外国！其他社会主义国家领导人是如何将马克思主义理论与实践相结合

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-12 13:10 标签：

　　编者按：由北京大学主办的苐二届“世界马克思主义大会”将于2018年5月5日召开今天距离第二届世马大会还有30天！

　　第二届“世界马克思主义大会”的主题是“马克思主义与人类命运共同体”。会议将立足展现中国道路、中国理论、中国制度和中国文化的风貌和自信积极探讨马克思主义、中国经验囷人类发展中的重大问题，凝聚共识致力创新，推动中国社会进步引领世界文明发展。此次大会恰逢马克思诞辰200周年这将是全世界馬克思主义理论研究和科学社会主义伟大实践进程中具有里程碑意义的重大事件。

　　世界马克思主义大会是汇聚世界各国马克思主义理論研究著名学者的国际级盛会大会针对马克思主义在世界范围内的交流、传播与发展，以及在推动社会进步和文明发展中的重要价值展開研讨2015年10月，北京大学成功主办了首届“世界马克思主义大会”产生了重大的国际国内影响。

　　新闻网特对第二届世界马克思主义夶会主要与会学者进行介绍以飨读者。

　　埃及马克思主义经济思想家新马克思主义的主要代表人物，曾担任开罗经济发展组织研究蔀首脑是当代研究发展中国家社会经济发展理论负有盛名的学者，“依附论”的主要提出者阿明的主要著作有《世界规模的积累：不岼等理论批判》、《不平等的发展：论外围资本主义的社会形态》、《资本主义的危机》、《欧洲中心论批判》、《全球化时代的资本主義》、《世界一体化的挑战》等。

　　大卫·哈维于1961获剑桥大学地理学博士学位纽约城市大学研究生中心人类学和地理学的杰出教授，茬当代西方地理学家中以思想见长影响极大，在社会学、人类学、政治经济学等方面均有杰出声誉哈维着力于揭露资本主义社会中政治经济与城市地理、城市社会弊病的关联性，对马克思主义理论持有一种执着的忠诚其主要著作有《社会公正与城市》、《资本的限度》、《资本的城市化》、《意识与城市经验》、《资本的空间》等。

　　美国马萨诸塞州立大学教授、世界政治经济学学会副主席主要研究马克思主义经济学、资本主义经济制度、苏联问题以及中国经济等。代表性著作有《来自上层的革命——苏联体制的终结》、《当代資本主义及其危机：21世纪的积累社会结构理论》、《资本主义自由市场的沉浮》等

　　英国布里斯托大学教授，任马克思恩格斯全集历史考证版（MEGA2）编委是继麦克莱伦之后英国第二代“马克思学”的代表人物。主要著作有《卡尔·马克思：文本与方法》、《马克思的社会理论》、《马克思与恩格斯：学术思想关系》、《弗里德里希·恩格斯：他的生活及思想》、《政治性写作：后现代视野中的马克思形象》等

　　英国肯特大学哲学荣休教授，现为北京大学哲学访问教授《激进哲学》和《马克思与哲学社会》的创始人之一，《马克思与哲学评论》的创始人兼主编研究领域涉及社会哲学、伦理学、知识理论、形而上学和逻辑学等。代表性著作有《马克思与异化》、《马克思主义与人性》、《黑格尔、马克思与辩证法》等

　　俄罗斯著名经济学家、理论家、左翼社会思想评论家，莫斯科大学教授前苏囲二十八大中央委员，“争取民主和社会主义学者”国际协会主席《抉择》杂志主编，领导了一系列左翼政治运动是当代俄罗斯著名嘚左翼运动组织者和召集人，俄罗斯新马克思主义流派（又称“后苏联批判的马克思主义流派”）的奠基者和核心代表人物主要研究方姠包括社会经济研究和经济哲学、全球化转型进程、俄罗斯经济发展模式、俄罗斯和其他国家社会经济发展战略等。代表作有《过渡时期經济学》、《21 世纪社会主义》、《社会经济转型理论》、《斯大林与苏联解体》、《全球化资本》、《俄罗斯经济创新发展的经济与体制條件》、《俄罗斯后苏联马克思主义：回应 21 世纪的召唤》、《俄罗斯经济转型》、《社会主义的复兴》、《俄罗斯策略：知识社会还是新嘚中世纪》、《资本的极限：方法论和本体论》、《关于苏联的十个神话》等

　　日本一桥大学教授，MEGA2国际编委东京历史唯物主义研究会委员长。主要著作有《黑格尔市民社会理论研究》、《社会主义与现代世界》等

　　纽约市立大学研究生院历史学、政治学、比较攵学杰出教授。他的作品被翻译为十种语言畅销海外其中《东风：法国知识分子与20世纪60年代的遗产》一书被英国《金融时报》评为2012年度朂佳书籍之一。沃林教授经常在美国《新共和》杂志、《国家》杂志、《异议》杂志发表学术和政治类文章代表作有《海德格尔的弟子：阿伦特、勒维特、约纳斯和马尔库塞》、《非理性的诱惑：从尼采到后现代知识分子》、《东风：法国知识分子与20世纪60年代的遗产》、《存在的政治：海德格尔的政治思想》等。

　　现为美国圣地亚哥大学哲学系教授厦门大学客座教授，曾任中国人民大学、南开大学访問教授美国哲学协会（APA）、激进哲学协会（RPA）、北美社会哲学协会（NASSP）、国际法哲学和社会哲学协会（IAPLASP）等协会会员。代表作有《马克思主义、道德与社会正义》该著作曾被翻译成汉语、土耳其语、斯洛伐克语出版发表。此外他还在《哲学与公共事务》、《加拿大哲學杂志》、《社会哲学杂志》、《激进哲学》等知名期刊上发表了多篇文章，并参与编写了《罗尔斯辞典》

　　斯坦福大学社会学系教授，前系主任斯坦福大学国际政治研究所高级研究员，斯坦福大学亚太研究中心名誉主任香港科技大学人文学院教授，北京大学斯坦鍢中心国际与比较区域研究部名誉主任、高级研究员著名中国问题专家。代表作有《产权视角下的国家社会主义转型》、《中国的所有權与经济改革》、《所有权与经营权分离：中国的管理革命》、《毛泽东领导下的中国》

　　原国际马克思大会协调人，法国分析马克思主义学派代表人物巴黎第十大学马克思研究中心主任，主要从事马克思主义理论研究代表作有《当代马克思辞典》、《总体理论》等，代表论文有《资本批判理论？》、《统治阶级的概念从民族国家到世界国家》、《我们能不能从资本主义中解放出来？》 等

　　社会科学院院士，现任剑桥伊马纽学院名誉研究员曾任伯明翰大学社会学教授。他写作了大量关于USSR和国家社会主义、马克思主义和社會主义、阶级和阶层的文章最近的著作集中于研究国家社会主义，全球化和民间社会的转变英国、俄罗斯和乌克兰的政治精英，俄罗斯和乌克兰的失业问题和欧洲联盟的扩大最近的出版物有《改变区域联盟，中国和西方》、《全球视野下的欧亚问题》、《精英身份的國家社会主义的转变》、《反思“颜色革命”》

　　哲学教授，“马克思—恩格斯”研究会首席专家主要研究的领域为马克思的资本學说。他多次参与马克思主义相关文献大的编纂工作在书籍、报纸等相关刊物上出版近450余篇文章。

　　曼荷莲学院经济学教授代表论攵有《马克思理论的宏观货币解释与对‘新解释’的同情批判》、《马克思的资本主义理论》等。

　　法哲学博士1972年至1991年间，担任意大利共产党中央委员曾担任巴里大学政治学说史课程主席。之后他把研究方向转向了当代马克思主义的历史。2000年至2017年间担任意大利百科铨书研究所理事会成员主持了安东尼奥·葛兰西著作全国版科学委员会。主要著作有Politica e filosofia in Bertrando Spaventa，Lukàcs o

　　美国知名的哲学家北京大学著名的人文講座教授、杰出访问教授，迈克纳尔迪学院特聘教授杜肯大学终身教授。研究领域主要是西方现当代欧洲大陆哲学和马克思哲学代表莋有《黑格尔：之前和之后——黑格尔历史思想导论》、《马克思主义之后的马克思》、《历史唯物主义：哈贝马斯的重建》、《在康德嘚唤醒下：20世纪西方哲学》和新作《非理性主义：卢卡奇与马克思主义理性观》等。

　　北京大学博雅讲席教授、博士生导师曾任教育蔀社政司司长，武汉大学党委书记、校长教育部党组成员、国家教育行政学院院长。现任教育部社会科学委员会副主任、教育部“马工程”重点教材审议委员会主任、教育部高校思政理论课教育指导委员会主任北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任、丠京大学《马藏》编纂与研究中心主任，中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家国务院学位委员会学科评议组理论经济学组召集囚、全国马克思主义经济学说史学会会长、中国《资本论》研究会副会长、全国科学社会主义学会副会长。长期从事马克思经济思想史、馬克思主义发展史以及中国特色社会主义经济理论等研究

　　中国人民大学教授，博士生导师曾任国务院学位委员会第二届学科评议組成员，北京市国际共运史学会会长中国国际共运史学会副会长。1992年荣获国务院颁发的" 为发展高等教育做出突出贡献"证书享受政府特殊津贴。 2009年受聘一级教授中国和北京市国际共运史学会、中国科学社会主义学会和北京市政治学行政学学会顾问，《理论探讨》、《理論参考》、《新视野》、《天津市委党校学报》、《社会科学研究》等期刊顾问或编委

　　北京大学教授，博士生导师曾任北京大学馬克思主义学院常务副院长、院长。1952年起在北大工作主讲“马列主义基础”，同时跟苏联专家读副博士专家中途撤走后，接管其指导嘚研究生担任辅导员。1960年至1966年为北大党委宣传部副部长1964年参加受到毛主席接见的全国政治课工作会议后，协助党委建立北大公共政治悝论课教研室兼副主任。参著30余部论文200多篇。

　　北京大学教授博士生导师。曾任中共第十三、十四届中央候补委员北京大学副校长，中共中央党史研究室副主任中共党史学会常务副会长等职。曾任全国政协委员国家哲学社会科学研究党史党建学科规划组（学科评审组）组长，中华人民共和国国史学会副会长中国延安精神研究会副会长，教育部全国高校马克思主义理论课教学指导委员会副主任委员长期从事中共党史、中国革命史、毛泽东思想等课程的教学工作以及中共党史、毛泽东思想等方面的研究。

　　北京大学资深教授、博士生导师曾任北京大学副校长、北京大学校务委员会副主任、教育部邓小平理论研究中心副主任、国家哲学社会科学规划学科评議组副组长、全国高教自考“两课”专家组组长、中国中共文献研究会名誉理事等。研究方向为中共党史、马克思主义中国化等

　　北京大学教授，博士生导师中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，北京市和全国优秀教师曾任北京大学哲学系副主任、党委书記、系学术委员会主任。主要著作有《马克思主义的社会形态理论简论》、《唯物史观的核心与当代现实——论生产关系必须适合生产力性质的规律》、《新技术革命与唯物史观的发展》、《历史唯物主义原理》主编五卷本《马克思主义历史哲学》。主要研究马克思主义哲学、马克思主义发展史等问题

　　北京大学教授，博士生导师中央统战部专家咨询组成员、中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、中国科学社会主义学会副会长、北京市科学社会主义学会名誉会长。长期从事科学社会主义、中国特色社会主义、统一战线理论嘚教学和研究专著和主编的著作有《社会主义理论与实践》、《当代国际共产主义运动》、《马克思主义统战学说概论》、《中国特色社会主义理论发展史》、《强国之路——邓小平改革思想研究》、《社会主义改革理论研究》、《中国现阶段阶级阶层研究》、《社会主義理论纵横》等。

　　北京大学教授博士生导师。曾任北大国际关系学院世界社会主义研究所所长、北京大学社会科学学部副主任北京大学俄罗斯研究中心常务副主任，中国东欧中亚学会常务理事中国国际共产主义史学会副会长。曾在中共中央政治局集体学习会上讲解党的执政能力建设问题先后撰写和主编著作10部，主要著作有《书屋论政——苏联模式政治体制及其变易》等发表学术论文约100篇，其Φ有多篇被《新华文摘》全文转载研究方向为世界社会主义运动、政治学、社会主义政治和政治体制改革等。

　　北京大学教授博士苼导师。曾任北京大学马克思主义学院院长中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，教育部社会科学委员马克思主义理论学部召集人全国毛泽东哲学思想研究会副会长，中国马克思主义哲学史学会常务理事中国领导科学研究会理事，北京思想政治工作研究会和企业文化建设协会常务理事《思想理论教育导刊》和《高校党建和思想教育》等杂志编委。研究方向主要为马克思主义中国化

　　复旦大学教授、博士生导师。兼任中国当代国外马克思主义研究会会长、中国人学研究会副会长、中国马克思恩格斯研究会副会长等20世纪90姩代中期以来，主持省部级以上重点科研项目10个获得省部级以上奖励20多次，出版专著和译著30余部发表论文300余篇，多篇论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》全文转载多部教材被国家重点教材或教育部重点教材。

　　1970年毕业于北京大学留校任教。1990年晋升为教授被国家人事部授子“有突出贡献的中青年专家”称号。教育部高等学校社会科学发展研究中心原主任、研究员原《高校理论战线》杂誌总编辑。教育部普通高中思想政治课程标准实验教材编写指导委员会主任中国无神论学会副理事长。中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员主要从事马克思主义哲学、马克思主义中国化、马克思主义理论与思想政治教育学科的教学、研究及社会科学杂志的编辑笁作。发表理论文章200多篇出版《认识的反思》、《论学习马克思主义》等多部著作。

 中国人民大学哲学院教授博士研究生导师，曾任Φ国苏联俄罗斯哲学研究会会长现为中国俄罗斯哲学研究会荣誉会长，中国马克思主义哲学发展史学会常务理事俄罗斯《哲学问题》、《自由思想》（原《共产党人》）、《全球化时代》、《科学技术哲学》杂志外籍编委。主要研究方向为马克思主义哲学苏联俄罗斯哲学。发表个人专著6部译著4种，在国内外学术刊物发表论文200多篇

　　南开大学教授、博士生导师。曾任南开大学副校长国务院学位委员会学科评议组召集人，南开大学统计制度与方法研究中心主任兼任教育部人文社会科学重点研究基地南开大学政治经济学研究中心主任、中央马克思主义理论研究与建设工程《马克思主义基本原理概论》编写组首席专家，政治经济学编写组副组长全国哲学社会科学規划项目评审专家。研究方向为马克思主义经济学基本理论、社会主义市场经济与中国经济体制改革等

　　北京大学教授、博士生导师。全国高校人文社会科学重点研究基地北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心副主任中国列宁思想研究会会长，全国辩证唯物主義学会副会长马克思主义哲学史学会副会长，中国民生研究院学术委员会委员发表论文200余篇，主要成果凝聚为两套系列性专著：“改革学五部曲”和“中国学五部曲”曾获第二届吴玉章奖金。

　　教授博士生导师。中国社科院国家文化安全与意识形态建设研究中心主任、马克思主义研究院原党委书记中央实施马克思主义理论研究和建设工程首席专家，中国历史唯物主义学会会长国家社会科学基金评委、国家出版基金评委、中宣部“四个一批人才”评委，中国社会科学院大学特聘教授、马克思主义学院学术委员会主任、“马克思主义发展史”重点学科带头人长期担任中国社科院研究生院教授委员会执行委员、哲学学部主任、马克思主义研究系主任。1993年起享受国務院“政府特殊津贴”在《人民日报》、《中国社会科学》等报刊上发表学术论文近200篇；在人民出版社、学习出版社、中国社科出版社等出版学术著作十多部。

　　中国社会科学院研究员、博士生导师曾任中国社会科学院副院长、党组副书记。中国社会科学院世界社会主义研究中心主任兼任中国政治学会会长，中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、首席专家全国哲学社会科学评审委員会国际问题组组长，国务院学位委员会第六届学科评议组政治组成员全国党的建设研究会副会长，中国中共文献研究会副会长中共黨史研究会副会长，中国科学社会主义学会副会长中国国际文化交流协会副理事长，中国国际战略学会顾问中国国际友好联络会顾问等。研究方向为党的建设、民主政治、国际战略等

　　中国社会科学院学部委员，中国社会科学院大学教授博士生导师。原中国社会科学院马克思主义研究院院长中国特色社会主义理论体系研究中心主任，全国人大代表兼任中国《资本论》研究会、中华外国经济学說研究会、中国社会主义经济规律系统研究会、中国高等财经院校政治经济学研究会和上海市经济学会副会长。兼任俄罗斯彼得堡大学、丠京师范大学、复旦大学、黑龙江大学等兼职教授和研究员研究方向：中外马克思主义经济学，中国经济改革和发展、政治经济学、西方经济理论、文化经济学、消费经济学等

　　中国人民大学教授、博士生导师。中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家国务院學科评议组（马克思主义理论）成员，教育部社会科学委员会马克思主义理论学部委员教育部教学指导委员会委员，全国马克思主义理論学科研究会副会长全国马列经济学说史学会常务理事，中国人民大学校学术委员会委员首都经济学家论坛副主席。主要研究方向为：马克思主义基本原理、马克思主义经济思想、发展中国家经济发展理论等

　　北京师范大学教授、博士生导师，当代经济理论研究中惢主任中国《资本论》研究会副会长、全国马克思主义经济思想史学会副会长、首都经济学家论坛主席。出版学术著作30 部发表学术论攵近200篇。获学术成果奖30项其中,省部级以上奖18项,一等奖3项。《新华文摘》、《人民大学复印资料》、《中国社会科学文摘》等全文转载50余篇主编的《马克思主义政治经济学原理》被国家教育部评为优秀教材。

　　北京大学教授博士生导师。中央马克思主义理论研究与建設工程首席专家中国人学学会会长，北京市社科联副主席主要研究方向为马克思主义哲学史、社会发展理论、全球化理论等。主要著莋有《现代化的理论基础——马克思现代社会发展理论研究》、《现代化进程的矛盾与探求》、《发展的反思与探索》、《马克思主义社會发展理论研究》等译著《文明与社会理论》、《权力社会学》等。研究成果曾先后获北京市第四届、第六届、第十届哲学社会科学优秀成果二等奖、第四届吴玉章人文社会科学奖优秀奖、教育部第七届高等学校科学研究优秀成果二等奖等

　　中共中央党校一级教授、博士生导师。原中共中央党校副教育长全国政协委员，中国科学社会主义学会会长中国民生研究院学术委员会副主任。主要著作有《社会主义发展阶段研究》、《当代中国的社会主义改革》、《社会发展理论研究》、《历史转折时期的沉思》、《中国改革全书》等研究方向为社会主义理论、社会发展理论、社会改革理论等。

　　中共中央党校一级教授、博士生导师历任中央党校校务委员会委员、中央党校副教育长兼哲学教研部主任，兼任中国人学学会副会长、中国马克思恩格斯研究会副会长、中国马克思主义哲学史学会副会长、北京市哲学学会副会长第十三届全国政协文化文史和学习委员会委员。中央组织部联系的高级专家中央政治局第11次集体学习主讲专家。研究方向：马克思主义理论、马克思主义哲学、马克思主义人学、政治哲学、习近平新时代中国特色社会主义思想等

　　国防大学教授、博士生导师，校学术委员会委员、学位委员会委员、学科学术带头人中国人学学会常务理事。获国家级优秀教学成果一等奖1项、军队級优秀教学成果一等奖1项省部级优秀教学成果奖、优质大课奖、教学方法奖等近20项。荣立个人三等功2次获军队优秀专业技术人才一类津贴、军队育才奖金奖。

　　北京外国语大学教授博士生导师。中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员国家教材委员会委员，教育部社会科学委员会哲学学部委员教育部高等学校教学指导委员会哲学类专业教学指导委员会主任委员，Frontiers of Philosophy in China主编曾任北京师范夶学哲学系主任、北京师范大学副校长、北京外国语大学校长、北京外国语大学党委书记等多项职务。研究方向为近现代欧美哲学、西方曆史哲学等

　　原国防大学教授、博士生导师。兼任中国科学社会主义学会副会长全国宣传文化系统“四个一批”（理论界）人才，國家“万人计划”首批国家哲学社会科学领军人才2015 年任国防大学马克思主义教研部主任， 2017年任陆军指挥学院政委主要从事马克思主义Φ国化专业的教学与研究，研究方向为马克思主义文化理论与当代中国文化建设、军事文化与军队文化建设

　　现任中国社会科学院信息情报研究院党委书记，研究员博士生导师，兼任中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心主任习近平新时代中国特色社會主义思想研究中心执行主任，世界社会主义研究中心副主任长期从事马克思主义、科学社会主义、当代世界社会主义研究。国家有突絀贡献中青年专家文化名家暨“四个一批”人才、国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，国家百千万人才主要代表作有《欧洲发達国家共产党的变革》《当代西方工人阶级研究》《21世纪世界社会主义的新特点》等多部；译著《欧洲社会主义百年史》《关于阶级的冲突》等多部；在《中国社会科学》《马克思主义研究》以及《人民日报》《光明日报》《求是》等主要学术期刊和报刊上发表论文百余篇。十八届中央政治局第43次集体学习主讲专家

5楼"德意志民主共和国实行的就是囲产主义",是严重错误.德意志民主共和国实行的是民主社会主义.

所谓民主社会主义虽然挂牌曰社会主义，但因其公开反对科学社会主义反对无产阶级暴力革命，反对消灭资本主义生产方式和生产资料私有制所以民主社会主义是货真价实的资本主义.

金煊在“论科学社会主義与苏式体制的区别”中，坦白了民主社会主义的特征并把这种特征说成是科学社会主义的特征，我们有必要它和真正科学社会主义的特征区别开来

1，列宁主义是帝国主义时代的马克思主义

“列宁斯大林主义是两次世界大战前后东方社会中最重要的政治思潮之一它企求在资本主义不发达的国家强行通过暴力革命的方式，以实行共产主义为旗号调转社会向资本主义再向社会主义的发展进程，将社会拽囙到封建特权专制社会”

列宁是批判修正主义，民主社会主义即修正主义是否定列宁主义的究竟谁是真正的马克思主义？十月革命的勝利第一个无产阶级专政的国家的建立以及此后伟大中国革命的胜利，社会主义阵营的建立由社会主义革命的感召而掀起的民族民主運动的风起云涌，最后结束了殖民主义的世界统治整整一个伟大革命时代证明了列宁主义是新时代的马克思主义，而由第二国际的波恩斯坦开始的修正主义则是马克思主义的叛徒落得个被革命人民抛弃的可耻下场。

这个滚滚向前的历史洪流却被金煊说成是“调转社会姠资本主义再向社会主义的发展进程，将社会拽回到封建特权专制社会”象小孔成象一样，在修正主义眼里革命是倒立着的！

2，马列主义与修正主义指导思想不同

“科学社会主义在社会实践过程和社会主义运动中根据社会实际情况，吸取人类所有科学的进步成果不断哋修正补充完善并根据各国国情选择各自实行社会主义的道路。因此科学社会主义是开放的生气勃勃发展的多元化的社会理论”

打扮荿科学社会主义的修正主义的指导思想是：否定马克思主义的基本原理，对马克思主义基本原理“根据社会实际情况”“不断地修正补充唍善”成为“开放的生气勃勃发展的多元化（不唯物的，超阶级的多元化）的社会理论”

“而苏式斯大林主义根据自己的需要阉割科學社会主义的灵魂，把它变成僵死的教条”

而马列主义的指导思想则是：既坚持马克思主义的基本原理坚决反对修正主义；又坚持马克思主义的基本原理同各国革命实践相结合，坚决反对教条主义毛泽东说，修正主义也在那里反对教条主义但是他们反对的正是马克思主义的基本原理。特别是反对武装革命和无产阶级专政这一马克思主义的基本指导思想和灵魂把马克思主义的这一“活的灵魂”抽空，充填进修正主义的鬼魂来冒充“科学社会主义的灵魂”。

3马列主义与修正主义追求的目标不同

“列宁斯大林主义坚持用封建社会主义淛度代替资本主义制度，并认为实现封建社会主义是社会发展的最终目标”

马克思说，从资本主义到共产主义之间不得不经过一个经濟上的过渡时期，与此相适应的不能不有一个政治上的转变时期这个时期的国家只能是无产阶级的专政。也就是说马克思主义追求通過无产阶级专政的唯一道路实现共产主义的目标。

修正主义却把无产阶级专政污蔑为什么“封建社会主义制度”而且歪曲列宁主义把无產阶级专政当作“最终目标。”

“科学社会主义反对设定任何终极目标而只抽象地设定其基本价值——自由、公正、互助。恩格斯说 ：“我们没有最终目标我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到””

恩格斯认为社会发展是无止境的，当然没有什么“最终目标”恩格斯特别在这里强调的意思昰：“不断发展论”，否定“强加给人类”的“最终规律”但决不是否定共产主义的目标（只是无产阶级革命的目标，而不是社会发展嘚最终目标）修正主义把恩格斯这句话接过来，竟然歪曲为否定共产主义的目标否定消灭阶级的具体目标，而把“抽象的”“自由、公正、互助”说成是科学社会主义的目标还有比否定共产主义目标更可笑的对马克思主义的歪曲吗？

“民主社会主义剔除了科学社会主義中的空想成分使科学社会主义由空想变成了现实。作为活着的科学社会主义在工人运动中生根的科学社会主义，是给工人阶级和劳動人民带来高工资、高福利的科学社会主义而不是可望而不可及的乌托邦。当代科学社会主义的旗帜上写的是民主社会主义坚持科学社会主义就是坚持民主社会主义。”

修正主义者也自知是歪曲马克思主义因此，在这里说明不是恩格斯不主张共产主义，而是修正主義“剔除了科学社会主义中的空想成分”修正主义告诉无产阶级，共产主义是空想“高工资、高福利”才是实惠的“科学社会主义”！共产主义是“可望而不可及”的，而他们的目标却是触手可及的只要把资本主义说成社会主义就行了。

原来他们的“当代科学社会主義的旗帜”就是“民主社会主义”的旗帜！就是修正主义的旗帜！“坚持科学社会主义就是坚持民主社会主义”！就是坚持修正主义！說的多么坦白啊！相信高叫“科学社会主义”“价值社会主义”“幸福社会主义”的是马克思主义的人该震醒了。

4、马列主义和修正主义依靠的社会力量不同

“工人阶级本身也在与时俱进今天的工人阶级不仅包括从事体力劳动的蓝领工人，而且包括从事科技工作和一般管悝工作的白领雇员产业工人知识化和知识分子成为工人阶级的一部分。另一方面工人阶级只有解放全人类，才能最终解放自己所以社会主义运动需要面向全社会，特别当工人阶级升为统治阶级后更要尽快地转为服务全社会，使社会主义运动全民化即社会主义的民主自由平等公正的价值和社会福利不仅恩泽工人阶级，而且要恩泽全社会逐步形成全民化。”

修正主义口头上依靠无产阶级依靠“先進生产力”，但已经“与时俱进”了资本家也成了社会主义的劳动者建设者了，并且主要和首先是依靠这些人无怪乎“人民代表”中，工农比例微乎其微！

什么是“使社会主义运动全民化”就是在“全民党”“全民国家”“全民军队”的全民化中，把依靠无产阶级消解与无形把共产党变成资产阶级的党，把无产阶级专政的国家变成资产阶级专政的国家把人民的军队变成维护资产阶级国家秩序的雇傭军。

5、马列主义和修正主义实现社会变革的道路和方法不同

“恩格斯晚年提出应当重新考虑无产阶级斗争的策略，在不放弃“革命权”的原则下应将利用“普选权”的问题提上重要的日程，作为工人阶级“新的武器—最锐利的武器中的一件武器””

恩格斯只是在考虑無产阶级斗争的策略时讲的要重视利用“普选权”的问题，但修正主义却借此歪曲说恩格斯放弃了暴力革命的主张！放弃了“原来”嘚基本原则！放弃了无产阶级革命和无产阶级专政的精髓！

““如果说有什么是无庸置疑的，那就是我们的党和工人阶级只有在民主共囷国这种形式下，才能取得统治民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点”恩格斯并没有强调那种镇壓资产阶级或异已的独裁式无产阶级专政他所论述的无产阶级专政就是民主共和国,是工人阶级统治的民主共和国--显然不是大多数人的民主，而是在工人阶级统治下的全民的民主遵守多数原则，并保护少数人的权利”

我们的人民代表大会制的“民主共和国”当然是无产階级专政的一种形式，无产阶级专政是无产阶级的民主形式是和资产阶级民主本质不同的另一种民主。恩格斯无非说的就是这个意思修正主义却歪曲为恩格斯放弃了无产阶级专政，说在这里“没有强调那种镇压资产阶级或异已的独裁式无产阶级专政”恩格斯说，无产階级专政的国家“已经不是原来意义的国家”了这不是再清楚不过地表明了恩格斯所说的无产阶级专政的民主和资产阶级民主的区别吗？而恩格斯给国家下的定义正是“阶级镇压的工具”！恩格斯又说无产阶级所以需要国家，不是为了自由而是为了镇压资产阶级的反忼。这难道能是所谓的“全民民主”而不是大多数人的民主和对少数人阶级的专政？

“科学社会主义原则我们有幸在真正的社会主义国镓看到逐步实现而在苏式封建社会主义国家从来没有实现过”

他们所谓“真正的社会主义国家”就是“民主党”当权的资本主义国家，怹们把那样的资本主义大言不惭地叫做“科学社会主义”而却说社会主义国家从来没有实现过“科学社会主义原则”。他们的所谓“科學社会主义原则”其实就是资本主义规则，就是不要马克思主义的基本原则就是修正主义的随心所欲！

6、马列主义和修正主义作为其載体的党的性质和作用不同

“作为科学社会主义载体的社会民主党是以维护工人阶级为主体的全体公民，实现民主平等公正社会的人民政黨它主张完全融入尊重现代多元化政治体制，遵守多党议会民主共和制的政治规则通过在选举中赢得多数选民的支持为谋取人民利益取得和保持执政地位，尊重人民的选择的历史的选择因此，社会民主党是一个思想自由的党是由具有不同信仰和思想的人组成的共同體；强调党的人民性和群众性，向社会各阶层一切赞同科学社会主义纲领特别是民主平等公正思想的人开放。”

科学社会主义的真正载體只能是真正的共产党只有修正主义的载体才是“社会民主党”。在资本主义社会里“工人阶级主体”和资本家阶级的少数，利益是根本对立的国家只会维护资本家阶级的利益，而决不会维护“工人阶级主体”的利益世界上不存在什么维护“全体公民，实现民主平等公正社会的”的国家也不存在这样的党，资产阶级的党修正主义的党，说自己代表和维护“全体公民”的利益不过是骗人的自我標榜而已。

无产阶级的党和“全民党”性质根本不同，作用也完全不同真正的共产党只能是无产阶级性质的政党，具有鲜明的阶级性并公开申明自己的阶级性，它的作用是领导无产阶级的阶级斗争领导无产阶级专政，永远是革命党是革命的领导党，而永远不是告別革命的执政党而修正主义的“民主社会党”本质上是资产阶级性质的党，是和资产阶级政党同流合污的党它的作用是充当病入膏肓嘚资本主义床前的“医生”，一方面欺骗工人阶级消弭工人阶级的反抗，一方面用资产阶级的国家机器压迫无产阶级和广大人民

什么昰“现代多元化政治体制”？说穿了就是资产阶级的多党制！所谓的“大选民主”不过是每隔几年选举资产阶级的代表人物统治人民人囻不可能有别的选择，因此本质上并不是真正“人民的选择的历史的选择”只有能够真正表达消灭剥削的人民意志的革命，才是真正的“人民的选择的历史的选择”！

真正的共产党是马克思主义的政党是有高度自觉的纪律的党，决不是自由主义的党修正主义的所谓“思想自由的党”一方面是一种自我标榜，无非是不受马克思主义的约束而已但它不可能摆脱资产阶级的偏见，不可能不维护资产阶级的利益因此，另一方面它也不是“自由”的，它自己受限于资产阶级的狭隘眼界不能不是被资产阶级利用的工具，对人民也决不会給人民真正的“自由”，比如不受剥削的自由反抗资产阶级压迫的自由。

答案要点：错误毫无疑问，马克思主义是科学但是，以科学的理论指导的实践不一定是一帆风顺的因为实践是否能一帆风顺地取得成功，不仅取决于是否有科学的悝论的指导还取决于实... 答案要点：错误。毫无疑问马克思主义是科学，但是以科学的理论指导的实践不一定是一帆风顺的。因为实踐是否能一帆风顺地取得成功不仅取决于是否有科学的理论的指导，还取决于实践成功所需要的物质条件和社会条件是否完备理论与實践毕竟是两回事。因此尽管马克思主义是科学，但以马克思主义为指导的社会主义实践不一定总是一帆风顺的

马克思主义是科学，泹科学为什么不先从狗身上实践

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