对于《圣经》记载的历史我们鈈必说“如果”，因为“如果”只是一种假设这种假设会误导信徒，使人们对圣经产生怀疑这是不可取的。
再说对于耶稣基督的救恩与悔改的问题，只有新约才完全显明；当上帝寻找亚当的时候他是躲在树后面的，并没有涉及“悔改”
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圣經没有说过亚当快认罪悔改改了上帝说的必定死，就是必定死只是时间问题，上帝是时间的创造者我们觉得930年很长时间了，可是在仩帝那里只不过是一天而已记住吃的日子必定死。
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如果亚当没有认罪，耶稣会因此自裁亚当会成为新神。
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对于《圣经》记载的历史我们鈈必说“如果”，因为“如果”只是一种假设这种假设会误导信徒，使人们对圣经产生怀疑这是不可取的。
再说对于耶稣基督的救恩与悔改的问题，只有新约才完全显明；当上帝寻找亚当的时候他是躲在树后面的，并没有涉及“悔改”
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圣經没有说过亚当快认罪悔改改了上帝说的必定死，就是必定死只是时间问题，上帝是时间的创造者我们觉得930年很长时间了，可是在仩帝那里只不过是一天而已记住吃的日子必定死。
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如果亚当没有认罪，耶稣会因此自裁亚当会成为新神。
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