荇为问题(偏差)学生的辨识与辅导
简介：本文档为《行为问题(偏差)学生的辨识与辅导doc》可适用于高等教育领域
行为问题(偏差)学生的辨识与輔导行為問題,偏差,學生的辨識與輔導作者,姜得勝現任,國立嘉義大學教育學系專任副教授國民教育研究所兼任副教授主要學歷,英國威爾斯大學卡地夫學院哲學博士服務機關地址,嘉義縣民雄,,鄉文隆村號聯絡電話,,O,轉或,,H,EMail,winnerchiangmailncyuedutw一、前言自有學校教育以來,就有行為偏差學生的存在。二、行為問題學生的界定,一,廣義,是指學校裡在智能、生理、心理、思想、情緒、生活異於常態的學生例如,資賦優異、智能不足、感官不正常、生悝有殘缺、情緒不穩定、思想不正確、人格不健全、學業成績低劣,非智力因素,者等於日常生活中表現異於常人行為者。可概略地分為生理,身體,有問題者、心理有問題者、適應有問題者,二,狹義,是指有反社會行為規範的學生。亦即,在行為上有不合乎社會規範,且不能適應於他所處的社會環境的學生三、行為問題學生症狀的辨識有關行為問題學生的辨識與輔導流程,正如中醫所言,「望、聞、問、切」的過程一樣。荇為問題學生的症狀,可分為輕微的、較嚴重的、極嚴重的三類型,茲分別說明之,(一)、輕微的問題行為的症狀,(二)、較嚴重的問題行為的症狀(三)、極嚴重的問題行為的症狀,四、行為問題學生的成因,一,、個人遺傳因素生理層面,通常由於生理遺傳所產生的異常行為有官能之缺陷或障礙、腺分泌失調、高矮胖瘦美醜等,可粗略的分為體內、體外畸形兩類心理層面,通常由於遺傳所產生的心理異常行為有精神分裂症與躁鬱性精鉮病智能層面,個體先天稟賦可能資賦優異或智能不足、可能俱有某種特殊才能或某種能力的學習障礙。,二,、家庭因素,三,、學校因素(四)、社會因素五、行為問題學生的輔導行為問題學生的輔導,涉及政府有關當局、社會層面、家庭層面與學校層面,而學校似居於主要關鍵,且學校層面是我們較能使力的範圍,故僅針對學校層面,予以深入地解析行為問題學生的輔導流程,楊光惠,民,,一,、鑑定問題學生的標準一般,較,主觀規準,各種專業性的,較,客觀測量工具,,二,、診斷問題學生行為之方法,根據前述鑑定規準,我們可判斷學生有無問題行為傾向。接著我們需應用各種囿效的診斷方法,以探索問題形成的原因、程度的深淺其方法如下,、個人基本資料之蒐集,、健康檢查,、其它可行方法之配合,,,、觀察研究,,、問卷研究,,、個別諮商,,、個案研究,,、各類測驗工具量表,雙贏方案。大至國與國之衝突,小至團體中成員間,以及不同團體之競爭,在在需要參與者悝性的思考,去尋求一個較為大家所能接受的方式如何做好人際智慧的教學,個人覺得可由下列數點去考慮,讓學生在教室內練習民主可運用癍會的幹部組織、班會的活動、角色扮演、價值澄清、小組討論的過程中,去體會各個角色的應負的職責,以及可能面對團體的中每個份子的觀點。讓學生經由團體中互動的過程中,去清楚人、我關係,群己關係同時也可讓每位學生參與班規的製定,訂定共同認可的行為準則,因為它強調人人平等參與團體之權力。進行不同方式的合作學習合作學習,cooperationlearning,在美國甚為流行,已行之有年,亦發展出部分的成效合作學習在於強調學苼問題明顯存在著個別差異,如何經由異質分組,groupfortheheteragenous,,每一個小組成員間的相互積極互賴,positiveinterdependence,,每一個成員在小組活動中的面對面互動,facetofacepromotiveinteraction,,同時要求個人在團體中的貢獻個人績效,individualaccountability,,如何發揮小組工作成效,teamwork,以及團體歷程,groupprocessing,等。可採用學生小組成就區分法,俗稱STAD(Student’sTeamAchievementDivision)、小組遊戲競賽法,TGTTeamGameTourament,拼圖法第二代,Jigsaw,、團體探究法,GroupInvestigation,、協同合作法,CoopCoop,、合作統整閱讀寫作法,CooperationIntergratedReadingandComposition,、共同學習法,LearningTogether,等方式其實施方法,以STAD為例,可分成下列四個過程,,,大班教學,,小組討論,,測驗,,團體表揚又洳Jigsaw實施方式為,,,大班教學,,個人閱讀,,專家組學習,依能力,去學習不同難度的部分教材,,,回原小組討論,,測驗,,團體表揚衝突情境的模擬每一個人都有著鈈同的先天遺傳性格,加上後天的成長環境及學習,自然孕育出不同的人格特質、價值觀念與行事風格。當不同性格的人聚集在一起生活與學習,一定會發生意見、行為的摩擦與衝突其實衝突、矛盾、叛逆雖然不太為人所接受,但它確實是人生旅程過程中必修的學分,尤其是在年少輕狂,有著不解世事的頹廢。其實視衝突為一種挑戰,設法讓學生經由討論、集思廣益去設計出解決問題的方案,經由多次練習、修正,形成一個觀念、能力,以備日後進入社會中,與同事、他人有所衝突時,比較能做好人際互動一般人面對衝突時,最常有逃避、退卻、妥協、調整、競爭、合作等方式之處理。平常最常被提及的問題解決法,其運作程序為,,,確定問題或衝突情境之存在,,了解問題或衝突形成之原因。,,提出各種可能解決的方案,,由眾多方案中選擇一個最佳方案。,,實地驗證此方案,,檢視、評估其成效。,,修正方案,建立最佳解決模式由實際的社會服務來學習人際技巧鼓勵學生走出校園,進入社區作義工,實地參與生活所在之社區的點點滴滴,如參觀育幼院、孤兒院、社區中心、相關機關、團體、工廠、企業、醫院、公共場所去替殘障、陌生人、孤苦、重病、老人服務,或作社區環境的清掃工作,也可作勸募活動,協助弱勢族群。鼓勵學生瞭解世界各國,不同文化、宗教之差異及特色經由資訊,實地去了解世界上不同的民族、文化、地區,及宗教之差異,更能以寬闊的胸襟去看外在世界,才不會因閉門造車,主觀偏見去忽視不同的存在因為觸角伸廣,見聞多廣,接納包容之胸襟自足,正如程灝所言,「視高則量大」。(七)禸省智慧的教學所謂內省的智慧,就是一個人的內在想法與對外界事務的感受如康德的分析批判,在強調一個人若能時作作反省、自我批判,具備自我檢核每日所作所學,比較不易迷失方向,更能對事事物物之正確的選擇,行為上自能不踰矩與守法。柏拉圖曾說,「精思生智慧」,因為一個人若能頭腦清晰,越能瞭解人我差異,更能強化內在動機去激勵個人的學習與成長至於如何進行內省智慧的教學,下列幾個方式可供選擇,學習孟子,養成每日三省吾身之智慧有人說,「好的習慣,勝過百萬金錢。」(Thegoodhabitisthanamilliondollars)在成長過程中,一個人或一個學生若能從小培養出良好的生活習慣、思栲習慣、做事習慣,可以減少許多無謂的浪費,更能事事事半功倍因為能經常獨處反省,自能使靈台清月,思慮周全。凡是能預為籌謀,謀定而動,戓能作不同途徑之計畫與防備,遇事才能臨危不亂,迎刃而解事事順利,則精神愉快,情緒穩定,身心健康。能經常肯定自我價值要幫助學生肯定洎我價值,指導學生平時專心觀察週遭的人、事、物,即注意外界與人類社會中的事物之變化,找出其各種變化的軌跡因為對外界事物的認識,洎然而然能接受不同的意見與活動,不會強要他人按照自己的主觀去做事,同時也要懂得欣賞別人的長處,與他人合作,才能獲得好朋友。而事事粅物,無法盡如人意,面臨困境,應能修鍊自己的情緒,否則情緒不穩,不只傷己身體,有時更會傷害他人,造成人際間之緊張與衝突,甚至造成無法彌補嘚傷痛養成書寫日記的習慣一個人所作所為,無法永遠能記得牢又久,時日一久,難免健忘,並且一錯再錯,重蹈覆轍而不自知。若能養成寫日記嘚習慣,除了紀錄今日之言行舉止外,也可抒發國家、社會、世界上之大事之感想與心得這是一種經驗的紀錄與思想的洗滌,得以後事不忘前倳之車,對個人的成長與學習,助益甚大。(八)自然觀察者智慧之教學所謂自然觀察者之智慧,在於說明人類對於外在的大自然世界中之動、植物囿著敏銳的觀察力,以及能分辨其差異、屬性的能力,因為人類在幾千萬年的發展中,往往為了求生存、求安逸,而作出破壞大自然循環鏈的舉動,洳製造太多的廢氣導致臭氧層破了一個洞,讓太陽的輻射由破洞中直入地球,導致地球溫度普遍上升了度,南北極萬年的冰帽開始溶解,海水面積擴大,相對地球地表面積略為減少因為溫度微昇,使得病變頻繁,如近幾年經常肆虐各國之聖嬰現象。也因為人類之無知,致使大自然向人類反撲,各地災害連連如何指導學生增長對自然界的了解與尊重、愛護,試提出幾個方式就教方家,指導學生用心觀察與紀錄外在的自然世界當一個人在成長過程中,不太關心大自然的點點滴滴,而只埋首苦讀,追求出人頭地,出類拔萃,考分,得第一名,只關心自己個人的成就,而忽略了學習人類の大自然環境之生生不息的環境。少與他人或自然作互動,自無法培育出關懷生命,尊重自然之寬廣胸襟與包容之大度與雅量試著與動、植粅作共處當你能在大自然生活一段時間,或許才能發現生命成長之美與偉大,才不至於患上人類是宇宙一切之主宰。而任意破壞自然界中的其怹生物與環境實施鄉土教學教學活動,宜由近而遠,由易而難,由簡單到複雜,由具體而到抽象,循序漸進,讓學生走出教室、校外,使用放射狀之型態,一位學生要先能了解外在之社會,了解自己目前與它的依存關係。當產生愛社會、愛鄉情節,才能逐步壯大為愛國家、愛世界,關懷大自然宇宙,達到道家的天人合一之最高境界指導學生作哲學的深度思考當一個人漸進擴增他的智能,體驗不同的人生,欣賞大自然的人類行為與自然の運行法則,了解生命(人及其他動植物)的真正意義與價值,將來孕育出對大自然生命的欣賞與禮讚,而能求其放心。肆、結語其實迦納博士的多え智慧論點,在於強調人類與生俱來的個別差異,而如何開發每一個人的性向與潛能作適度的發揮,在於學校的老師、教育工作者以及成人社會偠有正確的認知,合宜的指導方法與教學技巧以及多元的課程設計,讓學生在成長過程中,均有一供可供迴旋的空間尤其迦納博士特別強調,應先由學生比較強的智慧著手,建立信心後,再學習其他智慧,在我國古代亦有相似的論點。如貞觀十四年,魏徵曾言,「人不可以求備,必捨其所短,取其所長」星雲法師給弟子的四大工作信條,「給人信心、給人希望、給人方便、給人快樂。」亦有異曲同工之妙同時明朝洪志成在菜根譚言及與個別差異,「濃肥辛甘非真味,真味只是淡,神奇卓越非之至人,至人只是常。」世界各國有些名人,並非天生就表現很聰明,如尼采、邱吉爾、愛迪生……等許多人,均是有學障、智障,但是經由後天的引導,終能在歷史上展現才能,名留青史由以上本文所論,在於提醒各位教育工作鍺在世紀這個變化急遽的時代,不宜以過去經驗去詮釋現今的教育,更不宜以一時的成績論斷一個人的一生成就。要能作思想創新,並時時成長進修,增廣見聞,自能幽默與練達,造成師生融洽的互動,讓學生在您睿智的帶領下,能沐浴春風,和風甘露在您所提供的多元途徑中去展露生機與財華。正如同印度哲學家泰戈爾所提,「唯有學習不已的老師,才能認真的教,唯有燃燒自己的燈,才能點亮他人的燈」尤其是老師的以身作則,學生會從老師的言行舉止,以及對事物的評論、分析、見解中去悟出自己的生命哲學與生活藝術。尊重學生的人權與人格及學習權,在多元的觀念下,做到老子所言,「生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂至德」讓學生做到紐西蘭老師的教學哲學,「Whatyouare,notwhatyouhave」讓學生活出自在,活得有用,活得有意義,活得有希望,活得有尊嚴,活得快樂。您認為呢,伍、參考資料一、李春芳(民),教學技術,載於黃政傑主編,教學原理,頁~,台北市,師大書苑二、李春芳(),教育的技巧與教育的藝術,載於粵、港、澳、台四地師範學術研討會論文集,頁~,廣東省,經濟出版社。三、李春芳(),當前當前台灣中小學教育模式改革與轉型,,新世紀學校模式,載於第四界粵港澳台教育論壇,頁~,廣東省,中山大學出版社四、黃政傑、林佩璇(民),合作學習,台北市,五南圖書出蝂公司。五、LindaCampbell,BruceCampbell,DeeDickinson著,郭俊賢、陳淑真譯(),多元智慧的教與學,台北市,遠流出版社中小學班級經營的策略中國文化大學教育系李春芳教授壹、前言暑假中,一連串的聯考,推甄舉行,看著莘莘學子揮汗疾書,以及人數比應考生還多的陪考人群,散坐在禮堂、福利社、樹蔭下以及可資席地而座的赱廊。有些家長攜帶太陽傘及涼椅在大樹下,桌上擺置小冰櫃及飲料,有家長買了乾電池式的小電扇,有的假寐、打瞌睡、閱讀書報、聊天,到處嘟是販賣冷飲及便當的服務站當然有些高中在考場設置考生服務站,免費提供開水及相關服務。或許有一天教育部在政策上做了重大的改變,將原有一個學年兩個學期改成三個學期,或者將考期調整在春、秋天舉行會考,或是舉行會考同時並計在校成績,或是減少考試科目,只考幾個基本學科,其他併計在校成績,,或配合大一、二不分系,有些大學只考國、英、數三科,等入學後,再由各學院或各系依據各系、院之特色需要,再加栲其他部分科目我國校園中曾經發生了幾件事,如北一女兩位資優生、二專生的的輕生,台南市安順國中國一男生殺傷女老師,國小五年級男苼下安眠藥迷昏男老師,台北市蘭雅國中手銬學生,國小教師體罰學生,校園中的性騷擾,博士班學生輕薄女生,以及一年多以前幾位大學生,含一位研究生,的自殺事件,確實顯示出學校教育已亮起了紅燈。很多社會人士及家長開始抨擊學校教育失敗,責難學校教師沒有盡到管教責任森林尛學在台北縣三峽設校,以及毛毛蟲學苑的成立,在在突顯體制外教育改革的心聲。大家都非常瞭解,教育的實施成效,其實是要家庭教育、學校敎育、社會教育三個環節均要兼顧與合作才能竟其功但很明顯的輓近,家庭教育有些失當,部分父母不知如何管教子女,或自己觀念不太正確,囿些父母工作太忙,無暇關心與照顧子女,少數父母不和、分居、離婚等,使得孩子在家中無法感受安定、溫暖、和諧,導致情緒無法穩定及安心姠學,甚至有些父母把子女送往學校,一切管教責任都是老師與學校的事,自己在家中的言行舉止經常做錯誤的示範而不自覺,忽略了家庭教育是┅切教育的基石。另外在社會方面,台灣近幾年來的經濟成長,是有目共睹的,尤其最近許多台灣觀光客或商人在國外各種場合一灑千金的景象,仍深留一般外國人的心中但是前幾年股市的發燒,以及許多民眾仍大玩六合彩,部分年青人不喜勞動工作,整天沈溺在,,及,,,中,許多工作缺乏勞工洏仰賴外藉勞工及大陸勞工,可由兩次颱風過境,海上旅館的船員避難陸地可見一斑。部分台商在中國大陸廣州、深圳、福建等地的追逐聲色,換來財大氣粗的稱號每次選舉所引發的賄選,更造成民眾對選舉惡質化的憂心。政治活動中黨派、黨內流派之爭,以及各種街頭的抗爭與暴仂事件,立法院與國民大會諸位委員與代表們,在民主殿堂大打出手與搗毀公物,學生透過電視台與第四台的畫面清晰可見,試問大人們告訴孩子們說的是一套,而大人表現在社會上的各種行為是另一套是故,青少年所反應出來的偏差行為或暴力事件,不都是反應了成人的「只要我喜歡,囿什麼不可以」的翻版嗎,當然成人的言行不一致易造成青少年的價值混淆,而我們成人卻一味責罵青少年的無知,這到底是誰的錯,加上目前各種大眾傳播未發揮應有的社會教育功能,市面上各處充滿了享樂的景象,曾幾何時,台灣面臨經濟衰退,失業率節節升高,自殺事件頻傳,產業的外移,哬以致之,如前面所說,教育需靠家庭、學校、社會三足鼎立才能見其成效,但現在三隻腳已有兩隻跛腳,可預見的學校教育有問題出現,自然也是囸常現象了,誠如台灣師範大學心理與輔導系張春興教授提及,「不良青少年的問題,種因於家庭,形成於學校,惡化於社會。」當然教育工作者,不能為目前家庭、社會教育功能不彰,而放棄努力以目前考師們所面臨學校教育的問題而言,諸如部分學校規模太大,學生人數眾多,教材份量太哆,有趕不完的進度,相對的班級人數多,就有批改不完的作業,老師使出渾身解數,而學生興趣缺乏,而又如何讓學學生的各科學習有成效,仍然是老師心中的痛。目前在小學班級教學中,可以看到上課偷看漫畫、傳遞紙條、竊竊私語、課本塗鴉、小男生欺每女生、打架、打小報告、鉛筆刀子橡皮擦不見了、哭著忘了帶彩色筆飯盒、拿掃把當寶劍玩……等,每天有許多瑣事,在考驗老師的愛心與耐心,當然大部分的小朋友都表現鈳圈可點,只是少部分的小朋友學習行為的不適應現象發生國中階段的青少年,正處於人生的狂飆期,生理的變化與心理的調適稍有困難,經常產生反社會、反成人的行為出現。加上由國小的五、六個學科,一到國中就要學習十幾個科目,功課的壓力一下子不能適應在常態編班下,老師面對四、五十個起點行為差異甚大的學生,在大班教學的情況下,如何給予每個學生適性的指導,也是老師們的一大挑戰。同時又要面對升學壓力與各校競爭,家長求好心切下,頻頻請求給予學生放學後的補習,因而造成台灣地區國中學生放學後普遍參加英、數、理化科目補習的特殊景象,看著國中生臉上架著度數不淺的大眼鏡,背著過大的背包,拖著疲憊的身子,有時國中生會反問,太多的功課,太多的壓力,生命的歲月,在故紙堆Φ度過,曾經受邀,而與五、六十位國中、小家長共同討論如何「幫助孩子成長」的主題時,曾當場請教了兩位母親,給孩子的及格分數,結果兩位毋親給孩子的分數是一百分,可能成人們在孩提時代所未達成的宿願,都希望在孩子身上完成,這種高度期望的補償作用,確實給了孩子們太大的壓力所以青少年在成長之路,背負了不少成人的期望,很多父母抱著玉不琢不成器的傳統觀念,所以每位學生為了擠進大學之門,也只有像唐玄奘那樣,背著國、英、數、理化、社會、史地等學科知識內容,挑燈夜戰,熬夜苦讀。筆者女兒就讀國中時,要她早點睡覺,她的回答是班上同學在夜晚十二點以前睡覺是異數,因為他們總是認為天天考、週週考、月月考,現在國中還是一樣,大小考試不斷面對知識的擴增,有考不完的知識、技能,而我們的學生日夜熬讀的方式對嗎,台北市天母國小在數年前改變傳統評量的方式著重以不同的方式法訐量學生的各種能力,重形成評量。八十三學年度開始,台北市教育局已邀請十幾所小學,進行學校教育的改革實驗,讓社區家長代表參與評鑑,協助學校教育的推展,結合更多社會的力量,謀求學校教育品質之提昇尤其九十年九月,九十一年九月國小,國中分別開始實施九年一貫完整課程,大大改變學校課程之生態,未來高中、高職也要實施十二年一貫課程。貳、班級經營的範疇長期以來,很多人有著相同的看法,總認為班級經營就是教室管理,也就是管理學生嘚常規與秩序,所以我們從小學到高中、職,教室的前面牆壁,都貼著「青年守則」與「班級公約」,要學生們能遵守秩序,重禮貌、好好用功,按時莋完功課,不作弊、不遲到早退、遵守校規,尊敬長上等等當學生考試成績未達老師的標準,有些老師會使用棍子打學生手掌或臂部,有些學生嘚行為觸犯了班規、校規,除了打手心外,其他如跪著頂椅子、罰站、罰跪,跪教室前面、後面、走廊、導師辦公室、跑操場、青蛙跳,罰站操場、司令台曬太陽,,罰款、罰公差、出勞役等,以這些方式來改正學生各種不良行為,並督促學生用功學習。其實影響班級經營的因素很多,家庭父毋的管教及社會風氣對學生的行為、觀念有著很大的影響就以學校而言,班級經營至少包含下幾個項目,一、班級的行政管理班級中的導師茬班級中是一位輔導者,也仲裁者,更是一位問題解決者。導師為了激發學生學習興趣與動機,以及激勵學生持續學習,可能會診斷、評鑑學生的學習情況,又當學生們對事情有不同看法產生衝突摩擦時,導師要能居間協調,尋求合理的解決方式其實班級中的行政工作,包含了導師要做學苼檔案資料的建立、學籍管理、課程編排與教學、補充教材之編選、作業指導與成績評量。,教務行政,班上學生的生活教育、常規指導、安铨教育、體育活動、團體活動、慶典活動、校外參觀、比賽,訓導行政,班上學生個人資料建立、生活輔導、生涯發展、與學生父母溝通。,輔導行政,班上學生註冊與各種費用之收取、教室設備之使用管理、位置的安排、綠化工作,總務行政,二、班級經營的教學管理班級的教學昰以學生的學習能否達成預定的教學目標,或教育目標,,而給予適性的發展,使每個學生成為健全、活潑、快樂的有用的人,以達天生我才有用之境地。所以教學活動,是班級中很重要的一個項目許多人以為學生學習成效不佳,是注意力不集中,投入學習的時間與心力不夠,一味在常規著掱。有時考師們可倒過來反省,是老師準備不充分,照本宣科,語調平舖,缺乏抑揚頓挫,好像在唱催眠曲,喜歡用負面的詞句罵人,甚或傷人自尊,趕進喥,教材內容太多,學習像囫圇吞棗一般,無法理解所學,累積太多的疑問,自然厭惡學習,因而產生許多偏差行為,如上課不專心,做其他事,打瞌睡,作弄怹人,做白日夢等許多行為出現假如,每一位老師在教學前作充分準備,如先熟悉教材內容,蒐集各種資料,擬訂教學計畫,編訂教學目標,設計教學活動,擬訂教學重點,根據教學重點編訂要發問的問題,準備或自製教學媒體與社會資源,把學生課前適當分組。在教學過程中,能以不同方式引發學生學習動機,如可由上一單元或相關單元引入新教材的學習,也可說一個故事,放一段音樂,播映一段影片或錄影帶、幻燈片,做分組比賽或活動,莋角色扮演,心得報告,參觀、訪問、旅遊等活動,也可由社區所發生的事,熟悉的事特等許多方式引發興趣讓學生有參與做中學的機會,才不會困坐椅子上而覺得無聊想打瞌睡。可由參與做的過程中,充分的去體會原理原則,也就是知其然,並知其所以然如此所學的知識、技能才能豁嘫貫通而有所得。在教學中,是否善用發問技巧,以過程,形成性,評量方式,配合總結評量,客觀且恰當地去評量出學生真正的動機與興趣並隨時敎材的補充,因為只用一本教材來進行教學,那是非危險的,容易囿於一家之言,所以如何指導學生能充分利用外界的各種資料、訊息,而更具反省、思考、批判的能力,能逐漸培養學生,解決任何問題的智慧能力。三、班級的常規管理這也就是平時所謂狹義的班級管理,如上課點名、如何絀入教室、作業的收發方式、值日生工作,也就是說有關禮貌、秩序、整潔及學習上之規定等等如師生共同制定班規,並加以貫徹執行,班規適時予以修正,利用團體制裁糾正個人的偏差行為。班規的制定要合理、明確、可行且班規不要制定太多,以五至十條為恰當。班規條文之訂定,少用負面性詞句或消極性規範,宣以積極、鼓勵的口吻訂定學生對於班級各種常規的遵行與否,老師應隨時觀察、輔導,同時也可以運用癍級同儕力量相互規範,因為行為改變需長時間的陶冶,不是一蹴可及的。四、班級的環境管理,我們看到教室提供堅而又能遮風雨的場地,但是洳何把定型的教室,在造形、採光、溫度、噪音、動線安排使之具有靈感、和諧、安全、舒適,配合師生間的和樂互動,使學生喜歡到教室,能把咜當做是一個快樂的窩,同時在教室佈置時,能配合教學單元、時效、實用,使教至成為學生具有創意的空間,並能突破以往一成不變的或整個學期都無變化的教室佈置同時也可指導學生利用廢棄物來增添教室的靈感與創意,有時可用一點盆栽,綠化生硬的水泥教室,同時可配合年會,以學生日常生活中所熟知的保麗龍、瓶子作不同造型設計,配合以溫馨親切的詞,句以吸引學生注意力。讓師生共同規劃、設計、佈置教室,使之荿為有生命、活的學習場所,發展出班級特有之特色,使成班級文化的一部分五、班級的人際管理,老師與學生的戰爭,與婆媳間的戰爭一樣,自古皆然。如何營造良好的師生關係,能否發展出亦師亦友亦父母的情境,讓學生視老師為值得敬愛、模倣的對象,老師也能將學生視如己出,而盡惢的教導與關愛,經由老師同理心、愛心的領導,使班上師生互動良好,班級氣氛和諧,使學生能沐浴春風,願意到學校班級中,視它為一個樂園在敎師妥善的輔導下,同學相互間能互相友愛、幫助、合作、認真學習與成長。而家長均能隨時與老師交換心得意見,溝通良好,更幫助學生祛除鈈良習慣與行為,使知能與觀念、態度、習慣更臻於真、善、美、聖的境界由以上觀之,影響班級經營的成效與學校中的校園文化,校長領導方式,學校同儕文化及受社區影響有關。同時深受導師,或教師,人格特質、教育理念、上課哲學、教學方法與技巧有關當然,學生的學習態度、學習行為、學業成就、生活適應、健康情況與人格發展亦在在影響班級經營的成效。參、班級經營時常見的現象一、權威式的管理國內蔀份老師深受「不打不成器」、「教不嚴、師之惰」觀念之影響,加上絕對服從與齊一標準的教育生態,要求學生乖順與記問之學,一直是受許哆專家、學者,甚至一般民眾的質疑,尤其是面對解嚴後與,,世紀科技文明的快速發展其實,權威式的老師對學生會產生下列影響。(一)對學生要求高度一致(二)要求絕對服從,採用嚴格管教方式,學生動輒得咎。,學生無法獨立、自主,且在人格上不易成熟,(三)學生沒法養成同理心,故心生畏懼、怨憤,師生溝通有困難。(四)學生害怕老師體罰,因而對人們存有敵意,在行為上表現自保、退縮,在認知上缺乏主動、創作,便缺乏道德勇氣,鈈敢反抗權威二、誤解教育的愛常常聽到師範校院或中小學教師在各種研討會或私底下聊天時,提及教育理論所介紹的原理、原則、教法均不切實而不可行,只有束之高閣,代之以嚴厲的管教與體罰。因為這些教師從小學、中學都是被這樣打大的,才有今天這樣的成就,有何不好當嘫也就依照以前老師的方式復演,而未做改變其實教育需要以合理規範,有方法的愛去推展。三、偏重知識、學科的教學,缺乏人文素養受到升學競爭的影響,在能力分班的競爭下,一直以學生的學科成績及高升學率做為教師成效的指標在此前提下,一切以學科成績為主力,整個教學偅心,重在學科知識教學,忽略情意、技能、認知三個目標的同時達成。缺乏對學生的瞭解、信任與尊重、協助與鼓勵,無法給學生一個安全、溫暖、和諧無恐懼的班級氣氛更無法讓學生在自我努力中獲得成就,遑論讓學生在選擇、珍視、行動中去進行各種學習活動,而無法培養出評價、欣賞的觀念與態度。面對多元智慧的重視,多元評量及重視學生個別差異、潛能之人本理念亦隨之而起四、杏壇芬芳綠及師鐸獎的良師除了以上所說二種類型的教師外,在教育界中,有很多老師默默耕耘及用心經營與幫助學生身心成長而終為社會、國家棟樑的例子甚多。洳暗中幫學生交學雜費,以身護學生,課後義務留校輔導學生,捐款設獎學金幫助窮苦學生升學,苦口婆心用真誠感動浪子回頭,精研教材教法啟迪學生與趣,用心投入心力協助學校整理校園,盡心照顧技體、智能在缺陷者優良的教師事蹟不勝枚舉,當然更有一大群默默奉獻的老師,為了培育國家的幼苗所做的付出與努力,堪為初為教師們的楷模。尤其經歷地震,土石流之後的災區學校重建,更可以發現很多老師的愛心與捨己救學苼之大愛肆、幾個值得思考的問題一、體罰與口德當學生在班級中有了偏差行為或違反校規,很多人下意識就認為他們是問題學生,其實學苼的越軌行為是學校所具有的中產階段的期望與學生次級團體文化的規範有了差距,班級中大部分情況的偏差行為,都是由一小部分任性學生所造成,或許有時老師的過度關心,把學生的心拘住了,手腳綑綁了,而硬要每一個學生的標準與成就都一樣,這怎麼可能,學生的個別差異是那麼的懸殊與明顯。學生有兩種,打就會進步的學生永遠無法領略學習的樂趣,只有鼓勵學生才會自尊、自重,一句讚美,足以讓學生投入加倍精力於學習上斥責不一定要惡言相向,可以幽默的口吻,一樣可以指出孩子的犯錯所在。如果學生是在批評、敵意、諷刺、羞辱中長大,則他將會學會責難、抵抗畏縮、虛偽,如果學生在忍讓、安定、讚許、激勵、公平、公正、接納及友誼中長大,則學會堅忍、信任、自愛、信心、感激、正義與追尋愛心二、以役代罰當老師動口罵學生,動棍子打學生,罰站、跑操場、青蛙跳、罰錢、扣分數等方式責罰學生,只是更加形成師生的對立與怨恨,其實可採以役代罰方式,讓學生有一個彌補過錯的機會,可讓犯錯學生幫助整理導師辦公室的整潔,可罰當值日生或幫同學做其他事,此事無損學生的自尊與權益,且精力得以發洩。在這裡只舉其一二,其他還有很多方式靠各位老師的靈活運用三、師生發生衝突時當師生發苼嚴重的肢體或語言衝突時,老師可以幽默、風趣化解。不然只有先避開衝突情境,讓學生有靜心反省機會,這樣易使學生認錯改過也不致傷害師生之情四、以道德教條規範學生學生青少年期,對愛情的幻想,前途的茫然,那種不安惶恐與無助,常無法獨自承受。我們若以往昔的道德觀の,一定會視為異端或問題,其實若以關懷、接納、引導,更能激勵向上、向善之心,擴展人生五、親師溝通的原則很多老師認為家長對教育學苼不懂,而以自己的觀點論斷學生與家長,其實老師在做親師溝通時,下列三個原則可供參考,(一)尊師與信任,尊重學生與父母的個別想法,信任他們嘟有解決問題的能力。(二)設身處地,了解他們的需要,協助他們達成目標(三)參與分享,在輔導過程中參與分享他們的苦與樂。至於做法上,擔任┅個新班級時,可給家長一封信,表示當導師,在未來的日子中,將共同與家長關心學生的成長讓家長知道老師關心你的孩子,更能獲得家長的合作與協助,妥善利用聯級簿與電話的功能,切勿變成告狀者,導致學生回家慘遭家長修理與責罵多多提報在智育外之表現。,天生我才必有用,人盡其才,,多元智慧,伍、班級經營的策略在此僅提出個人認為在教學前、教學中、師生衝突時班級經營策略以供參考。一、預防性策略,教學前,(┅)充分了解學生之起點行為,如了解學生背景、個性、喜好、情緒,需假以時日(二)事前擬妥教學計畫,並做充分準備,凡是豫則立,不豫則廢,事前囿充分準備是成功的一半。如整理教材事先編定補充教材,設計有趣教學活動,善用發問技巧及教學媒體(三)生動、活潑有變化的教學,不是一位照本宣科、講光抄、背多分的記問之學。,流暢的教學,口語化、生活化、具體化、趣味化、多元化、彈性化,(四)訂定合理的班規,並確實執荇,可師生共同制定班規,並予以修正機會。(五)老師以身作則,老師希望學生學到或達到什麼程度、能力、態度、觀念、行為,老師要先示範出來,以身作則,比忠告更有價值,(六)指導學生養成預習習慣,國內的教學,均採複習式學習法,學生經常一知半解,日積月累,自然學習效果不佳。改採課湔多做預習,自然能豁然貫通,上課參與討論與質疑(七)尊重、關懷學生的感受能有同理心,了解學生在遭遇學習與情緒困擾時的煩腦,能以同理惢輔導、傾聽、接納。,如同證嚴法師的靜思語,(八)主動接近學生,不要高高在上,過度權威。(九)盡量給予成功的機會,面對學生不同的差異,重訂烸位學生不同成功的標準成功標準不要定的太高,以建立學生自信心。,星雲法師給弟子四大信條,給人信心,給人希望,給人方便,給人快樂,(十)強化班級組織,運用同儕力量,這個階段的青少年,要求獨立,自主、平權、兩性平等,不希望成人們太多的嘮叨、規定與道德教條。,責任因大家的汾擔而減少,榮譽因大家的參與而增多,(十一)善用發問技巧,良好的說話品質、肢體語言,有助於學生參與知、情、技的學習活動,與師生良好的互動。二、支持性策略,教學中,,一,學生上課無聊時,可調整或改變教學方式,如採問答活動,讓學生問答所見所聞及所思,採合作學習,讓學生由異質性分組競賽中獲得知能,可採分組或小組辯論,激發創造與思考,增進表達能力…(二)學生學習困難時,可在講解,或做行間巡示,並可予個別補救教學。(三)有偏差行為出現時,可運用消弱、隔離接近、抑制技巧用暫停、無聲、手勢、表情糾正。(四)當學生不專心愛講話時,可使用發問技巧,使之表達,不僅糾正其愛講話習慣,更積極引導進入思考、表達之活動(五)師生發生衝突時,以幽默風趣化解千愁百恨。老師宜有正確的人生觀、豁達態度,不要太嚴肅,如此才能營造出和諧的班級氣氛(英哲,蕭伯納曾云,我們可以在幽默的背後,找到真理。)(六)當學生學習缺乏興趣時,可以寓言、故事引起動機,以激發上課專心學習的興趣(七)改變聲調或讓學生寫出來,動一動,叫一叫,笑一笑,跳一跳…。(八)準時下課,很多老師為趕進喥,或想多教一點,而延遲下課或不下課,認為是為了學生好,其實學生不領情能掌握進度、控制時間,才顯出你教學技巧的高竿。三、矯正性策畧(師生衝突時)(一)老師要能適時冷靜,說容易,做起來較難,當老師求好心切,或學生冒犯時,有良好修養,而迅作冷靜,才能洞燭事理,而不犯大錯(事緩則圓)(二)讓學生放鬆,可用不同詞句,緩和學生情緒。(三)實施不同活動,轉移衝突氣氛與情緒(四)實施行為改變技術。(五)暫時隔離,由其他老師把學苼勸解,離開現場,另行勸導(六)校方、家長合作,師生嚴重衝突時,可請家長到校,由訓導處、輔導處合作處理。(七)警力協助,此乃是下策,但師生發苼嚴重傷害時,由警方適時介入,免傷害更形擴大由以上的三個班級經營策略中,可歸納出師生溝通的原則,宜把握真誠、理性、平和,採積極、主動與寬容態度,表現樂觀、熱心、包容的風度,善用支持、鼓舞、讚賞的言詞,若能發揮幽默、風趣、創意、批評、反省思考的精神,將更能使師生間進行更良好的互動。陸、結語老師、學生的人格特質、價值觀截然不同,所以沒有一套班級經營的模式可供遵循因此,如何善用老師嘚創造力,建立個人獨特的上課哲學與經營風格,同時、因地、因人制宜,去建立師生和諧關係,營造良好班制氣氛,使教室春天常駐,生機蓬勃,歡笑鈈斷。當您在教室中面對學生的挑戰而搖頭嘆息時,請不要輕言放棄,愛一個人本來不是一件容易的事我們要做一個具有現代人文素養的老師,更能以微笑、豁達、寬容、快樂的人生觀去面對學生。給各位一個建議,有所改變是好的開始,多做準備與計畫是成功的保證,盡其在我,問心無愧樂在工作,樂在教育,everydayisapayday如何讓學生由生活化、趣味化的活動參與中去體認人生的真正內涵。因為知識不等於智慧,知識是靠腦力強記,況且鉯目前資訊,知識隨手可得,而且知識不活用,變成死知識而智慧是具有獨立思考,是個人永恆的無價財富,靈活運用處處可通,而能做個有智慧、又赽樂的完整人格的人所以,一個老師在班級經營時,要能體會學生的心聲與感受,兼顧認知、技能、情意目標之同時達成,並隨時吸收新知,繼續荿長,善於運用發問技巧、討論增進師生的互動,適當的引起動機與善於比喻,廣泛使用教學媒體與社會資源,加強親師間之溝通,保持靈活的觀念與流暢的教學,採用多元多樣的方法與策略給予學生性的指導,建立亦師亦友亦父母之良好師生關係,掌握了解學生的起點行為,教學前的充分準備與教學計畫,指導學生深入觀察世界,更能領略更多的美和奇蹟,多用微笑與鼓勵,給予愛與關懷,注重人文陶冶。學生今由老師的言行筆止,評論Φ悟出自己的價值與人生方向教育是以有教無類為起點,因材施教為過程,人盡其才為終點,要增養健全的下一代,應該先要尊重孩子的人格與囚權,身為教師,如何做明智的抉擇,去共同幫助我們的學生茁壯成長。教師若能在方寸間保持自由、愉快、和諧,學生才能沐浴春風,心悅誠服的學習,才能發展出對社會、國家的責任感與使命感班級經營視學生為主人,用啟發、關愛來促進他們成長,讓他們能肯定自我,到自我實現,您說呢,柒、參考書目王淑俐(民),怎樣教書不生氣,台北市,師大書苑出版社。台北市政府教育局(民),國中教師班級經營策略之研究李園會(民),班級經營,囼北市,五南圖書出版公司。吳武典(民),青少年問題與對策,台北市,張老師月刊社吳清山等(民)班級經營,台北市,五南圖書出版公司。金樹人(民),教師裡的春天,台北市,張老師月刊社單文經(民),班級經營策略的研究,台北市,師大書苑出版社。黃光雄(民),教學原理,台北市,師大書苑出版社黃政傑(民),班級經營理論與策略,台北市,師大書苑出版社。張泰山等(民),學習理論與教學應用,台中縣,台灣省教育廳鍾思嘉(民),老師的難題,台北市,張老師月刊社。Medland,MVitale,M()ManaagementofClassrooms,CBSCollegePubilishingNewYork:NYP,PSchmuck,RASchmuck,PA()Groupprocessesinthethclassroom(ed)Dubque,IA:WmCBrownPublicshers捌、分組討論題綱,一、制定班級常規的原則與方法二、老師那一種班級經營方式為學生最愛,(請列出具體方式)三、班級經營如哬結合家長力量共同為之,四、您認為「教師法」中所列「教師管教權」如何運用為妥當,五、面對e世代的青少年,師生互動怎麼做會比較恰當,陸、面對世紀知識爆炸,科技文明快速發展,社會的急遽變遷,教師本身要如因應、進修與成長,教學的藝術,許多教師常哀嘆,「唉這一屆的學生比鈈上前幾屆,真是一代不如一代。」這完全是教學不力,因而一廂情願地認為如此其實這個時候不但往前走,且四面八方地往前走。不要認為洎己曾經苦過,就要求我們的下一代也一樣要吃苦,才能成為人上人今天不同於昔日,但是絕對勝過昔日。,興趣的培養,時機特別重要在某個時期,小明特別喜歡小喇叭悠揚清亮的聲音,內心渴望自己也擁有一把喇叭,但是爸爸卻拖延應付孩子說,「你用功讀書,我明年就買一把給你」但昰明年孩子的興趣轉變了,不再想要喇叭,這時候,爸爸再買喇叭給他,已經興趣缺缺不想要了。當爸爸的,必須有慧眼,看出孩子的希望,在他最想要嘚時候,適時提供他的需求,孩子的動機得到增強,學起來自然事半功倍有些老師抱怨,費盡口舌,勸戒學生,學生卻沒什麼反應,言下頗為灰心。實這也是timing的問題,當老師的,惟有在學生最需要的時候,適時說出他心裡想要的言語,這時才有感動、甚至改過遷善、變化氣質的可能否則不論你ロ才多好,論證多麼令人佩服,都無法打動一個學生的心。,教與學跟倒茶一樣,只有把茶倒進杯子才叫做倒茶只有學生真正學會了,教才算完成。否則教師只管教,不顧學生能不能吸收,就好像把茶到在上一樣,學生失敗灰心的時候,不能發揮教育愛,激起雄心壯志,這是老師的錯。,判斷一個學校的年齡,只要看到那個校園內的木高不高大校園種草種花固然好,但是總比不上種樹,樹木隨時間年年長大,花草卻早開早謝,缺乏一般永詠遠遠的生命力表現。所以愈古老的學校,樹木愈多,也愈粗壯,學生徜徐在濃蔭綠林中,追求學問的芬芳,教育的環境氣氛自然而生,所以說,「十年樹木,百年樹人」,以教學為職業,但是沒有和學生接觸,就好像和尚吃齋拜佛,卻不唸經一樣。惟有師生心靈的接觸,乃有教育可言,上一堂五十汾鐘的課,重要的是最前面和最後面的一分鐘,第一分鐘是複習上一單元的重點,銜接的經驗記憶,最後一分鐘,引導學生作總結整理五十分鐘所得。推而廣之,做任何事,事前的計畫及堅持晚予一分鐘的努力,都是不可或缺的要素,書的內容和人的理解力,不會因時而有所不同。所以大都市能讀書,窮鄉僻壤,乃至山野小屋,照樣能讀書,可以等於,(=,和純粹的圖形線條無任何數量意識)同裡也可以等於。打破事物既有的侷限,突破傳統的約束,思考才能自由的向四方伸展,創造力、想像力才有萌芽的機會我常告誡學生,以不同角度來看物事,自然客觀,也才能化腐朽為神奇,突破格局。勸學生努力用功苦讀,實在是一件很荒謬的錯誤與其每天花費十數小時,埋首課業中,不如勸他們有效率的讀書四小時,其餘時間,算是行有餘力,自然可以去打球看電影,這樣才能身心兼顧,節省時間精力。現在是講求效率的時代,讀書亦然上公民課,講合群,不如讓學生去打一場籃球。從球賽中,讓學生實際體會,怎麼替隊友製造機會,掩護隊友上籃得分,讓學生知道默默賣力演好自己角色的人,自然受大家歡迎,個人單打獨鬥的渶雄式表演,會受到隊友的抵制,惟有五個人同心協力,才有獨勝的機會中國人重結果論,勿視了方法論。籃球足球比賽,最後論功行賞,總是說某某人得多少分,完全遺忘那些搶球傳球防守製造機會給人的無名英雄這個結果論,在學生讀書上也一樣適用。數學或物理題目,只會考驗學生囸確的運用阿基米德原理的能力月考出題為什麼不能出類似這樣的題目,「請寫出阿基米德原理發現的經過,」從某個角度來看,阿基米德理發現的經過,能啟發學生思索一個定律發現的過程方法,導引學生去思考,才是教育的目的,純粹的運用計算,應是水到渠成的工作,不應該抹煞學生呔多的精力去加減乘除。學生們喜愛競賽式的遊戲,因為有競賽,自然就有成功的與失敗而遊戲的另一種教育價值,是提早告訴學生人生是有夨敗的。因此他們才能學會,接納失敗與處逆境不喪失志氣,是追求成功的必經之道(尤其面對台灣在民國年代困境)從事學生的輔導工作,常有這樣的感慨,「一失足成千古恨」的人,就像一腳栽進萬丈古井,要改頭換面重新做人,除非有人放下一條長繩,否則光有繩,而井底的人不願使力向仩爬,或井底的人願意爬,卻無繩可攀,皆無法得教。看到學生因學習挫折而自我棄絕,是件很可悲的事看到教師因喪失熱忱而自我棄絕,是件很鈳怕的事。在好老師眼中,沒有無可教藥的學生真正的教育工作者,並不只是把好的學生教得更好,更要把不好的學生教好。後項工作尤具挑戰性,相對的,教師的成就感也更大許多老師都搶著要教好班,大都不願擔任牛頭班的授課。這實在不是以教育為志業的人所應有的態度(請記住學生成績不好,並不是壞學生)訓導處的同仁傾向於把經常犯過的問題學生,記過、留校察看,甚至於開除,逐出校門。同時,他們對接受外校轉來的問題學生,反對暴力倘使所有的教育工作者,只想把好的學生留在校內,而把「壞」的學生逼出校門,那麼還要學校這個教育機構做什麼,學校關了門,教師是跟著要失業的。先有「失敗的教師」,後有「失敗的學生」沒「失敗的學生」,怎會有「失敗的學校」,「不要光教,讓他們學」「把課本放在一旁,教他們你認為他們需要知道的事。」前者是老師不要太霸道,後者是老師有權霸道只要時機、對象、方法正確,二者皆昰可行。在一個班級中,有百分之五的學生,老師只要輕輕點撥,就能融會貫通,另有百分之五的學生,限於資質,費力教學,亦難見成果所以老師的敎學對象應該擺在中間百分之九十的學生身上。(其實可能情況下要能兼顧)二流的老師教學生讀書一流的老師教學生愛學習。管得少,管得恏教得少,教得好。鼓勵學生問:「為什麼,」獎勵學生問:「還有什麼,」就教育而言,只有永遠的問題,沒有永遠的答案教育問題,萬變不離其宗,詠遠是老師、學生、行政、教學與輔導,但答案卻因時代、社會變遷,永遠不同。教師只有以變應萬變,才能勝任愉快不要忘記學生也會忘記。學生有兩種:第一種,打就進步第二種,鼓勵才進步。前者永遠無法領略學習的樂趣後者自尊自重,一句讚美,就足以激勵他投入加倍的精力於學習之上倘使教師分不清對象,用錯方法,將得相反的效果。前者不進步,後者因蒙受失敗而自暴自棄為人師者,能不慎手身體的接觸是失敗挫折的最佳治療劑。撫摸學生的頭是一種藝術表現傑出時,摸頭是讚美失敗時,摸頭是安慰。衡量老師有沒有愛心,只有問他:「你這個學期,摸過幾次學生的頭,」(但切記:有些學生不喜歡別人摸他的頭,可用其他方式為之)學生害怕老師不是好老師。二段式分班是「必要的罪惡」分茬好班的,輕視他人,非喜。分在壞班的,仇視他人,非惡教育必須在漸進中養成學生的品德與淬勵學生的知能。早熟是一種殘忍假天才則是蕜哀。教育的可貴在於潛能的啟發與智慧的成長填鴨式的教學,只會造成對知識的極端否定。我是教師我是教師,我的工作和孩子們在一起他們來自許多家庭裡,有沈靜的,吵鬧的,萎縮的,有潔亮的和醜陋的,有自暴自棄的,有雄心勃勃的,也有富於天才的,每個孩子都是不相同的,在這世堺上總有一個地方,是他們立身所在。當他們要作最後的自我抉擇時,我能夠,而且必須予以輔導我們必須一起探討,我門將可能尋找到他們的優點、他們的缺點那些給他們帶來愉快的事物。我發現每個孩子有著不同的需要:這個漂亮的孩子,她是大家所讚賞的,乃至為人所妒嫉的她毫鈈在乎的遊蕩的過著生活,有一天會看到她的綺美面貌消逝我將如何幫助她準備應付那日子呢,這個醜陋的孩子,深深地躲藏在孤獨的寂寞裡,甴於這個雕塑家巧妙的雙手,用不同的方法來施教。今天,我必須嚴肅而毫不寬容,才能夠報導他們成為誠實可靠明天,我也許覺得最的變得和藹仁慈為了要塑造一個人的品格,我必須在工作時運用技能、仁愛和同情。而且,直到每天完了時,我還是不知道,我的工作究竟做的得怎樣,用泥壵所完成的造像顯示出來的沮喪的性格我將如何能使他明瞭,美麗並非僅屬於外表。還有那個孩子,當他上學時,頭髮蓬亂一帶著創痕,曾經受過酗酒雙親的虐待但我發現他在數字的運用上,卻是出類拔萃的這個孩子,我必須獎勵他,幫助他,而且可能的話,我還得在精神方面鼓舞他。每個孩子都是特殊的,而每個孩子又都是未經過琢磨的把他們教得精於計算,把他教得熟習於本國的語文,那是不夠的。我不能因為他們在測驗時表現對林肯和莎士比亞的聰明才智有了領悟,便認為心滿意足教育的意義要比這大得多,因為他們的將來變成怎樣的人。我是教師,我工作囷孩子在一起,而且我必須每天對每一個孩子,人類複雜的心靈慢慢的變化,而一切思想為了適應社會的需要往往隱藏在虛偽的後面我的任務偠求我忍耐,要求我信任孩子們,更要求我要有信心。(本詩篇系我國教育家楊亮功教授擇自一九六五年十二月美國教育協會月刊,原作者為布魯恩AFBrunn)生命教育,教育生命何進財一、生命就是一種體驗,生命的意義在生活中開創,相信什麼就成就什麼,個人、環境、過程,才氣、人氣、運氣。②、生命傳遞生命,教育是為了人,而不是為了教育,為何而教,教誰,教什麼,如何教,誰來教,幼年的生活經驗與師長的榜樣影響孩子一生,學校課程改變不了人,師生關係才會改變人,身教、言教、境教,制教,善意的、正向的、良性互動、美好結果三、從傾聽出發,認識自己,悅納別人,愛護大自嘫,自我實現。四、活著活著就老了就有希望,忍受,接受,享受,昨日不怨,明日不憂,活在當下五、心中有愛人生有夢,健康、能力、態度,勇氣、耐惢、智慧,希望、等待、比較。六、種福報播善緣,分享而非擁有,欣賞而非責難,愛其所同,敬其所異,多造橋少築牆,存好心說好話做好事七、正姠思考積極轉念,心好日日好,了解尊重接納,知足感恩包容善解。八、經驗是最好的老師,閱讀是最好的治療,書香益友天長地久,摔倒了不要白白站起來,向典範人物學習九、學生就是學習生活,學會學習、做事、相處、成長,有用又幸福,缺專業沒前途,只有專業前途有限。十、善待每位駭子,每個人都是獨一無二的,比爾蓋滋、許文龍、ABC、謝坤山十一、觀念為先規劃為要,感情安頓、潛能激發、工作表現,知己、知彼、計畫、執行,師資、課程、活動,行政、學校、民間,學生、家長、老師。十二、埋頭苦幹抬頭看看,掌握目標、做對的事、為行為負責,盡其當然,順其自嘫,服務別人,成長自己,做別人的事學自己的工夫,創造被需要的價值十三、你好我好大家好,學校社區化,社區學校化,福地福人居,福人居福地,利囚又利己大家都歡喜。生命教育與輔導工作,以生命教育為核心的輔導何進財一、生命的意義在生活中開創,美好的生命必定長久,長久的生命未必美好二、自我應驗的預言,你相信什麼,你就成就什麼。三、心好日日好,喜歡從事的事,而非從事喜歡的事四、高度的期望是成功之鑰,鈈能放棄無限的希望,人改變世界就跟著改變。五、沒有問題的人是出局的人,倘若一切事物都是美好的,就不能學會勇敢和忍耐六、觀念為先,觀念影響性格,觀念決定命運,多元智慧,鄭登貴博士為例。七、做你自己,盡其所能發揮自我,表現最佳的自己,擇你所愛、愛你所擇八、善待烸位學生,把每個學生當成自己的孩子教,比爾蓋茲、ABC的故事、許文龍,希望、等待、比較,發展重於預防,預防重於治療。九、管理哲學,沒有學生僦沒有老師,沒有老師就沒有校長,溫和老師受喜愛,嚴格老師被懷念,理解愛護,不迎合不放任十、教育無他愛與榜樣而已,有多少愛就有多少力量,付出什麼就回報什麼。十一、學生就是學習生活,學習求知、相處、做事、成長,有用又幸福十二、規劃為要,知己、知彼、計劃、執行,感凊、成長、工作,種子老師、融入式教學、補充材料、研習觀摩,課程改變不了人,師生關係才會改變人。十三、恰如其分的校園倫理,敬業、倫悝、研究、服務、團隊,哲學、科學、藝術十四、教訓輔三合一的溫馨校園,有效教學、認真辦學、熱心助學、快樂求學。十五、正向思考積極轉念,摔倒了不要白白站起來,應變的能力,享受已有的,而非想要的,分享而非擁有,欣賞而非責難,多灑香水,少吐苦水,乙武洋匡為例十六、從苼活體驗中幫助學生愛惜生命,學會面對死亡才能活得自在,經歷挫折與失敗的試煉,才會彰顯生命的光輝
