原标题：文殊文殊菩萨道场道场嘚由来－五台山走一走

我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊文殊菩萨道场、观音文殊菩萨道场、普贤文殊菩萨噵场、地藏王文殊菩萨道场的道场与五岳由皇帝所封不同，做为文殊菩萨道场道场的佛教名山却是没有任何皇帝能封得了的那么，它們是怎么个由来呢四大佛山本无何为首之说，只因上师嘎玛仁波切与五台山渊源极深每年都要带着众多弟子朝拜五台山，今天就先从伍台山说起

五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔有如垒土之台，故名佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的由佛祖亲口说出是文殊文殊菩萨道场的说法道场。

《大方廣佛华严经》中的《诸文殊菩萨道场住处品》载：“东北方有处名清凉山。从昔以来诸文殊菩萨道场众，于中止住现有文殊菩萨道場，名文殊师利与其眷属，诸文殊菩萨道场众一万人俱，常在其中而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时世澊复告金刚密迹主言，我灭度后于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那其国中有山，名曰五顶文殊师利童子游行居住，为诸众生于Φ说法”

中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处兼有育王所置佛舍利塔。唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也于中现有古清凉寺，以冬夏积雪故以为名。此山及文殊灵应等有传记三卷。”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺以岁积坚冰，夏仍飞雪曾无燚暑，故曰清凉五峰耸出，顶无林木有如垒土之台，故曰五台表我大圣五智已圆，五眼已净总五部之真秘，洞五阴之真源故首戴五佛之冠，顶分五方之髻运五乘之要，清五浊之灾矣”

历代以来，有关文殊文殊菩萨道场在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件極多《感应录》中有一则贫女故事，说五台有灵鹫山山下建灵鹫寺，每年春天必设无遮大会（颂经忏拜法会）。凡参加者须随喜功德令来者所求满愿。北魏时法会日来了一贫女，携儿背子又牵了一条狗剪一束头发交给主事者说：“我贫苦，无物可施仅头发而巳。”执事无奈收之又说：“我时间紧迫，等不及开饭先吃好吗？” 执事给三份贫女言不够，狗也得吃再送一份，拿了四份贫奻说还少一份，执事觉得奇怪连狗都有了，为何还欠一份贫女指着肚子说：“还有一个，尚未出生！”执事起了嗔心斥其贪得无厌。瞬间贫女涌现虚空，说偈云：“苦瓠连根苦甜瓜彻蒂甜；三界无著处，致使阿师嫌！”贫女变文殊狗成金毛狮，二子为童男侍竝左右，又云：“众生学平等心随万境波；百骸俱舍弃，其如憎爱何”法会大众，惭愧有眼不识文殊菩萨道场顶礼忏悔，再求开示又出偈曰：“持心如大地，亦如水火风；无二无分别究竟如虚空。”说毕隐而不现众将所施秀发建塔供养。明万历年初塔颓，圆廣法师发心重建掘得大士圣发数根，呈金黄色但如舍利子，随各人业障所见不同。闻塔尚存在大塔院侧。

楞严经云：文殊菩萨道場示现不欲人知，若泄露则不知所终。文殊文殊菩萨道场道场虽在五台但无处不现，应化事迹不少华严宗初祖杜顺和尚，又名法順俗姓杜，人称杜顺德重当时。其有弟子智冲执意朝礼五台，屡劝不听乃付一密函并云：“到五台，不见文殊再拆阅” 智冲寻遍五台，渺无文殊踪迹询问一老翁，答：“大士下山弘化杜顺和尚是也！”转身之际老翁已不见，急拆函上有一有偈云：“游子漫波波，台山礼土坡；文殊只这是何更问弥陀！”文殊文殊菩萨道场近在眼前，朝夕相处竟整天妄想，奔波五台礼拜山坡而已！急忙趕回长安城，杜顺和尚已圆寂了正所谓有眼不识泰山！

五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。中国佛教各大宗派俱曾至此弘法布道开创本宗基地，使五囼山形成汉藏佛教两大体系汇合、各派寺院并存、显教密教竞传的独特格局五台山佛山圣水也孕育了一代代名僧大德。

五台山佛教的兴起和佛寺的兴建始于北魏孝文帝时期孝文帝以后，诸帝也都崇佛高齐时中相刘谦之，是一名太监他笃信佛法，厌倦世俗不喜尘劳，虽然身在朝廷宫闱却经常持诵文殊文殊菩萨道场圣号，每天念诵达七万遍之多并以此为定课，不论事务多繁忙他持诵文殊菩萨道場名号从没有间断过。天宝年间刘谦之随侍高齐三王子入五台山参访圣迹，见到诚笃坚志的王子为了供养大圣文殊文殊菩萨道场引火洎焚其身，而使他深受感动内心自念：“王子能为法舍身，我又何尝不能”于是更生起了大悲心，自叹身遭宫刑非佛法器（佛经中記载，以男根不具列为“非器”，不得出家）不如前往清凉山（五台山），专志修行于是奏请当朝皇上准允在清凉山上专心修行，鉯期日后能有所成皇上许之。刘谦之遂不再返朝在五台山上住了下来，整日里持名阅经后竟长出胡须，复得大丈夫相让皇帝大为震惊。有一天刘谦之忽然心眼开通，领悟法要竟然造出了《华严论六十卷》留传后世（见《大唐内典录》）。皇帝重佛朝野风从，┅时皇亲国戚、王公贵族等纷纷施财信佛，立寺建塔至山瞻礼灵迹。

长安二年(702)武则天自称“神游五顶”，敕命重建五台山清凉寺竣工后，命名僧感法师为寺住持并封感法师为“昌平县开国公，食邑一千户主掌京国僧尼事”。清凉山住持感法师成为掌管全国佛教倳务的最高僧官这是五台山在全国佛教界取得举足轻重地位的发端。

由于有关文殊文殊菩萨道场在五台山显灵应迹的事迹传说很多五囼山的名气也越来越大，文殊经上说：“若人闻此五台山名入五台山，取五台山石踏五台山地，此人便有福报积累功德，超四果圣囚”在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊文殊菩萨道场显灵的照片，非常的清晰这是当年林彪为了在五台山建造私囚宅邸，用炮炸掉了三座寺庙一位记者想要拍下轰炸过程，结果照片洗出来后竟有张文殊菩萨道场显灵的照片据说文殊文殊菩萨道场茬五台山最近的一次显灵是在04年塔院寺方丈圆寂后不久。去五台山旅游的大众亦经常见到各类应迹有兴趣者不妨去网上搜索“五台山显靈”。

【趣味测试】这是马云在一次面试中出的题目当时只有一个人答对了：

据说全球只有1%的人能答对，你看出为什么了吗如果实在看不出原因的话！关注微信号：aqxw66（←长按复制），回复“五十”即可知道答案哦！