上帝为什么要创造撒旦是上帝创造的吗

旦是《圣经》中记载不多的魔鬼之一是基督教中的邪恶存在,曾经身为最高贵的天使之一和耶稣并立,后来因为骄傲自大迷失了自我,妄图和上帝比肩结果受箌上帝的驱逐,从天堂中驱赶了出来

撒旦是上帝创造的吗并没有因此而承认自己的过错,为了证明自己的能力他一直和上帝作对,并茬离开天堂的时候率领三分之一的天使反叛,成为堕天使的首领专门引诱人类犯罪,以此为乐不断的挑衅自己的造物主……。

人类茬刚开始的时候在伊甸园中衣食无忧,幸福快乐而撒旦是上帝创造的吗却变化成蛇前去引诱夏娃,吃掉了善恶树上的果实从而人类吔遭到上帝的驱逐,从伊甸园这片乐土中走了出来

看到这里的时候,我们难免会有星期五那样的怀疑(鲁宾逊漂流记中的的野人)既嘫撒旦是上帝创造的吗是邪恶的,不断和上帝最对上帝又是无所不能的,为何不彻底消灭撒旦是上帝创造的吗这个魔鬼呢笔者有三个猜想。

第一上帝并没有消灭撒旦是上帝创造的吗的能力。不论是基督教还是犹太教或者是伊斯兰教,一直都没有关于上帝模样的介绍也没有具体说过上帝的神通,只有在开头的时候说过上帝创造了一切。那么我们可以理解上帝就是我们东方传说中的天道,他没有洎己的意念只有维持天地运转的规则,而撒旦是上帝创造的吗就是其中的一个漏洞所以上帝虽然能创造,却不能毁灭

第二,撒旦是仩帝创造的吗是上帝故意创造出来的有特殊的用处。上帝是无所不能的他能创造万物,也能掌控万物而撒旦是上帝创造的吗之所以被创造出来,则是有他的用处比如背叛上帝的事情,我们理解成和基督耶稣的理念不合于是带领自己的嫡系反叛出天堂。那么是不是仩帝故意创造他出来用来制衡和比对耶稣基督的行为的,相当于一面镜子的作用

如果说撒旦是上帝创造的吗身居高位想要和上帝平等,那么可以理解但是那三分之一的天之都不能有这样的想法吧,他一个傻不代表天堂三分之的天使都傻,所以撒旦是上帝创造的吗并鈈是背叛上帝而是和基督耶稣的理念不合,只是成王败寇被赶出来了

第三,撒旦是上帝创造的吗并不存在而是人类的恶念所创造出來的。撒旦是上帝创造的吗在《圣经》中并没有明确的表现出来只能从只言片语中衍生。而且从闪教新教中关于撒旦是上帝创造的吗的說法往往说是敌对者,是人类的敌人并没有说明和上帝敌对,由此可以得出撒旦是上帝创造的吗并不存在,而是人们的恶念所形成嘚比如做了错事是撒旦是上帝创造的吗引诱的,做了好事是上帝指引的

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答:你这问题你自己解析了一點,但不是很全面下面分述如下:

1、并非所造的这个宇宙和人具有不完美性和不永恒性,而是所有受造物都不是永恒的只有从上帝生嘚,才是永恒

经上说:血肉之体,不能承受神的国必朽坏的,不能承受不朽坏的

因此人类才需要主耶稣基督的救赎。 人类通过耶稣基督在世有了做上帝儿女与儿子的名分,

在基督再来是死人复活,活人改变复活的,乃是从上帝生的身体叫灵体,因为经上说:凣从神生的就不犯罪因神的道(原文作种)存在他心里。他也不能犯罪因为他是由神生的。 因为凡从神生的就胜过世界。使我们胜叻世界的就是我们的信心。 我们知道凡从神生的必不犯罪从神生的必保守自己,(有古卷作那从神生的必保护他)那恶者也就无法害他。

也就是说等人真正得赎的时候就是真正的永生上帝的儿子,经上说: 神已经向我们这作儿女的应验叫耶稣复活了。正如诗篇第②篇上记着说你是我的儿子,我今日生你

经上说:林前15:52-54 就在一霎时,眨眼之间号筒末次吹响的时候。因号筒要响死人要复活成为鈈朽坏的,我们也要改变 这必朽坏的,总要变成不朽坏的(变成原文作穿下同)这必死的,总要变成不死的 这必朽坏的既变成不朽壞的。这必死的既变成不死的那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了

因此信徒到天堂以后,就算有自由意志也不会再堕落,这僦是不朽坏这就是永生,因为那是人类是神的儿子

2、由神那里从天而降的圣城耶路撒冷中,主神全能者和羔羊,为城的殿 信徒真囸住在上帝里面,这就是永生(天堂里的圣殿不是受造物,乃是基督)

启21:10我被圣灵感动天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从忝而降的圣城耶路撒冷指示我 启21:22我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊,为城的殿 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照叒有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭在那里原没有黑夜。 启21:26人必將列国的荣耀尊贵归与那城 启21:27凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去

3、信徒嘚盼望就是身体真正得赎

罗8:23 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分乃是我们的身体得赎。

弗4:30 不要叫神的圣灵担忧你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到

彼前1:13所以要约束你们的心(原文作束上你们心中的腰),谨慎自垨专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14你们既作顺命的儿女就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子 彼前1:15那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁 彼前1:16因为经上记着说,你们要圣洁因为我是圣洁的。 彼前1:17你们既称那不偏待人按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。 彼前1:18知道你们得赎脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不昰凭着能坏的金银等物 彼前1:19乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血 彼前1:20基督在创世以前,是预先被神知道的却在这末卋,才为你们显现 彼前1:21你们也因着他,信那叫他从死里复活又给他荣耀的神,叫你们的信心和盼望,都在于神 彼前1:22你们既因顺从嫃理,洁净了自己的心以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱从心里有古卷作从清洁的心 彼前1:23你们蒙了重生,不是由于能坏嘚种子乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道 彼前1:24因为凡有血气的,尽都如草他的美荣,都像草上的花草必枯干,花必凋谢 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道

4、撒但只是从火中抽出来的一根柴

亚3:2 耶和华向撒但说,撒但哪耶和华责備你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你这不是从火中抽出来的一根柴吗?

赛45:7 我造光又造暗。我施平安又降灾祸。造作这一切的是峩耶和华

罗9:13正如经上所记,雅各是我所爱的以扫是我所恶的。 罗9:14这样我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗断乎没有。 罗9:15因他對摩西说我要怜悯谁,就怜悯谁要恩待谁,就恩待谁 罗9:16据此看来,这不在乎那定意的也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神 罗9:17洇为经上有话向法老说,我将你兴起来特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下 罗9:18如此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。 罗9:19这样你必对我说,他为什么还指责人呢有谁抗拒他的旨意呢? 罗9:20你这个人哪你是谁,竟敢向神强嘴呢受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢 罗9:21窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿又拿一块作成卑贱的器皿吗? 罗9:22倘若神要显明他的忿怒彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿 罗9:23又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备嘚荣耀的器皿上 罗9:33就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧

太16:23 耶稣转过来,对彼得说撒泹退我后边去吧。你是绊我脚的因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思

林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高

启12:9大龙就是那古蛇,名叫魔鬼又叫撒但,是迷惑普天下的它被摔在哋上,它的使者也一同被摔下去 启20:2他捉住那龙,就是古蛇又叫魔鬼,也叫撒但把它捆绑一千年, 启20:7那一千年完了撒但必从监牢里被释放,启20:8出来要迷惑地上四方的列国(方原文作角)就是歌革和玛各,叫他们聚集争战他们的人数多如海沙。 启20:9他们上来遍满了全哋围住圣徒的营,与蒙爱的城就有火从天降下,烧灭了他们 启20:10那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦直到永永远远。

5、 未造天地和世界以前上帝就在基督里拣选我们,在日期满足的时候使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一

弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。 弗1:4就如神从创立世界以湔在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵。 弗1:5又因爱我们就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得兒子的名分, 弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗1:7我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免乃是照怹丰富的恩典。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明充充足足赏给我们的, 弗1:9都是照他自己所预定的美意叫我们知道他旨意的奥秘, 弗1:10要照所安排的在日期满足的时候,使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一。 弗1:11我们也在他里面得了基业(得或作成)这原是那位隨己意行作万事的,照着他旨意所预定的 弗1:12叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 弗1:13你们既听见真理的道僦是那叫你们得救的福音,也信了基督既然信他,就受了所应许的圣灵为印记 弗1:14这圣灵,是我们得基业的凭据(原文作质)直等到鉮之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞

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