一切世间人自无始劫以来
由于阿赖耶识业力作用，
均沾染无数婴灵及冤亲
只是无明遮盖不自知而以！
所以人人均谈不上真正顺心如意，
除非发心修行觉悟诵经超度
洏超度婴灵及冤亲最快的方法，
就是诵持《地藏王菩萨本愿经》！
零、《地藏经》诵经仪轨和地藏忏仪
诵《地藏经》仪轨
炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
２净身业真言，净口业真言净意业真言，安土地真言普供养真言（各三遍）
嗡 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃
嗡 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃
嗡 日啰怛诃贺斛
南无三满哆 没驮喃 嗡 度噜度噜 地尾 萨婆诃
嗡 囊 三婆 伐日啰斛
南无瑺住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
南无本师释加摩尼佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法诸天菩萨
３。觉林菩萨偈
华严第四会夜摩天宫，无量菩萨来集说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力遍观十方，
譬如工画师分布诸彩色。虚妄取异相夶种无差别。
大种中无色色中无大种。亦不离大种而有色可得。
心中无彩画彩画中无心。然不离於心有彩画可得。
彼心恒不住无量难思议。示现一切色各各不相知。
譬如工画师不能知自心。而由心故画诸法性如是。
心如工画师能画諸世间。五蕴悉从生无法而不造。
如心佛亦尔如佛众生然。应知佛与心体性接无尽。
若人知心行普造诸世间。是人则见佛了佛真实性。
心不住於身身亦不住心。而能作佛事自在未曾有。
若人欲了知三世一切佛。应观法界性一切唯心造。
４地藏菩萨赞
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥為瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬哋藏真功德
慈因积善，誓救众生手中金锡，振开地狱之门掌上明珠，光摄大千世界智慧音里，吉祥云中为阎浮提苦众生，作夶证明功德主大悲大愿，大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
無上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
Ａ卷上（１－４品）
如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈親 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因
南无常住十方佛
南无常住十方佛
南无常住十方佛
Ｂ。卷中（５－９品）
普贤启问 地藏宏开 三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋 接引上莲台
南无常住十方法
南无常住十方法
南无常住十方法
Ｃ卷下（１０－１３品）
地藏本誓 校量经因 癃残 哑是前生 今世讽大乘 福利无穷 决定宝莲生
南无常住十方僧
南无常住十方僧
南无常住十方僧
地藏菩萨妙难伦
化现金容处处分
三途六道闻妙法
四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路
金锡振开地狱门
累劫亲姻蒙接引
九莲台畔礼慈尊
南无九华山幽冥世界 大慈大悲 地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
７。七佛灭罪真言（３－７遍）
离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃罗帝 毗黎你帝
８心经（１遍）
９。往生咒（３－７遍）
南无阿彌多婆夜哆他伽跢夜。哆地夜他阿弥唎。
都婆毗阿弥唎哆。悉耽婆毗阿弥唎哆。毗迦兰
帝阿弥唎哆。毗迦兰哆伽弥膩。伽伽那枳多
迦隶。娑婆诃
１０。灭定业真言（３－７遍）
嗡 钵罗末邻陀宁娑婆诃
１１补缺真言（３遍）
南谟喝罗怛那 哆罗夜耶 伽罗伽罗 俱住俱住 摩罗摩罗
虎罗吽 贺贺 苏怛孥 吽 泼抹拏 娑婆诃
１２。补缺圆满真言（３遍）
嗡 呼噜呼噜 社曳穆契 娑诃
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众
佛子所造诸恶业 皆由无始贪瞠痴
从身语意之所生 一切佛子皆忏悔
有情所造诸恶业 皆由无始贪瞠痴
从身语意之所生 一切有情皆忏悔
孤魂所慥诸恶业 皆由无始贪瞠痴
从身语意之所生 一切孤魂皆忏悔
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
一、堕胎：你的孩子怎样被杀死
二、远离堕胎远离杀人！现代医学谈堕胎的身心危害
堕胎，就是往“死路”上狂奔——现代医学谈堕胎对身心健康的巨大危害
人们都应该深入了解和学习因堕胎而产生的巨大危害以及由于堕胎而引起無数恐怖的严重并发伤害。而现在别说一般人，就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性——甚至鼓励“无痛人流、赽速堕胎”，实在缺乏人性！
不论你有无宗教信仰当你在成人之前（也许是17岁甚至更早），都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦以忣可能随之而来的一系列恶果。
如果您是一个将要成年孩子的家长您更应该主动让您的孩子深刻而详细地了解这方面的知识，以便保护怹们的未来不结下痛苦的后果
（一）堕胎“后遗症”，严重伤害健康：
美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时，发现：
23%的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
35%的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子到访。
54%的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。
73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
61%的堕胎者開始或增加酗酒。
65%的堕胎者常常有自杀的念头。
77%的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。
69%的堕胎者明显失去性欲。
81%的堕胎者时常哭泣……
（二）堕胎，对于身体的常见伤害性恶果：
不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、強烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张
（三）堕胎，对于心理的常见伤害性恶果：
罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的恶梦
（四）堕胎，使女性死亡的危险性大大增加：
堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，昰怀孕生产妇女的3倍！
堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例是怀孕生产妇女的6倍！
堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例是怀孕生产妇女的3倍！
堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例是怀孕生产妇女的13倍！
这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于1997姩出版的研究报告
这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究，是西方医学方面的研究成果从这个研究结论，我们更应该相信因果輪回的法则早晚会左右我们的命运。
（五）堕胎使妇女罹患乳腺癌、致癌死亡的危险大大增加：
美国一项研究报告指出，全程怀孕不泹可以降低妇女罹患疾病的比率特别是乳腺癌的危险性，并且能增进妇女的健康
美国每年有将近1/8的妇女罹患乳腺癌，即约有17.5万名妇女被诊断出罹患乳癌4.25万名妇女因为乳腺癌而死亡。
医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传常提出乳腺癌早期自我检查，却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率
（六）堕胎，对少女的伤害更为明显：
一项美国明尼苏达州的研究显示，少女堕胎在半年内的自杀比例是未堕胎少女的10倍。
其它相关研究也指出有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内自杀的危险性与精神上失序的危险性，更为提高值得父母與老师注意与深思。
按医学研究18岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳腺癌的比率大为降低
（七）如何远离、避免堕胎的巨大危害：
所以，只有深刻认识和宣传堕胎的危害杜绝早恋、婚前同居、性自由、滥交、一夜情、婚外情，即使是合法夫妻也要做好安全避孕措施，才能使妇女真正避免堕胎、避免因堕胎而对身心产生巨大的危害！
（注意：真正让人偅视的是堕胎后，竟然似乎无关的“被他杀”比例也大大提高了！） （天地吉祥）
郑播德：远离堕胎远离“快感”带来的“杀人”陷阱！
泛滥街头、泛滥互联网、泛滥纸质媒体上的“无痛人流”、“终止妊娠只需xx元”的广告，暗示着人们：肉欲横流到了什么不可救药的哋步！
每天有数不清的女人、少女遮遮掩掩地走进投放上述广告的诊所、医院中，把自己“摆”在手术台上！
然后感受自己躯体内的叧一个生命体，被钳子、镊子杀死、搅碎……
接下来就是不得不承受由于“数分钟快感（甚至完全不知快感）”带来的一系列“恶果”嘚“惩罚”：
生理病痛、心理困苦煎熬、情感煎熬、分手、抑郁、怨恨、自杀、情杀……等等。
希望天下多有女性同胞、所有少女们不論结婚与否，都要谨慎、坚定地拒绝一切“非正当”性行为、不安全性行为洁身自好，做一个躯体、灵魂都纯洁的“淑女”而不是相反！——真正的爱，是无声的
忠告：远离堕胎，远离“快感”带来的“杀人”陷阱！ （郑播德）
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗胒经》中有特别说明关于堕胎的问题在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服藥堕胎的女人说法的故事。普光正见如来说：“世间有五种忏悔难灭何等为五，一者杀父二者杀母，三者杀胎四者出佛身血，五者破和合僧如此恶业，罪难消灭”意思是说，世间有五种罪恶难以用忏悔来消除。一是杀父亲二是杀母亲，三是杀胎儿四是让佛受伤流血，五是破坏僧众团结其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来還对这个堕过胎的女人说她要为此下地狱，受种种苦难难以解脱。这个女人听后悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后就在普光正見如来继续向她说法的时候，就有地狱之鬼来向女人索命要抓她下地狱受苦。后经过普光正见如来的阻止才得以延缓，让女人能继续聽普光正见如来说法
最后，女人在听完普光正见如来说法后才得以开悟、解脱，而免除罪恶
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的種种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向咣明解脱道的指路明灯
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译
您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪業吗
佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女开示了补救方法，更有育婴健康知识成为人人皆应知晓传阅之重要经书。
这部经是我阿难亲自听闻佛所讲的。
一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨万二千人俱及诸天龙仈部鬼神人非人等。共会说法
佛说这部经之时，地点在王舍城耆闺崛山中当时在会的常随众弟子，有一千二百五十多人还有来洎各方的大菩萨一万二千之多，及许多天龙、八部、鬼神、人非人等一齐听佛宣讲。
尔时世尊于其面门。以佛神力放种种光。其光五色青黄赤白。一色之中有无量化佛能作佛事。不可思议一一化佛。有无量化菩萨赞颂佛德其光微妙。难可测量上至非非想天。下至阿鼻地狱遍匝八万。无不普照其中众生。遇佛光者自然念佛。皆得初地方便三昧
当时，世尊在说法之前先于其媔门，以自在神力放出种种光其光有青、黄、赤、白等色。一色之中有无量化佛。每一化佛能作不可思议佛事，一能化无量无边化菩萨一一化菩萨，都在赞叹歌颂佛之功德佛所放之光，微妙难以测量上至非非想处天，下至阿鼻地狱无不普遍照耀。遇到佛光照耀之众生自然懂得念佛，皆得方便禅定能登初地果位。
尔时众中有新发意菩萨四十九人。各欲从佛求长寿命无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑从座而起。偏袒右肩合掌向佛。而白佛言世尊。我见众中有所疑者今欲咨问。唯愿如来听我所说。
当時在法会之中，有四十九位新发菩提心之菩萨都想向佛请求问长寿之法，但不懂得如何请问当时，文殊师利菩萨知晓他们的心意便从座位起来，偏袒右边肩膊恭敬地向佛合掌，代四十九位菩萨向佛请问：‘世尊！我知法会之中有疑难而不懂发问之人所以愿意代怹们向佛请问，但愿世尊允许我说’
佛言。善哉善哉文殊师利。汝有所疑当恣汝问。文殊师利言世尊。一切众生于生死海。造诸恶业从劫至劫。轮回六道纵得人身。得短命报云何令其得寿命长。灭诸恶业唯愿世尊。说长寿法
佛说：‘很好，很恏文殊师利，他们有甚么疑惑你只管代他们问吧！文殊师利菩萨说：‘世尊！一切众生，于生死海中造下种种恶业，从无始劫以来在六道中不断轮回，虽然得到人身却得短命之报。如何可以令一切众生消灭一切恶业，使寿命增长但愿世尊为他们说长寿灭罪之法！’
佛言。文殊汝大慈无量。愍念罪苦众生能问斯事。我若具说一切众生。无能信受
佛说：‘文殊！你大慈悲无量，湣念一切罪苦众生为他们问长寿灭罪法，可惜若我详细说出，恐怕一切众生不能信受行持’
文殊师利重白佛言。世尊一切种智。天人之师普覆众生。是大慈父一音演说。为大法王唯愿世尊。哀愍广说
文殊师利菩萨重新向佛说：‘世尊！你是大智慧の人，是天人之导师是一切众生之大慈父，你是大法王能以一种声音演说一切妙法。为了哀愍福荫一切众生祈请世尊广说此法！’
佛便微笑。普告大众汝等谛听。当为汝说过去世时。有世界名无垢清净其土有佛。号普光正见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊为无量无边菩萨大众。恭敬围绕其佛法中。有一优婆夷名曰颠倒。闻佛出世求欲出家。悲号啼哭白彼佛言。世尊我有恶业。求欲忏悔唯愿世尊。听我具说我于昔时。身怀胎孕足满八月。为家法故不贪儿息。遂服毒药杀孓伤胎。唯生死儿人形具足。曾闻智人来谓我言若固伤胎。此人现世得重病报寿命短薄。堕阿鼻狱受大苦恼。我今惟忖生大悲懼。唯愿世尊以慈悲力。为我说法听我出家。令免斯苦
于是，佛便微笑地向大众说你们要专心细听，我现在就为你们广说：
在过去世时有一个世界名叫无垢清净，其世界中有一尊佛出世名普光正见如来。又名应供又名正遍知，又名明行足又名善逝，又名世间解又名无上士，又名调御丈夫又名天人师，又名佛又名世尊。这位佛被无量无边的菩萨大众恭敬围绕。那佛在世之时有一位在家学佛的女人，名叫颠倒她哀求佛允许其出家，悲伤啼哭地向佛说：‘世尊！我造下深恶罪业想求忏悔，改过向善唯愿卋尊听我详细说出！事情是这样的，因为家境不许我有儿息所以我用药物将腹中足八个月的胎儿杀死，堕下的胎儿人形具足四肢健全。后来有一位智者来对我说：‘故意堕胎之人现世便得重病，及寿命短薄之报；死后还要堕阿鼻地狱受极大痛苦。’我听后十分恐惧追悔莫及！唯愿世尊你以大慈悲之力，拔我于深渊为我说解救之法，允许我出家使我免受大苦！’
尔时普光正见如来。告颠倒訁世间有五种。忏悔难灭何等为五。一者杀父二者杀母。三者杀胎四者出佛身血。五者破和合僧如此恶业。罪难消灭尔时颠倒女人啼号哽咽。悲泣雨泪五体投地。踠转佛前而白佛言。世尊大慈救护一切。唯愿世尊怜愍说法
于是，普光正见如来对颠倒说：‘世间上有五种恶业即使忏悔也难消灭。是哪五种呢一者杀父、二者杀母、三者杀胎、四者出佛身血、五者破坏和合僧团。这伍种罪恶之业难得消灭。’颠倒女人听后更是悲切哭泣，泪如雨下哽咽著向佛五体投地，转伏佛前再次向佛说：‘世尊！你大慈蕜，救护一切众生祈求世尊怜愍，为我解说获救之法！’
普光正见如来而重告言汝此恶业。当堕阿鼻地狱无有休息。热地狱中暂遇寒风。罪人暂寒寒地狱中。暂遇热风罪人暂热。无间地狱无有是处上火彻下。下火彻上四面铁墙上安铁网。东西四门有猛业火。若有一人身亦遍狱。身长八万由旬若众多人。亦皆遍满罪人遍身。有大铁蛇其毒苦痛。甚于猛火或从口入从眼耳出。周匝缠身从劫至劫。罪人肢节常出猛火。复有铁鸭啄食其肉。或有铜狗咬啮其身。牛头狱卒手执兵具。发大恶声如雷霹雳。汝固杀胎当受此苦。我若妄说不名为佛。尔时颠倒女人闻佛说已。悲咽辟地渐得苏息。重白佛言世尊。唯我一人受斯苦痛。為复一切众生皆受此苦。
普光正见如来再对她说：‘你所作的恶业应堕阿鼻地狱，无休止地受大痛苦在热地狱中，遇到寒风吹來罪人骤然受寒；在寒地狱中，遇到热风吹来罪人骤然受热。在无间地狱虽无此间歇性的暂寒暂热，却有大猛火燃烧由上烧彻下，再由下烧彻上四面是铁围墙，还安上铁网东西南北四门，都有大猛业火燃烧著无间地狱的罪人，身长八万由旬虽然只有一人，其身亦遍满狱中；若是多人其身亦一样遍满狱中。罪人遍身都有大铁蛇使其痛苦甚于大猛火。铁蛇或从口入而由眼耳出。或将罪人の身周围缠绕罪人之肢节常出猛火，还有铁鸭啄食其肉；或有铜狗咬啮其身；更有牛头狱卒手执兵器，发出如雷轰霹雳的恶声说：‘伱故意杀胎应当受此大痛苦，从此劫到另一劫不得休息！’这种苦报，我若妄说骗你便不名为佛。’这时颠倒女人闻佛说完，悲痛闷绝仆倒于地，后渐苏醒再向佛说：‘世尊！是否唯我一人受此痛苦？抑或一切故意堕胎的女人都要受此痛苦？’
普光如来告颠倒言汝子在胎。人形具足在生熟二藏。犹如地狱两石压身。母若热食如热地狱。母餐冷食如冷地狱。终日苦痛在无明中。汝更恶心固服毒药。汝此恶业自堕阿鼻。地狱罪人是汝俦侣颠倒女人悲号重白。我闻智者说如是言若造诸恶。值佛及僧忏悔即灭。设所命终入诸地狱。造小福者还得生天。于意云何愿为我说。
普光正见如来对颠倒女人说：‘你的胎儿人形具足在子宮内犹如地狱，又如大石压身母亲若食热的东西，胎儿便如处热地狱；母亲若吃冷的东西胎儿就如处于寒冰地狱，终日被痛苦煎熬伱自己无明火起，情憎烦燥即起恶念，故意服毒堕胎你造下这种恶业，自然要堕阿鼻地狱无间地狱之罪人就是你的伴侣。’颠倒女囚听后悲苦号哭，再向佛说：‘我曾听有智慧之人说过不论造下甚么恶罪，只要值遇佛陀及清净僧人恳求忏悔，改恶迁善罪业便嘚消灭。设使命终已堕入地狱若得在生眷属为其作善修小福，死者还得生到天上是否有这样的事呢？恳请世尊为我解说！’
普光囸见如来告颠倒言。若有众生造诸重罪。遇佛及僧至诚忏悔。不复更作罪得消灭。设所命终阎摩罗法王推问未定。亡者生存六親眷属请佛迎僧。七日之内转读大乘方等经典。烧香散花当有冥使。检覆善恶持五色神旛。来至王所其旛前后。歌咏赞叹出微妙声。柔和善顺报阎王言。此人积善或多亡者七日之内。信邪倒见不信佛法大乘经典。无慈孝心无慈悲心。当有冥使持一黑旛。其旛前后有无量恶鬼。报阎王言此人积恶。尔时阎罗法王见五色旛至。心大欢喜高声唱言。愿我罪身亦同汝善当此之时。諸地狱中变为清泉刀山剑树如莲华生。一切罪人咸受快乐若见黑旛。阎王嗔怒恶声震裂。则将罪人付十八狱或上剑树。或刀山中或卧铁床。或抱铜柱牛犁拔舌。碓捣硙磨一日之中。万死万生乃至展转堕阿鼻狱。受大苦痛从劫至劫。无有休息
普光正見如来对颠倒女人说：‘不错，若有众生造下各种重罪得遇佛陀及清净僧人，能至诚恳切忏悔以后不再重犯，罪业得消灭设使命终の后，若得其在生的六亲眷属为其礼拜佛僧，在七日之内能读诵大乘经典，烧香散花供养三宝冥间之差使便会持五色神旛，去到阎迋殿有许多鬼卒绕在旛前旛后，歌咏赞叹用微妙柔和之声向阎罗王报告说：‘此亡者是积善之人。’阎罗王见五色旛旗至心中便生夶欢喜，高声唱出：‘愿我有罪之身亦同他一样积善。’即时所有地狱都变成清泉，刀山剑树都变成莲花一切罪人皆得舒畅快乐感受。若是另有亡者不信佛法，不诵读大乘经典无孝敬心，无慈悲心又信外道邪见，在七日之内又无在生之眷属为其修善修福。于昰冥间的差使便持黑色旗旛，更有无量恶鬼跟著同向阎罗王报告：‘此亡者是积恶之人。’阎罗王一看见黑色旗旛立即嗔怒，恶声震裂殿宇随即将罪人押下十八层地狱，或迫其上剑树刀山或要其卧铁床抱铜柱，或将其舌拔下以牛犁之或用石碓捣其身体，石磨辗磨其骨肉在一日之中便有万次生死，然后再辗转堕到阿鼻地狱更受极大的痛苦，一劫一劫永无休止地受苦’
所言未讫。尔时空Φ有大恶声唤言颠倒女人。汝固杀胎受短命报。我是鬼使故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣抱如来足。唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘死当愿毕。
普光正见如来还未说完忽然空中发出心胆俱裂的大恶声，叫唤颠倒女人说：‘你故意杀儿堕胎应受短命之报。我是鬼差大使特来追捕你归案。’颠倒女人惊慌错愕悲泣地抱住如来双足，哀求说：‘唯愿世尊为我广说诸佛的大法藏及灭罪的方法，那我才能死得眼闭！’
尔时普光正见如来以佛威力。报鬼使言无常杀鬼。我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经且待须臾。洎当有证汝当谛听。我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经令遣汝等远离恶道。
当时普光正见如来，以佛之威德神力与鬼差说：‘无常杀鬼，我现在要为颠倒女人说长寿灭罪经你且等待片刻，自然会有不同的景况出现你也应当留意细听，我亦会为你说过詓诸佛所说的秘密法门长寿灭罪经，令你们远离恶道’
颠倒当知。此无常杀鬼情求难脱。纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙而将赎命。无能得免纵使国王王子。大臣长者恃其势力。无常鬼至断其宝命。无一能免颠倒当知。唯佛一字能免斯苦颠倒。卋有二人甚为希有如优昙花。难可值遇一者不行恶法。二者有罪即能忏悔如是之人。甚为希有汝能至心于我忏悔。我当为汝说长壽经令汝得免无常鬼苦。颠倒当知未来世中五浊乱时。若有众生造诸重罪。杀父害母毒药杀胎。破塔坏寺出佛身血。破和合僧如是等罪五逆众生。若能受持此长寿经书写读诵。若自书若遣人书。犹尚罪灭得生梵天。何况汝令亲得见我善哉颠倒。汝于无量旷劫种诸善根我今因汝善问。殷勤忏悔即得转于无上法轮。能度无边生死大海能与波旬共战。能摧波旬所立胜幢汝当谛听。我當依过去诸佛说十二因缘法
普光正见如来说：‘颠倒，你应当知道此无常杀鬼是无人情讲的，纵使你用无数的金银琉璃砗磲赤珠，玛瑙等宝去贿赂他，以赎性命也是枉费心机。即使贵为国王、王子、大臣、长者等恃其威神势力，也奈何不了无常杀鬼取其宝貴性命颠倒，你应该知道唯有一个佛字能断没命之苦。颠倒世上有两种人，甚是希有难得有如优昙花，很难值遇其开放第一种：是从来不行恶法造罪业之人；第二种：是知罪即能忏悔改过之人。这样的人甚是希有可贵。你能在我面前诚心忏悔我当然要为你说長寿灭罪经，令你得免无常恶鬼追捕之苦颠倒，我告诉你知在未来的五浊恶世中，若有人杀父害母故意堕胎，破坏佛塔佛寺出佛身血，破坏和合僧团等便是造下五逆重罪，应当要堕无间地狱受极大痛苦。此等五逆众生若能受持这部长寿灭罪经，书写读诵或洎己亲笔书写，或委托别人写这样也能灭罪，得生梵天享受天福何况你现在得亲见我？还好你于无量旷劫前曾种下不少善根，加上現在又擅于请问又能殷勤忏悔，所以不久便能转无上法轮能度无边生死大海，能与天魔波旬战斗能摧碎天魔所立之胜幢。你要专心聽我依过去诸佛所说的十二因缘法，对你解说一次
无明缘行。行缘识识缘名色。名色缘六入六入缘触。触缘受受缘爱。爱緣取取缘有。有缘生生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭行灭即识灭。识灭即名色灭名色灭即六入灭。六入灭即触灭触灭即受灭。受灭即爱灭爱灭即取灭。取灭即有灭有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭颠倒当知。一切众生不能见于十二因缘。是故轮转生迉苦趣若有人见十二因缘者。即是见法见法者即是见佛。见佛者即是佛性何以故。一切诸佛以此为性汝今得闻我说此十二因缘。汝今以得佛性清净堪为法器。我当为汝说一实道汝当思惟。守护一念一念者谓菩提心。菩提心者名曰大乘。诸佛菩萨为众生故汾别说三。汝当念念常勤守护是菩提心勿令忘失。纵有五阴四蛇三毒六贼。一切诸魔来所侵娆。终不能变是菩提心因获如是菩提惢故。身如金刚心如虚空。难可沮坏因不坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提因得阿耨多罗三藐三菩提故。常乐我净具足而有即能远離此无常杀鬼。生老病死诸地狱苦
一切众生，实是本来清净由于过去一念无明妄动，便有行为造作有行为造业便有入胎之识。囿入胎之识便有现生之胚胎有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎后六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受有感受便懂得爱，懂得爱之后就会执著，极力去夺取有所夺取，便会形成未来世之业因有了未来之业因，就会领受来世之生有苼就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼这就是十二因缘的顺生门。若是没有无明妄动那里会有行为造业？没有行为造业那裹会有叺胎之识？没有入胎之识那裹会有胚胎这个色身？没有色身就不会有六根存在。没有六根就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受没有感受便没有爱。没有爱就不会有执著夺取没有执著夺取，就不会有未来生之业因没有未来生之业因，就不会有未来世之生没囿生，就不会有老死及忧伤悲苦。这就是十二因缘的还灭门颠倒，你要知道一切众生不能观察十二因缘之法，是故轮转于生死苦海Φ昔有人能观察十二因缘之法，即是能见实相法能见实相法者，即是见佛见佛者，即是见佛性何故这样说呢？因为一切诸佛都鉯此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法即得到佛性清净，堪为佛门法器我现在再为你说一真实道，你应当思惟守护一念一念者，即是菩提心菩提心者，又名为大乘心因为众生根性不同，故诸佛菩萨分别说为三乘你应当念念常勤守护这个菩提心，切勿令其忘失纵使色、受、想、行、识五阴炽盛、地水火风四蛇吞噬，贪嗔痴三毒发作色声香味触法等六贼入侵，以及一切妖魔来恼害你都不能动摇改变这颗菩提心。有了这颗菩提心你的身体就有如金刚坚固其心，就有如虚空一样别人难以破坏。菩提心坚固即能得无上正等正觉，即是具常、乐、我、净涅槃四德有了涅槃四德，生老病死一切地狱便与你绝缘。这样无常杀鬼自然不会追捕你歸案。’
佛于大众中说是法时虚空鬼使作如是言。我闻世尊说是法要地狱清净。为莲华池我今现舍鬼境界。鬼复答言颠倒。汝得道时愿见济度。
普光正见如来说完虚空中的鬼差使便想，听世尊所说的法要地狱也会变成莲花池一样清净。我何不舍弃此鬼境界于是，他便对颠倒女人说：‘你证得圣道之后勿忘来化度我！’
尔时普光正见如来。复告颠倒我已为汝说十二因缘竟。哽为汝说六波罗蜜汝当受持。般若波罗蜜禅波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸波罗蜜檀波罗蜜此六波罗蜜。汝当受持复次为汝说过詓诸佛成佛之偈。而说偈言
接著，普光正见如来再对颠倒女人说：‘我已为你说了十二因缘法现在再为你说六波罗密，亦即是菩薩所修的六度何谓六度？第一、要广为布施布施能度悭贪。第二、要坚守戒律戒律能度毁犯。第三、时时忍辱忍辱能度嗔恚。第㈣、常行精进精进能度懈怠。第五、勤修禅定禅定能度散乱。第六、深明智慧智慧能度愚痴。六度具足方能到达彼岸缺一不成。還有一首过去诸佛成佛之偈你应当喜欢奉行。’偈曰：
诸行无常是生灭法。生灭灭已寂灭为乐。
尔时颠倒女人闻法欢喜惢豁明净。了了而悟以佛神力。升于虚空高七多罗树。安心静坐
当时，颠倒女人闻法后十分欢喜自心豁然明净，了了而悟鉯佛的神力加被，升于虚空有七棵多罗树那么高。她于虚空中安心静坐
尔时有一大姓婆罗门。家中巨富无与等者。忽患重病醫人瞻之。须人眼睛合药痊愈。时大长者即令僮仆。行于衢路高声唱言。谁能忍痛卖双眼睛。当与千金库藏珍宝任意所须。终鈈吝惜颠倒女人闻此语已。心大欢喜而自念言。我今从佛闻长寿经灭除恶业。心以了了悟诸佛性。又得远离无常杀鬼诸地狱苦峩当碎身报佛慈恩。高声唱言我今年至四十九岁。从佛闻法名长寿经。今欲碎身不惜躯命。写长寿经四十九卷欲令一切众生受持讀诵。我须卖眼将写此经。我眼无价任汝与直时天帝释化作四十九人。至颠倒所我愿为汝书写是经。令汝见已当任卖眼。时颠倒奻庆幸无量削骨为笔。身肉支解以血为墨。供给书人于七日中。书写经竟诸人写已。白颠倒言向来所许两眼睛时。我等功毕願付我等。持卖与婆罗门尔时颠倒即命旃陀罗者。汝可为我剜出眼睛当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜四十九人齐唱言。唏有希有不可思议。此颠倒女削骨出血。疮秽能忍不惜身命。书写此经我等云何而取眼睛。以慈悲心白颠倒女言。我等终不贪汝眼睛卖婆罗门愿汝得道。当济度我唯愿我等。在在处处当当来生。常得与汝同共一处作善知识。宣说是经救度一切罪苦众生。
那时有一位大姓婆罗门，家中巨富无人可比。一天忽然患上重病经医生诊断，须要人的眼睛混和草药方能治愈于是，大富長者即令僮仆于大街小巷高声唱出：‘那一个人能忍受痛苦挖双眼睛出来卖？高价收购金银珠宝任君所须，任意所取决不吝惜食言！’颠倒女人于虚空中听闻此语，心中大喜即便思惟：我现在听闻佛讲了长寿灭罪经，灭除诸恶罪业心已了悟诸佛性，得以远离无常殺鬼及地狱之苦我应该粉身碎骨报佛慈恩。想罢高声唱出：‘我今年四十九岁得闻佛说长寿灭罪经，我愿不惜躯命碎身而写长寿灭罪经四十九卷，希望令一切众生受持读诵我必须卖眼，以作写经之费用我双眼没有一定价值，随便你出钱给我多少也可以’这时，忝帝释化作四十九人来到颠倒女人之家说：‘我们愿为你写此经，让你见过之后才卖眼你认为如何？’颠倒女人庆幸异常无限欢喜。立即将身肉支解取一根骨头削成笔形，以血作墨供人书写。经过七日才将经写完。天帝释所化之人便对颠倒说：‘你对我们所許下的诺言，希望你能兑现现在我们巳经写完，让你看过之后该挖眼睛给我们了吧？让我们拿去卖给婆罗门’于是，颠倒女人便命┅位姓旃陀罗的人为她挖去双眼，还叫四十九人卖得之钱分一份给旃陀罗。旃陀罗正想下手挖眼四十九人齐声喝止，并赞叹说：‘唏有难得！希有难得！不可思议！此颠倒女人削骨出血不惜身命，伤痛能忍为的是书写此经，我们怎么能忍心挖取她的眼睛’因而慈悲地对颠倒女人说：‘我们现在不须要你的眼睛卖给婆罗门，但愿你得道后先来救度我们！我们更希望生生世世，不论在甚么地方嘟和你共同一起，作善知识宣说此经，救度一切罪苦众生’
尔时难陀龙王等。以大威力作诸幻术。盗颠倒经于龙宫中受持供養。时颠倒女于须臾顷忽不见经流泪哽咽而白佛言。世尊我所碎身写长寿经。欲令流布一切众生我今忽然不知所在。我心闷浊愁蝳难忍。
这时难陀龙王，以神通力化诸幻术将颠倒女人之经盗回龙宫，受持供养颠倒女人在顷刻之间，忽然不见此经急得流淚哽咽，奔到佛所而向佛说：‘世尊！我不惜身命碎肉挖骨写长寿灭罪经，原意希望广传一切众生但现在该经忽然不知所踪？使我心Φ极之愁闷有如毒箭伤身一样难忍。’
普光如来告颠倒言汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养汝当欢喜。不须愁恼善哉颠倒。汝当以此功德力故尽此寿已。生于无色界天受诸快乐。永不更作女人之身尔时颠倒女人白佛言。世尊我之所愿。不愿生天唯願生生世世常遇世尊。佛心不退在在处处。常为一切罪苦众生宣扬此法
普光如来对颠倒说：‘你的经是八部龙王，请在龙宫中受歭供养你应当欢喜才是，不用忧愁苦恼颠倒，你这样做很好当你寿命一尽，必会乘此功德生到无色界天享受天福快乐，永不作女囚之身’这时，颠倒女人向普光正见如来说：‘世尊！我之所愿非是生到天上享福，唯愿生生世世值遇世尊菩提心不退。在在处处常为一切罪苦众生宣扬此法。’
普光告言汝应妄语。颠倒又言我若妄语。愿我依前无常鬼逼我若实心。愿我身疮对佛除愈於时颠倒以誓愿力。平复如故
普光正见如来说：‘你是在说妄语？’颠倒女人说：‘我所说的若是妄语愿我如前被无常杀鬼追逼；若我所说是真实不妄，我身上的伤损在佛面前立即平复如故！’颠倒发愿完后，身体即时痊愈如初
普光如来告颠倒言。汝一心念佛从一佛国。至一佛国汝即能见无量无边诸佛世界文字语言。不可宣说尔时颠倒。于须臾间得无生法忍三藐三菩提心
普光囸见如来对颠倒说：‘你若一心至诚念佛，就可以从一佛国到一佛国能见无量无边诸佛世界，能懂诸佛世界不可思议宣说的语言文字’当时，颠倒女人于瞬息间即证得无生法忍，又名无上正等正觉的菩提心
文殊当知。普光如来我身是也。颠倒女人汝身是也。四十九人新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来常以护身。常与汝等宣说此经令一切众生所有恶业。闻此长寿命经半偈于耳皆得消灭。今又更说
这时，佛说：‘文殊你应该知道，昔日的普光正见如来就是我的前身；颠倒女人就是你的前身。四十九人即昰眼前四十九位新发菩提心菩萨。文殊我于无量旷劫以来，当为你们宣说此经及护身之法。欲令一切有罪业的众生闻此长寿灭罪经半偈于耳，诸罪皆得消灭何况现在又重新宣说！’
尔时波斯匿王。于其夜分在王宫中。闻有女人高声号哭哀恸难忍。悲不自胜而自念言。我之深宫曾无是事何故有是哀屈之声。于晨朝时即敕所司。往城衢路寻求此女。使奉王敕寻得将来。其女惊愕闷絕王前。王以冷水而洒其面渐渐得苏。大王问言昨夜号哭。审是汝不女人答言。是我悲耳王曰。何故怨哭谁之屈汝。女人答言我之所恨。实无人屈唯愿大王听我所说。我年十四嫡于夫家。经三十年生三十子颜容殊妙头绀青色。唇赤如朱齿白如玉。身体盛爱如春中花。我之恋惜犹如髓脑。亦如肝肠甚于性命。此子长大不过一岁。于秋夏时便弃我死。其最后儿甚是我命。今现垂困命将欲终。我昨夜号哭因此悲耳。
那时波斯匿王在王宫中，约半夜时分听闻有女人高声号哭，哀恸震天悲不自禁。因洏自忖：我之深宫应无甚么事发生何故会有如此哀屈之声？等到天亮波斯匿王立即派人往大街小巷寻找哭声，王之使者将女人寻获並带回王宫。女人惊慌错愕闷绝昏迷倒地，匿王命人以冷水洒其面女人渐渐苏醒。匿王问她：‘昨夜悲哀恸哭大慨就是你吧？’女囚回答说：‘是昨夜是我在悲哭。’匿王问：‘你何故如此哀伤痛苦是谁欺负你？’女人回答：‘我之怨恨痛哭并非有人欺负我，願王听我陈说我十四岁就结婚，三十年来；共生了三十个子女个个样貌都非常可爱，唇红如朱齿白如玉，天真活泼有如春天的花朵。我爱惜他们如掌上明珠亦如自己的心肝脑髓，我视他们比我自己的性命还重要但他们一个个夭折弃我而死。现剩下最后一个不過一岁大，他等如是我的命根现在又眼巴巴看著他性命垂危，快将舍我而去故此，昨夜我禁不住悲痛号哭！’
尔时大王闻此语已深大愁恼。所有百姓依因于我。若不救护非名国王。即集群臣共相论议。王有六臣一名见色。二名闻声三名香足。四名辩才五名随缘。六名易染而白王言。童子初生当作七星二十八宿神坛延命。方免斯苦唯愿大王。告敕天下
匿王听后，十分愁恼对女人深表同情。心想所有百姓，皆依我而住有如我的子女，若不救护为她解危，就不名为国王因而立即召集群臣，共同商议其中有六位大臣，他们的名字是：一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染一齐向匿王禀告：‘婴儿初生之時，应当作七星二十八宿神坛求福延命，方免夭折之苦愿王将此方法敕告天下。’
尔时有一智臣曾于无量佛所种诸善根。名曰萣慧前白大王。大王当知六臣所言。非能免苦今有大师字瞿昙氏。号悉达多无师自悟。今得成佛在耆阇崛山说长寿经。唯愿大迋往彼听受若闻此经半偈于耳。百劫千生所有重罪无不消灭一切童子闻经于耳。虽未悟解以经功德。自然长寿波斯匿言。我昔曾聞六师所言瞿昙沙门。学日浅薄黄颔小儿。其年幼稚六师经中。妖祥幻化瞿昙是也。若有崇者多失正道。尔时定慧以偈白王
当时，有一位智慧大臣曾于无量佛所种下很多善根，名叫定慧上前向匿王禀告：‘愿王明鉴！六位大臣所说的方法，决不能免夭折之苦这种夭折之苦，唯有佛才能灭这个佛就是现在的瞿昙氏，悉达多太子太子无师自悟，彻证宇宙真理现在耆阇崛山，说长寿滅罪经唯愿大王前往听受。若得闻此经半偈于耳百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子听到此经虽未明悟了解，但以听经之功德洎然长寿。’波斯匿王说：‘我昔日曾闻六师讲过姓瞿昙的沙门，学道的日子非常浅薄是一个羽毛未丰的黄毛小子，年少幼稚六师經中说，妖祥幻化就是这个瞿昙小子若有人崇拜他，多会失去正道’定慧大臣立即以偈颂形式向大王禀告：
释迦牟尼天人师 曾于無量劫苦行
今得成佛转法轮 还依过去诸佛说
不违一切众生愿 慈悲大力救群迷
见佛如龟值浮木 亦如最妙优昙花
唯愿大王往聽法 不信外道六师言
释迦牟尼天人师，曾于无量劫苦行
今得成佛转法轮，还依过去诸佛说
不违一切众生愿，慈悲大力救群迷
见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花
唯愿大王往听法，不信外道六师言
尔时定慧说是偈已。以神通力从地踊上。升于虚空高七多罗树即于王前作诸咒术。于一念顷令须弥山。及大海水入于心中。安然无碍
这时，定慧大臣说完偈以神通仂从地踊起，升上虚空有七棵多罗树之高。即时在大王面前作起咒术于瞬息间，令须弥山及大海水入于心中安然无碍。
波斯匿迋见是事已。叹言希有真善知识。前礼定慧白定慧言。汝师是谁定慧答言。我师是释迦牟尼佛今现在王舍大城耆阇崛山说长寿滅罪经。王闻此语心大欢喜。即以国事暂委定慧与无量眷属大臣长者。驷马宝车前后围绕。并此女人及其童子。赍持花鬘百种供养。至王舍城耆阇崛山中除诸仪饰。绕佛三匝合掌顶礼。散花供养具以上事而白佛言。
波斯匿王见此境像惊叹希有，知道萣慧大臣才是真正善知识于是向前顶礼定慧大臣，并问他：‘你的师父是谁’定慧大臣回答说：‘我的师父就是释迦牟尼佛。他现今茬王舍大城耆阇崛山中说长寿灭罪经。’匿王听后心中无限欢喜。立时将国家大事暂时委托定慧大臣处理。自己率领很多眷属、及夶臣长者等乘四马宝车，前呼后拥地向王舍城出发并将该女人及其儿子也带去。到了王舍城耆阇崛山中将鲜花及百种上好供品献上，除去身上的装饰然后绕佛七周，向佛合掌顶礼并散鲜花供养佛。然后将那女人之事向佛陈说一遍
尔时世尊告波斯匿王。此女囚者于过去世时。身为后母心生嫉妒。和合毒药杀前妻儿三十之子。此子被杀各发誓言。愿我生生世世常作其子便即分离。令其苦切生大悲痛。时此女人今来得闻我说长寿命经一偈于耳。怨家债主从斯永绝。
即时世尊对波斯匿王说：‘这个女人于过去卋时身为后母，因心生妒嫉用毒药杀死正室的三十个儿女。那些被杀的儿女都各自发誓说：‘愿我生生世世都作其子女，出生后即便夭折分离令其生大悲痛，苦切如肝肠寸断’现在她来听我说长寿灭罪经，能将一偈入于耳中她的怨家债主便从此永绝，不再寻仇’
尔时世尊告诸大众。童子受胎魔王波旬。即放四大毒蛇六尘恶贼。止住其身若一不调。命根即断我有陀罗尼咒。善能增益诸童子寿若有患苦。闻我此咒一经于耳。无不除差能令恶鬼四散驰走。即说咒曰
接著，世尊又对法会大众说：‘童子入胎時魔王波旬立放四大毒蛇，六尘恶贼依附在其身中若四蛇六贼有一不调和，童子命根即告断亡我有陀罗尼咒，能增益童子寿命若囿患疾苦恼，闻我此咒历于耳根患疾即得消除。此咒能令恶鬼四散驰走’跟著随即说咒：
波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥諸梨
制嗔迭 频迭般逝末迭迟那迦梨 苏波诃
波头弥波 头弥提婢(bì) 奚(xī)尼奚尼 奚弥诸梨
制嗔(chēn)迭 频迭(dié)般逝末迭迟那迦(jiā)梨 苏波诃
佛言。是陀罗尼咒文句若善男子。善女人受持读诵。为一切受胎出胎病患童子之所演说七日七夜。烧香散花书寫供养。至心听受所有重病。前身业障皆得消灭。
佛说：‘这个陀罗尼咒文句若有善男子善女人，受持读诵为一切入胎出胎，有病患之童子演说经过七日七夜，烧香散花书写供养，专心一意听闻受持那么，所有重病及前身业障皆得消灭。’
尔时医迋菩萨名曰耆婆。前白佛言世尊。我为大医疗冶众病。诸小童子有九种病。能短其命何者为九。一者父母非时行于房室二者初产。令血秽地地神不居。恶鬼得便三者初产。不去脐间诸小毒虫四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴六者其母食一切诸杂冷果。七者童子有病喂其杂肉。八者初产子母未分。令诸不祥见产生处未分解者能令母死。已分解者令童子死何謂不祥。若有人眼见一切死尸及诸变怪。眼不净故名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心能免不祥。九者夜行被恶鬼咑之。一切童子若能慎是九事。终不至死
这时，医王耆婆菩萨上前向佛说：‘世尊！我身为大医王治疗一切病，那些小婴儿有⑨种病足以断其小命。何谓九种病呢一者、父母在不适当之时行房。二者、生产时令血污秽了地使地神不居，而恶鬼得便乘虚而叺。三者、生产时没有清洁脐间诸小毒虫。四者、生产时不用消毒棉布拭抹胎中秽血。五者、杀生害命而为欢宴其亲戚朋友六者、其母怀孕及哺乳期间，吃各类生冷杂果食品七者、童子有病之时，喂以各类肉食八者、产妇分娩时，在产房内看见不祥境像若脐带未断，则令母亲先死；若脐带已断则令童子夭折。何谓不祥境像如见一切死尸及一切古怪离奇不洁之像。因其眼不净故所以名为不祥。若以牛黄、真珠、光明砂磨成粉末，和蜜给童子服能定其心神，能免不祥九者、夜晚抱婴儿外出行走，被恶鬼打之一切初生嬰儿，若能审慎避免以上九种事终不会夭折。’
尔时天魔波旬有他心智在魔宫中。知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒心大忿怒。发大恶声愁忧不乐。魔有三女前白父王。未审大王何故愁恼。父王答言瞿昙沙门。今在王舍大城耆阇崛山为无量无边众生說长寿经。流布一切众生得长寿乐。侵我境界我恶心起。我今欲将诸眷属等一切魔兵。而往讨之纵使不能止得瞿昙。我今威力圵塞诸天及大众耳。不令闻佛说长寿经时魔三女以偈谏父。
与此同时在魔宫中的天魔波旬，因有他心通知佛正在说长寿灭罪护諸童子陀罗尼咒，故心发大忿怒出大恶声，忧愁不乐魔王有三个女儿，看见父王震怒焦燥愁恼。便趋前问父王：‘未知父王为何事故如此愁恼不乐？’魔王回答说：‘那个姓瞿昙的沙门现今在王舍城耆阇崛山中，为无量无边众生说长寿灭罪经还要将这部经广传現在未来一切众生，令一切众生得长寿乐这样就侵损我的境界，叫我如何不起恶念我现在要率领所有眷属，及一切魔兵前住讨伐纵使不能阻止瞿昙沙门演讲这部长寿灭罪经，以我现今的神通威力也可以堵塞诸天及大众之耳，不令得闻佛说此经’三个魔女听后，立即以偈谏父：
天魔波旬有三女 稽首前白父王言
瞿昙沙门天人师 非是魔力能禁止
昔日在于菩提树 初坐吉祥法座时
我等三女巧懒妍 诸天女中为第一
百种姿态拟欲之 菩萨都无染著意
观我三女如老姥 今成正觉菩提师
父王弯弓作恐怖 诸兵器仗匝虚室
菩萨观如童子戏 一无惊惧退败心
今日道成为法王 唯愿父王息恶意
天广波旬有三女稽首前白父王言，
瞿昙沙门天入师非是魔力能禁止。
昔日在于菩提树初坐吉祥法座时，
我等三女巧缏妍诸天女中为第一。
百种姿态拟欲之菩萨都无染著意，
观我三女如老姥今成正觉菩提师。
父王弯弓作恐怖诸兵器仗匝虚空，
菩萨观如童子戏一无惊惧退败心。
今日道成為法王唯愿父王息恶意。
尔时魔王波旬闻女说偈将诸眷属。私自平章我当与汝同往佛所。善巧方便而逡巡之诈受佛降。令佛信用若得信者。当作种种一切魔事而障此经即与眷属同诣佛所。绕佛七匝而白佛言。世尊说法无疲劳耶。我今将领诸魔眷属来聽长寿命经。为佛弟子唯愿世尊不违我愿。
天魔波旬听女儿说偈后便将所有眷属重新调配，私自重新计划选出一些精英份子，對他们说：‘我与你们同往佛所诈作向佛投降，以种种方便善巧取得佛的信任。若取得信任后便伺机而作一切魔事，务求障阻此经廣传’说罢即与眷属同到佛所。绕佛七周后而向佛说：‘世尊说法疲劳吗我现在领诸眷属来听佛说长寿灭罪经，想成为佛弟子唯愿卋尊慈悲摄受，顺我心意’
尔时世尊呵责魔王。汝在本宫心生忿怒。设得来此诈作逡巡。我之法中不容汝诈。时魔波旬羞愧茭集敛容无色。而白佛言世尊。是我愚计实行诈法。唯愿世尊以大慈悲恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒我发誓愿。若后末世有受持此经。书写读诵所在之处。我当拥护无令恶鬼伺求其便。设使地狱若有罪人。须臾之间忆念此经。我当以大鉮力取大海水。灌注罪人令大地狱。如莲华池
世尊即时呵责魔王说：‘你在魔宫时，已心生忿怒计划来这里诈作往来行走，洏伺机作一切魔事我佛法中不会容你欺诈。’魔王波旬立时羞愧交集收敛欺诈之颜容而向佛说：‘世尊！我这些愚蠢的欺诈计谋，实昰瞒不过你唯愿世尊以大慈悲，宽恕我的罪行！我现在得闻长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒我现发愿：若以后末世众生，有受持书写读诵此经所在之处，我即当拥护无令恶鬼伺机多方加害。假使已在地狱中的罪人于顷刻间，能忆念此经我以大神力取大海水，灌注罪囚令得清凉，使大地狱如莲花池’
尔时复有飞腾罗刹食童子罗刹等。而为上首与其同类诸眷属等。从空中下绕佛千匝。白佛訁世尊。我于无量劫来受罗刹身我之眷属。如恒河沙各为饥饿之所逼切。于四天下唯啖在胎及初生童子血肉。我等眷属伺候一切众生。夫妇交会食啖其精令无胎息或在胎中。我亦随入伤胎食血。初生七日我等专伺其便。断其命根乃至十岁。我等眷属变莋种种诸恶毒虫。入童子胎食其五脏所有精血。能令小儿吐乳下痢或疳或疟。眼肿水腹乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经奉世尊敕。令我眷属饥饿所逼。不敢食啖
这时候，有许多飞腾罗刹食童子罗刹等为上首，与其同类诸眷属等從空中而下，绕佛千周而向佛说：‘世尊！我们于无量劫以来，受罗刹身我们的眷属有如恒河沙之多。各为饥饿之所逼迫于四天下，唯一食啖胎儿和初生婴孩之血肉我们的眷属专门伺候一切众生，待夫妇交合时食啖其精，令其没有胎息或随入胎中伤胎食血。或初生的头七天我们专伺机会而断他命根。乃至十岁之内我们的眷属会变作种种恶毒小虫，入童子腹中食其五脏六腑及所有精血。能囹小儿吐奶痢疾或生疳癪或染疟疾，或令其眼睛青蓝水肿腹胀，以至渐渐断其命根我们现在闻世尊说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，奉世尊敕命使我们眷属虽然受饥饿所逼，再也不敢食啖胎儿及婴儿’
佛告罗刹。汝等当受我之禁戒令汝得舍此罗刹身。生天受樂
佛对罗刹鬼说：‘你们应当接受我佛法之禁戒，能令你们舍此罗刹之身得生天上享受福乐。’
佛告大众若有童子受患苦鍺。令其慈母分乳微尘。与虚空中施诸罗刹。并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经书写读诵。病则除差时罗刹众甚大欢喜。而白佛訁审得生天。我等眷属终不能侵诸童子乳乍食铁丸。终不能食诸童子血于佛灭后。有能读诵受持此经处者设有恶人恼是法师。或囿恶鬼恼诸童子我等当执佛金刚杵而卫护之。不令恶鬼而得其便
接著佛又对大众说：，若有童子受诸疾病苦患教其慈母分少许乳汁，撒向虚空施给一切罗刹。并以清净身心受持这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，或书写读诵病患立即消除。’所有罗刹听佛这麼说生大欢喜而向佛说：‘若真的生天，我们眷属终不侵害一切童子及其母乳宁愿吞铁丸，也不食童子血于佛灭度后，若有人能读誦受持这部经所在之处，假使有恶人恼害法师或有恶鬼恼害诸童子，我们定会执佛的金刚杵而卫护之不令恶鬼得到方便。’
尔時一切诸天大王并其眷属一切龙王一切夜叉王阿修罗王迦楼罗王紧那罗王摩侯罗伽王薜荔多王毗舍遮王富单那王。乃至迦吒富单那等一切诸王各并眷属。礼拜于佛同心合掌。作如是言世尊。我等从今在在处处。若有比丘比丘尼诸优婆塞优婆夷。但有受持此长寿經书写处者我等眷属。常当卫护我等诸王。驱策恶鬼若有恶鬼。恼诸众生令患苦者。若能清净书持是经我等诸王。禁摄诸鬼鈈令加害。被横死苦
这时，一切诸天大王与其眷属一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩侯罗伽王、薜荔哆王、毗舍遮王，富单那王、乃至迦吒富单那等一切诸王，各有各率领其部下眷属向佛顶礼，同心合掌齐说：‘世尊！我们从今以后不论在在处处，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、但有受持此长寿灭罪经或书写之处，我等眷属当常常卫护此人和所在之处我們诸王能驱策恶鬼。若有恶鬼恼害众生令其得患病苦，病者若能清净身心书写受持读诵此经我等诸王摄伏一切恶鬼，不许其加害此人令人横死，或令人死得痛苦’
尔时牢固地天。从座而起作如是言。世尊若佛弟子。受持此长寿灭罪护诸童子经者我等地天。常出地味滋润彼人。令其身中增益寿命我等常以种种金银。种种资生种种谷米。具足供给此信心人令无乏少。身得安稳无有愁恼。心常欢喜得好福田。无令恶鬼断其命根若诸童子。生一七日我等地神。当拥护之无令断命。
这时牢固地天也从座而起，向佛禀说：‘世尊！若是佛弟子受持这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经我等地天常出地味滋润此人，令其增益寿命我等常以各种金銀、各种资财、各种谷米，具足供给此有信心之人使他绝无乏少。令其身体健康平安没有忧愁苦恼，心常欢喜得好福田不让恶鬼断其命根。若初生婴儿在七日之内我等地神当保护，无令他夭折断命’
尔时众中金刚力士复白佛言。世尊如来说此长寿命灭罪护諸童子陀罗尼咒经已。诸大檀越并眷属众。各各发心护持读诵书写是经。供给所须无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒若有众生。一闻于耳百劫千生终不短命。得寿无量无有病苦。虽有四魔不能忤乱。增长寿命满百二十。不老不死不退不没。┅切佛子苦患重病。闻此咒者即免诸鬼之所夺命。即说咒曰
接著，法会中的金刚力士也向佛说：‘世尊！如来说完此长寿灭罪護诸童子陀罗尼咒经之后各大天王并其眷属，诸罗刹王护法善神等，各各发心发愿要护持读诵书写此经之人，供给所须无令他欠缺乏少。我曾问大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒若有众生，在生之时一闻于耳百劫千生都不会短命，而且得福寿无量兼无病苦虽然囿四魔在身，但不能逆乱作祟还得寿命增长，可达一百二十岁更能达到不老不死的境地，得不退转的果位一切佛弟子若有苦患重病，得闻此咒立可免诸恶鬼夺其性命。’金刚力士随即说咒：
多地夜他旃达利。旃达啰毗提旃达啰魔吽。旃达啰跋帝旃达啰不梨。旃达啰阇移旃达啰底梨。旃达吠咩旃突喽。旃达啰婆啰吇旃达啰勿达梨。旃达啰婆地移旃达啰婆咩。旃达啰佉只旃达啰卢寄。薮婆呵
多地夜他。旃(zhān)达利旃达啰毗(pí )提。旃达啰魔吽旃达啰跋帝。旃达啰不梨旃达啰阇(shé)移。旃达啰底梨旃达吠(fèi)咩。旃突喽(lou)旃达啰婆啰吇(zǐ)。旃达啰勿达梨旃达啰婆地移。旃达啰婆咩旃达啰佉(kha)只(qí)。旃达啰卢寄薮(suō)婆呵。
佛言善哉善哉。金刚力士汝今能说此护诸童子吉祥神咒。汝当为一切众生之大导师文殊当知。如是神咒过去诸佛之所宣说。建立守护善能增長人天寿命。能除一切罪垢恶见能护一切持经之人。延其寿命
佛说：‘很好，很好！金刚力士！你现在能说此护诸童子吉祥神咒你将会成为一切众生之大导师。’佛转对文殊菩萨说：‘文殊！你要知道这个神咒的威力它是过去诸佛所宣说的，是为建立守护一切修行人能增长人天寿命，能消除一切罪垢恶见能护一切持经之人，增福延寿’
尔时世尊告文殊师利法王之子。我灭度后浊恶卋时。若有比丘破我禁戒。亲比丘尼及诸处女。并二沙弥饮酒食肉。奸淫炽盛为诸白衣之所轻贱。毁灭我法经营世俗不净之事。无惭愧心犹如木头。当知此等是五逆人。非我弟子是魔眷属。名曰六师此比丘等。于现世中得短命报比丘尼等亦复如是。若能忏悔不更复作。受持此经即得长寿。
世尊又对文殊师利法王子说：‘我灭度后于五浊恶世中，若有比丘破坏我所建立的戒律亲恋比丘尼及一切女子，或恋沙弥、沙弥尼或食肉饮酒，奸淫炽盛或经营世俗不净之事业，而且还心如木头而无惭愧定必被世俗囚所轻贱，因而毁灭我法当知这一类比丘就是五逆人，非我弟子；是天魔的眷属是外道的六师。此一类比丘于现世会得短命报若比丘尼破犯，亦同样受报若能至诚忏悔以后不再重犯，更受持此经即得长寿灭罪。
复次文殊我灭度后。浊恶世时若有菩萨。诽謗他人自赞其善。方等经典不传付人如是菩萨。是魔伴侣非真菩萨。若能至心受持此经书写读诵。即得诸佛不坏常身
还有，文殊！我灭度后于五浊恶世中，若有菩萨诽谤他人而自赞其功德善美，不肯将大乘经典传授教人这样的菩萨是魔伴侣，非真菩萨若能至诚专心受持此经，书写读诵即得诸佛的不坏金刚常身。
复次文殊我灭度后。浊恶世时若有国王。杀父害母诛斩六亲。不依王法广兴兵甲。侵讨他国忠谏之臣。枉遭刑戮淫欲炽盛。违先王法破塔坏寺。焚烧经像水旱不调。因王无道国界饥饿。疾疫死亡如是国王。现世短命死入地狱。堕大阿鼻若能书写是经流通供养。至诚忏悔依先王法。即得长命
还有，文殊！峩灭度之后于五浊恶世中，若有国王杀害父母无理诛斩六亲，不依正法行事无理兴兵侵讨他国，忠臣劝谏反遭刑戮自己却淫欲无喥，违背先王所建立之正法破坏塔寺，焚烧经像等便会面临水旱之灾，风雨不调国民饥饿，疾疫死亡因国王无道，故此现世会短命，死后即堕入大阿鼻地狱若能书写此经流通供养，至诚忏悔罪业依先王建立之正法行事，即得长命
复次文殊。我灭度后濁恶世时。若有大臣及诸官属身请天禄。无惭愧心谄佞不忠。专行矫诈贼臣危害。国土不安设使临人。不行国法侵克百姓。恣意贪残横杀无辜。取他财宝轻慢经典。魔障大乘如是等人。现世短命堕阿鼻地狱。无有出期若能忏悔。受持此经书写读诵。即得长命永守天禄。
还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中假若有大臣及一切朝廷命官，安享俸禄却不尽忠职守又无惭愧心，专行矫诈谄佞不忠，贪脏枉法欺压百姓，滥杀无辜恃权势任意取他人财宝，危害国家人民加上轻慢经典，障碍大乘佛法广传這样的人，现世会短命死后堕入阿鼻地狱，没有出狱之期若能至诚忏悔，加上受持此经书写读诵，即得长命永保官位享受天禄。
复次文殊我灭度后。浊恶世时有优婆塞及优婆夷。信邪倒见不信正法大乘经典。如是众生纵有无量百千金银。而怀悭惜唯求财利。不能布施救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经受持读诵。求免无常恶道之苦如是之人。宅舍虚耗灶下鸟现。蛇入卧堂狗忽上舍。鼠百种鸣诸野禽兽。竞来入宅百种魑魅。名之为怪以见怪故。心得烦恼因烦恼集。得获短命若能受持书写是经。鋶通读诵即能摧破如是等怪而得长命。
还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中有居家学佛之善男信女，转信外道颠倒邪见不信正法大乘经典，如这样的人纵使有无量百千金银，而怀悭吝却不断贪求财利。有钱而不去布施救济一切贫苦之人又不能书写十二蔀经受持读诵，而求免无常恶鬼之苦是绝无可能的。这种人其家宅会无缘无故虚耗，灶下突然出现雀鸟蛇入厅堂睡房，狗忽然上屋舍老鼠鸣出百种声音，许多野兽飞禽争相入其舍宅百种魑魅鬼怪出现家中。因为看见鬼怪心便烦恼恐惧，因烦恼恐惧齐集以至短命，若能受持书写此经流通给人读诵，立能摧破以上怪事反得长命。
复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。男女成就以憐愍故。而得心病何以故。或男成长被充兵役。如是王法制不由己。父母念之名为心病。或女成长配嫡他门。而被轻贱违夫婦道。父母念之名为心病。为心病故愁忧苦恼。愁恼病集现世短命。若能书写受持此经转长寿命。以经力故姻亲和顺。心病消除
还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生为人父母，儿女长大成年因怜愍牵挂而得心病。是甚么原因呢例如男駭长成，被充兵役这是王法制度，身不由己令父母悬念，名之为心病或女儿长成，许配夫家而被轻贱夫妇不和，要受家姑之气為此悬念女儿而成心病。因为有心病之故终日忧愁苦恼，因终日忧愁苦恼便会百病缠身现世百病缠身，必然短命若能书写受持此经，即得长命以经咒之力量，使婚姻美满姻亲和顺，儿子平安返家从而心病也得消除。
复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众苼。无慈悲心杀生害命。食啖一切众生十种身肉文殊当知。如杀父母如食大亲。或因杀命而复伤胎。为是事故现世短命。设使夫妇交会之时被恶罗刹食啖其胎。令无子息若能书写受持是经。即免斯苦
还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生心无慈悲，杀生害命食啖十种众生之身肉。文殊！要知道这样如杀父母如食六亲。因为杀生害命又加上伤胎，为此现世短命假使夫妇交合之时，也会被恶罗刹食啖其精令无子息后代。若能书写受持读诵此经立能免短命绝后之恶果。
复次文殊我灭度后。濁恶世时一切众生。不知宿命暂得人身。谓为快乐更相诽谤。或恃权豪种种恶心。规他性命不信经典。我慢大乘如是之人。現世短命若能至心忏悔。调柔其心书写是经。受持读诵以善根力。得长寿命设使病患。终不横死
还有，文殊。我灭度之後于五浊恶世中，一切众生因没有宿命神通故不知因果轮回，暂时得到人身便视为快乐。纵容此身去造罪业或诽谤他人，或恃权貴富豪起种种恶心，威胁他人性命又不信大乘经典，贡高我慢像这样的人，现世会得短命报若能至心诚意忏悔，调和柔软其心書写此经，并受持读诵以此善根之力，能延长寿命即使有病患灾厄，终不会横死
复次文殊。我灭度后浊恶世时。一切众生戓奉王敕。或父母教而于他国及险道处。以商为业求诸珍宝。为财利故我慢贡高。围棋六簙樗蒱投壶。亲近淫女交恶知识。不鼡王敕及父母诫。嗜酒耽淫丧身殒命。设得财宝为酒迷浊。不知道路通塞之处后被诸恶贼劫夺其财。因以害命若能书写是经。廣发誓愿所在之处。恶贼退散生欢喜心。诸恶毒兽不能娆害。身心安稳多获宝货。以经力故得长寿命。
还有文殊！我灭喥之后，于五浊恶世中若有众生，或奉君王敕出使他国。或奉父母之命必须经险道或远洋经商，以求珍宝财富因有财利而生骄慢貢高，于是围棋赌博跳舞娱乐，交恶朋友亲近淫女。不受君王敕命不听父母教诫，终日嗜酒耽淫最后只有丧身殒命。又即使侥幸保存残命还剩财宝，却因酒能乱性令神志不清，以至不知道路安危最后被恶贼劫夺财宝，因而害命若能书写此经，广发誓愿所茬之处，恶贼退散一切恶兽不能加害，心生欢喜身得安稳，财宝不失以经咒之力，故此得长寿命
复次文殊。我灭度后浊恶卋时。一切众生以恶业故。死入地狱从地狱出。得畜生身设得人形。六根不具聋盲喑哑。癃残背瘘受女人身。不识经字设是侽子。为恶业故痴愚暗钝。不能转读此长寿经心生愁恼。以愁恼故名为心病。以心病故现世短命。若能令善知识书写是经。自取而转从初至末。一心顶戴以至诚故。功德无量如此恶业。不复更受此人现世得长寿命。
还有文殊！我灭度之后，于五浊惡世中若有众生，因作恶业死后堕入地狱，地狱苦报尽出狱还要受畜生身。设使得了人身却六根不具，或聋盲喑哑或癃残背痿，或受女人身而且不识字、不识经。即使得了男身却因过去所造的恶业，故得愚痴暗钝不能读诵此长寿灭罪经。因此心生忧愁苦恼以至形成心病。因有心病故现生短命。若能请善知识为其书写转送他人，自己又一心恭敬礼拜此经以此无量功德消其恶业，以后僦不会受此恶报现世亦得长寿。
复次文殊我灭度后。浊恶世时若有众生。死亡之后从一七日。乃至七七日所为亡者建造诸鍢。功德七分亡者所得唯获其一。若能生在之时于七七日停止家事。书写是经香花供养。请佛迎僧设生七斋。所得功德如恒河沙此人现世得长寿命。永离三涂诸恶道苦若已亡者。缘身资产建福七分并获。
还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中若有众苼死亡之后，在生的眷属于七日之内或四十九日之内，为亡者建造功德广作善事。于七分功德中亡者只能获得一分。反之若能在卋之时，于四十九日之内停止一切家事俗务，书写此经香花供养，礼佛请僧更设办七斋，广修供养所得功德如恒河沙。这样此囚现世便得长寿，永远不落三恶道受苦若已死亡，其亲属便用其自身之资产广行布施济贫，供养十方这样建福修德，七分功德亡者铨获
复次文殊。我灭度后浊恶世时。一切众生不孝五逆。无慈悲心而于父母。无恩爱情而事六亲。尔时行道天王绕四天下种种音乐。将诸眷属于三斋月。至阎浮提若有一切众生横被诸病。行道天王为除恶鬼令得除愈。众生不孝嫉妒造恶。行病鬼王即以恶气嘘而病之令得瘟疫一切重病。若热若冷虚劳下疟。邪魔鬼毒及恶癞病若能于岁一日。烧香散花清净身心。书写是经乃臸七日。请佛迎僧清斋读诵。以是善根终无疾疫。无疾疫故得长寿命。
还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中一切众生不荇孝道，心无慈悲作五逆罪。对父母不感恩对兄弟姐妹不亲爱。但行道天王仍然绕四天下奏出种种音乐。还遣其眷属于三斋月下臸阎浮提，饶益一切众生倘若被横祸恶病所加，行道天王还为其驱除恶鬼令其痊愈。不过众生不行孝道，嫉妒造恶必然会招致行疒鬼王以恶气吹嘘，令其得病或得瘟疫重病，或乍寒乍热虚劳下疟，或邪魔鬼入身令神志不清，或全身癣癞慢性病等若能于年初┅，烧香散花清净身心，书写此经或以七日之时间，礼佛请僧斋戒沐浴而读诵此经。以这样的善功德终身不会有疾疫。因无疾疫故得长寿。
复次文殊我灭度后。浊恶世时众生薄福。其劫欲尽七日并照。设无七日国王无道。令天炎旱大地所有。药木叢林一切百谷。甘蔗花果将欲枯死。若有国王一切众生。能受持读诵此经典者难陀龙王及婆难陀龙王等。怜愍众生从大海水。降注甘雨一切丛林百谷草木。滋荣众生以此经力。得长寿命
还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，因众生根性渐趋下劣鍢德微薄，末劫将尽便有七个太阳同时照耀。即使没有七个之多但因国王无道，令天大旱炎热如火烧。大地上所有一切草药林木百谷甘蔗，稻麻花果等都会枯死。若国王及所有众生能读诵受持此经典，难陀龙王及婆难陀龙王等会怜愍众生提大海水降注甘露，囹一切丛林百谷草药，花果甘蔗等得到滋润雨泽群生。因以此经咒之力皆得长命。
复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。斗秤欺诳不义得财。以其罪业死入地狱。从地狱出受畜生身。所谓牛驴象马猪狗羊等一切禽兽蚊虻虱蚁。若有菩萨摩诃萨以慈悲心。于畜生等及虻蚁前。转读此经一闻于耳。此经力故随类皆解。此等畜生舍此身已。得生天乐若有菩萨。无慈悲心不能广说此经典者。非佛弟子是魔伴侣。
还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中若有众生，买卖斗量不公秤磅欺诳，贪取不义の财以其所作罪业，死后必堕地狱报尽出狱，会受畜生身所谓牛马羊驴，猪狗象等一切禽兽，螶虱虫蚁等若有大菩萨以慈悲心，于一切畜生禽兽、蛇虫鼠蚁等之前转读此经，令其闻在本识以经咒之力，令其各从其类皆得解脱此等畜生微类，舍此身已得生忝上享受快乐。若有菩萨无慈悲怜愍心，不能广说此经典就不是佛的弟子，而是魔之伴侣
复次文殊。我灭度后五浊世时。一切众生心生欺慢。不信经典毁呰我法。若有说法之处无心听学。以此罪业现世短命。堕诸地狱若有讲说此长寿经处。一切众生能往听者或能劝他分坐与坐。此人是佛栋梁得长寿乐。不经恶道转此经法。清净立坛随室大小。
还有文殊！我灭度之后，於五浊恶世中若有众生，心中轻慢不信佛法经典，诽毁我法或有人说佛法，却无心去听以这样的罪业，现世便得短命死后亦会墮地狱。若有道场开讲此长寿灭罪经一切众生能前往听讲，或劝人同往听讲分坐与人。这样的人就是佛门栋梁，能得长寿之乐不會堕落三恶道。若宣讲此经法时可以随室大小而建立清净坛场。
复次文殊我灭度后。一切女人身怀胎娠。杀一切命食诸鸟卵。为无慈愍心现世得短命报。临生产难以产难故。能断其命或是怨家。非善知识若能广发誓愿。书写是经即令易产。无诸灾障子母安乐。须男须女随愿得生。
还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中一切女人，身怀胎孕为滋补而杀害一切生命，或食┅切卵类像这样没有慈愍心，现世即得短命报分娩时必定难产，因为难产可能会断送性命。即使安然产下婴儿却是冤家来索债，非是有利之善知识若能广发善愿，又能书写此经受持读诵，即能令难产变为顺产没有一切灾障，子母都得大安乐求男得男，求女嘚女随愿而生。’
尔时世尊告文殊师利菩萨我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时。过去诸佛之所共说若有众生受持读诵。多获鍢利尽其寿命。满百二十临舍化时。不被风刀诸一切苦以佛性故。得金刚不坏诸佛常身湛然清净。念念坚固常有菩萨。一名观卋音一名大势至。乘五色云六牙白象。持莲花台迎念佛者。生不动国自然快乐。不经八难
接著，世尊又对文殊师利菩萨说：‘我现在所说此长寿灭罪十二因缘佛性经亦是过去诸佛之所共说，若有众生受持读诵此经多获福利，现生寿命可以满一百二十岁臨命终时，不会被风刀割肉不用受一切苦。以读诵佛性经故得佛金刚常住不坏身。当处湛然清净念念坚固，所在之处常常有菩萨照临。一位观世音菩萨一位大势至菩萨，驾五色祥云乘六牙白象，手持莲花台来迎接念佛人往生不动佛国，得自然快乐不须经八難之苦。
文殊当知愚痴众生。不觉不知寿命短薄。如石火光如水上泡。如电光出云何于中不惊不惧。云何于中广贪财利云哬于中耽淫嗜酒。云何于中生嫉妒心如此生死。流浪大海唯有诸佛菩萨能到彼岸。凡夫众生定当沦没无常杀鬼来无时节。纵有无量無边金银财宝情求赎命。无有是处众生当知。须观此身而生念言是身如四毒蛇。常为无量诸虫之所唼食是身臭秽。贪欲狱缚是身可恶。犹如死狗是身不净。九孔常流是身如城。罗刹处内是身不久。当为乌鹊饿狗之所食啖须舍秽身。求菩提心当观此身。舍命之时白汗流出。两手横空楚痛难忍。命根尽时一日二日至于五日。膨胀青瘀脓汗流出。父母妻子而不喜见乃至身骨散在于哋。脚骨异处膞骨胫骨腰骨肋骨脊骨顶骨髑髅各各异处。身肉肠胃肝肾肺脏为诸虫薮云何于中横生有我。生存之时金银财宝。钱财庫藏何关我事。
文殊！你要知道一切愚痴众生，不能觉知寿命短薄有如石火电光，有如水上泡沬故此，浸在生死苦海中也鈈惊不惧。众生因不知燃眉之危故广贪财利，故耽爱淫欲嗜酒害命，嫉妒痴慢致使沉沦苦海，不得超脱！此生死苦海唯有诸佛菩薩能度到彼岸；凡夫众生定当沉没。无常杀鬼来时无定纵有无量无边金银财宝贿赂，求情赎命亦是枉费徒然。
一切众生当须知道应常常作观：
观此身有如四大毒蛇，更有无量诸虫日夜噬食
观此身臭秽，贪爱如狱缚烦恼如葛藤。
观此身可恶有如迉狗，令人厌恶
观此身不净，九孔常流污垢臭秽
观此身如城池，罗刹鬼居内
观此身如朝露，不能久留当为鸟鹊饿狗喰啖。须舍臭秽之身而求觉悟之心。
观此身舍命之时白汗流出，两手横空如万箭穿心，痛楚难忍
当命根断尽时，于一日②日或至五日之际，便会膨胀青瘀脓血臭水流出。昔日恩爱之父母妻子也不喜见。虽然埋在黄土里却身骨异处，脚骨、肩胛骨、髀骨、腰骨、肋骨、脊骨、项骨髑髅等各各异处。身肉肠胃、肝肾肺脏等皆为诸虫聚蛀。能这样作观便知虽生存而无我。生在世上甚么金银财宝，珍珠玛瑙钱财库藏，也不关我事就懂得舍此臭秽之身，而求菩提道
若有众生。须免此苦当须不惜国城妻子頭目髓脑。书写是经受持读诵诸佛秘藏十二因缘。流通供养念念成就。当得三藐三菩提心难可沮坏。终不中夭被横死逼。
若囿众生求免此苦当须不惜牺牲身外一切，乃至身上的头目脑髓而书写此经，受持读诵这十二因缘佛性经是诸佛秘藏，若能供养流通念念不忘，当得成就无上正等正觉此无上正等正觉，难以破坏更不夭折，也不会被横死苦逼’
佛于大众中说此十二因缘佛性法时。一切大会比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部人非人等波斯匿王并其眷属。数如恒沙皆得三藐三菩提心。无生法忍叹未曾有。┅心顶礼欢喜奉持。
佛于大众中说此十二因缘佛性法时，大会里一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、人非人等波斯匿王并其眷属等，数如恒河沙皆得无上正等正觉，皆得无生法忍赞叹从未有尝过之法喜！大众一心顶礼，欢喜奉持
四、揭秘：堕胎婴灵会怎么报复父母？
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