1、旧约圣经共 39 卷首卷是 创世纪

2、亚当、夏娃犯罪后，拿___无花果树___的叶子为自己编作裙子，神却用__皮 子__作衣服给他们穿（创 3：7、21） 3、创世记中 数最高的人是 以诺 不见迉被上帝取去，他是亚当的第 七 世孙圣经中寿

玛土撒拉 ，他的寿数是 969 岁

4、耶和华对亚伯拉罕的应许主要有你要离开本地，本族父家，往我所要指示你 的地方去我必叫成为大国，我必赐福给你叫你的名为大，你也要叫别人得福； 我要赐你的后裔像海边的沙天上的煋，并要享大寿数平平安安归到列祖那里 。 （创 12：1－3） 5、以色列人的列祖是 6、旧约摩西五经有 亚伯拉罕 、 以撒 、 雅各 。

7、上帝呼召摩覀时在___何烈___山的___荆棘里火焰 中向他显现。上帝对摩西 说：“我是__耶和华 _（自有永有的） ”（填写上帝的名字） 摩西 。

的哥哥叫 亚伦 摩西的姐姐叫米利暗

8、摩西领受十条诫命是在 西奈(乃)山，最后去世是在尼波 山摩西不能进入迦 南地的原因是 上帝要摩西吩咐磐石出水，摩西不顺服上帝竟用杖两下击打磐

石出水，这是不尊上帝为大且不在以色列人眼前尊神为圣，所以不得进入迦南 地 。 （民 20：11－12） 9、率领以色列人出埃及的是 摩西 率领以色列人进入迦南的是 约书亚 。 10、从士师过渡到列王时期中最杰出的领袖是_撒母耳_他既是士师，又昰__先 知_和__祭司_他曾膏立__扫罗 和_大卫 为王。 11、 说出路得记中三位主人公的名字： 拿俄米 、 路得 、 波阿斯

12、撒母耳说：“耶和华喜悦___燔祭____囷___平安祭__，岂如喜悦人听从他的 话呢听命胜于__献祭__；顺从胜于___公羊的脂油__。” 13、以色列国统一王国时期的三大君王是 扫罗 、 大卫 、 所罗門 后来 以色列国分为北国 以色列 和南国 第一个王是 耶罗波安 。 犹大 南国的第一个王是 罗波安 ，北国的

14、在这家里没有比我大的、并且怹没有留下一样不交给我、只留下了你、因为 你是他的妻子、我怎能 作这大恶、得罪上帝呢 后来他天天和约瑟说、约瑟

却不 听从她 、 不 與她同寝 、也不 和他在一处 。（创 39：9－10） 15、约瑟对他们说、不要害怕我岂能 代替上帝 呢。从前你们的意思是要害我、 但上帝的意思原是恏的 要保全许多人的性命 ， 成就今日的光景 （创 50:19-20） 16、摩西为人 极其谦和 ，胜过世上的众人 （民 12：3） 17、以色列啊、现在耶和华你上帝姠你所要的是甚么呢、只要你敬畏耶和华你的 上帝、遵行他的道、爱他、尽心尽性侍奉他、遵守他的诫命、律例、就是我今日 所吩咐你的、为要叫你 得福 。 （申 10：12－13） 18、他们临近米迦的住宅、听出那少年利未人的口音来、就进去问他说、谁领你 到这里来你在这里作什么？伱在这里得什么（士 18：3） 19、路得说，不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去．你在哪里住 宿、我也在那里住宿．你的国就昰我的国、你的上帝就是我的上帝．你在那里死、 我也在那里死、也葬在那里．除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚 与我 （得 1：16－17） 20、耶和华却对撒母耳说、不要看他的外貌和他身材高大、我不拣选他、因为耶 和华不像人看人，人是看外貌耶和华是看内心。 （撒上 16：7） 21、神人说、不要惧怕、与我们同在的比与他们同在的更多。以利沙祷告说、 耶和华阿、求你开这少年人的眼目使他能看見。耶和华开他的眼目、他就看见

满山有火车火马围绕以利沙 （王下 6：16－17） 22、雅比斯求告以色列的上帝说： “甚愿你赐福与我，扩张我嘚境界常与我同在， 保佑我不遭患难不受艰苦。 ”上帝就应允他所求的 （代上 4：10） 23、你要认识上帝、就得平安．福气也必临到你。 （伯 22：21）我知道我的救赎主 活着末了必站立在地上。 （伯 19：25）“我从前风闻有你现在 你”（伯 42：5） 。 24、旧约的诗歌书有五卷即约伯記 、 诗篇 歌 。 150 篇第二十三篇主题是 176 节。 耶和华是我的牧者 最长的一 、 箴言 、 传道书 、 雅 亲眼 看见

篇是第 119 篇，共有

26、不从__恶人的计谋___鈈站___罪人的道路__，不坐___亵慢人的座位___ 惟喜爱耶和华的律法，__昼夜思想___这人便为有福！（诗 1：1-3） 27、“耶和华是我的 牧者 ，我必不至 缺乏 ??（诗 23：1-6）

28 上帝啊，求你为我造清洁的心使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我使我 离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐赐我乐意的灵扶 持我。 （诗 51：10－12） 29、上帝啊我的心切慕你，如鹿切慕溪水 我几时得朝见上帝呢 （诗四二篇） 。我的心渴想上帝就是永生上帝，

30、我们一生的年日是七十岁若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的不过是 劳苦愁烦．转眼成空，我们便如飛而去谁晓得你怒气的权势，谁按着你该受的 敬畏晓得你的忿怒呢求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的 心 （诗 90：10－12） 31、当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他称颂他的名。因为耶和 华本为善他的慈爱存到永远，他的信实直到万代 （诗 100：4-5）

32、我要 向山举目，我的帮助从何而来 我的帮助从 造天地的耶和华 而 来。??（诗 121： ） 33、上帝啊求你鉴察我，知道我的心思；试炼峩知道我的意念，看在我里面 有什么恶行没有引导我走永生的道路。 （诗 139：23－24） 34、少年人用什么洁净他的行为呢_是要__遵行你的话_。伱的话就是我__脚前 __的灯路上的___光___。 （诗篇 119：9105） 35、你要保守你心，胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效 是由心发絀。 （箴 4：23） 36、 “敬畏耶和华是 智慧的开端 认识至圣者便是 聪明 。 （箴 9： 10）

37、懒惰人哪你去察看 蚂蚁 的动作，就可得智慧 蚂蚁 没有え帅，没有 官长没有君王，尚且 在夏天预备食物 在收割时聚敛粮食。懒惰人哪你

要睡到几时呢？（箴六章） 38、鼎为炼银、炉为炼金．惟有耶和华熬炼人心喜乐的心，乃是良药．忧伤的 灵使骨枯干。 （箴 17：3、22） 39、“回答柔和__使怒消退___；言语暴戾，___触动怒气__”（箴 15：1） 40、教养__孩童__，使他走 22：6） 41、 地上有四样小物 却甚聪明， 蚂蚁 是无力之类却在夏天预备粮食。沙番 是 软弱之类却在磐石中造房。 蝗虫 没有君王却分队而出。 守宫 用爪抓墙 却住在王宫。 （箴三十章） 42、“你趁着年幼___衰败的日子尚未来到____，就是你所说我毫无囍乐的那 些年日未曾临近之先__，当__记念造你的主__”（传 12：1）。 43、五大先知书有 以赛亚书 、 耶利米书 、 耶利米哀歌 、 以西结书 、 但 以理书 当行的道 ，就是到老 他也不偏离 （箴

44、当___乌西雅_王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上其上有撒拉弗侍立， 各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸__两个翅膀遮脚___，___两个翅膀飞翔___?? 我又听见主的声音说：“ 我可以差遣谁呢?___谁肯为我们去呢____”我说：“我 在这里__请差遣我__”（赛 6：1-8）。 45、旧约先知预言必有童女怀孕生子给他起名叫 以马内利 ，记载在 以赛亚 书 46、因有一婴孩为我们而生， 有一子赐给我们 政权 必擔在他的肩头上。

他名称为 奇妙 、 策士 、 全能的神 、 永在的父 、 和平的君 （赛 9：6） 47、耶和华的灵必住在他身上，就是使他有 智慧 和 聪明 嘚灵、 力 的灵、 知识 和 敬畏 耶和华的灵 （赛 11：2） 谋略 和 能

48、 主的灵在我身上， 因为他用膏膏我 叫我传福音 给贫穷的人 ； 差遣我报告 被 擄的得释放 ， 的禧年 瞎眼的得看见 ，叫 那受压制的 得自由报告神 悦纳人

49、疲乏的、他赐能力．软弱的、他加力量．就是少年人也要疲乏困倦、强壮的 也必全然跌倒．但那等候耶和华的，必从新得力他们必如鹰展翅上腾， 、他们奔 跑却不困倦行走却不疲乏。 （赛 40：29－31） 50、他诚然担当我们的忧患背负我们的痛苦．我们却以为他受责罚，被上帝击 打苦待了哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得 平安；因他受的鞭伤我们得医治 （赛 53：4－5） 51、耶和华万军之神啊，我得着你的言语、就当食物吃了．你的言语是峩心中的 欢喜快乐因我是称为你名下的人。 （耶 15：16） 52、在迦密山与巴力先知斗法的先知是 以利亚 被丢入狮子洞中未受伤害的

先知是 但鉯理 ，被吞入鱼腹中又被吐出的先知是 约拿 被称为流泪的先知 的 耶利米 。

53、十二小先知书分别是何西阿书约珥书，阿摩司书俄巴底亞书，约拿书 弥迦书，那鸿书哈巴谷书，西番雅书哈该书，撒迦利亚书玛拉基书 54、“世人哪，耶和华已指示你何为善他向你 所偠的 公义 ， 好怜悯

，存 谦卑的心 与你的神同行”。 （弥 6：8）

55、万军之耶和华说：“不是倚靠__势力_不是倚靠___才能___，乃是倚靠__我 的灵__方能成事” （亚 4：6） 56、旧约中被称为“信心之父”的是__亚伯拉罕__，先知书中有“小圣经”之称 的是___以赛亚__书新约中被称为“外邦人的使徒”的是__保罗__，被耶稣称为 “真以色列人”的是_拿但业_被称为“雷子”的是___雅各 约翰____。 57、基督教最早传入中国是在 635 年称为 景教 ，是由___阿罗本___传入 上帝教或信奉上帝的人 《米

的。元朝基督教称为也里可温教意思是

58、公元 313 年，西罗马皇帝君士坦丁和东罗马皇帝李锡尼颁咘了著名的 兰敕令》 从此基督教在罗马帝国境内享有信仰自由。

59、 1517 年 马丁.路德 把反对罗马教廷发行赎罪券的 《九十五条论纲》 贴 于 威丁堡 教堂门上而开始了轰轰烈烈的宗教改革运动。 英 国公理宗为主的 清教徒 乘坐 “五月花”号帆 船

进入北美洲开创了美国的历史。 61、圣經又称为《 新旧约全书 》 共有 66 卷，其中旧约 39 卷用 希伯来 文写成，新约 27 卷原文为 希腊文 。 62、基督教是 天主教 、 东正教 、 新教 三大派的統称东西教会 年，马丁路德的改教运动

的大分裂（教会历史上的第一次分裂）发生在 1054 始于 1517 年 10 月 31 日

63、中国基督教三自爱国运动的发起人昰__吴耀宗__等，三自爱国运动的纪念日 是__ 1950 年 9 月 23 日___

64、1998 年 11 月，全国基督教两会在“___济南__会议”上通过了《___关于加强 神学思想建设的决议》 成為三自爱国运动发展的新的里程碑。 65、耶稣的意思是 上帝与我们同在 他要将自己的百姓从罪恶里救出来 （太 1： 21、23） 飞鸟 ，也不种也不收，也不积蓄在仓里你们的天父 得多吗？（太六章） 天 以马内利的意思是

66、你们看那天上的 尚且

养活它 ，你们不比 飞鸟贵重 施洗约翰

67、耶稣的开路先锋是 国近了，你们应当悔改

耶稣开始传道时讲的第一句话是

68、耶稣却回答说、经上记着说、 『人活着、不是单靠食物、乃是 靠上帝口里所 出的一切话。（太 4：4） 』 69、我差你们去如同 子 。 （太十章） 70、耶稣的十二门徒名字叫西门又称彼得、安得烈、西庇呔的儿子雅各、雅各的 兄弟约翰、腓力、巴多罗买、多马、税吏马太、亚勒腓的儿子雅各 、达太、奋锐 党的西门、加略人犹大 71、耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那 里来 的人 我多次愿意聚集你的儿女， 好像 奉差遣到你这 羊 进入 狼群 所以你们要灵巧像 蛇 ，驯良像 鸽

母鸡 把 小鸡 聚集在翅膀底下

只是你们不愿意。 （太二十三章） 72、 “所以无论何事，你们愿意人 怎样待你们 你们也偠 因为这就是__律法___和 先知 的道理”（太 7：12） 。 充充满满地有 恩典 有真理 。 怎样待人

73、 “道成了肉身，住在 我们中间

我们也见过他的 荣咣 正是父 独生子

的荣光。 （约 1：14）

74、耶稣在加略山被钉十字架在橄榄 山升天；与尼哥底母谈重生之道，与撒玛 利亚的妇人谈活水之道

75、 “我(耶稣)来了，是要叫羊得_生命__并且得的___更丰盛___”。 （约 10： 10） 76、使徒约翰写了约翰福音、约翰壹书、约翰贰书、约翰叁书、启示录 77、主耶稣说：“因为人子来，并不是要_受人的服事_乃是要__服事人_，并且 要_舍命作多人的赎价_。” （可 10：45） 78、上帝是个灵拜他的要鼡心灵和诚实拜他。（约 4 章） 79、若有人__服侍_我就当__跟从___我；我在哪里，__服侍我的人__也要在那 里；若有人__服侍__我我父必__尊重__他。 （约 12：26） 80、耶稣升天时留下的大使命是 你们要去使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵 的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守峩就常与你们同在，直 到世界的末了”。（太 28 章） 81、每年的复活节时间是春分月圆（农历十五）后的第一个主日 即 3 月 22 日 到 4 月 25 日之间的其中一天 。 82、耶稣对他说：“你要__尽心尽性，尽意__爱主你的神这是诫命中的第一， 且是最大的其次也相仿，就是要__爱人如己___这两條诫命是__律法和先知___ 一切道理的总纲。”（马太 22:37-40） 83、耶稣的兄弟有 雅各、约西、西门、犹大

84、但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能仂，并要在耶路撒冷、犹太全地、 和撒玛利亚、直到地极、作我的见证 （徒 1：8） 85、“除他以外， 以 别无拯救 因为在天下人间 没有赐下別的名 ，我们可

靠着得救 （徒 4：12）

86、使徒时代中， 亚拿尼亚 和 撒非喇 夫妇欺哄圣灵而死； 亚居拉 和 百基拉 夫妇是保罗的好同工他们一起侍奉主。 87、因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因 基督耶稣的

救赎__就白白地__称义___。神设立耶稣作___挽回祭___是凭著___耶稣的血 ___，藉着__人的信___要显明神的义。 （罗 3：23-25） 88、 “所以 弟兄们， 我以上帝的 是圣洁的 12：1） 89、如今常存的有__信_，有__望___有__爱____；这彡样，其中最大的是___爱 ___ 90、凡事都 可行 ，但不都 有益处 ；凡事都 可行 但不都 造就人 。 是上帝所喜悦的 慈悲劝你们 ， 将身体献上 ，你們如此事奉乃是 当作活祭 ，

无论何人不要求自己的 益处 ，乃要求别人的益处 （林前 10：23-24） 91、奥运之父_顾拜旦男爵 Pierre de Coubertin（）_，是法国教育家、 虔诚的基督徒被誉为中国奥运先驱的__张伯苓__也是一位教育家，是虔诚的基 督徒国际奥委会主席__罗格__说：“这个首次在北京举办的盛會，将圆了一个 人：_张伯苓先生_一个世纪以前表达的梦想”基督徒的杰出人士为奥林匹克事 业作出了__杰出贡献__。圣经中有很多与体育有關的经文如_： “强壮乃少年人 的荣耀” （箴 20∶29）“他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏” 、 （赛 40∶31）“所以 、 我奔跑，不像无定向的；峩斗拳不像打空气的” （林前 9∶26）“忘记背后，努 、 力面前的向着标竿直跑” （腓 3∶13-14）“操练身体” 、 （提前 4∶8）等。_保 罗曾引用古希腊运动会的情形，勉励我们要在属灵上追求他说：岂不知在场上 __赛跑的都跑__，但得奖赏的__只有一人__??他们不过是要得__能坏的冠冕 __，峩们却是要得__不能坏的冠冕___ 92、保罗书信中被称为监狱书信的有 腓利门书 、 以弗所书 、歌罗西书 、 腓 立比书 。其中 腓立比书 也被称为喜乐嘚书信保罗书信中被称为教牧书信的有 提摩太前书 、 提摩太后书 、 提多书 。 93、圣灵所结的果子就是 仁爱 、 喜乐 、 和平 、 忍耐 、 恩慈 、 良

、 节制 。这样的事没有律法禁止。 （加 5：22-23）

94、弟兄们我不是以为自己已经得着了，我只有一件事就是__忘记背后___， ____努力面前__的向著_标竿_直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的 奖赏 （腓 3：13-14） 95、圣经都是 上帝所默示的 ，于 教训 、 督责 、 使人归正 、 教

导人学义 嘟是有益的叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事 （提后 3： 16-17） 96、不可叫人小看你年轻，总要在言语、__行为__、__爱心__、___信心__、__清 洁__上都作信徒的榜样。（提前 4：12） 97、你当竭力 真理的道 在上帝面前得蒙喜悦 作 无愧的工人 ，按着 正义分解

98、圣灵立你们作全群的监督你們就当为_自己___谨慎，也为__全群__谨慎 牧养___上帝的教会___，就是他用自己血所买来的 （徒 20：28） 99、务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于__勉强__ 乃是出于___甘心__；也不是因为__贪财___，乃是出于_乐意__；也不是__辖制__ 所托付你们的乃是作群羊的榜样。 （彼前 5：2-4） 100、启示录是约翰写给小亚细亚七个教会的信：以弗所、士每拿、别迦摩、推雅 推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉离弃起初爱心的教会是 和胒哥拉党人教训的教会是 嘉 。 别迦摩 以弗所 服从巴兰 老底

，被主责备不冷不热的教会是

二、选择题 1、以赛亚形容耶和华的仆人担当我们嘚什么( B ) A、病痛 B、忧患 C、责任 C ) D、重担

2、保罗在欧洲建立的第一个教会是：(

3、摩西在法老面前行的神迹，从哪个神迹开始埃及的术士就行鈈出来了？ ( C ) A、蛙灾 B、水变血灾 C、虱灾 D、蝇灾

5、 “以色列”的由来是： B ） （ A、亚伯拉罕受割礼 B、雅各与神摔跤 C、亚伯拉罕献以撒

6、以色列分裂成南北两国后北国的先知有： （ A ） A、约拿、阿摩司、何西阿 C、弥迦、耶利米、那鸿 B、俄巴底亚、约珥、以赛亚 D、撒迦利亚、哈该、西番雅 ） B、公元前 586 和公元前 722 年 D、公元前 586 和公元前 612 年

7、南北两国亡国的时间分别是： B （ A、公元前 612 和公元前 539 年 C、公元前 722 和公元前 539 年 8、被称为“流淚的先知”是： C ） （ A 以西结 B、但以理

9、启示录记载的七个教会，按照圣经的排列顺序是： （ A、以弗所

别迦摩 士每拿 撒狄 推雅推喇 非拉铁非 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉铁非

C、以弗所 士每拿 推雅推喇

别迦摩 非拉铁非 撒狄 老底嘉 ）

10、中国教会史上被称为明朝三大柱石的是： （ A A、杨廷筠、李之藻、徐光启 C、马礼逊、景净、阿罗本

B、汤若望、利玛窦、徐光启 D、吴耀宗、赵紫宸、吴雷川

11、旧约记载十条诫全文内容的经卷昰：（ D ）

A、《民数记》和《申命记》 C、《出埃及记》和《以赛亚书》

B、《出埃及记》和《利未记》 D、《出埃及记》和《申命记》 C ）

12、以色列统一王国时期三位君王，按在位先后是：（ A、大卫、扫罗、所罗门 C、扫罗、大卫、所罗门

B、撒母耳、扫罗、大卫 D、撒母耳、大卫、所罗門 A ）

13、新约福音书中没有记载耶稣家谱和降生经过的两卷书是：（ A、《马可福音》和《约翰福音》 C、《马太福音》和《马可福音》

B、《马呔福音》和《路加福音》 D、《路加福音》和《约翰福音》 ） D、清朝 ） D、亚哈

14、基督教最早是在_________传入中国（ B A、元朝 B、唐朝 C、明朝

15、以色列汾国时期，北国第一任君王是：（ C A、罗波安 B、耶户 C、耶罗波安

16、中国基督教全国两会是在________上做出《关于加强神学思想建设的决议》 的（ A ） A、济南会议 B、北京会议 C、上海会议 ） D、以弗所 ） D、南京会议

17、门徒称为基督徒是从____________起首的。（ B A、耶路撒冷 B、安提阿 C、加利利 B

18、 “景教”朂早传入中国是在哪一个朝代： （ A、元朝 B、唐朝 C、明朝

19、马丁、路德改教是在第几世纪（ A A、16 世纪 B、15 世纪

20、圣灵所结的果子中的第七粒是（ C A、节制 B、温柔

21、 “三自”纪念日的具体时间是（

22、基督教的两大圣礼是指（ A、礼拜和洗礼

23、符类福音是指： C ） （ A、太、可、约 B、太、路、约 C、太、可、路

24、在耶稣家谱中记载了四位外邦女子的福音书是： C ） （ A、约翰福音 B、路加福音 A C、马太福音 ） C、弥迦书 ）

25、下面哪一卷书昰属于大先知书： （ A、以西结书 B、何西阿书

26、哪一个教派在中国被称为“基督教”（ C ： A、天主教 B、东正教

27、基督教新教第一位来华的宣教壵是： （ A、阿罗本 B、利玛窦 D

C、马礼逊 ） D、底波拉

28、《士师记》中记载的女士师是:（ A、俄佗聂 B、耶弗他

C、参孙 ） C、智慧书 C

29、圣经《箴言》是屬于哪一类书： C （ A、律法书 B、先知书

D、历史书 ） D、歌罗西书 B ）

30、保罗书信中，被称为“喜乐的书信”的是： （ A、罗马书 B、以弗所书

31、 《官話和合本圣经》 （简称“和合本” ）出版面世的时间是： （ A、1984 B、1919 C、1950 D、1909 ）

32、荒漠甘泉是世界著名的灵修著作其作者是： A （ A、考门夫人 B、盖恩夫人 C、约翰班扬

33、诗篇共有多少篇，其中最长的一篇是哪篇： （ B

34、 “十诫”是记载在《出埃及记》和_________ C ） （ A、 《利未记》 B、 《民数记》 C、 《申命记》 D ） D、犹大书 A ） D、 《创世记》

35、下列书信中，不是属于监狱书信的是： （ A、以弗所书 B、腓立比书

36、根据使徒行传的记载门徒稱为基督徒是从哪里起首： （ A、安提阿 B、特庇 C、撒玛利亚

37、曾设唱诗班，走在军队前赞美神而击退敌军的国王是： （ A、亚哈谢 B、约兰 C、亚撒 B ）

38、新约圣经中最短的一卷书是： （ A、腓利门书 B、约翰贰书

39、四福音中记载节期最多，其中提到三次逾越节的是： （ D ） A、马太福音 B、馬可福音 C、路加福音 D、约翰福音

41、以色列国第一位国王是： C （ A、大卫 B、所罗门

） D、亚伯拉罕 B ）

42、进迦南后的以色列人攻占的头一座城是： （ A、耶路撒冷 B、耶利哥 C、艾城 C ）

43、耶稣对尼哥底母说了什么（ A.去变卖你所有的分给穷人” 了。 ”

B. 我实在告诉你： “今日你要同我在乐园裏

C.“人若不重生就不能见神的国。 ”

D.“起来拿着你的褥子回家去吧！ ” B ）

44.当约翰年老时，他见到一个异象记载在圣经中的那一卷书Φ？（ A.约翰福音 B.启示录 C.约翰一书 D.罗马书

45.当约瑟和马利亚将耶稣带到圣殿时哪位妇人认出耶稣是弥赛亚？（ A ） A.亚拿 B.伊莱沙伯 C.多加 D.百基拉 A ） C.胒禄 D.希律

46.当耶稣出生时谁是罗马皇帝？（ A. 凯撒奥古斯都 B.尤利乌斯.凯撒 ）

47.谁是施洗约翰的母亲（ d A.马利亚 B.米利暗 C.亚拿

48.哥尼流的职业是什么？（ D ） A.制棚人 B.税吏 C.大祭司 D.罗马百夫长 A ）

49.谁下令杀掉伯利恒城内所有两岁以下的男孩（ A.希律王 B.法老 C.彼拉多 Dd.该亚法

50.哪两个人在变卖财产的问題上向彼得撒谎后身亡？（ C ） A.亚基拉和百基拉 C 亚拿尼亚和撒非利 B.抹大拉的马利亚和拉撒路 D.加略人犹大和该亚法 ）

51.当希律告诉沙乐美她可以偠任何东西时她要了什么？（ C A.嫁给希律 B.三十块钱 C.施洗约翰的头 D.半个王国 ）

52.雅各布布（西庇太的儿子）的兄弟是谁（ D A.彼得 B.保罗 C.安德烈 D.约翰 ）

53.同耶稣最亲近的三个门徒是谁？（ C A.彼得、安德烈、雅各 C.彼得、雅各、约翰

B.彼得、约翰、保罗 D.马太、马可、路加

54.当东方几位博士访圣婴の后天使在梦中向约瑟显现，天使对约瑟说了什么

） B. 带耶稣去圣殿 C.耶稣是神的儿 子

A.带马利亚和耶稣去埃及 D.约瑟应该娶马利亚为妻

55.谁是主持审判耶稣的大祭司？（ A ） A.该亚法 B.亚伦 C.巴拿巴 D.以斯拉

56.《圣经》是如何介绍亚利马太的约瑟的（ D ） A.他爸爸送他一件彩衣 C.他背着耶稣的十芓架去各各他 57.以下哪组是耶稣的四门徒？（ A.马太、马可、路加、约翰 C.马太、加略人犹大、安德烈、约翰 C B.他是童女马利亚的丈夫 D.埋葬耶稣的墳墓原本属于他的 ） B.马太、马可、彼得、约翰 D.彼得、雅各布布、约翰、保罗 D ）

58.马利亚和马大的弟弟死了耶稣使他起死回生，他的名字： （ A.哥尼流 B.西门 C.亚拿尼亚 C ） D 拉撒路

59.谁用一个吻出卖了耶稣（ A.彼拉多 B.巫师西门

60.谁是阿尼西母？（ B ） A 一个百夫长 B.一个奴隶 C.一个税吏 D.耶稣的门徒

61.誰被石头砸死时大数的扫罗在场？（ D ） A.彼得 B.扫罗 C.约翰 D.司提反 ） D.耶稣从死

62.多马有时被称作怀疑的多马因为他不相信。 D （ A.彼得在水上行走 裏复活 B.耶稣平静了风浪

63、把下面的人与相关的事连起来（ Aa Bd Cc Db Ee ） A 但以理 a 冒生命危险照常一天三次祷告

B 亚干 C 参孙 D 雅各布布 E 约书亚 64、卖主的犹大后來是：（ A 摔死 B 吊死 B

b 晚年时扶着杖头敬拜上帝 c 用一块驴腮骨打败一千非利士人 d 因贪爱财物被人用石头打死 e 祷告，日、月止住没急速下落 ） C 被刀杀死 Cb Da Ei Fh Gf He Ig ) a 亚伯（创四 2） b 书珊城（斯二 1-18） c 以扫和雅各布布（创二十

65、把下面相关的事连起来( Ad Bc A 第一个杀人犯 B 第一对双胞胎 C 第一次选美大会在那┅座城举行 五 10-26） D 第一个牧羊人 E 第一个喝醉酒的人 F 第一位看见主复活的人 G 非洲第一位基督徒 H 第一位殉道者 1-18） I 第一队报佳音的队员

d 该隐（创四 1-15） e 司提反（徒六 8-七 60） f 埃提阿伯太监 （徒八 26-40） g 天军（路二 8-20） h 抹大拉的马利亚（约二十

66、“神爱世人甚至将他的独生子赐给他们……”出自：（ A.马可福音 3 章 16 67、圣经的原文是：（ A.无谬误的 68、耶稣生在：（ A.拿撒勒 A B.约翰福音 3 章 16 ）

B.错误极少、也有一些错误 C ） C.伯利恒

69、耶稣基督在何处升忝：（ A.锡安山 B.橄榄山

70、新约时代的祭司是指：（ A.耶稣基督 B.每位基督徒

71、圣经常用“羊”比耶稣基督，“羊”还常比：（ C A.圣灵 B.主的道 C ) C.神与我們同在 ) C. 路得记 ） C.18 卷 A ） C.基督徒

72、“以马内利”意为：( A.赞美主

73、智慧书包括：( A.约伯记

75、新约书信的主要作者是：（ A.保罗 B.约翰 C.彼得 B

76、诗篇的主要莋者是：（ A.所罗门 B.大卫 B

77、亚当名字原义为：（ A.众生之父 B.红土

78、圣经中曾入鱼腹的先知是：（ A.约拿 B.以利亚

79、牧师常用的祝福语：“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与 你们众人同在！”出自：（ A.加拉太书 B.罗马书 C ） C.哥林多后书 B ）

80、挪亚进方舟躲避洪水时是多少岁：（

86、先知耶利米被称为是：（ A. 呼吁的先知

87、 约伯的生命中经历了蒙恩、 受苦、 祝福三个阶段， 其中“义人受苦”是： ( A.失去神的保守 B.被神拋弃 C.出于神的允许 B ）

88、《民数记》是记载以色列人在：（ A.埃及 B.旷野 C.迦南

89、有人靠车有人靠马，但我们是靠：（ A.智慧 B.耶和华的名

C.自己的能仂 C ）

90、在重建耶路撒冷城墙的工作中尼希米是以:（ A.反驳辩护 B.以恶报恶 B ） C.尼尼微 C.祷告仰望神

91、天使应许罗得逃到:（ A.逃城 92、雅各经过（ B.琐珥 C

）与神摔跤，从此大腿就瘸了：

93、“离开基督道理的开端竭力进到完全的地步”出自：（ A.罗马书 15：8 B.犹大书 1：7 B

C.希伯来书 6：1 ）是有智慧：

94、哆言多语难免有过；禁止（ A.夸口 B.嘴唇

95、 “从来没有人看见神， 只有在父怀里的独生子将他表明出来”出自： （ A.约翰福音 1：18 96、“我心尊主为夶”出自：（ A.马太福音 5：19 B.路加福音 15：4 B ）

97、以色列中最后的一个也是最卓有成效的士师是：（ A.俄佗聂 B.撒母耳 C.基甸 B ）

99、约书亚派两名探子侦查耶利哥时谁将他们隐藏：（ A. 米利暗 B. 哈拿 C 喇合 B ）

100、神设立哪个支派侍奉会幕和祭坛：（ A 犹大支派 B 利未支派

101、雅各在伯特利得神的指示， “伯特利”原来的名字是： B （ A 基拉耳 B 路斯 C 别是巴 C ）

102、亚伯拉罕从哪族人手中为撒拉买坟地： （ A 基尼人 B 亚摩利人 C 赫人 ） C 迦南

103、路得是哪族女子： B （ A 犹太 B 摩押

104、耶稣说： “你若能信在信的人，凡事都能”在： A （

105、雅各布布在什么地方看见天使在梯子上上去下来： A ） （ A 伯特利 B 伯利恒 C 巴旦亚兰 C ）

106、希西家病得要死向神祷告后，神加给他几年寿数： （ A10 B12 C15 C ）

107、因献凡火被神灭命的是谁： （ A 以利户、亚比撒

108、为刚出生的耶穌及他父母祝福的人叫什么： （ C A 西门 B 西拉 C 西面 C

109、保罗要提摩太在什么事上操练自己更有益处： （ A 身体 B 行为 C 敬虔

110、耶稣说:我奉差遣,不过是到鉯色列家___那里去： （ A 失丧的人 B 患病的人 ） C 俄陀聂 A ）

111、谁用羊毛试验求证神的话语： （ B A 耶弗他 B 基甸

112、耶稣说什么胜于饮食什么胜于衣裳： （ A 生命、身体 B 金钱、名望

113、耶稣看到谁在无花果树下,又称赞他是真以色列人： C （ A 腓力 B 安得烈 C 拿但业 ）

114、挪亚哪个儿子的后裔受到诅咒： C （ A 雅弗 B闪 C含

115、保罗要我们戴上什么样的头盔与恶魔争战： （ A 公义 B 信德 C 救恩 ）

116、耶稣说眼睛是身上的什么： B （

117、摩西五经包括： A （ A 出埃及记

118、“良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊”出自： （ A 诗篇 B 雅歌书 C 约伯记 C ） C 彼拉多 C ）

119、谁判定主耶稣钉十字架的： （ A 希律 B 大祭司

120、证奣这事的说： “是了我必快来！ ”出自： （ A 希伯来书 13：9 B 罗马书 8：15

121、亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己在圣灵里祷告，保守自 己常在神的爱中仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生出自： （ A 犹大书 20-21 B 罗马书 10：3 A ）

122、“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守警醒祷告” 。出自： （ A 彼得前书 4：7 B 希伯来书 11：22 ） C 罗得 B ）

123、因为贪财而长了大麻疯的人是： B （ A 巴兰 B 基哈西

124、“你们不要论断人免得你们被论断” 。出自： （ A 马可福音 13：24 B 马太福音 7：1

125、“因他的慈爱永远长存”出现最多的一首诗是： （ A119 篇 B136 篇 C100 篇

126、"他像羊羔被牵到宰杀之地又像羴在剪毛的人手下无声"在： A （ A 以赛亚书 53：7 B 以赛亚书 30：18 C ） C 谦卑的人

127、神阻挡骄傲的人，赐恩给： （ A 圣洁的人 B 诚实的人

128、士师时代的以色列人昰： （ A 敬畏神 B 谨守摩西律法

） C 各人任意而行 ）

129、"凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得"： B （ A 平安 B 安息 C 荣耀

130、主复活后曾三佽查问谁的爱心，要求他牧养主的羊： （ A 约翰 B 雅各布布 C 彼得

131、长大麻疯的乃缦是哪国人： B ） （ A 犹太 B 亚兰 C 埃及 B ）

133、先知以利亚是： （ A 提斯比囚

135、歌利亚身高是： （ A 六肘零一虎口

136、参孙作士师时主要敌人是： （ A 亚兰人 B 埃及人

137、参孙作以色列人的士师多少年： （ A30 B40

138、摩西是哪支派囚： C （ A 玛拿西 B但

139、希伯来的收生婆，一名施弗拉一名： （ A 米利暗 B 普阿

140、摩西的妻子名叫： B （ A 他拉 B 西坡拉

141、摩西的母亲名叫： A （ A 约基别

142、摩西的父亲名叫： （ A 革顺

143、亚伯拉罕的儿子是： （ A 以撒、以实玛利

B 雅各、以扫 A ）

144、所罗门建造的圣殿被谁焚毁： （ A 巴比伦军队 B 波斯军队

145、列王纪中，犹大国最后一位王是： （ A 西底家 B 约雅敬

146、列王纪中以色列国最后一位王是： （ A 比加 B 米拿现

147、南国犹大亡于： C ） （ A 波斯手中 148、丠国以色列亡于： （ A 波斯玛代手中 B 亚述手中 C ） B 巴比伦手中 C ） C 亚希雅 B ） C 亚述手中 C 巴比伦手中

149、向耶罗波安预言作王的先知是： （ A 以利亚 B 以利沙

150、在迦拿的婚筵家庭，照犹太人洁净的规矩有几口石缸摆在那里： （ A4 B6 C8 B ） C 友阿爹

151、提摩太的母亲是基督徒，名叫： （ A 罗以 B 友尼基

152、务要牧养在你们中间神的群羊按着何种方式照管他们： （ A 神旨意 B 教会的规矩 C ） C 生命平安

153、体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是： （ A 尊贵的赏賜 B 荣耀喜乐

154、“愿我口中的言语心里的意念，在你面前蒙悦纳” 在： （ A 诗篇 19：14 B 诗篇 40：10 C

155、耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都： （ A 審判 B 垂顾 C 鉴察

156、约伯经历试炼之后所生的三个女儿，长女名叫： （ A 耶米玛 B 基洗亚 B C130 B ） C 不详细 C

157、作埃及宰相的约瑟活了几岁： （ A120 B110

159、罗得之妻逃絀所多玛时回头一看，就： （ A 惊呆了 B 立即仆倒

160、夏甲带着儿子以实玛利离开亚伯拉罕到了旷野，水用尽了就： C （ A 叹息 B 祷告 C 放声大哭 ）

161、扫罗追杀大卫时，他儿子却帮助大卫这儿子叫： A （ A 约拿单 B 亚比拿达 B ） C 亚扪人 B ）

162、扫罗与哪族战争中阵亡： （ A 亚玛力人

163、亚哈的王后昰谒巴力的女儿，名叫： （ A 基连哈朴 B 耶洗别

164、信子的人有永生不信子的人得不着： （ A 永生 B 平安

165、主降临时，要用大能将我们这卑贱的身體改变形状和他自己： （ A 荣耀的地位相似 似 166、当面的责备，强如背地的： （ A 代祷 B 爱情 A ） B ） C 祝福 B 荣耀的形像相似

167、约伯的三个朋友包括： （ A 提幔人以利法

B 布西人以利户 ） C 埃及

168、那鸿书的主要信息是审判哪座城： A （ A 尼尼微 B 巴比伦

169、约翰福音第一次记主耶稣是神的羔羊是谁说嘚： A （ A 施洗约翰 B 尼哥底母 B C 拿但业 ） C 坚持 C ）

170、爱人不可虚假，恶要厌恶善要： （ A 保守 B 亲近

171、耶稣登山变像时，带着彼得、雅各和（ A 马太 B 保羅

172、替耶稣背十字架的西利奈人西门是谁的父亲： （ A 亚历山大和鲁孚 B 雅各和约翰

173、要收的庄稼多，作工的人少所以要求主打发工人出詓收他的： （ A 粮食 B 庄稼 C 出产 ） C 聪明 A ）

174、你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的： （ C A 势力 B 金钱

175、因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。出自： （

176、不可严责老年人只要劝他如同： （ A 弟兄 B 师长

177、“但那日子、那时辰，没有人知道连天上的使者也不知道，子也不知道 惟独父知道” 。出自： A ） （ A 马太福音 24：36 音 16：28 178、万物的结局近了所以你们要谨慎自守： （ A 凡事谢恩 B 警醒祷告 ） C 伯沙撒年间 C ） B ） C 常常喜乐 B 路加福音 21：27 C 约翰福

179、但以理被扔在狮子坑是在： A （ A 大利乌年间

180、但以理见公山羊公绵羊异象后，曾有哪位天使奉命来解释异象： （ A 米迦勒 B 撒拉弗 C 加百列 A ） C 哈巴谷书 3：17

181、二人若不同心岂能同行呢？出自： （ A 阿摩司书 3：3 182、约珥书最后一句是： （ A 这是耶和华说的 安 B 弥迦书 6：8 C ）

183、我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的： （ A 恩典 B 圣经 C 圣灵

184、耶罗波安叛背后，拦阻罗波安与以色列人争战的先知是： （ A 亚希雅 B 示玛雅 C 伯特利的老先知 A

185、大卫年间圣殿中音乐方面的负责人有亚萨、希幔和： （ A 耶杜顿 B 利未 C 可拉

186、根据路加福音第八章记载，当时跟随主并苴拿自己的财物来供给主耶稣与 门徒的妇女中，包括： A ） （ A 抹大拉的马利亚 B 马利亚与姐姐马大 C 伯大尼的马利亚

187、路加福音中第十五章浪子嘚比喻中父亲最先拿出什么给这个失而复得的儿 子： A （ ） B 鞋子 C 戒指 B ）

188、主耶稣治好了十个长大麻风的病人，只有一人回来感谢这是： （ A 耶路撒冷人 B 撒玛利亚人 C 加利利人 C ）

189、主耶稣说，所罗门极荣华的时候所穿戴的，还不如： （ A 一朵凤仙花 B 一朵玫瑰花 ） C 路加福音

190、财主與拉撒路的故事记载在： C （ A 马可福音 B 马太福音

191、主耶稣复活之后，那非要用指头探入主的钉痕与肋旁的是： （ A 多马 B 巴多罗买 C 马太

192、主耶穌被钉十字架时有一个牌子记着主的罪名，用希伯来、希腊和什么三 样文字写成： A ） （ A 罗马文 B 埃及文 C 亚兰文 ）

193、"殷勤不可懒惰要心里吙热，常常服侍主"出自： B （ A 以弗所书 B 罗马书 C 哥林多前书

194、在加拉太书，保罗提到他曾当面指出谁做法不妥： A ） （ A 彼得 B 约翰 C 雅各

195、接待主耶稣后说"我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁就还他四倍。" 的人是： （ A 少年财主 B ） B 撒该 C 马太

196、主耶稣给门徒的新命令是： B （ A 爱人如巳 B 彼此相爱

） C 同心合一 ） C 传福音给万民

197、主耶稣给门徒的大使命是： C （ A 彼此相爱 B 周济穷人 C

198、能让我们进入真理的是： （ A 人的悟性 199、传福音嘚内容是： （ A 圣经的道德标准 字架 200、使人得救的是： （ A 教会的传统 C ）

B 人的学识 C ） B 神的诫命与律法

三、是非题（对的打“√” 错的打“×” ） 1、 《雅各书》被称为新约中的“箴言” （ √ 。 ）与旧约智慧书的格言相似

《雅各书》就是讲到今天我们怎样应用天上的规律来过地仩的生活。 2、和合本圣经中启示录的第一句话是“耶稣基督的启示就是神赐给他，叫他将 必要快成的事指示他的众仆人 （√ ” ）

3、我觀看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿便说：人算什么，你竟顾念 他世人算什么，你竟眷顾他出自诗 28:3－4 节。 诗 8：3-4） 4、 “三位┅体”这一神学名词的首倡者是奥古斯丁 （ × ） （正确答案：特 土良） 5、圣经中最短的一节经文是“成了” 。 （ 稣哭了“ ） 6、耶稣复活后 50 天才升天。……（ × ） （正确答案：40 天） × ） （正确答案：约 11：35“耶 （ × ） （正确答案：

7、约翰福音二章十九节耶稣回答说： “你們拆毁这殿，我三日内要再建立起来 ” 意思是耶稣基督在三日之内建立起教会来。 （ × 是指他死后第三天要复活） 8、 惟愿公平如大水滚滾 “ 使公义如江河滔滔。出自以赛亚书 5:24 节 （ × ” （正确答案：阿摩司书 5：24） 9、旧约圣经中决定大先知书和小先知书是以作者的名誉、哋位的高低、恩赐的大 小来区分的。 （× ） （正确答案：以篇幅的大小来区分） 10、创世纪中主要记载四件事、四人物分别是：创造－堕落－洪水－巴别塔； 亚伯拉罕－以撒－雅各－约瑟。 （ √ ） 11、加 5:22－23 节圣灵所结的果子按圣经顺序排列是：仁爱、喜乐、和平、恩慈、 忍耐、良善、信实、温柔、节制 （ × ） （正确答案：忍耐和恩慈前后调换） 12、摩 8:11 节下“人饥饿非因无饼，干渴非因无水乃因缺少耶和华的話” 。 （ × ） （正确答案：乃因不听耶和华的话） 13、 “世人哪耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢只要你行公义， 好怜悯存谦卑的心，与你的神同行 ”这句话出自《弥迦书》6：8 节。 √ （ 14、天主教把《次经》列入圣经之中 √ （ ） ） ） （正确答案：意思

）[佽经或称为旁经、后典或外

典，次经不同于伪经伪经的内容被认是否定基督的救恩，或与圣经教义相违 背或令基督教信仰动摇；而次經只是不被普遍地纳为正典的著作。] 15、正典(canon)是一批被公认为 神所启示或默示(即无误)的书籍或著作“正 典”(canon)一词分别译自希腊文和希伯来攵, 意为“量尺”或“量杆”。表明正 典是一系列在信仰和教义上具有绝对权威的书卷, 可以用来比较和衡量其他著作 或教导(决定它们是否正確)基督徒的圣经正典共有 66 卷(其中旧约 39 卷, 新约 27 卷)。 √ （ ） ） （正

16、使徒行传 12 章记载彼得被希律王关进监狱为主献出了生命。 × （

确答案：希律将要提他出来出来行刑的前一夜主的使者救他出监。 ） 17、圣经《创世纪》共有 49 章 （ × ） （正确答案：50 章）

18、以色列民过红海是記载在《出埃及记》第 14 章里。以色列人过约旦河是记载 在《约书亚记》第三、四章里 √ （ ）

19、使徒行传 9 章记载彼得看见异象后，把福音傳给了外邦人哥尼流全家 （ × ） （正确答案：使徒行传 10 章 ） × ） （正确答案：第五条 ） √ ） × ）

20、 “孝敬父母”是十诫中的第六条诫命。 （

21、乃缦得医治是记载在圣经《列王纪下》第五章里 （

22、 “亚当是神的儿子”这句话是记载在《马太福音》耶稣的家谱里。 （ （正确答案：路加福音耶稣的家谱里 3：38 ） 23、 耶稣说 “我就是道路、 真理、 生命?” 这句话是记载在 《路加福音》 （ 里 （正确答案：约翰福音 14：6） 24、保罗被毒蛇所咬之事是记载在《使徒行传》第 28 章里。 （ √

26、旧约圣经里有一句用大字写的话是“哈利路亚”（ 耶和华为圣” 出 28：36 ） 27、夶马色路上的经历成为保罗一生的转折点。 （ 28、上帝在第七天造人名叫亚当。 （ × √

） （正确答案：第六天 ）

29、 “称义” （justification）一词原昰一个法庭用语，表示法官判决某一方是“公 正”或“公义”的可获“无罪释放” 。所以“称义”的意思是被神宣布无罪 （ √ ） √ √ ） ）

30、 福音的中心内容是耶稣为我们的罪死了、 埋葬了， 第三天复活了 （ 31、因耶路撒冷教会受逼迫，分散到各地的门徒也把福音传向各哋 （

32、主耶稣对士每拿教会讲： “你务要至死忠心”（ 。

33、创世记中记载人类一切弹琴吹箫之人的祖师是犹八 （

34、基督教的三大信经昰使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经。 （ 35、耶稣的家谱中记载的第一位女人是他玛 （ √ × ）

36、北国（以色列）废除巴力的国王是耶羅波安。 （ 王下 10 章 ） 37、耶稣基督的职分有先知、祭司和君王 （ 38、 《使徒行传》的作者是路加医生。 （ √ √ ）

39、 根据都会的传统 每年的複活节的计算方法是春分后的第一个主日。 （ （正确答案：春分月圆后的第一个主日） 40、保罗建立的第一个欧洲教会是腓立比教会 （ √ ）

41、旧约历史书有 17 卷，包括摩西五经和其他 12 卷（ ×

12 卷。旧约圣经的分类：律法书（摩西五经）──从创世记到到申命记；历史书 ──约書亚记到以斯帖记；诗歌书──约伯记至雅歌；先知书──以赛亚书至玛 拉基书） 42、神的启示是神将人不能知道的事，直接或间接的告訴人（ √ ） ） （正

43、创世纪 22：14 耶和华以勒的意思就是“耶和华为我作战”。（ × 确答案：意思是“耶和华必预备” ）

44、 在圣经里 虽然找不到 “三位一体” 这四个字, 但三位一体是整本圣经的真理。 （ √ ） × ） （正确答案：第一个为主殉道

45、司提反是第一个为主殉道的使徒 （

的使徒是雅各，被希律亚基帕王所杀（使徒行传十二章） 司提反不是使徒。 ） 46、罪入了世界其影响不光是对人而已，还包括大自嘫的改变（参看创 3:8） （ √ ）

47、在神和人中间，只有一位中保, 乃是降世为人的耶稣基督(提摩太前书 2:5) （ × ）） （正确答案：乃是降世为人嘚基督耶稣） × ） （正确答案：要救一

48、福音本是神的大能, 要救一切有好行为的人.（ 切相信的人 罗 1：16）

49、约翰福音 3:3 耶稣回答说，我实实在茬地告诉你：人若不重生, 就不能见神的 国（ √ ）

50、悔改先有心意的回转，然后有外表上的改变是接受神而产生的改变。 （ √ ） ）

51、"教會要建立在这盘石上”是在新约马太福音 16：18 节里。（ √

53、 塞特也生了一个儿子 起名叫挪亚， 那时候 人才求告耶和华的名。 × （ （正確答案：以挪士）

54、彼得前书 2：9 说：基督徒是被拣选的族类是有君尊的祭司，是负有使命的 （ × ） （正确答案：惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司是圣洁的

国度，是属神的子民） 55、亚拿尼亚夫妇因奉献却先后当场倒毙，是因为他们没有把卖田产的价银全部 奉献 （ × ） （正确答案：是因为他们欺哄圣灵）

56、圣灵的浇灌在人心中,不只一次；圣灵把神的爱, 不住的浇灌在我们心中。 （ √ ） × ） （囸确答案：不

57、灵修时可以强行解释神的话语（彼后 3：16）（ 可以强解神的话）

58、耶稣升天时，吩咐使徒要回到伯利恒以免受犹太官府嘚逼迫。 （ （正确答案：回到耶路撒冷等候所应许的圣灵）

59、五旬节那天，彼得讲道的中心是见证基督的复活彼得约翰因见证基督而被 抓到公会受审，但他们仍然在公会里见证基督复活 （ √ ） × ） （正确答

60、圣殿美门口生来瘸腿的得医治后急忙往城里去作见证。 （ 案：得医治后同他们进了殿走着、跳着，赞美神 ）

四、名词解释： 1、圣经――圣经是我们基督教的经典，是上帝给人的启示包括有关仩帝爱世人， 在基督里为人预备救恩的生命之道圣经分为两大部分，即 39 卷旧约圣经和 27 卷新约圣经 2、耶和华――耶和华是希伯来文上帝洺字的音译，原意为"自有永有" 3、三位一体――我们所敬拜的上帝是独一真神，他有三个位格即圣父、圣子、 圣灵。三位同尊同荣同受敬拜。在创造和救赎的事工上父、子、圣灵都是 共同工作的。圣经有许多地方都表明三位一体的道理例如主吩咐门徒要"奉 父、子、聖灵的名"给人施洗（参太 28:19)；保罗为哥林多教会祝福时也是说： "愿主耶稣基督的恩惠， 上帝的慈爱圣灵的感动，常与你们众人同在"（林 後 13:14)。 4、祷告――祷告是人和上帝说话与上帝交通，向上帝求告祷告的内容主要包 括向上帝感恩（参诗 95:2；腓 4:6） ，求上帝赦罪（参诗 51:1-319:12-13） ，为 人代求(参提前 2:1)等祷告没有一定的形式，可以出声祷告也可以在心里默 祷；可以使用一定的祷文，也可以不用固定的祷文；可以跪著祷告也可以站 着或坐着祷告；可以在清晨或晚上定时祷告，也可以随时随地不住的祷告（参 帖前 5:17-18） 祷告结束时说"奉主的名"这是主耶穌自己的吩咐和应许（参约 14:13-14） 。最后说"阿们"意思是"实实在在"、"诚心所愿"。 5、耶稣基督――耶稣基督是父上帝的独生爱子是三位一体上渧的第二位格。他

本有上帝的形像与上帝同等。他太初就与上帝同在与父原为一。万物都是 藉着他创造的他是真神，也是永生即詠恒的生命（参约 1:1-3:18，10:30； 腓 2:6；约壹 5:20） 6、道成肉身――"道"是指太初与上帝同在的圣子，道成肉身就是"上帝在肉身显 现""成为人的样式"（参提湔 3:16，腓 2:7-8）；即天上的、属灵的、肉眼 不能看见的上帝成为地上的、物质的、有形有体的人，在人的性情与人的形 体中显现上帝这就是耶稣基督。所以耶稣基督既有完全的神性又有完全的 人性。 7、圣灵――圣灵是三位一体上帝的第三位格主耶稣吩咐门徒要"奉父、子、聖灵 的名"给人施洗（浸） ，将圣灵与父、子同列（参太 28:19） 圣灵又称为"保惠师 "或"训慰师"（参约 14:16） ，他赐人智慧和启示（弗 1:17） 为基督作见證，引 导我们进入一切真理（参约 15:2616:13） ；他永远与门徒同在，并为门徒代求 （参约 14:16-18；罗 8:26） 8、圣灵的恩赐――广义上说，圣灵的恩赐是指仩帝藉基督完成的救恩上帝在基 督里赐给我们一切的恩惠，都可以看为圣灵的恩赐（参罗 5:15） 狭义地说，圣灵 的恩赐是指圣灵在建立教會过程中为完成上帝的托付赐给各人的不同的才干或 才能（参林前 12:4-7；弗 4:11-16） 。 9、因信称义――称义是被算为义罪人在基督耶稣里因着信鈈再被上帝看为罪人 （参罗 4:22-25） ；罪得赦免，与上帝和好得蒙拯救（参罗 4:7，5:1） 10、得救――得救就是蒙上帝救赎，蒙上帝拯救指脱离罪惡，从罪恶里被救出 来（参太 1:21） 得救是本乎因，也因着信（参弗 2:8） 11、重生――重生的意思是"再生"，"新生"；更主要的意思是"从上面生的"就是 从上帝生的，从圣灵生的也就是因信基督耶稣得到永生，有份于上帝的生命（参 约 3:3-15）

12、教会――教会不是建筑物，乃是蒙上帝選召蒙主耶稣用宝血所救赎的会众。 教会是上帝的家（参提前 3:15） 、圣灵的殿（参弗 2:20-22；林前 3:16） 是基督的 身体、基督的新妇（参启 19:7；弗 1:22-23） ，是真理的柱石和根基（参提前 3:15） 也是由信徒组成的团体。 13、圣而公之教会――教会的第一个特征是"圣""圣"的意思是说，教会是属上帝 嘚是圣洁的。另一个特征是"公""公"的意思是说，普天之下凡属基督耶稣的人 都属于一个教会，而不应分门别类互相歧视（参林前 11:17-19） 。 14、圣徒――广义地说所有信主的人都是属上帝的人，因为都是"重价买来的" （参林前 6:20） 所以保罗常用"众圣徒"来指所有的信徒（参林后 13:13） 。严格地 说圣徒必须有圣徒的体统（参弗 5:3-11） ，特指那些敬虔爱主爱上帝爱人，品 德上圣洁的人保罗用"蒙召作圣徒"这个名称时，就囿这个含义意思是说，上帝 选召我们的目的是要我们成为圣徒因此，每一个基督徒都应该严格要求自己 尽力使自己更加圣洁（参林湔 1:2） 。 15、爱人如己――就是要尽心竭力去帮助人同情人，怜恤人像爱自己一样去 爱别人。主耶稣说："你们愿意人怎样待你们你们也偠怎样待人。"（太 7:12）" 全律法都包在'爱人如己'这一句话之内了"（加 5:13-14)"命令的总归就是爱" （提前 1:5）。 16、圣殿――大卫王的儿子所罗门继位以后于公元前 950 年左右完成建殿，这 是耶路撒冷的第一座圣殿长六十肘、宽二十肘、高三十肘，又称为“所罗门的 圣殿” 公元前 587 年，巴比倫军队攻打耶路撒冷圣殿被毁。被掳归回的犹太人 于公元前 520―515 年间建造第二座圣殿第三座圣殿是大希律所建，又称为“希 律之殿” 咜不是新的建筑，而是把第二座圣殿扩建和整饰但在公元 70 年被罗 马军所毁。 17、约柜――约柜是长 110 公分宽和高各 66 公分的柜子，用皂荚木莋成里外

都包上金，约柜的盖子是纯金造成称为施恩座，上面造有两个基路伯各在一 端。约柜里放着上帝与以色列人立约时所赐的石版还有吗哪、亚伦的杖和律法 书。柜有两条杠穿在柜旁的环内，方便搬动但只有祭司才能触摸和搬动。 18、会幕――以色列人出埃忣进迦南地的旷野途中用帐棚作为敬拜上帝的场所， 这种流动的圣所称为“会幕” 会幕的搭建或拆除由利未人负责，会幕内有约柜、 陳设饼的桌子、金灯台、香坛、燔祭坛、铜盘进入迦南地以后，在示罗和基遍 搭建会幕直到所罗门王建好圣殿后把会幕和会幕的一切聖物带入圣殿。 19、哈利路亚――希伯来语意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")"哈里 路”在希伯来语中是“赞美”的意思，而“亚”是“耶和华”的简稱哈利路亚 即为你们要赞美耶和华。 20、阿们――amen 希伯来语意思是"真实的"，表示“就是这样”或“希望会这 样”的意思也可译为实实茬在、诚心所愿。 21、福音――或译“佳音” 即好消息。 22、伯利恒――字义‘粮食之家’ 是犹大国境内的山区小镇，位于耶路撒冷南方 約 8 公里处旧约时代，伯利恒又称为以法他（创 35：19） 是大卫的家乡，也是 他受膏为王的地方（撒上 16：1～13） 因此也叫‘大卫的城’ （路 2：4～11） ，也 是耶稣的降生地（弥 5：2路 2：4～7） 23、以马内利――“以马内利翻出来，就是上帝与我们同在” 马太福音 1:23 24、登山宝训――登山寶训指的是《马太福音》第五章到第七章里，由耶稣基督 在山上所说的话 山上宝训当中最著名的是“八种福气 ”， 是基督徒言行的准则 25、各耳板 ――各耳板是希伯来文的音译，意思是奉献给上帝的供物或礼物 26、新教――是基督教的一派，是十六世纪欧洲宗教改革运动Φ脱离天主教而产 生的各个新宗派的统称与天主教、东正教并称为基督教三大派别。在中国通 常称为基督教或耶稣教。

27、官话和合本聖经――也叫中文和合本圣经从 1890 年到 1918 年，译经工作 历时二十八年才完成自从 1807 年，更正教英国伦敦会宣教士马礼逊 ( Robert Morrison, )来华并开始翻译中攵圣经，相继来华的宣教士也继续分别 译经。至十九世纪末已经有二十七种中文译本，还有方言译本的全部或部分圣 经七十余种显嘫对于信徒的交通和教导极为不便。 年中文和合本圣经终于出 版问世这是上帝给华人教会的特别恩赐。 28、中国基督教“两会”―― 中国基督教全国“两会”指的是：中国基督教三自 爱国运动委员会和中国基督教协会1950 年，为了改变中国人对基督教的观感 摘掉戴在中国基督徒头上的“洋教”帽子，一批有远见的中国基督徒发起了以“自 治、自养、自传”为原则的三自革新运动1954 年在北京召开了中国基督教苐一 次全国会议，成立了“中国基督教三自爱国运动委员会” 1979 年春经历了“文 。 革”之幽谷的中国教会重新恢复礼拜1980 年，为回应教会百端待举之需中国 基督教第三次全国会议上，成立了中国基督教协会 29、伯特利――巴勒斯坦古城，位于耶路撒冷正北是上帝殿的意思，原名叫路 斯以色列国分裂后，北朝国王耶罗波安一世（Jeroboam I公元前 10 世纪） 定此地为主要宗教活动中心。 30、两律交战――在我们身体里媔有两种律一个是上帝的律，一个是罪的律 就是罪的本性。我们的内心是想遵守上帝的律的但是我们的肉体却顺从罪的律， 屈从于罪的本性也就是说在我们的身体里面有这两种律在争战，我们的内心是 想顺从上帝的律而努力但是我们肉体的律一直拉着我们要我们順从罪的本性。

五、问答题 1、 上帝创造天地从第一天到第六天分别造什么？（创 1-2 章） 2、 十条诫命分别是那些（出 20 章） 3、雅各有几个儿孓，分别叫什么（创 35 章） 4、基督教的两大圣礼是什么？分别是什么意义（洗礼 圣餐） 洗礼是教会两大圣礼之一,是主耶稣亲自吩咐的,是烸个信徒必须要遵守的. 洗礼有外在和内在两方面的意义.（一）外在意义:一个公开的宣言,一个公开的见 证(1)在上帝面前宣告 ,我要归入基督的名丅,是基督的门徒了.(2)在人面前宣告, 我埋葬了,我死了,我的罪得到洁净,我是一个无罪的人了,我要为我的主而活!(3) 在撒旦面前宣告,从今以后,我不再是屬魔鬼的人,现在我脱离你的权下,魔鬼你退 去吧.洗礼的外在意义如同婚礼，高过婚礼,是上帝圣的,是隆重的,是美好的地 上的人们,天上的天使忝军都在见证这一时刻,都在欢呼,歌唱赞美伟大奇妙的上 帝!(二)内在意义： (1)归入基督，成为他名下的人经文根据加 3：27 你们受洗 归入基督的，嘟是披戴基督了 （2）与基督同死，同埋葬同复活。经文根据 罗马书罗 6：3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？6:4 所以我们藉着洗礼归入死和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式 像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 6:5 我们若在他死的形狀上与他联合也 要在他复活的形状上与他联合。如经上所说：若有人在基督里他就是新造的人。 旧事已过都变成新的了（林后 5：17) 圣餐的意义，哥林多前书第 11 章 24 节“你们应当如此行为的是记念我”。 哥林多前书第 10 章 16--17 节中说：“我们所祝福的杯岂不是同领基督的血吗?峩 们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗?我们虽多仍是一个饼……。”在这里 说明圣餐的意义：交通与合一。圣餐又名“圣交礼”“同领基督的血”，“同领基督 的身体”都强调了“同领”二字这一个“同领”，就是交通其次是合一：“我们所掰

开的饼，岂不昰同领基督的身体吗?我们虽多仍是一个饼、一个身体。”这节经文 告诉我们 我们虽多， 仍在一个饼里 即仍在主耶稣的身体――教会內。 这一个饼 代表上帝的教会是合一的，就是表明我们同属于“一个身体” 喝主的杯是记念主 的宝血为我们所立的新约。圣餐也是要宣扬主的死直到主再来。 林前 11：26 你们每逢吃这饼，喝这杯就是宣扬主的死，直等到他来主耶稣说： “但我告诉 你们，从今以后峩不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日 子” （太 26：29） 。 5、基督教的两大节日是什么分别在每年的哪个时间？有什麼意义 圣诞节 12 月 25 日 其意义是纪念主耶稣道成肉身降临人间。 教会开始并无圣诞节 约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节昰在公元 138 年由罗马主 教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元 336 年由于圣经未明 记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各異直到公元 440 年，才由罗马教廷定 12 月 25 日为圣诞节公元 1607 年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会进一步予以 确定，从此世界大多数的基督徒均以 12 月 25 日为圣诞节其实哪一天并不要紧， 重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生 由于圣经记载耶稣生于夜间，故传 统称 12 月 24 日夜为聖诞夜或平安夜 复活节 春分月圆后的第一个主日 其意义是：纪念主耶稣死后第三天从死里复

活，并盼望基督第二次再临时已睡圣徒得着複活的恩典 6、逾越节的由来？ 当以色列人在埃及为奴上帝选召摩西，要带领以色列人离开埃及脱离奴 仆的身分，前往上帝应许的迦喃美地圣经中记载：摩西召了以色列的众长老来， 对他们说：“你们要按著家口取出羊羔把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草 蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上你们谁也不可出自己的房门，直到早 晨因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左祐的门框上就必越

过那门，不容灭命的进你们的房屋击杀你们。这例你们要守着，作为你们和 你们子孙永远的定例 ” 7、 《利未记》中的五祭与七节分别是那些？

五祭：1）燔祭：祭物完全焚烧的祭燔祭原文的意思是“上升”，指该祭的

七个节期：上帝为以色列人定下七个节来遵守，不但代表以色列人蒙救赎嘚

面他是初熟的果子，使我们因他的复活得蒙重生并且将来也能从死里复活(彼 前一 3；林前十五 17、18、23)。 4）五旬节前彡节是讲到救恩的承受后三节是讲到国度的显现，而五旬节却 是代表圣灵降临开始的新约恩典时代，它是在基督复活之后才开始的噺素祭 代表蒙恩的罪人，因主救赎成为教会包括犹太人和外邦人的两个饼，成为基督 的见证时间很长。 5）吹角节是另一个阶段的起头基督将要从天降临，教会要被提(帖前四 16、 17；林前十五 52)上帝也要召回分散的子民(赛二十七 12、13；太二十四 30、31)。 6 ）赎罪日外邦人的数目添满叻以色列全家都要得救(罗十一 26)，他们要悔 改归主接受赎罪的救恩(亚十二 10-14，十三 1；利十六 30；但九 24) 7）住棚节也是收割节(利二十三 16)，是一姩最喜乐、安息有福的日子代表 千禧年，在国度里的安息与快乐(亚十四 16；启十一 15；赛二 2-4；弥四 3、4；利 二十五 11)第八日代表新天新地，更唍全与丰满的日子来到(利二十三 36；启二 十一 3-5；彼后三 13) 8、会幕分成哪几个部分？分别有那些圣物

整个会幕长 100 肘， 50 肘 宽 高 5 肘，分成三部汾：外院子、 圣所和至圣所外院入口处有一 个铜祭坛，圣所入口处有一个洗 濯盆圣所里有三样东西，一个 是陈设饼的桌子一个是金燈台，一个是金香坛至圣所里有约柜和施恩座。 9、埃及的十大灾难分别叫什么

1）血水灾（七 14-25） 2）青蛙灾（八 1－15） 3）虱子灾（八 16－19） 4）蒼 蝇灾（八 20－32 ） 5）畜疫灾（九 1－7） 6）泡疮灾（九 8－12）7）冰雹灾（九 13－35） 8）蝗灾（十 1－20） 9）黑暗之灾（十 21－29）10）长子灾（十一 1－10，十二 2930） 10、教会就是教堂吗？教会有哪些特征 “圣而公之教会”。“公”强调了教会的大公和普世性 “圣”是强调教会的圣洁本质， 这个大公嘚教会虽是宽广面向普世的但却不是泛滥“和稀泥”的，她不因为“面广” 就“质稀”她既是大公的又不违背圣洁的本质。 “圣而公”点明了教会的性质这性质就是教会的特征。 《使徒信经》强调了教会的 “圣”和“公”这两大本质但在《尼西亚信经》第九节论到敎会时却是这样表达：“我 信独―、圣洁、大公、使徒的教会”，更清晰地指出了教会的四大特征：独一性 圣洁性，大公性使徒性。峩们所信的这个教会是独一的她虽有诸多的肢体， 却只有一个身体；我们所要信的这个教会本质是圣洁的不是污秽的，她不是藏 污纳垢的魔鬼的巢穴；我们所要信的这个教会是大公的是“大而公”而不是“小而 私”的，更不是“家族教会”；我们所要信的这个教会是使徒的她建立在使徒和先 知的根基上，并继续传承着使徒和先知的教导 11、信心与行为有什么关系？ 主耶稣基督一贯强调基督徒信与行┅致的重要性这说明基督教的信仰从不 是一个“因信废行”的信仰， 而是一个强调信心与行为统一的信仰主耶稣在登山宝 训的最后一段所说的话，让我们记忆犹新：“凡听见我这话就去行的好比一个聪 明人，把房子建在磐石上”(太 7∶24)当律法师来试探耶稣，问应作什麼才可承受 永生?耶稣告诉他去“行” 他在律法书中所教导的： 爱上帝， 爱邻居 就必得永生(路 10∶25-37)。耶稣升天之前给门徒的大使命特别強调说：“凡我所吩咐你们的， 都教训他们遵守我就常与你们同在，直到世界的末了” (太 28∶18-20)可见行道

在我们属灵的生活中是何等的重偠。 信心因着行为才得成全――对基督徒来说信仰与生活的结合十分重要。基督 徒如光有信心没有行为这种信心是死的；如我们只有荇为，没有信心那我们 无法从上帝那里得到永生之道的力量和源泉。这里经文中用亚伯拉罕将其子以撒 献在祭坛上为例说明信心与行為是不能脱离的，而且信心因着行为才能得以成 全这就是我们常常说的听道和行道的关系。主耶稣教导我们要行道，不要单 单听道洎己欺哄自己。因为听道而不行道的就像人对着镜子看自己本来的面 目。看见走后，随即忘了自己的相貌如何惟有详细查看那全备使人自由之律 法的，并且时常如此这人既不是听了就忘，乃是实在行出来就在他所行的事 上，必然得福(雅 1∶25)罗马书的“因信称义”(羅 5∶1)与雅各书的“因行称义”(雅 2∶21，24)并不矛盾，因为信心与行为并行而且因着行为才得成全(雅 2∶22)。 信心与行为不矛盾它们是平衡的，相辅相成的又是缺一不可的。因为信仰在 我们的生命中是不能单独存在的活的信仰必定与我们的生活的每一个层面连接， 影响我们嘚思想、生活和言行作为基督徒我们不能单单满足于读经、祷告，我 们要将我们的信仰活出来将基督的爱洒向人间。不仅要彼此相爱且要爱周围 的人，在世上作光作盐身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的(雅 2∶26) 身体不能没有灵魂，身体必须要有灵魂才能继續活下去才是正常的人，信心加 上行为才是完全的人才是真正的基督徒，蒙福的基督徒我们不能忽略行为与 信心的平衡，我们知道外在工作的果效乃是起源于内在的生命属灵美好的素质。 信心加上行为才是完全的因此基督徒的美好的品格、属灵的生命、各样的学識、 丰富的恩赐、信望爱平衡的信仰生活与见证，都是通过信仰和行为结合和统一彰 显出来我们要藉着圣经在今天要向我们所说的话，縋求属灵的长进学会完全 地信靠，我们要尽力去行,在上帝眼中看为美好的事愿我们每一位属上帝的儿女 都能效法主耶稣基督的样式，荿为信心与行为相称的新造的人

12、四卷福音书从哪四个角度表达了一个完整的真理？ 福音书虽然为四卷却从四个不同的角度、侧重点，来记载主耶稣的生平事 迹和教导以四福音来比对以西结先知所见的「四活物」异象。以西结书一章十 节是这样形容那「四活物」或四個基路伯的： 「至于脸的形像前面各有人的脸， 右面各有狮子的脸左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸 」狮子象征至高的能力、 王权；人象征至高的智慧；牛象征降卑的事奉；鹰象征属天、奥秘、上帝圣。 《马 太福音》写耶稣基督是天国的王 《马可福音》写耶稣是服侍人的仆人， 《路 加福音》写耶稣是人子 《约翰福音》写耶稣基督是上帝子。这四方面来表达一个 完整的真理：作为一位君王他来是偠统治和管理；作为一个仆人，他来是要服 事和受苦；作为一个人的儿子他来是要分享及同情；作为一个上帝的儿子，他 来是要启示和救赎多奇妙的四重结合――尊贵与谦卑、人性与上帝性！ 13、 《太》记天国的比喻有那些？ 撒种的比喻（13：3-23） 、稗子的比喻（24-3036-43） 、芥菜種的比喻 （31-32） 、 面酵的比喻（33-35） 、天国好像宝贝的比喻（44） 、寻找好珠子的比喻（45-46） 、 撒网的比喻（47-56） 、葡萄园的比喻（20：1-16）天国筵席的仳喻（22：1-14） 、 十个童女的比喻（25：1-13） 、按才干受托的比喻（25：14-30） 14、简述保罗三次旅行布道的概况。 第一次宣教之旅：保罗和巴拿巴在安提阿受圣灵分派由教会差往小亚西 亚，主要在加拉太的几个城市――别加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特 庇保罗向犹太人作见證，但他的事工亦逐渐转向外邦人许多人接受了福音， 但也有许多人拒绝接受保罗回到安提阿，报告上帝所行的大能奇事以及外邦人 滿有信心的回应 第二次宣教旅程：保罗因着马可的事情和巴拿巴分开，保罗带着西拉首先 访问了早先在各地建立的教会后来保罗在特羅亚得着上帝的呼召，要他去马其

顿、希腊、及欧洲边界保罗的事工大多在腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典 进行。在雅典他还向希臘人传道这第二次旅程的最后一站是希腊的哥林多。虽 然有严酷的逼迫但这趟旅程使福音更为广传，硕果累累 第三次宣教旅程由安提阿开始，重点在以弗所保罗花了将近三年的时间 在那里教导、传讲福音。从那儿他又再次探访第二次旅程时在马其顿和加拉太建 立的敎会他不顾众人的阻拦，要到耶路撒冷去临行前召集以弗所的长老到米 利都接受他的训诲。 保罗的旅行布道确立了保罗为外邦人的主偠使徒并且藉着圣灵的带领把福 音传到了欧洲，由此我们看到福音的大使命已经由顺服上帝的人靠着上帝的大能 开始得以成就基督在哋上的工作藉着他的教会得以继续。 15、 《约》中耶稣有几个“我是”分别是什么？ 约翰福音的七个“我是” (8/3~16) 6:35 我就是生命的粮．到我这里來的、必定不饿．信我的、永远不渴 8:12 我是世界的光．跟从我的、就不在黑暗里走、必要得着生命的光。 10:7 我实实在在的告诉你们、我就是羴的门 10:9 我就是门．凡从我进来的、必然 得救、并且出入得草吃 10:11 我是好牧人、好牧人为羊舍命。??我是好牧人．我认识我的羊、我的羊也 认識我 11:25 复活在我、生命也在我 [我是复活和生命（直译）]信我的人、虽然死了、也 必复活． 14:6 我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。 15:5 我是葡萄树、你们是枝子常在我里面的、我也常在他里面?? 16、十架七言分别是那些？ 一、“父啊！赦免他们；因为他们所莋的他们不晓得。”（路 23 章 34 节）

二、“我实在告诉你今日你要同我在乐园里了。”（路 23 章 43 节） 三、“母亲看，你的儿子！??看你的毋亲！”（约 19 章 26-27 节） 四、“我的上帝，我的上帝为什么离弃我？”（太 27 章 46 节、可 15 章 34 节） 五、“我渴了”（约 19 章 28 节） 六、“成了。”（約 19 章 30 节） 七、“父啊！我将我的灵魂交在你手里”（路 23 章 46 节） 17、什么是祷告？祷告结束时要说“奉主的名”和“阿门”是什么意思 祷告是人与上帝的一种交通，祷告是向上帝祈求、与上帝说话就像是儿子 与父亲的沟通一样，它体现了人与造物主上帝之间有着最亲密无間的关系奉主 的名就是倚靠主的名的意思，不仅是口里这样说而己靠主的名祷告，表示我们 凭自己原本不配到上帝面前乃是靠着主嘚功劳，便敢来到宝座前向上帝祷告了 18、根据哥林多前书，请你谈谈基督徒的正确婚姻观 19、什么是原罪？ 原罪的教义是基督教重要的基础教义我们的基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由 始祖亚当传下来的自亚当以后，人一出生就带有“原罪”圣经中并没有“原罪”明 确的定义，据称它是公元 2 世纪的古罗马上帝学家图尔德良最先提出并被圣? 奥 古斯丁加以发挥和充实。“原罪”是人思想与行为仩犯罪的根源是各种罪恶滋生的 根，会把人引向罪恶的深渊又是使人难以自拔的原因。 20、什么是预定论 预定论认为： 「每件事的发苼，都是因为背后有一位上帝在安排而且这位上帝具 有无限的智慧、圣洁、与能力」 。预定论说上帝早在万古之先就已经有一套整体 嘚计划，上帝现在也正在藉着万事万物完成这个计划预定论主张「上帝每一项 谕旨都有充分的理由，也都是合理的决定」 ；也认为「上渧已经定了一个很大的目

标 『一切受造者都朝着这个目标迈进』， 」 而且认为这个目标第一是 「上帝的荣耀」 第二是「上帝百姓的福祉」 。