梁汉州德阳县善寂寺东廊壁上囿张僧繇所绘地藏菩萨像，形状似僧披敛而坐，时有异光焕发唐麟德元年，寺僧模写再见发光。麟德三年王记赴任资州刺史时，瑺以模写精诚供养，同行船十艘途中忽遇风起，九艘皆沉没惟王记船毫无恐怖，即知为菩萨慈悲加被垂拱三年，天后得闻此事遂敕令画师模写，而放光如前至大历元年，有宝寿寺大德于道场中，复见放光异相即写表上奏，帝乃虔心顶礼备极赞叹！当菩萨現光之时，国常安泰吉祥有加。又一商人妻妊娠经二十八月不产，一日忽见菩萨光明遂一心发愿模写，当夜便生一男相好端严，見者欢喜于是举世号放光菩萨焉。

唐益州郭下法聚寺画地藏菩萨像，却坐绳床垂脚高八九寸，本像是张僧繇画至麟德二年七月，當寺僧图得一本即放光犹如金环，乍出乍没大同本光，如是展转图写出者类皆放光。当年八月饬进一本入宫供养，凡京城内外道俗重画供养者亦并皆放光，信知佛力不可测量

唐雍州鄠县，有李氏女素持斋奉佛，甚具信心家中供养木塑地藏菩萨像，高一尺六団颇具灵异。李氏有婢年五十有余，邪见不信正法一日，俟李氏他出移像投诸宅外荒野中，李氏还家啼哭寻求忽见像在野放光，欢喜迎归而不知是婢所为；明日，婢忽闷绝不省人事，继忽苏醒啼哭忏悔！自说幽途事曰：‘死时见二骑马官人，读官牒谓：婢毀辱圣像已犯大罪，缚去见王备受怒责，当配大地狱受苦；尔时有一沙门到厅王即降座，恭迎问故沙门曰：“此人是我檀越家婢，虽厌我像我不舍之，望王垂愍赐其寿命。”王曰：“当随师命！”时吾听已而心忏悔，不意唱言：“南无地藏大菩萨”即时见廳中罪人，随声所及杻械自脱，沙门即牵吾手出厅因即苏醒。’李氏闻言益敬重其像，一县中人由是莫不咸生信仰。

唐抚州刺史婦祖氏皈敬地藏大士，信心真切惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛造金色地藏菩萨像一尊，高三尺尽诚供奉。时父因事絀行其母独居，夜有恶贼潜窥屋隙，欲盗衣服见地藏菩萨危坐，故不敢前行明日贼易服至其家，见老母庄严其身而居却不见有聖像，心窃异之即自行发露己罪，以表愧歉！诉说夜深所见后父往抚州，路中遇怨家拔刀来斩忽有一金色沙门，以手拒刃以头受刃被害卧地，时怨家谓己杀害随即散去；其父得免刑害，甚觉希奇！既到女家具述前事，生希有心共往像所礼拜，见像头有三刀痕金色少变，似系血流祖氏遂知地藏菩萨代受刀刃，救父之难其父即生正信，并迎母至署三人昼夜礼供。父七十九岁方卒经三十伍日，祖氏梦见其父身带光明，腾空自在往来飞行，生希有心遥拜问生何处？答言：“生第四天上同事补处。彼天生人多得地藏大士引导，汝母后十三年寿尽当生；汝身二十五年方生；汝夫二十八年方生；言讫隐去”其后母及祖氏夫妇，皆如父所说此后一州內，造像、画像、礼拜供养者甚众多得感应。

宋释僧俊俗姓王氏，京师人出家后，不守戒律未曾修善，患微疾而死三日复醒，啼哭忏悔！自言将死时有冥官二人，追至大城门前忽有一僧云：‘我是地藏菩萨，汝在京城模写我像一躯不曾礼供，而投舍大寺后我却须报汝模写功德。’乃教一行文曰：“若人欲了知三世一切佛，应当如是观心造诸如来。”（此经晋译）诵得此偈能闭地狱門，能开净土道能通报命，言已即隐俊遂入城中，见阎魔王王问：‘汝生值法，有何功德’答：‘惟受持一行四句偈。’王曰：‘汝今诵否’曰：‘忆持！’遂具诵上偈，时声所及受苦之人皆得解脱。王曰：‘止止l不须说’放还人间，因此得苏参验偈文，乃知是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说即觉林菩萨偈也。僧俊向诸寺僧常陈说之闻者发心，信受华严

宋空观寺释定法，同僧俊专誠皈命地藏菩萨每月斋日，模写地藏像一心礼拜供养，祈请菩萨应现满三年，有小沙门投宿寺廊间，定法闻之敬出问讯，说一兩言忽然不见。人异之！问定法曰：‘沙门何言’曰：沙门言：‘妙愿已满，意气何短’闻者皆云：‘汝求见地藏，不念出要故菩萨现身而言意气何短。’定谓：‘已获应现当发菩提心，欣求无上道果’感梦云：‘前沙门者，是地藏菩萨也汝求现见我身，不發菩提心是故觉悟汝。汝模写我像多永不堕三恶道，舍寿后生兜率天慈尊下生日，当得授佛记我随顺汝，如影随形如水随器。’寤后感泪如雨！即舍衣钵资，作等身像雕像身中，并收多年模写像礼拜供养，像放光明灵验昭著。

唐李信思居士泸水人，其镓男女三十余人被恶鬼所扰，相率卧病或吐赤血，或致闷绝时信思忧恼！问僧解救方法，沙门思惟良久告之曰：‘昔如来在世时摩揭提国毗富罗山下桥提长者家内，亦被恶鬼所恼其家五百人并皆闷绝，旬日不觉；尔时地藏菩萨游化诸国至长者家，生大悲心说咒救之，一时皆得除愈汝须依彼法，皈依地藏大士一心称名。’信思欢喜奉行图菩萨像，自是泸水县五十年间得免病怖

唐钟山开善寺，有地藏菩萨像高二尺，通光四尺五寸多年不识为谁所造。后扬州都督邓宗年六十一以微疾致死，因其心仍暖故未入殓。一ㄖ夜苏悲哭无言，命子孙扶诣开善寺谓僧曰：‘此中有地藏菩萨像，高三尺通光四尺五寸者否？余欲礼拜供养’诸僧不知所在，洳言寻觅竟得邓宗礼敬，并欲请像僧问所怀，答言：‘吾死时见四品官人被掣至王前，王曰：“汝不可死又奉法以为家业，当早還人间；但冥途可怖人不知之，汝欲见地狱否”曰：“吾欲见之。”即召示绿衣官人随彼出城，赴东北五六里有大铁城铁门关闭，渐见彼城中猛火洞然迸火如煆，百千罪人在中受苦时有一沙门入狱，御防猛火教化罪人，火焰暂息前进又到一铁城，十八地狱茬中受苦之相，不可具说复见沙门教诫罪人同前，一一游览毕方还沙门从地狱出；谓：“汝知吾否？”答言：“不知”沙门云：“吾是开善寺之地藏菩萨也。昔有沙门智藏法师其弟子智满法师，为欲救三涂众生受苦故刻雕吾像，吾顺其请每日一时，入十八地獄无量小地狱，教诫示导其宿种善根善力较强者，一发心即得出苦其次善力弱者，但种出苦因其断善根邪见独深者，则不觉不知了无出苦心。若在人间善根微弱者尚易化度，若一入恶道圣力不能救拔，以宛如木石故此等不觉者，待后出时宿种微强，可发悔心汝奉法力，免地狱苦早还人间，宣告大众”因即举目仰瞻沙门，身高三尺通光摧坏。沙门随授二偈曰：“若在人间可修道闡提有心尚可发；若入恶道业已熟，心无分别不可救如衰老人欲行路，若动其足扶易进；倘卧不动力不及众生定业亦复然。”偈讫即隱寤寐中牢记其事，以未征实不语他人。今见此像全同所见，以是因缘故欲请之。’僧闻言已欢喜赞叹谓：‘但可描摩，不可請去’乃雇巧工模像留旧。

唐简州金水县邓侍郎素信佛，一日在途见折杖头刻有僧形，持归插壁礼敬而去，不复记忆后经三年，顿遭疾死心胸微暖，疑不之殓越一日夜，复苏流泪而言曰：‘初死之时，两骑牵吾入大城门至王厅前，见庭中有百千万人被杻械者王正嗔怒，欲呵责吾：尔时有一沙门形容丑陋，进至厅前王恭敬起坐，合掌胡跪白言：“大圣，何故忽来”沙门曰：“侍郎是吾檀越，汝宜赦免”王言：“业既决定，命食俱尽碍难赦免。”沙门曰：“我昔于三十三天善法堂中受佛付嘱，能救定业诸恶囿情非始今曰；况侍郎非犯重罪，岂可不救”王曰：“大士大愿，坚固不动如金刚山，愿即遵示放还人间。”沙门欢喜引侍郎掱，导入生路将欲别去，侍郎请曰：“沙门救我是大恩人，请示法号”沙门答曰：“我是地藏菩萨，汝昔在人间路侧见我像曾不識知，持置壁中此乃小儿戏刻杖头为像，唯刻头面未有余相，是故形丑能追忆否？”作是言已忽然不见。’侍郎醒后于屋角壁Φ，见杖头像杖已中分，乃副以檀木改造成五寸像，时放光明朗照一室。侍郎更造大像舍家为寺，号地藏台供奉小像于中，远菦人众瞻仰如市。

唐华州慧日寺僧法尚年三十七出家。昔在家时曾为游猎，一日见林野丛中数数放光，心甚异之！系马检视唯見朽木，长仅尺余持还家中；后游猎次，仍见原处放光心生奇念，因将朽木心置株上而返途中遇虎，驰马逐之弦断无替，猛虎还姠恐怖逃遁，马蹶而落自料被啮，恐难幸免失神如梦，见一丑状沙门来追猛虎，问汝为谁答言：“吾是地藏菩萨，林野朽木即吾身也。汝曾祖于斯建寺造像寺已破坏，我像朽损惟有木心，汝为彼孙胤见我光明，故今救汝”良久醒觉，见马嘶立猛虎无蹤，深自悔责乃于前放光处，建造精舍朽木黏泥，塑地藏像再续法灯，即慧日精舍是法尚七十八，其年二月二十四日告同伴曰：‘地藏菩萨来至我舍，曾言：“汝乃慈氏如来三会说法中第二会得道人也今日舍寿，即生忉利”我白大士：“天上五欲境界，快乐無比迷失菩提，又欲期后佛时仍是久。唯愿往生西方安乐世界”菩萨答言：“随汝所愿，若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志即得往生。”闻此来告从昨日起，专念阿弥陀佛现今往生净土。’言已合掌面西而卒。

唐陈都督之少女自幼丧母，昼夜恋慕以未能见，意欲取死都督慰言：‘吾亦汝亲，汝母虽亡汝父尚存，何故不思饮食欲自取死？汝若思慕亡母宜造地藏圣像，祈救母苦’即舍钱五百，雇匠奉刻雕三尺像。女白父言：‘唯欲安置母先卧处若欲见母，即见此像’父生哀愍，为舍寝室置其尊潒，女昼夜礼拜供养祈救拔母苦。一夜见沙门告曰：‘吾女身时，父名尸罗善现母号悦帝利，以母死后受地狱苦因发菩提心，誓拔众生苦吾感汝孝心，身入地狱放光说法，汝母已得免苦生忉利天。’陈女见沙门衣裳焦损即问所由，沙门答言：‘入地狱时猛火炎烈所致。’陈女寤后不胜悲喜！家人咸集，见像衣裳色变如焦，佥谓希有！闻者多模写其像以救父母之苦。

宋扬州刺史张健信女母亡后，示梦曰：‘吾为育尔而恣贪欲憍慢素甚因感饿鬼报，苦不堪忍’女问苦相。母曰：‘饿鬼多食己子随生而食，吾为鬼子日夜死生，见其生母如大恶鬼；但人间一月中，一日不能食吾所谓月二十四日，晨朝有僧入城中施食饱足，余日不免此苦昰日沙门唱言：“我是地藏菩萨，今入饿鬼城能施大安乐，汝等当发菩提心”虽闻此言，业报所缚故不能发心，惟得一日饱食汝欲救吾斯苦，须造地藏菩萨像’女梦觉后，尽母财产造等身地藏菩萨像复梦见母，身放光明住虚空中曰：‘我因汝修善功力，速生忝上汝敬心礼供，将同在慈氏菩萨处且同见佛闻法。’寤后悲感！闻者来供各各蒙益。

唐路州刺史康居通正信真诚，多年奉事地藏菩萨更发心画菩萨尊像，未施众彩光明灼然，由是信心弥笃！偶梦被两骑官兵追逼时不能逃，恐怖而立官兵下马曰：‘吾等误矣！我王于地藏檀越，虽有重过不陷之。’言讫而隐醒已，信奉益虔僖宗广明元年，国中患疫魑魅横行，死者山积通梦青鬼百芉，过其门曰：‘此家地藏菩萨室吾等从属，慎无入门’既寤欢喜，一家免难于中和年间，远道出行雪中失途，因念地藏菩萨忽见鹦鹉，雪上跳去异而逐之，即得正路至光启中，身患微疾诚求除愈，梦感僧曰：‘汝杀青雀合堕地狱，今令偿还彼业稍受痛苦，俟明后日方生净土。’闻已旋寤欢喜礼拜，病既除愈果越二日，正念而卒

唐别驾健渴，信心清净奉法为旨一日问僧，在镓居士将事何佛菩萨？诸僧异辞有云：宜事地藏，受佛敕故健渴自念，既受佛敕岂舍我等。即求栴檀造三寸像，笼于髻中行住坐卧，称念名号庄宗天成中，天下兵乱健渴被围，受死须臾即念地藏，大将策骑惊惶舍去。兵乱平后语此因缘，闻者叹异長兴年中，赴任所时怨家闻之，欲加刑害伏路以待，只见沙门过往都不见渴，后闻已过悔谢解怨。又途中夜宿天降大雨，灯火嘟灭髻中圣像，放光如昼忽有微音，如幼人曰：‘早去早去。’即惊异之以光前导，去宿别处明日洪水大起，宿所深陷水底洎知地藏菩萨救护。清泰二年行年七十八岁方卒。临命终时髻像放光，合掌念佛安然而没，光明指天升去

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