安多藏族插尖节由来?

许多对藏地有一知半解的朋友常問我康藏、卫藏、前藏、后藏等如何划分

其实,青藏高原幅员辽阔、山高路险尤其是在古代,交通极为不便因此形成了各具特色的區域藏文化。划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件以方言区的不同,元代开始划分为“卫藏、康巴和安多”三域且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说,通俗地讲就是“卫藏的宗教、康巴的人、安多的马”。

康巴即横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏嘚昌都以及云南迪庆地区,康巴最有名的是康巴人:康定的汉子丹巴的女子康巴男人恩怨分明,彪悍神勇崇尚横刀立马;康巴女人们,却是难以言状的妩媚因而康巴被称为“人域”。

康巴地区处在汉藏过渡地带清朝大部分时期为驻藏大臣直接管辖39族,因此康区的人曆来有亲内地中央的心理在茶马古道川藏线横贯的康区,时至今日康定情歌、丹巴美人谷、稻城香巴拉、德格印经院、色达五明佛学院、德荣太阳谷、迪庆香格里拉、德钦梅里雪山等美景驰名中外,构成“大香格里拉”的核心区域

安多又被称为“阿垛”,安多藏族的Φ心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带含青海黄南、果洛州、环青海湖地区。由于安多地区受蒙古族和汉族影响极大所以在习俗和体形特征等方面,也有这两个民族的明显特点安多一带是辽阔的草原,牛羊成群是藏地的最主要牧区,多出良马因而被称为“马域”。

拉薩以西的高原大部叫“卫藏”分为“卫”(前藏)、“藏”(后藏)、阿里,即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里卫藏地区是藏地政治、经济、宗教文化中心。拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺闻名全藏是举行盛大法会、高僧辈出的地方;另有后藏日喀则的扎什伦布寺、前藏山南的桑耶寺等诸多主要寺庙,宗教兴盛因而被称为“法域”。

由于地理环境和主要的生产生活的不同各大藏区的文化风俗、服饰等都有很大的不同。这种不同造就了藏族文化的丰富多彩和博大精深而这种特色将永远的跟随着我们的基因和血液一直流传下去。

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