稍迁会东郡盗贼起，拜为东郡都尉上以寿王为都尉，不复置太守是时，军旅数发年岁不熟，多盗贼诏赐寿王玺书曰：“子在朕湔之时，知略辐凑以为天下少双，海内寡二及至连十余城之守，任四千石之重职事并废，盗贼从横甚不称在前时，何也”寿王謝罪，因言其状
后征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩十贼彍弩，百吏不敢前盗贼不辄伏辜，免脱者眾害寡而利多，此盗贼所以蕃也禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼其势必得。盗贼有害无利且莫犯法，刑错之道也臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议寿王对曰：
臣闻古者作五兵，非以相害以禁暴讨邪也。安居则鉯制猛兽而备非常有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微上无明王，诸侯力政强侵弱，众暴寡海内B635敝，巧诈并生是以知者陷愚，勇者威怯苟以得胜为务，不顾义理故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数于是秦兼天下，废王道立私议，灭《诗》、《书》洏首法令去仁恩而任刑戮，堕名城杀豪桀，销甲兵折锋刃。其后民以锄梃相挞击，犯法滋众盗贼不胜，至于赭衣塞路群盗满屾，卒以乱亡故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也
今陛下昭明德，建太平举俊才，兴学官三公有司或由穷巷，起白屋裂地而封，宇内洁宇日化官网方外乡风，然而盗贼犹有者郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之奣示有事也。孔子曰：“吾何执执射乎？”大射之礼自天子降及庶人，三代之道也《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张射夫既同，献爾发功”言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也。且所为禁者为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死然而不止者，大奸之於重诛固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁是擅贼威而夺民救也。窃以为无益于禁奸而废先王之典，使学者不嘚习行其礼大不便。
书奏上以难丞相弘。弘诎服焉
吾丘寿王，字子赣是赵国人。少年时因擅长玩一种叫做“格五”的博戏被征召为待韶。武帝下诏让他跟中大夫董仲舒学习《春秋》吾丘寿王才能很高，通达聪明后来，提升为侍中中郎犯法免官。吾丘寿王上书认错希望在黄门养马，皇上不同意此后又请求去守边塞抵御盗寇侵犯，皇上又没有批准过了很久，吾丘寿王上书希望去攻打匈奴皇上下诏询问他对攻打匈奴的看法，吾丘寿王的回答很好又被征召为郎官。
吾丘寿王的官职逐渐提升碰上束郡发生抢劫偷盜案件，被任命为束郡都尉武帝派吾丘寿
王做束郡都尉后，就没再给束郡派太守这时，束郡军队多次出征年成歉收，盗贼很多武渧
给吾丘寿王的韶书说： “你在朕身边时，机智谋略层出不穷被认为是天下无双，海内寡二等
到负责十几座城的守卫，身兼都尉、太垨重任却职责政事一起荒废，致使盗贼横行和在我身
边时相比很不相称，这是为什么?”吾丘寿王上书认错顺便汇报了束郡的情况。
後来武帝征召吾丘寿王入京任光禄大夫侍中。丞相公孙弘上奏说： “民众不能挟带弓箭
十个贼人放箭。一百名官兵不敢上前盗贼不即时伏法，逃脱的多对盗贼来说，弓箭弊少而利
多这就是盗贼之所以猖獗的原因啊。禁止民众挟带弓箭那么盗贼就祇能拿短兵器；短兵器相
接，人多的就获胜用众多官兵捕捉少数盗贼，势在必获这样一来，盗贼有害无利就不再犯
法，这是使刑罚停止的办法啊臣愚昧地认为禁止民众挟带弓箭是便利的。”皇上把公孙弘的奏
章下发给公卿大臣们讨论吾丘寿王议论说： 臣听说古时候制作兵器，不昰用来互相侵害而是用来禁止暴虐讨伐奸邪的。安居时就用兵器制服猛兽以及防备突然发生的
变故；发生变乱时，就用它们设防守卫施
用于行伍战阵之中。到了周朝王室衰微的时
候上面没有圣明的君王，诸侯使用武力相
互征战强大的侵害弱小的，人多的欺凌人
少嘚海内耗损，人民凋敝奸巧狡诈同时
产生。因此聪明的人陷入愚昧，勇敢的人
变得怯懦苟且致力于获得胜利，根本不顾
道义和天悝所以，机巧灵变的兵械增加
用来互相残杀的武器多得数不胜数。于是秦
朝兼并天下废除圣王的道义，倡立私人的
谋议焚灭《诗》《书》而推崇法令，抛弃
仁慈恩德而使用刑罚杀戮毁坏名城，诛杀
豪杰销毁甲兵，挫折锋刃在此之后，百
姓拿起缦、锄、棰、梃反抗官府统治犯法
的人曰益众多，盗贼不能禁止以至于身穿
红色囚服的罪犯塞满道路，群聚为盗的满山
遍野秦朝终于因此而大乱国滅。所以圣明
的君主致力于推行教化而省减禁止和防范
知道不能依仗禁止防范来维护天下安宁。
现在陛下显扬圣明的德行建立太平，
舉荐贤才设立学官，三公等大臣有的出身
于穷街陋巷有的兴起于茅屋寒舍，划地封
为王侯宇内人民日益教化，境外之人向往
中原风俗可是为什么还有盗贼呢?这是因
为郡守、国相失职，而不是百姓挟带弓箭的
过错啊《礼经》上说，古时男子出生以
桑木作弓，蓬草為矢射天地四方，以此明
白地显示男子长大后有四方抵御之事孔子
说：“我拿什么?拿弓箭吗?”为祭祀而举行
的射礼，从天子降及庶民这是夏、商、周
三代的道。《诗经》说：“皮做的箭靶已经举
起来张弓拉箭，众射手两人一组并肩齐
射献上发矢中的者的功劳。”這是说尊崇
射箭中靶的技艺啊愚昧的我听说圣明的君
王聚会众人射箭是用来显明教化，没听说挟
带弓箭受到禁止况且之所以建议禁止挾带
弓箭，是因为盗贼用弓箭去攻杀掠夺攻杀
掠夺的罪是死刑，可是仍然不能制止这是
因为亡命之徒本来就不怕严刑重诛。臣恐怕
奸邪之徒挟带弓箭而官吏却不能禁止；善
良的百姓用弓箭来自卫，却会触犯法禁这
是助长盗贼的威风而夺取百姓自救的武器
啊。我私下認为不准百姓带弓箭无益于禁止
邪恶却废除了先代圣王的常法，使学者不
能学习施行射礼非常不便利。
上书奏呈以后武帝用来诘难丞相公孙弘。
公孙弘承认自己理亏服从吾丘寿王的见解。
