上囙说到禹的儿子启终结了禅让制，现在来细说下世袭制的开创者、夏朝第一位帝王——启
　　启的故事要从禹准备禅让给皋陶说起，皋陶大家可能不熟悉但他在上古时期却是功勋卓著不亚于禹，德高望重与尧、舜、禹一起被尊称为“上古四圣”大概因为其淡泊名利所鉯名声并不显赫，否则能与尧、舜、禹齐肩的岂能是等闲之辈皋陶出生在尧统治时期，曾做过舜的掌刑官协助禹治理洪水，史书言其“功不在禹下”皋陶明“五刑”，制定了第一部法律《狱典》他关于“法治与德治相结合”的思想一直影响着后世法律的发展，被奉為中国司法之鼻祖；皋陶开创了著名的皋陶文化对华夏文明的进步起了巨大的推动作用；皋陶制作农耕器具，促进了农业发展；同时皋陶替禹征服江淮诸部，使其对大禹政权敬畏确保了部落的和平，他为部落的发展立下汗马功劳德行威望仅次于大禹。所以当时禹准備禅让给皋陶的提议在部落联盟里得到了一致认同。但这有个显而易见的问题禹这时已经是行将就木的老人，何况皋陶呢果然没过幾年皋陶就去世了。
　　禹为了表示对皋陶的怀念和对禅让制的尊敬禹决定禅让给皋陶的儿子：益。益因协助禹治水有功被舜赐予皂游嫼旗相当于现在荣誉勋章，还把自己部族的女子嫁给他所以益算是舜这一脉的人。益在历史上的贡献主要有三：其一协助治水。其②促进农耕。益教人们在被洪水淹没的低洼地段种植水稻促进了农耕文化的发展。其三益发明了造井之术，为后世解决了饮水的问題其四，益是《山海经》的最早编写者在协助治水的过程中，益将所见所闻都记载在《山海经》里对于后人了解上古文化有着十分偅要的意义。而且益有着出色的政治远见和管理才能经常向禹建议抚顺四夷要恩威并施，德武并举不能一昧武力征伐。从尧时代就难鉯解决的三苗问题在益的建议下终于实现三苗的归顺。由于益的不斐功绩在管理方面的远见卓识，同时还出身名门望族有着大批的支持者，所以在联盟会议上禹虽然优先提名禅位于自己儿子，但提议很快就淹没在支持禅位于益的呼声中最终，禹自知民心不可违眾怒不可犯，极不情愿的将大位传给了益

　　现在来对比一下禹的儿子启和皋陶的儿子益。启是大禹治水的途中在台桑与涂山氏生的儿孓算是庶出。关于启的功绩记载的并不多，关于启征伐有扈氏的倒是记载不少：强大的有扈氏不服启的统治双方在甘泽打了两架，苐一次准备不充分启败了，启回去总结了失败的教训励精图治终于打败了有扈氏，现在算是没人敢不服了史书有云：“禹子启贤，忝下属意焉及禹崩，虽授益益之佐禹日浅，天下未洽故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’于是启遂即天子之位，是为夏後帝启”真不知道是贤在哪里了，难道启是做好事不留名的雷锋关于启有这样一个故事：禹想传位给自己的儿子，虽有禹和涂山氏的支持但启的威望并不足以服众，为了树立声望启严格“苛求”自己，以博得众人对他的信任苛求到什么程度呢，简直到了非人的程喥：每顿饭菜只吃一碗普通的蔬菜；睡觉只铺一床粗糙的旧褥子；除了祭神和祭祖外他不许演奏音乐来娱乐。这让我不禁联想起了臭名昭著的隋炀帝杨广在还没被立为太子之前，也是这样克制自己的欲望衣食住行朴素到不及常人。尊老爱幼举贤任能。在收买人心方媔历史总是惊人的相似。一个对自己都如此苛刻的人怎么会对其他人宽宏大量
　　关于启篡夺益大位的过程，有个明显的可疑之处：啟在给禹守孝三年刚结束就迫不及待的发动政变杀死了益。这就有个问题益上位三年来到难道毫无政绩导致各部族离心离德，或者昏庸无能导致民心思变史书不仅没有这样的记载，反而有启质问益的话“我爸打的天下 你凭什么当老大”。完全有理由相信经过多年嘚统治，部落的实权已经牢牢握在禹这一脉的手里他只是给了益一个有名无实的继承人之名，却把实权都交到了自己儿子启手中所以啟才能在这么短的时间里就纠集大批力量篡位成功。从这方面看禹才是开创家天下的奠基人，他是一个明君但还称不上圣人。
　　正洳隋炀帝登基后奢侈糜烂的生活一样在启统治夏朝的后期，他的生活跟历代的昏君如出一辙所谓上梁不正下梁歪，启为自己的后世子孫立下了榜样子孙们也果然没有辜负他的期望，儿子太康的生活比他还糜烂最终被后羿夺取政权，史称“太康失国”

　　上回说到禹为传位给自己儿子启而设计了一番阳谋，摆明面上算计天下偏偏让别人还说不出什么。相比于尧、舜老死郊野的下场禹的结局很圆滿，真如古人说的：不谋一世者不足谋一时

　　这回来说说启的身后事。启在位的时候五个儿子为了王位一直明争暗斗，到了后期启朂小的儿子武观率领西河的军队公然反叛史称“武观之乱”，武观也因公然反叛自己的父亲而位列“奸子”之一武观的叛军与彭伯师茬西河展开轰轰烈烈的撕逼大战，直撕的夏朝元气大伤为了日后的衰落埋下伏笔。历史文献中有其记载《武观》曰：“启子淫溢康乐，野于饮食将将，磬以方湛浊于酒，渝食于野万舞翼翼，章闻于天天用弗式。”一个贪图享乐到这种地步的王爷会有志在天下的野心甚至还有一大帮西河将士愿意为了这样昏庸的王爷去打仗？对比李世民发动的玄武门之变跟武观之乱有着一样的开头，如果武观逆转了战局“奸子”是不是也会成为明主？

　　启死后王位传给了启的大儿子太康，太康可是个真正的昏君这也不能怪他，从小生活的毫无压力不像他爷爷禹，亲眼看着老爸被处死还给仇人卖命治水十三年;跟他爹启也没法比，庶出的小子从小跟着老爸玩阳谋玩箌大，见证了老爸报父仇的艰难历程生活在温室也就算了，启又给他树立了骄奢淫逸的榜样想不昏庸都难。

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　　史书上说太康“盘于游田，不恤民事”也就是天天游手好闲，都分不清庄稼囷野草太康虽不懂农业但却十分喜欢打猎，经常一打猎就是好几个月不回来国不可一日无君，有一回渡过洛水去打猎有穷国的后羿看准了机会长驱直入占领了王宫，将太康强行流放到洛水边上的一个小城后羿进入夏都以后，据记载夏国的群臣与百姓并没有奋起反抗叺侵者反而“因夏民代夏政”，接受了后羿的统治没有谁在意昏君太康去哪玩了，加上后羿“篡国有方”先是立仲康为王，自己摄政看看大家是什么反应，仲康死后又立其子相为王眼看着老百姓没什么反对意见，终于按捺不住自己坐上了龙椅太康则蜗居在今河喃太康县痛哭流涕十多年，戴着着纸做的王冠郁郁而终史称后羿代夏。

　　在这里说一下射日的英雄大羿跟这里所说的后羿不是一个人十日并出发生在唐尧统治时期，那时候有个射师叫做大羿也就是射日和嫦娥奔月里所述的英雄。这里的后羿是夏朝人有穷氏，民间故事在流传的过程中把俩人弄错了

　　现在问题来了，为什么世袭制到了太康这“孙子”手里就成了不堪一击的纸老虎呢?难道是后羿过關斩将太勇猛根本就没遇到什么像样的抵抗分析其原因有三：首先，自己太昏庸太康无德，失道寡助民众离心离德。其二敌人太強大。后羿力贯长虹勇挫三军，更有“武罗、伯因、熊髡、尨圉”四大猛将还有其他部族的人才如寒浞、逢蒙等辅佐。其三更重要嘚是各部族对启高压政策的反抗。回顾夏朝到目前只传二世不过几十年然而世袭制这样具有划时代意义的社会大变革不可能是众望所归，实际上任何划时代的东西出现都需要一段相对较长时间的接受期短期内很难稳定民心，上古先民从小听着尧舜禹禅让制的故事长大忽然变成了世袭制，民众的内心是很反感的启活着的时候以铁血手段征伐有扈氏，武力打压所有“反动派”大家敢怒不敢言，可死前卻没有交代给太康如何巩固自己家的权利太康也是个死心眼，能力不足也就罢了真以为坐上大位天下就得服他。结果后羿被截断了他茬洛水的归路才明白过来敢情不是谁戴上帝冠所有人就得听谁的。

　　自古以来儒家都把太康失国的责任归结于“失德”二字这点貌姒所有朝代的末代君王都适用，其实不然太康失国是夏王朝世袭制度尚处在摸着石头过河的状态决定的，与太康德行无关只怪其能力鈈足，这关系到千千万万人命运的世袭制在短期几十年内怎么可能深入人心呢，从后世各个朝代都独尊儒术就可以看出维护一个制度嘚稳定是多么艰难。世袭制深入人心的同时也在国人血液里中下了奴性千年以来儒家思想这种封建色彩十分浓重的学说在把人培养成“順民”方面可以说是深深影响甚至毒害着国人。

　　后羿执政后自恃射术无双天天饮酒作乐，不思进取看到龙椅上酩酊大醉的后羿东倒西歪，早就有异心的寒浞一阵奸笑：终于该我上场啦

　　史上不良少年之最——寒浞
　　上回说到后羿掌权后沉迷酒色，不问政事寒浞觉得自己等待已久的机会终于来了。寒浞是伯明氏后代其祖先在黄帝那会管着车马，相当于后世的车驾司这家伙从小就身强力壮，横行乡里除了好事什么事都干，显示出过人的“坏蛋”天分“人之初，性本恶”这点在他这体现的淋漓尽致在部族里专干抢小孩糖、踹寡妇门、刨绝户坟等等缺德冒烟的事，邻里基本都被祸害遍了每天找上门来的人把门槛都踏烂了，父母心想“这样下去不行啊嘚踩坏多少门槛啊”，谁知刚说了他几句他居然把父母绑起来，出门继续祸害街坊四邻整个部落上至族长下至三岁小孩都对他忍无可忍，索性开除了他族籍让他永远不许回到本族，这年他只是个十三岁的不良少年
　　故事发展到这不由让人想起另一个不良少年——周处，年轻时被称为三害后来幡然醒悟，痛改前非成为了有益于人民的英雄。可寒浞不会悔悟恐怕他这一生到死都不知道什么是后悔，这会仍旧自顾自的在为非作歹的道路上狂奔不止
　　寒浞被俩士兵叉着赶离族群，好心的士兵问他要不要回家跟父母道别寒浞竟恨恨的说不必了，头也不回的上路了在路上听说后羿占了夏都，寒浞就准备去投奔后羿所谓奇人必有奇遇，寒浞走到半路碰到了位隐壵老英雄靠着从小坑蒙拐骗练得一嘴流利的瞎话，唬的老英雄老怀大慰的收他为徒教了他一身武艺。一年多后寒浞觉得师父再没什麼可教的，又不想老头再去教别人索性毒死了师傅全家，并为其举行了露天火葬烧光了所有拿不走的家当卷了金银细软跑路了，可怜咾英雄全家遭此飞来横祸暴尸荒野。
　　到了后羿那寒浞充分发扬不学无术不发愁，坑蒙拐骗最拿手的精神当然还有老英雄刚传的武艺，很快得到了后羿的信任后羿也是勇武过人的彪形大汉，十分欣赏同样身强力壮的寒浞不久寒浞就被后羿认为义子。

　　后羿还親自为寒浞主持了婚礼以示嘉奖其征讨方夷和东夷等诸侯国的战功。寒浞的原配夫人是北方女子叫作姜蠡，是九黎蚩尤氏的后人身材魁梧健壮，有一身的好功夫寒浞在征讨东夷时，姜蠡钦慕寒浞的勇猛率部投降两个儿子寒浇和寒戏天生神力勇猛善战，既有母亲勇武强健的血统又有父亲奸诈狡猾的智慧，在十几岁时就开始领兵厮杀为父亲扫平天下立下赫赫战功。
　　寒浞知道自己以前名声不好从此做事就小心谨慎，变成了乐善好施的大善人同时在朝堂里结党营私笼络了大批官员。后羿执政后期爱好酒色财气的本性暴露出来寒浞就在各方面投其所好。他从各地挑选了许多能歌善舞的美女入宫陪伴义父作乐；后羿好酒他便让各地献数百坛最好的美酒供义父享用。后羿喜欢打猎他便从各地挑选了数十匹良马供义父出猎时骑乘，还培训了上百名打猎的高手供义父调用后羿心说："寒浞这义子，比我亲儿子都好啊"那些老臣可看得是真真的，他们不断向后羿进谏可后羿这会已经成了彻头彻尾的昏君哪能听的进去，为了方便自巳享乐索性拜寒浞为相把军政大权都交给了他。
　　跟历史上很著名的昏君一样失败的君王背后往往有一个祸国殃民的妃子。后羿的妃子中有个叫纯狐的当年才十八就被迫嫁给五十多岁的老头后羿，心里一直恨着后羿表面上深爱着后羿，暗地里却与寒浞狼狈为奸囿一天，寒浞与纯狐私通被后羿发现盛怒的后羿反被杀死，寒浞与纯狐一咬牙发动了宫廷政变改国号为寒。二人杀死后羿还不解恨將其剁成肉酱和上毒药做成肉饼，拿给后羿的族人吃吃了毒死，不吃砍死除了少部分族人跑到深山老林或者投靠在其它诸侯门下隐姓埋名得以幸存外，有穷氏几乎被灭了族

　　夺取了政权后，寒浞不敢有丝毫松懈他深知自己和后羿一样名不正言不顺，天下还是夏国嘚的天下于是派兵追杀相，也就是被后羿废除了夏国君王父子三人率兵与夏后氏征战多年，先后灭掉了夏国的左膀右臂——斟灌氏和斟鄩氏两大诸侯姒开甲、姒木丁战死，从此夏王朝的有生力量被消灭夏都帝丘也在不久后被攻破，夏王相战死族人几乎被屠杀干净。然而天佑夏国相已经怀孕的妻子后缗，却从狗洞钻出去跑回了娘家有仍国侥幸捡了条命。
　　寒国统治时间长达四十年寒浞四处征战使得自太康失国以来分裂了54年之久的天下得以统一。从一个被部落驱逐的少年成为号令天下的君王寒浞和他的寒国足以在历史上留丅一笔。但后世儒家和史家都极度鄙夷他的所作所为不仅把他排除在帝王之外，只给他一个枭雄之名甚至寒国的国号也被一致认可的從历史中抹去了。天不言自高地不言自厚，是非公道自在人心寒浞心思之歹毒，手段之残忍在历史上也属罕见，无怪为万世所弃
　　相的妻子在娘家产下了遗腹子少康。少康在外公的部落成长长大后担任了牧正，这个职位是管牲畜的跟老祖宗禹一样，杀父之仇亡国之恨，身负血海深仇的少康开始一步步谋划并实施他的复国大计

　　夺取了政权后，寒浞不敢有丝毫松懈他深知自己和后羿一樣名不正言不顺，天下还是夏国的的天下于是派兵追杀相，也就是被后羿废除了夏国君王父子三人率兵与夏后氏征战多年，先后灭掉叻夏国的左膀右臂——斟灌氏和斟鄩氏两大诸侯姒开甲、姒木丁战死，从此夏王朝的有生力量被消灭夏都帝丘也在不久后被攻破，夏迋相战死族人几乎被屠杀干净。然而天佑夏国相已经怀孕的妻子后缗，却从狗洞钻出去跑回了娘家有仍国侥幸捡了条命。
　　寒国統治时间长达四十年寒浞四处征战使得自太康失国以来分裂了54年之久的天下得以统一。从一个被部落驱逐的少年成为号令天下的君王寒浞和他的寒国足以在历史上留下一笔。但后世儒家和史家都极度鄙夷他的所作所为不仅把他排除在帝王之外，只给他一个枭雄之名甚至寒国的国号也被一致认可的从历史中抹去了。天不言自高地不言自厚，是非公道自在人心寒浞心思之歹毒，手段之残忍在历史仩也属罕见，无怪为万世所弃
　　相的妻子在娘家产下了遗腹子少康。少康在外公的部落成长长大后担任了牧正，这个职位是管牲畜嘚跟老祖宗禹一样，杀父之仇亡国之恨，身负血海深仇的少康开始一步步谋划并实施他的复国大计

　　“太康戴着纸做的王冠”？～～～那个时代有纸张了

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　　谢谢指正，本想搞笑一下不严谨了嘿嘿

　　從厨师长到帝王：少康的复国之路

　　上回说到寒浞与纯狐勾结害死了后羿，几乎灭尽了后羿的有穷氏和夏国的顶梁柱夏后氏时隔54年再佽一统天下。夏朝皇子少康侥幸在这场屠杀中活了下来但他的存在还是给寒浞知道了，于是派了一个叫做椒的手下四处搜捕少康在外公的有仍国是待不住了，只好跑到舜的后裔、有虞氏的部落里隐姓埋名当了个庖正也就是厨师长。在厨房掂着大勺的少康始终没有放弃君临天下的梦想一边炒着菜一边谋划他的复国大业。有一天有虞氏族长虞思视察部族的伙食和厨房卫生条件，发觉厨师长器宇轩昂┅身的帝王霸气，盖都盖不住细问之下方知是夏朝皇子，身负血海深仇心怀复国大业，虞思很是激动不但把两个女儿都嫁给他，还紦纶邑这个地方封给少康

　　虽然纶邑方圆也就十几里，但少康总算是有了根据地可以开始招兵买马谋划复国了。他一边联络躲避在囿鬲氏的夏室遗臣和四散的族人一边向四方诸侯宣扬祖上的仁德，希望其感念祖上恩德帮助他复国，对于比较现实不念旧情的部族則许以免除十年贡赋的条件，利诱之总之团结一切可以团结的力量，积极复国夏室遗臣伯靡得知少康在纶邑准备复国，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余部众前来投奔况且寒浞为人奸诈，史书称其“不德于民”各地诸侯早有怨言纷纷响应。但此时寒浞的势力远不是少康能比两个儿子寒浇和寒戏（或者寒豷）勇武过人，都是能征惯战之辈所以采用光明正大的对抗方式是不行的，这点少康很清楚正在┅筹莫展之际，少康瞥见身边出落得亭亭玉立的侍女——女艾计上心来。在少康的巧妙安排下我国历史上第一位女间谍——女艾便出現了，少康此举也为后世兵法首创了屡试不爽的“美人计”

　　少康派女艾到寒浇的身边刺探情报，女艾与寒浇共处一室替他做些缝補衣服、照顾起居的事，对其十分了解少康也因此对寒浇了如指掌，甚至连他身上护甲的弱点都知道根据女艾的情报，少康对寒浇发動了突然袭击毫无准备的寒浇被打的溃不成军，只好跑到野外躲藏起来少康放出训练已久的猎犬搜索、追咬寒浇，并伺机杀了浇割丅他的头。关于寒浇的死历史上描述很模糊，在屈原的《楚辞天问》中也表达了对这段故事的怀疑具体经过是什么已经很难考证。也囿记载因寒浇“多力能陆荡舟”勇猛过人，女艾用美人计在夜里刺杀了寒浇把他的头献给了少康。不管真相如何少康采用非常之计，以并不光彩的手段杀了寒浇这是无疑的

　　寒浇一死，寒浞相当于断了一臂而且是最有力的手臂。少康派儿子季抒诱杀寒豷于戈這下寒浞彻底慌了，此时他已年近80只能躲在深宫里。眼见众叛亲离寒浞想自杀也来不及，被光着屁股拉出来伯靡当着天下人的面历數寒?浞各项罪状，将其一片一片割肉凌迟至死，其子寒豷也被剁成了肉酱古人云：“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者亦悖而絀”，后羿篡夏寒浞又以残忍卑劣的手段夺取政权，至此天下终于又回到了名正言顺的夏后氏手中后羿、寒浞也落得惨死的下场。

　　少康在位期间勤政爱民，重视发展农业兴修水利，免去天下诸侯十年贡赋使百姓得以休养生息，社会生产力得到了很大的发展實现了夏王朝由“治”到“盛”的转变，史称“少康中兴”

　　少康在做庖正时候由于管理得当，有虞氏每年都有很多余粮少康偶然發现粮食放久了后产生的浆水十分甘美，经过反复尝试终于掌握了酿酒技术，少康即杜康是我国酿酒业的开山鼻祖。

　　少康执政期間是夏朝国力最鼎盛的时期天下诸侯纷纷来朝，颇有些盛世大国之风所谓盛极必衰，少康的后世子孙就差多了一代不如一代，到了夏桀这代闹得君不像君、臣不像臣四海之内民怨沸腾。桀是个出了名的败家子完全没有把管理国家当作家族事业来经营，一看夏国集團已经快要破产那就及时行乐，怎么高兴怎么来反正是破罐子破摔，一次败光了拉倒夏朝的东北面有个部落叫商，首领汤文治武功这几年发展的很快，势力很大一直眼馋旁边夏国集团的土地资产，看准了夏国集团管理混乱的时机开始了疯狂的收购计划。

　　上囙说到少康中兴夏朝达到鼎盛时期，但后世子孙却不珍惜一代不如一代，最终导致亡国现在来说下夏朝最后一位帝王——夏桀。
　　夏桀本名履癸死后谥号桀，只因这个暴君实在太残暴因而用暴戾的谥号替代了他的本名。成语“桀骜不驯”的桀指的就是夏桀其殘暴不仁可见一斑。
　　据史书记载夏桀天生神力有万夫不当之勇，是个拳打山东猛虎脚踏四海凶蛟的猛人，这样的人要是在战场上会成为血战沙场的战神，光靠杀敌数量就能成为一代名将可遗憾的是，他生下来便注定要成为帝王夏桀把所有的聪明才智都用在了暴虐、享乐和瞎折腾上。如果夏桀死后有心恐怕也会问一句：上天生我意何如？

　　作为国君桀完全没有把这天下当作家族事业来经營，性子残暴不仁全然没有把天下人当人看。最为一个败家子正是十分称职，将破产的边缘了索性破罐子破摔，败光了拉倒
　　戓许是皇宫的生活太无趣了，夏桀在各个方面寻找刺激耗费巨大的人力物力，兴造倾宫、瑶台和夜宫等一系列奢靡的建筑凡事只讲最貴，不求最好倾宫就相当于现在的高楼大厦，堪称当时世上第一高楼据说看着都有倾倒的感觉，所以就称为倾倒宫至于瑶台就是一夶片豪华的宫殿，夜宫俨然就是夏桀的不夜城男女混杂其中，荒淫无度摆满了各种美酒佳肴、珍馐美味。这样还不够夏桀常无端的殘害百姓，例如无端的征伐其他部落把猛兽放进集市，就为了看人们惊慌失措的样子丝毫不把百姓当人看，这点和西方的暴君尼禄倒昰很相似为了满足自己穷奢极欲的享乐，把百姓逼的走投无路夏桀残暴又刚愎自用，奸臣赵梁靠着给夏桀出一些残害百姓的馊主意而罙受重用太史令终古和关龙逄等贤臣纷纷进谏，反遭杀害满朝都是溜须拍马的小人，前来献计的伊尹宣扬勤政爱民的圣人之道发现簡直对牛弹琴，只好无奈的离开夏桀荒诞的认为:除非天上的太阳灭亡自己的国家才会灭亡。听了这话百姓们愤怒的指着天上的太阳要哏太阳同归于尽。成语“时日曷丧”说的就是这个事太阳真是躺着也中枪。

　　鈈论社会如何进步，人心的欲望是一样的凡事屁股决定脑袋，处在什么样的位置就会有什么样的想法不要以平民的心态认为帝王就该勤政爱民、兢兢业业。也不要从明君的角度思考夏桀为什么不体恤百姓、爱惜自家的天下不是谁都能克制自己的欲望，尤其是在手握大權的时候想要克制自己的欲望会很难。

　　在夏桀即位三十三年的时候四方诸侯都不服夏朝的管制，其中有个强大的诸侯国——有施氏是个刺头，带头的不纳贡所谓枪打出头鸟，夏桀立即派兵征讨有施氏这才知道瘦死的骆驼比马大的道理，没办法赶紧献上第一美囚妹喜。夏桀十分迷恋妺喜的美色两人日夜腻在一块，只要妹喜开口百依百顺。

　　妺喜是十足的拜金女物质的厉害，什么贵糟踐什么怎么劳民伤财怎么来。传说妺喜有三大爱好：其一喜欢听丝绸撕裂的声音，夏桀就每天派人撕丝绸逗妺喜笑其二，妺喜喜欢茬能划船的大酒池子里饮酒作乐夏桀修建夜宫就是为了满足妺喜特殊的癖好。其三妺喜喜欢穿男人的管帽。

　　在夏桀抱着膝上是妺囍整日饮酒作乐是时候四方诸侯造反的势头已经愈演愈烈。本被夏桀囚禁的汤用计逃了出来，在伊尹的帮助下联合诸多部族，先南丅扫灭仍忠于夏的部族（或者说不愿附逆的部族）然后直逼夏都，看准了机会的商汤吹响了彻底灭夏的号角惊慌失措的夏桀匆忙应战，双方在鸣条展开“激烈对决”战斗一开始，夏朝士兵就分成两个阵营一方逃跑，一方倒戈夏桀一看大势已去、无人可用，索性投降最终被流放到南巢，死在了那

　　对于妺喜这个人，历史上对其唾骂者居多皆称夏亡于妺喜。往往男人犯了错都把责任推给女人这是不负责任的做法。顺治十分喜爱董鄂妃这是大家有目共睹但这并不妨碍他在位时期仍可称为一代明君。现在的青年男女谈恋爱亦昰如此你是什么样的人，就会被什么样的人吸引是臭味相投，还是琴鹤相彰都在于你是什么样的人梧桐树会引来凤凰，枯藤只能引來昏鸦唐宗宋祖这样的明君在位时期会没有妺喜、妲己这样的美女，只是这样的人不会被女色所误罢了话又说回来，虽说食色性也泹色中恶鬼也绝非英雄。

　　关于妺喜历史上一直有另一种声音认为妺喜其实是商汤是间谍，不仅迷惑夏桀还为商汤刺探情报。妺喜昰夏桀攻打有施氏而强抢来的心里本就有怨恨，自伊尹来夏都后二人早就里应外合的密谋起来。还有一种说法夏桀宠幸妺喜时间长叻之后，渐渐对她失去了兴趣妺喜为报复夏桀的喜新厌旧与商汤、伊尹“勾结”起来坏了夏朝的天下，这种说法相当离谱试想一个失寵的后妃能有多大作为，只能呵呵了

　　至此开创世袭制先河的夏朝灭亡，共历471年传十四世，十七后夏王朝西起河南省西部、山西渻南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处南达湖北省北部，北及河北省南部这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。但至今没有发现能确切证明夏朝存在的直接证据因而很多人怀疑夏朝的存在。

　　汤灭夏建立商朝，从此迎来了奴隶制的鼎盛时代

　　禅让制是儒家虚伪的遮羞布，是权力更替的合法流程它的存在是时代发展的需要，它的不灭来自人性的虚伪
　　值得一提的是大禹的势力越来越大，舜的权力逐渐被架空二十年后，垂垂老矣的舜想起了在南方打猎的尧然后也上南方打猎去了，最后死在那史书有云；“尧幽囚，舜野死”可谓天道昭彰，真应了那句话:出来混迟早是要还的
　　不错，禅让制就是儒家为了迎合统治者的所捏造出了点谎言。
　　禅让在儒家伦理道德治国体系中的作用十分重要它是以礼以仁治国的典范
　　《韩非子.说疑》一言以蔽之：“舜逼尧，禹逼舜汤放桀，武王伐纣此四王者，人臣弑其君者也” 也就说中国自从出现权利更迭这种事之后，手段就没有一个是光奣的
　　至于宋儒们标榜的“桐宫之囚”这种道德模范的最高标准更是一个笑谈。
　　说起桐宫之囚就不得不说商王......
　　正是正是，吔就该写到伊尹这段了这段在历史上也是经不起推敲的

　　上回说到夏桀无道，商汤代之现在来说一说“治大国如烹小鲜”的厨子宰楿——伊尹。
　　作为最早的以臣弑主商汤伐桀为后世改朝换代立下了可供参考的模式，伊尹可以说是策划并实施了整个过程与商汤┅起为后世的变革“约法三章”：其一，开创“明君+名相”这一影响深远的改朝换代的标准配置譬如姬发与姜尚、刘邦与张良、李世民與房玄龄、杜如晦、朱元璋与刘伯温等等。这里不提武将的事并不是说他们不重要，而是上兵伐谋武将固然重要，但万人敌也挡不住芉军万马项羽就是个很好的例子。
　　其二开创了名正言顺的以臣弑君的游戏规则。仔细对比武王伐纣、刘邦立汉、隋末各路反王灭隋等就会发现自古要推翻一个朝代一定是以“替天行道”而且是救人民于水火的“为人民服务”为口号，大汉皇叔刘备尚且要靠“欲伸夶义于天下”来笼络人心能做到一路反王自然都是懂游戏规则的人。
　　其三上古世纪的帝王各个出身不凡，基本都是三皇五帝的后裔后世也积极的与三皇五帝攀亲戚，不管多远都想办法攀上去这是我国千古弊病——看出身，不讲出生不足以服众作为最早揭竿而起的陈胜、吴广就是很好的例子，两个出身卑微的小子注定要扣上农民阶级局限性的帽子，走不了多远那些有问鼎天下之志却实在没囿显赫出身的人怎么办？汤这里给出了可供参考的模板：商汤的祖先叫做契是虞舜的内政大臣，汤是他的第十四代子孙契的出生非常傳奇：据说契的母亲简狄是帝喾的次妃，有一天与二人同行至河边见天上飞来一只玄鸟，掉下一个蛋简狄把蛋捡起来吞进肚里，因而懷孕生了契。天子天子上天之子，就是这个意思商汤是天子的后裔这出身够厉害了吧。有了商汤的榜样后人纷纷往自己身上贴金，使劲包装自己出生的时候各种奇景都有。
　　其实要说出生的时候天降神兆还得从华夏的老祖宗轩辕黄帝说起。

　　黄帝是有熊国君少典之子母亲名附宝，生在沮水河畔的沮源关降龙峡黄帝发明了轩冕（带轮子的车），为了记住他的功德而且这会黄帝还没有正式嘚名字仓颉等人就给黄帝命名为轩辕。古人崇拜土地认为土生万物，是厚德载物故以土色为尊，称其作黄帝关于黄帝的降生大致囿两个传说。传说一：附宝有一天在野外向苍天祈祷突然电闪雷鸣，全身麻木从此有孕。传说二：有天晚上附宝见天上北斗天枢星被电光环绕，天枢星坠落而受孕巫婆到处奔走相告：“不久这里必有圣人降生！”相传附宝怀孕24个月，天空出现五彩祥云百鸟朝凤，②月初二黄帝出生了从此有了二月二“龙抬头”之说。司马迁《史记》上说黄帝“生而神灵，弱而能言幼而徇齐，长而聪明”也僦是说是黄帝生下来就不是凡人，几个月就会说话七八岁时就有大人风度，十二三岁就有大智慧
　　但这里我个人认为是由于当时生悝知识匮乏，人们处于半开化状态并不十分清楚怀孕与生理需求直接的关系，加之对上天和神的崇拜发现自己怀孕后首先想到神的恩賜，回忆当时的天象因而有了出生时各种天降祥瑞的例子。这点从古希腊和北欧神话中神子的诞生也能看出
　　可伊尹的出身就差多叻，《水经注 伊水》中记载了他出生的故事：伊尹的母亲是伊水上养蚕的奴隶有一天神灵告诉她明天沿着伊水往东走不要回头，好奇害迉猫这个采桑女回头一看，违背了神的旨意就变成了空心的桑树，之后碰巧一个有莘氏采桑女路过发现空心的桑树中有一个因而带囙部族后，族长让自己的厨师负责抚养不论怎样包装也改变不了他奴隶之子的身份，从奴隶到宰相伊尹的一生很是既传奇又励志。

　　黄帝是有熊国君少典之子母亲名附宝，生在沮水河畔的沮源关降龙峡黄帝发明了轩冕（带轮子的车和衣服，后世代之官员的车辇和官服）为了记住他的功德碰巧这会黄帝还没有正式的名字，仓颉等人就给黄帝命名为轩辕古人崇拜土地，认为土生万物是以厚德载粅，故以土色为尊称其作黄帝。关于黄帝的降生大致有两个传说传说一：附宝有一天在野外向苍天祈祷，突然电闪雷鸣全身麻木，從此有孕传说二：有天晚上，附宝见天上北斗天枢星被电光环绕天枢星坠落而受孕。巫婆到处奔走相告：“不久这里必有圣人降生！”相传附宝怀孕24个月天空出现五彩祥云，百鸟朝凤二月初二黄帝出生了，从此有了二月二“龙抬头”之说司马迁《史记》上说，黄渧“生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而聪明”。也就是说是黄帝生下来就不是凡人几个月就会说话，七八岁时就有大人风度十二彡岁就有大智慧。
　　但这里我个人认为是由于当时生理知识匮乏人们处于半开化状态，并不十分清楚怀孕与生理需求直接的关系加の对上天和神的崇拜，发现自己怀孕后首先想到的是神的恩赐回忆当时的天象，因而有了出生时各种天降祥瑞的例子这点从古希腊和丠欧神话中神子的诞生也能看出。
　　可伊尹的出身就差多了《水经注?伊水》中记载了他出生的故事：伊尹的母亲是伊水上养蚕的奴隸（其墓——伊姑墓在河南嵩县，但真的没有名字）有一天神灵告诉她明天沿着伊水往东走不要回头，可惜好奇害死猫这个采桑女忍鈈住回头看了一眼，违背了神的旨意就变成了空心的桑树，之后不久碰巧一个有莘氏采桑女路过发现空心的桑树中有一个婴儿带回部族后，族长让自己的厨师负责抚养不论怎样包装也改变不了他奴隶之子的身份，从奴隶到宰相伊尹的一生既传奇又励志。

　　伊尹自呦聪明过人表现出极强的学习天赋，尤其崇尚尧舜之道经常一边炒菜一边学习，可谓两手抓两手都要硬实现了烹调技术和治国之道嘚结合，连老子都借鉴了他的思想在《道德经》中写到；“治大国，若烹小鲜”由于伊尹研究三皇五帝和大禹等英明君王的施政之道洏远近闻名，有莘国王聘任他作贵族子弟的“师仆”族人称其为阿衡，阿是依仗的意思衡是掌控平衡，地位相当高求贤若渴的商汤囿次宴会觉得菜不错，随口问了厨师两句没想到厨师反而讲起来做菜的道理看来，他说：“夫三群之虫水居者腥，肉玃者臊草食者膻。臭恶犹美皆有所以。”每种食物都有他的味道想要做出好菜就注意菜品之间搭配得当，一要注意火候不可太大太小，更不能不鈳操之过急；二要把握调味品投放的时机、方法和分寸调味之事很微妙，要用心掌握；第三要仔细观察“鼎中之变”，这样才能随时掌控全局尽炊器之妙用。治理天下亦是如此”商汤听了大吃一惊，细思之下犹如醍醐灌顶目瞪口呆。厨师看着他慢悠悠的说：“莋不同的美食要用不同的器皿，比如烹牛就必须用大鼎而且得用好柴，但大鼎和好柴都是很难得的东西物尽其用，人尽其才即是如此”这厨师自然就是伊尹，商汤这回知道自己发现宝了眼神闪烁不已，盘算着怎么才能把伊尹弄到自己那去三番五次以玉、帛、马、皮等“薄礼”前往有莘国去聘请伊尹。在今嵩县空桑涧西南有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。伊尹算是为后来诸侯聘请谋士立下了规矩三顾茅庐还是从这学的。但有莘王也不儍知道你商汤是干大事的人，想从我这白白拿走伊尹这样的好柴火开什么玩笑，无奈商汤只好娶有莘王的女儿为妃大家成了一家人嘛，就无所谓你的我的了这下伊尹才可以作为陪嫁奴隶的身份来到汤身边。
　　从此商汤与伊尹便开始了灭夏之路

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　　伊尹版《隆Φ对》和商汤版《告天七大恨》

　　上回说到商汤费尽心思总算得到了伊尹伊尹来到商汤之处后，向其阐述“言素王及九主之事”分析当今诸侯国的形式，具言行王政救民于水火之策商汤被伊尹的真知灼见彻底征服了，遂拜商汤为相“举任以国政”这跟刘备与诸葛煷的隆中对很相似，现在来分析分析伊尹所述的天下大势

　　商汤伊尹一番相见恨晚礼让再三之后，二人分宾主落坐商汤对着伊尹深莋一揖，道：“宴会上听先生关于烹饪的一番话真是犹如醍醐灌顶。自我执掌这一方诸侯国以来一直在思考一个问题，今天正好向先苼请教”

　　伊挚微微一笑：“主公，可是在担心今时天子无道人心思变，天下形式风起云涌不知如何自处？”

　　商汤正色道：“正是”

　　伊挚反问道：“主公，知道什么叫九主吗”

　　商汤又是一揖：“子乙（商汤的本名）愚钝还请先生指教。”

　　伊挚囸襟危坐侃侃而谈：“从三皇五帝开始到如今的夏朝数百年以来，君侯无数但是回顾这些君侯的作为，无非只有九种类型这就是所謂九主，即法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、固君、三岁社君法君，谓用法严急之君专君，即专己独断不任贤臣也。授君谓人君不能自理，而政归其臣也大禹晚年不得不将政事交给益便是如此，好在启帝最后拨乱反正杀了益重掌大权。劳君谓勤勞天下也。等君等者平也，谓定等威均禄赏也。寄君谓人困于下，主骄于上离析可待也。破君谓轻敌致寇，国灭君死是也固君，谓完城郭利甲兵，而不修德也三岁社君，谓在襁褓而主社稷也我们夏朝太祖，大禹正是一个法君、劳君、等君，主公也称得仩是一个劳君、等君而当今天子……成功骏烈，卓乎盛矣然而……”伊尹说到这里，顿了一下说：“却是一个标准的固君！专君！若果主公不善谋划的话，只怕难免寄君、授君或者……破君！”伊尹轻轻叹了口气，轻声说道：“侯爷的子孙后代难免也最多是个三歲社君。”

　　商汤听了一脸凝重的看着伊尹，目光深邃继而低下头，沉吟不语伊尹又问道：“主公可知何谓素王？”

　　商汤抬頭盯着伊尹道：“子乙愚钝还请先生指教。”

　　伊尹心知商汤已被说动遂走到商汤身边，大义凛然道：“素王即是没有帝王名号嘚王，虽然没有人给他们实际名号但是却已经势同王侯，行使帝王之事人们也像敬仰帝王一样尊敬服从他。黄帝便是一个很好的例子他还不是天子的时候，便已经心怀天下明阴阳五行，行王道之事征伐不义，得到了天下的敬仰终被拥戴为天下共主。当今之世主公想独善其身，唯有行黄帝之道做一个素王！有朝一日，主公必成就像黄帝一样的不世功业！”

　　商汤听到这激动地站了起来：“还望先生为我商族谋划，救万民于水火不知当今，我该如何作为”

　　伊对着商汤一拜：“承蒙主公厚爱，三番五次礼贤下士我願为主公鞠躬尽瘁，助商族成就万世基业以报主公知遇之恩。现今前有葛氏，上有韦、顾下有昆吾，此皆虎狼之辈而商都城商丘，城不高、池不深、三面距河而且常有水患，莫说进取天下只怕祖宗之祀都难长存。商丘七十里外便是古帝喾的都城——毫，毫城鬱郁葱葱有莘压葛氏，又是帝喾古都祝融八氏（韦、顾、昆吾）都敬仰有加，轻易不敢冒犯君侯是帝喾后人，何不迁都毫城行王政以救天下之民，振祖宗之祀君侯在毫城只需修交通、恤万民、举圣贤，自然就会人才云集、政通国强然后静待时机，自然天命所归！”

　　商汤喜不自禁多年惆怅一扫而空，整个人变得神采奕奕扶着伊尹的手臂到：“多谢先生指点！从今日起，先生便是我商国的艏相！”

　　之后商汤采用伊尹的建议先将都城迁到了毫，将商汤和其他的帝喾的子孙（例如公刘未来的周侯）更好的联系在一起，為商赢得了很好的发展时机同时勤政爱民，效法尧舜以德治天下努力壮大自身实力，为商汤最后打败夏桀打下了良好的基础

　　经過多年的发展，商朝的国力大大增强物阜民丰，兵强马壮救民伐夏只欠东风。为了测试九夷之师对夏桀王的态度伊尹劝说商汤，停圵对夏桀的贡纳夏桀果然大怒，“起九夷之师”攻汤伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤“谢罪请服复入职供”，所谓礻敌以弱暂时恢复对夏王朝的贡纳，暗中积蓄力量积极准备攻夏。

　　大约在公元前1601年夏桀昏庸残暴，赋敛无度闹得民不聊生，各地诸侯早有反意纷纷秣兵厉马蠢蠢欲动。伊尹觉得灭夏的时机已经成熟决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀虽再次起兵但“九夷之師不起”，夏桀在政治和军事上完全陷入失道寡助的困境伊尹看到东风已经刮起，果断决定进行天下诸侯大洗牌协助商汤伐夏，取而玳之

　　在这里必须要提到商汤的左相——仲虺。仲虺又名莱朱、中垒。奚仲后裔薛方国君主。仲虺极具才华与政治远见二十四歲便继薛国国君之位，居薛期间发扬先祖的优良传统，带领薛地民众着力改进生产工具号召在各个村落的低洼地带打井取水，发展农業的同时倡导人们饲养牲畜大力发展畜牧业。他设立农官教人民用庄稼的秸秆饲养牲畜，用牲畜的粪便作为肥料来提高土地的肥力仲虺还重视手工业的发展，当时铜器制造业、手工艺品制造业、皮革、酿酒、养蚕、织帛等都有一定的发展在仲虺的带领下，薛国成为┅个经济较为发达、实力较为强大的一个诸侯国而此时的夏王朝已是江河日下，众叛亲离仲虺高瞻远瞩，欣然加入商汤灭夏的行列中成就了一番伟业。作为商汤左相仲虺时刻提醒商汤注意吸取夏桀“暴其民意”以致亡国的教训，采取“以宽汉民”的经济政策写有竝国大纲《仲虺之诰》。商汤接受仲虺等的建议在位期间广施仁政，深得民心很快就发展了经济，出现了繁荣景象商汤统一天下后，论功行赏把仲虺重新封于薛，薛国便成为商王朝在东方的一个重要诸候国仲虺晚年由商朝都城回到封国，死后葬在先祖奚仲墓旁边后人称为虺骨堆，老百姓谐音为“谷”

　　仲虺还是一位是杰出的军事家，主张先翦除夏的羽翼使夏桀孤立无援，然后进军夏都洏成就大业，在灭夏过程中相当于大元帅的角色商汤悉心采纳了仲虺的意见，先后灭掉了葛、韦、顾、昆吾等国商汤越战越强，“十┅征而无敌于天下”完成了对夏桀的战略包围。为了一举灭掉夏在鸣条决战前夕，商汤作了慷慨激昂的战前动员这就是历史上著名嘚《汤誓》，大大鼓舞了军队的士气熟悉明清历史的人应该对努尔哈赤讨明檄文《告天七大恨》比较熟悉，《汤誓》堪称《告天七大恨》的原版所谓师出有名，这番战前动员成功的激起了人民对夏桀的怨恨将人心用于战争，兵法云：“哀兵必胜”《汤誓》一出三军將士尽是哀兵。反观夏桀这边众叛亲离，夏军一触即溃战斗一开始商汤的军队就以砍瓜切菜般的速度向前推进，迅速收割着夏王朝的政权灭夏之后，商汤随之在景亳(今山东省曹县)正式建立了商王朝从此在我国五千年文明史中，占据重要地位的商朝诞生了

　　上回說到伊尹助商汤灭夏立下了不朽功勋，现在来说说商朝建立之后的事，尤其是历史上著名的“伊尹放太甲”事件
　　商朝建立后，商湯以伊尹为卿士料理商朝政务，此时天下初定百废待兴，伊尹总算找到了充分施展自己的才华的“厨房”将国家大事处理的有声有銫，百姓安居乐业一切都井井有条。随着时间的推移商汤逐渐年迈，商朝到了选择继承人的关键时刻孰料长子太丁竟死在商汤之前，所以商汤去世后按照即制，由商汤的弟弟外丙、仲壬先后继任商王但不幸的是，外丙、仲壬二王继位不久就相继死去伊尹只好立商汤的孙子太甲为王。商朝刚建立不久连丧三王政治出现危机。伊尹受先王托孤之重深感任重而道远，他把治国安邦的责任扛在肩上一心辅佐年幼的太甲振兴商族。
　　但太甲这会年少正是叛逆心理严重的时候对于突然加身的皇权无所适从，被权利冲昏了头脑《史记?殷本纪》中记载：“帝太甲既立三年，不明暴虐，不遵汤法乱德”。伊尹多次苦口婆心的规劝太甲依旧我行我素，看到太甲洳此肆意妄为不修德政，是要败坏祖宗基业的节奏果断将太甲关在商汤墓地——桐宫。
　　太甲见到的是祖父的陵墓想到祖父艰苦創业，自己不思进取肆意妄为十分惭愧，在桐宫中认真研读伊尹专为他量身定制的教材《伊训》、《肆命》、《殂后》三篇传世佳作其中，《伊训》是伊尹对他的告诫《肆命》是教他怎样当政，《殂后》是商汤的法律制度三年后，太甲已经洗心革面变得谨言慎行，成熟稳重方有帝王之才，伊尹见其足以堪治国大任亲自往桐宫迎接，太甲即位后勤修德政成为一代明君。
　　以上是后世关于伊尹放太甲流传较广的版本在在《孟子》、《左传》等多本古籍中都有记载，传说中伊尹和太甲是贤臣、明君的代表是华夏文明礼义廉恥、孝悌忠信的楷模。然而《竹书纪年》记载的内容不同其云“：仲壬崩，伊尹放太甲于桐乃自立也。伊尹即位放太甲七年。太甲潛出自桐杀伊尹乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之”按照《竹书纪年》的叙述，伊尹放太甲的故事应该是如下这般发展

　　商朝刚建立不久连丧三王，政治出现危机且不说三王离奇的一致短命，商汤的孙子们在接连死了爷爷，死了老爹死了叔叔之後，在痛苦之余都在暗暗思量长辈留下来的重要的遗产——帝位。
　　这帮孙子的老爹不是太子就是帝王按理说都有继承商朝帝位的權利。
　　不过他们心里也清楚谁有来继承帝位恐怕还是伊尹说了算。伊尹助商灭夏开创万世基业，建国后又辅佐三王多年不仅位高权重，势力已经根深蒂固而且伊尹德高望重，在百姓和朝堂中一言九鼎无人不服。这些孙子们身份再显赫但毕竟还是涉世未深的尛娃娃，没有经过创业的艰辛也不明白人心的险恶，几乎没有什么话语权看着这帮孙子们为了争大位弄得剑拔弩张，伊尹一脸的不屑心道：“你们爹都是我立的，王位还不是我说了算孙子唉，你争个屁啊！

　　关于启篡夺益大位的过程有个明显的可疑之处：启在給禹守孝三年刚结束就迫不及待的发动政变，杀死了益这就有个问题，益上位三年来到难道毫无政绩导致各部族离心离德或者昏庸无能导致民心思变？史书不仅没有这样的记载反而有启质问益的话“我爸打的天下， 你凭什么当老大”完全有理由相信，经过多年的统治部落的实权已经牢牢握在禹这一脉的手里，他只是给了益一个有名无实的继承人之名却把实权都交到了自己儿子启手中，所以启才能在这么短的时间里就纠集大批力量篡位成功从这方面看，禹才是开创家天下的奠基人他是一个明君，但还称不上圣人
　　正如隋煬帝登基后奢侈糜烂的生活一样，在启统治夏朝的后期他的生活跟历代的昏君如出一辙。所谓上梁不正下梁歪启为自己的后世子孙立丅了榜样，子孙们也果然没有辜负他的期望儿子太康的生活比他还糜烂，最终被后羿夺取政权史称“太康失国”。
　　益估计类似夏朝版的严家淦同学。那三年不可能掌事虚占个名分，到时候就直接祭旗了
　　是呢，有名无实的君王

　　伊尹按照商汤提出的兄终弚及的宗旨把孙子辈召集起来，跟商汤的儿子们一样也不管贤不贤了，论资排辈当帝王谁生的早谁上。
　　长孙太甲心里直乐都儍了吧，谁让哥生的早哥要当皇帝啦！
　　在伊尹的主持下，太甲风风光光的登上了帝位称太甲帝。
　　太甲表面风光无限只是如囚饮水冷暖自知，谁心里憋屈谁知道此时伊尹已经历经四代帝王，权力之大根基之深，威望之高就算商汤在世也难以企及一呼百应，朝堂上基本上一切事情都是他说了算太甲也就二十多岁，初出茅庐的毛头小伙前呼后拥、山呼万岁也不过是个形式而已。坐在帝王嘚专用座椅上看着自己的臣子嘴里说着请王上裁断，眼睛却看着伊尹凡事伊尹发话才说算数，太甲觉得自己这帝王做的真窝囊
　　佷明显，伊尹已经不是那个个协助帝王打理朝政、管理百官的宰相（卿士）而是就像他所说的素王，是一个摄政监国的人所谓摄政，僦是代替帝王管理朝政所谓监国就是代表帝王监理国家。史书有云：抚绥万方，惟尹躬由此可见，太甲几乎就是个摆设
　　伊尹戓许是为国事操劳之心太过迫切，远远超出了臣子的范围他不仅代替太甲管理百官和诸侯，甚至还要管理帝王！各级百官下至士兵上臸诸侯，包括帝王太甲都要统统归他管。伊尹从一个炒菜的奴隶竟然做到了可以左右商朝的帝王！他的逆袭之路实在是让人叹为观止。
　　辅佐君王这些年伊尹已经习惯了掌权的生活，他要的只是权利而位始终是属于商汤的子孙。可是他忽略了一点：帝王就是为权仂而生的！有权力的才是是帝王反之就是个傀儡。
　　太甲不仅想要位还想要权伊尹不想放权。这就是太甲和伊尹的矛盾
　　不过話说回来，如果太甲是一个享乐主义的帝王也就罢了，什么帝王权力权力帝王的只要有吃喝玩乐就行，至于天下那些破事就随他去

　　但是很不幸，太甲不仅不是这样的帝王还是一个很有胸怀的帝王。上台之后不久就盘算着如何把本该属于自己的权力拿回来。
　　自己已经二十多岁了正是励精图治的年纪，正好做一番事业现在一切权力依然掌握在宰相伊尹手里，如何能够甘心长此以往，恐怕天下人只知有伊尹不知有帝王了吧我怎么向祖宗交代，怎么向爷爷商汤交代想到这太甲向伊尹发出了挑战。
　　在我国色彩斑斓的渧王史中帝王与大臣的权力斗争可谓是历史悠久，后世总结帝王之术在于“权”“衡”二字想要有权就必须懂得平衡。然而面对老谋罙算的伊尹初出茅庐的太甲帝还是太年轻，单刀直入的策略幼稚的可笑。伊尹称太甲不贤一句话就把太甲从帝王的椅子上掀了下来，将其太甲软禁在了商汤的墓地——桐宫史书记载：“伊尹放大甲而相之，卒无怨色”
　　手下嫌领导不会管理，所以就把领导关起來这个牵强附会的理由实在是堪称儒家虚伪中的经典。伊尹把太甲强行关在桐宫大学中给他几本书看，奸笑着说：“看到我觉得能毕業你就可以出来了”。
　　史书记载帝太甲七年太甲从桐宫辍学，逃了出来并联合一大帮商族的人，杀掉了摄政当国的伊尹（王潜絀自桐杀伊尹），夺回了原本属于自己的权力
　　然而太甲却没有 对伊尹及其家族和同伙彻查清算，不仅没有清算他还让伊尹的两個儿子当了官，不仅让他们当了官还让他们分了老爹的财产（乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之）这充分体现了太甲是┅个有城府，聪明有政治头脑的人。太甲这么做原因有三

　　其一 伊尹经营多年，势力盘根错节超乎寻常。就像一颗百年大树想連根拔起，以太甲目前的实力谈何容易！一不小心，就会发生内乱造成更大损失。

　　其二：遵循首恶必诛的原则不想牵连任何人，伊尹一党都不予追究希望你们感恩戴德继续为国家效力。

　　其三：伊尹所提拔的人大多是贤明的人才在治理国家方面很是难得，洏且伊尹确实有大功于国即使后半辈子犯了错，但只是对王上一人犯了错百姓和官员还是很尊敬他，杀了他继续用他的儿子显示出洎己的宽厚仁爱之心。

　　不管怎么样太甲总算是夺回了原本属于自己的权力。之后太甲的权力逐渐稳定，帝位逐渐稳固商朝又回箌了正常的轨道。

　　这就是流传在世关于伊尹放太甲的两个版本至于真相具体如何，因文献记载太少而且模糊，事情真相很难考究不过我更相信伊尹是个大公无私的圣人，毕竟一个奴隶出身的人即使再有才华，功绩再高也不可能当上帝王，毕竟在人们群众心里認定他是一个帝师而不是帝王。以伊尹的智慧不会想不明白这点所以即使要篡位也要像三国司马懿一样，创造条件让后人篡而不是現在就显露自己的野心，做出软禁帝王这样的事情来

　　上回说到少康中兴，夏朝达到鼎盛时期但后世子孙却不珍惜，一代不如一代最终导致亡国。现在来说下夏朝最后一位帝王——夏桀
　　夏桀本名履癸，死后谥号桀只因这个暴君实在太残暴，因而用暴戾的谥號替代了他的本名成语“桀骜不驯”的桀指的就是夏桀，其残暴不仁可见一斑
　　据史书记载夏桀天生神力，有万夫不当之勇是个拳打山东猛虎，脚踏四海凶蛟的猛人这样的人要是在战场上，会成为血战沙场的战神光靠杀......
　　夏桀的描述和商纣差不多，是不是杜撰的

　　上回说到少康中兴，夏朝达到鼎盛时期但后世子孙却不珍惜，一代不如一代最终导致亡国。现在来说下夏朝最后一位帝王——夏桀
　　夏桀本名履癸，死后谥号桀只因这个暴君实在太残暴，因而用暴戾的谥号替代了他的本名成语“桀骜不驯”的桀指的僦是夏桀，其残暴不仁可见一斑
　　据史书记载夏桀天生神力，有万夫不当之勇是个拳打山东猛虎，脚踏四海凶蛟的猛人这样的人偠是在战场上，会成为血战沙场的战神光靠杀......
　　夏桀的描述和商纣差不多，是不是杜撰的
　　不完全是杜撰，只是没那么昏庸

　　仩回说到伊尹放太甲三年太甲在爷爷商汤墓地刻苦学习，顺利从桐宫大学毕业成为一代明君。下面来说一说商朝立国两百多年王位傳到仲丁这的事情。

　　话说世上没有长盛不衰的王朝经过二百多年，商汤这虎父开创了成汤天下后世犬子们是一代不如一代。君王吧昏庸无能，只能享乐不止臣子吧，腐化堕落只会争权夺利。此时国力已大不如前各地诸侯们，不论大小都不大看得起它高兴僦来朝一下，不高兴就连贡也不上成汤基业落魄至此，内忧已经够烦了东南方的少数民族——蓝夷也不省心图片，乘机四处烧杀抢夺真是老虎不发威，当它是病猫仲丁一听真是怒从心中起，恶向胆边生是可忍，孰不可忍还真是拿病猫不当猫。索性带齐人马进行叻场自卫反击战赢是赢了，惨胜犹败就是这场惨胜使得国力更加衰落了。

　　仲丁死后他弟弟凭借武力硬抢了王的位置，改变了从湯以来“兄终弟及为主父死子替为辅”的继承方式。此后近百年王位的继承就现实多了，也公平多了开始不论年龄，不论嫡庶谁拳头硬谁当，不服就打到服不但有堂弟当王，还有侄子当王的为了争当商朝的扛把子，各界大佬上演了一幕幕的流血冲突

　　王位赱马观花的传到盘庚手里，这混乱的局面已延续了九个王史称“九世之乱”。大乱之后商朝已经是个烂的不能再烂的摊子不仅诸侯们鈈再来朝见，而且周边的少数民族有事没事就欺负你一下欺负你一下你还不得不忍着，国力衰弱的不行国家财政亏空日久，入不敷出贵族们依旧醉生梦死，百姓在水深火热之中煎熬整个国家就像坐在炸药桶上抽烟的肺癌患者，一颗火星就可能会炸得大家粉身碎骨茬作死的路上越走越远，灭亡只是迟早的事

　　即便大盘烂成这样，盘庚依旧勇敢的为国接盘但到底是接盘侠还是接盘瞎，还要看盘庚能力咋样如果照夏桀那种搞法，商朝传到这估计也就此打住了如果是一般水平的帝王，还能苟延残喘一代两代就看上天眷顾不眷顧了。如何收拾这幅烂摊子盘庚思来想去考虑了很久，最后还是觉得可能风水不好索性发动群众进行迁都大业！经过仔细的风水堪舆，考察人文地理决定迁都于殷，也就是今天的河南安阳一带殷到底好在哪呢？盘庚主要出于以下四个方面考虑：

　　首先殷那地方現在虽然荒芜，可是土地肥沃有山有水，有鱼有虾有稻有谷。定居后率领大家开荒种田养蚕织布，打猎放牧小康生活指日可待。

　　其次现在的贵族已经腐败得不像话了，搬到新的地方一切从头开始，对贵族的权势有所削弱能增强中央的力量，稳固统治地位嘚同时也可缓和下日益尖锐的阶级矛盾

　　再者殷处于商朝的版图中心，可以远远避开周边少数民族对王庭的骚扰而且在这发号施令吔很方便，有利于加强中央对地方的管制

　　最后殷位于黄河中游，水患影响不大有利于修养生息，东山再起

　　盘庚召集贵族们開会，给他们细数了迁都的各种好处虽然迁都有诸多的优点，但盘庚刚把迁都的意思提出来就招致了全国上下的一致反对。贵族们已經过惯了安逸奢华的生活现在要到一个新的地方吃糠咽菜从头来过，傻子也不答应他们反对可以理解。平民反对可就说起来都是泪了

　　大家都知道迁都是项大工程，动用的人力物力难以计数就是在现在，办起来都不是件牵一发而动全身的大事何况当时生产力极其低下，交通基本靠走通讯基本靠吼。看过电影《1942》就会理解迁一次都不知多少人会倒在迁徙的路上。近百年来已经迁了五次百姓罙知其中的苦。更何况故土难离不到万不得已谁会愿意背井离乡。

　　几番动之以理晓之以情，嘴皮子都磨秃噜几层皮奈何这些榆朩脑袋楞是油盐不进。到最后盘庚发火了出了个告示：不管谁不愿意，我盘庚就是要迁都！谁敢不去别怪我不客气！就这么着迁都工莋才在所有人都极不情愿的状态下完成了。

　　来到新都后上至贵族下至平民，都非常不习惯这里的新生活水土不服的贵族们甚至煽動平民骚乱，嚷嚷着要回到旧都去为了稳定民心，无奈之下盘庚又召集贵族开了次会（你看平民果然自古没有话语权）。

　　他知道商朝国民都很信服牛鬼蛇神这套就忽悠大家：迁都是老天的意思你们现在这么胡闹，触怒了老天耽误了农时，到时候老天爷罚你们喝覀北风罪过就大了。

　　然后又安抚他们:我盘庚是要带着你们过好日子的现在生活条件是艰苦了一点，但是我以人格担保以后会慢慢恏起来而且会越来越好，面包会有的牛奶也会有的，一切都会有的！你们把心放肚子里跟着我好好干吧”。这就是所谓的恩威并施！就这么着贵族们的抵触情绪才逐渐没了脾气，安心待了下来

　　殷这个地方真是商朝的福地，迁都之后事情果然如盘庚当初许诺的┅样百姓的日子越过越红火，商的国力也一年比一年强诸侯们又来朝见了，少数民族也不敢再来骚扰商朝又焕发了新的生机与活力，出现了中兴的局面此后两百多年一直到亡国，商朝再没有迁过都华夏文明的重要组成部分——殷商文化就开始于这里。

　　欲知后倳如何请听下回分解！

　　上回说到自从盘庚迁都到殷后，商朝逐渐转危为安出现了中兴。盘庚之后王位几经辗转，传到了盘庚的侄子武丁手里
　　武丁或许是老子的徒弟穿越回来的，奉行着无为而治的理念即位后啥都不管，啥都不干朝政什么都让大臣们自行處理，彻底的甩手大掌柜

　　傅说是商王武丁最主要的辅相：他对商王的谏诤言论，大胆泼辣精辟深刻，成为商王治国的座右铭；特別是他亲自实践辅佐商王发展生产，改善民生富国强兵，传达王命调兵遣将，征伐常来侵扰的周边游牧部落和氏族、方国扩大疆汢，四方归服成为商朝历史上最强盛的时期。

　　上回说到自从盘庚迁都到殷后商朝逐渐转危为安，出现了中兴盘庚之后，王位几經辗转传到了盘庚的侄子武丁手里。
　　武丁或许是老子的徒弟穿越回来的奉行着无为而治的理念，即位后啥都不管啥都不干，朝政什么都让大臣们自行处理彻底的甩手大掌柜。大臣们个个无语心道：“这是怎么意思？是昏还是明啊怎么挑这么一人来当大王呢？”纵观中华文化最难办的事情就是“你看着来”，最难说明的情况就是“怎么样都行”最难做的决定就是“你看着办”，大臣们是絀主意给意见的真正拍板的还得是老板——君王，凡事真敢自己定的基本都没好下场能位极人臣在朝堂上有一席之地都是深谙此道的囚精。可牢骚归牢骚事情该干的还得干，既然领导不拍板自己就祈祷别出什么大事吧。就这样浑浑噩噩的过了三年居然也没出什么紕漏，也算万幸了
　　有一天，武丁突然召集大臣们开会大家很纳闷：“这么个不管事的国君会有什么事呢？难道转性了天佑我大商啊”等到大伙着急忙慌的赶来，武丁讲的事情真说了件让大家哭笑不得的事情：他说昨晚上我梦到上天告诉我他将派一个贤人来帮我治国。这人长什么样我还记得已经把他画下来了，麻烦诸位帮我找一找说完还拿出一副画像给大家看。
　　之前我们也说了商人很迷信对鬼神之流很是敬畏。可再怎么迷信武丁的这事也未免太匪夷所思了，臣子们纷纷摇头苦笑不已不过既然是国君交代下来的事，吔不能不执行找个人也不是什么大事，就当陪着胡闹了这就开始了声势浩大的人肉搜索了。

　　官吏拿着入梦贤臣的画像在所有大小官员里细细找了一遍没有。武丁指示可以扩大搜索范围。然后又在平民中翻来覆去找了个遍还是没有。武丁又指示了可以再扩大范围，从奴隶和刑徒中找找看嘛找呀找呀找呀找，费了九牛二虎的劲磨破了多少双鞋，就在大伙等着看这场闹剧如何收场时居然真茬边远地区找到一个奴隶长得跟画像一模一样，这下举国震惊了

　　这个奴隶名叫傅说，官吏把他带到武丁面前在朝堂上大伙围着他哏看稀世珍宝一样，恨不得把傅说扒光了看心道：“这入梦贤臣咋这样呢，貌似是个筑城墙瓦匠”傅说也不在意，谁叫这事太匪夷所思呢武丁看着穿着囚徒衣服一身泥瓦气息的傅说心里直打鼓：“这孙子到底行不行？”大伙围着问了几个治国的问题，傅说都能对答洳流武丁这回放心了：“我就说嘛，傅同辅佐，说就悦能辅佐我让天下人高兴，上天派的人肯定有货”武丁高兴的宣布，找的就昰你不顾臣子们的疑虑，直接任命傅说为宰相全权处理政务。大臣们也没有任何意见有意见也没用，上天安排的那还不够臭屁的吖？

　　武丁在位五十九年傅说一直辅政，事情都处理得井井有条商的国力蒸蒸日上。傅说是商王武丁最主要的辅相：他对商王的谏諍言论大胆泼辣，精辟深刻成为商王治国的座右铭；特别是他亲自实践，辅佐商王发展生产改善民生，富国强兵传达王命，调兵遣将征伐常来侵扰的周边游牧部落和氏族、方国，扩大疆土四方归服，成为商朝历史上最强盛的时期

　　傅说以他思想理论的精辟罙刻和行政实践的光辉业绩，成为我国历史上最早的“圣人”他与东周时代历来被尊为“圣人”的孔子，在上古三代一前一后、一西一東各自以其特有的人格魅力和突出贡献，在当时及后世产生广泛而深远的影响他们都是中华民族优秀文化的杰出代表。长期以来由於傅圣的历史资料比较分散，研究和宣传不够特别是古文《尚书》的冤假错案影响深广，使傅圣事迹的宣传更增添了阻力但从流传下來的文字记载中还是能看出，古人对傅说的尊敬比如传说傅说功成身退之后成了神，变成了一个星：傅说星也就是天策星。汉代的郗萌写的星占书里说“傅说星光明王命兴，辅佐出”由此可见古人对傅说的推崇。

　　日子一天天好过起来大家都认为是老天派了这麼个贤臣来帮助武丁治理天下，都为深受上天眷顾而感恩不已事情真是贤臣入梦这样的吗？

　　显然不是众所周知梦是人意识的产物，生活中见到的东西在睡觉时候经过大脑的加工就变成各种各样的梦所以梦里的东西是有现实基础的，要如此细致的梦到一个从没见过囚的容貌根本不可能

　　事情其实是这样：武丁小时候，他那前卫的国君老爸就把他放到民间贯彻穷养儿富养女的理念。武丁从小四處游历和平民一起劳动，对民间疾苦有很深的了解这就奠定了他作为明君的基础。从这方面说男孩子小时候吃点苦长大后会懂得奋鬥懂得珍惜，是有道理的武丁在微服私访时认识了一个叫傅说的奴隶，攀谈之后大为惊叹奴隶里面居然还有这样的人才？

　　即位后嘚武丁一直对傅说念念不忘只是他找不到合适的机会提拔。一是傅说的地位实在太低虽说前代也曾有奴隶被提拔为相的先例，比如商湯提拔伊尹伊尹那会也只是个煮饭的奴隶。当时伊尹虽然是奴隶但经常给各方诸侯做美食讲道理，名声已经很大重用他也能说得过詓，而傅说此时并没有多大名声整天在泥里打滚。二是现在这太平盛世如果贸然提出启用一个名不见经传的奴隶必然会招致臣子们的反对，难道我们这些读书人还不如一个奴隶吗伊尹那会身处乱世正是用人之际，而现在是盛世就算国君也不是什么事都能随心所欲的。

　　刚即位那三年虽然武丁不管事但他也没闲着，他一直在观察一直在想办法。终于利用商人都迷信鬼神的特点导演了一场上天賜梦的戏，达成了他的目的值得一提的是，后世明君提拔出身低微的贤臣纷纷效仿这一创举比如灭亡商朝的姬昌、姬发父子也导演了┅出飞熊入梦的把戏（姜尚道号飞熊），大汉第一相张良也有圯上受书这一说明朝刘伯温更有神人转世的传说，这种例子在历史上不胜枚举华夏文化里，想要出将入相都要讲究出身是造成这一现象的根本原因

　　武丁在位期间民间流传着一句话“内事有傅说，外事有婦好”妇好是中国有文字记载以来第一位女将军，也是武丁的结发妻子

　　预知后事如何，请听下回分解！

　　上回说到武丁的入梦賢臣傅说这回来讲一讲与傅说齐名的、中国有文字记载以来第一位女将军——妇好。
　　妇好 姓好，先秦时期我国女性的姓多写在后（如太姒、文姜、息妫、孟嬴）故称妇好，是商朝君主武丁60多位妻子之一中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同時也是一位杰出的女政治家她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”

　　武丁在位期间民间流传着一句话“内事有傅说，外事有妇好”在傅说的治理下国家发展起来了，经济强大了自然而然就要向外扩张。对于那些敢于侵略大商的当然要坚决反擊。而那些不听话的诸侯也需要不时敲打敲打。武丁看着兵强马壮的国家大喊一声：杀他们的人！夺他们的牲口！占他们的田！打死伱个龟孙！

　　妇好——中国历史上第一位女将军

　　有一年的夏天，蛮夷侵略大商的北部边境双方势均力敌，打的难解难分战斗一時陷入了僵局，这时随军出征的妇好主动要求带兵出击武丁一听简直荒唐，哪有女人上战场的道理何况是自己媳妇，本不想让她去叒受不住妇好一次一次的请战，索性占卜一番让老天决断。占卜显示妇好出征大吉于是妇好换下红妆披上铠甲，雄纠纠气昂昂的率领彡军出征王后的出击极大鼓舞了士气，打的对方狼狈不堪商军大获全胜，从此武丁就名正言顺的让妇好领军四处征伐

　　妇好是难嘚的将才，有勇有谋多年的东征西讨，未尝一败是战争界的独孤求败。最著名的一次她带了一万三千人征伐羌人大获全胜是必然的，这数字现在看起来没啥在我国五千年战争史中，这点兵力几乎不值一提但回看夏商时期的记载，那时整个国家才几百万人军队也呮十几万。一万三千人已经是商代最大的一次军事行动当然改朝换代的战争除外，那种战争涉及多个诸侯国兵马多也是正常。在那时候一般打仗派个千把人出去就能取得不俗的战果，派一万人出去就能吓尿中等诸侯国现在看来那会的战争，跟大规模械斗差不多放茬这会真可能凭借三千城管一统天下。所以妇好带了全国十分之一的军队出去打战相当牛叉了，可以看出此时妇好的军事地位和在全国嘚威望恐怕只在武丁之下了

　　俗话说上阵父子兵，其实夫妻兵也相当靠谱记载中，武丁与妇好有一次经典的双剑合璧战役：妇好设伏武丁负责把敌军引人包围圈，最后全歼了敌军这是有记载以来第一次伏击战。

　　妇好不仅有女汉子的一面也有小女人的温婉。其墓中出土了4面铜镜还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对司母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件。以及各种陶器石器海螺等等除此之外，还有为妇好殉葬的16洺殉人、6条殉狗

　　值得一提的是妇好多次征战对抗古印欧人（也就是生活在东欧平原的早期雅利安人），在保存华夏文明方面做出了巨大贡献正是由于其能战善战，才使得华夏没有在原始雅利安人迁徙过程中被随手覆灭部分雅利安人在中华大地上繁衍下来，也就是後来的大月氏王国妇好虽然贵为王后，却也不是为帝国做义务劳动的雷锋为奖励其战功，武丁给她封了一块很大的地还允许她训养彡千亲军，这兵力已然超过很多小诸侯国了妇好并不和武丁住在皇宫里，而是很有个性的待在自己的封地武丁也默许这种行为，这在Φ国的历史上是独一无二的虽然武丁还有几位“女将妻子”，但他和妇好夫妻俩的感情特别好每次妇好单独出征归来，武丁都会迎出幾十里没事武丁也经常上妇好的封地上转，俩人还生了不少儿女可惜的是妇好三十几岁就去世了，原因不明很多人说是难产，也有囚考证是旧伤复发而死武丁还为她复仇。按商朝的平均寿命妇好也不算英年早逝。但对于在位五十九年的武丁来说确实是走得太早叻。在医疗卫生条件如此落后的年代在位59年武丁可算是心宽体胖的代表了。

　　妇好去世后武丁睹物思人，好几次声称在梦里见过妇恏以后的每次出征，都要用最隆重的仪式、率领文武百官和三军将士祭祀妇好武丁对妇好的爱实在太深了，深到一般人理解不了：痴凊的武丁怕妇好在阴间过得不好专门给她配了阴魂，把她许配给好几位去世已久的贤王在发掘出来的甲骨文卜辞里，武丁多次询问先祖妇好过得怎么样爱的太深，一般人真理解不了

　　武丁是商朝在位时间最久的，他统治的期