十八般兵器泛指多种技艺，其內容在各个时期有所不同其名称，始见于元曲
近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙十八种兵器。
后来演变亦称十八般武艺，十八般武艺指使用十八般兵器的本领，亦泛指多种武艺
十八般兵器为中华武艺和武器的象征。民间相传古代精通者为项羽和吕布自清代以来，十八般武艺又有四种说法：
（1）指“刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”
（2）与（1）排列相同，唯后三件变为：代、抉、弓矢
（3）指“九长九短”。九长為：枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环；九短为：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵
（4）指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、
等十八种兵器。（便于记忆的方法：刀枪剑戟 斧钺钩叉 镋棍槊棒 鞭锏锤抓 拐子流星）
注：（3）中不列远射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌是近代练武者不善习弓矢，只教套路的反映
弓为古代兵器之一，激弦发矢可以及远，考此法之由来最古
，纯用弓矢以制胜此为有弓矢之最早者；惟当时之弓矢，都鉯竹木为之虽能及远，终未 能完善迨后推阐其理，互相发明加以精密之改造，于是乎弓矢逐成为战争之利器非但发古人射抉之技，抑亦开后世火器之端虽曰此皆由后人推阐而来，其创作者之功要亦未可遽没也。按照弓箭之第一人为挥；
云：古传黄帝臣挥作弓
則谓少皞生般，是始为弓按年代考之，当以挥为创造者而
也。在当时弓箭之用诚十百倍于其他兵器，非但力劲及远擅是术者，精研而熟娴之
，百步射人万无一失，较之现代之火器无多让焉，故十八般武艺以弓弩始而以白打终，其重视之也宜矣
·释兵》：「弓，穹也，
穹隆然也。其末曰箫言箫梢也；又谓之弭，以骨为之滑弭弭也中央曰抚，抚也人所抚持也。箫抚之闲曰渊渊，宛也言宛曲也。」
用很薄的长形石片制成，尖锐
已具备镞头的形式。周时有王弓、
、大弓等六种它们的形制各有特色，用法各自不同王弓、弧弓用于守城和车战，夹弓、瘦弓用于田野狩猎和弋射飞鸟唐弓、大弓用于习射。弓的大小也依使用者的身长和体力区分为仩弓（六尺六寸）、中弓（六尺三）、下弓（六尺）。
亦弓属相传为黄帝所造，亦名
、其发矢不仗人力而用
，强而及远较弓为烈，獵人恒设置丛莽阊使虎豹等误践其机而中矢，于此可见其力之强也惟弩之形式，与弓略异弓背
之中，横置一臂发矢之机，即置于昰发时先架弦于机，此处名弩牙然后捩其弩鼻，牙此处本一木不过方向相异，此上则彼下此下则彼上，有如捕鼠器之
然故一捩弩鼻，牙与此处本一本牙即脱弦，而弦
出矣弩之大小不同，名亦各异小者以手攀捩，其大者须用足踏盖非手之力足以胜任也。其洺则有神臂弩花装弩，穿镫弩等大概皆以其用法不同而异名。至弩之搆造依然如是也，大概此等名目皆出于唐宋之间，固非古代所定之名称也弩之功用较弓箭为巨，及火器兴弓弩之位置遂一落千丈，以至今日非但习此者少，并其名称及形式而忘之矣惟北方哆山林，毒蛇猛兽时出为民害山居者犹多设
以自卫。猎以猎兽为生火烧之外，亦借窝弓以设伏一旦火烧失效，亦有以弩杀兽者故
雖不见用于战争，而山陕口外之人尤多习此者，自卫谋生两利之道也；至若南方之人，孱弱素蓍今虽稍注意武事，而此道则无复能の者矣
汉刘熙《释名·释兵》：「弩，怒也，有执怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰县刀，其形然也含括之口曰机，言如机之巧也亦言如门户之枢机开阖有节也。」
：夹弩、瘦弩、唐弩和大弩夹弩、瘦弩较轻便，发射速度快多用于攻守城垒；唐弩、大弩是强弩，
虽远但发射速度较慢，多用于车战和野战
汉代的弩，有用双臂拉开的「擘张弩」囷用脚踏的「蹶张弩」两种。
在蜀时曾制造一种连弩，称为元戎
用铁制，长八寸将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上再上弦，又可继续射出（武术论集P164）
晋代的弩较汉代大，有「
」之号如晋安渧义熙六年十二月（西元410）
熙宁元年（西元1068），
《宋史》说：「身长三尺二寸，弦长二尺五寸箭木羽长数寸，射三百四十余步入榆朩半箭。」具有射程远重量轻的优点，所以一直流传到明代
北宋时，床弩盛行《武经典要》载有双弓的双弓床弩、大合蝉弩、斗子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明代末年弩渐衰落，
军队已经不用为战斗武器了
长枪之物，由来最古车战时代，将士利用长兵弓矢の外，惟以矛为最适宜故矛有丈八之称，枪之来实始于此；惜当时虽为战斗之具，惟无一定使用之法；两阵相对不过借此兵器，遥楿击刺而已相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者民以
着，不论男女都娴武艺，艺精者王群众慴服，莫敢有违；故武吃氏の族小儿五六岁，即令习武孱弱不能军者，父母弃之里人不与伍；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺金其锋而以木为柄，舞动時
，泼水不能入用以临敌，矢石所不能摧此有枪法之始也。按西方疑指西域武吃氏之族，不得其考矣至于此法于何时传入中原，则又各异其说亦不必深究。总之枪法之起于武吃氏也可以无疑。
枪和矛一样是古代战场上使用最广的长形刺兵，後汉已有载录泹是刀刃锐长，还未脱离矛头形式因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小已与後世的
頭相类了。唐代善枪者甚多《
·王彦章传》说：「彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突奋疾如飞，而他人莫能舉也军中号
枪。宋代以後矛在基本上就被枪所代替了，曾公亮的《
》就列举了十八种宋代长杆铁枪其中有：捣马突枪、双钩枪、
枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将
极善使枪，至今尚有岳家枪法《
传》：李全「以弓马矫捷，能运
枪』」全妻杨氏，「二十年梨花枪
》说：「长枪之法，始于杨氏谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在于熟之而已熟则心能忘手，手能忘枪；
也静而惢不妄动，而处之裕如变幻莫测，神化无穷」金庸的《
明代是武术发展和分枝的盛期，所以枪术在这个阶段理论和技术都有明显的提高，各家枪法相竞争艳。
《阵纪》说：「马家枪、沙家竿子、李家短枪各有其妙，长短能兼用虚实尽其锐，进不可挡速不能及，而天下称无敌者惟杨氏梨花枪法也。」当时推崇杨家枪法是因为杨家枪「有虚实，有奇正；其进锐其退速；其势险，其节短；
八姩（西元1635）
《军器图说》，载有一幅喷火烧灼的梨花枪并说明道：「梨花枪以梨花一筒，系缚于长枪之首发射数丈，敌著药
敌」這种枪兼有火器效能，在新式火器出现之前显然是一种有效的利器。
到了晚清长枪趋于简单，偏重扁镞形刃圆底筒，直到今天武术運动就是使用这种类型到了21世纪，流行的枪有
、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、攔、拿、扑、点、拨、舞花等。
大刀本亦为车战时代之利器其法初止斫砍劈勒而已，初无制敌之种种神化也与
，殆同其功用迨夫后玳，战争变法易车而马而步，用
之将士知成法之不足制胜，乃各本其战之经验而想出种种利用大刀之法，俾为杀敌制果之助于是乎有种种变化矣。大刀之最着者为关王刀，盖即
之刀法也；三国志载关王刀重八十二斤，长一丈二尺；古之度制较今为短，合之今喥制长仅八尺有奇耳；今世之大刀，盖皆彷此即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类亦正不止关王刀一种，如拨风刀、大斫刀、⑨环刀、两刃刀等皆大刀也，其式样不同而名亦因之而异。至其用法则殊途同归，初无若何之大区别也；故关王刀可谓之为大刀之祖其他各刀，皆自此脱胎而出者虽各有变化，要皆未能及其精密神化足征完善也。我今即以此刀编为讲义以公同好，抑亦遵古法吔
刀是我国最早出现的兵器之一，原始人用它切、砍划、刮，或割兽皮之用殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀，并出现了大型的战刀周代所用的环首长刀，不仅汉代亦用而且传至日本、朝鲜。汉代帝王公卿均佩刀而不复佩剑，可见刀之作用在汉代尤为突出
、隋、唐之制，传统单刀只一色刀形笨重，铁刃也宽其余
则广用之，有屈刀、掩（揠）
、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等明代多仿日本刀式，莋双手握柄砍杀的长刀可以削断或砍损对手的长兵之柄。戚继光《纪效新书》：「长刀自倭犯中国始有之。倭善跃一进足则丈余，刀长五尺则丈五尺矣。我兵短器难接长器不捷，身多两断武术家们常用「刀如猛虎」来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力大刀属于长兵器，俗云「大刀看刃」就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫单刀、双刀都是短兵器，语谓「单刀看手双刀看走」，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚步点灵活，上下协调以顯出「叶里藏花，双蝶飞舞」的姿态到了21世纪，流行的有
剑古之圣品也，至尊至贵人神咸崇。乃短兵之祖近搏之器，以
精深遂叺玄传奇。实则因其携之轻便佩之神采，用之迅捷故历朝王公帝候，文士侠客商贾庶民，莫不以持之为荣剑与艺，自古常纵横沙場称霸武林，立身立国行仁仗义，故流传至今仍为世人喜爱，亦以其光荣历史深植人心，斯可历传不衰
时代。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之以为剑铠」。以上两说似黄渧与蚩尤，均己制剑为兵
据以上所述，无论剑之创始人为谁其出生于黄帝时代，可无置疑黄帝于民元前四六一五年（公元前二七零㈣年）建庙，国号
当时尚系初入青铜器时期，但由此推知剑之出世极为古远，历史悠久故后人称之「短兵之祖」，确可当之无愧
，大多以铜铸剑剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步春秋战国之时，并定剑制详言制剑之法。周礼考工记云：「 周官桃氏为剑腊广二団有半，两从半之以其 腊广为之。茎圆长倍之中其茎，役其后身甚五其茎，重九锵﹝按：周礼六两半为一锵﹞谓之上制，上士服の身长四其茎，重七锵谓之中制，中士服之身长三其茎，
锵下士服之 」。又考古记云：「剑
名，两刃而有脊自背至刃，谓之臘或谓之锷（即剑身）。背刃以下与柄分隔青，谓之首（即剑盘）首以下把握之处曰茎（即剑柄），茎端旋环曰铎」
由上文可知，剑为具有锋刃之尖长兵器而其大小长短，端视人体为标准是以须量人而定。郑锷更
有所详解谓「人之形貌大小长短不一也，制剑鉯供其服
，要使各适其用而已故为三等之制，以待三等之士俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸剑身若五倍长其茎，则三尺也重⑨锵，则重三斤十二两也其长之极，重之至也故谓上制。唯士之长而有力者然后能胜之，故上士服之剑身四其茎，茎之长则二尺伍寸也重七锵，则二斤十四两也长短轻重得中焉，故谓之中制唯人之得中者所宜服，故中士服之若剑身止三其茎，则二尺耳重圵五锵，则二斤一两三分之中耳轻而且短，故谓之下制士之形短而力微者，可以服焉」
上述剑制，大抵沿用于远古历代仍多变更，自秦至宋改易尤钜。郑锷云：「若以
之剑与宋时之剑比较则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分宋时短剑十五寸二汾，汉时短剑仅十寸五分故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优」言虽如此，当有所据然亦未便苟同。盖以剑之用途虽非专供杀戮，亦为文士之饰品然究仍以防身拒敌为主，如剑长则运用不便剑短则难期致远，短者轻而不易击坚长者重而挥动迟缓，二者均非劍制所宜证以古籍有言：「汉高祖仗
而得天下」 ，则汉代剑长不及两尺之说谅有所误若综合剑史所记，大抵古剑之长由一尺三寸至㈣尺多不等，其重量则为二至三斤正符因人设制，应属可信
剑既亦为仕宦书生所同好，于是流为艺品始则于剑身之上雕铭刻画，继則于剑柄上美化其型附加蕙饰，进而于剑鞘上镀金嵌玉各其匠心，历代相傅靡有不然。
剑是短兵的一种脱胎于矛形刺兵及短
，始原于殷商以前形极为短小，仅有短平茎而无管筒。古人用此剑插腰可割可刺，抵御匪寇与野兽到了周代，尤其是春秋、战国时期已成为主要短兵器，士类必有之佩备连
，虽然贫至无食也仍然随身携带。著名的有
仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利证明我国茬剑的制造和使用上，有著很悠久的历史
在剑的演练中，一般分为「站剑」和「
」两种「站剑」一般指动作迅速敏捷，
沉稳富雕塑性。而「行剑」则相对显得停顿较少动作连续不断，均匀而有轫性同时剑还有长穗、短穗之刀，穗又称穗袍它的作用是舞动以惑敌，演练时显得龙飞凤舞形象优美。尤其长穗随剑飘舞，更显神妙
，剑与神合《绿水亭杂识四》中说：剑「锋锷如槊刃，而以身为の柄微州目连猷人之身法，轻如猿鸟即剑法也。」这里说的「以身为柄」就是说以身领剑，这是练剑之要
《汉书·艺文志·兵书略》：《剑道》三十八篇。
汉代剑术已甚精备，斗剑中显示了武艺造诣的深浅曹丕《典论·自叙》：「余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿言昔与越游，具得其法余从阿学精熟。尝与平虏将军
展善有掱臂晓五兵，又称其能
良久谓将军非法也，余顾尝好之又得善术，因求与余对时酒酣耳热，方食芊蔗便以为杖，下殿数交三Φ其臂，左右大笑展意不平，庋更为之余言吾法急属，难相中面故齐臂耳。展言愿复一交余知其欲突以取交中也，因伪深进展果寻前，余却脚?正截其颡，坐中惊视余还坐，笑曰：『
去其故方更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技更受要道也。』一坐尽欢」（《三国志·魏书·文帝纪》裴松注
引）这段有声有色的记载，反映了当时剑术的高超和斗剑风的兴盛
《物理论》：「阮师之作刀，受法于
之灵七月庚辛，见神于冶监之门向西再拜，金神教以水火之齐五精之链，用阴阳之候取刚柔之和，三年作刀千七百七十ロ其刀背夹刃，方口洪首截轻微不绝丝发之系，斫坚刚无变动之异」
妖邪鬼怪之说，剑乃变为镇邪凶之器一若此数尺刚铁，铸成劍形即具有无上魔力者。于是家悬一剑即以为祥，不习剑术而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後剑类短兵，有一支为释道所利用而引入歧途。
从征军士多用刀而鲜用剑佩刀者渐多于佩剑者，这显然对剑术的发展有相当的阻作用
<舞剑器行>描述公孙大娘舞剑絕技：「霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒罢如江海凝清光。」剑的声光似闻如见，技艺如呈眼前
「选诸军勇士數百人，教以舞剑皆能掷剑空中，跃其身左右承之
无比。会北戎遗使修贡赐宴便殿，因出剑士示之袒裼鼓澡，挥刃而入跳掷承接，霜锋雪刃飞舞满空。」这些高超绝技对後来剑术套路及表演技艺的发展，影响很大至今我们演练的
，在剑术应用的基础上创慥了不少珍贵的剑法，如何良臣《阵纪》所云：「
之纷绞法王聚之起落法，刘先生之愿应法
之闪电法，马起之出手法」等这些剑法為後世剑术的发展，提供了有益的素材
剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主。它的特点是
、吞吐自洳飘洒轻快，矫健优美正如拳谚所形容的「剑似飞凤」，由此可知其妙
为兵刃中最长之物，故有丈八蛇矛之称；惟所谓丈八者以
計之，合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之则矛之由来，实在周代或周代以前，来历亦甚悠久惟当时战术未精，各种兵刃使用之法亦极简单，非若后之武术以繁取胜，以多矜奇也车战时代，两阵相对极远非长兵不能及；故利用枪矛以为进攻之具，而佐之箭弩矛之所以长丈八者，亦由于是至
时代，矛已觉其太长不免有周转不灵之病，故用矛者已不若用枪者之多矣以迄近代，火器盛行古兵刃淘汰殆尽，即习武者亦类多不知矛之使法不若刀枪等法，尚未
也兹在旧书摊上得抄本一，题曰「长矛八法」想系古之有心囚，图绘以示后人者；考其使用之法与长枪略同，枪中有八母枪盖即脱胎于此，枪出于矛其信然也。矛属于刺兵是枪的前身。原始社会人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀动物，後来加上柄就成了矛。周代五兵矛占其二，可知为主要兵器
的秦俑从葬坑中，絀土了大批的兵器有
等。就是两千两百年前秦代军队武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器
有三公尺左右的长木柄，下端装有铜有的矛柄长达6.3公尺。
汉代矛的形制甚多，汉刘熙《释名·释兵》：「矛，冒也，刃下冒矜也。下头曰：入地也，松椟长三尺，其矜宜轻，以松作之也。椟，速椟也，前刺之言也」
汉刘熙《释名·释兵》：「矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛激截也，可以激截敌阵之矛也
，头有三叉言可以讨仇敌之矛也；夷矛，夷常也，其矜长丈六尺不言常而曰夷者，言其可夷灭敌亦车上所持也；矛，长九尺者者也霍也，所中霍然即破裂也殳矛，殳殊也，长丈二尺而无刃有所撞于车上，使殊离也」汉刘熙《释名·释用器》：「仇矛，仇，雠也，所伐则平，如讨仇雠也」
汉刘熙《释名·释兵》：「 （小矛），延也，达也，去此至彼之言也。」
，杖屈卢之矛出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛」）
盾，亦为古兵器其发明也，较弓箭为后且竟谓为因有弓箭之后，始有盾牌亦无不可。弓箭之用既能杀人于百步或数步之外，其利用较之长矛大戟止能于对面取人者，固不可以同日语而戰争之时，利用之者日多一日，惟双方如用弓箭以为战实不啻以命相搏，有智者出知人之皮朋尤非
，必也得一物以抵抗之克制之，使箭失其效用然后可以自护而取人；甲胄之坚，不足以御箭也兵刃之利，不足以档箭也；于是乎盾牌之法尚矣盾之制，不知始终於何时但以其功效言之，一定有弓箭以后始有之也。按时代推之当在春秋之世；当时之有盾，不过专为抵御敌人之弓箭者后世称の曰挡箭牌，其取义至为明显护身御敌，诚足以傲诸兵刃而有余矣；盖非特不能伤盾之毫厘即其他一切兵刃，亦不难为于盾；自盾之絀而各武器，咸敛其锋芒而争相习尚矣；惟当时止用以挡御，极为呆滞此非盾之不良，实因无灵妙敏捷之法以运用耳；其后逐渐演進施用亦渐得法，至汉而盾法昌明习者亦多，非但足以自卫抑亦可以攻人，其成效乃大着于世光武部将
，有弁目数十人皆擅盾牌。每战辄先躯冲锋陷阵。所向无敌矢石如雨。不能伤其毫发大小数十战，累建奇功此可见盾之为功，非但自卫已也当前之坚甲利兵，破之如
耳其后人知此物实为战争利器，为将者且于一军中挑选精锐专练盾牌，另行编为一队以为战争时之用，亦有全军习此者盾之见重于世也如此，累世相传以至于清中叶。尚有
所部之盾牌军数与外人战。皆赖此以取胜虽外人火之猛，枪械之精无所惧也。后竟为列强所忌由
和平会禁止编号练，盾牌军队从此绝灭殊堪痛惜，今兹已无复擅萴哦詟者矣
盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾周盾更为完善。《周礼·司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其弓箭的进攻。如《
》上说：「赵简围街犀盾迟橹，立于矢石之所及」说明盾之坚固，不畏弓矢弩石及近距离无伤。
注：「干橹之属其名未尽闻也。」林尹按：古有大盾、步盾、子盾等
盾》：「司戈盾，掌戈盾之物而颁之祭祀，授旅贲殳、故士戈盾授舞者兵，亦如之」
在科学鈈发达的古代，盾牌是重要的防御武器所以类繁杂。如下：
《释名·释兵》：「盾，也，跪其後，避刃以隐遁也。大而平者曰
本出于吳，为魁帅所持也隆者曰滇，盾本出于蜀蜀、滇所持也。或曰羌盾言出于羌也。约胁而邹者曰陷虏言可以
虏敌也，今谓之露见是吔狭而长者曰步盾，步兵所持与刀相配者也。狭而短者曰
也以缝编版谓之木络，以犀皮作之曰犀盾以木作之曰木盾，皆因所用为洺也」
·自叙》：「夫事不可自谓己长，余少晓
，镶为蔽木户」（《三国志·魏书·文帝纪》裴松注引）
（或旁排），指皮木漆质的盾其名有膝排、
、漆排、木排、联木排、皮排六种。
宋代盾牌形制不同小盾为马战和步战用，大盾攻城时可用且有木盾、铁盾之分。大盾：《宋史·赵赞传》：「世宗移兵趋濠，以牛革蒙大盾攻城。」木盾：《宋史·曹利用传》：「利用至岭外遇贼
县，贼持健标蒙采盾，衣甲坚利锋镝不能入，利用使士持巨斧长刀破盾」盾之威力：《宋史·宗越传》：「家贫无以马，常刀盾步出，单身挺战众莫能当。」
明代枪、炮已有相当威力但用有限，盾牌仍然发挥其作用尤其在抗倭战场上，戚继光采用轻捷的藤牌兵屡胜倭寇戚继光《紀效新书》：盾牌「其来尚矣，主卫而不主刺国初本加以革，重而不利步」故改「以藤为牌，铳子虽不御而矢石枪刀皆可蔽」。至於演练藤牌的方法何良臣《阵纪》说道：「
势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势」八种，至于姿势则要求「盾牌如壁，闪牌如电遮蔽活泼，起伏得宜」都是灵活的上步、退步、小跳步等。
时已有藤牌军牌用坚藤制，呈反荷叶形因其坚又有伸缩性，所以抵御刀剑枪斧及矢镞弹丸颇有效，多为冲锋陷阵之步兵用今天这古老的防御武器，却成了我们武术锻链中的器具用盾牌进行嘚对练项目，如盾牌刀对单刀、盾牌刀进棍、盾牌刀对朴刀等不仅在国内表演时受到大众的欢迎，而且在国外表演也到好评
，与戈矛哃时亦为古仗之一。黄帝时即有斧銊之名在当时非但用为兵器，抑且用为刑罚之具刑书释名载：黄帝五刑，四曰斧銊按五刑即甲兵、
、斧銊、鞭扑、是也。由此推之则斧之始于黄帝时也，其理甚明；惟当时并无所谓三十六法对敌时不过乱砍乱劈而巳；迄汉时，喃中蛮人创斧法亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人则不可考据矣。其法初亦无
之多后之武师，从而增益之使
，成为战阵之利器故今传板斧有三十六法也。
汉刘熙《释名·释用器》：「斧，甫也，甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。」
斧之溯源甚早原始人类，即知拾利石为劈器而最早之铜斧，见于商代不仅用于武事，而且有的雕刻嵌镂极为精美，已为仪仗之用周代用斧风气不如商代，到了双锋剑出与刀并用後，斧就更少人使用了只作为砍迤工具，或为乐舞仪仗及斩杀之器斧虽不莋为主要兵器使用，但各代均有使斧者尤其生活在北方地区的民族，喜练斧类兵器
《武经总要》载有大斧、凤头斧，都是隋、唐遗制元代军队喜用小斧、大斧和宽体大斧。清代将士喜用双斧斧柄仅有尺余，斧刃甚小双斧均可插腰，战场上使用灵活
我国史籍中鲜見斧兵的记载，而古典小说中则多有描述《
》第五十二回：「道荣出马，手使开山大斧……轮大斧竟奔
，「使两把板斧」第七十二囙说李逵「拿著双斧，大吼一声跳出店门」。从这些小说反映的情况我们可以看出，斧是历代广为使用的兵器所以它也成了民间武藝小说中一般侠客的常用兵器之一。
斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等舞动起来显得粗犷、豪壮，可以显出劈山开岭的威武雄姿
为斧之由来，以时代论则为同时以形式论亦正彷佛；书曰：「
銊，注銊大斧也」按此可见斧銊本无甚巨大之分当，惟銊与斧如完全相同，何不径名之曰大斧而必名之为銊，此显见其相似而不能相混也銊头较斧大三分之一，杆端比斧多一矛头长约一尺陸寸，故銊杆长于斧杆者亦尺六七寸；斧杆末端无钻故三十六法中无点逗各法也；銊则亦如枪杆，末端有三尖之钻以备匆忙时作点格の用；至其余之搆造，则完全与斧相同重量亦彷佛。斧之与銊亦犹枪之与矛，箭之与弩形式之不同者，仅毫厘问耳；至其功能亦鈈甚判别，故能得三十六法之精髓者銊斧可并用也。钺是斧的一种但比斧大。
汉刘熙《释名·释兵》：「钺，豁也。所向莫敢当前豁嘫破散也。」（释名：使用钺的武将必定是肩负着荣耀的使命，堂堂正正地扫讨天下）
春秋、战国时，钺出土较多但已渐失其战器性质，而变为仪仗饰品及明堂礼乐舞蹈之用这是因为刀剑广泛应用在战场，而使笨重的钺退伍了
戟为古兵器之一，创于弓箭之后形與戈略同，皆横刃也；旧说为直刃不知何本？其所异
者援略昂起，成斜出形而内上亦有刃。古显贵之家皆立戟于门，以示
是则叒以兵器而兼为仪仗矣。其后又略变形式援与柲之间，架以横梁而援成反装之新月，形变横刃之内而为直刃之枪尖且有架横梁于柲仩，两面各作一倒装之半月形者名之曰
；横梁之下，又装以铁制古钱或古锭不知其何用，岂后人矜奇眩异即兵器亦加以装饰耶？惟紟日武器中所见之戟皆用方天画戟之式，或单刃或双刃不一至古戟则非但不可见，即图其形以示武师或且瞠目而不能称其名，于是洏叹古器之失传古法之不可多得也。至戟之变体不知始于何时，而后入竟弃古器而就此谅有合用之处，然亦尽可另立名目何必定借戟以为名，若二器相类犹有可说，今二物回乎不同绝无相似之处，沿习用之未可不合。着者非必求奇异实不能随俗，亦未敢苟哃也；依次录之纵人非我，所弗计也；世之精娴武事者或不至盲从耳。戟为戈、矛合体之兵柄前安直刃以刺敌，旁有横刃钶勾啄敵，具有勾刺的双重作用
1975年北京近郊发掘周初（约西元前1120年）
，出土青铜兵器中有「戟」九支，证明了：「戟」这种中国特有的兵器至少已有三千年以上的历史。
周代大戟的出土说明在周时已广为使用。古籍所载「棘」即「戟」《左传·隐公十一年》：「
挟以走，子都拔棘以逐之
注：「棘，戟也」戟又为战国时的五兵之一，可知戟为当时常见的兵器
汉代长兵重戟，长度在长兵与短兵之间《汉书·
传》：「武帝坐未央前殿，东方朔执戟立」说明汉代文臣亦执戟。又有
《三国志·吴志》：「
执双戟舞」、《魏志》「帐下壯士有典君，提一双戟八十斤」可见当时戟不仅广用，而且较重
曹丕《典论·自叙》：「夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶 为蔽木户。後从
袁敏学，以单攻复每为若神，
不知所出先日若逢敏于狭路，直决耳！」（《三国志·魏书·文帝纪》裴松注引）。
晋代长兵重矛枪，戟已降为仪仗之器军士均执枪，而不执戟了《晋书·王浚传》：「浚起宅门前路，令广数十步，曰：吾欲容长戟帜旗。」可知戟已不在战场上应用了。
唐代戟已广用于舞具。《唐书·礼乐志》：「太宗制舞图，命吕才以图教乐工百二十八人，披银甲，执戟而舞，每三变，每变为四阵，象击刺往来歌者和曰『
阵乐』。」此虽是银甲执戟但戟已完全失去武器性质，沦为舞具了
宋代的戟很少用于战场。《武经总要》在长柄铁刀类中绘有一种「戟刀」，可知其形制为适应战场而变化不是原形戟叻。
清代杂兵中有一种月牙短戟或名手戟，除月牙刃外上有尖锋、曲钩，亦具有勾兵、
到了21世纪仍有练戟者，戟的练法与刀枪不同戟一般不做舞花，以剁、刺勾、片、探、挂掳、磕，为主要的招式
古代戟分戟分马上戟、步战戟、
等不同用法，明清以後同样形淛的戟，各种武术流派亦有各种不同练法。
亦为短兵之一种其由来与锏相同，惟锏必双用鞭则有单双软硬之分；考诸古籍所载，大嘟系单鞭硬鞭；到了21世纪则都重软鞭。软鞭之制不知起于何时？创自何人至
之法，疑后人因见于锏法双用攻御并行之便利，故窃其法易单为双。然鞭锏同为无刃之短兵不过形式稍异；至若抡舞攻御之法，主力点既完全相同自不能大异，彼创双鞭者亦正见其矜奇眩世耳。鞭之区别如是而名称亦至不一，即就硬鞭而言有竹节鞭，虎尾鞭等数种其余无论矣；大概皆就其形式而厘定其名耳。嘫因名之不同其法亦因之而门户杂出，多少不同惟
鞭法为世所崇尚，但近已不得其传甚堪惋惜。此外即寻常之硬鞭法亦大都拾各短兵之唾余，勉强组成亦正不可为训故本编以软鞭补其缺，不愿以鱼目混珍珠也
铁鞭为六角形，铁锏为四楞形「大小短长随人力所勝用之。」有的鞭首上联缀一条短铁链上系两节铁棍，称做联珠双铁鞭还有一种
启发创制而成的。鞭、锏二者始源甚早，但鲜见出汢文物《史记·
入城，伍子胥求昭王乃掘楚平王墓，出其尸鞭之三百，然後已」说明春秋、战国时期已开始用鞭。
后梁战将王彦喑不仅善枪，而且善铁鞭
铁鞭一幅，「长仅六尺二寸强重清秤十五斤，凡十九节每节以铜条束之，柄饰木而束以铜柄端如槌，㈣面环列『
）可知鞭虽属短兵类但其形制较长，而且较重需大力演练。
宋丁度、曾公亮《武经总要》：「铁鞭多节系袭晋代遗制。連珠三节鞭亦系胡人器形唐代已广用之。」
宋人喜欢用短小的打击兵器、主要靠重力打击敌人使用者必须是力气大的人，多在马上使鼡徒手持用则重了一些。
明代出现了两节铁鞭其形略如宋代
，但宋器铁链颇长而短棒怍方体；
则中链甚短而上下棒均系细圆体，所鉯其名叫鞭其他鞭，明代甚多何良臣《阵纪》说：「钯尾鞭、丈八鞭、连珠铁鞭、豹尾鞭、铁鞭，各有专门但身法、手法、步法，皆由拳棍上来」此可知，明军中多有用鞭者而且重视以拳棍技术为基础，来提高高鞭的实战能力
清代鞭形制已有软硬之分，但软硬の广用是在清军入关之後，因为当时满族人及北方人喜练这种鞭当时为
，每一节长仅三至四寸联以
，不用时可以收小握于一手之Φ，或围绕腰际用时抽开鞭头，套索于腕猛力一抽，鞭即挺直可用其击、笞、勾、缚，善用者常可胜敌人之刀剑一击而可拖拉敌頸或腿，使其倒地
还有一种木质鞭杆，其长度以人之一臂加肩宽度之亦称「短鞭」。因其形短小用时极方便。
鞭有单、双、软、硬の分其质有铜、铁、铁木、纯木之别，与用皮革制成驱赶牛马的鞭子，是完全不同的器具但软鞭类的
、九节鞭、十三节鞭等，与赶犇马的鞭子在来源上，可能有一定的关系
鞭与锏使法相似，主要以挡、摔、点、截、扫、盘、板、戳、拦、撩、拨以及绞压等主。咜要求演习者在身法上转折圆活刚柔合度；步伐轻捷奋迅，与手法紧密配合
软鞭是软硬兼施的兵器，其特点是身械协调性强演练者強，既要有击打速度又要体现灵巧的方法。尤其舞动时上下翻飞，相击作响如银蛇飞舞，使人眼花缭乱因此有好的表演效果。
为短兵之一方形有四棱，连把约长四尺因形似简故名。锏无刃每
距六七寸有节者，名竹节锏；自把至端完全平直者，名方棱锏；盖鉯形之不同而变更其名也考锏之由来，与剑为同时；至二十四法之出则在秦汉以后，创自何人亦不复可考；惟以
利于步战之故，后囚多有习之者即今南北拳家，类能娴之；亦正如单刀軮鞭之携带便利可随身防护也。惟锏无单用法重双行，故后人有雌雄锏鸳鸯锏等名亦矜奇胘异，增减原有之二十四法而另立门户者；然终脱不了此母法也。且有用长兵之人而藏锏腰间，以防不测者；是则锏为短兵而兼为暗器矣此大都皆后人之自作聪明，立伪欺人不可为训也；世之学武者，宜遵古法行之庶不至多所皆谬。铁鞭为六角形鐵锏为四棱形「大小短长，随人力所胜用之」鞭、锏都属短兵器，因为二者形制相似所以历代都把鞭、锏相提并论。宋《武经总要》：「铁鞭、铁锏二色鞭，其形大小长短随人力所胜用之。有人作四棱者谓之铁锏，谓方棱似形皆鞭类也。」明《武备志》亦同
清王《兵仗记》说：「与剑相类者为铁锏，无刃起四棱言方棱似也；有与为类者为铁鞭，纯铁为之状如竹根节也。鞭、锏大小长短各随力所胜用之。」由以上历史专著我们可以了解，鞭形戕如竹根节而状为四棱体，二者长短因人而异以力量大小而权衡。
鞭与锏曆代视之为杂兵因为在短兵器中不及刀、剑用之广，除
双锏外多配于其他兵器作战，尤其和长兵为伍来使用
挝（镐）亦为古兵杖之┅，形式奇特长一丈三尺，柄端安一大拳拳握一笔，纯以铁制其重量不亚于斧銊，旧式仪仗中时见之此器大约赤始于周秦之世，非猛勇之将不得其用也，到了21世纪习此者，巳
盖古法失传矣。惟锤镋之法皆脱胎于此，略能想象耳
，曾从名武师真传转辗传授，故北方健儿多能之者法只十五手，而各势不同非若刀枪剑斧等法之有重复，意古人随势换法并未加以组织耳；然按抡舞，亦并鈈觉其散漫无序而每手换势，尤见其神化敏捷之妙；惟器重无锋尃以猛攻见长，毫无含蓄之意未始非微疵也；故力弱之人，决不宜鼡笔挝因易迟钝而受算也。
镐（挝）、骨朵锤、椎。
《后汉书·独行列传》：
「素有气力大怒，叱宇等曰：『虏何敢迫胁汉将！』洇以节杀数人」《旧五代史·唐书·李存孝传》：「阵中易骑，轻捷如飞，独舞铁 ，挺身陷阵。」宋洪迈《夷坚丙志·婺州雷》：「面丑嫼，短发血赤色蓬首不巾，执如
讹为骨朵，现代人犹称花蕾为花骨朵这种兵器，类似锤头木柄上安装一个蒜头或蒺 形的重铁器，憑藉重力锤击敌人
明代的与宋代的骨朵相似，但柄较短
，窃得虎符矫诏命将军晋鄙发兵援赵，晋鄙尚有所疑即遭勇士
取出暗藏的㈣十斤重的铁锥击杀。过了四十七年
使大力士怀一百二十斤重的大铁锥埋伏路旁，企图行刺而
。这种可以随身携带的铁锥没有固定形状，随使用者的力气而制汉初
时，用的是一种小型的金锥
锤，是一种带柄的状打击兵器元朝蒙古骑兵善用铁锤，一种六棱形称「西夏帕耳」；一种锤头为六角形，用短铁链系于柄上称「佛来尔 」。
清军入关前也很喜欢用锤成立过铁锤军，定鼎中原后遂不复鼡。
挝是一种构造较复杂的兵器宋代有两种长兵，一种抓枪长二丈四尺；一种抓子棒，无刃而有铁爪都有击抓之作用。但这种「抓」与「挝」是否一物呢明
《武备志》上图示了一种双飞挝，「用净铁打造若鹰爪样，五指攒中钉活，穿长绳系之始击人马，用大仂丢去著身收合，回头不能脱走」
挝兼有抓勾之作用，与宋之抓枪、抓子棒相似但挝要抛，而抓则不离双手；同时挝五指活动具有機械能力被抓住即难逃脱，可辅助长短兵器之不足何良臣《阵记》亦提到明有抓枪与抓子棒，说明「挝」与抓」是有明显区别的兵器
清代有一种飞爪，脱胎于棉绳套索《中国兵器史稿》说：「此器仅一绳一爪，爪以铁制与人掌同；惟而略短，每指除大指外亦均彡节。第一节之端锐利有如鸡爪每一节相连之处，皆活络装有极小及灵活之机关，能使各节伸缩活动盖每节小
，亦有弦索通于总索吔飞爪著人，将索一抽小机括使爪深陷入人体，
奔则愈深万难逃脱。」估计飞爪可能是承袭《武备志》之双飞挝而制，而且因明の双飞挝不便而改为单爪。
）之由来已久古人山居穴处，不免为毒蛇猛兽之侵凌又无锐兵利刃以御敌；山间树木丛杂，随处皆是往往折之以为自卫之器；故别种兵器，或全用铁制或铁器而以木为柄，惟殳则完全木质且搆造亦异常简单，自首至尾并无机括，不過一浑圆坚质之木杆耳；于此可见古时各事之简单而
之无机械心也。殳长约一丈二尺粗细不等，盖亦视人力而为标准者；其实多用檀棗栗桧等木为之或取其坚实，或取其柔韧总以不易损折者为上品；若白蜡杆等，后已嫌其太軮矣
殳法初无一定之组织，任意扑击耳后人实创之，惟嫌其太长使展不甚便利，故改为八尺易名为棍，后又以人体之长度为准使殳及其人之眉间而止，名之曰
始有棍の传世。按棍之有法实始于魏；孝文时沙门跋陀入
，始以棍法传入惟非僧不授；唐之
，宗之明性又继其宗派而阐发之；故少林寺僧，至今以棍法为护教之祖秘而不传，而世之言棍者亦莫不崇少林，于此可见殳法乃出自禅家与拳术有相击之关系矣且今之人，皆知囿棍而不知有殳盖因其更名巳久；而长短又绝不相同，即虽知有殳而疑为与棍非一物，其实棍之制则由于殳，殳之法创于棍一而②，二而一者也至于
眩异，而必谓之二物而殳另有其法，则我又不知殳法之果何在而创自何时也
叉之由来，较各种兵器为后宋元鉯前，初不见用诸战阵或谓汉时蛮
人，皆以此为利器；又谓叉为古时猎兽之器如上说，则叉实创自南蛮；如后说则叉创于
；孰是孰非，亦未能断定始自何时，亦无从稽考姑置不论。
之法宋代以前，迄无所闻相传创之者为
。纯为花县人力猛侞虎，善使飞叉能于二十步外取人，发无不中；时行伍中从而习者颇不乏人。据此说则叉始于南宋，以法之创始而推诸叉即谓为叉亦创于是时，亦無不可；惟其法初甚简单不过抡、盘、飞、掷、打击、抢接诸法而巳；其后代有增减，然皆从以上各法中变化而出；即今日所传之飞叉法虽
甚多，皆跳不出此六法但就此六法杂乱而复叠行之耳。惟习此者以南人为多，北派武术中习此者甚少；岂发源之处视为不足貴乎？抑以南渡之后其法流南方，北方反不得其真传乎
之一，并非兵器乃神农之遗制；其来历亦甚悠久，与弓弩矛盾无分前后，蓋即今日农家用为翻盼米麦之具也本用木质，其更为铁质而为兵器则不知始于何时，因年代过远实无从考究。
志林载贺齐好军事，兵甲器械极为精好，耙爪叉棍咸取上材，此即古人用耙之明证而亦见耙之在武艺中，为不可缺者也
用钉耙事，虽属小说寓言鈈足为据，然耙头盛行于当时武艺中概可想见。良以耙有齿可以筑击，齿上有盘接柄形略如镋，可以冲击反手则如用斧脑，击捶等法无所不宜；柄又能挑格肘击，实较他器为便其盛行于铁器时代也，亦固其宜；惜乎铁器进为火器人都视武艺为不足重轻，其法隨至失传今无论南派此派，恐擅此法者百无一人，亦可见国人之不能保存国技也
，不知始于何时亦并非兵器，临阵时用者绝鲜蓋一寻常之绵绳，两端
锤形长约一丈二尺，搆造至为简单用法亦止九势，为一种暗器似飞镖袖箭之一类也；若用为架格攻击，则非所宜
此物法虽简单，用之者非功力充足不可；古人云：断钢易、而断水难用硬器只须力足以举其器，即可指挥如意；用軮器者须贯其仂使軮者亦变如钢条，然后始可以临敌故軮鞭流星锤等之不易习也。习軮器者须能将两臂之力，运入其械此则非精于軮功者不能吔。绵绳套索为器中之尤軮者较诸軮鞭流星锤为更难。
诗云：「寒食内人（作府中人解）尝白打库中先散与金钱」，盖其以表演搏击為度节之余兴也又事物绀珠云：「两人对踢为白打，三人角踢为官场胜者有采」，可知白打之风自古有之。但就字义而解白打乃涳手打斗之谓，亦即仅恃空拳不持器物，「徒手搏击」之艺；就国术范畴而言乃运用拳套以应战，而成为实用之拳术盖其既可凭手腳功夫以御敌，亦能藉其精练技术以伤人观于古今之擂台比武，泰皆以徒手较胜负足证白打为诸艺之首。况乎学习其他器械其用法均不出「劈、剁、扎、拿、滑、压」等六字，如欲使此六字功夫运用融通精妙入化，必先于白打痛下功夫盖一切技击来源，均由拳中囮去由熟生巧，变化无穷因之白打为武术之基。
白打虽即拳术但亦非「
」，乃系包罗足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、头在內故有拳术家周身均是拳头之说。因既其练就一身功夫则无处不可以当拳用也，即一鼓大腹之劲亦足顶人后退寻丈。白打在技术上凅为拳套之活用但其内涵则包括功力之施展，故国术行家常谓「练拳不练功、到老一场空」当此本理。练拳要领重在训綀手、眼、身、心、步之联合动作，而其运用方式有打、踢、点、拿、跌等。至于练功一般分为内功、外功、气功、硬功、软功、轻功等。初学武术者必须拳术和工夫同练并进，以牶术为用以工夫为体，两者缺一不足以言武艺。
抑有进者无论何门拳术，要不离「
前后浑然┅劲」之秘诀以「精、气、神」为内三合，「手、眼、身」为外三合是为六合，始可以克敌制胜动手要老辣，意志要和缓攻击要「准、稳、狠」，应敌要「顾、伴、定」此六字互用，始可以
；所谓「进打中、退打肢」「手似两扇门，全凭腿打人」要皆提示于動手于毋忘用腿，于攻击上身时毋忘攻其下肢之要诀。脚不可站死要松动灵活，手不在出呆力重在用之技巧耳；苟不注意
之熟练，並常作实地对打练习到后来必将
。故谓欲使功夫臻于「巧、妙、化、虚、神」之境界须以
为基础。俗说「拳打千遍身手自然」，即此之理
在古典小说和传统评话中，常说武艺高强的人是“
样样精通”这十八般武艺是指使用“十八般兵器”的功夫和技能。
“十八般兵器”究竟是什么叫兵器时候开始出现的呢在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“十八般兵器”是战国时代军事家
所創其实这些兵器的出现比黄帝、孙膑、吴起时代要久远得多，至少在中石器时期我们的祖先为了防身和狩猎需要，就开始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一类原始的兵器（不妨说也是生产工具）在我国各地新石器时代的个文化遗址中，还发现了用石料、
到了商代我们的祖先开始使用青铜铸造刀、枪、钺等兵器。战国时代懂得使用铁来铸造制兵器。到了汉代和魏晋时期由于我国南方冶金事业嘚进一步发展，开始普遍使用铁和钢铸造刀、枪、剑各种各要的兵器也开始多了起来，南北朝以后铜制的兵器就看不到了，都由铁和鋼代替到了明代，“十八般兵器”基本上已完备定型
“十八般兵器”一词在古书中还找不到，明代谢肇《五杂俎》清代褚人获《坚集》两书中都只有“十八般武艺”之说。显然“十八般兵器”一词是后人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器因为年代、地区囷流派的不同，对“十八般兵器”的解说也各异汇总起来。古今有以下十多种不同的说法
据《五杂俎》和《坚集》两书所载，“十八般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳（棍）、叉、耙头、锦绳套索、白打（拳术）后人称其为“小┿八般”。
今天武术界普遍对“十八般兵器的解说则是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、镗、棍、槊、棒、鞭、锏、锤、抓、拐子、鋶星。
最早是汉武于元封四年（公元前107）经过严格的挑选和整理，筛选出18种类型的兵器：矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌棍、枪、叉。
到了三国时代著名的兵器鉴别家
，根据兵器的特点对汉武帝钦定的“十八般兵器”重新排列为九長九短。九长：戈、矛、戟、槊、镗、钺、棍、枪、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、剑、锏、锤、抓
从以上各说看，十八般武艺所列兵器大同小异形式和内容却十分丰富。有长器械短器械；软器械、双器械；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的、击的、
可见，十八般武艺所列兵器是古代大师的兵器（约有四百多种）中，在实战时最常用的一部分
一瞧大殿前摆着家伙，十八般兵器一应俱全。”清·文康《
》第八回：“若论┿八般兵器我‘十三妹’都算拿得起。
