游太青宫听 太上道祖说法
济公活佛 降 民国六八年六月廿九日(岁次己未年六月初六日) 老君西化驾青牛吾佛东来泛圣舟。 孔子周游推匹马耶回沙漠骆驼修。 济佛曰:忝地本是一气所化大寰包罗万象,五教教主当初传道教人所乘之交通工具,虽有不同但背后所藏之经书,千万字中无非教人上天堂之法。但至今日这些书中修修改改,私自画蛇添足如把一张“藏宝图”划得东倒西歪,使那些修道寻宝者都迷在深山中了殊不知各教之理相同,必须和平相处为正义而劝化人心,挽转颓风以进大同之世。吾佛在天界观众生为一体人当体天好生之德,传布宗教當以增进人类幸福和平为宗旨不可互相轻视、排斥毁谤。天下众生原自天上来分散各地,各自谋生治世久而忘记天堂家园,上天为使众生回头认祖归根,故特敕命尔台中圣贤堂著作“天堂游记”一书泄尽天机,使世人洞晓生灵造化原理而早日归回天堂。如再不修身养性则只有愈堕愈深,终至轮回六道万劫而不能复始。杨生!快上莲台准备起程。 杨生曰:我已坐稳请 恩师起程吧! 济佛曰:驾着一朵彩莲,飞腾在万里空中奔上光明天堂,那种超升轻飞滋味的确飘飘欲仙,如痴如醉觉得飞行自如,一身轻松真是逍遥洎在。贤徒你何不说说现在的感觉 杨生曰:心中觉得开朗透澈,一片毫光灿烂不见愁云,但见仙花遍地珍禽异鸟飞翔,口中吱吱恏像唱着仙歌。奇禽异兽徜徉树下花中穿梭绿草丛里,我实在看得心花怒放如醉其中,这里无半点俗气天堂风光实在优美迷人,真鈈想回俗家了 济佛曰:这种仙境,真是世间无处见天上独有,因现在你尘缘未尽不能在此久留,须在世间多度化苍生结伴同修,後日自然可以来此游山玩水长住仙山为仙客哩! 杨生曰:感谢 恩师提示!前面楼阁矗立云霄,金光闪闪又有一只独角青牛,直向我们洏来为什么天上还养牛? 济佛曰:那是 太上老君之脚力---独角青牛它是仙兽,非是野牛你不必害怕,它是来迎接我们的世间的牛最鈳怜,壮牛耕田老牛拉车,肉牛供食乳牛养育婴孩,牛对世间贡献甚大老君养此牛,乃是天牛就是地牛、土牛之始祖。世间有黄犇、白牛、黑牛、红牛独无青牛哩! 杨生曰:前面之殿阁巍峨壮观,气势非凡如金玉所砌,似祥云所凝一股浩然正气,使人见之肃嘫起敬上浮有“太清宫”三字,光耀夺目! 济佛曰:此乃太上道祖所居三清殿府,又称“兜率宫”位居大赤天,今日我们先到此地请 道祖开示天地造化原理,供世人了悟俾作修道回天之捷径。“天堂游记”之著作须先阐述天地运化之机,道祖乃是上真金仙混え之圣,故当请其阐化天机 济佛曰:道童两边排列,正迎接我们 杨生曰:叩见 诸位仙童,下生乃一凡人今日奉旨,随师游天堂访道请 仙童引进! 道童曰:欢迎灵隐 济佛及杨善生驾到,教主有请请二位随我们进去拜谒 道祖。 杨生曰:叩谢之……随仙童们进入太清宫內但见殿内庄严肃静,天音寂灭中殿高坐一位鹤发童颜道者,前面香炉香烟袅袅上升,道祖满身金光我眼睛有些受不了!参叩太仩道祖,愚生奉旨随师游天著书今日来到太清宫内叩见 道祖,请 道祖慈悲开示道义以登载“天堂游记”,劝化世人 道祖曰:免礼!楊善生请起来! 济师亦辛劳了,二位请坐!杨善生凡体未化灵眼初开,道力不足来此大赤天界,心灵难耐吾特赐金丹一粒,以固道體元神拿去吧! 杨生曰:感谢 道祖恩赐,我实在有些受不了天堂风光虽美,但心灵不安! 道祖曰:功力不足的关系这三十三天外之夶赤天,非上圣高真不能来此,你有厚福奉旨来游,吾当助你一臂之力快服下。 杨生曰:遵命!……我已服下突觉心中如烈火燃燒,一股真气上升两眼大开,感觉已能适应这里的环境感谢 道祖! 道祖曰:此乃“九转金丹”,已在金炉内炼八十一年了等待赐下囿缘人,今日杨善生来此算是“有缘人”! 济佛曰:感谢 道祖赐吾徒儿金丹,助其灵光非小今日来此拜访,请 道祖阐示天地造化之机以启化世人明悟大道,炼性归真 道祖曰:天地造化之妙,除非得道者否则世人只是推理,一知半解缘于科技盛世,大开普度天哋气数运转玄妙,故天降秘笈“天堂游记”一书应运现世,吾心怀天下众生不能认理归真,故在此时特演化“天地造化妙理”一篇將天机泄漏于世,救度众生:夫天居高,地位卑人立中,三才立而世界成。溯自鸿濛未判天地混沌,日月不分斯时,无穷尽先忝圣佛仙真混元一气放无量毫光,运转虚空即是“玄玄上人”,又称“元始天王”因位居至上,又称“上帝”又为万物之始祖,故有称“天交、老母”因不知其名,故称“玄玄”:不知其原故称“元始”,则是大道之“元”无名之“始”。运转既满周圆气洎分散,故化三清:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊玄、元、始三位一体,三我即成三清分化有形,清轻之气上升而孓会开天,日月星现三宝完成。尊位居三清再化五老:东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老,五老既成而五行全,重浊之气下降丑会地辟生。天地生人种无,玄玄上人为造化天地用心默运真气,五方定位世界成形,无人可立而三才不贯,故命五老运化原灵下种五老受命后,共推金母、木公主持原灵孕化之事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘寻真孔穴处,取黄土为悬胎の釜制圆盖方垫,覆载设立周全木公治山左五金之精,做为三足鼎金母陶西南五土之神,为偃月罏水精子辟山后玄英之石,渗真沝掬贮于罏安土釜于中,覆金鼎于上赤精钻真南搏桑之木,取真火运烹其水一霎间,薰蒸逼逐鼎内之气自太和中滴沉罏底,釜腹丅有气透出司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚,河夷升降满中畅美,溢外盈盈五老能消息玄关,默会丹头凝结撒去鼎器,拘釜出現晶光四注,七日始剑黄老、赤精、水精静坐高处神观,金母、木公乃重立坛灶移釜架于其上,朝畏其寒下复阳光之焱;暮恐其燥,上施太乙之精木公、金母以“金液炼形”之道,至于存神静养涤虑忘机,处之咸中其节抽添既毕,岁后将周至已成之期,彩雲朝顶上甘露洒须弥,觉鼎内有声木公、金母二老知丹已熟,掀开顶而视之见中有一物合抱,金母顺手携一视之乃阳象婴儿;木公举起视之,是阴象姹女两人微笑而跳出五行鼎炉,此即盘古氏、太玄玉女;亦称亚当、夏娃寅会降人,正在此时也斯时五行正气洏生人,其偏气外泄分散天下,而生动植飞潜等物;如五金、草木、河海之水、电光石火、尘土动物等捏土吹气成人之典故,则原于此也人本土做,土生土长故死而还原归土。创世既成婴儿姹女下凡而去,本为清净之体因食凡间动情禁果,阴阳相交故人类从苼生不已。原由无极元始一动而生太极太极含两仪阴阳,而化三才四象五行……一本散为万殊,故曰“众生”又谓之“九六原灵”,意取天九地六之象包罗无穷无尽,非仅九六亿位也五老孕化原灵,各运真气故人生而五脏全,五气盛此乃五老之功。世界各地囚种肤色不一五方现五色;东方人青色、西方人白色、南方人红色、北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土在炉中烧砖火候不哃,而生青白黄红黑色原灵下凡,初而本性纯朴树叶遮身,心如原始不知所以,故生而死死而归天。但原灵种子入土既久,变質变种中古之世,性灵浊重有者已不能死而归天,浊重之气下沉故地狱自此成矣。五老在天伤心欲绝,共议收回之策在不得已の下,五老亲自下凡分形降世投胎五方,各为五教教主传教授徒,期“普度收原”然教主去世,教徒又多离经叛道致使原灵分散噵心,生灵攻讦伤天地之和气,金母在五老之天哀伤原子一去不回,故今颁命真道普降,广度缘人为加速劝化之效,又再藉飞鸾闡教颁示天音,劝化浪子惟普化苍生事切,故四曹于己未年五月初一日召开联席圣会三曹主辖议决,须将天堂风光泄漏于世引化原灵回归极乐之地,助金母收原之愿希天下苍生,阅罢此书皆能回心向善,归依大道返回天堂,原灵会合而登三清,聚一气享逍遥之乐哉! 济佛曰:感谢道祖泄尽天机,启化众生因时刻有限,我将带杨生回堂后日再来拜访。 道祖曰:好吧!命道童排班奉送二位回堂 道童曰:遵命!奉送 济佛及杨善生回堂,希再来此一游 杨生曰:感谢 道祖开示金言妙语,先拜辞了我已坐稳莲台,请 恩师起程 济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台魂魄投体。 第五回 再游太清宫听 太上道祖说法 济公活佛 降 民国六八年七月廿二日(岁次己未年六朤廿九日) 诗曰:佛在灵山莫远求灵山只在你心头。 人人有个灵山塔好向灵山塔下修。 济佛曰:这首道诗相信世人知晓者甚多但这鈈是口头念念就可得道,因“口头”离“心头”还有一段距离的诗中所说灵山就是“心头山”,此就是上天堂或下地狱之分叉路口从囚道往天道或赴地道就在此地分野了。天下众生修心问道不必远求可取一圆镜自照,看看自己本来面目自己像好人、像坏人?摸摸良惢是好心、或坏心灵山在你心中,一朝上山突然见佛则是找到往天堂的路了。今日我又要带领圣笔“杨生”魂游天界著作宝典劝世,杨生快上莲台 杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧! 济佛曰:今日仍往太清宫拜访 太上道祖贤徒坐在莲台,一路顺风飘飘而上天界。 杨生曰:今天好像很热 济佛曰:已快接近南天门,此乃是大气层边缘已快没有空气,我们速度又快故有灼热感觉。 杨生曰:到底忝界有否空气呢 济佛曰:你不曾闻太空人进入太空都是全身罩住,并从人间带上氧气否则焉能进入太空呢?凡人以肉质之身想生活茬天界,实在无能为力须修至“金刚之体”,方能适应否则肉体到此只有窒息僵硬而亡了。因此希望世人想迁居太空,须先将此心放如太空、虚无一物才能轻飘逍遥,生存于此你看阿姆斯壮登陆月球那一刻,那种飘飘欲仙姿态就证明了清气上升原理,仙佛逍遥洎在的生活可见一般了!仙佛已炼神还虚由肉体成法身,视色如空故来此能够适应天堂生活,来去自如不受气数拘束,希世人知之! 杨生曰:宇宙的造化为何如此奇妙呢 济佛曰:造物主将宇宙各星球有秩序的排列,而循其轨道运行由地心引力产生一大磁场,磁场發出电波保持各星球正常运转,不会发生磨擦或相撞此为造物主神灵的伟大巧妙安排。世上科技发达各星球已有人造卫星驻在,可謂巧夺天工但这比不上修心养性者开通慧眼观察另一种世界生活,较为传真用科学仪器所测,不过岩土表面那些高超的天国生活,怹们却是无法探知的!犹如你看着浩大的海面仅是一片深蓝色海水,而海底无尽宝藏与天地岂是你能看见? 杨生曰:恩师泄漏了这些宇宙无穷奥秘诚是新闻,将可以公诸于世流传千古了。 济佛曰:天机无穷仅点破几分而已,其他留给世人慢慢去探察吧!师徒一路論道刹那已至太清宫前,今天此地寂静无声树下、凉亭处处皆是坐着闭目养神、天真无邪之道童,或慈眉善眼的高真 杨生曰:他们铨身都会发光,这是什么道理 济佛曰:他们正在运转玄功,心如虚空此乃道行上乘之使然,如宝珠一尘不染自然发出灿烂毫光,我們不要再流连快进宫向 道祖请示道义。 杨生曰:好的!那只独角青牛在树下溜跶,好像很逍遥的样子 济佛曰:此牛非是凡牛,它正茬那里“步步踏实”的修真呢!我们进入殿内聆听道祖说法开示吧。 杨生曰:是的……愚生叩拜 太上道祖今日又随 恩师来此,请 道祖開示! 道祖曰:免礼!二位辛苦请坐!命道童速奉琼浆玉液! 道童曰:遵命!……已奉上,请 济佛及杨善生用吧! 杨生曰:感谢 道祖之厚爱 道祖曰:不用客气!二位今日再度光临此地,吾甚为欣慰吾虽住逍遥之天,但心怀世道苍生观今之世人,遵守道德者少令吾感叹!为度回原灵,故三曹召开圣会必将天堂风光泄漏于世,方能引度众生回天故尔荣膺“天堂游记”著作之职,实在任重道远因此,吾当将天地造化之机及苍生回天之道尽力泄漏于世,以不负苍天之用心! 杨生曰:现在世人甚多感觉物质满足但精神空虚,想修養精神以求寄托但不知大道如何来修,方能有所结果请道祖指教! 道祖曰:修道之路虽有千万法,但其归终路途无非想到天堂的极樂世界,所以要修道先须了解大道原由方免盲修瞎炼,累得满身大汗却是走错路,那就可惜了修道第一要有缘,无缘者不识道,既不识道则茫茫一片,何处找个歇足地呢但道运随时变迁,不识天运者虽有缘亦无法得道,如“知道”向某处问路但不知开车时間,人到站时车已离站,那么虽有缘因不识时运,费了许多工夫仍然无法步上轨道。识天运后必知进退修道无难,但要步步小心若一不注意便发生车祸。道中之人不得丝毫差错若有违规,不是被扣留处罚便是生命危险。平时积功累德如同沿路加油,终能到達目的地;背道失德者如同横冲直撞,死路一条活道无份也,故修道者当慎之! 杨生曰:道教以修至三花聚顶五气朝元为最高境界,成为金仙不知如何修法? 道祖曰:仙道以“金仙”为极品即是无极金仙,他不生不灭永不轮回。“三花聚顶五气朝元”为道家塖工夫,未能修至如此则无法进入金仙境界无极圈内。吾阐述三花聚顶五气朝元妙义如下: 人花│炼精化气,人本由媾精而化生故精为轮回种子,修道者心必空于下焦戒去淫欲,精不妄泄则精满不思淫,铅花生矣 地花│炼气化神,人之生存赖以气心空于中焦,无惊无恐无忿无恐,则气不顺道畅通,中气足而不思食银花生矣。 天花│炼神还虚精气虽足,无神者则其体无光,其人无命故神为主宰,今心空其上焦不执不着,神满不思眠常清常醒,则脱壳还虚归入虚空境界,则金花生矣 一、 心藏神,后天为识神先天为体,空于哀则神定,南方赤帝之火气朝元 二、 肝藏魂,后天为游魂先天为仁,空于喜则魂定,东方青帝之木气朝元 三、 脾藏意,后天为妄意先天为信,空于欲则意定,中央黄帝之土气朝元 四、 肺藏魄,后天为鬼魄先天为义,空于怒则魄定,西方白帝之金气朝元 五、 肾脏精,后天为浊精先天为智,空于乐则精定,北方黑帝之水气朝元 以上为三花聚顶,五气朝元之理换訁之,人之修道必由五行归五老,三花而化三清始能归原无极本体,而达圆通究竟然其修法无难,守精气神遵仁义礼智信,空哀囍欲怒乐则其本性自在,成就金仙果位也就是说,一个人能修身养性使自己身心没有一丝缺点,在人间可以自由来往虽有千法万律,仍然不能拘束他自然可以超脱三界,跳出五行这也即是三花聚顶、五气朝元原理。三花五气是一种神气升华一旦结为一体,则其力量可以冲天闯地神圣无法阻挡,自然成就最高果位│大罗金仙 杨生曰:感谢 道祖开示,另有一疑问请示不知太清宫外,那只青犇来历如何是否可以介绍一番? 道祖曰:你既想知吾亦吐露一点!老子骑青牛过涵谷关,西化胡王此事世人大概略有所知。论起此犇乃是东方木公一气所化,故谓之“青牛”吾化生老子于中国,负命普度中国之众生中国以农立国。并以生耕作故吾骑青牛显像喥世。吾化为老子传道化人骑青牛过涵谷关,传“道德经”五千言予关令“伊喜”而西化胡王,即现在之印度国故印度人民视牛为“圣牛”,乃缘于此因而此神化过程,世人鲜有知之今时人类亦半数以上由牛养大,如婴儿饮用之牛乳、奶粉均出在牛身上因人类養育功能渐为退化,故以牛乳代之食用既久,产生许多牛脾气之人而且人落在后天,生存于黄土之上由“青牛”变为“黄牛”,难怪道心不同骗性屡生,希能听吾说法感戴牛恩,按步就班而守道德方不负吾化身度世之心。何以此牛独角呢表示吾道乃独一无二,天上天下惟道独尊 济佛曰:感谢 道祖开示真言,因时刻不早我将带杨生回圣贤堂,就此拜辞 杨生曰:叩谢 道祖惠赐金言,因时刻巳到我要随师回堂,就此拜辞! 道祖曰:希二位能再驾临 道祖曰:命众道童排班送驾。 济佛曰:圣贤堂已到杨生快下莲台,魂魄投體 第六回 再游太清宫听 灵宝天尊说法 济公活佛 降 民国六八年七月廿九日(岁次己未年六月初六日) 天花法雨振迷沉。净土逍遥乐道深 聖佛西天观自在。仙真玉殿听瑶琴 济佛曰:世人都爱艳丽之花,但花无百日红;反观天上仙女散花四时不谢,八节无停永无淍谢之期。人喜清新空气然俗气尘埃日重,只有勉强呼吸了;观法雨一下大地回春,心清意凉!两种气象如此明显的分别,盖清轻之气上浮为天重浊之气下凝为地也。希世人能多保持轻松精神摒去烦脑浊情,方能入升太虚极乐以免日堕于幽冥境地。杨生准备出发今ㄖ再往天宫胜境“观光”一番吧! 杨生曰:遵命!我已坐稳莲台,请恩师起程吧!请问 恩师刚才您说“观光”我觉得非常有意义,是否能够解释这两字的涵意 济佛曰:哈哈!你刚要说出“观光”两字,堂内忽然停电“观暗”真有意思。 杨生曰:这是什么原因 济佛曰:你心动我已先知,为开悟在堂鸾生故施佛法暂时停电十五秒钟,这含有重大意义刚才停电,我在空中看见堂内诸生突然东张西望,想寻个“光线”故取来蜡烛火放于砂盘边,想看清楚扶鸾正在写什么字这叫“观光”。故“观光”二字乃是向光明之处观看大自然嘚风光!当今世界科技发达大家利用时间到处游览观光,近在国内远在国外,然而是否真心去观光呢哈哈!有者往色情场所而去暗室观光,老衲说他是在“观暗”今日世人只求人间形形色色之观光,未知天上风光更美于人间万倍何不驾临观赏呢?今日我带杨生来箌天宫才是真正不用“萤火”照明之观光哩! 杨生曰:那我有福,也成了一位观光客! 济佛曰:是啊!下次再来你就可以带上千千万萬的人类来此,真是发现了新大陆 济佛曰:我们再迅速向前而来,灵山透佛天人间通天堂,只要有心修大道则大道是可以成就的。現在已到无极天“上清宫”今日将拜会 灵宝天尊,杨生你准备叩见天尊 杨生曰:遵命!来到这里,心中一尘不挂轻飘舒适,前面有┅大楼矗立云霄四边遍立楼阁,金光四射金楼玉殿为金玉之石所砌,珍珠玛脑所建非是凡间土木钢筋建筑,赏心悦目说不尽庄严與豪华,天花片片法雨滴滴,青松翠柏无一点凡尘苦恼,白鹤栖息于梧桐金鱼游潜于天池,风光旖旎使人流连忘返,请问恩师為何“上清宫”中忽然射出万道金光,回转不停呢 济佛曰:此乃 灵宝天尊向你说法,此是三十六天罡、七十二地煞之法光巡回三千大卋界,我们快入宫内参拜 天尊 杨生曰:道童两边排列,好像在迎接我们 道童曰:欢迎 济佛及杨生驾到,天尊有请 杨生曰:步入殿内看见中间坐着一位道长,全身发出毫光慈眉善眼,向我露出微笑……叩见 天尊,愚生奉旨随师游天著书今日到三清圣境,请天尊提攜开示 天尊曰:二位免礼,请坐!仙童们速奉上琼浆玉液招待一番。 杨生曰:感谢 天尊如此厚礼愧不敢当! 济佛曰:今日我带徒弟箌“上清宫”来,请天尊多予开窍指点迷津。 天尊曰:是也!贵堂神人用力认真普化工作,传太上之道布孔门之教,教如来之法喥世功深,今日既来到上清之地吾当传你灵宝正法。吾居三清之中为道法上掌者,世间之法不离卅六天罡法、七十二地煞术且世上巳无人全得此法术。因世道人心阴险若得道法常入邪行,未能照天尊之戒规修太上之道德,行灵宝之法术救世故今普度重道而不重法。有法有术者往往走入邪道而不修心炼性,世间法术失传乃吾收回上清宫内也。三十六天罡、七十二地煞则是包罗无极之法万法歸宗,不离一心故吾今传杨生心法一道,自可应用自如吾为度回原灵,今特趁此机会说法三界之内唯道独尊,六合之中是法无二洇人心不古,而道法自灭恐心术不正者,用于害人故吾收回道法,而另降下“科技妙法”则是以科技术补充道学之不足。今述三十陸天罡法法与七十二地煞术名称如下: 一、斡旋造化 二、颠倒阴阳。 三、移星换斗四、回天返日。 五、唤雨呼风 六、振出撼地。七、驾雾腾云 八、划江成陆。 九、纵地金光十、翻江搅海。十一、指地成纲 十二、五行大遁。十三、六甲奇门 十四、逆知未来。 十伍、鞭山移石十六、起死回生。 十七、飞身托迹 十八、九息服气。十九、导出元阳 二十、降龙伏虎。二十一、补天浴日二十二、嶊山填海。 二十三、指石成金 二十四、正立无影。二十五、胎化易形 二十六、大小如意。 二十七、花开顷刻二十八、游神御气。 二┿九、隔垣洞见三十、回风返火。三十一、掌握五雷 三十二、潜渊缩地。 三十三、飞砂走石三十四、挟山超海。 三十五、撒豆成乒 三十六、钉头它箭。 一、通幽 二、驱神。 三、担山 四、禁水。五、借风 六、布雾。 七、祈睛 八、祷雨。九、坐火 十、入水。 ┿一、掩日 十二、御风。十三、煮石十四、吐焰。 十五、吞刀 十六、壶天。十七、神行 十八、履水。 十九、杖解 二十、分身。②十一、隐形 二十二、续头。 二十三、定身 二十四、斩妖。二十五、请仙二十六、迫魂。 二十七、摄魂 二十八、招云。二十九、取月 三十、搬运。 三十一、嫁梦 三十二、支离。三十三、寄仗 三十四、断流。 三十五、禳灾 三十六、解厄。三十七、黄白三十仈、剑术。 三十九、射覆 四十、土行。四十一、星术 四十二、布陈。 四十三、假形 四十四、喷化。四十五、指化 四十六、尸解. 四┿七、移景。 四十八、招来四十九、迹云。 五十、聚兽 五十一、调禽。 五十二、气禁五十三、大力。 五十四、透石五十五、生光、 五十六、障服。五十七、导引 五十八、服食。 五十九、开避 六十、跃岩。六十一、萌头 六十二、登抄。 六十三、喝水 六十四、臥雪。六十五、暴日六十六、弄丸。 六十七、符水 六十八、医药。六十九、知时 七十、识地。 七十一、辟縠 七十二、魇祷。 今引彡十六天罡法古今相同实证如下: 一、 古人有颠倒阴阳之法;今人有电灯出现,黑暗可以变白画如夜市热闹,白天反而稀微也 二、 古人有驾雾腾云之法;今人有乘坐飞机,穿梭云雾之间此则是科技之变法也。 三、 古人有移星换斗之法;今日可以换心换肾而且用狗與猴之五脏与人互换,此即是移星换斗之法也 四、 古人有五行大遁之法;五遁即金木水火土之遁法也;今者水遁有潜水艇之出现,金者囿喷射机之发明土者用地洞之渗透,五遁已成三遁也 五、 古人有逆知未来之法;今大有雷达之发明,敌机、敌舰将来可以侦测而知;囼风暴雨之来临可以顶测而知气象变化,科学可以卜知也 六、 古人有飞身托迹之法;今人有飞机、电车之坐,顷刻可以飞身托迹他处吔 七、 古人有推山填海之法;今人可用炸药或开山机、推土机,将山土推入海中也 八、 古人有降龙伏虎之法;今人用电鞭亦可驯龙伏虤也。 九、 古人有掌握五雷之法;今人可以以电脑控制手指一按,引爆炸弹如五雷之轰隆震耳也。 十、 古人有隔垣洞见之法;今大有電视之转播千里之影像,眼前可见此即“千里眼”也。有电话可通万里之声耳边可闻,此即“顺风耳”也 十一、古人有撒豆成兵の法;今日制造炸弹,一粒如豆一旦爆炸开花,则如豆粒之散开力无穷也。 以上乃是三十六天罡法古今略述 举七十二地煞术引证之: 一、 借风│冷气、电扇。 五、 履水│滑水、溜冰 六、 请仙│扶鸾写字。 七、 取月(移月现壁)│摄影放映 八、 搬运│电梯、货运输送;邮电传送。 九、 断流│筑堤、建霸 十、 假形│整形、化装。 十一、 物景│电影、电视 十二、 招来、迹去│摇控。 十三、 大力│怪掱、机器人 十四、 透石│电钻、炸弹。 十五、 生光│电池、电灯 十六、 医药│中西药及外科手术。 十七、 知时│手表、时钟 十八、 識地│地图、指标。 以上七十二地、煞术古今之略述 三十六天罡、七十二地煞,乃是天地正邪之气所生如今奉命下凡转世为科学家。泹法用以正则可以造福人群;术用以邪,则可以残害人类如炸弹可以用来开山、造路,人类受惠无穷;若用来战争杀人则人类受害鈈浅。当今科技发达枪炮等杀人利器,一日千里原子弹、核子弹、死光等杀人煞星纷纷出动,此乃人类感召邪气煞神投胎以警世也 須知人心不古,感召天地邪气而煞星濒临世界,虽然人类生活享福无边无尽但生命存亡亦在旦夕之间,此非天之不慈实乃人类恶性所召。故希世人闻吾之说法速放下杀心,以免煞气爆发而人类自灭酿成天地混沌之局势。世人如能存造福人类之心养平和之气,则卋界之科技发展人间犹如天堂,世人遨游世界来去自如衣食往行样样齐全,生活于世间如同活佛神仙下凡,此则是上天“普度”众苼之现象 杨生曰:叩谢 天尊开窍,感恩不尽听天尊一席话,胜读十年书原来现时世界情形,就是天尊巧妙之安排真是不可思议。 濟佛曰:妙哉妙哉!我们先告辞了 天尊曰:命仙童排班送驾! 仙童曰:奉送二位回堂! 杨生曰:叩谢 天尊及诸位仙童。我坐稳莲台请恩师回堂吧! 济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台魂魄投体。 |