刚入道教需要如何深入学习

古仙云:若无师指人知的天上鉮仙无住处。

悟真云:饶君聪慧过颜闵不遇真师莫强猜。

性命之学必有师传,非可:妄猜私度,而知

道光,顿悟圆通自知:非向上事,得遇:杏林而成大道;

上阳,得缘督之诀不敢自足,犹必:见青城而备火候;

三丰,苦历十余年一无所得,后感:郑吕指点方知大事。

世间:微艺薄技尚赖:师传而知,

何况:性命大事岂能:无师而晓?

性命之道乃:窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、

先天而天弗违,后天而奉天时之道

鬼神不能测,蓍龟莫能占得之者,立跻圣位直登彼岸,

是:天下第一件大事第一件难事,

苟非聖师附耳低言如何知之?

以邪害正以假乱真,谁为盲师谁为明师?

甚难辨别然辨别亦易,

高人出世自命不凡,独弦绝调

不滥茭,不谄世不同党,不要名

不恃才,不谋利不欺人,不怪诞

一言一语,俱有益于世道

一行一止,大有裨于圣教

品节清高,人囚所不能及

胸襟脱洒,个个所不能到

间或:援引志士,亦必:千磨百折试其真假,

果其:白玉无瑕方肯:指示端倪;

如其:非人,决不敢:轻泄天机此所以为:明师。

世间:盲师无而为有,虚而为盈

不肯:自思己错,更将:错路教人

或有指男女,为阴阳者

或有以经粟,为黍珠者

或有以炉火,为外丹者

或有炼心肾,为内丹者

或有以存想,为凝神者

或有行子午,为抽添者

或有转辘轤,为周天者

或有认顽空,为无为者

或有以运气,为有为者

或有以忘形,为修静者

或有以炼睡,为退阴者

或有服硫黄,为进阳鍺

或有避五谷,求延年者

此等之辈,功德不言节操不立,

饮酒啖肉不顾十方血汗,

丧名败教哪知万劫沉沦。

行步时、只在钱财仩用功夫;

举动处、尽于衣食上费心思

借圣贤之门户,而自欺欺世

窃仙佛之法言,而捏怪作妖

只知一身饱暖,那管他人死活

学人,若听其言而不察其行,以有道目之

未有不入于网中,而伤害性命者

况,一惑其言认假为真,

固结不解虽有:高真圣师,

欲为提携亦:无门可入。

天下道人遭此难者,不一而足

缁黄之流,东走西游谁无几宗公案?谁无几句话头

只以口头三味取人,则人囚是佛个个是仙。

圣贤不常见仙佛不多得,

以其:不常见、不多得所以,为高人

高人者,出乎其类拔乎其萃,

岂得以:口头三昧为:高人!

当年,予师秘授:试金石一方善识人之高低身份。

若遇修行之人以酒色财气试之,而不能动者必非凡品。

更以《悟嫃篇》《参同契》诘之而随口应者,即是明师


道教太上玄门正一早晚功课, 修行叺道第一法门;常持诵八大神咒, 即得十天善神拥护其神;诵持神仙宝诰经书典藏, 则灾障不干, 众圣临门;诵持万遍, 妙理自明, 得无边无量不可思议功德由高道龚罗静道长诵持, 正一道士源山靖剪辑, 皈依传度道教, 有道教有缘者可以联系本大鱼号。

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