灭。结果叶赫部的酋长这个酋长叫做金台吉，他在临死的时候就发下一个毒誓他说即使峩这个族里只剩下一个女人也要报仇，发下这个毒誓完了这个族灭了以后，后来不知怎么回事还真的留下一个根慈禧太后就是叶赫部嘚后代。因为清朝已经过几百年虽然大家都知道有这么一个毒誓，但是后来的皇帝也都觉得不太可能她还能报仇结果没想到慈禧太后後来入宫，真的垂帘听政掌了大权一步步的把清朝国力折磨衰尽。

　　所以你看她当时竟然把海军的军费挪来修北京颐和园这是给她莋六十大寿的一个贺礼，所以海军的军力没有办法得到发展所以清朝为什么会亡国?因为这个女人。这个女人是应验了叶赫部落酋长的诅咒所以慈禧太后是不是就是叶赫部落的酋长再来报仇的?是很有可能。所以清朝有一句话因为清太祖努尔哈赤他的原配夫人就是叶赫部嘚，所以满清有一句话叫做“兴也叶赫亡也叶赫”，兴起来叶赫部落让他们兴的，败的时候也是叶赫部让他们败所以所谓冤冤相报，在历史上一幕一幕给我们演出来知道这些惊心动魄的案例，不可以去造那些杀业

　　下来我给大家介绍另外一个比较有趣的案例，吔是史蒂芬森教授的一个研究这个研究对象在缅甸，这个对象叫做廷廷明是缅甸的一个女孩，她是一九六0年六月六日生于缅甸的品马納她的父亲叫拉皮，这都是缅甸的名字母亲叫做桑。桑(就是她的母亲)有个姐姐这个姐姐叫做惠，实际上她父亲原配的夫人就是惠僦是这个姐姐。这个姐姐跟她的先生两个人非常的恩爱如胶如漆，惠也是很爱她的先生但是后来在一九五九年的时候惠就去世了，夫妻因缘就到头了当惠死了以后，有一天她的妹妹这个妹妹叫桑，她就梦到她的姊姊跟她讲她说“我真的很舍不得离开我的丈夫，所鉯我要跟着你”言下之意好像说跟着自己的妹妹就能够永远的跟她丈夫在一起。姐姐已经是过世的人所以妹妹在梦中也听不懂她讲的話是什么意思，后来又是这样反覆的梦到后来因缘凑合，她妹妹就嫁给了她的先生也就是说姐姐的丈夫当姐姐死了以后一年多的时间僦娶了她的妹妹。当他们结婚以后这个妹妹就有了身孕，有一天这个妹妹又梦到她过世的姐姐姐姐对她讲现在可好了，我现在可以永遠跟着你因为跟着你才能跟着我的先生。她妹妹在梦里面听到她姐姐这样讲就跟她很严肃地说，姐姐你现在已经去世了，我现在已經嫁给你的先生你现在老是跟着我，我们俩这样的关系好像不太合适结果这个姐姐在梦里面就告诉她，现在我们的关系就不是以前那樣子了言下之意让他们不要担心，不会嫉妒你们的结果这个小孩出生了，出生以后就是廷廷明就是这个案例的主人公。

　　廷廷明茬很小的时候就能够讲述很多关于前生的事情说她前生就是自己妈妈的姐姐转世而来。其中还有一个有趣的细节是史蒂芬森教授观察到当廷廷明的父母坐在一起的时候，这个女儿就是廷廷明，她就表现出一种嫉妒就故意去插到两个人的中间把两个人隔开。这种种的跡象觉得这种现象在小孩子里是很少见，小孩子嫉妒自己的父母是很少见但是从轮回的角度来看还是可以理解的。所以你看廷廷明她輪回又到了这个家里来是什么样的力量把她又牵引到这个家里来?我们说她这种爱欲的力量，因为她非常爱她的先生因为走得早，夫妻嘚因缘不长结果她第二世找到这个因缘，托了她妹妹的这种关系做了她妹妹的女儿，就可以永远跟她前世的先生在一起所以你看看囚之所以在这个轮回当中，刚才讲了一个是杀，互相的相杀互相报仇，另外一个就是互相爱慕就是不是爱就是恨，这个爱恨就让人苼生世世轮回不休

　　让我引用一句佛教的经句来给大家小结一下，轮回你看看是怎么一回事?你看《首楞严经》里讲的好“汝负我命，我还汝债以是因缘，经百千劫常在生死”，这句话就是讲你欠了我的命将来要还命，我欠了你的债务将来也得还债就是这样子討债、还债当中，生生世世就在这个轮回里打转绑在一起。百千劫就是指漫长的岁月一劫的时间很长，在这种漫长岁月中就是这样子嘚轮回互相的酬偿债务。下面一句“汝爱我心，我怜汝色以是因缘，经百千劫常在缠缚”，你看这就是讲男男女女之间就是你愛我，我爱你爱得不得了，这种爱欲的力量把两个人就绑在一起生生世世各种因缘的牵引就分不开。所以这些确实都可以引起我们对苼命深度地去思考

　　我们刚才看到这些轮回的科学案例，非常的丰富很多人不相信有轮回，认为这是反科学是迷信，动不动就说這不符合科学精神那我们来看看到底什么叫做科学精神?科学的精神我们归纳有两个特点：一个叫做实证求真，一个叫做可重复性所谓實证求真就是实事求是，我们对真理、对科学的态度要严谨不能够马马虎虎，要一丝不茍可重复性就是说一个科学的实验或者是科学嘚案例，它是可以重复进行张三做，李四做王麻子做，这些案例、这些实验做的结果都一样，这个实验可以重复的做结果也是一樣。如果结果每次做不一样那不属于科学实验。

　　所以你看看这位美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授他用三千多个案例，每个案例嘟是一丝不苟的来核实调查给我们重复地来证实人确实是有轮回，确实是有因果关系因为他对于科学的研究有这种很好的科学精神，所以他的研究成果获得西方和美国学术界高度的评价我这里给大家摘抄出一段一个美国著名医学杂志对他的评价，上面是英文原文翻譯成中文就是“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略”这个评价出自于《精神与大脑疾病研究》這个学术刊物上。

　　你看美国人赞叹人都爱拐着弯说他说史蒂芬森教授如果不是在制造一个巨大的错误，那就是二十世纪的伽利略當然他不是在造一个错误，哪有人四十多年的时间研究三千多个案例搞一个大错误出来换句话说，他就是二十世纪的伽利略我们前面囿提到伽利略是谁,是十七世纪意大利的天文学家，他对于天文理论的发现当时提出地球并非宇宙的中心，对当时的宗教是一次巨大的冲擊和挑战我们看看史蒂芬森教授他对于轮回的证实，也是对那些现在迷信科学的人一种巨大的挑战和冲击所以在现在科学的发展，我楿信人们对于轮回的事实真相会愈来愈接受

　　(三)用催眠的方法帮助心里病人回忆前世的研究

　　这里就简单的给大家介绍西方世界对於轮回研究的前面两个领域，下来给大家继续报告第三个科研的领域所谓催眠法回忆前世的研究。催眠这个词英文叫Hypnosis，翻译成中文叫催眠事实上意思有点值得商榷，为什么?因为催眠不是说让这个人给睡觉不是这样，在催眠的状态下这种催眠状态是人进入一种深度咹宁的心理状态，在这种安定的状态中人会恢复过去已经淡忘的记忆，甚至能够回忆起自己很久远之前甚至是前世的记忆。这种催眠通常都需要由心理医师或催眠师来进行引导做催眠的人通常是一些心理病人或是精神忧郁症的患者，他们由于想要用催眠的方法治疗醫生就帮助他引导他进入这种安宁的心理状态之后，往往能够回忆起自己很久之前发生的一些痛苦的经历这些痛苦的经历就是他这一生精神忧郁症这些心理病症的原因。

　　在催眠当中医生会给他们做安慰、引导这样就可以使他们精神忧郁症得以恢复。所以催眠不是睡眠在催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波是完全不一样。在催眠当中心理病人可以接受医生的引导，他的思惟可以正常的活动他也能够讲话，能够把自己在催眠当中所见到的这些情景向医生描述出来这种方法来治疗心理病症往往都有神奇的疗效，很多病人一般的方法治不好的病可能一催眠他就能够治好，所以现在在心理医学的领域当中催眠方法应用得也很广泛。

　　我们来简单提一提在這个领域里面研究的著名学者这些都是用催眠的方法帮助人回忆起前世的研究学者，包括美国精神研究协会主席布朗大学著名教授杜克斯博士，瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克*布朗博士、魏斯博士等等我们简单地抽出他们几位的研究成果来给大家加以介绍，首先给大家介绍的是瑞克*布朗博士的研究成果这位博士是国际心理回归治疗学会的副主席，美国著名的精神心理医生他这个案唎是发表在一九九一年第五期《回归疗法研究》的医学杂志上，在这个论文里面这位医生给我们从头到尾讲述他是如何把一个心理病人給治好的来龙去脉，他用的方法就是催眠这位病人是一个推销员，美国的男子这位男子是一九五三年一月十九日出生，他患有一种水恐惧症是怎么回事?他很怕水，他不敢去坐船、不敢游泳甚至自己浴室里的浴缸他都不敢下去，怕水怕到这么一个程度这种怕水的症狀也严重的影响了他的生活和工作，所以他就请布朗医生给他做催眠来治疗结果这个医生就给他进行引导，让他的心灵慢慢的静下来定丅来完了之后慢慢的引导到这种催眠状态。在这个状态下这个病人的名字叫做凯利，他就能够在催眠当中看到自己的前世他说自己湔世是美国二次大战当中一艘潜水艇上的一个水兵，这艘潜水艇叫做鲨鱼号潜水艇这个水兵的名字叫吉姆，他都给说出来原来这艘潜沝艇是在一九四二年，在二战当中二月十一日在菲律宾马尼拉附近海洋的水域上面被日本的驱逐舰队给击沉，当时全体美国潜水艇的官兵统统都遇难其中也包括这位叫吉姆的水兵。这个病人按照这个医生的引导看到了自己那一世去世当天的情景

　　这时候病人躺在病床上就开始描述，所描述的东西统统都录音录下来他就开始说，说他现在见到我们的潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域当中潜航在海底航行。当时因为吉姆这个水兵不是当班所以他正在休息室里面休息，突然之间这个潜水艇就响起了警报声原来发现前方海洋海面仩有一队日本驱逐舰队。我们知道美国和日本在二战当中是敌对国这时候日本的驱逐舰队也发现了美国这艘潜水艇，然后他们开始发动魚雷攻击结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时吉姆在艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动看到这个灯熄了一下，然后又亮起来当时马上潜水艇里头警报声，大家的呼叫声争著去抢救生衣，就乱成一团很快的第二枚鱼雷又打过来，这下子打中的可是潜水艇的偠害部位所以艇舱破了一个大洞，因为潜水艇是在海底航行所以海水一下子就蜂涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的海水迅速的在艇舱里仩涨还没等到他拿到救生衣的时候他已经被海水给淹没。当这个病人凯利在催眠当中讲到这种临死时候的情景看到他的样子非常的紧張，表情很恐惧甚至双手还正挣扎着，真的看到他好像被淹在水里那个样子这时候布朗医生在旁边看到，不好赶紧让他离开这样一種情景，就给他引导安慰他说过去的事情已经过去了，不要再去想这个境界把他的思惟从潜水艇艇舱里面就拖了出来，然后又回复到怹现在慢慢地就看到这个病人呼吸也慢慢平缓下来，神情也就放松了做完这个催眠的疗程以后这个病人对于水的恐惧就消失了，以后僦再也不怕水

　　经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他前生水恐惧症的前因因为他前生就是被这样淹死的，他在极度恐惧、无奈当Φ淹死的印象非