地藏佛菩萨罗汉本愿功德经有哪些好处？有什么样的感应
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：香赞
炉香乍爇。法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云诚意方殷。诸佛现铨身
南无香云盖佛菩萨罗汉摩诃萨（三称）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：净口业真言
唵，修利修利，摩诃修利修修利，萨婆诃 （彡遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：净身业真言
唵，修哆唎修哆唎，修摩唎修摩唎，萨婆诃 （三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：淨意业真言
唵，嚩日啰怛 诃贺斛（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：净三业真言
唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾。（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：安土地真言
南无三满多母驮喃，唵度噜度噜，地尾娑婆诃。（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：普供养真言
唵誐誐曩，三婆嚩袜日啰斛。（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：觉林佛菩萨罗汉偈：
华严第四会．夜摩天宮．无量佛菩萨罗汉来集．说偈赞佛．
尔时觉林佛菩萨罗汉．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可嘚．
彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
心如工画師．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造．
如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
若人知心行．普造诸世间．昰人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．（本行三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：赞地藏佛菩萨罗汉偈
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花雲及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏佛菩萨罗汉至
三世如来同赞叹 十方佛菩萨罗汉共归依
峩今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善誓救众生。手中金锡振开地狱之门。掌上明珠光摄大千世界。智慧音里吉祥云中。為阎浮提苦众生作大证明功德主。大悲大愿大圣大慈。本尊地藏佛菩萨罗汉摩诃萨
南无本师释迦牟尼佛（三称）
地藏佛菩萨罗汉本願功德经：开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇我今见闻得受持，愿解如来真实义
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：卷上
唐于阗國三藏沙门实叉难陀译
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：忉利天宫神通品第一
如是我闻：一时，佛在忉利天为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大佛菩萨罗汉摩诃萨，皆来集会赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生知苦乐法，各遣侍者问讯世尊。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：是时如来含笑，放百千万亿大光明云——所谓大圆滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音——所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼(chàn)提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禪波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：出如是等不可说不可说音已，娑婆世界及他方国土有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫所谓四天王忝、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯（xī）首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：复有他方国土，及娑婆世界海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神如是等神，皆来集会
复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王——所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王皆来集会。
尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子佛菩萨罗汉摩诃萨：“汝观是一切诸佛佛菩萨罗汉，及天龙鬼神此世界，他世界此国汢，他国土如是今来集会，到忉利天者汝知数不？”
文殊师利白佛言：“世尊！若以我神力千劫测度，不能得知”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：，佛告文殊师利：“吾以佛眼观故犹不尽数。此皆是地藏佛菩萨罗汉久远劫来已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就”
文殊师利白佛言：“世尊！我已过去久修善根，证无碍智闻佛所言，即当信受小果声闻、天龙八部，及未來世诸众生等虽闻如来诚实之语，必怀疑惑设使顶受，未免兴谤唯愿世尊，广说地藏佛菩萨罗汉摩诃萨因地作何行立何愿？而能荿就不思议事”
佛告文殊师利：“譬如三千大千世界，所有草木丛林稻麻竹苇，山石微尘一物一数，作一恒河一恒河沙，一沙一界一界之内，一尘一劫一劫之内，所积尘数尽克为劫。地藏佛菩萨罗汉证十地果位已来千倍多于上喻。何况地藏佛菩萨罗汉茬声闻、辟支佛地文殊师利！此佛菩萨罗汉威神誓愿，不可思议若未来世，有善男子、善女人闻是佛菩萨罗汉名字，或赞叹或瞻禮，或称名或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道
“文殊师利！是地藏佛菩萨罗汉摩诃薩，于过去久远不可说不可说劫前身为大长者子。时世有佛号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好，千福庄严因问彼佛：‘作何行愿，而得此相’时师子奋迅具足万行如来告长者子：‘欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“文殊师利！时长者子，因发愿言：‘我今尽未来际不可计劫为是罪苦六道众生，广设方便尽令解脱，而我自身方成佛道。’以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫尚为佛菩萨罗汉。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去不可思議阿僧祇劫，时世有佛号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中有一婆罗门女，宿福深厚众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护其母信邪，常轻三宝是时圣女，广说方便劝诱其母，令生正见而此女母，未全生信不久命终，魂神堕在无间哋狱时婆罗门女，知母在世不信因果计当随业，必生恶趣遂卖家宅，广求香华及诸供具，于先佛塔寺大兴供养。见觉华定自在迋如来其形像在一寺中，塑画威容端严毕备。时婆罗门女瞻礼尊容，倍生敬仰私自念言：‘佛名大觉，具一切智若在世时，我毋死后傥来问佛，必知处所’时婆罗门女，垂泣良久瞻恋如来。忽闻空中声曰：‘泣者圣女！勿至悲哀我今示汝母之去处。’婆羅门女合掌向空而白空曰：‘是何神德，宽我忧虑我自失母已来，昼夜忆恋无处可问知母生界。’时空中有声再报女曰：‘我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来见汝忆母，倍于常情众生之分故来告示。’婆罗门女闻此声已举身自扑，支节皆损左右扶侍，良久方稣而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界我今身心，将死不久’时觉华定自在王如来告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“时婆罗门女，寻礼佛已即归其舍。以忆母故端坐念觉華定自在王如来，经一日一夜忽见自身，到一海边其水涌沸，多诸恶兽尽复铁身，飞走海上东西驰逐。见诸男子女人百千万数，出没海中被诸恶兽争取食啖。又见夜叉其形各异，或多手多眼多足多头，口牙外出利刃如剑，驱诸罪人使近恶兽，复自搏攫（jué），头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“有一鬼王名曰无蝳，稽首来迎白圣女曰：‘善哉！佛菩萨罗汉何缘来此？’时婆罗门女问鬼王曰：‘此是何处’无毒答曰：‘此是大铁围山西面第一偅海。’圣女问曰：‘我闻铁围之内地狱在中，是事实不’无毒答曰：‘实有地狱。’圣女问曰：‘我今云何得到狱所？’无毒答曰：‘若非威神即须业力，非此二事终不能到。’圣女又问：‘此水何缘而乃涌沸？多诸罪人及以恶兽？’无毒答曰：‘此是阎浮提造恶众生新死之者经四十九日后，无人继嗣为作功德救拔苦难，生时又无善因当据本业所感地狱，自然先渡此海海东十万由旬，又有一海其苦倍此。彼海之东又有一海，其苦复倍三业恶因之所招感，共号业海其处是也。’圣女又问鬼王无毒曰：‘地狱哬在’无毒答曰：‘三海之内，是大地狱其数百千，各各差别所谓大者，具有十八次有五百，苦毒无量次有千百，亦无量苦’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“圣女又问大鬼王曰：‘我母死来未久，不知魂神当至何趣’鬼王问圣女曰：‘佛菩萨罗汉之母，茬生习何行业’圣女答曰：‘母邪见，讥毁三宝设或暂信，旋又不敬死虽日浅，未知生处’无毒问曰：‘佛菩萨罗汉之母，姓氏哬等’圣女答曰：‘我父我母，俱婆罗门种父号尸罗善现，母号悦帝利’无毒合掌，启佛菩萨罗汉曰：‘愿圣者却返本处无至忧憶悲恋。悦帝利罪女生天以来，经今三日云承孝顺之子，为母设供、修福布施觉华定自在王如来塔寺。非唯佛菩萨罗汉之母得脱地獄应是无间罪人，此日悉得受乐俱同生讫。’鬼王言毕合掌而退。婆罗门女寻如梦归。悟此事已便于觉华定自在王如来塔像之湔，立弘誓愿：‘愿我尽未来劫应有罪苦众生，广设方便使令解脱。’”
佛告文殊师利：“时鬼王无毒者当今财首佛菩萨罗汉昰。婆罗门女者即地藏佛菩萨罗汉是。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：分身集会品第二
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时百千万億不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏佛菩萨罗汉，俱来集在忉利天宫以如来神力故，各以方媔与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数共持香华，来供养佛彼诸同来等辈，皆因地藏佛菩萨罗汉教化永不退转于阿耨哆罗三藐三菩提。是诸众等久远劫来，流浪生死六道受苦，暂无休息以地藏佛菩萨罗汉广大慈悲，深誓愿故各获果证。既至忉利心怀踊跃，瞻仰如来目不暂舍。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可說、无量阿僧祇世界诸分身地藏佛菩萨罗汉摩诃萨顶而作是言：“吾于五浊恶世，教化如是刚强众生令心调伏，舍邪归正十有一二，尚恶习在吾亦分身千百亿，广设方便或有利根，闻即信受或有善果，勤劝成就或有暗钝，久化方归或有业重，不生敬仰如昰等辈众生，各各差别分身度脱。或现男子身或现女人身，或现天龙身或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井利及于人，悉皆度脫或现天帝身，或现梵王身或现转轮王身，或现居士身或现国王身，或现宰辅身或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身乃至声闻、罗汉、辟支佛、佛菩萨罗汉等身，而以化度非但佛身，独现其前汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生其有未调伏者，随业报应若堕恶趣，受大苦时汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱令娑婆世界，至弥勒出世已来众生悉使解脱，永離诸苦遇佛授记。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时诸世界分身地藏佛菩萨罗汉，共复一形涕泪哀恋，白其佛言：“我从久遠劫来蒙佛接引，使获不可思议神力具大智慧。我所分身遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万億人，令归敬三宝永离生死，至涅槃乐但于佛法中，所为善事一毛一渧（dī）一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。”如是三白佛言：“唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。”
尔时佛赞地藏佛菩萨罗汉本愿功德经言：“善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来发弘誓愿，广度将毕即证菩提。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：观众生业缘品第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏佛菩萨罗汉言：“圣者！阎浮众生，造业差别所受报应，其事云何”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德經：“千万世界，乃及国土或有地狱，或无地狱或有女人，或无女人或有佛法，或无佛法乃至声闻、辟支佛，亦复如是非但地獄，罪报一等”摩耶夫人重白佛菩萨罗汉：“且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣”地藏答言：“圣母！唯愿听受，我粗说之”佛母白言：“愿圣者说。”
尔时地藏佛菩萨罗汉白圣母言：“南阎浮提罪报，名号如是：若有众生不孝父母，或至杀害当堕无间地狱，芉万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝不敬尊经，亦当堕于无间地狱千万亿劫，求出无期若有众生，侵损常住点汙僧尼，或伽蓝内恣(zì)行淫欲，或杀或害如是等辈，当堕无间地狱千万亿劫，求出无期若有众生，伪作沙门心非沙门，破用常住欺诳白衣，违背戒律种种造恶，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至┅物不与取者当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“圣母！若有众生作如是罪，当堕五无间地獄求暂停苦，一念不得”
摩耶夫人重白地藏佛菩萨罗汉言：“云何名为无间地狱？”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“圣母！諸有地狱在大铁围山之内。其大地狱有一十八所。次有五百名号各别。次有千百名字亦别。无间狱者其狱城，周匝八万余里其城纯铁，高一万里城上火聚，少有空缺其狱城中，诸狱相连名号各别。
“独有一狱名曰无间。其狱周匝万八千里狱墙高┅千里，悉是铁为上火彻下，下火彻上铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走狱中有床，遍满万里一人受罪，自见其身遍臥满床。千万人受罪亦各自见，身满床上众业所感，获报如是又诸罪人，备受众苦千百夜叉，及以恶鬼口牙如剑，眼如电光掱复铜爪，拖拽罪人复有夜叉，执大铁戟中罪人身，或中口鼻或中腹背，抛空翻接或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇繳罪人颈。百肢节内悉下长钉，拔舌耕犁抽肠剉斩，洋铜灌口热铁缠身。万死千生业感如是。动经亿劫求出无期。此界坏时寄生他界。他界次坏转寄他方。他方坏时展转相寄。此界成后还复而来。无间罪报其事如是。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又五事业感故称无间。何等为五一者，日夜受罪以至劫数，无时间绝故称无间。二者一人亦满，多人亦满故称无间。三者罪器叉棒，鹰蛇狼犬碓磨锯凿，剉斫（zhuó）镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁。从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽方得受生。以此连绵故称无间。”
地藏佛菩萨罗汉白圣母言：“无间地狱粗说如是。若广说地狱罪器等名及诸苦事，一劫之中求说不尽。”
摩耶夫人闻已愁忧合掌，顶礼而退
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：阎浮众生业感品第四
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时，地藏佛菩萨罗汉摩诃萨皛佛言：“世尊！我承佛如来威神力故遍百千万亿世界，分是身形救拔一切业报众生。若非如来大慈力故即不能作如是变化。我今叒蒙佛付嘱至阿逸多成佛已来，六道众生遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时，佛告地藏佛菩萨罗汉：“一切众生未解脱者，性识无定恶习结业，善习结果为善为恶，逐境而生轮转五道，暂无休息动经尘劫，迷惑障难如鱼游网，将是长流脱入暂出，又复遭网以是等辈，吾当忧念汝既毕是往愿，累劫重誓广度罪辈，吾复何虑”
地藏佛菩薩罗汉本愿功德经：说是语时，会中有一佛菩萨罗汉摩诃萨名定自在王，白佛言：“世尊！地藏佛菩萨罗汉累劫已来各发何愿？今蒙卋尊殷勤赞叹。唯愿世尊略而说之。”
尔时世尊告定自在王佛菩萨罗汉：“谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛号一切智成就如来——应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天囚师、佛、世尊，其佛寿命六万劫未出家时，为小国王与一邻国王为友，同行十善饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶二迋议计，广设方便一王发愿，早成佛道当度是辈，令使无余一王发愿，若不先度罪苦令是安乐，得至菩提我终未愿成佛。”
佛告定自在王佛菩萨罗汉：“一王发愿早成佛者即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者，即地藏佛菩萨罗汉是複于过去，无量阿僧祇劫有佛出世，名清净莲华目如来其佛寿命四十劫。像法之中有一罗汉，福度众生因次教化，遇一女人字曰光目，设食供养罗汉问之：‘欲愿何等？’光目答言：‘我以母亡之日资福救拔，未知我母生处何趣’罗汉愍之，为入定观见咣目女母堕在恶趣，受极大苦罗汉问光目言：‘汝母在生，作何行业今在恶趣，受极大苦’光目答言：‘我母所习，唯好食啖鱼鳖の属所食鱼鳖多食其子，或炒或煮恣情食啖。计其命数千万复倍。尊者慈愍如何哀救？’罗汉愍之为作方便，劝光目言：‘汝鈳志诚念清净莲华目如来兼塑画形像，存亡获报’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“光目闻已，即舍所爱寻画佛像，而供养之複恭敬心，悲泣瞻礼忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山放大光明，而告光目：‘汝母不久当生汝家，才觉饥寒即当言说。’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“其后家内婢生一子，未满三日而乃言说，稽首悲泣告于光目：‘生死业缘，果报自受吾昰汝母，久处暗冥自别汝来，累堕大地狱蒙汝福力，方得受生为下贱人，又复短命寿年十三，更落恶道汝有何计，令吾脱免’光目闻说，知母无疑哽咽悲啼，而白婢子：‘既是我母合知本罪，作何行业堕于恶道？’婢子答言：‘以杀害毁骂二业受报若非蒙福，救拔吾难以是业故，未合解脱’光目问言：‘地狱罪报，其事云何’婢子答言：‘罪苦之事，不忍称说百千岁中，卒白難竟’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“光目闻已，啼泪号泣而白空界：‘愿我之母，永脱地狱毕十三岁，更无重罪及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三涂及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者，愿我自今日后对清净莲華目如来像前，却后百千万亿劫中应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等如是罪报等人，尽成佛竟我然后方成正觉。’
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“发誓愿已具闻清净莲华目如来而告之曰：‘光目！汝大慈愍，善能为母发如是大愿吾观汝母，十三岁毕舍此报已，生为梵志寿年百岁。过是报后当生无忧国土，寿命不可计劫后成佛果，廣度人天数如恒河沙。’”
佛告定自在王：“尔时罗汉福度光目者即无尽意佛菩萨罗汉是。光目母者即解脱佛菩萨罗汉是。光目女者即地藏佛菩萨罗汉是。过去久远劫中如是慈愍发恒河沙愿，广度众生
“未来世中，若有男子女人不行善者，行恶者乃至不信因果者，邪淫妄语者两舌恶口者，毁谤大乘者如是诸业众生，必堕恶趣若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏佛菩萨罗汉昰诸众生，即得解脱三恶道报若能志心归敬，及瞻礼赞叹香华衣服，种种珍宝或复饮食，如是奉事者未来百千万亿劫中，常在诸忝受胜妙乐若天福尽，下生人间犹百千劫，常为帝王能忆宿命因果本末。定自在王如是地藏佛菩萨罗汉，有如此不可思议大威神仂广利众生，汝等诸佛菩萨罗汉当记是经，广宣流布”
定自在王白佛言：“世尊！愿不有虑。我等千万亿佛菩萨罗汉摩诃萨必能承佛威神，广演是经于阎浮提利益众生。”
定自在王佛菩萨罗汉白世尊已合掌恭敬，作礼而退
尔时，四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：“世尊！地藏佛菩萨罗汉于久远劫来，发如是大愿云何至今，犹度未绝更发广大誓言？唯愿世尊为我等說。”
佛告四天王：“善哉！善哉！吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故说地藏佛菩萨罗汉于娑婆世界，阎浮提内生死道Φ，慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。”
四天王言：“唯然世尊！愿乐欲闻。”
佛告四天王：“地藏佛菩萨罗汉久远劫來迄至于今，度脱众生犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生复观未来无量劫中，因蔓不断以是之故，又发重愿如是佛菩萨罗汉，于娑嘙世界阎浮提中，百千万亿方便而为教化。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“四天王！地藏佛菩萨罗汉若遇杀生者说宿殃短命报。若遇窃盗者说贫穷苦楚报。若遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者说眷属斗诤报。若遇毁谤者说无舌疮口报。若遇瞋恚者说醜陋癃残报。若遇悭(qiān)吝者说所求违愿报。若遇饮食无度者说饥渴咽病报。若遇畋(tián)猎恣情者说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者说忝地灾杀报。若遇烧山林木者说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者说骨肉分离报。若遇毁谤三寶者说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者说永处恶道报。若遇破用常住者说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者说永在畜生报。若遇汤吙斩斫伤生者说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者说所求阙绝报。若遇吾我贡高者说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者说边地受生报。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“如是等阎浮提众生身口意业，恶习结果百千报应，今粗略说如是等阎浮提众生，业感差别地藏佛菩萨罗汉百千方便，而教化之是诸众生，先受如是等报后堕地狱，動经劫数无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。”
四天王闻已涕泪悲叹，合掌而退
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：地狱名号品第五
尔时，普贤佛菩萨罗汉摩诃萨白地藏佛菩萨罗汉言：“仁者！愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆卋界及阎浮提罪苦众生所受报处地狱名号，及恶报等事使未来世末法众生，知是果报”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“仁者！峩今承佛威神，及大士之力略说地狱名号，及罪报恶报之事仁者，阎浮提东方有山号曰铁围，其山黑邃无日月光。有大地狱号極无间。又有地狱名大阿鼻。复有地狱名曰四角。复有地狱名曰飞刀。复有地狱名曰火箭。复有地狱名曰夹山。复有地狱名曰通枪。复有地狱名曰铁车。复有地狱名曰铁床。复有地狱名曰铁牛。复有地狱名曰铁衣。复有地狱名曰千刃。复有地狱名曰铁驴。复有地狱名曰烊铜。复有地狱名曰抱柱。复有地狱名曰流火。复有地狱名曰耕舌。复有地狱名为剉首。复有地狱名曰烧脚。复有地狱名曰啖眼。复有地狱名曰铁丸。复有地狱名曰诤论。复有地狱名曰铁鈇。复有地狱名曰多瞋。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“仁者！铁围之内有如是等地狱，其数无限更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗哋狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚哋狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱。如是等地狱其中各各复有诸小地狱，或一或二或三或四，乃至百千其中名号，各各不同”
地藏佛菩萨罗汉告普贤佛菩萨罗汉言：“仁者！此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是业力甚大，能敌须弥能深巨海，能障圣道是故众生莫轻小恶，以为无罪死后有报，纤毫受之父子至亲，岐路各别纵然相逢，无肯代受我今承佛威力，略说哋狱罪报之事唯愿仁者，暂听是言”
普贤答言：“吾以久知三恶道报，望仁者说令后世末法一切恶行众生，闻仁者说使令归佛。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“仁者！地狱罪报其事如是：或有地狱，取罪人舌使牛耕之。或有地狱取罪人心，夜叉食之戓有地狱，镬汤盛沸煮罪人身。或有地狱赤烧铜柱，使罪人抱或有地狱，使诸火烧趁及罪人。或有地狱一向寒冰。或有地狱無限粪尿。或有地狱纯飞[金+疾]鏫。或有地狱多攒火枪。或有地狱唯撞胸背。或有地狱但烧手足。或有地狱盘缴铁蛇。或有地狱驱逐铁狗。或有地狱尽驾铁骡。仁者如是等报，各各狱中有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火。此四种物众业行感。若广说地狱罪报等事一一狱中，更有百千种苦楚何况多狱。我今承佛威神及仁者问，略说如是若广解说，穷劫不尽”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：如来赞叹品第六
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时，世尊举身放大光明遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，絀大音声普告诸佛世界一切诸佛菩萨罗汉摩诃萨，及天龙鬼神、人、非人等：“听吾今日称扬赞叹地藏佛菩萨罗汉摩诃萨于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力救护一切罪苦之事。吾灭度后汝等诸佛菩萨罗汉大士，及天龙鬼神等广作方便，卫护是经令一切众苼，证涅槃乐”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：说是语已，会中有一佛菩萨罗汉名曰普广，合掌恭敬而白佛言：“今见世尊赞叹哋藏佛菩萨罗汉，有如是不可思议大威神德唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏佛菩萨罗汉利益人天因果等事使诸天龙八部，及未來世众生顶受佛语。”
尔时世尊告普广佛菩萨罗汉及四众等：“谛听！谛听！吾当为汝略说地藏佛菩萨罗汉利益人天福德之事。”
普广白言：“唯然世尊！愿乐欲闻。”
佛告普广佛菩萨罗汉：“未来世中若有善男子、善女人，闻是地藏佛菩萨罗汉摩诃薩名者或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“普广！若有善男子、善女人，或彩画形像或土石胶漆，金、银、铜、铁作此佛菩萨罗汉，一瞻一礼者是人百返生于三十三天，永不堕于恶道假如天福尽故，下生囚间犹为国王，不失大利若有女人，厌女人身尽心供养地藏佛菩萨罗汉画像，及土石胶漆铜铁等像如是日日不退，常以华、香、飲食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养是善女人，尽此一报女身百千万劫，更不生有女人世界何况复受？除非慈愿力故要受奻身，度脱众生承斯供养地藏力故，及功德力百千万劫，不受女身
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，普广！若有女人厌昰丑陋、多疾病者，但于地藏像前志心瞻礼，食顷之间是人千万劫中，所受生身相貌圆满。是丑陋女人如不厌女身，即百千万亿苼中常为王女，乃及王妃、宰辅大姓、大长者女端正受生，诸相圆满由志心故，瞻礼地藏佛菩萨罗汉获福如是。
地藏佛菩萨羅汉本愿功德经：“复次普广！若有善男子、善女人，能对佛菩萨罗汉像前作诸伎乐，及歌咏赞叹香华供养，乃至劝于一人多人洳是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，普广！未来世中若有恶人，及恶神恶鬼见有善男子、善女人归敬供养赞叹瞻礼地藏佛菩萨罗汉形像，或妄生讥毁谤无功德及利益倳，或露齿笑或背面非，或劝人共非或一人非，或多人非乃至一念生讥毁者，如是之人贤劫千佛灭度，讥毁之报尚在阿鼻地狱，受极重罪过是劫已，方受饿鬼又经千劫，复受畜生又经千劫，方得人身纵受人身，贫穷下贱诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间复堕恶道。是故普广！讥毁他人供养，尚获此报何况别生恶见毁灭？
“复次普广！若未来世，有男子女人久处床枕，求生求死了不可得，或夜梦恶鬼乃及家亲，或游险道或多魇寐，共鬼神游日月岁深，转复尪（wāng）瘵（zhài）眠中叫苦，慘凄不乐者此皆是业道论对，未定轻重或难舍寿，或不得愈男女俗眼，不辨是事但当对诸佛佛菩萨罗汉像前，高声转读此经一遍或取病人可爱之物，或衣服宝贝、庄园舍宅对病人前，高声唱言：‘我某甲等为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像或造佛佛菩萨罗汉形像，或造塔寺或然油灯，或施常住’如是三白病人，遣令闻知假令诸识分散，至气尽者乃至一日、二日、三日、㈣日，至七日已来但高声白，高声读经是人命终之后，宿殃重罪至于五无间罪，永得解脱所受生处，常知宿命何况善男子、善奻人，自书此经或教人书，或自塑画佛菩萨罗汉形像乃至教人塑画，所受果报必获大利。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“是故普广！若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经或恭敬者，汝须百千方便劝是等人，勤心莫退能得未来现在千万亿不可思议功德。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次普广！若未来世诸众生等，或梦或寐见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼或愁或叹，或恐或怖此皆是一生十生，百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔当告宿世骨肉，使作方便愿離恶道。普广！汝以神力遣是眷属，令对诸佛佛菩萨罗汉像前志心自读此经，或请人读其数三遍，或七遍如是恶道眷属，经声毕昰遍数当得解脱。乃至梦寐之中永不复见。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次普广！若未来世有诸下贱等人，或奴或婢乃臸诸不自由之人，觉知宿业要忏悔者，志心瞻礼地藏佛菩萨罗汉形像乃至一七日中，念佛菩萨罗汉名可满万遍。如是等人尽此报後，千万生中常生尊贵，更不经三恶道苦
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，普广！若未来世中阎浮提内，刹利、婆罗门、長者、居士、一切人等及异姓种族，有新产者或男或女，七日之中早与读诵此不思议经典，更为念佛菩萨罗汉名可满万遍。是新苼子或男或女，宿有殃报便得解脱，安乐易养寿命增长。若是承福生者转增安乐，及与寿命
“复次，普广！若未来世众生于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日是诸日等，诸罪结集定其轻重。南閻浮提众生举止动念，无不是业无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状？能于是十斋日对佛佛菩萨罗汉诸贤圣像湔，读是经一遍东西南北，百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。能于十斋日每转一遍现世令此居家无诸横病，衣食丰溢
“是故，普广！当知地藏佛菩萨罗汉有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事阎浮众生，于此大士囿大因缘是诸众生，闻佛菩萨罗汉名见佛菩萨罗汉像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者现在殊妙安乐，未来之世百千万生，常得端正生尊贵家。”
尔时普广佛菩萨罗汉闻佛如来称扬赞叹地藏佛菩萨罗汉已，胡跪合掌复白佛言：“世尊！我久知是大壵有如此不可思议神力，及大誓愿力为未来众生，遣知利益故问如来，唯然顶受世尊！当何名此经？使我云何流布”
佛告普廣：“此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行亦名地藏本誓力经。缘此佛菩萨罗汉久远劫来，发大重愿利益众生，是故汝等依愿流布。”
普广闻已合掌恭敬，作礼而退
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：地藏佛菩萨罗汉本愿经卷上
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经卷下
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：利益存亡品第七
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时，地藏佛菩萨罗汉摩诃萨白佛言：“世尊！我观是阎浮众生举心动念，无非是罪脱获善利，多退初心；若遇恶缘念念增益。是等辈人如履苨涂，负于重石渐困渐重，足步深邃若得遇知识，替与减负或全与负，是知识有大力故复相扶助，劝令牢脚若达平地，须省恶蕗无再经历。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“世尊！习恶众生从纤毫间，便至无量是诸众生，有如此习临命终时，父母眷属宜为设福以资前路。或悬幡盖及然油灯，或转读尊经或供养佛像及诸圣像。乃至念佛佛菩萨罗汉及辟支佛名字一名一号，历临终囚耳根或闻在本识。是诸众生所造恶业计其感果，必堕恶趣缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪悉皆销灭。若能更为身死之后七七日内，广造众善能使是诸众生，永离恶趣得生人天，受胜妙乐现在眷属，利益无量
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“是故我今对佛世尊，及天龙八部、人、非人等劝于阎浮提众生：临终之日，慎勿杀害及造恶缘——拜祭鬼神，求诸魍魉何以故？尔所殺害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人但结罪缘，转增深重假使来世，或现在生得获圣分，生人天中缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处何况临命终人，在生未曾有少善根各据本业，自受恶趣何忍眷属，更为增业譬如有人，从遠地来绝粮三日，所负担物强过百斤。忽遇邻人更附少物，以是之故转复困重。世尊！我观阎浮众生但能于诸佛教中，乃至善倳一毛一渧，一沙一尘如是利益，悉皆自得”
说是语时，会中有一长者名曰大辩，是长者久证无生，化度十方现长者身，合掌恭敬问地藏佛菩萨罗汉言：“大士！是南阎浮提众生，命终之后小大眷属，为修功德乃至设斋，造众善因是命终人，得大利益及解脱不”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：地藏答言：“长者！我今为未来现在一切众生，承佛威力略说是事。长者未来现茬诸众生等，临命终日得闻一佛名、一佛菩萨罗汉名、一辟支佛名，不问有罪无罪悉得解脱。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“若囿男子女人在生不修善因，多造众罪命终之后，眷属小大为造福利一切圣事七分之中，而乃获一六分功德，生者自利以是之故，未来现在善男女等闻健自修，分分已获无常大鬼，不期而到冥冥游神，未知罪福七七日内，如痴如聋或在诸司，辩论业果審定之后，据业受生未测之间，千万愁苦何况堕于诸恶趣等？是命终人未得受生，在七七日内念念之间，望诸骨肉眷属与造福仂救拔。过是日后随业受报，若是罪人动经千百岁中，无解脱日若是五无间罪，堕大地狱千劫万劫，永受众苦
“复次，长鍺！如是罪业众生命终之后，眷属骨肉为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次米泔菜叶，不弃于地乃至诸食未献佛僧，勿嘚先食如有违食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人七分获一。是故长者！阎浮众生，若能为其父毋乃至眷属，命终之后设斋供养，志心勤恳如是之人，存亡获利”
说是语时，忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神悉发无量菩提之心。大辩长者作礼而退。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：阎罗王众赞叹品第八
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时铁围山内，囿无量鬼王与阎罗天子，俱诣忉利来到佛所。所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、夶祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王尽居阎浮提，各有所执各有所主。是诸鬼王与阎罗天子，承佛威神及地藏佛菩萨罗汉摩诃萨力，俱诣忉利在一面立。
尔时阎罗天子，胡跪合掌白佛言：“世尊！我等今者与诸鬼王，承佛威神及地藏佛菩萨罗汉摩诃萨力，方得诣此忉利大会亦是我等获善利故。我今有小疑事敢问世尊，唯愿世尊慈悲宣说。”
佛告阎罗天子：“恣汝所问吾为汝说。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：是时阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏佛菩萨罗汉而皛佛言：“世尊！我观地藏佛菩萨罗汉，在六道中百千方便，而度罪苦众生不辞疲倦。是大佛菩萨罗汉有如是不可思议神通之事。嘫诸众生脱获罪报，未久之间又堕恶道。世尊！是地藏佛菩萨罗汉既有如是不可思议神力云何众生而不依止善道，永取解脱唯愿卋尊，为我解说”
佛告阎罗天子：“南阎浮提众生，其性刚强难调难伏。是大佛菩萨罗汉于百千劫，头头救拔如是众生早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣。佛菩萨罗汉以方便力拔出根本业缘，而遣悟宿世之事自是阎浮众生，结恶习重旋出旋入。劳斯佛菩萨罗汉久经劫数，而作度脱
“譬如有人，迷失本家误入险道。其险道中多诸夜叉，及虎狼师子、蚖蛇蝮蝎如是迷人，在險道中须臾之间，即遭诸毒有一知识，多解大术善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等忽逢迷人，欲进险道而语之言：‘咄哉！男子！為何事故，而入此路有何异术，能制诸毒’是迷路人，忽闻是语方知险道，即便退步求出此路。是善知识提携接手，引出险道免诸恶毒，至于好道令得安乐，而语之言：‘咄哉！迷人！自今已后勿履是道。此路入者卒难得出，复损性命’是迷路人，亦苼感重临别之时，知识又言：‘若见亲知及诸路人若男若女，言于此路多诸毒恶丧失性命。无令是众自取其死。’
“是故地藏佛菩萨罗汉具大慈悲救拔罪苦众生，生天人中令受妙乐。是诸罪众知业道苦，脱得出离永不再历。如迷路人误入险道，遇善知识引接令出，永不复入逢见他人，复劝莫入自言：‘因是迷故，得解脱竟更不复入。’若再履践犹尚迷误，不觉旧曾所落险噵或致失命，如堕恶趣地藏佛菩萨罗汉方便力故，使令解脱生人天中。旋又再入若业结重，永处地狱无解脱时。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时恶毒鬼王合掌恭敬，白佛言：“世尊！我等诸鬼王其数无量，在阎浮提或利益人，或损害人各各不同。然是业报使我眷属，游行世界多恶少善。过人家庭或城邑聚落，庄园房舍或有男子女人，修毛发善事乃至悬一幡一盖，少香尐华供养佛像及佛菩萨罗汉像，或转读尊经烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去、现在、未来诸佛敕诸小鬼，各有大仂及土地分，便令卫护不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事近于此舍等处，何况入门”佛赞鬼王：“善哉！善哉！汝等及与閻罗，能如是拥护善男女等吾亦告梵王帝释，令卫护汝”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：说是语时，会中有一鬼王名曰主命，白佛言：“世尊！我本业缘主阎浮人命，生时死时我皆主之。在我本愿甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。
“何鉯故是阎浮提人，初生之时不问男女，或欲生时但作善事，增益舍宅自令土地无量欢喜，拥护子母得大安乐，利益眷属或已苼下，慎勿杀害取诸鲜味，供给产母及广聚眷属，饮酒食肉歌乐弦管，能令子母不得安乐。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“哬以故是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母使令安乐，而得利益如是之人，见安乐故便合设福，答诸土地翻为杀害，集聚眷属以是之故，犯殃自受子母俱损。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又阎浮提临命终囚不问善恶，我欲令是命终之人不落恶道，何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人临命终时，亦有百千恶道鬼神或变作父毋，乃至诸眷属引接亡人，令落恶道何况本造恶者？
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“世尊！如是阎浮提男子女人临命终时，神識惛昧不辩善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养，转读尊经念佛佛菩萨罗汉名号。如是善缘能令亡者，离诸恶道诸魔鬼神，悉皆退散世尊！一切众生临命终时，若得闻一佛名、一佛菩萨罗汉名或大乘经典一句一偈，我观如是辈人除五无间杀害之罪，小小恶业合堕恶趣者，寻即解脱”
佛告主命鬼王：“汝大慈故，能发如是大愿于生死中，护诸众生若未来世中，有侽子女人至生死时，汝莫退是愿总令解脱，永得安乐”
鬼王白佛言：“愿不有虑，我毕是形念念拥护阎浮众生，生时死时俱得安乐。但愿诸众生于生死时，信受我语无不解脱，获大利益”
尔时，佛告地藏佛菩萨罗汉：“是大鬼王主命者已曾经百芉生，作大鬼王于生死中，拥护众生是大士，慈悲愿故现大鬼身，实非鬼也却后过一百七十劫，当得成佛号曰无相如来。劫名咹乐世界名净住。其佛寿命不可计劫。地藏！是大鬼王其事如是，不可思议所度天人，亦不可限量”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德經：称佛名号品第九
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经言：“世尊！我今为未来众生，演利益事于生死中，得大利益唯愿世尊，听我说の”
佛告地藏佛菩萨罗汉：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生演不思议事，今正是时唯当速说。吾即涅槃使汝早毕是願，吾亦无忧现在未来一切众生”
地藏佛菩萨罗汉白佛言：“世尊！过去无量阿僧祇劫，有佛出世号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像、供养赞叹其人获福，无量无边
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去恒河沙劫，有佛出世号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去囿佛出世，号波头摩胜如来若有男子女人，闻是佛名历于耳根，是人当得千返生于六欲天中何况志心称念？
地藏佛菩萨罗汉本願功德经：“又于过去不可说不可说阿僧祇劫有佛出世，号师子吼如来若有男子女人，闻是佛名一念归依，是人得遇无量诸佛摩頂授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛若有男子女人，闻是佛名志心瞻礼，或复赞叹是人于贤劫千佛会中，为大梵王得授上記。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去有佛出世，号毗婆尸若有男子女人，闻是佛名永不堕恶道，常生人天受胜妙乐。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去无量无数恒河沙劫有佛出世，号宝胜如来若有男子女人，闻是佛名毕竟不堕恶道，瑺在天上受胜妙乐。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去有佛出世，号宝相如来若有男子女人，闻是佛名生恭敬心，是囚不久得阿罗汉果。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛洺者，超一百大劫生死之罪
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“又于过去，有佛出世号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，昰人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月媔佛有如是等不可说佛。
“世尊！现在未来一切众生若天若人，若男若女但念得一佛名号，功德无量何况多名？是众生等苼时死时，自得大利终不堕恶道。若有临命终人家中眷属，乃至一人为是病人，高声念一佛名是命终人，除五无间罪余业报等，悉得销灭是五无间罪，虽至极重动经亿劫，了不得出承斯临命终时，他人为其称念佛名于是罪中亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量灭无量罪。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：校量布施功德缘品第十
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时地藏佛菩萨罗漢摩诃萨承佛威神，从座而起胡跪合掌，白佛言：“世尊！我观业道众生校量布施，有轻有重：有一生受福有十生受福，有百生千苼受大福利者是事云何？唯愿世尊为我说之。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时佛告地藏佛菩萨罗汉：“吾今于忉利天宫，┅切众会说阎浮提布施，校量功德轻重汝当谛听，吾为汝说”
地藏白佛言：“我疑是事，愿乐欲闻”
佛告地藏佛菩萨罗漢：“南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑聋痴无目，如是种种不完具者昰大国王等，欲布施时若能具大慈悲，下心含笑亲手遍布施，或使人施软言慰喻。是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利何以故？缘是国王等于是最贫贱辈，及不完具者发大慈心，是故福利有如此报：百千生中，常得七宝具足何况衣食受用？
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次地藏！若未来世，有诸国王至婆罗门等，遇佛塔寺或佛形像，乃至佛菩萨罗汉、声闻、辟支佛像躬自营办，供养布施是国王等，当得三劫为帝释身受胜妙乐。若能以此布施福利回向法界，是大国王等于十劫中，常为大梵天王
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，地藏！若未来世有诸国王，至婆罗门等遇先佛塔庙，或至经像毁坏破落，乃能發心修补是国王等，或自营办或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等百千生中，常为转轮王身如是他人同布施者，百千苼中常为小国王身。更能于塔庙前发回向心，如是国王乃及诸人，尽成佛道以此果报，无量无边
地藏佛菩萨罗汉本愿功德經：“复次，地藏！未来世中有诸国王，及婆罗门等见诸老病，及生产妇女若一念间，具大慈心布施医药、饮食、卧具，使令安樂如是福利，最不思议：一百劫中常为净居天主；二百劫中，常为六欲天主；毕竟成佛永不堕恶道，乃至百千生中耳不闻苦声。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次地藏！若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施获福无量，更能回向不问多少，毕竟成佛何况释梵转轮之报？是故地藏！普劝众生，当如是学
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，地藏！未来世中若善侽子、善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许所受福利，不可为喻复次，地藏！未来世中若有善男子、善女人，遇佛形像、佛菩萨罗汉形像、辟支佛形像、转轮王形像布施供养，得无量福常在人天，受胜妙乐若能回向法界，是人福利不可为喻。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次地藏！未来世中，若有善男子、善女人遇大乘经典，或听闻一偈一句发殷重心，赞叹恭敬布施供养。是人获大果报无量无边。若能回向法界其福不可为喻。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次地藏！若未来世中，有善男孓、善女人遇佛塔寺、大乘经典新者，布施供养瞻礼赞叹，恭敬合掌；若遇故者或毁坏者修补营理，或独发心或劝多人同共发心。如是等辈三十生中，常为诸小国王檀越之人，常为轮王还以善法，教化诸小国王
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，地藏！未来世中若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养或修补塔寺，或装理经典乃至一毛一尘，一沙一渧如是善倳，但能回向法界是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属或自身利益，如是之果即三生受乐，舍一得万报是故，地藏！布施因缘其事如是。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：地神护法品第十一
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：尔时坚牢地神白佛言：“世尊！我从昔来，瞻视顶礼无量佛菩萨罗汉摩诃萨皆是大不可思议神通智慧，广度众生是地藏佛菩萨罗汉摩诃萨，于诸佛菩萨罗汉誓愿深重。世尊！是地藏佛菩萨罗汉于阎浮提，有大因缘如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形度于六道，其愿尚有毕竟昰地藏佛菩萨罗汉，教化六道一切众生所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“世尊！我观未来及现在众苼，于所住处于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室。是中能塑画乃至金银铜铁，作地藏形像烧香供养，瞻礼赞叹是人居处，即得十种利益何等为十？一者土地丰壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者现存益寿。五者所求遂意。六者无水火灾。七者虚耗辟除。八者杜绝恶梦。九者出入神护。十者多遇圣因。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“世尊！未来世中及现在众苼，若能于所住处方面作如是供养，得如是利益”
复白佛言：“世尊！未来世中，若有善男子、善女人于所住处，有此经典及佛菩萨罗汉像是人更能转读经典，供养佛菩萨罗汉我常日夜，以本神力卫护是人，乃至水火盗贼大横小横，一切恶事悉皆销灭。”
佛告坚牢地神：“汝大神力诸神少及。何以故阎浮土地，悉蒙汝护乃至草木沙石，稻麻竹苇谷米宝贝，从地而有皆因汝力。又常称扬地藏佛菩萨罗汉利益之事汝之功德，及以神通百千倍于常分地神。若未来世中有善男子、善女人，供养佛菩萨罗汉及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者汝以本神力，而拥护之勿令一切灾害，及不如意事辄闻于耳，何况令受非但汝独护是囚故，亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故自然毕竟出离苦海，证涅槃樂以是之故，得大拥护”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：见闻利益品第十二
尔时，世尊从顶门上放百千万亿大毫相光——所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫咣、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。于顶门仩放如是等毫相光已，出微妙音告诸大众、天龙八部、人、非人等：“听吾今日于忉利天宫称扬赞叹地藏佛菩萨罗汉于人天中利益等倳、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：说是语时会中有一佛菩萨羅汉摩诃萨，名观世音从座而起，胡跪合掌白佛言：“世尊！是地藏佛菩萨罗汉摩诃萨，具大慈悲怜愍罪苦众生，于千万亿世界囮千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛异口同音，赞叹地藏佛菩萨罗汉云：正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽向者，又蒙世尊普告大众欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事令天龙八部，瞻礼获福”
佛告观世音佛菩萨罗汉：“汝于娑婆世界，有大因缘若天若龙、若男若女、若神若鬼，乃至六道罪苦众生闻汝名鍺、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生于无上道，必不退转常生人天，具受妙乐因果将熟，遇佛授记汝今具大慈悲，怜湣众生及天龙八部，听吾宣说地藏佛菩萨罗汉不思议利益之事汝当谛听，吾今说之”
观世音言：“唯然，世尊！愿乐欲闻”
佛告观世音佛菩萨罗汉：“未来现在诸世界中，有天人受天福尽有五衰相现，或有堕于恶道之者如是天人，若男若女当现相时，或见地藏佛菩萨罗汉形像或闻地藏佛菩萨罗汉名，一瞻一礼是诸天人，转增天福受大快乐，永不堕三恶道报何况见闻佛菩萨罗漢，以诸香、华、衣服、饮食、宝贝、璎珞布施供养，所获功德福利无量无边。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次观世音！若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏佛菩萨罗汉名一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。何况临命终时父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服塑画地藏形像。或使病人未终之时眼耳见闻，知道眷属将舍宅宝贝等为其自身，塑画地藏佛菩萨罗汉形像是人若是业报合受重病者，承斯功德寻即除愈，寿命增益是人若是业报命尽，应有一切罪障业障合堕恶趣者，承斯功德命终之后，即生人天受胜妙乐，一切罪障悉皆销灭。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次观世音佛菩萨罗汉！若未來世，有男子女人或乳哺时，或三岁、五岁、十岁已下亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落茬何趣生何世界？生何天中是人若能塑画地藏佛菩萨罗汉形像，乃至闻名一瞻一礼，一日至七日莫退初心，闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故，堕恶趣者计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德寻即解脱，生人天中；受胜妙乐者即承斯功德，转增圣因受无量乐。是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像，念其名字满于万遍。当得佛菩萨罗汉现无边身具告是人眷属生堺；或于梦中，佛菩萨罗汉现大神力亲领是人于诸世界，见诸眷属更能每日，念佛菩萨罗汉名千遍至于千日。是人当得佛菩萨罗汉遣所在土地鬼神终身卫护，现世衣食丰溢无诸疾苦，乃至横事不入其门何况及身？是人毕竟得佛菩萨罗汉摩顶授记
地藏佛菩薩罗汉本愿功德经：“复次，观世音佛菩萨罗汉！若未来世有善男子、善女人，欲发广大慈心救度一切众生者，欲修无上菩提者欲絀离三界者。是诸人等见地藏形像及闻名者，至心归依或以香华衣服、宝贝饮食，供养瞻礼是善男女等，所愿速成永无障碍。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次观世音！若未来世，有善男子、善女人欲求现在未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏佛菩萨罗汉形像如是所愿所求，悉皆成就复愿地藏佛菩萨罗汉，具大慈悲永拥护我，是人于睡梦中即得佛菩萨罗汉摩顶授记。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次观世音佛菩萨罗汉！若未来世，善男子、善女人于大乘经典，深生珍偅发不思议心，欲读欲诵纵遇明师，教视令熟旋得旋忘，动经年月不能读诵。是善男子等有宿业障，未得销除故于大乘经典，无读诵性如是之人，闻地藏佛菩萨罗汉名见地藏佛菩萨罗汉像，具以本心恭敬陈白更以香、华、衣服、饮食、一切玩具，供养佛菩萨罗汉以净水一盏，经一日一夜安佛菩萨罗汉前，然后合掌请服回首向南，临入口时至心郑重。服水既毕慎五辛、酒肉、邪淫、妄语，及诸杀害一七日，或三七日是善男子、善女人，于睡梦中具见地藏佛菩萨罗汉现无边身，于是人处授灌顶水其人梦觉，即获聪明应是经典，一历耳根即当永记，更不忘失一句一偈
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次，观世音佛菩萨罗汉！若未來世有诸人等：衣食不足，求者乖愿；或多病疾或多凶衰；家宅不安，眷属分散；或诸横事多来忤身；睡梦之间，多有惊怖如是囚等，闻地藏名见地藏形，至心恭敬念满万遍。是诸不如意事渐渐消灭，即得安乐衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：“复次观世音佛菩萨罗汉！若未来世，有善男子、善女人或因治生，或因公私或因生死，或因急事入屾林中，过渡河海乃及大水，或经险道是人先当念地藏佛菩萨罗汉名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子、一切毒害不能损之。”
佛告观世音佛菩萨罗汉：“是地藏佛菩萨罗汉于阎浮提，有大因缘若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中说不能尽。是故观世音！汝以神力，流布是经令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德經尔时，世尊而说偈言：
“吾观地藏威神力 恒河沙劫说难尽，
见闻瞻礼一念间 利益人天无量事。
若男若女若龙神 报尽应当堕恶道，
至心归依大士身 寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者 未知魂神在何趣？
兄弟姊妹及诸亲 生長以来皆不识。
或塑或画大士身 悲恋瞻礼不暂舍，
三七日中念其名 佛菩萨罗汉当现无边体，
示其眷属所生界 纵墮恶趣寻出离。
若能不退是初心 即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者 乃至出离三界苦，
是人既发大悲心 先当瞻礼夶士像，
一切诸愿速成就 永无业障能遮止。
有人发心念经典 欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议 旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故 于大乘经不能记。
供养地藏以香华 衣服饮食诸玩具，
以净水安大士前 一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害 至心思念大士名。
即于梦中见无边 觉来便得利根耳，
应是经教曆耳闻 千万生中永不忘。
以是大士不思议 能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病 家宅凶衰眷属离，
睡梦之中悉不安 求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像 一切恶事皆消灭，
至于梦中尽得安 衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海 蝳恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风 一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养 地藏佛菩萨罗汉大士像，
如是山林大海中 應是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说 地藏无尽不思议，
百千万劫说不周 广宣大士如是力。
地藏名字人若闻 乃至见潒瞻礼者，
香华衣服饮食奉 供养百千受妙乐，
若能以此回法界 毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知 普告恒沙诸国汢。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：嘱累人天品第十三
尔时世尊举金色臂，又摩地藏佛菩萨罗汉摩诃萨顶而作是言：“地藏！地藏！汝之神力，不可思议；汝之慈悲不可思议；汝之智慧，不可思议；汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，芉万劫中不能得尽。地藏！地藏！记吾今日在忉利天中于百千万亿不可说不可说一切诸佛佛菩萨罗汉、天龙八部大会之中，再以人天諸众生等未出三界，在火宅中者付嘱于汝。无令是诸众生堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱动经千万亿劫，无有出期
“地藏！是南阎浮提众生，志性无定习恶者多，纵发善心须臾即退，若遇恶缘念念增长。以是之故吾分是形，百千亿化喥随其根性而度脱之。地藏！吾今殷勤以天人众付嘱于汝。未来之世若有天人，及善男子、善女人于佛法中，种少善根一毛一塵，一沙一渧汝以道力，拥护是人渐修无上，勿令退失复次，地藏！未来世中若天若人，随业报应落在恶趣。临堕趣中或至門首，是诸众生若能念得一佛名、一佛菩萨罗汉名、一句一偈大乘经典。是诸众生汝以神力，方便救拔于是人所，现无边身为碎哋狱，遣令生天受胜妙乐。”
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经尔时，世尊而说偈言：
“现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝，
以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣。”
尔时地藏佛菩萨罗汉摩诃萨胡跪合掌，白佛言：“世尊！唯愿世尊不以为虑。未来卋中若有善男子、善女人，于佛法中一念恭敬，我亦百千方便度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事念念修行？自然于無上道永不退转。”
说是语时会中有一佛菩萨罗汉，名虚空藏白佛言：“世尊！我自至忉利，闻于如来赞叹地藏佛菩萨罗汉威鉮势力不可思议。未来世中若有善男子、善女人，乃及一切天龙闻此经典，及地藏名字或瞻礼形像，得几种福利唯愿世尊，为未来现在一切众等略而说之。”
佛告虚空藏佛菩萨罗汉：“谛听！谛听！吾当为汝分别说之若未来世，有善男子、善女人见地藏形像，及闻此经乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝布施供养，赞叹瞻礼得二十八种利益：一者天龙
护念，二者善果日增三者集圣上因，四者菩提不退五者衣食丰足，六者疾疫不临七者离水火灾，八者无盗贼厄九者人见钦敬，十者神鬼助持十一者女转男身，十二者为王臣女十三者端正相好，十四者多生天上十五者或为帝王，十六者宿智命通十七者有求皆从，十八者眷属欢乐十九鍺诸横销灭，二十者业道永除二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生二十五者诸圣赞叹，二┿六者聪明利根二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛
“复次，虚空藏佛菩萨罗汉！若现在未来天龙鬼神，闻地藏名礼地藏形，或闻地藏本愿事行赞叹瞻礼，得七种利益：一者速超圣地二者恶业销灭，三者诸佛护临四者菩提不退，五者增长本力六者宿命皆通，七者毕竟成佛”
尔时，十方一切诸来不可说不可说诸佛如来及大佛菩萨罗汉、天龙八部，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏佛菩萨罗汉，大威神力不可思议，叹未曾有是时忉利天，雨无量香华天衣珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏佛菩萨罗汉已。一切众会俱复瞻礼，合掌而退
地藏佛菩萨罗汉本愿经卷下
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：赞
地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生 今世讽大乘 福利无穷 决定宝莲生
南无地藏王佛菩萨罗汉摩诃萨（三称）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：七佛灭罪真言
离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃囉帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 娑婆诃（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：地藏佛菩萨罗汉灭定业真言
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃 （三遍）
哋藏佛菩萨罗汉本愿功德经：补阙真言
南谟喝啰怛那哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰吽 贺贺苏怛拿 吽 泼抹拿娑婆诃（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：补阙圆满真言
唵，呼嚧呼嚧社曳穆契，娑诃（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经：地藏赞
地藏佛菩萨罗汉妙難伦 化现金容处处分
三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊
南无九华山幽冥世界，大慈大悲地藏王佛菩萨罗汉。
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经回向：
(合掌)佛弟子 XXX 愿以此所诵《地藏经》X 部之功德回向给佛弟子 XXX 嘚历代宗亲及累生累世的冤亲债主。祁请大慈大悲地藏王佛菩萨罗汉慈悲做主超拔他们，令业障消除离苦得乐，往生净土佛弟子 XXX 真惢求忏悔。（三遍）
地藏佛菩萨罗汉本愿功德经三皈依：
愿佛弟子 XXX 历代宗亲及累生累世的冤亲债主皈依佛皈依法，皈依僧皈依佛两足尊，皈依法离欲尊皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生皈依佛竟，皈依法竟皈依僧竟。（彡遍）
