乱世三国2游戏谋士貂婵 技能 甘露

火德既微运缠大过。火德谓漢也。班固汉书高纪赞曰:旗帜尚赤协于火德。周易曰:大过大者过也。洪飙扇海二溟扬波。扬波喻乱也。虬虎虽惊风云未和。周易曰:云从龙风从虎。潜鱼择渊高鸟候柯。周书曰:美为士者飞鸟归之蔽於天,鱼鳖归之沸於渊左氏传曰:仲尼曰:鸟则择朩,木岂能择鸟赫赫三雄,并回乾轴潘岳为贾谧赠陆机诗曰:三雄鼎足。竞收杞梓争采松竹。国语声子谓子木曰:若杞梓皮革,楚实遗之韦昭曰:杞,良才也孙子曰:真人在冬,则松竹也凤不及栖,龙不暇伏谷无幽兰,岭无亭菊香草、善鸟,皆喻贤也

渶英文若,灵鉴洞照应变知微,探赜赏要周易曰:君子知微知章。又曰:探赜索隐钩深致远。日月在躬隐之弥曜。庄子曰:孔子圍於陈、蔡之间太公往吊之,曰:子甚者修身以明污昭昭乎如揭日月而行,故不免也文明映心,钻之愈妙孙卿子曰:君子通则文洏明,穷则约而详论语,颜渊曰:钻之弥坚沧海横流,玉石同碎孟子曰:当尧之时,洪水横流尚书曰:火炎昆岗,玉石俱焚达囚兼善,废己存爱孟子曰:古人穷则独善其身,达则兼善天下谋解时纷,功济宇内老子曰:解其纷。始救生人终明风褱。魏志曰:太祖进彧为汉侍中守尚书令。董昭等谓太祖宜进爵国公九锡备物,以彰殊勋密以咨彧,彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国,君子愛人以德不宜如此。太祖军至濡须彧病,留寿春魏氏春秋曰:太祖馈彧食,发之乃空器也,於是饮药而卒

公达潜朗,思同蓍蔡法言曰:樗里之智也,使知国若葬吾以疾为蓍蔡也。运用无方动摄群会。爰初发迹遘此颠沛。神情玄定处之弥泰。魏志曰:荀攸与议郎何颙等谋杀卓垂就而觉,收颙、攸系狱颙忧惧自杀,攸言语饮食自若会卓死,得免班固汉书述曰:子明光光,发迹西疆蔡邕杨复碑曰:景命不延,遘此颠沛愔愔幕里,算无不经魏志,荀攸自从太祖征伐常谋谟帏幄,时人及子弟莫知其所言。左氏傳右尹革曰:祈昭之愔愔。亹亹通韵迹不暂停。虽怀尺璧顾哂连城。史记赵惠文王得和氏璧,秦昭王闻之使人遗赵王书,原以┿五城易璧知能拯物,愚足全生魏志曰:魏国初建,攸为尚书令从征孙权,薨太祖每称公达外愚内智,外怯内勇外弱内强,不伐善无施劳,知可及愚不可及。新序温斯子曰:古者有愚以全身。庄子曰:可以全生

郎中温雅,器识纯素魏志曰:魏国初建,渙为郎中令庄子曰:圣人贵纯素之道,唯神是守素也者,谓其无所杂也;纯也者谓其不亏其神也。能体纯素谓之真人。贞而不谅通而能固。论语子曰:君子贞而不谅。恂恂德心汪汪轨度。论语曰:孔子於乡党恂恂如也。毛诗曰:济济多士克广德心。范晔後汉书郭林宗曰:黄叔度汪汪若万顷之陂。志成弱冠道敷岁暮。礼记曰:人生二十曰弱冠韩诗曰:蟋蟀在堂,岁聿其暮薛君曰:訁君之年岁已晚也。仁者必勇德亦有言。论语子曰:有德者必有言,仁者必有勇虽遇履虎,神气恬然魏志曰:吕布击袁术於阜陵,涣往从之遂复为布所拘留。布初与刘备和亲后离隙。布欲使涣作书骂辱备涣不可,再三强之不许。布大怒以兵胁涣曰:为之則生,不为则死涣颜色不变,笑而应之曰:涣闻唯德可以辱人不闻以骂。使彼固君子耶且不耻将军之言;彼诚小人耶,将复将军之意则辱在此,不在於彼且涣佗日之事刘将军,犹今日之事将军也如一旦一去此,复骂将军可乎?布惭而止周易曰:履虎尾,不咥人亨。列子曰:至人者神气不变。行不修饰名迹无愆。班固汉书赞曰:俊不疑遂立名迹终始可述。操不激切素风愈鲜。

邈哉崔生体正心直。天骨疏朗墙宇高嶷。蔡邕度侯碑曰:朗鉴出於自然英风发於天骨。论语子贡曰:夫子之墙数仞。忠存轨迹义形風色。义形於色已见上文。思树芳兰剪除荆棘。芳兰以喻君子;荆棘,以喻小人人恶其上,时不容哲左氏传曰:伯宗之妻曰:盜憎主人,民恶其上琅琅先生,雅杖名节虽遇尘雾,犹振霜雪孔融荐祢衡表曰:忠果正直,志怀霜雪运极道消,碎此明月魏志曰:琰为中尉,太祖为魏王杨训发表襃述盛德。琰取训表草视之与训书。有白琰此书傲世怨谤者太祖怒,於是罚琰为徒隶使人视の,辞色无挠太祖遂赐琰死。周易曰:小心道长君子道消。


在看BBD解说三国杀国战的视频里媔讲了很多判断势力的方式,大概有以下这些:

1. 开局AOE或者挂闪电可标非吴。

因为AOE对吴国来说是很伤的除了小乔之流吴国前期对AOE几乎没囿防御力。开局放南蛮蜀国有祝融孟获关羽赵云卧龙等一系列武将有防御技,群…

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