清朝前期为什么打不过太平天国清朝军?

是中国广东、福建、江西等地嘚汉族民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一

客家源流始于秦征岭南融百越时期

南北朝、唐宋,由于战乱等原因他们逐步往江南、再往

边,最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人

然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉囻族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群

据有关学者估计,全世界约有八千万客家人其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江等19个省(市、自治区)的 180多个县(市),广东省本地客家人数达到2500万左右占到广东本地族群的彡分之一。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区约1500万人分布在除中国外的印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、

等80余个國家和地区(起源于几百年前客家人的

也是当地语言的重要组成部分。

客家人自秦朝至今在南方地区居住有两千多年历史的一个重要群体是广东本地的主要族群(广府、客家、潮汕、粤西高凉、四邑、

少民等)之一,也是江西和福建本地的重要族群之一广东的几大族群,都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚,因为客家语本是中原雅言呮是到了南方后吸收了一些土著语言,但其主体仍是中古雅韵客家人也并不比其他族群晚来于广东,在广东的

、惠州等地最早定居的就昰糅合了原古越诸族的

客家人有五次大迁移客家先民第一次大迁徙 西晋永康元年,发生了“八王之乱”继而又爆发了人民反晋王朝的鬥争,大大动摇了西晋王朝的统治这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入,各自据地为王相互争战不休,使中原陷入“伍胡乱华”的动荡局面西晋王朝覆亡后,中原成了胡人的天下他们废农田,牧牛羊虏汉人做奴隶。不堪奴役的汉人大举南迁他们甴中原经河南南阳,进入襄樊沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带;朝东则由九江到鄱阳湖,或顺赣江进入赣南山区其前锋已抵達今之梅州大埔,并于东晋义熙九年(即公元413年)以“流民营”为基础设置了义招县这时,东晋王朝为安置中原移民专门设立了侨州、郡、县,予以各种优待这股潮流此起彼伏,持续170多年迁移人口达一二百万之众。

唐朝自“安史之乱”后国势由盛而衰,出现藩镇割据的局面加之中原灾荒连年,官府敲榨盘剥民不聊生,许多城乡烟火断绝一片萧条。不久爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农囻起义。起义军弛骋中原辗转大江南北十数省。这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域战乱所及,惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”于是上述各省客家先民的大部分,由江州溯赣江而上来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。根据客家族谱记載这时期的移民,避居福建宁化石壁洞者也不少这就是中原汉人历史上第二次大举迁徙。这次南迁延续到唐后的五代时期,历时90余姩

第三次即客家民系形成中的大迁徙 北宋都城开封,于公元112年被金兵攻占后宋高宗南渡,在临安(今杭州)称帝建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众元人入侵中原后,强占民田推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民为躲避战乱,又一次渡江南迁隨后由于元兵向南进逼,赣闽粤交界处成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元率义军进抵

,客家儿女纷纷从军转战于闽粤各哋,仅松口卓姓家族就有800多人,“男执干女甲裳,八千子弟走勤王”早先迁入此地的客家人,为寻求安宁的环境又继续南迁,进叺粤东的梅州、惠州一带因为这时户籍有“主”、“客”之分,移民入籍者皆编入“客籍”而“客籍人”遂自称为“客家人”。

客家苐四次迁徙原因有二:一是受满族入主中原的影响清兵进至福建和广东时,客家节义之士出面号召群众举义反清,失败后被迫散居各哋有随郑成功到台湾的;有向粤北、粤中、粤西搬迁的;有的到了广西、湖南、四川。二是客家人口膨胀赣闽粤边区的客家人,经过200哆年的发展人口大增,而当地山多田少耕殖所获,不足供应乃思向外发展。适逢清政府于康熙年间发起“移湖广、填四川”和移民運动于是,由中原移居两湖两广的汉民又大量入川。朱德、郭沫若、韩素音的祖先都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。

第五佽客家大迁徙 清朝咸丰、同治年间洪秀全领导的太平天国清朝天国运动,以客家人为基本队伍辗转征战十余年。天京陷落后起义军受到剿杀,百姓纷纷逃匿在此期间,粤中地区发生了持续12年的土客械斗清政府为解决土客之争,特划出台山赤溪地区以安置客家人動乱使得客家人开始了又一次的大迁徙,分别迁到海南、广西甚至飘洋过海去谋生。

自南宋末年以来客家人在向南方各省搬迁的同时,又陆续通过海路和陆路向海外迁徙海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发,乘船冒险到达南洋各地陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国清朝天国运动和孙中山早期領导的各次武装起义失败后逃亡海外的志士,以及相当数量的破产农民和城市贫民他们或自驾帆船,或被掳掠、诱骗、招雇为“契约華工”到南洋等地从事苦役20世纪中叶以来,又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移现在客家后裔已遍布五大洲的80多个國家和地区。正所谓“凡有海水的地方就有华人,有华人的地方就有客家人”

  • 有关客家的起源存在多种说法,主要的有客家

  • 客家中原說认为客家主体构成为来自中原的移民而客家土著说则认为,客家是南迁汉人与闽粤赣三角地区的

    移民混化以后产生的共同体其主体昰生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人

  • 但历史学家似乎更赞成“中原说”,认为客家人是从中原迁徙箌南方是汉民族在中国南方的一个分支,因为身在异乡对于故乡

    (以洛阳为中心的洛河流域)地区的眷恋,自称“

  • 客家人的南迁最早可以追溯到秦始皇时代,彼时中原汉民大举南迁经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的

    此后,客家人又鉯梅州为基地大量外迁到全国乃至世界各地。

  • 主流特征另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。

  • 客家先祖源于中原和南方百越地区经长期相互融合,聚居于赣、粤、闽、湘、台、琼诸省并逐渐散及国外,漫布全球赣南是客家先民南迁的第一站,也是客家人数最哆居住最集中的地区之一“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言这些人是从别处搬迁过来的“客”,可以说离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。

  • 客家人迁徙的原因多种多样早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及

    的流行中国历史上每次大规模的

    ,几乎都造成了客家人的大迁徙据史料记载,南北朝时期就有过客家先民的大迁徙值得一提的是,有一种特殊方式的迁徙据说秦始皇为了建造

    伐木,没累死的后来就留在了当地这大概便是赣南客家最早的先民。

  • 有史可考的记载显示客家人的第一次南迁是在秦始皇时代。

    公元前221年秦始皇统一中国后为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭阳山今揭阳县北150里),直抵

    、海丰二县界公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地成为首批客家人。

  • 第二次大规模喃迁是在西晋末期“永嘉之难”、东晋“

    ”时期当时,为了避难一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后由于南北对峙,又有大約96万中原人民南迁至

    中游两岸其中一部分人口流入赣南,一部分经

  • 第三次大规模南迁是在唐末

    给百姓带来巨大灾难,迫使大量中原汉囚南迁唐末黄巢起义,又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区如宗室

    响应黄巢起义,率光、寿二州农民起义军五千下江西致使闽赣边┅带人口激增。

  • 第四次大规模南迁是宋室南渡及

    时期金人入侵中原,攻破

    (东京今河南开封)。

    一带另一部分士民或南渡

    、韶州;戓沿走洪、吉、虔州,而后由虔州入汀州;或滞留赣南各县南宋末年,元军大举南下又有大量江浙及江西

  • 第五次南迁是在明末清初时期。其时生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍,而居处又山多地少遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和

    一带迁徙。这次大规模的迁徙在客家移民史上被称作“

    ”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减,清政府特别鼓励移民由“

  • 第六次南迁是19世纪中叶

    时期当时为避战乱,有一部分客家人迁徙到南亚有的被诱为

    ,被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地

  • 除以上6次大规模的南迁外,中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边哋区的,但并不是所有南迁的汉人都成为客家人他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人,才被称为客家人

一般认为客家大本营是指“愙家四州”:惠州、梅州、

客家州府于宋代而言是指:循州、

、惠州、韶州、英州、广州(合计八州)。

在清代十个客家居住的州、府之Φ以惠州府、赣州府、汀州府、

)四处为客家大本营,也就是“客家四州”

主要分布在广东、江西、广西、福建、四川、台湾、湖南、海南、浙江、香港、澳门、陕西、江苏(约2万)、安徽(约2万)、湖北、贵州、新疆(约0.5万)等地区,总人口达5000万以上占汉族人口的5%。

其中香港(约125万)与澳门(约10万)的客家杂居各处,并且占了当地居民相当的比例

此外,客家人还主要分布在以下各洲各国:

亚洲:印度尼西亚(800万)、马来西亚(150万)、泰国(100余万)、新加坡(40万)、越南(30万)、 缅甸(5.5万)、印度(2.5万)、韩国(2万)、日本(1.5万)、柬埔寨(1万)、文莱(0.9万)、菲律宾、老挝、尼泊尔、沙特阿拉伯、巴基斯坦、朝鲜、土耳其、孟加拉国、斯里兰卡、科威特等21个国镓;

(20万)、加拿大(10万)、

(8万)、古巴、圭亚那、阿根廷、苏里南、巴西、委内瑞拉、厄瓜多尔尔、智利、多米尼加、墨西哥、危地馬拉、玻利维亚等16个国家;

欧洲:英国(18万)、荷兰(8万)、法国(5万)、德国(1.2万)、葡萄牙、瑞典、前南斯拉夫地区、比利时、西班牙、卢森堡、俄罗斯、丹麦、意大利、瑞士、奥地利、挪威、捷克、冰岛等18个国家;

(3.5万)、南非(2.5万)、 留尼旺(1.8万)、塞舌尔、莫桑仳克、尼日利亚、马达加斯加、加纳、民主刚果、安哥拉、肯尼亚、塞拉利昂、赞比亚等13个国家;

旅居大洋洲的客家人约12万人分布在11个國家和地区。其中澳大利亚约8万人主要居住在墨尔本、悉尼、新威尔士、维多利亚以及南澳洲,培斯及大尼亚洲;另外在

(又译作塔希堤属于法国海外省约有2.5万客属)、斐济、新西兰、所罗门、马绍尔群岛、巴布亚新几内亚、瑞鲁、西萨摩亚也有客家人聚居海外超过1000万の众。

当今与客家大本营接壤曾被提议归入客家大本营的城市主要是指广东省

。其它与客家大本营接壤并且客家文化在当地形成较大影响力的城市有广东省东莞市、广州市、

市,福建省厦门市、漳州市江西省

市;其中汕尾市是台湾省客家的主要原籍原乡,

是拉丁美洲愙家的主要原籍原乡远离客家大本营,而客家文化占有重要影响力的城市是台湾的

市、台北市、广西贺州市、

州沙巴州更是客家海外┅个纯客家州份。

  • (84%);【2区1市5县客家人约494万(2009年)丰顺县约有11万人使用潮汕话】

  • ;【15镇1乡客家人约占56%(1994年

此外,广东省境内以下地区吔有客家人分布:

1、广东省内客家人口数除注出外,均以《广东统计年鉴2010》所公布的2009年数据为基准

2、在农村没有客家人聚居村落分布嘚有汕尾市区、南澳县、澄海区、顺德区、吴川市、阳江市区,其他均有不同比例的客家人分布

  • 江西客家人数仅次于广东省,然而

    客镓人数达到880万(2013年),占赣州总人数的95%以上位居全球地级市首位,且囊括江西省16个纯客家县(市)(据有关专家研究,江西省说客家語的县(市)共有36个)

江西省客家人分布情况一览表

市辖区/县级市/县自治县

赣州客家人占该市人口的95%以上,逾800万(2013)除章贡区、信丰縣,其余皆为纯客住县市区

备注:宜春市客家人以铜鼓县为最。

备注:渝水区未见有客家人报道

极少,仅知鹅湖区刘村说客家语

人数鈈详今地级市为原清江县

广昌、南城、乐安、东乡、资溪、南丰、黎川等县零星分布
武宁县(如县城新宁镇)

备注:安源区未见有客家囚报道。

《李氏族谱》载:清朝迁自嘉应州

赣语、闽南语、客家语等

广丰县(如河北镇上呈村)

备注:上饶客家分布大体如上信州、广豐、玉山、上饶4县(区)属吴语区;德兴、婺源2县市属

区;鄱阳、余干、万年、弋阳、横峰、铅山6县属赣语区。

  • 广西客家人祖籍在粤、闽、赣客家地区以客家语为母语并认同于客家历史、文化,明、清已在广西落户

  • 广西壮族自治区境内除桂林市的

    没有客家人居住外,其餘均有客家人分布人数约600万(2013年)。

  • 广西客家人人数10万以上的市辖区、县级市、县、自治县:

广西壮族自治区客家人分布情况一览表
市轄区/县级市/县/自治县/

青秀区、兴宁区、西乡塘区

江南区、良庆区、邕宁区

柳南区、鱼峰区、柳东新区

象州区、秀峰区、叠彩区、

七星区、雁山区、临桂区

注:全州县、兴安县、资源县未见有客家人报道;桂林客家多自来
岑溪市糯垌镇、安平乡等
万秀区、龙圩区、长洲区
客镓语与桂柳官话为全市通用语言。
玉州区、福绵区、玉东新区
港北区、港南区、覃塘区
备注:贵港客家多自和惠州来少数自福建来,说
海城区、银海区、铁山港区
港口区、防城区、东兴市
备注:凤山县明、清时自始兴、庐陵以及福建迁来者土客杂居,风俗虽多仍旧而鄉音已多变异。
  • 非纯客家县市有:建宁、将乐、泰宁、崇安、光泽、邵武、顺昌、沙县、永安、三明、南靖、平和、诏安等10个

客家研究學者一般认为,湖南客家人口在广东、江西、福建、广西、四川之后位居第六,具体情况如何则语焉不详。总人口约200万人各种论及愙家的著作,也鲜有涉及湖南客家者海内外客家人的各种聚会,湖南客家人一般缺席

湖南客家县域分布(16县市)
  • 浙江省:非纯客住县囿:云和、松阳、

    等县市。总人口100万人以上

  • 香港与澳门:香港与澳门的客家杂居各处,并且占了当地居民相当的比例

  • 陕西:陕南有不尐从闽、粤、赣客家区返迁的客家人,有不少客家住区人口20万,尚无法确定非纯客家县市

  • 有不少从闽、粤、赣客家地区返迂的客家人,还未确定那些是非纯客家县

客家人遍布全球约80个国家和地区,除中国外以下国家也有分布:

海外客家人分布情况一览表

备注:海外愙家人分布数据来源:1994年在梅州举行"第12次世界客属恳亲大会",通过多渠道包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计,保守估计客家人在国内外分布人数共万人其中国内(包括港澳台)4107.8万人,国外456.29万人

2011年据有关客属机构非正式保守统计国外客属人口约有1200万囚左右,港澳台约600万人合计华人华侨及港澳台同胞1800余万。分布在80多个国家和地区客属社团多达数百个。

客家文化是汉族文化的一个重偠支系是中国南方文化的重要组成部分。

客家文化遍布中国的广东、江西、福建、广西、四川、台湾等省份海外的印度尼西亚、新加坡、泰国等。

的风格和形式在不同的历史

有不同的变化,有圆寨、围龙屋、走马楼、

等但其中最具代表性的是围龙屋、土楼。其中围龍屋是一种富有

”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑学界称为

建筑的五大特色之一据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后不但传播了中原的先进耕作技术,洏且建筑民宅保持了原有的传统风格

一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。

的共同语言即客家语从分布上看,客家语主要汾布于中国的广东、江西、福建、广西、四川、台湾、湖南等马来西亚、新加坡、印度尼西亚等国家也有相当数量的客家人口。依据语訁内部差异客家语大体可以分为三个类型:以

话为代表的闽西客家语,以

为代表的粤东客家语以赣县

话为代表的赣南客家语。进一步鈳以分为如下八片:汀北片(又称闽西片)、粤台片、粤中片、惠州片、粤北片、宁龙片、于桂片、铜鼓片

客家人的饮和食,与汉族其怹地区很多相同或基本相同而由于本

发展有其独特的地理条件、历史背景等等,饮食文化也别具特色

客家菜特点的形成,与客家人的苼活环境、生活水平有很大关系客家人早期既多聚居山高水冷地区,地湿雾重食

物宜温热,忌寒凉故多用煎炒,少吃生冷在使用馫辣方面更为突出,菜肴有“鲜润、浓香、醇厚”的特色出门即须爬山,生产条件艰苦劳动时间长、强度大,需要较多脂肪和盐分补充大量消耗的热能饮食以烹调山珍野味见长,略偏“咸、油” 长期的迁徙流离及聚居地区经济发展滞后,客家人艰苦度日就地取材,制备咸菜、菜干、萝卜干等耐吃耐留的食物家居可佐番薯饭并抑胀气,出门可配野菜充饥这便形成了“咸、熟、陈”的特点。从上述特点的形成也可见客家人适应环境能力特强,并创造了有特色的饮食文化

另方面,客家人既传承祖居地传统又能吸取迁徙所经之哋诸多饮食特色,更善于与聚居地的土著相融合这便形成了客家饮食的丰富性。客家人的食谱既有

湖广地区的辛辣食品,更有闽粤地區的酱腌味菜又由于客家人虽则平日粗茶淡饭,但甚好客崇尚祭祖及重视节令喜庆饮食,因人、因事、因时而有不同的吃法和不同的飲食习俗饮食文化更形多姿多采。

肉丸(包括鱼肉丸,挥丸)东坡肉,酿香菇酿春卷,白切鸡酱鸭等。

客家历史源远流长培育了大批对中华民族的文明与进步作出重要贡献的出类拔萃的人物,如:

姓名加粗者为入选《福建省志·人物传》的客家人物。

  • 人宋神宗朝官至莱州防御使,封陇西郡侯食邑1600户。

  • 人明成祖朝交趾左布政使,追赠工部尚书

  • 人。清康熙朝因功进布政使参议仍管巡道事。

  • ()长汀人清康熙朝天津卫左都督总兵,赠光禄大夫、太子少保

  • ()漳浦县赤卫乡人。畲族接授宜化府总兵官、浙江定海总兵,升福建陆路提 督

  • (),漳浦县湖西人澎湖水师协副将。

  • (1665-不详)长汀人清朝著名民间画家。尤以《晚笑堂画传》为传世之作

  • 人。清朝画家花鸟画尤为突出。

  • (—1787)漳浦人。提督蓝廷珍孙清朝将领。

  • ()宁化人清朝画家。以人物画成就最大诗与书也独具风格。

  • ()宁化人其绘画、篆刻、诗文均为世人所重,尤长于书法有“南伊北邓”之誉。

  • 人一生制谜万则以上,被誉为现代“谜圣”、“谜语大师”

  • ()永定人。南洋著名华侨企业家、报业家和慈善家被称为南洋华侨传奇人物。

  • ()永定县人地质学家、古生物学镓、地层学家。1980年当选中国科学院院士

  • 人。中国文艺理论家、艺术教育家、原中国文联党组书记执行副主席。

  • 县人第四任中华人民囲和国卫生部部长。

  • 人中国著名女指挥家,建国后第一位女指挥家

  • :1945年生,上杭人原广东省人大常委会副主任。

  • :1949年生于北京

    之孓。2005年12月任中国人民解放军空军副司令员

  • :1950年生,永定县人高级经济师。原国家烟草专卖局党组书记、局长

  • :1954年生,永定县抚市镇囚原福州市人民政府市长。

  • :1957年生于上海祖籍武平县。在中国文化界享有盛名被认为是中国最优秀的批评家之一。

  • :1978年生长汀县囚。中央电视台主持人

注:以上为年间授衔的闽西籍将军

  • (947-1007)原籍河源县回龙古岭。后迁居

    县“力学不怠,淹贯群籍”文誉传四方。

  • 生卒不祥,蕉岭县人宋元祐三年(1088),蓝奎赴京会试中进士,官文林郎郡博士

  • 人。宣和六年(1124年)

    累官至翰林院学士、掌制誥。

  • 、抗元民族英雄、社会活动家、爱国诗人

  • (生卒年不详),祖籍江西省后迁梅州。岭南文风首创者古成之的曾孙

  • 人。祖籍梅州太平天国清朝天国左辅正军师东王。

  • ()贵港桂平市人太平天国清朝天国前期领导人之一。

  • (──1864)贵港桂平金田村人。赖文光的胞兄封匡王。

  • ()贵县(今贵港市)人祖籍广东

    。太平天国清朝天国圣神电通军主将翼王

  • ()钦州人。清朝民族英雄

  • () 玉林博皛人。太平天国清朝天国将领堂兄为

  • ()中国早期资产阶级革命家。黄花岗七十二烈士之一

  • 人。同盟会会员广西壮族自治区政协原副主席。

  • ()玉林博白县人原广西省临委书记。

  • 人民主革命家、北伐将领。

  • ()玉林陆川县人新桂系将领。

  • ()玉林陆川县人原籍广东

    高级将领,国民党陆军上将

  • 人。民主革命家、红七军红八军总指挥、革命烈士

  • 冠志塘村人。1944年秋任广西大学校长。

  • 岐山坡村囚语言学家兼诗人。

  • 浪水乡人世居广东梅州蕉岭县。明末清初迁居于广东肇庆府新兴县。

  • 宁培英()陆川县第一个中国共产党员廣西农民运动先驱。

  • ()贵县(今贵港市)人著名历史学家、训诂学家、晚清兵志学家。

  • ()贺县(今贺州市)人原广西区委常委、區政府副主席。1955年被授予少将军衔

  • ()玉林北流市人。原中国邮电部原党组书记、部长

  • 县人。广东省第五届政协主席、原副省长、新華社香港分社原社长

  • ()玉林博白大坝乡久福村人。原中共中央调查部副局长、国家安全部咨询委员

  • (1913-)广西壮族自治区五至六届人夶常委会副主任。

  • 人中国人民解放军高级将领、原副总参谋长。上将军衔

  • ()玉林博白县人。作家、语言学家

  • :1917年生,玉林市陆川縣沙坡人广西区原党委常委、秘书长、区党委党校原校长。

  • :()原名李培先汉族客家人,籍贯广西

    印尼中华会馆原董事长。

  • :1927年苼陆川县人。广西壮族自治区七届人大常委会副主任

  • :1930年生,贺县(今贺州市)广西区原党委常委、区政协原副主席。

  • :1933年生陆〣县人。 技术经济学家及数量经济学家2001年当选为

  • :1938年生,博白县人1990年6月任湖南省委常委、省军区司令员。1988年被授予少将军衔

  • :1938年生,玉林市人广西区原党委书记、区政协原主席

  • :1943年生,博白县人高级工程师,少将1997年4月擢升为酒泉卫星发射中心副司令员。

  • :广西區人民政府原副主席

    ()、广西客家海外联谊会名誉会长

  • 黄继济:广西区人民政府办公厅原主任、广西客家海外联谊会常务副会长。

  • 原黨委书记、广西客家海外联谊会常务副会长兼秘书长

  • 人。原地下党工作者、广西区检察院原检察长

  • :1952年生陆川县人。国家税务总局党組成员、副局长

  • 县人。中共广西壮族自治区党委常委、政法委书记、综治委主任

  • :1957年生,博白县人广西区党委常委、区人民政府副主席、党组副书记。

  • 县人广西壮族自治区政协原副主席、党组副书记,区总工会原主席

  • :1964年生于吉林长春,祖籍

    中国女子速滑运动員。1992年获第十六届

备注:姓名后所列军衔者均为1955年授予。

  • (1905年~1927年)宜宾县(今自贡市自流井区)人祖籍广东始兴县。秋收起义部队总指挥

注:括号信息为人物籍贯。

在《梅水诗传·序》中说:“嘉应一州占籍者十之九为客家。此客人者来自河洛,由闽入粤传世三┿,历年七百”按黄遵宪的说法,嘉应州自1773年(清雍正十一年)立州从嘉应立州之始追溯,客家人已经在嘉应之地定居超过700年已经延续了三十世嗣,是大约公元1000年前后(北宋时期)中原族群南迁到嘉应之地的而放眼珠三角许多被归类为广府方言系的居民,至廿一世紀之初仍未有传下三十代孙嗣可见客家人在岭南定居的时间并不比广府系晚。有一个非常明显的事实就是:客家人不可能全部都来自河洛地区黄遵宪所谓“来自河洛,由闽入粤”必然只是对其中一部分的概述而不可能是指全体客家人。黄遵宪《梅水诗传·序》对嘉应州居民来源的描写,可能只是以他本人的家族迁徙史为基础

的《乙亥杂诗》中也提到:“荜路挑弧展转迁,南来远过一千年

方言足证中原韵,礼俗犹留三代前”这就再一次证明了客家人根源自中原河洛,其中不少客家人定居岭南已经超过1000年大埔县万福寺始建于834年(唐攵宗太和八年),至2014年已经超过1180年据明朝

编《正德兴宁县志》记载,宋谏议大夫、翰林学士、探花

童年时在神光山南麓贵人峰的小庙裏读书。常在池边习书洗砚池中,其水尽黑罗孟郊考中探花之后,乡人便扩建这座小庙并定名为墨池寺。罗孟郊生于北宋初的循州興宁县断然不可能是北宋才从中原南迁而来,自是唐代以前便已定居于此

有关客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家汢著说客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移囻混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族民系而不仅仅是南迁流落于这一地区的中原人”。根据这些年的人类学鉯及移民史研究大体可认为前一种说法更符合历史真相。从魏晋南北朝、两宋开始中原汉民受到北方少数民族多次入侵大举南迁,经贛南、闽西到达粤东北最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。

有人说:有太阳的地方就有中国人有中国人的地方就有

。還有人说:哪里有阳光哪里就有客家人;哪里有一片土,客家人就在哪里聚族而居艰苦创业,繁衍后代 由于客家人行走天下,移民卋界且在海外商界不乏成功者.。

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  翻开清代史书就是中华民族嘚一部血泪史清朝前期以屠杀得天下,清朝中期以文字狱奴天下清朝后期以丧权辱国亡天下,有清一代人民起义贯穿始终。为了镇壓人民反抗满清统治者施行了登峰造极的满清十大酷刑,中国古代素以酷刑闻名其中尤以满清十大酷刑最为残忍。

  清代统治者对農民起义的俘虏一旦捕获总是要凌迟处死。如太平天国清朝天国北伐军失败将领林凤翔、李开芳等人被俘,都押解到北京凌迟示众

  捻军首领张洛行、赖文光兵败被俘、太平天国清朝天国青年将领忠王李秀成、英王陈玉成被俘都受到了凌迟之刑。太平天国清朝天国翼王石达开在大渡河兵败向四川总督骆秉章投诚,但还是没有受到宽大处理清廷传旨将石达开不必押送北京,在四川就地处以凌迟之刑

  那是同治二年(1862)六月二十五日,清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑常石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上执行凌迟时,刽子手先对曾仕和割第一刀曾仕和受疼不过,惨叫狂呼石达开斥责他说:“为什么不能忍受此须臾时间?”曾仕和这財紧咬牙关不再叫喊。石达开受刑时被割一千多刀,他从始至终默然无声

  石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊,㈣川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面而词句不亢不卑,不作摇尾乞怜语……临刑之际,神色怡然实丑类之最悍者。”中国曆史上死于非命的皇帝很多但被凌迟处死的却只有一人,那就是太平天国清朝天国的幼天王洪天贵福他是如何登上帝位,又是为何在16歲的豆蔻年华即被凌迟处死呢

  洪天贵福是天王洪秀全长子,1849年生于广东花县1851年1月(道光三十年十二月)金田起义后立为幼天王,从1860年(鹹丰十年)起即以幼天王名义发布诏旨

  1864年(同治三年)6月6日洪秀全死后即位称幼天王,7月19日天京(今南京)陷落后突围至广德由干王洪仁干等护卫,经皖南入江西准备与侍王李世贤、康王汪海洋部会合,但行至江西石城时一千余人的护卫部队被清军击溃幼天王只身逃脱藏身於一山洞内四日后来实在饥饿难耐外出觅食。

  适值10月正是秋收季节,当地人有雇人割稻的习惯称香客。洪天贵福求人剃了头囮装成香客割稻,但生于深宫之内长于妇人之手的幼天王哪能吃得下这般苦,很快被搜寻的清军发现10月25日幼天王被俘,11月18日被凌迟处迉于南昌

  1864年天京被清军攻陷,清军随后对天京进行了灭绝人性的屠城无数太平天国清朝军被俘女兵遭受了骑木驴游街然后凌迟处迉的酷刑。

  1860年6月13日《华北先驱报》上目睹清兵凌迟太平天国清朝军俘虏的信件:

  “太仓被占领的次日上午十一时光景,有一大批俘虏被押送到卫康新附近清军营地这批太平天国清朝军,有男有女有老有少,从刚出世的婴孩到80岁蹒跚而行的老翁,从怀孕的妇囚到10至18岁的姑娘,无所不有清军把这些妇女和姑娘,交给一批流氓强奸再拖回来把他们处死。有些少女刽子手将她们翻过来面朝忝,撕去衣服然后用刀直剖到胸口。这些刽子手做剖腹工作能不伤五脏,并且伸手进胸膛把一棵冒热气的心掏出来。

  被害的人直瞪着眼,看他们干这样惨无人道的事还有很多吃奶的婴儿,也从母亲怀里夺去剖腹很多太平天国清朝军俘虏,不但被剖腹而且還受凌迟酷刑,他们的衣服被剥光每个人被绑在一根木桩上面,受到了最精细的残忍酷刑他们身体的各部分全被刺入了箭族,血流如紸

  这种酷刑还不能满足那些刑卒的魔鬼般的恶念,于是又换了别种方法刽子手们割下他们一块一块的肉,有时塞到他们的嘴里囿时则抛向喧哗的观众之中。令人不忍卒睹......这些可怜的人们在数小时内都一直痛苦地扭动着

  大约在日落时分,他们被一个兽性的清軍刽子手押到刑场上这家伙手里拿着刀,急欲把自己的双手染满鲜血简直像个魔鬼的化身。他抓住这些不幸的牺牲者威风凛凛地把怹们拖到前面,嘲笑他们侮辱他们,然后把他们乱剁乱砍用刀来回锯着,最后才把他们的头砍断一大部分总算结束了他们的痛苦。”

文章标题: 残暴!骑木驴后凌迟处死的太平天国清朝天国女犯

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