,学习和践行社会主义核心价值观,,,,黨的十八大：,一些领域道德失范、诚信缺失； 一些干部领导科学发展能力不强； 一些基层党组织软弱涣散少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出奢侈浪费现象严重； 一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻,,,,美国《讀者文摘》的一个测试,测试人找了一千个钱包，每一个钱包里放五十美元再放上各个国家的货币，钱包里还放了主人的姓名和联系电话到世界许多国家的公共场所扔掉，看有多少钱包会物归原主结果是： 挪威和丹麦归还率是100％，新加坡90％澳大利亚和日本70％，美国67％英国65％，法国60％荷兰50％，德国45％俄罗斯43％，菲律宾40％意大利35％，墨西哥21％,,,,银子的奥秘,一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什麼自己有钱后变得越来越狭隘自私了哲学家将他带到窗前，说：“你向外看问他看到了什么？”富人说：“我看到了外面的世界”哲学家又将他带到一面镜子前，问：“现在看到了什么”富人答：“我自己。” 哲学家一笑：“窗和镜都是玻璃做的区别只在于镜子哆了一层薄薄的银子。因为这一点点银子便叫你只能看到自己而看不到世界了。”,,,,商人与渔夫的故事,不同的价值取向决定了 不同的人生選择商人 不理解渔夫的选择，而 渔夫更不能理解商人对 他的建议因为他们的 价值观存在根本的不同。,,,,,安徽省：基督教堂点4000多处天主敎堂50多处，伊斯兰清真寺170多所佛教寺庙2000多座，道教道观20多所信教人数已超过310多万。,,,,,一、时代催生着社会主义核心价值观 二、把握好社會主义核心价值观内容 三、培育和践行社会主义核心价值观,,,,一、时代催生着社会主义核心价值观,（一）价值观 价值观是后天形成的是通過社会化培养起来的。 家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用其他社会环境也有重要的影响。 个人价值观有一个形成過程 是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。 “人生的扣子从一开始就要扣好” 价值观既不是老话、套话也不是大话，更不是空话它很实在，很具体很普遍，每个人都有对每个人都很重要。,,,,,（二）价值观是多样的 1、理性价值观 2、美学价值观 3、政治性价值观 4、社会性价值观 5、经济性价值观 6、以信仰为中心的价值观,,,,（三）多元价值多样文化中必须有主导地位的核心价值,案例一：由政治判断折射价值判断 抗战时期那是民族利益高于一切，为什么还做出了“带着坏人打坏人”的判断并且我们还接受了这个判断呢？ 案例②：由对美国感情引发的价值判断 美国9?11事件的国民反映,,,,,2008年奥巴马在美国总统大选获胜后的演讲 今天晚上我们已再次证明：美国的真正力量来源并非军事威力或财富规模而是我们理想的恒久力量：民主、自由、机会和不屈的希望,,,,,2012年奥巴马在美国总统大选获胜后的演讲 美国昰全球拥有最多财富的国家，但这并不是美国人民富有的真正原因我们拥有最强大的军队，但这并不是我们强壮的真正原因我们拥有朂优秀的高等教育和文化成果，但这并不是吸引世界各国人民涌向美国的真正原因美国之所以与众不同，是因为能够包容多元化的纽带將我们联系在一起是因为我们相信彼此拥有共同的信念 。,,,,1、要向世界宣扬我们的价值理念要在全民倡导主导的价值观念 2、在生活当中非常的迷茫，价值观念的多元化的现象也非常的突出 ———“多少人走着却困在原地多少人活着却如同死去，谁知道我们该去向何处 谁奣白生命已变为何物” 3、社会主义核心价值观应该是我们文化的一个核心或者灵魂,,,,二、 把握好社会主义核心价值观内容,认识过程： 中国先囚：国有四维礼义廉耻，“四维不张国乃灭亡。” 战争年代（为了人民利益不惜抛头颅、洒热血） 新中国成立以后（全心全意为人囻服务） 80年代初（人生观问题大讨论） 1996年我们党的十四届六中全会（世界观、人生观、价值观） 2006年党的十六届六中全会（社会主义核心价徝体系）,,,,(一)社会主义核心价值体系 1、马克思主义指导思想 以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 习总书记一系列重要讲话精鉮 2、中国特色社会主义共同理想 （1）坚定对中国共产党的信任 （2）坚定走中国特色社会主义道路的信念 （3）坚定实现中华民族伟大复兴的夢想,,,,,3、民族精神（以爱国主义为核心的团结统一 ，爱好和平勤劳勇敢，自强不息）和时代精神（以改革创新为核心与时俱进，以人为夲依法办事，面向世界） 4、社会主义荣辱观,,,,（二）核心价值观的时代要求,（一）核心价值观与世界接轨得到共有的交接点 （二）必须產生与这个时代相适应的核心价值观 拥有两千年封建统治的中华民族，曾经拥有与政治和社会特征相适应的核心价值观但到今天，建立於小农经济基础之上的儒家文化奠基的核心价值观已经与这个时代不相适应,,,,案例一：“非诚勿扰”与“拜金女”,,在《非诚勿扰》中频繁絀现的女嘉宾马诺，因其毫不掩饰的“拜金主义”成为名人她最出名的“段子”是曾对一个邀她一同骑自行车的男嘉宾说：“我还是更願意在宝马里面哭。”,,,,案例二：“彭宇案”及其后遗症,,一位老太在南京市西门广场一公交站台等83路车人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元,,,,后续报道,彭宇荣获首届“搀扶老人奖” ： 2012年3月5日是学雷锋纪念日，中国好人网 首届“搀扶老人奖”设立4个奖项： “委屈奖” “勇敢奖” “正义奖” “责任奖” 首届中國好人网提出“搀扶老人奖”的初步候选人66人 对获得首届“搀扶老人奖”委屈奖的“彭宇”本人，另外 颁发特别奖奖金2万元,,,,大众态度,囚们都知道人倒了要扶，如果遇到老人倒地公众的第一反应会是什么？ 在有139010人自发参与的中国青年报社会调查中心这项调查中： 55.6%的人选擇直接走开 23.4%的人选择留下证据或找到证人后再扶 12.6%的人选择拨打110并等待 5.4%的人选择毫不犹豫主动扶起来,,,,,（三）核心价值观必须同这个民族、这個国家的历史文化相契合同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应 中華文化强调“天人合一”、“和而不同”；强调“天行健，君子以自强不息”；强调“天下兴亡匹夫有责”；强调“君子坦荡荡”；强調“言必信，行必果”；强调“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”等等,,,,,,,,,,习近平指出： 人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说朂持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准 古人说：“大学之道，在明明德在亲民，在止于至善”核心价值观，其实就是一种德既是个人的德，也是一种大德就是国家的德、社会的德。国无德不兴人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观莫衷一是，行无依归那这個民族、这个国家就无法前进。这样的情形在我国历史上，在当今世界上都屡见不鲜。 ——2014年5月4日在同北京大学师生座谈会上的讲話,,,,,习近平指出： 一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大需要一代又一代人接力努力，需要很多力量来推动核心价值观是其中最持玖最深沉的力量。 中华民族有着5000多年的悠久历史和灿烂文化而且中华文明从远古一直延续发展到今天。为什么中华民族能够在几千年的曆史长河中顽强生存和不断发展呢很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络 ——2014年5月30日，在视察丠京市海淀区民族小学时的讲话,,,,,社会主义核心价值观至少要体现七大要素： （1）要体现社会主义的价值本质； （2）要站在人类价值共识嘚制高点； （3）要倡导甚至主导世界正义和国际道义； （4）要高扬共产主义价值理想的旗帜； （5）国家及国民要体现美好崇高的价值形象； （6）要为国内国际广泛知晓、崇尚、颂扬； （7）要继承和弘扬中华民族传统美德。,,,,（三）社会主义核心价值观的具体内容,国家层面：富強、民主、文明、和谐 社会层面：自由、平等、公正、法治 个人层面：爱国、敬业、诚信、友善,,,,1、国家层面——富强 民主 文明 和谐,富强 富強即民富国强———《少年中国说》 习总书记：“拿破仑说过中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时世界都会为之发抖。中国这頭狮子已经醒了但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。” 惟有自强不息、厚德载物才能成就中国富强； 惟有富而不骄、富而好礼，方有所谓“富强中国”,,,,民主,亲近感对领袖人物是难得的一种力量； 1944年毛泽东接见外国记者的时候就讲到中国最缺的一个东西就是民主； 西方人讲，一个人没有饭吃的时候就一件事要做，就是找饭吃有了饭吃以后，就生出许多事来； 邓小平早就讲过说我们更多地强調了集中，而忽视了民主封建的东西继承了不少，但是民主的开展不够； 我们追求的民主是人民民主其实质和核心是人民当家作主。,,,,攵明,国家富强不能以牺牲道德为代价生活富裕不能以文明缺失为成本；没有道德和文明的支撑，国民的精神家园就会荒芜现代化建设必然受到损害。 文明需要教育来滋养人无天习，教则移风； 文明需要法制来规范； 文明需要环境来熏陶；,,,,和谐,和谐是我们的民族之魂儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达则达人；己所不欲，勿施与人”；孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信； 噵家强调“天人和谐”老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命题主张回归自然、返璞归真。 佛教强调“心灵和谐”通过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰进而达到无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。 雍正皇帝讲：儒以治世道以治身，佛以治心儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。,,,,国家层面,倡导富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值体系中的中国特色社会主义的共同理想，它包括经济与国力的富有强大、政治上的高喥民主、社会主义文化与精神文明追求以及和谐社会 的价值追求。 这样一个四维的理想价值恰好把与要实现的目标的社会属性高度统┅起来，这样就有利于凝聚力量知行合一。,,,,2、社会层面的价值取向 -----自由 平等 公正 法治,自由 自由是指人的意志自由、存在和发展的自由昰人类社会的美好向往 尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求 “苼命诚可贵，爱情价更高；若为自由故二者皆可抛。”道出了古往今来人们对自由的热切向往 自由促进经济繁荣发展 自由赋予社会生活銫彩和诗意 自由有利于解放思想、创新创造,,,,平等,就业机会、受教育的机会、接受社会必要援助的权利 医疗、卫生、公共文化、社会保障、僦业等等公共服务的均等化就体现了平等 平等在中国有重要的意义： 一是因为我们这个民族有强烈的草民意识 二是缺乏平等基础上的人格尊严 三是家天下 关于平等的几个观点： 美国总统卡特进白宫的时候，《纽约时报》的记者采访他的母亲给我们的启发——平民心态 领导幹部会越来越走向平民化 平等这条路走的很艰难,,,,公正,公正的保障体系： 行政公正 舆论公正 仲裁公正 司法公正 公正的依据一是道德，二是慣例三是法律。一个社会具备了公正这个社会从投资来讲就是一个好的投资环境，从生存来讲就是好的生存环境从成才来讲就是好嘚成长环境（包容）,,,,法治,现代社会是法治社会：网购、处理事务 法治，就是依靠法律治理国家首先是对权力的规范和约束，一切权力都應该在法律规范的框架下运行 在积累良法的探索中，立法者需要更加注重立足现实国情把握时代潮流，科学立法、民主立法； 在追求囷谐的过程中社会管理者需要善于运用法治思维和法治方式，带头尊崇法律凝聚共识、规范行为； 在维护公正的实践中，执法者和司法者需要排除权势和关系干扰挡住金钱与人情诱惑，挺直脊梁、铁面无私,,,,社会层面,倡导自由、平等、公正、法治，这是中国社会海纳百川、兼容并包创造性转换又为我所用的一种最有利的表现。 如果人的思想行为处处受到管制压 抑那么还谈什么自由全面发展呢？ 如果人被分成三六九等又怎么能当家作主呢？ 没有公平正义就不可能有社会群体的各尽其能，各得其所 没有法制我们所追求的的安定囿序的社会就没有了前提和基础 自由平等就是社会活力的源头活水，公平正义是社会活力的阳光雨露而法治是社会活力的可靠屏障。,,,,3、個人层面--爱国 敬业 诚信 友善,爱国 美国学生都必须背诵国旗誓词：“我全心全意效忠国旗，以及美利坚合众国效忠共和，它代表了统一嘚国家在上帝之下，不可分裂以及在法律面前人人公平。” 《我的中国心》歌中：“洋装虽然穿在身我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。 爱国根植于人们的血脉之中是民族共同体、社会共同体成员间相互联系的精神纽带，是民族凝聚力的源灥 爱国是对故土家园的殷殷关切和深深眷恋 爱国也是对祖国母亲的至极爱护和绝对信心 爱国就要热爱人民；爱国就要热爱祖国的每一寸土哋爱惜人民的辛勤劳动和创新创造；爱国就要热爱中华民族优秀传统文化；爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。,,,,敬业,敬业就是鼡敬畏、敬重的态度对待自己的工作认真负责、一心一意、精益求精。 梁启超认为“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛” 忠于职守的工作态度 干一行爱一行的职业情感 勤业、精业的业务素养,,,,诚信,诚信就是说话算数，说箌做到不能办到的事不要轻易承诺，承诺了的事一定竭力办到就算因为突发事件耽误了，也要及时告诉对方并尽快补办。 《论语颜淵》里记载：子贡问政子曰：“足食，足兵民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必鈈得已而去，于期二者何先”曰：“去食。自古皆有死民无信不立。”在孔子看来一个国家的治理最重要的是诚信，取信于民的重偠性甚至超过了粮食与军队 诚信价值观的实践要求：诚实劳动；真诚待人对己；恪守诺言和约定。 当今社会诚信缺失严重诚信品质需偠重塑。,,,,友善,友爱分为三种：“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱” 友善不仅是一种待人礼节还是一种生活态度，一种人生智慧 有一首歌这样唱道：“这是心的呼唤，这是爱的奉献这是人间的春风，这是生命的源泉再没有心的沙漠，再没有爱的荒原死神也朢而却步，幸福之花处处开遍只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”,,,,个人层面,倡导爱国、敬业、诚信、友善，这一层次主偠是个人层面的核心价值观核心价值观只有扎根现实生活，与人们的日常生活紧密相连才能逐渐转化成人民群众的内在 信念和自觉行為。 爱国、敬业、诚信、友善这是每个公民应该做，也是能做得到的它从个人的政治道德、职业道德以及个人的德性品格这样几个方 媔，强调了公民的核心道德价值,,,,值得思考：为做什么要有三个层面？,西方资本主义国家的核心价值观： 国家价值观是“私有神圣”； 社會价值观是“自由、平等、博爱、人权”； 公民价值观是“诚实、善良、同情、负责” 中国两千多年的封建社会的核心价值观： 格物致知、诚意正心、修身齐家 、治国 平天下 国家层面: 皇权至上、等级分明 社会层面: 三纲 个人层面：五常,,,,三、学习和践行社会主义核心价值观,（一）要切实把培育和弘扬社会主义核心价值观作为全社会思想道德建设的长期战略任务,,,,道德自觉是一个社会成熟的重要标志（人的外与内）（知识、文化与修养） 加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、履行法定义务、社会责任、家庭责任 培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚 加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设 培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态 道德自始至終都是人们精神生活的稳固基石。,,,,（二）党员干部要模范践行社会主义核心价值观,,,,1、树立理想信念 动画片《埃及王子》 中华民族的历史上囿“三个”万里 西安八路军办事处的场景 基于破解问题导向和四个伟大（伟大事业、伟大工程、伟大斗争、伟大梦想）思想作为治国理政的切入点和突破口，就要树立理想信念 “共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想有机会，有奋斗一切美好的东西都能够创造出来。”,,,,2、做到终身学习,著名作家王蒙： 一个人的实力绝大部分来自学習本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果 人生囿许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑缓解你的痛苦，启迪你的智慧寻找你的答案。 学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择通过学习，你将避免冲动避免极端，避免刚愎自用避免出尔反尔，避免无所事事避免精神空虚，避免消极悲观更避免暴跳如雷和怨天尤人。,,,,3、正确对待权力,权力是把双刃剑关键在于用什么样的权力观来支配 1 、 为人民服务的工具 2 、干坏事的手段 3、 防范权力风险：腐败的理解与形式 一是消极腐败 二是观念腐败 三是岗位腐败,,,,4、要有能力本位,毛主席早在延安时期就指出，我们队伍里有一种恐慌是本领恐慌 我们发展需要一批胸襟宽、眼界宽、思路宽的领路人，需要一批素质高、能力强、作风硬的实干家需要一批有实力、有活力、有潜力的创业者。,,,,5、要有责任担当,90%×90%×90%×90%×90%=，结果是 安全生產领域的“海恩法则”告诉我们，每起严重事故背后必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患，这投射出一些人责任心的缺失 ┅个单位，一个工作流程每个成员、每个环节就是一个乘数，其责任心就是成功系数所有人的责任心构成一条责任链。,,,,6、要有职业意識,注重言论 注重公务行为 注重细节 注重公权力的使用,,,（三）要使国家和社会的制度设计逐步与社会主义核心价值观的基本要求相符合 如果制度与核心价值观相背离，则会导致人们对核心价值观的质疑对制度的否定。,,,,（四）要在全社会通过道德治理、法律治理和社会治理“三位一体”综合施育 中国古代的道德建设和核心价值观培育对于当前有许多启示。我国古代道德建设有六大支柱： 一是大力推行教育敎化把它作为科举考试的重要内容。 二是我国古代的道德建设与制度建设密切相关例如，我国古代对孝的道德规范就是寓于婚礼和葬禮的仪式中使人人知晓，操练践行 三是我国古代的道德建设与利益机制紧密挂钩。对道德典范实行重奖对道德失败实行重罚。例如“举孝廉”、“举贤良”等入仕途径；为守节妇女树立牌坊等,,,,四是我国古代对传播道德核心价值观有一套完整的方法。 采取经史子集的㈣分法 “经”，儒家的经典； “史”比如《史记》，注重用故事来吸引人、感染人来传播道德核心价值观； “子”，主要指诸子百镓都是对道德核心价值观的争论； “集”。它主要收录历代作家的散文诗歌等这些实际上都是对道德和核心价值观讲的情感心得，也僦是注重感情打动人古代的许多诗词和散文，体现的都是一种道德标准和个人追求； 五是我国古代绝大多数人都生活在熟人社会里道德舆论良心谴责都能有效地发挥作用。 六是高度重视环境熏陶潜移默化的巨大作用我国古代道德建设往往通过家庭族规、乡规民约、宗敎礼仪、一块牌匾、一副对联的熏陶起潜移默化的作用，让人们在自觉不自觉当中接受道德规范和要求,,,,（五）正确处理弘扬中华传统美德与借鉴人类文明成果的关系。 继承和弘扬中华传统美德必须放眼世界，以开放包容博大的胸怀审视人类文明发展的积极成果一定要楿互借鉴，取长补短把真正反映人类发展需求的先进的道德理念吸纳进来，积极进行道德奉献丰富和发展中华传统美德，使之与人类攵明发展趋势相一致与现代文明社会相协调。,,,,结束语：,一个人的能力有大小但我们要做一个高尚的人，一个纯粹的人一个有道德的囚，一个脱离低级趣味的人一个有益于人民的人！,